कुरान की कौन सी आयत सबसे हाल ही में सामने आई? कुरानिक अध्ययन: कुरान के रहस्योद्घाटन का इतिहास।

पैगंबर बनने से पहले, अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने इस तथ्य के बारे में कभी कुछ नहीं कहा कि उन्हें भविष्यवाणी दी जाएगी या रहस्योद्घाटन भेजा जाएगा। और उसने कभी भी इस तरह की घटना का सामना करने की उम्मीद नहीं की थी। पहला रहस्योद्घाटन पूरी तरह से अप्रत्याशित रूप से उनके सामने आया। कुरान में यह बिल्कुल स्पष्ट रूप से कहा गया है:

"आपको उम्मीद नहीं थी कि किताब आप पर अवतरित होगी, लेकिन यह आपके भगवान की दया थी" (अल-कसास 28/86)।

कुरान का रहस्योद्घाटन रमज़ान में नियति की रात को शुरू हुआ, जब पैगंबर मुहम्मद मक्का के पास हीरा की गुफा में अपने प्रवास के दौरान चालीस वर्ष (लगभग 610) के थे।

आयशा (रदिअल्लाहु अन्हा) से वर्णित है: “अल्लाह के दूत को रहस्योद्घाटन भेजना एक सपने में एक अच्छी दृष्टि के साथ शुरू हुआ, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसने क्या सपना देखा था, वह निश्चित रूप से सुबह की तरह सच हो जाएगा। तब उनमें अकेलेपन का प्यार पैदा हुआ, और वह अक्सर हीरा पर्वत पर एक गुफा में रहने लगे, जहां वह धर्मपरायणता के कार्यों में लगे रहे - जो अल्लाह की पूजा में व्यक्त किया गया था - कई रातों तक जब तक कि उन्हें वापस लौटने की इच्छा नहीं हुई उसके परिवार को. आम तौर पर वह इसके लिए आवश्यक सभी आपूर्तियाँ अपने साथ ले जाता था, और फिर ख़दीजा के पास लौट आता था और एक और समान एकांत के लिए अपनी ज़रूरत की सभी चीज़ें ले लेता था। यह तब तक जारी रहा जब तक कि हीरा की गुफा (पहाड़) में रहने के दौरान अचानक उसके सामने सच्चाई प्रकट नहीं हो गई। एक देवदूत उसके सामने प्रकट हुआ और आदेश दिया: "पढ़ो!" - जिस पर उन्होंने उत्तर दिया: "मैं पढ़ नहीं सकता!"

अल्लाह के दूत ने कहा: "फिर उसने मुझे पकड़ लिया और मुझे निचोड़ा ताकि मैं हद तक तनावग्रस्त हो जाऊं, और फिर उसने मुझे छोड़ दिया और फिर से आदेश दिया: "पढ़ो!" मैंने कहा, "मैं पढ़ नहीं सकता!" उसने मुझे दूसरी बार भींचा जिससे मैं फिर चरम सीमा तक तनावग्रस्त हो गया, और फिर जाने दिया और आदेश दिया: "पढ़ो!" - और मैंने फिर कहा: "मैं पढ़ नहीं सकता!" फिर उसने मुझे तीसरी बार दबाया, और फिर मुझे छोड़ दिया और कहा: “अपने भगवान के नाम पर पढ़ो, जिसने बनाया, मनुष्य को एक थक्के से बनाया! पढ़ो, और तुम्हारा रब सबसे उदार है। उन्होंने लेखन छड़ी के माध्यम से पढ़ाया। एक आदमी को वह सिखाया जो वह नहीं जानता था।”

देवदूत जिब्रील पहली बार उन्हें एक आदमी के रूप में दिखाई दिए। यह निष्कर्ष उन हदीसों से निकाला जा सकता है जिनमें अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: "उसने मुझे गले लगाया और मुझे कसकर दबाया।"

फिर, जब अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) हीरा पर्वत से अपने घर लौट रहे थे, तो उन्होंने फिर से जिब्रील (अलैहि सलाम) को देखा, लेकिन इस बार जिब्रील ने पूरे क्षितिज को कवर कर लिया।

यह आयशा के शब्दों से वर्णित है, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, कि (एक दिन) अल-हरिथ बिन हिशाम, अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है, अल्लाह के दूत से पूछा, अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे:

"हे अल्लाह के दूत, आपके पास रहस्योद्घाटन कैसे आते हैं?" अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उत्तर दिया: "कभी-कभी जो मेरे पास आता है वह घंटी बजने जैसा होता है, जो मेरे लिए सबसे दर्दनाक होता है, और जब मैं जो कहा गया था उसे आत्मसात कर लेता हूं, तो वह मुझे छोड़ देता है। कभी-कभी एक देवदूत एक आदमी के रूप में मेरे सामने आता है और मुझे अपने शब्दों से संबोधित करता है, और वह जो कहता है उसे मैं आत्मसात कर लेता हूं।

सर्वशक्तिमान ने पवित्र कुरान को इस दुनिया के सभी लोगों के लिए एक शिक्षा और मार्गदर्शक सितारा के रूप में भेजा। धार्मिक मार्ग, जो इस जीवन में और न्याय के दिन दोनों में सफलता से चिह्नित है, एक भगवान में विश्वास पर आधारित है।

कुरान में, विश्वासियों को मौलिक नियम और सिद्धांत मिल सकते हैं, जिन्हें निर्माता की खुशी प्राप्त करने के लिए उनके जीवन के अनुरूप होना चाहिए। उसी समय, लोगों को पवित्र ग्रंथ के नए छंद भेजते समय, अल्लाह को पूरी तरह से अपनी इच्छा से निर्देशित किया गया था और वह किसी भी सीमा तक सीमित नहीं था।

बड़ी संख्या में श्लोकों के प्रकट होने के वास्तविक कारण हमें उपलब्ध नहीं हैं। हालाँकि, ऐसे लोग भी हैं जिनके लिए रहस्योद्घाटन से पहले की परिस्थितियाँ ज्ञात हैं, और कुछ मामलों में उन्हें पुस्तक में ही दर्शाया गया है।

कुरानिक विज्ञान में एक विशेष शब्द है जो रहस्योद्घाटन के कारणों को दर्शाता है - "सबाब (बहुवचन "असबाब") अन-नुज़ुल।" वस्तुतः इस अभिव्यक्ति का अनुवाद "नीचे भेजने का कारण" के रूप में किया जाता है। लेकिन "नुज़ुल" शब्द को अक्सर सर्वशक्तिमान - पवित्र कुरान के रहस्योद्घाटन के रूप में समझा जाता है। सामान्य तौर पर, रहस्योद्घाटन का कारण कुछ प्रश्न, एक ऐतिहासिक घटना है जिसके कारण एक कविता या संपूर्ण सुरा का उदय हुआ।

रहस्योद्घाटन के कारण केवल उन छंदों के लिए उपलब्ध हैं जो सीधे पैगंबर मुहम्मद (स.अ.व.) के जीवन के दौरान कुछ घटनाओं से संबंधित थे। यही कारण है कि हम उन छंदों के प्रकट होने के वास्तविक कारणों को नहीं जानते हैं जो पिछले पैगंबरों और अल्लाह के दूतों के जीवन के बारे में बताते हैं। यही बात, उदाहरण के लिए, "हाथी" सुरा पर लागू होती है, जो सर्वशक्तिमान द्वारा इथियोपियाई शासक की सेना को भेजी गई सजा के बारे में बताती है। हाथियों पर उनकी सेना का मक्का में आगमन पवित्र कुरान के 105 वें सुरा के रहस्योद्घाटन का कारण नहीं था, बल्कि केवल एक उपदेश के रूप में कार्य किया गया था:

“क्या तुमने नहीं देखा कि तुम्हारे भगवान ने हाथी के मालिकों के साथ क्या किया? क्या उसने उनकी षडयंत्रों को विफल नहीं किया और उनके विरुद्ध पक्षियों के झुण्ड नहीं भेजे? उन्होंने उन पर पकी हुई मिट्टी के पत्थर फेंके और उन्हें अनाज के क्षत-विक्षत, सूखे पत्तों के समान बना दिया" (105:1-5)

कुछ जानकारी ईश्वर के अंतिम दूत (एस.जी.डब्ल्यू.) की हदीसों के साथ-साथ विभिन्न ऐतिहासिक स्रोतों में पाई जा सकती है जिनमें पैगंबर (एस.जी.डब्ल्यू.) के साथियों की कहानियाँ शामिल हैं। ऐसे कारणों का ज्ञान मुसलमानों को कुरान पाठ के सही अर्थ को बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देता है, जो अंततः विश्वास को मजबूत करने और ईश्वर के भय को मजबूत करने का काम करता है। इसके अलावा, यह समय-समय पर विभिन्न ताकतों से होने वाले धर्म पर संभावित हमलों के खिलाफ तर्क देने के लिए महत्वपूर्ण है।

रहस्योद्घाटन के कारणों का अध्ययन करने के संदर्भ में, किसी विशेष घटना के बारे में जानकारी प्रसारित करने वालों की विश्वसनीयता का सिद्धांत एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। यह दो बुनियादी नियमों पर आधारित है:

1) ट्रांसमीटरों की श्रृंखला (इस्नाद) को पैगंबर मुहम्मद (एस.जी.डब्ल्यू.) या सहाबा में से किसी एक तक ले जाना चाहिए;

2) इस बारे में कम से कम दो सच्चे सबूत हैं कि आयत या सूरा क्यों सामने आया।

आइए हम रहस्योद्घाटन के कारणों के कुछ उदाहरण दें।

1. ऐतिहासिक घटना

सर्वशक्तिमान के दूत (एस.जी.डब्ल्यू.) ने सूरह "कवियों" की कविता के प्रकट होने के बाद मक्का से अपने साथी आदिवासियों को बुलाया, जो कहता है:

"अपने निकटतम परिवार को चेतावनी दें!" (26:214)

वह उनकी ओर मुड़ा और पूछा: "अगर मैं अब तुमसे कहूं कि इस पहाड़ी के दूसरी तरफ दुश्मन तुम पर हमला करने की तैयारी कर रहे हैं, तो क्या तुम मुझ पर विश्वास करोगे?" लोगों ने उत्तर दिया कि वे निश्चित रूप से इस पर विश्वास करेंगे, क्योंकि मुहम्मद (s.g.w.) को उनके भविष्यवाणी मिशन की शुरुआत से पहले उनकी ईमानदारी के लिए लगभग सभी मक्कावासियों द्वारा सम्मान दिया गया था। इसके बाद, सर्वशक्तिमान के अंतिम दूत (s.g.v.) ने कहा कि सभी लोग गंभीर दंड के खतरे में हैं यदि वे अत्याचार करना बंद नहीं करते हैं और निर्माता की एकता में विश्वास नहीं करते हैं। इसके बाद, अबू लहब ने उनकी बातों पर विश्वास न करते हुए पैगंबर (s.g.w.) पर शाप देना शुरू कर दिया। इसके बाद, निम्नलिखित सूरा सामने आया:

“अबू लहब के हाथ सूख जाएं और वह स्वयं भी नष्ट हो जाए। धन ने उसकी कोई मदद नहीं की और उसने कुछ भी हासिल नहीं किया। वह भीषण अग्नि में गिरेगा। उसकी पत्नी जलाऊ लकड़ी ढोएगी, और उसके गले में ताड़ के रेशों से बुनी हुई रस्सी होगी" (111:1-5)

2. प्रश्न

एक बार की बात है, एक महिला पैगंबर मुहम्मद (स.अ.व.) के पास पहुंची और अपने पति के बारे में शिकायत की, जो उसकी उम्र के कारण उसके साथ घनिष्ठता नहीं रखना चाहता था। बहाने के तौर पर उसने कहा कि वह महिला उसकी मां बनने लायक उम्र की है। इसके बाद, सुरा के पहले दो छंद निर्माता द्वारा प्रकट किए गए:

“अल्लाह ने उस औरत की बातें पहले ही सुन ली हैं जिसने अपने पति के बारे में आपसे बहस की और अल्लाह से शिकायत की। अल्लाह ने तुम्हारा विवाद सुन लिया, क्योंकि अल्लाह सुननेवाला और देखनेवाला है। तुम में से जो अपनी पत्नियों को अपने लिये हराम बताते हैं, वे घृणित और कपटपूर्ण बातें कहते हैं। उनकी पत्नियाँ उनकी माताएँ नहीं हैं, क्योंकि उनकी माताएँ केवल वे स्त्रियाँ हैं जिन्होंने उन्हें जन्म दिया है। निस्संदेह, अल्लाह क्षमा करने वाला, क्षमा करने वाला है” (58:1-2)।

रेटिंग: / 8

सारी प्रशंसा अल्लाह के लिए है, जो सारे संसार का स्वामी है!

जब पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) 40 वर्ष के हुए, तो उनका भविष्यवाणी मिशन शुरू हुआ। यह मिशन उनकी मृत्यु तक चला। 23 वर्षों के दौरान, महान कुरान पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के सामने प्रकट हुआ। कुरान के अवतरित होने के कारणों का संकेत स्वयं अल्लाह ने कुरान में दिया है: "हमने मुसलमानों के लिए सीधे रास्ते, दया और अच्छी खबर के मार्गदर्शक के रूप में, सब कुछ स्पष्ट करने के लिए आपके पास पवित्रशास्त्र भेजा है।" (सूरह अन-नख़ल-89)

सर्वशक्तिमान अल्लाह ने यह भी कहा: "हमने आपके पास पिछले धर्मग्रंथों की पुष्टि में सच्चाई के साथ धर्मग्रंथ भेजा है, और ताकि यह उनकी गवाही दे। अल्लाह ने जो अवतरित किया है उसके अनुसार उनका न्याय करो।" (सूरह अल-मैदा - 48), "हमने आपके पास पवित्रशास्त्र भेजा है ताकि आप लोगों को, उनके भगवान की अनुमति से, अंधेरे से प्रकाश की ओर ले जाएं - शक्तिशाली, प्रशंसनीय अल्लाह के मार्ग पर, जिसका संबंध है स्वर्ग और पृथ्वी पर सब कुछ। काफ़िरों को गंभीर पीड़ा से धिक्कार है।'' (सूरा इब्राहीम - 1-2)

मुहम्मद (सल्ल.) की भविष्यवाणी की शुरुआत

कुरान के रहस्योद्घाटन से पहले, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) अक्सर खुद को एक गुफा में एकांत में रखते थे, जो मक्का के पास स्थित थी और उसे हीरा कहा जाता था। इसमें उन्होंने अल्लाह की महानता पर विचार किया। 610 ई. में, रमज़ान के महीने में, रविवार से सोमवार की रात को, "रमज़ान के महीने में, कुरान प्रकट हुआ - लोगों के लिए एक निश्चित मार्गदर्शक, सही मार्गदर्शन और विवेक का स्पष्ट प्रमाण।" (सूरह अल-बकराह, आयत 175)
अल्लाह के आदेश से, स्वर्गदूतों में से एक, गैब्रियल, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के पास आए और उनसे कहा: " पढ़ना". इन शब्दों के साथ कुरान का रहस्योद्घाटन शुरू हुआ। उस रात एंजेल गेब्रियल ने सूरह क्लॉट से पहले पांच छंद सुनाए। वे यहाँ हैं: " अपने रब के नाम का स्मरण करो, जिसने सब कुछ बनाया, खून के थक्के से मनुष्य को बनाया। पढ़ो, क्योंकि तुम्हारा रब बड़ा दयालु है। उन्होंने एक लेखन छड़ी के माध्यम से पढ़ाया - उन्होंने एक व्यक्ति को वह सिखाया जो वह नहीं जानता था।(सूरा क्लॉट 1-5)

रहस्योद्घाटन कैसे शुरू हुआ यह पैगंबर की पत्नी आयशा (रदीअल्लाहु अन्हा) ने बहुत अच्छी तरह से बताया है ): “अल्लाह के दूत को रहस्योद्घाटन भेजना, अल्लाह उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, एक सपने में एक अच्छी दृष्टि के साथ शुरू हुआ, और ज़ारोन ने कभी भी सुबह की तरह आने वाले दृश्यों को छोड़कर कोई अन्य दृश्य नहीं देखा। फिर उनमें अकेलेपन का प्यार पैदा हो गया और वह अक्सर हीरा पर्वत की एक गुफा में रहने लगे (मक्का के पास एक पहाड़, जिसे अब जबल-अन-नूर कहा जाता है), जहां वह कई रातों तक धर्मपरायणता के कार्यों में लगे रहे, जो (अल्लाह की) पूजा में व्यक्त किया गया था जब तक कि उन्हें अपने परिवार में लौटने की इच्छा नहीं हुई। आमतौर पर वह इसके लिए आवश्यक सभी सामान अपने साथ ले जाता था, और फिर खदीजा के पास लौट आता था (ख़दीजा बिन्त ख़ुवेलिद, पैगंबर की पहली पत्नी) और एक और समान एकांत के लिए अपनी ज़रूरत की हर चीज़ ले गईं। (यह तब तक जारी रहा जब तक) जब वह हीरा की गुफा (पहाड़ पर) में था तब उसे सच्चाई का पता नहीं चला। एक देवदूत उसके सामने प्रकट हुआ और आदेश दिया: "पढ़ो!" - जिस पर उन्होंने उत्तर दिया: "मैं पढ़ नहीं सकता!"
(पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:
"फिर वह मुझे ले गया और मुझे निचोड़ा ताकि मैं हद तक तनावग्रस्त हो जाऊं, और फिर उसने मुझे जाने दिया और फिर से आदेश दिया: "पढ़ो!" मैंने कहा, "मैं पढ़ नहीं सकता!" उसने मुझे दूसरी बार दबाया ताकि मैं (फिर से) सीमा तक तनावग्रस्त हो जाऊं, और फिर जाने दिया और आदेश दिया: "पढ़ो!" - और मैंने (फिर से) कहा: "मैं पढ़ नहीं सकता!" फिर उसने मुझे तीसरी बार दबाया, और फिर मुझे छोड़ दिया और कहा: “अपने भगवान के नाम पर पढ़ो, जिसने बनाया, मनुष्य को एक थक्के से बनाया! पढ़ो, और तुम्हारा रब सबसे उदार है ... (सूरह क्लॉट 1-3)"
आयशा (रदिअल्लाहु अन्हा) ने कहा:
"और अल्लाह के दूत, अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति दे, जिसका दिल (डर से) कांप रहा था, इसके साथ वापस आया, खदीजा बिन्त खुवेलिड में प्रवेश किया, अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है, और कहा:" मुझे ढक दो, मुझे ढक दो !” उन्होंने उसे तब तक ढका रखा (और वह उसी स्थिति में रहा) जब तक उसका डर खत्म नहीं हो गया, जिसके बाद उसने उसे सब कुछ बताया (और कहा): "मैं अपने लिए डर गया था!" ख़दीजा ने कहा: “नहीं, नहीं! मैं अल्लाह की कसम खाता हूं, अल्लाह तुम्हें कभी शर्म से नहीं ढकेगा, क्योंकि तुम रिश्तेदारों के साथ संबंध बनाए रखते हो, (कमजोरों का) बोझ उठाने में मदद करते हो और जरूरतमंदों को प्रदान करते हो, लोगों का आतिथ्य करते हो और भाग्य की कठिनाइयों को सहने में (उन्हें) मदद करते हो! ” और उसके बाद, ख़दीजा ने उसके साथ घर छोड़ दिया और उसे अपने चचेरे भाई वाराक बिन नवाफ़ल बिन असद बिन 'अब्द अल-उज़्ज़ा के पास ले आई, जिसने जाहिलिया के युग में (अरब में पूर्व-इस्लामी बुतपरस्ती का समय) ईसाई धर्म अपना लिया और अपने अभिलेखों के लिए यहूदियों के लेखन का उपयोग किया, सुसमाचार से नकल की जो अल्लाह को प्रसन्न करता था, और (उस समय तक) पहले से ही एक गहरा अंधा बूढ़ा आदमी था। खदीजा ने उससे कहा: "हे मेरे चाचा के बेटे, अपने भतीजे की बात सुनो!" वरका ने उससे पूछा: "हे भतीजे, तुम क्या देखते हो?" - और अल्लाह के दूत, अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उसने जो कुछ देखा उसके बारे में उसे बताया। वारक़ा ने कहा: “यह वही फ़रिश्ता है जिसे अल्लाह ने मूसा के पास भेजा था! ओह, काश मैं जवान होता (इन दिनों में) और उस समय को देखने के लिए जीवित रह पाता जब आपके लोग आपको बाहर निकालना शुरू कर देंगे! अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने पूछा: "क्या वे मुझे बाहर निकाल देंगे?" वरका ने उत्तर दिया: "हां, जब भी कोई व्यक्ति आपके साथ लाई गई किसी भी चीज़ के साथ दिखाई देता है, तो वे हमेशा उसके साथ लड़ते हैं, लेकिन अगर मैं उस दिन को देखने के लिए जीवित रहा, तो मैं आपकी यथासंभव मदद करूंगा!" हालाँकि, वरका की जल्द ही मृत्यु हो गई, और रहस्योद्घाटन अस्थायी रूप से बंद हो गया।" . (अल-बुखारी)

फिर रहस्योद्घाटन फिर से शुरू हुआ जाबिर बिन 'अब्दुल्ला अल-अंसारी (अल्लाह उन दोनों पर प्रसन्न हो सकता है) ने कहा: " अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: “(एक बार) मैं (सड़क पर) चल रहा था और अचानक मुझे आसमान से एक आवाज़ सुनाई दी। मैंने अपना सिर उठाया और देखा कि स्वर्गदूत हीरा मुझे (पहाड़ की एक गुफा में) दिखाई दे रहा है, जो (इस समय) स्वर्ग और पृथ्वी के बीच एक सिंहासन पर बैठा था। मैं उससे डरता था, (घर) लौट आया और कहा: "मुझे ढक दो, मुझे ढक दो!" - जिसके बाद अल्लाह सर्वशक्तिमान ने नीचे भेजा (छंद जिसमें कहा गया है): "हे लिपटे हुए! उठो और उपदेश करो, और अपने रब की बड़ाई करो, और अपने कपड़े साफ करो, और गंदगी से दूर रहो...'' (सूरा लपेटा हुआ 1-5) » (बुखारी) और पैगंबर की मृत्यु से 9 दिन पहले समाप्त हुआ। आखिरी आयत सूरह अल-बकरा (गाय) से थी: « उस दिन से डरो जब तुम अल्लाह की ओर लौटाये जाओगे। तब प्रत्येक व्यक्ति को वह पूरा मिलेगा जो उसने अर्जित किया है, और उनके साथ अनुचित व्यवहार नहीं किया जाएगा।” . (सूरह अल-बकराह-281)

क़ुरान की आयतें बिना किसी मुख्य कारण के नाज़िल की गई थीं और उन्हें किसी घटना या किसी मुद्दे के सिलसिले में भी भेजा गया था। इन घटनाओं और मुद्दों को "कहा जाता है" भेजने का कारण"( « सबाबु नुज़ुल"). उदाहरण के लिए: इब्न अब्बास ने कहा: "जब आयत "अपने निकटतम रिश्तेदारों को सावधान करो!" नाज़िल हुई! (सूरा अल-शुआरा-214), पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) माउंट अल-सफा पर चढ़ गए और जोर-जोर से कुरैश के कबीलों को बुलाने लगे: "हे बानू फ़िहर! हे बानू आदि! वे इकट्ठे हुए, और जो लोग नहीं आ सके, उन्होंने अपने स्थान पर किसी को यह पता लगाने के लिए भेजा कि मामला क्या है। अबू लहब और अन्य सभी कुरैश वहाँ थे। अंत में, अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने उन्हें संबोधित किया: "मुझे बताओ, अगर मैं तुमसे कहूं कि घाटी में एक घुड़सवार सेना है जो तुम पर हमला करने के लिए तैयार है, तो क्या तुम मुझ पर विश्वास करोगे?" उन्होंने उत्तर दिया: "हाँ, क्योंकि पहले तुम सदैव सत्य ही बोलते थे।" उन्होंने कहा, "अब, मुझे तुम्हारे पास गंभीर यातना से सावधान करने के लिए भेजा गया है।" तब अबू लहब ने कहा: "अपने शेष जीवन के लिए नरक में जाओ! क्या आप सचमुच हम सभी को इसके लिए एक साथ लाए हैं?” . इसके बाद निम्नलिखित आयतें भेजी गईं: “अबू लहब के हाथ छूट जाएं, और वह स्वयं भी नष्ट हो जाए। उनकी संपत्ति और उन्होंने जो हासिल किया (समाज और बच्चों में स्थिति) ने उन्हें नहीं बचाया। वह भीषण अग्नि में गिरेगा। उसकी पत्नी जलाऊ लकड़ी ढोयेगी, और उसके गले में ताड़ के रेशों से बनी एक गूंथी हुई रस्सी होगी। (सूरह अल-मसाद). (हदीस अहमद, अल-बुखारी, मुस्लिम, एट-तिर्मिधि, इब्न जरीर और अन्य द्वारा रिपोर्ट किया गया था)। जब शराब पर प्रतिबंध लगा तो लोगों ने पूछा: « उन लोगों के बारे में क्या जो अल्लाह की राह में मारे गए या मर गए लेकिन शराब पी ली, यह घृणित चीज़?और फिर आयत नाज़िल हुई. "जो लोग ईमान लाए और नेक काम किए, यदि वे ईश्वर से डरें, ईमान लाएं और नेक काम करें तो जो कुछ वे खाते हैं उसमें कोई गुनाह नहीं।" . (सूरा अल-मैदा - 93) (अल-सुयुति, "कुरान विज्ञान में पूर्णता। कुरान के रहस्योद्घाटन का सिद्धांत," पृष्ठ 115।) इसके अलावा, एक उदाहरण के रूप में, छंदों का हवाला दिया जा सकता है लोगों द्वारा आयशा (रदिअल्लाहु अन्हा) पर आरोप लगाने के बाद खुलासा हुआ ) व्यभिचार में. अल्लाह सर्वशक्तिमान ने आयशा की रक्षा के लिए आयतें प्रकट कीं (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ) और इसे उस चीज़ से शुद्ध करें जिसे झूठ बोलने वालों ने इसे प्रदूषित करने की कोशिश की थी। " जिन लोगों ने ईमानवालों की माता आयशा की निन्दा की, वे आप ही में से एक समूह हैं। इसे अपने लिए बुरा न समझें. इसके विपरीत, यह आपके लिए अच्छा है. उनमें से प्रत्येक पति को अपना पाप प्राप्त होगा। और उनमें से जिन लोगों ने इसका अधिकांश भाग अपने ऊपर ले लिया, वे बड़ी यातना के भागी होंगे...'' (सूरह अन-नूर-11-18)

कुरान के रहस्योद्घाटन की दो अवधियाँ।

भविष्यवाणी के समय को 2 चरणों में विभाजित किया गया है - मक्का और मदीना। मक्का काल 13 साल तक चला (इस अवधि के दौरान कुरान का रहस्योद्घाटन शुरू हुआ), फिर पैगंबर की मृत्यु तक 10 साल - मदीना। कुलीव की पुस्तक "ऑन द वे टू द कुरान" सुरों की एक कालानुक्रमिक सूची प्रदान करती है: मक्का सुर (610-622 में कुल 86 सुर प्रकट हुए थे) - 96, 74, 111, 106, 108, 104, 107, 102, 105 , 92, 90, 94, 93, 97, 86, 91, 80, 68, 87, 95, 103, 85, 73, 101, 99, 82, 81, 53, 84, 100, 79, 77, 78, 88 , 89, 75, 83 , 69, 51, 52, 56, 70, 55, 112, 109, 113, 114, 1, 54, 37, 71, 76, 44, 50, 20, 26, 15, 19, 38 , 36, 43, 72 , 67, 23, 21, 25, 17, 27, 18, 32, 41, 45, 16, 30, 11, 14, 12, 40, 28, 39, 29, 31, 42, 10 , 34, 35, 7, 46, 6, 13.

मदीना सुर (622-632 में कुल 28 सुर प्रकट हुए) - 2, 98, 64, 62, 8, 47, 3, 61, 57, 4, 65, 59, 33, 63, 24, 58, 22, 48, 66 , 60, 110, 49, 9, 5.

मक्का काल के दौरान, सुर प्रकट हुए जो आस्था और नैतिकता के पहलुओं से संबंधित थे। मक्का काल के कुरान के अधिकांश सुर पैगम्बरों के जीवन की कहानियों को समर्पित हैं, उदाहरण के लिए: सूरह मरियम, सूरह अल-अनबिया (पैगंबर), और भविष्य के जीवन में, अल्लाह में विश्वास की भी चिंता करते हैं। मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम), स्वर्ग और नर्क की भविष्यवाणी, वे नैतिक और नैतिक पहलुओं (दया, आध्यात्मिकता, सच्चाई, विनम्रता, विनम्रता, ईश्वर का भय, उदाहरण के लिए: सूरह अल-मौन), मृत्यु के बारे में बात करते हैं, पर भी चर्चा करते हैं। दासों की मुक्ति, आदि इन सुरों में कानून नहीं हैं, बल्कि उनकी नींव रखी गई है। मदीना सूरस ने प्रार्थना (सलात) और दान जैसे नियम स्थापित किए।

622 में, हिजड़ा हुआ, यानी, जब पैगंबर मुहम्मद, कुरैश से भाग गए जो उन्हें मारना चाहते थे, मदीना चले गए। मदीना काल शुरू हुआ। इस अवधि के दौरान प्रकट हुए सुरों में मुख्य रूप से धार्मिक निर्देश, जिहाद से संबंधित मुद्दे, पारिवारिक और कानूनी समस्याएं, विरासत, दुष्कर्मों और अपराधों के लिए दंड शामिल हैं, उदाहरण के लिए: सूरह अल-बकराह।

कुरान की रिकॉर्डिंग

पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने भेजे गए छंदों को बहुत सावधानी से संभाला, उन्होंने छंदों को उनके पास भेजते ही उन्हें लिखने का आदेश दिया। उनके पास लगभग 40 शास्त्री थे जो छंदों को लिखते थे। यहां तक कि जब पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) सैन्य अभियानों पर थे और अपने जीवन के कठिन समय में थे, तब भी उनके बगल में एक व्यक्ति था जो नोट रखता था। मक्का में ऐसे पहले व्यक्ति अब्दुल्ला बिन साद बिन अबू सरख थे। और मदीना में - उबे बिन का'ब। कुरान रिकॉर्ड करने में पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की मदद करने वालों में अबू बक्र, उमर, उस्मान बिन अफ-फैन, अली बिन अबू तालिब, अज़-जुबैर बिन अल-अव्वम, खालिद बिन सईद बिन अल-अस और कई शामिल थे। अन्य । इस समय छंद खजूर के पत्तों, पत्थरों, चमड़े के टुकड़ों पर लिखे जाते थे और कालिख और कालिख से स्याही बनाई जाती थी। रिकॉर्डिंग के दौरान, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा कि किस सूरह में यह या वह कविता लिखनी है। इब्न अब्बास ने कहा कि उस्मान बिन अफ्फान ने कहा: "जब कई सूरह एक साथ प्रकट हुए और कुछ रहस्योद्घाटन अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के पास भेजा गया, तो उन्होंने एक शास्त्री को अपने पास बुलाया और कहा:" इसे अंदर रखो सूरह जो किसी चीज़ के बारे में कहता है।" बाद में इस रिकार्डिंग को सुना गया और यदि त्रुटियाँ थीं तो उसे सुधारा गया। साथ ही, सभी सुर पैगंबर के साथियों द्वारा याद किए गए थे, इसकी बदौलत कुरान हम तक उस रूप में पहुंचा है जिसमें यह पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) पर प्रकट हुआ था।

अल्लाह सर्वशक्तिमान सबसे अच्छा जानता है.

शेख मुहम्मद इब्न सलीह अल-उथैमीन

[अल्लाह उस पर रहम करे]

अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु!

शेख मुहम्मद इब्न सलीह अल-उथैमीन द्वारा उसुल फ़ि-टी-तफ़सीर, अल्लाह उस पर दया कर सकता है।

एक नौसिखिया मुसलमान के लिए पवित्र कुरान के बारे में सबसे उपयोगी पुस्तकों में से एक का रूसी में अनुवाद। पुस्तक की शुरुआत में, यह इस बारे में बात करता है कि अल्लाह की किताब कैसे प्रकट हुई, सबसे पहले क्या प्रकट हुई, कुछ छंदों के रहस्योद्घाटन के कारणों के बारे में, मक्का और मदीना सुरों के बारे में, कुरान को लिखने और इसे याद करने के बारे में, के बारे में अबू बक्र और उमर के समय में कुरान का संग्रह (हाँ, अल्लाह उनसे प्रसन्न होगा)।
दूसरा भाग इस बारे में बात करता है कि वैज्ञानिकों ने कुरान को कैसे समझाया, अपनी तफ़सीर लिखते समय उन्होंने किस पर भरोसा किया, और छंदों की समझ में कुछ असहमतियों के बारे में बात की।
आगे शेख़ क़ुरान के विभिन्न भाषाओं में अनुवाद की बात करते हैं, इस संबंध में क्या हुक्म है?
फिर साथियों में से कुरान के प्रसिद्ध व्याख्याकारों और उनका अनुसरण करने वालों की जीवनियाँ दी गई हैं।
फिर यह स्पष्ट छंदों (मुख्कम) के बारे में बात करता है, साथ ही उन छंदों के बारे में भी बात करता है जो कुछ लोगों के लिए स्पष्ट नहीं हो सकते हैं। इसके पीछे क्या बुद्धिमत्ता है?
पुस्तक के अंत में, यह उन शपथों के बारे में बात करता है जिनका उल्लेख कुरान और पादरी (क़सस) में किया गया है जिनका अल्लाह सर्वशक्तिमान ने हवाला दिया है।

5 धुल कायदा, 1433 हिजरी।

पवित्र कुरान

शरिया शब्द का अर्थ "القرآن" /कुरान/- ये सर्वशक्तिमान अल्लाह के शब्द हैं, जो उनके दूत, पैगंबरों में से अंतिम - मुहम्मद (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) को भेजे गए थे। यह क़ुरान एक सूरा से शुरू होता है <<аль-Фатиха>> और एक सुरा के साथ समाप्त होता है <<ан-Нас>> अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा:
"वास्तव में, हमने तुम्हारे सामने क़ुरआन को टुकड़ों में उतारा है।" (सूरह अल-इंसान, आयत 23) और यह भी: "वास्तव में, हमने इसे अरबी में कुरान के रूप में प्रकट किया है ताकि आप इसे समझ सकें।" (सूरह यूसुफ, आयत 2)
अल्लाह सर्वशक्तिमान ने इस महान कुरान को परिवर्तन, परिवर्धन और घटाव से संरक्षित किया है। सर्वशक्तिमान अल्लाह ने स्वयं इस पुस्तक की सुरक्षा अपने ऊपर लेते हुए कहा:
"वास्तव में, हमने एक अनुस्मारक भेजा है, और हम इसकी रक्षा करते हैं।" (सूरह अल-हिज्र, आयत 9)
कई शताब्दियाँ बीत गईं, और अल्लाह के दुश्मनों में से जिसने भी इस पुस्तक में कुछ भी बदलने, कुछ जोड़ने या घटाने की कोशिश की, अल्लाह निश्चित रूप से उन्हें अपमानित करेगा और उनके कार्यों को उजागर करेगा।
सर्वशक्तिमान अल्लाह ने इस पुस्तक को कई गुणों के साथ वर्णित किया है जो इसकी महानता, अनुग्रह (बराका), इसके द्वारा छोड़े गए निशान और इस तथ्य को दर्शाता है कि इसने सब कुछ अवशोषित कर लिया है। यह पुस्तक उन सभी धर्मग्रंथों का निर्णायक है जो इसके पहले प्रकट हुए थे।
अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा:
"हमने आपको सात बार दोहराया गया (सूरा या छंद) और महान कुरान दिया है।" (सूरह अल-हिज्र, आयत 87)

और: "मैं गौरवशाली कुरान की कसम खाता हूँ!" (सूरह काफ़, आयत 1)
अल्लाह सर्वशक्तिमान ने यह भी कहा:
"यह वह धन्य ग्रंथ है जिसे हमने तुम्हारे पास भेजा है ताकि वे इसकी आयतों पर ध्यान दें और जो लोग समझ रखते हैं वे पाठ को याद रखें।" (सूरह सद, आयत 29)

और यह भी: “यह वह धन्य धर्मग्रन्थ है जिसे हमने अवतरित किया है। इसका पालन करो और ईश्वर से डरो, और तब तुम पर दया की जाएगी।” (सूरह अल-अनआम, आयत 155)

और : "वास्तव में, यह महान कुरान है।" (सूरह अल-वाक़िया, आयत 77)

और: "वास्तव में, यह कुरान सबसे सही रास्ता दिखाता है।" (सूरह अल-इसरा, 9)
अल्लाह सर्वशक्तिमान ने यह भी कहा:
“अगर हमने इस कुरान को किसी पहाड़ पर उतारा होता, तो आप इसे अल्लाह के डर से विनम्रतापूर्वक टुकड़े-टुकड़े होते हुए देखते। हम लोगों के सामने ऐसे दृष्टान्त लाते हैं ताकि वे विचार कर सकें।” (सूरह अल-हश्र, आयत 21)

और यह भी: "जब कोई सूरा उतारा जाता है, तो उनमें से एक ऐसा होता है जो कहता है:" इससे किसका विश्वास मजबूत हो गया है? और जो लोग विश्वास करते हैं, उनका विश्वास इस से दृढ़ होता है, और वे आनन्दित होते हैं। परन्तु जिन लोगों के हृदय रोग से पीड़ित हैं, यह उनके सन्देह को बढ़ा देता है, और इस कारण वे अविश्वासी ही मरेंगे। (सूरह अत-तौबा, आयत 124-125)

और यह भी: "(कहो:) "यह कुरान मुझे एक रहस्योद्घाटन के रूप में दिया गया है, ताकि मैं इसके माध्यम से तुम्हें और उन लोगों को चेतावनी दे सकूं जिन तक यह पहुंचता है।" (सूरह अल-अनआम, आयत 19)

और: "इसलिए, अविश्वासियों की बात न मानें और इसके (कुरान) के माध्यम से उनके खिलाफ बड़ा जिहाद (यानी तर्क और सबूत के माध्यम से जिहाद) न छेड़ें।" (सूरह अल-फुरकान, आयत 52)
अल्लाह सर्वशक्तिमान ने यह भी कहा: "हमने मुसलमानों के लिए सीधे रास्ते, दया और अच्छी खबर के मार्गदर्शक के रूप में, सभी चीजों को स्पष्ट करने के लिए आपके पास पवित्रशास्त्र भेजा है।" (सूरह अन-नख़ल, आयत 89)
सर्वशक्तिमान अल्लाह ने यह भी कहा: "हमने आपके पास पिछले धर्मग्रंथों की पुष्टि में सच्चाई के साथ धर्मग्रंथ भेजा है, और ताकि यह उनकी गवाही दे। अल्लाह ने जो अवतरित किया है उसके अनुसार उनका न्याय करो।" (सूरह अल-मैदा, आयत 48)
यह महान कुरान इस्लामी शरीयत का आधार है। मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को उनके साथ सभी लोगों के पास भेजा गया था।

अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा:
"धन्य है वह जिसने अपने सेवक पर विवेक (कुरान) उतारा ताकि वह दुनिया भर के लिए सचेतक बन सके।" (सूरह अल-फुरकान, आयत 1)

और यह भी: "हमने आपके पास पवित्रशास्त्र भेजा है ताकि आप लोगों को, उनके भगवान की अनुमति से, अंधेरे से प्रकाश की ओर - शक्तिशाली, प्रशंसनीय अल्लाह के मार्ग पर ले जाएं, जिसके लिए स्वर्ग और दुनिया में सब कुछ है धरती। काफ़िरों को गंभीर पीड़ा से धिक्कार है।'' (सूरह इब्राहीम, आयत 1-2)
पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की सुन्नत भी शरिया का आधार है, क्योंकि इसकी पुष्टि खुद कुरान ने की थी। अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा:
“जो कोई रसूल के अधीन हो गया उसने अल्लाह के प्रति समर्पण कर दिया। और यदि कोई मुँह मोड़ ले तो हमने तुम्हें उनका संरक्षक बनाकर नहीं भेजा।'' (सूरह अन-निसा, आयत 80)

और: "और जिसने अल्लाह और उसके रसूल की अवज्ञा की, वह स्पष्ट गुमराही में पड़ गया।" (सूरह अल-अहज़ाब, आयत 36)

और: "तो जो रसूल ने तुम्हें दिया है उसे ले लो और जो कुछ उसने तुम्हें हराम किया है उससे बचो।" (सूरह अल-हश्र, आयत 7)

और यह भी: "कहो: "यदि तुम अल्लाह से प्यार करते हो, तो मेरे पीछे आओ, और फिर अल्लाह तुमसे प्यार करेगा और तुम्हारे पापों को माफ कर देगा, क्योंकि अल्लाह क्षमा करने वाला, दयालु है।" (सूरह अली इमरान, आयत 31)

कुरान का रहस्योद्घाटन

कुरान पहली बार रमज़ान के महीने में नियति की रात में प्रकट हुआ था। अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा:
"वास्तव में, हमने इसे (कुरान को) हुक्म की रात में अवतरित किया है।" (सूरह अल-क़द्र, आयत 1)

और यह भी: “हमने इसे एक धन्य रात में भेजा, और हम चेतावनी देते हैं। इसमें सभी बुद्धिमान मामलों का निर्णय किया जाता है। (सूरा अद-दुख़ान, आयत 2-3)

और यह भी: "रमज़ान के महीने में, कुरान प्रकट हुआ - लोगों के लिए एक सच्चा मार्गदर्शक, सही मार्गदर्शन और विवेक का स्पष्ट प्रमाण।" (सूरह अल-बकराह, आयत 175)
जब कुरान पहली बार नीचे आया, तो ज्ञान रखने वालों के बीच एक अधिक प्रसिद्ध राय के अनुसार, पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) चालीस वर्ष के थे। यह राय इब्न अब्बास (अल्लाह उस पर और उसके पिता पर प्रसन्न हो सकता है), 'अता (इब्न अबी रबाह), सईद इब्न अल-मुसैयब और अन्य से प्रसारित होती है। यही वह उम्र है जब व्यक्ति विवेक (परिपक्वता), सही तर्क और समझ तक पहुंचता है।
जिब्रील कुरान के साथ अल्लाह सर्वशक्तिमान से पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) के पास उतरे। जिब्रील करीबी, सम्माननीय स्वर्गदूतों में से एक हैं। अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कुरान के बारे में कहा:
“वास्तव में, यह संसार के प्रभु की ओर से भेजा गया है। वफादार आत्मा (जिब्रील) उसके साथ आपके दिल में आई ताकि आप चेतावनी देने वालों में से एक बन जाएं। यह स्पष्ट अरबी में प्रकट हुआ था।" (सूरा अल-शुअरा, आयत 192-195)
जिब्रील (उन पर शांति हो) का वर्णन प्रशंसा और महान गुणों के साथ किया गया है। उनमें से: उदारता, शक्ति, सर्वशक्तिमान अल्लाह से निकटता, वफादारी, सुंदर रूप और किसी भी दोष से पवित्रता। अन्य स्वर्गदूतों के बीच उसका उच्च स्थान और सम्मान है। इन सभी गुणों के कारण जिब्रील अल्लाह के दूतों के लिए दूत बनने के योग्य थे।

अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा:
"ये एक महान दूत के शब्द हैं, जो सिंहासन के स्वामी के अधीन शक्ति का स्वामी है, एक शक्तिशाली व्यक्ति है, जिसकी आज्ञा वहां (स्वर्ग में) मानी जाती है, जिस पर भरोसा किया जाता है।" (सूरह अत-ताकीर, आयत 19-21)

और यह भी: “उन्हें (मुहम्मद को) एक ऐसे व्यक्ति ने शिक्षा दी थी जिसके पास शक्तिशाली ताकत और सुंदर संविधान था। वह उच्चतम क्षितिज पर चढ़ गया।" (सूरह अन-नज्म, आयत 5-7)

और यह भी: "कहो कि पवित्र आत्मा (जिब्रील) इसे (कुरान) आपके भगवान से सच्चाई के साथ लाया, विश्वास करने वालों को मजबूत करने के लिए, और मुसलमानों के लिए एक निश्चित मार्गदर्शक और अच्छी खबर के रूप में।" (सूरह अन-नख़ल, आयत 102)
इन आयतों में, अल्लाह सर्वशक्तिमान ने हमें जिब्रील के गुणों के बारे में बताया। जिब्रील अल्लाह सर्वशक्तिमान की ओर से कुरान के साथ अवतरित हुए। यह कुरान की महानता को दर्शाता है, क्योंकि जो महान होता है उसे किसी महान चीज के साथ ही भेजा जाता है।

सबसे पहली बात जो कुरान से पता चली

सूरह अल-अलक की सबसे पहली पाँच आयतें सामने आईं। अल्लाह सर्वशक्तिमान ने उनमें कहा:
“अपने रब के नाम का स्मरण करो, जिसने सब कुछ बनाया। उसने मनुष्य को खून के थक्के से बनाया। पढ़ो, क्योंकि तुम्हारा रब बड़ा दयालु है। उन्होंने एक लेखन छड़ी के माध्यम से पढ़ाया - उन्होंने एक व्यक्ति को वह सिखाया जो वह नहीं जानता था। (सूरा अल-अलक, आयत 1-5)
इसके बाद कुछ समय के लिए रहस्योद्घाटन रुक गया और फिर सूरह अल-मुद्दसिर की पहली पांच आयतें प्रकट हुईं। उनमें अल्लाह कहता है:
“ओ लिपटे हुए! उठो और उपदेश दो! अपने प्रभु की बड़ाई करो! अपने कपड़े साफ करो! मूर्तियों से बचें! (सूरह अल-मुद्दसिर, आयत 1-5)
यह बताया गया है कि विश्वासियों की माँ, 'आयशा, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, ने एक लंबी हदीस में कहा कि पहला रहस्योद्घाटन कैसे प्रकट हुआ:
“...यह तब तक जारी रहा जब तक कि सच्चाई उसके सामने प्रकट नहीं हो गई जब वह हीरा पर्वत पर एक गुफा में था। एक देवदूत उसके सामने प्रकट हुआ और आदेश दिया: "पढ़ो!" - जिस पर उन्होंने उत्तर दिया: "मैं पढ़ नहीं सकता!" अल-बुखारी, 3; मुस्लिम, 160.

फिर सूरह अल-अलक की पहली पाँच आयतें सामने आईं। यह भी बताया गया है कि जाबिर इब्न 'अब्दुल्ला ने बताया कि अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:
“एक दिन मैं सड़क पर चल रहा था और अचानक मुझे स्वर्ग से एक आवाज़ सुनाई दी। मैंने अपना सिर उठाया और हीरा पर्वत पर मेरी गुफा में स्वर्ग और पृथ्वी के बीच एक सिंहासन पर बैठे एक देवदूत को प्रकट होते देखा। मैं उससे डरता था, घर लौट आया और कहा: "मुझे ढक दो, मुझे ढक दो!" - जिसके बाद अल्लाह सर्वशक्तिमान ने आयतें भेजीं जिनमें कहा गया था:
“ओ लिपटे हुए! उठो और उपदेश करो, और अपने रब की बड़ाई करो, और अपने कपड़े साफ करो, और गंदगी से दूर रहो...'' अल-बुखारी, 4; मुस्लिम, 161.
यह भी बताया गया है कि अबू सलामा इब्न अब्दुर-रहमान ने जाबिर से पूछा:
"कुरान में से कौन सा सबसे पहले नाज़िल हुआ?" जाबिर ने उत्तर दिया: "ये छंद हैं: "हे लिपटे हुए!...""तब अबू सलामा ने कहा: "लेकिन मुझे बताया गया था कि छंद पहले प्रकट हुए थे "अपने भगवान के नाम पर स्मरण करो, जिसने सभी चीजें बनाईं..."जाबिर ने उत्तर दिया: "मैंने तुम्हें वही बताया जो अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा था। उन्होंने कहा: "मैं कुछ देर के लिए हीरा पर्वत की एक गुफा में रुका, और फिर वहां से नीचे उतरने लगा..." और हदीस के अंत में कहा गया है कि अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "मैंने खदीजा से कहा:" मुझे ढक दो और मुझ पर ठंडा पानी डालो। और तब ये आयतें मेरे सामने प्रकट हुईं: “ओ लिपटे हुए! उठो और उपदेश दो! अपने प्रभु की बड़ाई करो! अपने कपड़े साफ करो! मूर्तियों से बचें!अल-बुखारी, 4924; मुस्लिम, 161.
जाबिर ने कहा कि सूरह अल-मुद्दसिर की आयतें सबसे पहले प्रकट हुईं, जिसका अर्थ है कि वे रहस्योद्घाटन में आए विराम के बाद प्रकट होने वाली पहली थीं, या उनका मतलब था कि ये आयतें पैगंबर (शांति) के बाद सबसे पहले प्रकट हुईं थीं और अल्लाह का आशीर्वाद उस पर हो) पहले से ही एक दूत बन गया था। आख़िरकार, सूरह अल-अलक की पहली पाँच आयतों के प्रकट होने के बाद, मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) एक नबी बन गए, और सूरह अल-मुद्दसिर की आयतों के प्रकट होने के बाद, वह एक दूत बन गए . इसलिए, विद्वानों का कहना है: "अल्लाह ने आयत "पढ़ो!" भेजकर उसे पैगम्बर बना दिया, और "ओ लिपटे!" कविता भेजकर उसे एक दूत बना दिया।"

कुरान के दो प्रकार के रहस्योद्घाटन

कुरान के रहस्योद्घाटन को दो प्रकारों में विभाजित किया गया है:
1- बिना किसी वजह के एक आयत का उतरना - (ابتدائي) यानी इस आयत के उतरने का कोई स्पष्ट कारण नहीं था। इसी तरह कुरान की अधिकतर आयतें नाज़िल हुईं। उदाहरण के लिए, सर्वशक्तिमान के शब्द:
"उनमें से ऐसे लोग भी हैं जिन्होंने अल्लाह से वादा किया: "अगर वह हमें अपनी कृपा से प्रदान करेगा, तो हम निश्चित रूप से दान देना शुरू कर देंगे और नेक लोगों में से एक होंगे।" (सूरह अत-तौबा, आयत 75)
इस आयत के सामने आने का कोई स्पष्ट कारण नहीं था। यह बस कुछ पाखंडियों की स्थिति के बारे में बात करता है। जहाँ तक इस तथ्य का सवाल है कि कुछ तफ़सीरों में एक लंबी कहानी में लिखा है कि यह आयत सलाब इब्न खतीब की वजह से सामने आई थी, इस कहानी का उल्लेख कुरान के कई टिप्पणीकारों द्वारा किया गया था और इसे कई उपदेशकों द्वारा बताया गया है, लेकिन यह अविश्वसनीय है.
2 - किसी आयत का किसी कारण से अवतरित होना - (سببي) अर्थात आयत के अवतरित होने से पहले कुछ हुआ और फिर इस घटना के कारण क़ुरान अवतरित हुआ। कारण अलग-अलग हो सकते हैं. उदाहरण के लिए, कोई भी प्रश्न जिसका उत्तर अल्लाह ने दिया हो। उदाहरण के लिए, अल्लाह कहता है: “वे तुमसे नये चाँद के बारे में पूछते हैं। कहो: "वे लोगों और हज के लिए समय की अवधि निर्धारित करते हैं।" (सूरह अल-बकराह, आयत 189)
ऐसी कोई घटना भी हो सकती है जिसके लिए स्पष्टीकरण या चेतावनी की आवश्यकता हो।
"यदि आप उनसे पूछें, तो वे निश्चित रूप से कहेंगे:" हम सिर्फ बातें कर रहे थे और मज़ा कर रहे थे। कहो: क्या तुमने अल्लाह, उसकी आयतों और उसके रसूल का मज़ाक उड़ाया है? माफ़ी न मांगे। ईमान लाने के बाद तुम काफ़िर हो गये।" (सूरह अत-तौबा, आयत 65-66) ये आयतें एक मुनाफ़िक़ के बारे में नाज़िल हुईं। ताबुक तक मार्च के दौरान उन्होंने कहा: "हमने कुरान पढ़ने वालों से अधिक बड़े पेटू, झूठे और युद्ध में अधिक कायर नहीं देखे हैं।"अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) और कुरान पढ़ने वाले उनके साथियों का जिक्र। यह बात नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) तक पहुंची, आयतें उतरीं और यह पाखंडी नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के पास माफ़ी मांगने आया। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उसे उत्तर दिया: "क्या तुमने वास्तव में अल्लाह, उसकी आयतों और उसके रसूल का मज़ाक उड़ाया है?" तफ़सीर इब्न कथिर देखें, 2/368; "तफ़सीर अत-तबरी", 10/172.
इसके अलावा आयतें किसी घटना, हालात (हुक्म) की वजह से नाज़िल हुईं जिसका लोगों को जानना ज़रूरी था।
उदाहरण के लिए, अल्लाह के शब्द:
“अल्लाह ने उस औरत की बातें पहले ही सुन ली हैं जिसने अपने पति के बारे में आपसे बहस की और अल्लाह से शिकायत की। अल्लाह ने तुम्हारा विवाद सुन लिया, क्योंकि अल्लाह सुननेवाला और देखनेवाला है। तुम में से जो अपनी पत्नियों को अपने लिये हराम बताते हैं, वे घृणित और कपटपूर्ण बातें कहते हैं। उनकी पत्नियाँ उनकी माताएँ नहीं हैं, क्योंकि उनकी माताएँ केवल वे स्त्रियाँ हैं जिन्होंने उन्हें जन्म दिया है। निस्संदेह, अल्लाह क्षमा करने वाला, क्षमा करने वाला है। जो लोग अपनी पत्नियों को अपने ऊपर वर्जित घोषित करते हैं और फिर अपनी कही हुई बातों को त्याग देते हैं, उन्हें एक-दूसरे को छूने से पहले एक दास को मुक्त करना होगा। इससे तुम्हें चेतावनी दी जाती है और जो कुछ तुम करते हो, अल्लाह उसे जानता है। यदि कोई ऐसा करने में विफल रहता है, तो उसे एक-दूसरे को छूने से पहले दो महीने तक बिना किसी रुकावट के उपवास करना होगा। और जो कोई ऐसा करने में असमर्थ है उसे साठ गरीबों को खाना खिलाना चाहिए। ऐसा इसलिए किया जाता है ताकि आप अल्लाह और उसके रसूल पर ईमान लायें। ये अल्लाह की पाबंदियाँ हैं और काफ़िरों के लिए दुखद यातना है।" (सूरह अल-मुजदल्लाह, आयत 1-4)

श्लोक के रहस्योद्घाटन का कारण जानने से लाभ:आयतों के अवतरण के कारणों को जानना बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि इससे अनेक लाभ होते हैं।
पहला लाभ:
एक स्पष्टीकरण कि कुरान सर्वशक्तिमान अल्लाह की ओर से प्रकट हुआ था, क्योंकि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से कुछ प्रश्न पूछे गए थे, और कभी-कभी उन्होंने स्वयं उनका उत्तर नहीं दिया था, सर्वशक्तिमान अल्लाह के रहस्योद्घाटन की प्रतीक्षा में। ऐसा भी हुआ कि नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को रहस्योद्घाटन होने तक किसी भी घटना के बारे में पता नहीं था।
उदाहरण के लिए, अल्लाह सर्वशक्तिमान के शब्द:
“वे तुमसे तुम्हारी आत्मा के बारे में पूछेंगे। कहो: "आत्मा मेरे प्रभु की आज्ञा से अस्तित्व में आई। आपको इसके बारे में बहुत कम जानकारी दी गयी है।” (सूरह अल-इसरा, आयत 85)
यह बताया गया है कि इब्न मसूद, अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है, ने कहा:
“एक बार, जब हम पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के साथ, एक नंगी ताड़ की शाखा पर झुककर मदीना के खंडहरों से गुजर रहे थे, हमारी मुलाकात यहूदियों के एक समूह से हुई। उनमें से कुछ दूसरों से कहने लगे: "उससे आत्मा के बारे में पूछो," और कुछ अन्य ने कहा: "उससे मत पूछो, क्योंकि वह जो कुछ भी कहता है वह तुम्हें पसंद नहीं आएगा!" दूसरों ने कहा: "हम उससे जरूर पूछेंगे!" जिसके बाद उनमें से एक खड़ा हुआ और पूछा: "हे अबुल-कासिम, आत्मा क्या है?" पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, चुप रहे, और मैंने खुद से कहा: "उन पर एक रहस्योद्घाटन भेजा गया है," और उनके और यहूदियों के बीच खड़ा हो गया ताकि वे उसके साथ हस्तक्षेप न करें, जब रहस्योद्घाटन समाप्त हो गया था, उन्होंने कहा: “और वे आपसे आत्मा के बारे में पूछेंगे। कहो, "रूह मेरे रब के आदेश से है, परन्तु तुम्हें थोड़ा सा ज्ञान दिया गया है।" अल-बुखारी, 125; मुस्लिम, 2794.
एक अन्य उदाहरण यह श्लोक है:
"वे कहते हैं:" जब हम मदीना लौटेंगे, तो हमारे बीच के शक्तिशाली लोग निश्चित रूप से अपमानित लोगों को वहां से निकाल देंगे। (सूरह अल-मुनाफिकुन, आयत 8)
यह बताया गया है कि ज़ैद बिन अरक़म, अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है, ने कहा:
"मैंने एक सैन्य अभियान में भाग लिया और अब्दुल्ला बिन उबैय बिन सलयुल (पाखंडियों के नेता) को यह कहते सुना: "उन लोगों पर कुछ भी खर्च न करें जो अल्लाह के दूत के साथ हैं जब तक कि वे उससे भाग न जाएं। सचमुच, जब हम मदीना लौटेंगे, तो शक्तिशाली लोग निश्चित रूप से तिरस्कृत लोगों को वहां से बाहर निकाल देंगे!
और मैंने ये शब्द अपने चाचा (या: 'उमर) को बताए, जिन्होंने बदले में, उन्हें पैगंबर तक पहुंचाया, अल्लाह उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे। उसने मुझे अपने पास बुलाया और मैंने उसे सब कुछ बताया, जिसके बाद अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने अब्दुल्ला इब्न उबैय और उनके साथियों को बुलाया, जिन्होंने कसम खाई थी कि उन्होंने यह नहीं कहा था, और रसूल के अल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने मुझ पर विश्वास नहीं किया और अब्दुल्ला और उसके साथियों पर विश्वास किया। इस वजह से, मैं एक ऐसे दुःख से घिर गया जिसका अनुभव मैंने पहले कभी नहीं किया था। मैं घर पर बैठा था, और मेरे चाचा ने मुझसे कहा: "आप केवल यह सुनिश्चित करना चाहते थे कि अल्लाह के दूत, शांति और आशीर्वाद उस पर हों, वह आपको झूठा समझेंगे और आपसे नफरत करेंगे!" - लेकिन फिर अल्लाह सर्वशक्तिमान ने एक सूरा भेजा, जिसकी शुरुआत इस कविता से हुई: "जब पाखंडी आपके पास आते हैं...", जहां तक पैगंबर का सवाल है, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो, उसने मुझे बुलाया, इस सूरा को पढ़ें , और फिर कहा: "वास्तव में, अल्लाह ने तुम्हारे सही होने की पुष्टि की है, हे ज़ैद!"अल-बुखारी, 4900; मुस्लिम, 2772.
दूसरा लाभ:
यह समझना कि कैसे अल्लाह ने अपने रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की परवाह की और उसकी रक्षा की। इसका एक उदाहरण सर्वशक्तिमान अल्लाह के शब्द हैं: "काफिरों ने कहा:" कुरान एक ही समय में पूरी तरह से उस पर क्यों नहीं उतारा गया? हमने आपके दिल को मजबूत करने के लिए ऐसा किया, और हमने इसे सबसे सुंदर तरीके से समझाया। (सूरह अल-फुरकान, आयत 32)
इसके अलावा, एक उदाहरण के रूप में, हम आयशा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकते हैं) पर व्यभिचार का आरोप लगाने के बाद सामने आई आयतों का हवाला दे सकते हैं। अल्लाह सर्वशक्तिमान ने नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की रक्षा के लिए और झूठों ने उसे प्रदूषित करने की जो कोशिश की थी, उससे उसे शुद्ध करने के लिए आयतें प्रकट कीं।
तीसरा फायदा:
अपने सेवकों के लिए सर्वशक्तिमान अल्लाह की देखभाल को समझना, क्योंकि उन्होंने विश्वासियों के दुःख को दूर किया और कठिन परिस्थितियों में उनकी मदद की। एक उदाहरण तैमुम के बारे में कविता है। यह बताया गया है कि पैगंबर की पत्नी, अल्लाह उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, 'आयशा, अल्लाह उनसे प्रसन्न हो सकते हैं, ने कहा: "एक बार, जब हम, अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के साथ थे उस पर), निकल पड़ा और बायदा (या: ज़त अल-जैशा) तक पहुंच गया, मेरे हार का धागा टूट गया। इस बारे में जानने के बाद, अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) उसकी तलाश करने के लिए रुके और जो लोग उनके साथ थे, उन्होंने भी वैसा ही किया। इन स्थानों पर पानी नहीं था, और अभियान पर कुछ लोग अबू बक्र अल-सिद्दीक के पास आए और उनसे कहा: "क्या आप नहीं देखते कि आयशा ने क्या किया है?" उसने अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) और (अन्य सभी) लोगों को, जिनके पास पानी नहीं था, निर्जल क्षेत्र में रहने के लिए मजबूर किया!" और हदीस के अंत में यह आया: "और जब अगली सुबह अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने स्वागत किया, उठे और पता चला कि किसी के पास पानी नहीं था, अल्लाह ने रेत (तयमुम) से शुद्धिकरण के बारे में एक आयत भेजी, जिसके बाद लोगों ने ऐसी शुद्धि की ।” जहाँ तक उसैद बिन ख़ुदायर का सवाल है, उन्होंने कहा: “हे अबू बक्र के परिवार! यह आपके लिए भेजा गया पहला आशीर्वाद नहीं है!” अल-बुखारी, 334; मुस्लिम, 367.

चौथा फायदा:
अगर इंसान को आयत के उतरने का कारण मालूम हो तो वह उसे सही ढंग से समझ सकेगा। एक उदाहरण सर्वशक्तिमान अल्लाह के शब्द हैं:
“वास्तव में, अल-सफा और अल-मारवा अल्लाह के अनुष्ठान संकेतों में से एक हैं। जो कोई काबा या छोटी तीर्थयात्रा के लिए हज करता है, यदि वह उनके बीच से गुजरता है तो कोई पाप नहीं करता है। (सूरह अल-बकराह, आयत 158) और शब्द "यदि वह उनके बीच से गुजरता है तो कोई पाप नहीं करता।"मानो वे संकेत करते हों कि यह अनुष्ठान न तो वांछनीय है और न ही अनिवार्य (मुबाह)। यह आसिम इब्न सुलेमान से वर्णित है, जिन्होंने पूछा: "मैंने अनस इब्न मलिक (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) से अल-सफा और अल-मारुआ के बारे में पूछा, और उन्होंने उत्तर दिया:" हमें विश्वास था कि यह जाहिलिया के मामलों से था। , इसलिए जब वह इस्लाम में आए, तो हमने यह अनुष्ठान छोड़ दिया। लेकिन अल्लाह सर्वशक्तिमान ने भेजा: "वास्तव में, अस-सफा और अल-मरवा अल्लाह के अनुष्ठान संकेतों में से एक हैं ..." मुस्लिम, 1278. इसलिए, यह आयत इस संस्कार के हुक्म (हुक्म) को इंगित करने के लिए नहीं, बल्कि इसके परित्याग की गलतता को इंगित करने के लिए प्रकट हुई थी, क्योंकि उनका मानना था कि यह जाहिलिया के मामलों से था।

यह भी बताया गया है कि 'उरवा, अल्लाह सर्वशक्तिमान उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा:
- एक बार मैं आयशा की ओर मुड़ा, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो, इस सवाल के साथ: "आप सर्वशक्तिमान अल्लाह के शब्दों के बारे में क्या कह सकते हैं? "वास्तव में, अस-सफा और अल-मारवा अल्लाह के संस्कारों में से हैं, और इसलिए उन लोगों के लिए जो हज करते हैं या मैं मर जाऊं, तो उन्हें टालने में कोई पाप नहीं है। और जो कोई अपनी इच्छा से भलाई करे, तो उसे कोई सन्देह न हो कि अल्लाह कृतज्ञ और जाननेवाला है? मैं अल्लाह की कसम खाता हूं, इसे इस तरह समझा जा सकता है कि जो व्यक्ति अल-सफा और अल-मारवा को नजरअंदाज नहीं करेगा, उस पर कोई पाप नहीं होगा। जवाब में, 'आयशा, अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है, ने कहा: "तुमने क्या बुरा कहा, हे भतीजे! यदि इस आयत की आपकी व्याख्या सही होती, तो यह कहती: "उन्हें नजरअंदाज न करने में कोई पाप नहीं है," लेकिन यह आयत अंसारों को संदर्भित करती है, और उन्होंने मुस्लिम बनने से पहले, मूर्ति मनात की खातिर हज किया था, उपनाम "लेडी" जिसकी वे माउंट अल-मुशलाल में पूजा करते थे, और साथ ही, जिसने इस मूर्ति की खातिर एहराम की स्थिति में प्रवेश किया, उसने अल-सफा और अल-मारवा को दरकिनार करना पाप माना। जब उन्होंने इस्लाम स्वीकार किया, तो उन्होंने अल्लाह के दूत से पूछा, अल्लाह उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, इस बारे में और कहा: "हे अल्लाह के दूत, वास्तव में, हमने हमेशा अल-सफा और अल-मारवा को पाप के रूप में नजरअंदाज करने से परहेज किया है।" ” और फिर अल्लाह सर्वशक्तिमान ने आयत भेजी, जो कहती है: “वास्तव में, अल-सफा और अल-मारवा अल्लाह के संस्कारों में से हैं…” “आयशा, अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है, ने भी कहा:” दौड़ / स'य/ उनके बीच रसूल अल्लाह द्वारा शुरू किया गया था, अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और किसी को भी इससे इनकार नहीं करना चाहिए!" अल-बुखारी, 1643.

मक्का और मदीना छंद

कुरान 23 वर्षों की अवधि में भागों में पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) पर प्रकट हुआ था। पैगम्बर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने अपना अधिकांश समय मक्का में बिताया। अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा:
“हमने कुरान को विभाजित कर दिया ताकि आप इसे धीरे-धीरे लोगों को पढ़ सकें। हमने इसे भागों में भेजा है।" (सूरह अल-इसरा, आयत 106)
इसलिए विद्वानों ने श्लोक को दो भागों में विभाजित किया है:
1 - मक्का छंद - (المكي)) - ये मदीना में उनके प्रवास (हिजरा) से पहले नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) पर प्रकट की गई आयतें हैं।
2 - मदीना छंद - (المدني)- ये मदीना में उनके प्रवास (हिजरा) के बाद पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) पर प्रकट हुए छंद हैं।
इसके आधार पर, हम श्लोक का विश्लेषण कर सकते हैं:
"आज मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारे धर्म को परिपूर्ण कर दिया है, तुम्हारे प्रति अपना उपकार पूरा कर दिया है और इस्लाम को तुम्हारे लिए एक धर्म के रूप में स्वीकार कर लिया है।" (सूरह अल-मैदा, आयत 3)
यह कविता मदीना छंद से संबंधित है (क्योंकि यह प्रवास के बाद प्रकट हुई थी), इस तथ्य के बावजूद कि यह विदाई हज में 'अराफात (अर्थात मदीना में नहीं) में प्रकट हुई थी। उमर ने कहा: "हम इस दिन और उस स्थान को जानते हैं जहां यह आयत पैगंबर पर प्रकट हुई थी, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो।" वह शुक्रवार था जब वह अराफात में खड़ा था। अल-बुखारी, 45; मुस्लिम, 3015.
मक्का की आयतों को मदीना की आयतों से कैसे अलग करें?
आप इन्हें दो तरह से अलग कर सकते हैं:
1 - शैली (तरीका, विधि) - (الأسلوب)अक्सर, मक्का की आयतों में कठोर शैली और सख्त व्यवहार होता है क्योंकि जिन लोगों को ये आयतें संबोधित होती हैं उनमें से अधिकांश अहंकारी और टाल-मटोल करने वाले होते हैं। उन्हें केवल इस तरह से संबोधित किया जा सकता था। उदाहरण के लिए, आप सूरह "अल-मुद्दसिर" (नंबर 74) और "अल-क़मर" (नंबर 54) पढ़ सकते हैं।
जहां तक मदीना की आयतों का सवाल है, अक्सर वे एक सौम्य दृष्टिकोण का उपयोग करते हैं, क्योंकि जिन लोगों को ये आयतें संबोधित हैं उनमें से अधिकांश लोग सच्चाई को स्वीकार करते हैं और इसके प्रति विनम्र होते हैं। उदाहरण के लिए, आप सूरह अल-मैदा (नंबर 5) पढ़ सकते हैं।
इसके अलावा, मक्का की आयतों में छोटी आयतों की प्रधानता है, जिनमें मजबूत तर्क दिए गए हैं, क्योंकि जिन लोगों को ये आयतें संबोधित हैं, उनमें से अधिकांश जिद्दी लोग हैं। सर्वशक्तिमान अल्लाह उनके साथ वैसा ही व्यवहार करता है जिसके वे हकदार हैं। उदाहरण के लिए, आप सूरह एट-तूर (नंबर 52) पढ़ सकते हैं।
जहां तक मदीना छंदों का सवाल है, वे अक्सर लंबे होते हैं। वे अहकमों का उल्लेख करते हैं। उदाहरण के लिए, आप सूरह अल-बकराह (आयत 282) से कर्ज के बारे में कविता पढ़ सकते हैं।
2 - विषय (विचाराधीन मुद्दा) - (الموضوع)
- अक्सर मक्का की आयतें एकेश्वरवाद (तौहीद) और सही विश्वास ('अकीदा) की पुष्टि करती हैं, अर्थात् पूजा में एकेश्वरवाद (तौहीद अल-उलुहिया) और पुनरुत्थान में विश्वास, क्योंकि जिन लोगों को ये आयतें संबोधित की गई थीं, उनमें से अधिकांश ने इन बातों से इनकार किया है।
जहां तक मदीना की आयतों का सवाल है, अक्सर वे विभिन्न प्रकार की पूजा और लोगों के बीच संबंधों की व्याख्या करते हैं, क्योंकि जिन लोगों को ये आयतें संबोधित हैं उनमें से अधिकांश पहले से ही एकेश्वरवाद और सही विश्वास को दृढ़ता से समझ चुके हैं।
मदीना की आयतें जिहाद, उसके फैसलों के साथ-साथ पाखंडियों की स्थिति के बारे में भी बताती हैं, क्योंकि मदीना में जिहाद को वैध कर दिया गया था, और पाखंड स्पष्ट हो गया था।
कुरान को हिस्सों में क्यों उतारा गया?
इसमें बहुत समझदारी है:
सबसे पहले, सर्वशक्तिमान अल्लाह ने नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के दिल को मजबूत किया। अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा:
"काफ़िरों ने कहा: "कुरान एक ही समय में पूरी तरह से उन पर क्यों नहीं उतारा गया?" हमने इसे आपके दिल को मजबूत करने के लिए किया (अर्थात् इसे भागों में भेजा), और हमने इसे सबसे सुंदर तरीके से समझाया। वे आपके पास जो भी दृष्टांत लाते थे (लोगों को अल्लाह के मार्ग से भटकाने के लिए), हमने आपके लिए सत्य और सर्वोत्तम व्याख्या प्रकट की। (सूरह अल-फुरकान, आयत 32-33)
दूसरे, क़ुरान को भागों में अवतरित किया गया ताकि लोग इसे आसानी से याद कर सकें, समझ सकें और इसके अनुसार कार्य कर सकें। अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा: "हमने कुरान को विभाजित किया ताकि आप इसे धीरे-धीरे लोगों को पढ़ सकें। हमने इसे भागों में भेजा है।" (सूरह अल-इसरा, आयत 106)
तीसरा, अल्लाह सर्वशक्तिमान ने विश्वासियों में जोश जगाया ताकि वे कुरान के अनुसार काम करें। लोग दुःख में तब तक प्रतीक्षा करते रहे जब तक कि अगली आयतें उनके पास नहीं आ गईं।
चौथा, शरीयत धीरे-धीरे प्रकट हुई और अंततः पूर्णता तक पहुँची। एक उदाहरण शराबबंदी के बारे में छंद है, जिसके लोग आदी हो गए हैं और प्यार करने लगे हैं। इसलिए, लोगों के लिए तुरंत शराब छोड़ना मुश्किल था, और सबसे पहले अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा:
“वे आपसे शराब और जुए के बारे में पूछते हैं। कहो: "उनमें बड़ा पाप है, लेकिन लोगों के लिए लाभ भी है, हालांकि उनमें लाभ से अधिक पाप है।" (सूरह अल-बकराह, आयत 219) यह आयत लोगों को भविष्य में शराब पर प्रतिबंध को स्वीकार करने के लिए तैयार करती है। एक समझदार व्यक्ति तुरंत समझ जाएगा कि आपको ऐसी किसी चीज़ के पास नहीं जाना चाहिए जिसका पाप उसके लाभ से बड़ा है।
तब दूसरी बार आयत नाज़िल हुई: “हे विश्वास करनेवालों! नशे में तब तक प्रार्थना न करें जब तक आप समझ न जाएं कि आप क्या कह रहे हैं। (सूरह अन-निसा, आयत 43) अल्लाह सर्वशक्तिमान ने लोगों को प्रार्थना के दौरान शराब पीने से रोकने का आदेश दिया। फिर तीसरी बार नाज़िल हुई: “हे ईमान वालो! वास्तव में, नशीला पेय, जुआ, पत्थर की वेदियाँ (या मूर्तियाँ) और दैवीय तीर शैतान के घृणित कार्य हैं। उससे बचें, शायद आप सफल हो जायेंगे। दरअसल, शैतान नशीले पेय और जुए की मदद से तुम्हारे बीच दुश्मनी और नफरत बोना चाहता है और तुम्हें अल्लाह की याद और नमाज़ से दूर कर देना चाहता है। क्या तुम नहीं रुकोगे? अल्लाह की आज्ञा मानो, रसूल की आज्ञा मानो और सावधान रहो! परन्तु यदि तुम मुँह मोड़ो, तो जान लो कि हमारे रसूल को केवल रहस्योद्घाटन का स्पष्ट प्रसारण सौंपा गया है। (सूरा अल-मैदा, आयत 90-92) इस आयत में शराब पीने पर पूर्ण प्रतिबंध लगाया गया है, क्योंकि लोगों की आत्माएं पहले से ही इसके लिए तैयार हो चुकी हैं।

कुरान का अनुक्रम (तार्तिब)।

यह कुरान को उसी क्रम में पढ़ने के बारे में है जिस क्रम में इसे लोगों द्वारा लिखा और सीखा गया है। यहां विचार करने के लिए तीन विषय हैं:

1 - कुरान में शब्दों का क्रम - आयतों में शब्दों को क्रम से पढ़ना अनिवार्य है, उन्हें किसी अन्य तरीके से पढ़कर पुनर्व्यवस्थित करना मना है। उदाहरण के लिए, अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:

﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿

"अल्लाह की स्तुति करो, दुनिया के भगवान।" (सूरह अल-फ़ातिहा, आयत 2)
इस आयत को पढ़ना मना है:

(لله الحمد رب العالمين)

"अल्लाह की स्तुति करो, दुनिया के भगवान।"

2 - कुरान में आयतों का क्रम -
अधिक विश्वसनीय मत के अनुसार सुरों में छंदों को क्रम से पढ़ना अनिवार्य है, उन्हें किसी अन्य प्रकार से पढ़कर उनका स्थान बदलना वर्जित है। उदाहरण के लिए, अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:

﴾ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) ﴿

"प्रतिशोध के दिन के दयालु, दयालु, भगवान के लिए!" (सूरह अल-फ़ातिहा, आयत 3-4)
इस आयत को पढ़ना मना है:

(مالك يوم الدين الرحمن الرحيم)

“प्रतिशोध के दिन के प्रभु! दयालु, दयालु।"

यह इमाम अल-बुखारी के अब्दुल्ला इब्न ज़ुबैर से आया है कि उन्होंने अल्लाह सर्वशक्तिमान के शब्दों के संबंध में उस्मान इब्न अफ्फान (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकते हैं) से बात की थी:
"यदि तुम में से कोई मर जाए और अपने पीछे पत्नियाँ छोड़ जाए, तो उन्हें एक वसीयत करनी चाहिए कि उन्हें एक वर्ष तक भरण-पोषण दिया जाएगा और निकाला नहीं जाएगा।" (सूरह अल-बकराह, आयत 240)

और इस आयत को एक अन्य आयत द्वारा रद्द कर दिया गया: "यदि तुम में से कोई मर जाए और अपने पीछे पत्नियाँ छोड़ जाए, तो उसे चार महीने और दस दिन तक प्रतीक्षा करनी होगी।" (सूरह अल-बकराह, आयत 234) 'अब्दुल्ला इब्न ज़ुबैर ने पूछा:
“आपने रद्द करने वाली आयत को रद्द करने वाली आयत से पहले क्यों रखा?” 'उथमान ने उत्तर दिया: "हे मेरे भाई के बेटे! मैंने सब कुछ वैसे ही छोड़ दिया जैसे वह आया था।” अल-बुखारी, 4530.
यह उस्मान (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) के शब्दों से भी वर्णित है,
कभी-कभी विभिन्न सुरों से कई छंद पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) पर प्रकट होते थे और उन्होंने छंद लिखने वालों को बुलाया और उनसे कहा: "इस छंद को सूरा में रखें जो ऐसा और ऐसा कहता है।" अहमद, 399; अबू दाऊद, 786; सुनन अल-कुबरा में अल-नासाई, 8007; एट-तिर्मिधि, 3086।
3 - कुरान में सूरह का क्रम -
कुरान में सुरों का क्रम इज्तिहाद द्वारा स्थापित किया गया है और पढ़ते समय यह अनिवार्य नहीं है। यह हुज़ैफ़ा इब्नुल-यमन (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) के शब्दों से बताया गया है,
कि उसने एक रात नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से प्रार्थना की। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने सूरह अल-बकरा (नंबर 2), फिर सूरह अन-निसा (नंबर 4), और फिर सूरह अली 'इमरान (नंबर 3) पढ़ा। मुस्लिम द्वारा रिवायत, 772.
अल-बुख़ारी भी अख़नाफ़ से /मु'अल्लक़/ के रूप में रिपोर्ट करते हैं
उन्होंने पहली रकअत में सूरह अल-काहफ (नंबर 18) पढ़ा, और दूसरे में - सूरह यूसुफ (नंबर 12) या सूरह यूनुस (नंबर 10) पढ़ा। उन्होंने यह भी उल्लेख किया कि 'उमर इब्न अल-खत्ताब ने सुबह की प्रार्थना में भी ऐसा ही काम किया था।
शेख उल-इस्लाम इब्न तैमियाह ने कहा: “इस सूरह को उससे पहले पढ़ना जायज़ है, और उन्हें उसी क्रम में लिखना भी जायज़ है। इसलिए, साथियों (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) के पास स्क्रॉल में सूरह के अलग-अलग आदेश थे, लेकिन फिर वे उस्मान (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकते हैं) के शासनकाल के दौरान सूरह के आदेश पर सहमत हुए और यह सुन्नत बन गई धर्मी ख़लीफ़ा, और हमारे पास एक हदीस है जिसमें कहा गया है कि उनकी सुन्नत का पालन किया जाना चाहिए।"