हाल के वर्षों में, हमारी दुनिया भर में ऑन्कोलॉजिकल रोगों से पीड़ित सभी उम्र के लोगों की संख्या में काफी वृद्धि हुई है।
लेकिन कोई इस तरह की बीमारियों की घटना की प्रकृति को कैसे समझा सकता है, उदाहरण के लिए, मस्तिष्क में ट्यूमर या फेफड़ों का कैंसर, कर्म संबंधी कारण - गूढ़वाद इसी पर ध्यान केंद्रित करता है। इस लेख में, आप सीखेंगे कि कैंसर को आध्यात्मिक दृष्टिकोण से कैसे समझाया जाता है और कौन से कार्य इसके इलाज में योगदान देते हैं।
लोगों को कैंसर क्यों होता है: कर्म और उसका प्रदूषण
हर दिन लोगों को कई तरह की बीमारियों का सामना करना पड़ता है। ये वायरस, विभिन्न संक्रमण और मानव शरीर पर अन्य प्रकार के रोगजनक प्रभाव हो सकते हैं। मजबूत और शक्तिशाली प्रतिरक्षा की बदौलत आप उनमें से अधिकांश से अपनी रक्षा कर सकते हैं, जो एक ढाल की तरह मानव स्वास्थ्य की रक्षा करती है। लेकिन चीजें पूरी तरह से अलग होती हैं जब बीमारी को शरीर में प्रवेश करने की आवश्यकता नहीं होती है, क्योंकि यह इसका हिस्सा है और पहले से ही अंदर है। वह बीमारी है कैंसर.
ऑन्कोलॉजिकल रोग काफी अप्रत्याशित रूप से प्रकट होते हैं। अक्सर एक व्यक्ति को यह नहीं पता होता है कि वह बीमार है और उचित परीक्षण और परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद ही उसे पता चलता है।
कैंसर किसी भी तरह से प्रसारित नहीं होता है, बल्कि यह अंतःस्रावी तंत्र या विशेष रूप से कुछ कोशिकाओं में एक प्रकार का व्यवधान है।
कैंसर कोशिकाएं बाहर से शरीर में नहीं आती हैं, वे एक या दूसरे अंग की समान कोशिकाएं होती हैं, लेकिन वे अपना मूल स्वरूप, कार्य खो देती हैं और बेतरतीब ढंग से विभाजित होने लगती हैं, जिससे कोशिका "पड़ोसियों" की बढ़ती संख्या प्रभावित होती है, जो फिर एक ट्यूमर बनाती हैं।
सबसे भयानक बीमारियाँ हमेशा मानव शरीर से ही जुड़ी होती हैं। आख़िरकार, जब हमें कोई ऐसी बीमारी का पता चलता है जो शरीर के लिए विदेशी है, तो हम एक व्यक्तिगत दवा चुन सकते हैं जो संक्रमण को खत्म कर देगी, लेकिन व्यावहारिक रूप से व्यक्ति को कोई नुकसान नहीं पहुंचाएगी। लेकिन अगर शरीर ही बीमारी का स्रोत है तो क्या करें, इसके विपरीत जिसे बचाने की जरूरत है उसे कैसे नष्ट करें?
वास्तव में, आधुनिक चिकित्सा के हाथ में ऑन्कोलॉजी के इलाज की एक भी विधि नहीं है, जो उपचार की पूर्ण गारंटी दे सके। बेशक, कीमोथेरेपी दर्दनाक और पीड़ादायक होती है, लेकिन अक्सर यह मरीज के लिए सिर्फ यातना बन जाती है, जिससे अपरिहार्य अंत में थोड़ी देरी हो जाती है।
स्वाभाविक रूप से, वास्तविकता इतनी निराशाजनक नहीं है, आप आसानी से जीवन से ऐसे कई उदाहरण पा सकते हैं जब जिन लोगों को कैंसर के तीसरे या चौथे चरण का भी पता चला था, वे बीमारी के खिलाफ लड़ाई से विजयी हुए। ऐसे मामले अक्सर होते हैं, आमतौर पर इस मामले में, दवा उस उपचार को बुलाती है जो चमत्कार के अलावा और कुछ नहीं हुआ है। इस मामले पर गूढ़ विद्याओं की राय थोड़ी अलग है और इस दृष्टिकोण से कैंसर पर विजय कोई आश्चर्य नहीं है, बल्कि पूरी तरह से तार्किक पैटर्न है।
कर्म जैसी अवधारणा हमारे पास पूर्व से आई - हमारी दुनिया का क्षेत्र, जिसे पारंपरिक रूप से आध्यात्मिक ज्ञान का उद्गम स्थल माना जाता है। यहीं पर अधिकांश धार्मिक शिक्षाओं का जन्म हुआ, जिन्होंने मनुष्य के आध्यात्मिक विकास को सबसे ऊपर रखा। यह सारा ज्ञान पुनर्जन्म के विचार पर आधारित है। इस अवधारणा का अर्थ ही मानव आत्मा के अनंत पुनर्जन्मों से है। इससे यह पता चलता है कि लोग हमारी दुनिया में एक बार नहीं आते हैं, अमर आत्मा को बस बार-बार एक नए भौतिक खोल में रखा जाता है, जबकि भौतिक चेतना को यह याद नहीं रहता है कि पिछले जीवन में क्या हो रहा था।
सच है, कभी-कभी थोड़ी सी विफलता होती है, जो अतीत के प्रेत और उन घटनाओं की यादों के टुकड़ों की उपस्थिति में व्यक्त होती है जो कभी नहीं हुईं। यह सही है, वे न केवल इस विशेष जीवन में थे, बल्कि पहले भी घटित हुए थे जब आत्मा किसी अन्य भौतिक आवरण में बंद थी।
हमारी दुनिया की किसी भी घटना की तरह, पुनर्जन्म के भी अपने नियम हैं, जिनका वह लगातार पालन करता है। इनमें सबसे महत्वपूर्ण है कर्म। यदि हम पुनर्जन्म के इस व्यवस्थितकरण पर संक्षेप में विचार करें तो हमें किसी भी कार्य का कारण-कारण सम्बन्ध प्राप्त होगा। इसका मतलब यह है कि कर्म एक प्रकार के तराजू के रूप में कार्य करता है जो हमारी दुनिया में बुराई और अच्छाई के संतुलन को संतुलित करता है।
ऐसे मामलों में जब वह अन्य लोगों को कोई नुकसान पहुंचाता है, तो वह एक साथ नकारात्मक ऊर्जा छोड़ता है, यह बल कहीं नहीं जाता है और अंतरिक्ष में विलीन नहीं होता है। इसके बजाय, नकारात्मक ऊर्जा उसी के पास लौट आती है जिसने इसे बनाया है, और यह जरूरी नहीं कि उसी क्षण घटित हो। ऐसा भी होता है कि एक जीवन में कोई भयानक कार्य करने पर व्यक्ति को दूसरे जीवन में उस कार्य का फल मिलता है। यह वह प्रभाव है जिसे गूढ़ व्यक्ति इस बात की पुष्टि के रूप में मानते हैं कि ऑन्कोलॉजी एक कर्म रोग है।
बेशक, जहां नकारात्मक ऊर्जा है, वहां सकारात्मक ऊर्जा भी है। आपके कर्म में प्रकाश ऊर्जा के प्रवेश के कारण यह शुद्ध हो जाता है और नकारात्मकता के विनाशकारी प्रभाव से छुटकारा मिल जाता है। बेशक, ऐसा काम आसान नहीं हो सकता, खासकर जब कर्म संतुलन दृढ़ता से नकारात्मक पक्ष की ओर झुका हो, लेकिन परिश्रम और, सबसे महत्वपूर्ण बात, इन प्रक्रियाओं की प्रकृति की पूरी समझ आपको वास्तव में प्रभावशाली चीजें करने की अनुमति देती है।
गूढ़ विद्वानों के अनुसार प्रत्येक व्यक्ति का कर्म एक प्रकार का तराजू होता है। इस क्लासिक उपकरण की कल्पना करें जिसमें दो कटोरे हैं। जब हम उनमें से एक पर कोई भारी चीज डालते हैं तो दूसरा तुरंत ऊपर उठ जाता है। इसका मतलब यह है कि बलों का संतुलन टूट गया है, और हमारा ब्रह्मांड, जैसा कि आप जानते हैं, इस तरह से व्यवस्थित है कि यह किसी भी तरह से हर चीज में सामंजस्य बनाए रखने की कोशिश करता है, और इस तरह की महत्वपूर्ण गड़बड़ी को बर्दाश्त नहीं करता है।
जब कोई व्यक्ति नकारात्मक प्रकृति के कार्य करता है, तो वह अपने कर्मों पर बोझ डालता है, आमतौर पर भविष्य में कोई छोटी-मोटी कमी या परीक्षा इसकी कीमत बन जाती है। ऐसी परेशानियों पर काबू पाने में व्यावहारिक रूप से कोई विशेष कठिनाइयां नहीं हैं। उन मामलों में स्थिति पूरी तरह से अलग होती है जहां नकारात्मक कार्य व्यवस्थित होते हैं या किसी व्यक्ति द्वारा वास्तव में कुछ भयानक किया जाता है। ऐसे अविश्वसनीय प्रदूषण का परिणाम ऑन्कोलॉजी द्वारा कर्म का विकास है।
पहली नज़र में, ऐसा भुगतान काफी क्रूर लगता है, खासकर ऐसे मामलों में जहां बीमारी किसी ऐसे व्यक्ति को होती है जो सिर्फ पुनर्जन्म है। वास्तव में, रोगी ने कुछ भी गलत नहीं किया, और आपको दूसरों की गलतियों की कीमत चुकानी होगी। वास्तव में, ये त्रुटियां विदेशी नहीं हैं और हवा में नहीं बनाई गई हैं।
कैंसर एक कर्म रोग है जो एक संपूर्ण परीक्षा है।
एक व्यक्ति किस प्रकार इन कठिनाइयों पर विजय प्राप्त करता है और क्या वह उन्हें गरिमा के साथ झेलता है - उसका उपचार इसी पर निर्भर करता है। ऑन्कोलॉजी शक्ति का संतुलन बनाए रखने के लिए ब्रह्मांड द्वारा उठाया गया एक चरम उपाय है, इसलिए इसे नजरअंदाज नहीं किया जाना चाहिए और सब कुछ ठीक करने के लिए इस मौके का फायदा उठाना जरूरी है।
कार्मिक रोग और उनके कारण: कैंसर और अन्य गंभीर रोग
गूढ़ विद्वानों के अनुसार, कैंसर क्यों बनता है इसके कई विकल्प हैं। इनमें सबसे आम है नाराजगी और गुस्सा, जो इंसान को अंदर से खा जाता है। ये भावनाएँ आत्मा में गहराई तक छिपी रह सकती हैं और स्वयं व्यक्ति के लिए भी स्पष्ट नहीं हो सकती हैं। बता दें, ऐसे लोगों में किसी बीमारी का पता चलने के बाद ये भावनाएं विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट होने लगती हैं, यहां तक कि रिश्तेदार और दोस्त भी इस पर ध्यान देते हैं। इस बारे में सोचें कि नाराजगी और गुस्सा कैसा महसूस होता है।
पहले तो तुम्हें कुछ महत्वहीन महसूस होता है, जैसे कि तुम्हारे भीतर एक छोटा सा बीज बोया गया हो। फिर, समय के साथ, यह बढ़ता है और अब आपका संपूर्ण आंतरिक स्थान इस हानिकारक अनुभूति से भर गया है, इसने आपको पूरी तरह से ढक लिया है और सबसे पहले, आपके शरीर को नुकसान पहुंचाता है, न कि उस वस्तु को जिसके कारण यह उत्पन्न हुई है।
सहमत हूँ, यह प्रक्रिया कुछ हद तक शारीरिक स्तर पर ऑन्कोलॉजिकल रोगों के विकास के समान है, जब ट्यूमर धीरे-धीरे अधिक से अधिक स्वस्थ ऊतकों को पकड़ लेता है, जिससे यह उसी रोग पैदा करने वाले में बदल जाता है। इसीलिए, ऐसे मामलों में, गूढ़ व्यक्ति, सबसे पहले, अपने भीतर उल्लिखित भावनाओं की जड़ को तोड़ने की सलाह देते हैं। यह पहला कदम अक्सर पर्याप्त होता है और बीमारी कुछ समय बाद चमत्कारिक रूप से कम हो जाती है।
निःसंदेह, ऐसे भी मामले होते हैं जब अंदर से दूर करने वाली भावनाओं से छुटकारा पाना पर्याप्त नहीं होता है।
ऑन्कोलॉजी, सबसे पहले, एक संकेत है। एक संकेत जो बताता है कि आपके जीवन में कुछ गड़बड़ है।
बड़ी संख्या में ऐसे उदाहरण हैं जब लोगों को पता चला कि उन्हें कैंसर हो गया है, तो उन्होंने सब कुछ छोड़ दिया और अपना जीवन नाटकीय रूप से बदल लिया। वे उस अनुमानित तारीख को जानते हैं जब बीमारी घातक होगी और वे वह सब कुछ करने के लिए समय निकालने का प्रयास करते हैं जो सामान्य जीवन में उनके लिए उपलब्ध नहीं था।
जीवन में ऐसे बदलावों का परिणाम यह होता है कि रोगी न केवल नियत समय पर मरता है, बल्कि डॉक्टर गलत निदान बताते हैं, क्योंकि रोग के कोई लक्षण नहीं मिलते। इस व्यापक घटना को इस तथ्य से गूढ़ रूप से समझाया गया है कि एक व्यक्ति, अपना जीवन बदलते हुए, अपने कर्म को बदलता है, उस नकारात्मकता से बाहर निकलने का एक प्रकार है जो जमा हो गया है और बीमारी की शुरुआत का कारण बना है।
बुद्ध ने कहा कि हर दुख का एक कारण होता है, अगर उसे खत्म कर दिया जाए तो दुख अपने आप दूर हो जाएगा।
वही योजना यहां भी काम करती है, केवल ऑन्कोलॉजिकल रोग ही पीड़ा की भूमिका निभाता है।
बहुत कम मामलों में, कैंसर का कारण घर में नकारात्मक कर्म वाले व्यक्ति की उपस्थिति है। तथ्य यह है कि जब हम एक परिवार पर विचार करते हैं, तो यहां पति-पत्नी या करीबी रिश्तेदारों के बीच की कर्म संबंधी सीमा मिट जाती है। परिवार का प्रत्येक सदस्य सामान्य कर्म चक्र का सदस्य बन जाता है और अतीत की कुछ गलतियों का प्रसंस्करण एक साथ होता है।
बेशक, अक्सर पारिवारिक संबंध कर्म की नकारात्मक प्रकृति को सबसे सफलतापूर्वक ठीक करना और बीमारी को सहन नहीं करना संभव बनाते हैं, लेकिन यदि परिवार के दोनों सदस्यों के पास नकारात्मक कर्म हैं, तो एक दूसरे के साथ संयोजन में इस तरह के सहजीवन के अप्रत्याशित परिणाम होते हैं। हालाँकि, आपको इस विकल्प को कभी नहीं छोड़ना चाहिए कि आपके जीवन में नकारात्मक कर्म वाले जीवनसाथी का आगमन वास्तव में वह परीक्षा है जो आपकी ऊर्जा को सही करने के लिए व्यक्तिगत रूप से आपके लिए तैयार की गई है।
कुछ गूढ़ विद्वानों द्वारा सामने रखे गए एक और सिद्धांत पर ध्यान न देना असंभव है। जैसा कि आप जानते हैं, हमारी पूरी दुनिया ऊर्जा से भरी हुई है, जो लगातार कंपन की स्थिति में है। ये कंपन हर वस्तु में होते हैं, चाहे वह चेतन हो या नहीं। इन सभी उतार-चढ़ावों का योग एक एकल प्रणाली है, जिसे ब्रह्मांड का कंपन माना जाता है।
हाल के वर्षों में, इसकी आवृत्ति में काफी वृद्धि हुई है, यह कई कॉस्मोएनर्जेटिक्स और अन्य गूढ़ शिक्षाओं के प्रतिनिधियों द्वारा नोट किया गया है। बदले में, नकारात्मक कर्म की संरचना कम आवृत्ति वाली होती है। इन विशेषज्ञों के अनुसार, यह आवृत्ति अनुनाद ही कैंसर का कारण है। इस प्रकार, ब्रह्मांड, जैसा कि था, सद्भाव को बहाल करने और कम आवृत्ति के साथ नकारात्मक ऊर्जा की सभी अभिव्यक्तियों से ब्रह्मांड से छुटकारा पाने की कोशिश कर रहा है।
कैंसर से पीड़ित व्यक्ति के ठीक होने या पुनर्जन्म होने के बाद, उसकी आत्मा हमारी दुनिया के ऊर्जा स्थान का एक पूर्ण हिस्सा बन जाती है, जो उच्च आवृत्तियों से जुड़ी होती है।
यहां एक अन्य ऊर्जा सिद्धांत को भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, केवल यह ब्रह्मांड की विशेषताओं से जुड़ा नहीं है, बल्कि मानव ऊर्जा शरीर की गहराई में ही छिपा हुआ है। हर कोई जानता है कि मानव बायोफिल्ड के अंदर नकारात्मक ऊर्जा की उपस्थिति कितनी नकारात्मक प्रभाव डालती है। दूषित कर्म ऐसी शक्ति का सबसे स्पष्ट उदाहरण है।
भौतिक स्तर पर इसकी उपस्थिति के कारण, कुछ कोशिकाएं ऊर्जा से अत्यधिक संतृप्त हो जाती हैं और इस वजह से उनका अनियंत्रित विभाजन होता है, जो फिर एक ट्यूमर का निर्माण करता है। इस सिद्धांत के समर्थकों के अनुसार, एक ऑन्कोलॉजिकल रोगी का उपचार संभव है यदि, पहले चरण में, कर्म को सकारात्मक बनाया जाए, और फिर बायोफिल्ड के ऊर्जा संतुलन को सामान्य किया जाए।
मैं आपको याद दिलाना चाहूंगा कि गंभीर बीमारियों से लड़ने के लिए सभी उपाय अच्छे हैं, लेकिन किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि कर्म के साथ काम करना रामबाण है। शायद इससे किसी को मदद मिली, लेकिन दूसरे के लिए, यह विधि कोई ठोस परिणाम नहीं लाएगी और उदाहरण के लिए, प्रगतिशील फेफड़ों के कैंसर पर कोई सकारात्मक प्रभाव नहीं डालेगी।
कार्मिक कारण सिर्फ एक सिद्धांत है, कई सिद्धांतों में से एक जो इस गंभीर बीमारी की प्रकृति को समझाने की कोशिश करता है। सबसे पहले, यदि आपको इस भयानक बीमारी का निदान किया गया है, तो आपको पारंपरिक चिकित्सा की मदद लेने की ज़रूरत है, और उसके बाद ही अतिरिक्त उपाय करें। अपनी ताकत में विश्वास और ऑन्कोलॉजी पर भविष्य की जीत में आत्मविश्वास - ये मुख्य धारणाएं हैं जिन्हें आपको याद रखना चाहिए। कैंसर से जंग जीतकर निकले लोगों का ये है राज!
पारंपरिक चिकित्सा ने संक्रामक से लेकर ऑन्कोलॉजिकल तक - सभी प्रकार की बीमारियों के कारणों को समझाने वाली बड़ी मात्रा में व्यावहारिक सामग्री जमा की है।
वायरस, बैक्टीरिया, तनाव, स्वस्थ आहार के नियमों की उपेक्षा, बुरी आदतों का दुरुपयोग - ये सभी, चिकित्सा मानकों के अनुसार, बीमारी का कारण बन सकते हैं।
कर्म रोगों के कारण
"कर्म" जैसी कोई चीज़ होती है। ऐसा माना जाता है कि कर्म एक कार्यक्रम है जिसके साथ एक व्यक्ति दूसरे जन्मों से इस दुनिया में आया है और उसे इसका पालन करना चाहिए।
प्रत्येक व्यक्ति के कर्म में न केवल उसके पिछले जन्मों की छाप होती है, बल्कि उसके परिवार के सदस्यों, उसके पूर्वजों के जीवन की भी छाप होती है।
"बुरे" कर्मों के संचय से कार्मिक बीमारियाँ उत्पन्न होती हैं।बीमारी एक सबक है जो ब्रह्मांड लापरवाह छात्रों को सिखाता है ताकि वे इतनी कीमत पर असामंजस्य को सुधार सकें।
यदि किसी व्यक्ति को अपने जीवन के दौरान कोई बीमारी हो गई, हालांकि वह मूल रूप से स्वस्थ था, तो इसका मतलब है कि उसने विनाशकारी ऊर्जा को अपनी आभा में आने दिया।
एक घातक गलती, गलत आचरण, नकारात्मक कार्य - ये ऐसे मामलों में कर्म रोगों के संभावित कारण हैं। जन्मजात बीमारी के साथ पैदा हुआ बच्चा अपने माता-पिता या परिवार के बड़े सदस्यों के कर्मों को पूरा करता है।
एक स्वस्थ शिशु जिसे अचानक सर्दी लगना शुरू हो जाती है, उसे परिवार के सदस्यों के एक-दूसरे के प्रति नकारात्मक रवैये के कारण कार्मिक बीमारियाँ हो सकती हैं।
हमारा आभामंडल सकारात्मक ऊर्जा वाला एक पात्र है। जब तक यह इस बर्तन में है, जीवन चलता रहता है। नकारात्मक अनुभव और हस्तांतरित मजबूत भावनाएँ इसके स्तर को कम कर सकती हैं: क्रोध, भय, ईर्ष्या, बदनामी, उदासीनता, जलन, ईर्ष्या।
और, इसके विपरीत, आभा को दूसरी हवा तब मिलती है जब जिस व्यक्ति की यह आभा होती है वह सकारात्मक भावनाओं का अनुभव करता है: आनंद, प्रेम, आशावाद, विश्वास, आशा, दया, दूसरे व्यक्ति के लिए करुणा।ये गुण भौतिक सुरक्षा, शिक्षा के स्तर और अन्य कारकों पर निर्भर नहीं करते हैं।
उत्कृष्ट चिकित्सा देखभाल तक पहुंच संभव है, लेकिन इस दुनिया के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण के कारण कर्म रोगों के कारणों को खत्म करने में सक्षम नहीं है। और आप अपने जीवन में कभी भी एक भी गोली नहीं ले सकते, लेकिन बुढ़ापे तक शुद्ध हृदय और स्पष्ट आत्मा के साथ रह सकते हैं।
रोगों की तालिका के साथ कैसे काम करें?
ताकि आप अपने कर्म को ठीक कर सकें, कर्म रोगों की एक तालिका बनाई गई है। इसमें दो कॉलम हैं:
- घायल अंग और प्रणालियाँ।
- संभावित कार्मिक कारण.
आपको पहले कॉलम में अपनी समस्या का चयन करना होगा और यह निर्धारित करना होगा कि इसका कारण क्या हो सकता है, चरित्र के कौन से गुण या कार्य विकृति का कारण बने। रोगों के कार्मिक कारणों के उदाहरण:
- गुर्दे की बीमारियाँ - "अपने लिए" दुनिया का पुनर्निर्माण करने की इच्छा;
- मोटापा - दुनिया से सुरक्षा बनाने की आवश्यकता, भेद्यता;
- दांतों की समस्या - महत्वपूर्ण निर्णय लेने का डर;
- पेट के रोग - भविष्य का डर, हस्तांतरित ईर्ष्या, क्षुद्रता और कंजूसी;
- बड़ी आंत के रोग - परिवर्तन का डर, आपके जीवन में कुछ भी न बदलने की इच्छा;
- हृदय प्रणाली के रोग - सकारात्मक भावनाओं, खुशी, प्रेम का संयम और दूसरे व्यक्ति पर निर्देशित कोमलता की कमी।
| रोग और घायल अंग/प्रणालियाँ | संभावित कार्मिक कारण |
| एलर्जी | अपनी क्षमताओं और शक्तियों को नकारना, लक्ष्य खोना और खुद को कमजोरी के साथ स्थापित करना |
| बुखार | नकारात्मक मान्यताएँ, दृष्टिकोण, सिद्धांत |
| मोटापा | तीव्र चिंता, असुरक्षित महसूस करना, किसी चीज़ से सुरक्षा की आवश्यकता |
| सर्दी, सार्स, तीव्र श्वसन संक्रमण | बिना किसी अच्छे कारण के झुंझलाहट, गुस्सा, चिड़चिड़ापन |
| क्षय, पल्पिटिस, अन्य दंत समस्याएं | अपने जीवन में महत्वपूर्ण निर्णय लेने में असमर्थता या अनिच्छा |
| जठरशोथ, अल्सर | भविष्य का डर, ईर्ष्या, लालच |
| ब्रोंकाइटिस और फेफड़ों के अन्य रोग | दूसरों के संबंध में चिंता, गलत समझे जाने और न सुने जाने का डर, आंतरिक जकड़न |
| बृहदांत्रशोथ, आंत्रशोथ, बृहदान्त्र के अन्य रोग | अत्यधिक रूढ़िवादिता, किसी भी बदलाव का डर, सख्त स्थिरता के लिए निरंतर प्रयास, विकास करने की अनिच्छा, तनाव मुक्त जीवन जीने की इच्छा |
| छोटी आंत की विकृति | स्वतंत्र रूप से कार्य करने में असमर्थता, केवल दूसरों के निर्देशों पर निर्णय लेना |
| मधुमेह मेलेटस, अंतःस्रावी विकार, अग्न्याशय के रोग | दृढ़ता, हर चीज़ को नियंत्रण में रखने की निरंतर इच्छा, नाराजगी, असंतोष, व्यापक नियंत्रण की प्यास, असामान्य अधिकार |
| सिस्टिटिस; जननांग प्रणाली के संक्रमण और अन्य रोग | यौन और अंतरंग अनुभवों की अभिव्यक्ति पर प्रतिबंध का पालन |
| दिल का दौरा, टैचीकार्डिया, उच्च रक्तचाप, हाइपोटेंशन, अन्य हृदय संबंधी विकृति | जीवन में सकारात्मक भावनाओं की कमी, दूसरे व्यक्ति के प्रति प्यार और कोमलता दिखाने का लगातार डर, खुशी की कमी |
| नेफ्राइट्स, नेफ्रोलिथियासिस, अन्य गुर्दे की विकृति | नैतिक उथल-पुथल का डर, आसपास की दुनिया के प्रति नापसंदगी की अभिव्यक्ति, इसे अपने तरीके से रीमेक करने की इच्छा |
| कोलेलिथियसिस, पित्त पथरी रोग, पित्त पथ के अन्य रोग | गहरी छिपी हुई पुरानी नाराजगी, किसी प्रियजन को माफ करने और समझने में असमर्थता |
| छाती में दर्द | प्यार दिखाने का डर, अंतरंगता का डर |
| मानसिक और सीएनएस विकार | ब्रह्मांड के नियमों को बढ़ावा देने और इसके स्पष्ट संकेतों को समझने की लगातार अनिच्छा, "एक ही रेक पर" निरंतर पथ, गलतियों को सुधारने और उन पर काम करने में असमर्थता और अनिच्छा, कर्म पाठों की अस्वीकृति, "बावजूद" करने की इच्छा |
| हेपेटाइटिस, सिरोसिस, अन्य यकृत रोगविज्ञान | अपने स्वयं के बुरे कर्मों को बड़प्पन के रूप में समझना, "अच्छे इरादों" द्वारा उचित क्रूरता, किसी के प्रति "अवांछनीय" अपमान और अपमान की निरंतर भावना |
कार्मिक रोगों की तालिका द्वारा दी गई जानकारी को स्वीकार करने के लिए आपको उच्च स्तर का आत्म-नियंत्रण रखने की आवश्यकता है। इसके रचनाकारों का दावा है कि खुद पर गंभीर काम करने के बाद बीमारी का कोई निशान नहीं रहेगा।नकारात्मक भावनाओं से कर्म की शुद्धि, विनाशकारी भावनाओं के उन्मूलन से उपचार होगा, रोग की वापसी से बचा जा सकेगा।
सर्वोत्तम लेखों का साप्ताहिक चयन
रोग और उनके कार्मिक कारण।
आधुनिक चिकित्सा द्वारा वर्णित सभी प्रकार की बीमारियों पर, एक आध्यात्मिक पिरामिड का मॉडल बनाना संभव है। इससे किसी भी बीमारी के अति आवश्यक कारण को समझना संभव हो सकेगा।
सभी रोगों को दो बड़े समूहों में विभाजित किया जा सकता है: कर्म संबंधी और पवित्र।उनमें से प्रत्येक के कई स्तर हैं।
कर्म 1. वंशानुगत 2. आनुवंशिक 3. स्वीकृत
पवित्र 1. संयम करना 2. शुद्ध करना 3. कर्म पर नियंत्रण करना।
इनमें से प्रत्येक स्तर में रोगों के भौतिक स्तर हैं।
आनुवंशिक बीमारियाँ प्रत्येक व्यक्ति के चरित्र से ही बनती हैं, यह उसका व्यक्तिगत कर्म है, और वंशानुगत बीमारियाँ आप जैसे लोगों का कर्म है। आनुवंशिक विकारों और टूटने में यह मूलभूत अंतर है जो कुछ में गर्भधारण के समय दिखाई देता है, जबकि अन्य में, बच्चे स्वस्थ पैदा होते हैं, लेकिन अपने जीवन में किसी बिंदु पर वे बीमार हो जाते हैं और आनुवंशिक स्तर पर जटिलताएं प्राप्त करते हैं।
उदाहरण के लिए, पोलियो, मेनिनजाइटिस, डिप्थीरिया और कई अन्य बीमारियाँ। यह विशेषता है कि कई आनुवंशिक विफलताएँ एक संक्रामक रोग के रूप में होती हैं। इससे पता चलता है कि इस व्यक्ति की आत्मा और आत्मा आध्यात्मिक गंदगी से संक्रमित हो गई थी। बच्चे यह गंदगी पिछले जन्म से लाते हैं, और वयस्क इसे इस जीवन में पहले ही एकत्र कर चुके होते हैं।
हम पहले से ही जानते हैं कि जिन बीमारियों का इलाज नहीं किया जाता है वे पुरानी हो जाती हैं, उनके लिए हार्मोनल उपचार या सर्जरी की आवश्यकता होती है - ये सभी आपकी आत्मा और भावना को बदलने के लिए आनुवंशिक रूप से कोडित होते हैं। आप स्वयं इसे बदल देंगे, लेकिन पहले से ही अगले जीवन में, हालांकि एक व्यक्ति के जीवित रहने तक सब कुछ ठीक हो सकता है, जब तक कि वह हमारी सांसारिक दुनिया को नहीं छोड़ देता।
कार्मिक चिकित्सा कहती है कि कोई लाइलाज बीमारियाँ नहीं हैं, ऐसे लोग हैं जो अपने जीवन में, अपने मन और भावनाओं में कुछ भी बदलना नहीं चाहते हैं।
आत्मा की आनुवंशिक वंशानुगत बीमारी जो जन्म के बाद स्वयं प्रकट होती है, उन्हें टीकाकरण और टीकों से रोककर प्रभावित किया जा सकता है। यह विधि आत्मा के व्यक्तिगत कर्म को अवरुद्ध करती है, और परिवारों और समाज में आध्यात्मिक सनक प्रकट होती है, जो सभ्यता के विकास और आत्माओं के उनके चरित्र के विकास को अवरुद्ध करती है। कई लोगों को पहले ही पछतावा हो चुका है कि उन्होंने एक ऐसे बच्चे को जन्म दिया है जो कुछ भी नहीं समझता है, किसी की बात नहीं सुनता है, सब कुछ अवज्ञा में करता है, शराब पीता है, धूम्रपान करता है, गाली-गलौज करता है, लड़ता है, वगैरह-वगैरह।
किसी व्यक्ति के जन्म के बाद हुई आनुवंशिक विफलता को ठीक किया जा सकता है, लेकिन केवल तभी जब आत्मा को आध्यात्मिकता की ओर निर्देशित किया जाए। चिकित्सा, मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र को इस ओर निर्देशित किया जाना चाहिए।
स्वीकार किया बीमारी। नाम से ही पता चलता है कि अपनी इच्छाशक्ति के अनुचित बल या आत्मा की कमजोरी से हमने अपने शरीर में रोग के विकास के लिए उपजाऊ जमीन तैयार कर ली है। ये वर्तमान के कर्म के साथ कार्मिक रोग हैं, जो भविष्य के कर्म की नींव रखते हैं। ये बीमारियाँ हमें अपने विचारों और भावनाओं को नियंत्रित करने में असमर्थता के लिए पुरस्कृत करती हैं।
कुछ स्वीकृत बीमारियाँ बुराई, ईर्ष्या और घमंड की शक्तियों से बनती हैं, जब शरीर लगातार उत्तेजित अवस्था में होता है। इंसान को हमेशा किसी न किसी चीज की कमी रहती है और फिर ये विचार और भावनाएं उसे दबाने लगती हैं। इस जमी हुई गंदगी को उतार फेंककर नई ऊर्जा से भर जाने की चाहत है। इस प्रकार एक रोग प्रकट होता है, जिसे कार्मिक चिकित्सा में "ऊर्जा पिशाचवाद" कहा जाता है। यदि कोई व्यक्ति अपनी भावनाओं को टूटने देता है, तो यह कई कर्म संबंधी बीमारियों को जन्म देता है जो पुरानी और लाइलाज हो सकती हैं। और हम पहले से ही जानते हैं कि इससे क्या होता है।
अन्य स्वीकृत बीमारियाँ आत्मा और आत्मा की कमजोरी से उत्पन्न होती हैं। सीधे शब्दों में कहें तो एक व्यक्ति अक्सर और लंबे समय तक अशिष्टता और अशिष्टता से बीमार रहता है, जिसके लिए दूसरे उसे उकसाते हैं। इसके द्वारा वे एक व्यक्ति को खुलने, जवाब देने, खुद से जीवन देने वाली ऊर्जा की किरण को बाहर फेंकने के लिए मजबूर करते हैं। और फिर आपके साथी की भारी ऊर्जाएं इस शून्य को भरने लगती हैं। लोग ऐसी बीमारियों को "स्टेस" कहते हैं, और कर्म चिकित्सा में इस घटना को "दान" कहा जाता है, जब उन्होंने अपने स्वास्थ्य की ऊर्जा दी, और बदले में एक बीमारी प्राप्त की।
पिशाचवाद के साथ, शरीर शांत हो जाता है, "सामान्य" स्थिति में लौट आता है, इसलिए लंबे समय तक कोई बीमारी महसूस नहीं होती है, लेकिन वास्तव में शरीर में बड़े झटके और भयानक परेशानियां पैदा होती हैं।
दान के दौरान, शरीर तुरंत बदली हुई अवस्था या मंदिरों में पाउंड पर प्रतिक्रिया करेगा, जबकि आत्मा इस समय कराहती और रोती है। यदि कोई व्यक्ति लंबे समय तक शांत नहीं रह सकता है, तो रोग बढ़ेंगे और जीर्ण रूप भी ले लेंगे। इसलिए अधिकांश स्वीकृत बीमारियों के लिए ऊर्जा पिशाचवाद और दान पहला ट्रिगर हैं।
कोई भी कर्म संबंधी बीमारी पहले स्वीकारोक्ति के रूप में सामने आती है, और फिर यह हमें अलग तरह से जीना सिखाना शुरू करती है: खुद को संयमित और नियंत्रित करना। बीमारी को अपने अंदर न आने देने का एक बहुत अच्छा तरीका है - यही जीवन का स्वर है। आपके विचारों और भावनाओं का स्वर कैसा होगा, शरीर वैसा ही व्यवहार करेगा।
पवित्र बीमारियाँ.इन्हें तीन स्तरों में विभाजित किया जा सकता है: कर्म को रोकना, शुद्ध करना और नियंत्रित करना . इनमें से प्रत्येक स्तर पवित्र कार्य की एक विशेष छाप रखता है। पवित्र बीमारियाँ केवल उन लोगों को होती हैं जो किसी चीज़ में ग़लती करते हैं या अपने आस-पास होने वाली चीज़ों का सार नहीं समझते हैं। और इसके विपरीत, अधर्मी, दुष्ट और तर्कसंगत लोगों में पवित्र रोग नहीं होते, बल्कि केवल कर्म संबंधी रोग होते हैं। हम पहले ही कह चुके हैं कि बुरे (बायोपैथोजेनिक) लोग बाह्य रूप से रोगों के प्रति अधिक प्रतिरोधी होते हैं, जबकि धर्मी लोग थोड़ी सी भी भावना, विचार या कार्य से पीड़ित होते हैं।
रोकबीमारियाँ वो बीमारियाँ हैं जो इंसान को गलत रास्ते पर जाने से रोकती हैं। लोगों के कार्यों में जितनी कम तर्कसंगतता होगी, वे बायोपैथोजेनिक लोगों के लिए उतने ही अधिक सुलभ होंगे। ये संकेत अंतःस्रावी और लसीका प्रणालियों से शुरू होते हैं, जो आत्मा और आत्मा के आंतरिक रहस्य की खोज का संकेत देते हैं जो स्वास्थ्य की स्थिति को बदल सकते हैं।
आइए हम सरोव के रेवरेंड एल्डर सेराफिम को याद करें। उन्होंने कई वर्ष बिस्तर पर ही बिताए। सत्ता, पदों और उपाधियों के लिए प्रयासरत लोगों, पुजारियों की आध्यात्मिक अपूर्णता को देखकर, वह उन पर आपत्ति नहीं कर सकता था, उन्हें मना नहीं सकता था और न ही मनाना चाहता था, और इससे उसकी आत्मा में नपुंसकता का भार था। वह जानता था कि वे उसे नहीं समझेंगे, कि वे उसकी निंदा करेंगे, कि इसके बिना भी, उसकी धार्मिकता के लिए, कई पुजारी उसकी ओर तिरछी नज़र से देखते थे। इसलिए, बीमारी ने उन्हें सक्रिय कार्यों से रोक दिया, क्योंकि इसे तोड़ना आसान है, लेकिन कुछ भी नहीं बदला जा सकता है। केवल अपने कार्य, धैर्य और विनम्रता से ही आप मार्ग और सत्य दोनों दिखा सकते हैं।
रोगों को रोककर ठीक नहीं किया जा सकता, क्योंकि उनकी उत्पत्ति की प्रकृति ऐसी है कि वे तब तक जारी रहेंगे जब तक रोगी के आसपास की परिस्थितियाँ और घटनाएँ नहीं बदल जातीं। याद रखें कि आपके जीवन में कितनी बार, जब आपको कोई महत्वपूर्ण कार्य या कार्य करने की आवश्यकता होती है, तो आप बीमार पड़ जाते हैं। यह पवित्र रोग को रोकने वाला है। लेकिन जैसे ही घटना का समय बीत जाता है, रोग अचानक बंद हो जाता है। इसलिए जो छूट गया उसके लिए खुद को दोष न दें, खुद को सजा न दें, नहीं तो बीमारी लंबे समय तक आपके शरीर में बैठी रहेगी। लोग कहते हैं, "भगवान जो भी करता है, सब कुछ अच्छे के लिए करता है," और यह वाक्यांश कर्म की दृष्टि से उचित है।
धारण रोग से उबरने का दूसरा तरीका यह है कि जब आप उन भावनाओं और विचारों को रोकना सीख लें जो आपके कार्यों से उत्पन्न होते हैं। क्योंकि यह सब नई स्वास्थ्य समस्याओं के नए कारण पैदा करता है।
सबसे अधिक, इनमें इंद्रियों के रोग शामिल हैं: दृष्टि, श्रवण और स्पर्श। इन इंद्रियों के रोग कहते हैं कि एक व्यक्ति न तो देखता है, न सुनता है और न ही उस चीज़ के संपर्क में आता है जो उसे लगातार परेशान करती है। जब वह यह सीख लेगा, तभी इंद्रियाँ अपना कार्य पुनः बहाल कर लेंगी।
निरोधक रोग अप्रत्याशित रूप से प्रकट हो सकते हैं और अचानक ही गायब भी हो सकते हैं। किसी व्यक्ति को कुछ समझने में वर्षों और दशकों का समय लग सकता है। बचपन की कई बीमारियाँ माता-पिता, विशेषकर माताओं के लिए उनके जीवन के तरीके, कार्य, भावनाओं आदि को बदलने में बाधा बनती हैं।
हमारे विचारों, भावनाओं और कार्यों को नियंत्रित करने का सबसे महत्वपूर्ण उपकरण अंतर्ज्ञान है। वह तुमसे कहेगी: वहां मत जाओ, ऐसा मत करो, उससे संवाद मत करो। यदि आप अंतर्ज्ञान की आवाज़ नहीं सुनते हैं या इस आंतरिक भावना के विरुद्ध नहीं जाते हैं, तो आपको लेटने और सोचने में बीमारी, रुकावट, देरी होगी।
बीमारियों पर लगाम लगाने का खतरा इस बात में हो सकता है कि व्यक्ति अपने आप को अप्रिय विचारों और भावनाओं से रोककर उन्हें अपने तक ही सीमित रखता है, जिससे उसके शरीर में तनावपूर्ण क्षेत्र पैदा हो जाते हैं। और फिर, एक सरल पवित्र नियम आपको अपने अंदर से विचारों और भावनाओं की गंदगी को साफ करने में मदद करेगा। यह नियम सभी के लिए समान है, किसी भी बीमारी के लिए: क्षमा करें, अपराध भूल जाएं, स्वीकार करें कि आप स्वयं गलत थे, पश्चाताप करें। तब दर्द के साथ सभी रोग शरीर से निकलने लगेंगे और शरीर अपने आप शुद्ध होने लगेगा। 
सफाई
बीमारी। यह दूसरे प्रकार की पवित्र बीमारियाँ हैं, जो दर्शाती हैं कि व्यक्ति की आत्मा और आत्मा में परिवर्तन हो रहा है। ये बीमारियाँ केवल उन लोगों में होती हैं जो अपने जीवन को उसके सर्वोत्तम आध्यात्मिक गुणों में बदलना शुरू करते हैं।
जब हमारी इंद्रियाँ लगातार शरीर को हिला रही थीं और कार्यों को हिला रही थीं, तो पूरा जीव लगातार दबाव में था, भारी ऊर्जाओं से घिरा हुआ था और नकारात्मक स्पंदनों से व्याप्त था। और यहीं व्यक्ति शांत हो जाता है। वह दुनिया और घटनाओं को एक नए तरीके से, एक अलग तरीके से समझना शुरू कर देता है। उसके शरीर में भावनाओं और ऊर्जाओं की गुणवत्ता बदलने लगती है, उनकी जगह शुद्ध ऊर्जाएं आने लगती हैं और इसके साथ-साथ समझ से बाहर होने वाली पीड़ा भी होने लगती है। उदाहरण के लिए, यदि किसी व्यक्ति ने शरीर पर पेंट दाग दिया है, तो उसे यंत्रवत् धोना पड़ता है, और इससे दर्द होता है। तो शरीर के अंदर पुरानी गंदी ऊर्जाओं और विषाक्त पदार्थों को धोना, बाहर निकालना, परिमार्जन करना होता है। यानी शरीर-मंदिर में व्यवस्था इसलिए रखी जाती है ताकि वह भीतर से चमके।
और यह चमक व्यक्ति की आँखों में, उसकी वाणी और आचरण में तुरंत ध्यान देने योग्य होती है। आँखों की चमक इंगित करती है कि आत्मा आत्मा के विकास से आगे है और उसे आध्यात्मिक गुण देकर ईश्वर के लिए आवश्यक दिशा में ले जाती है। लेकिन इस प्रक्रिया में लंबा समय लगता है और यह दर्दनाक है, क्योंकि एक ही पल में अलग होना, किसी के विचारों और भावनाओं को पुनर्गठित करना असंभव है। कोई दवा मदद नहीं करती, लेकिन प्राकृतिक उपचार और प्रार्थना मदद करती है।
हेलेना इवानोव्ना रोएरिच, जिन्होंने इन पवित्र दर्दों का अनुभव किया, ने उनके बारे में इस तरह लिखा: “उरुस्वती जानती है कि पवित्र दर्द क्या है। आधुनिक डॉक्टर इस दर्द को स्नायुशूल, तंत्रिका ऐंठन, तंत्रिका नहरों की सूजन कहेंगे। कई परिभाषाएँ व्यक्त की जाएंगी, लेकिन एक सांसारिक चिकित्सक को भी कुछ विशेष दिखाई देगा। हम इसे अनंत से मानसिक ऊर्जा के झोंके के रूप में परिभाषित करते हैं... ऐसे दर्द बिना किसी स्पष्ट कारण के शुरू होते हैं और बिना किसी परिणाम के कम हो जाते हैं। वे विविध हैं, और यह अनुमान लगाना असंभव है कि कौन सा केंद्र बीमार हो जाएगा। अब कोई कल्पना कर सकता है कि महान शिक्षक ऐसे तनावों के प्रति कितने संवेदनशील होते हैं। यह अन्यथा नहीं हो सकता - प्राथमिक ऊर्जा नए क्षेत्रों पर दस्तक दे रही है। ऐसे दर्द का इलाज केवल कंपनात्मक ही हो सकता है। हम अक्सर बहुत तेज़ डिग्री की धाराएँ भेजते हैं।
इसके अलावा, हेलेना रोएरिच बताती हैं कि “इन बीमारियों को गुप्त बुखार कहा जाता है, जो बढ़ती थकान और शरीर में होने वाले बदलावों के कारण होता है। हमें इस समय सावधान रहने की जरूरत है।”
मानव शरीर में रोगों की सफाई के दौरान, दर्द किसी अलग अंग में इतना अधिक महसूस नहीं होता है, बल्कि शरीर के अंदर का पूरा क्षेत्र इस अनुभूति द्वारा कब्जा कर लिया जाता है: गला, हृदय, पेट या आंत। इन क्षेत्रों में अजीब सी जलन, जलन या झुनझुनी होती है। यह नई धाराओं को तोड़ता है। वे अंतरिक्ष पर कब्जा कर लेते हैं, जिसे भारतीय योग में चक्र कहा जाता है।
यदि मानसिक परिवर्तन के अतिरिक्त व्यक्ति की चेतना में भी परिवर्तन हो तो इससे दर्द और अधिक तीव्र हो जाता है तथा उसकी सीमाएँ विस्तृत हो जाती हैं। इसलिए, हर कोई जो गुप्त शिक्षाओं, धर्मों के नए ज्ञान से ओत-प्रोत है, जो इन शिक्षाओं का अध्ययन करता है और उनका पालन करता है, उसके शरीर के अंदर परिवर्तन शुरू हो जाते हैं। मैं खुद भी इन दर्दों से गुजरा हूं और यही मुझे अद्भुत लगा।' ये दर्द बार-बार शरीर के विभिन्न क्षेत्रों में लौट आते हैं, लेकिन वे पहले से ही अधिक कोमल और क्षणिक होते हैं, लेकिन दुनिया को समझने और जानने की संवेदनाएं आसान, साफ और अधिक समझने योग्य हो जाती हैं।
पवित्र दर्द की स्थिति का अनुभव करने वाले कार्लोस कास्टानेडा ने उनका वर्णन इस प्रकार किया है: “ज्ञान के मार्ग पर चलने वाले व्यक्ति को पेट में खुजली या जलन महसूस हो सकती है, फिर दर्द, जो इतना गंभीर होता है कि ऐंठन का कारण बनता है। यह कई महीनों तक जारी रह सकता है. लेकिन जितना अधिक दर्द, उतना अच्छा; सच्ची ताकत हमेशा दर्द से पहले होती है। जब दर्द और ऐंठन दूर हो जाती है, तो व्यक्ति को पता चलता है कि वह दुनिया को असामान्य तरीके से देखता है। उसने ताकत और इच्छाशक्ति हासिल की।"
कभी-कभी सफाई से जुड़ी बीमारियों पर ध्यान नहीं दिया जाता। इसका निदान हाथ से किया जा सकता है। मैं केवल एक बिंदु पर ध्यान दूंगा, जो बच्चों में अधिक बार होता है, हालांकि यह अक्सर वयस्कों में होता है। नाखूनों के नीचे सफेद बिंदु मुख्य संकेतक हैं जो हमें इन छिपी हुई प्रक्रियाओं को दिखाते हैं। डॉक्टर इन बिंदुओं को मेटाबॉलिक डिसऑर्डर कहते हैं। सब कुछ सही है। प्रक्रिया टूट गई है, लेकिन क्या? नाखूनों के नीचे सफेद बिंदु शरीर के अंदर सफाई की प्रक्रिया का संकेत देते हैं, क्योंकि मानव आत्मा में स्वच्छ और उज्ज्वल दिशा में परिवर्तन हो रहे हैं। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि हम कहते हैं कि सफेद बिंदु उपहार के लिए हैं। किसी बच्चे को तब उपहार देना अच्छा लगता है जब उसमें किसी प्रकार की रचनात्मकता का जुनून हो, जब वह आज्ञाकारी और दयालु हो। ये बच्चे, और यहां तक कि वयस्क भी, संवेदनशील और संवेदनशील होते हैं, क्योंकि वे आत्मा में दयालु होते हैं। नाखूनों के नीचे सफेद बिंदु आपको प्रसन्न करें। प्रक्रिया शुरू हुई, जिसने आत्मा और आत्मा के पुराने दृष्टिकोण को अपरिवर्तनीय रूप से तोड़ दिया। इसलिए, मैं इन बिंदुओं को "पवित्र और अच्छा" कहता हूं। उन्हें आत्मा की गुणवत्ता, उसकी भावनाओं और कार्यों के कार्य का निदान करने में मदद करने दें।
कर्म चिकित्सा की दृष्टि से रोगों को शुद्ध करना शायद ही रोग कहा जा सकता है, क्योंकि शरीर सभी स्तरों और स्तरों पर पुनर्गठन के दौर से गुजर रहा है। इसे एक नए गुण में परिवर्तन कहा जा सकता है जो दर्दनाक संवेदनाओं का कारण बनता है। इसलिए, आत्मा के आनंद के साथ, जीवन के प्यार के साथ अपने शरीर की मदद करें और आप देखेंगे, आप अपने आप में कुछ नया महसूस करेंगे। आपके नए परिचित, मित्र होंगे जिनके साथ आप आध्यात्मिक एकता पाएंगे और पुराने लोग दूर होते जाएंगे। आप उन्हें अपनी नई दुनिया में खींचने की कोशिश करते हैं, लेकिन वे पुराने, अच्छी तरह से स्थापित, और इसलिए क्रोनिक और कार्मिक के अधिक आदी होते हैं।
इसके अलावा, यह देखा गया है कि जितना अधिक सूक्ष्म, शुद्ध और नैतिक व्यक्ति स्वयं को पूर्णता के कार्य निर्धारित करता है, उतना ही बेहतर उसका शरीर विषाक्त पदार्थों, ऊर्जा और बदबू से साफ होता है, और दर्द अधिक से अधिक रहस्यमय हो जाता है। यदि नैतिक नियम आपके जीवन का आदर्श बन जाते हैं, तो पहले से ही आध्यात्मिक स्तर पर, प्रत्येक इंद्रिय पवित्र कार्य करना शुरू कर देती है: दृष्टि यकृत और पित्ताशय को साफ करती है, स्वाद हृदय और छोटी आंत को साफ करता है, स्पर्श प्लीहा और पेट को साफ करता है, गंध फेफड़ों और बड़ी आंत को साफ करता है, और श्रवण गुर्दे और मूत्राशय को साफ करता है।
सफाई के दर्द से संकेत मिलता है कि संक्रमण, विकिरण और पृथ्वी, पानी और हवा की पर्यावरणीय समस्याओं के प्रति शरीर की संवेदनशीलता तेजी से गिरती है, और अंततः पूरी तरह से बंद हो जाती है। क्योंकि मनुष्य अपनी भावनाओं और विचारों की शक्ति और प्रकाश से अपने रहने के स्थान को शुद्ध करता है। इसीलिए कहा जाता है: अपने आप को बचाएं, और आपके आसपास हजारों लोग बच जाएंगे।
और हेलेना रोएरिच का एक और कथन: “शुद्ध करने वाले लोगों और नुकसान पहुंचाने वाले लोगों का प्रश्न चिकित्सा में आवश्यक है। इस समस्या के समाधान के बिना, कई नवीनतम बीमारियों से मुक्ति पाने का कोई रास्ता नहीं है।
यह बिल्कुल अलग मामला है जब कोई व्यक्ति अपने शरीर को विषाक्त पदार्थों और भारी ऊर्जा से जबरन और लगातार साफ करता है। यह पहले से ही अनसुलझे रहने वाली कार्मिक समस्याओं के साथ काम है।
कार्मिक चिकित्सा का कहना है कि सफाई दर्द भी टीकों के प्रभाव से शरीर की मुक्ति है। बचपन में विभिन्न बीमारियों के खिलाफ टीकाकरण प्राप्त करने के बाद, हमें दंडमुक्ति के साथ पाप करने का अवसर मिला। कोई भी पाप शरीर में अपना तलछट छोड़ देता है, जिसे केवल पश्चाताप के माध्यम से मुक्त किया जा सकता है, और शुद्धिकरण की विभिन्न तकनीकें और तरीके इस स्तर के आध्यात्मिक और जैविक अवरोधों को भी प्रभावित नहीं करते हैं। इसलिए हम एक बार फिर इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि शुद्ध करने वाली बीमारियाँ और पीड़ाएँ तभी आती हैं जब कोई व्यक्ति ईमानदारी से अपने पापी जीवन का पश्चाताप करता है।
भावनाओं के संपूर्ण स्पेक्ट्रम और अस्तित्व के सभी नैतिक नियमों को एक साथ कवर करना असंभव है। यहां तक कि चीजों को क्रम में रखते समय भी, आप अंतहीन रूप से क्रोधित हो सकते हैं और इसे व्यवस्थित करने वालों पर चिल्ला सकते हैं, जिसका अर्थ है कि प्रकाश के प्रति आपके सभी आवेग केवल मानसिक टूटन होंगे। इसलिए, सफाई का दर्द कई वर्षों तक बना रहता है, समय-समय पर हमें संकेत देता है कि शारीरिक और आध्यात्मिक पूर्णता की प्रक्रिया अभी भी जारी है।
और यही वह मुख्य निष्कर्ष है जिस पर हम पहुंचे हैं। भावनाओं और विचारों के माध्यम से शुद्ध और प्रकाश ऊर्जा से भरा शरीर, मृत्यु के बाद अविनाशी हो जाता है। ये संत हैं. उनकी आत्माएँ अब पृथ्वी पर नहीं लौटतीं, क्योंकि विकास की प्रक्रिया समाप्त हो चुकी है। उनकी आत्माएं और मजबूत आत्मा "उज्ज्वल मनुष्य" का नया लौकिक गुण बन गईं। वे पृथ्वी पर बचे लोगों को पूर्ण बनाने में मदद करने के लिए परमपिता परमेश्वर के पास लौट आए। इसलिए, संतों के अवशेषों के सामने झुकने और उनसे सहायता, समर्थन और स्वास्थ्य के लिए पूछने का एक कारण है। 
कर्म के शासक . इन बीमारियों से निपटने के लिए हमें एक महत्वपूर्ण सिद्धांत की पहचान करनी होगी। जब बच्चे बीमार हो जाते हैं, तो हम कहते हैं कि यह एक पवित्र बीमारी है, भगवान ने उसे, छोटे और पापहीन को, किसी प्रकार की बीमारी से दंडित क्यों किया? हम अभी भी नहीं जानते कि यह बीमारी उसके साथ पिछले जन्म से आई थी। हम केवल यह देखते हैं कि इस परिवार में एक बीमार बच्चा पैदा हुआ था। इसका मतलब यह है कि माता-पिता और विशेष रूप से माताओं को खुद को एक पवित्र उद्देश्य के लिए समर्पित करना होगा - एक बीमार और असहाय बच्चे की देखभाल करना। माता-पिता इस पवित्र क्रॉस को अंत तक ले जाने के लिए बाध्य हैं।
हिप्पोक्रेट्स के प्रकट होने तक प्राचीन बुद्धिमान डॉक्टर पवित्र बीमारियों के बारे में जानते और बात करते थे। अपनी पुस्तक ऑन सेक्रेड डिजीज में उन्होंने किसी भी बीमारी की दिव्यता के मिथक को दूर किया। विशेष रूप से, उन्होंने लिखा: “और जो कुछ वे नहीं जानते उसमें अज्ञानता के कारण, उन्हें (मिर्गी) एक दैवीय संपत्ति दी जाती है; उपचार की विधि के ज्ञान से देवत्व निरस्त हो जाता है। बहुत खूब! यह पता चला कि हिप्पोक्रेट्स भी जानते थे कि मिर्गी का इलाज कैसे किया जाता है, और यह अभी भी लाइलाज बनी हुई है। विरोधाभास! हिप्पोक्रेट्स के इस कथन में आधुनिक चिकित्सा की सबसे महत्वपूर्ण और सबसे बड़ी गलती निहित है, जिसके कारण यह तथ्य सामने आया कि किसी भी बीमारी का कारण आध्यात्मिक, दैवीय और कर्म के अस्तित्व को भूलकर जैविक स्तर पर खोजा जाता है।
कार्मिक चिकित्सा किसी भी बीमारी, विशेष रूप से बचपन की पवित्रता पर विचार करती है, जिसमें वे माता-पिता, रिश्तेदारों, डॉक्टरों और शिक्षकों को कमजोर, बीमार और कमजोर लोगों के लिए अपनी आत्मा की गर्मी विकसित करने के लिए मजबूर करते हैं। ताकि दैवीय सांसारिक सेवा के अलावा, खुद को फैलाने के लिए न तो समय हो और न ही कहीं।
इन पवित्र कर्तव्यों से विचलन घरेलू स्तर और सामाजिक स्तर पर कई समस्याओं को जन्म देगा। लेकिन न केवल हम खुद बीमार बच्चों से निपटना नहीं चाहते, बल्कि डॉक्टर भी एक ऐसा उपाय लेकर आए हैं जो व्यक्ति को उसके इच्छित कर्म से मुक्त कर देता है। यह उपाय संभावित कार्मिक रोगों के खिलाफ बच्चों और वयस्कों का एक टीका और सामान्य टीकाकरण है।
बीमारी एक संकेत है कि एक व्यक्ति ने ब्रह्मांड के साथ सद्भाव में रहना बंद कर दिया है, इसके कानूनों का उल्लंघन करता है। बीमारी के माध्यम से अवचेतन मन रिपोर्ट करता है कि हम जीवन की घटनाओं पर जरूरत से ज्यादा प्रतिक्रिया करते हैं, हम अपना काम नहीं कर रहे हैं। जो व्यक्ति किसी बीमारी के साथ या समस्याग्रस्त परिवार में पैदा हुआ है, उसके पास पिछले अवतारों के कर्म हैं और उसका कार्य अपनी गलतियों को समझना, लोगों के प्रति दयालु होना और अच्छे कर्म अर्जित करना है। यदि कोई व्यक्ति स्वस्थ पैदा हुआ, लेकिन बीमार पड़ गया, तो उसने कुछ गलती की, प्रकृति के नियम का उल्लंघन किया, नकारात्मक कर्म संचित किया। बचपन की बीमारियाँ माता-पिता के व्यवहार और विचारों का प्रतिबिंब होती हैं। यह पूरे परिवार के लिए एक संकेत है. परिवार में माहौल सामान्य होने से बच्चा स्वस्थ हो जाता है।
आशावादी मानसिकता वाले शांत, संतुलित लोगों के बीमार होने और लंबे समय तक जीवित रहने की संभावना कम होती है। एक व्यक्ति एक ऊर्जा आवरण से घिरा हुआ है और ऊर्जा से संतृप्त है। वह लगातार ऊर्जा देता है और उसे हर उस चीज से प्राप्त करता है जो उसे घेरती है और जिस पर उसका ध्यान केंद्रित होता है। सकारात्मक भावनाओं और संवेदनाओं से ऊर्जा की मात्रा बढ़ती है, जो आनंद, दया, आशावाद, विश्वास, आशा, प्रेम से सुगम होती है। यदि व्यक्ति क्रोध, चिड़चिड़ापन, निराशा, अविश्वास, ईर्ष्या, ईर्ष्या, भय का अनुभव करता है तो ऊर्जा की मात्रा कम हो जाती है। किसी व्यक्ति की आभा ऊर्जा की मात्रा पर निर्भर करती है, जो उसे कोकून की तरह बाहरी प्रभावों से बचाती है। यदि आभा क्षीण हो जाए तो विभिन्न रोग प्रकट होते हैं, मृत्यु तक।
कुछ बीमारियों के कारण:
एलर्जी किसी की क्षमताओं को नकारना है।
फ्लू नकारात्मक मान्यताओं की प्रतिक्रिया है।
सर्दी – चिड़चिड़ापन, झुंझलाहट.
मोटापा किसी चीज़ से बचाव है।
दांतों की समस्या - निर्णय लेने में असमर्थता।
फेफड़े - अनसुना किए जाने का डर, गलत समझा जाना, आंतरिक जकड़न।
पेट - दूसरों का डर और ईर्ष्या (कंजूसी)।
बड़ी आंत - स्थिरता की अत्यधिक इच्छा, परिवर्तन का डर और झटके के बिना जीवन जीने की इच्छा (आलू का रस)।
अग्न्याशय (चीनी में वृद्धि, प्रतिरक्षा) - अत्यधिक अधिकार, सब कुछ अपने नियंत्रण में रखने की शाश्वत इच्छा, आक्रोश, असंतोष।
दिल - प्यार के प्रकट होने का डर, भावनाओं का दमन, खुशी की कमी। अपने दिल की सुनो।
छोटी आंत (शोर, कान का दर्द, धुंधली दृष्टि, हाथ की छोटी उंगली का संकुचन) - कार्रवाई का डर (केवल दूसरों के इशारे पर कार्य करता है)।
मूत्राशय (सिस्टिटिस, संक्रमण) - यौन भावनाओं की अभिव्यक्ति पर प्रतिबंध।
गुर्दे (नेफ्रैटिस, पायलोनेफ्राइटिस) - पीठ दर्द, मिर्गी, आक्षेप - आसपास की दुनिया की अस्वीकृति, इसे अपने सिस्टम के अनुसार रीमेक करने की जुनूनी इच्छा, झटके का डर (कहीं भी न हिलें)।
पेरीकार्डियम का मेरिडियन (सीने में दर्द) - यौन अंतरंगता का डर।
शरीर की तीन गुहाएँ (तंत्रिका तंत्र, मानस) - ब्रह्मांड से सबक लेने की जिद्दी अनिच्छा (जीभ, अनामिका, पिंडली, घुटने का जोड़, सबक्लेवियन फोसा)।
पित्ताशय (गर्दन, चेहरा, दृष्टि) - किसी प्रियजन को माफ करने, समझने में असमर्थता।
जौ - किसी पर क्रोध.
अंधापन किसी चीज़ को देखने की अनिच्छा है।
नेत्रश्लेष्मलाशोथ - संघर्ष से बचना।
रंग-अंधता - सभी चीजों की एकता और उसकी विविधता का एहसास।
मोतियाबिंद - अपने भीतर प्रकाश खोजें। ग्लूकोमा - अपना दुख स्वीकार करें, बिना रुके आँसू बहाएँ।
निकट दृष्टि - छोटी-छोटी चीजों से चिपके रहना। अपने अंदर जगह ढूंढें और अपने आस-पास की दुनिया की सीमाओं का विस्तार करें।
भेंगापन - ईमानदार रहो. संपूर्णता के एक टुकड़े को बाहर धकेलने का प्रयास न करें।
दूरदर्शिता - आप जीवन की पूर्णता को देखते हैं, छोटी-छोटी बातों से चिपके नहीं रहते।
नाक - बंद करने की इच्छा. आपको लोगों, समस्याओं से ब्रेक लेने, ताकत जुटाने और संघर्ष को सुलझाने की जरूरत है।
कान - सुनने की अनिच्छा, जिद. अंतरात्मा की आवाज सुनें. सुनो और जानें।
मुँह - नए इंप्रेशन और विचारों को स्वीकार करने में असमर्थता.
दांत और मसूड़े - इस डर से आक्रामकता का दमन कि आप दूसरों का प्यार और मान्यता खो देंगे। खुद के साथ ईमानदार हो। आक्रामकता को सकारात्मक रचनात्मक शक्ति में बदलें। खुद से और दूसरों से प्यार करना सीखें. रात में दाँत पीसना असहाय आक्रामकता है। अपनी आक्रामकता के प्रति सचेत रहें. टार्टर अनसुलझी समस्याएँ हैं। उन्हें पहचानें और निर्णय लें.
गर्दन - डर, भावनाओं का दमन, किसी चीज़ की अस्वीकृति। वास्तविक बने रहें। अपने आप को मजबूर मत करो.
खांसी - किसी चीज़ से छुटकारा पाने की इच्छा।
दिल का दौरा संचित क्रोध और झुंझलाहट का योग है।
एनीमिया - आनंद की कमी, शक्ति और गतिशीलता की कमी। आनंद, शक्ति और ऊर्जा ब्रह्मांड में हैं, उन्हें स्वीकार करें।
उच्च रक्तचाप - संघर्ष को हल करने में असमर्थता। अतीत को पीछे छोड़ना सीखें, समस्या को स्वीकार करें और उससे बचे रहें।
हाइपोटॉमी - समस्याओं और संघर्षों से बचने की इच्छा, यौन जीवन से पलायन। आप जैसे हैं वैसे ही खुद को स्वीकार करें। अपने प्रति ईमानदार रहें. अपने आप में ताकत ढूंढें.
वैरिकाज़ नसें - लचीलेपन और ऊर्जा की कमी, आंतरिक कोर। अंदर से मुक्त हो जाइए - रक्त स्वतंत्र रूप से प्रवाहित होगा।
मैं आपके जीवन पथ पर शुभकामनाएँ देता हूँ!!!
किसी भी व्यक्ति को जीवनकाल में कम से कम एक बार कुछ बीमारियों या त्वचा संबंधी समस्याओं का सामना करना पड़ता है।
कर्म का निदान जिन प्रश्नों को हल करने में मदद करता है उनमें से एक है: "शरीर की त्वचा में खुजली क्यों होती है: जिल्द की सूजन, पित्ती, इचिथोसिस, या अलार्म का कोई कारण नहीं है?" शायद बीमारी बहुत गंभीर नहीं है, लेकिन स्वास्थ्य बिगड़ने के कर्म कारकों पर हमेशा विचार करने और स्वयं पर सावधानीपूर्वक काम करने की आवश्यकता होती है।
कर्म, मनोविज्ञान और त्वचा संबंधी समस्याएं
मानव शरीर में त्वचा का कार्य स्पष्ट है - यह शरीर को ढकता है, सुरक्षा के रूप में कार्य करता है और हमारे आसपास की दुनिया को समझने के लिए एक उपकरण के रूप में कार्य करता है। और इसमें कोई विकल्प नहीं है - त्वचा के बिना बाहरी दुनिया से संपर्क असंभव है। आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक स्तर पर, त्वचा और उसकी स्थिति उन्हीं मुद्दों को दर्शाती है, जो केवल जीवन के आध्यात्मिक और भावनात्मक पहलुओं से संबंधित हैं।
त्वचा बाहरी दुनिया के संबंध में किसी व्यक्ति की भावनात्मक स्थिति को दर्शाती है। उसका रूप और स्वास्थ्य इस बात का प्रतीक है कि एक व्यक्ति अपने बारे में क्या सोचता है, वह खुद को इस जटिल और भ्रमित करने वाली दुनिया में कैसे देखता है। वास्तव में, हर किसी की पहचान उनकी त्वचा की स्थिति से की जा सकती है: नाजुक, सूखी, मुलायम, फटी हुई, खुरदरी आदि।
एपिडर्मिस की कोई भी बीमारी और गिरावट व्यक्ति की विनम्रता की बात करती है। कार्यों या विचारों के लिए नहीं, बल्कि केवल अपने लिए। ऐसा व्यक्ति दूसरों की राय के प्रति दर्दनाक चिंता दर्शाता है। लगातार कुछ अनुचित ढांचे के अनुरूप रहने की आवश्यकता व्यक्ति को लगातार तनाव में डाल देती है।
ऋण की निरंतर खोज निश्चित रूप से परिणाम की ओर ले जाएगी, और अब अपूर्णता के बारे में विचार उचित प्रतीत होते हैं। किसी के अपने व्यक्तित्व, अपने व्यक्तित्व की अस्वीकृति होती है। एक व्यक्ति स्वयं होने से इंकार कर देता है। यहां पहले से ही एक मजबूत कर्म संबंधी गलती है - विश्वासों और कार्यों में व्यक्तित्व के बारे में जागरूकता के बिना, अपने पथ पर आगे बढ़ना असंभव है। स्थिति इस तथ्य से बढ़ जाती है कि ऐसे व्यक्ति की भावनात्मक और आध्यात्मिक स्थिति को बाहर से प्रभावित करना बहुत आसान होता है।
त्वचा रोगों के कार्मिक कारण
ऐसे रोग जिनमें त्वचा में मवाद बन जाता है, कुछ लोगों या परिस्थितियों के प्रति नापसंदगी की भावना का प्रतीक है। इस तरह की भावना को, एक नियम के रूप में, नैतिकता के सवालों के साथ बहस करके दबा दिया जाता है। इसलिए, बेचैनी और परेशानी शारीरिक रूप में रास्ता खोज लेती है।
उपचार में कठिनाई और बाहरी रूप से अप्रिय त्वचा रोग सेवानिवृत्त होने की इच्छा का एक आध्यात्मिक परिणाम हैं। यदि किसी व्यक्ति के पास अलगाव पर निर्णय लेने के लिए पर्याप्त आंतरिक कोर नहीं है, तो परिस्थितियां और त्वचा की भयावह उपस्थिति उसके लिए यह काम करेगी। यहां त्वचा सफलतापूर्वक विपरीत कार्य करती है - यह संपर्क स्थापित करने का नहीं, बल्कि उसकी अनुपस्थिति की गारंटी देने का कार्य करती है।
त्वचा रोग, जो बाह्य रूप से दृढ़ता से व्यक्त होता है, उस व्यक्ति को उचित ठहराने का एक तरीका भी है जो लोगों से दूर जाने में सक्षम है। इस तरह के वजनदार कारण के साथ, वह, सबसे पहले, खुद को आश्वस्त करता है, खुद को शर्म की भावना से मुक्त करता है, जैसा कि उसे लगता है, दूसरों के प्रति अनुचित रवैया है। इस प्रकार के लोगों द्वारा जबरन छुआछूत को अधिक आसानी से सहन किया जाता है। इसके अलावा, वे एक नई त्वचा में आना चाहते हैं - एक बार फिर से समाज में प्रवेश करना, विभिन्न विचारों, विश्वासों और कार्यों से आंका जाना।
त्वचा कैंसर की कार्मिक समस्या अस्वीकृति है। अक्सर, यह वह व्यक्ति होता है जिसके प्रेम आवेग प्रतिबिंबित नहीं होते हैं। व्यक्तिगत अनिश्चितता के कारण ऐसे संवेदनशील मुद्दे में विफलता आत्मा में झुंझलाहट और शर्मिंदगी को जन्म देती है। फिर से, मैं इस त्वचा से बाहर निकलना चाहता हूं, सचमुच एक नया रूप पाना चाहता हूं और फिर से अपनी किस्मत आजमाना चाहता हूं।
त्वचा की ऊपरी परतों को प्रभावित करने वाले रोग किसी व्यक्ति के अलगाव, अलगाव या हानि के बारे में गहरे भावनात्मक अनुभवों का संकेत हैं।
अस्वीकृति की भावना अंदर उबलती है, एक व्यक्ति लोगों को बचाने की कोशिश करता है, खासकर विपरीत लिंग के लोगों को।
बीमारियों के कार्मिक कारणों के अधिक सटीक निर्धारण के लिए, आपको यह देखने की ज़रूरत है कि वे कहाँ उत्पन्न होते हैं। उदाहरण के लिए, चेहरे की त्वचा में दर्द के कारण चेहरा खोने का डर लगभग हमेशा बना रहता है। हाथों पर - किसी चीज़ पर नियंत्रण खोने का डर।
मानसिक सेटिंग
कष्टकारी कर्म का सुधार गंभीरता से मनोविज्ञान के मुद्दों से संबंधित है। किसी व्यक्ति के लिए यह समझना महत्वपूर्ण है कि त्वचा उसे भी दिखाई देती है और अन्य लोगों को भी। चिंता सोच के समान है, यह स्वयं के बारे में अप्रासंगिक पूर्वाग्रहों को जन्म देती है। इसलिए, इस समस्या के लिए स्वयं के प्रति दृष्टिकोण में संशोधन की आवश्यकता है।
आप बहुत सरलता से कार्य कर सकते हैं - सकारात्मक गुणों की एक सूची कागज पर लिख लें। पहले दिन - वह सब जो मन में आता है, प्रत्येक अगले दिन - एक अतिरिक्त। यह कार्मिक और मनोवैज्ञानिक सुधार का एक अच्छा अभ्यास है।
किसी भी बीमारी के कर्म संबंधी कारणों पर चर्चा करते समय इसका उल्लेख किया जाता है, और फिर भी। यदि ऐसा महसूस हो कि ऐसी कठिनाइयाँ उत्पन्न हो गई हैं जिन्हें अकेले दूर नहीं किया जा सकता है, तो प्रियजनों से मदद लेना अनिवार्य है। त्वचा रोग व्यक्ति को अपनी अपूर्णता का एहसास एक गलती के रूप में नहीं, बल्कि एक प्राकृतिक स्थिति या यहां तक कि एक व्यक्तिगत अधिकार के रूप में करने के लिए कहता है। अच्छाई लाने के लिए लिए गए निर्णयों के लिए दूसरों के निर्णय से डरना गलत है।
किसी व्यक्ति का उच्चतम मूल्य उसके व्यक्तित्व, इच्छाशक्ति, सृजन करने की क्षमता में निहित है और भौतिक दुनिया के मूल्यों के साथ उसका बहुत कम संबंध है। इसलिए, उनका दमन कर्म कानूनों के खिलाफ एक अपराध है। परिणामस्वरूप, कर्म ऋण बनता है। वे स्वास्थ्य के शारीरिक और मनोवैज्ञानिक विकार पैदा करते हैं, जीवन में कठिनाइयाँ उत्पन्न होती हैं।
इसके अलावा, इस जीवन में काम किए बिना, भारी कर्म किसी व्यक्ति को उसके अगले सांसारिक अवतार में या परिवार के पेड़ के साथ पूर्वजों को स्थानांतरित कर दिया जाता है।
त्वचा की लालिमा: कर्म संबंधी कारण
लालिमा लाक्षणिक रूप से स्वयं को नियंत्रित करने से जुड़े तनाव की बात करती है। एक व्यक्ति, एक निश्चित उदाहरण से मेल खाने के प्रयास में, अपनी सच्ची इच्छाओं और कार्यों को जबरन दबा देता है। इसके बाद होने वाली भावनात्मक थकावट अक्सर उसे इस भूमिका के कैदी का आभास देती है, क्योंकि ऐसे मानक को हासिल करना असंभव है जो कर्म उद्देश्य के करीब न हो। इसके अलावा, ऐसे आदर्श अक्सर काल्पनिक और काल्पनिक होते हैं।
चेहरे और गर्दन पर त्वचा का लाल होना अचानक डर का संकेत दे सकता है। अक्सर, यह अन्य लोगों की अपेक्षाओं पर खरा न उतरने, अपने कार्यों के लिए न्याय किए जाने का डर होता है। स्थिति को ठीक करने के लिए, आपको उन्हीं सिद्धांतों से अवगत होने की आवश्यकता है जिनका वर्णन किया गया था - व्यक्तित्व से अधिक महत्वपूर्ण और सच्चा कुछ भी नहीं है। लोगों के साथ संवाद करते समय, आपको ईमानदारी पर भरोसा करने की आवश्यकता है - यदि आपको खुद से असंतोष का संदेह है, तो बस इसके बारे में पूछें। पुष्टि मिलने के बाद, इसके कारणों का पता लगाएं, सबक सीखें, लेकिन खुद को अपराध बोध में बंद न रखें।
पित्ती के साथ त्वचा की लालिमा और स्थिति में बदलाव होता है। यह रोग मुख्य रूप से एलर्जी संबंधी कारकों के कारण होता है, इसलिए इसके उपचार के लिए एलर्जी के कार्मिक कारणों का अध्ययन करना उपयोगी होगा।
संक्षेप में, पित्ती छोटे-छोटे डर का संकेत है जिसे व्यक्ति खत्म नहीं करता, बल्कि छुपाता है। यह केवल उनके डर के कारण है कि ऐसे व्यक्ति छोटी-छोटी समस्याओं को लेकर अनर्थ कर बैठते हैं। समस्या को हल करने के लिए, आपको शांति, शांति, परेशानियों के प्रति वस्तुपरक दृष्टिकोण विकसित करने की आवश्यकता है।
कुछ बीमारियों के लिए आध्यात्मिक पूर्वापेक्षाओं की तलाश में, यह समझा जाना चाहिए कि पूर्ण पुनर्प्राप्ति के लिए शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों उपायों की आवश्यकता होती है। इसलिए, कर्म के निदान की मदद से यह पता लगाने की कोशिश करते हुए कि शरीर की त्वचा में खुजली क्यों होती है (जिल्द की सूजन, खुजली, इचिथोसिस, पित्ती, आदि), किसी को दवा उपचार की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए।
मानव शरीर में होने वाली सभी विकृतियाँ आकस्मिक नहीं हैं। वे संकेत देते हैं कि एक व्यक्ति ब्रह्मांड के साथ सद्भाव में रहना बंद कर देता है, इसके कानूनों का उल्लंघन करता है, इसलिए, उच्च शक्तियां उसे इस तरह से संकेत देती हैं कि उसे अपने व्यवहार की रणनीति को बदलने की जरूरत है। एक बहुत ही दिलचस्प तालिका है जो कर्म संबंधी बीमारियों और उनके कारणों को दर्शाती है, हमारा सुझाव है कि आप इससे परिचित हो जाएं।
कर्म संबंधी बीमारियाँ
शराब, नशीली दवाओं की लत- व्यक्ति अपनी समस्याओं का समाधान नहीं कर पाता है। उसे भयानक भय का अनुभव होता है, वह हर चीज़ से छिपना चाहता है। हकीकत से दूर चला जाता है.
एलर्जी की प्रतिक्रिया- इंगित करता है कि एक व्यक्ति अपने परिवेश से किसी को बर्दाश्त नहीं कर सकता है, और अपनी व्यक्तिगत ताकत से भी इनकार करता है। किसी भी बात पर अपने अंदर का विरोध व्यक्त नहीं कर पाता।
पथरी- जीवन के प्रति भय की अनुभूति होती है, सकारात्मक ऊर्जा अवरुद्ध हो जाती है।
नींद की कमी- डर की भावना, व्यक्ति को जीवन पर भरोसा नहीं है, दोषी महसूस होता है। तंत्रिका उत्तेजना भी बढ़ गई।
वनस्पति-संवहनी डिस्टोनिया- एक व्यक्ति बचकाना है, खुद पर विश्वास नहीं करता है, संदेह करने और खुद को दोषी ठहराने में प्रवृत्त होता है।
भूख में वृद्धि- प्रबल भय की उपस्थिति, स्वयं को हर चीज़ से बचाने की इच्छा। आदमी खुद से प्यार नहीं करता.
शरीर का अतिरिक्त वजन- किसी चीज़ से खुद को बचाने की इच्छा। एक व्यक्ति आंतरिक खालीपन, संचार की कमी, जीवन में सकारात्मक घटनाओं को महसूस करता है, इसलिए वह समस्याओं को "पकड़ना" शुरू कर देता है।
कम हुई भूख- स्वयं के प्रति नापसंदगी का संकेत, व्यक्तिगत जीवन की व्यवस्था करने की अनिच्छा, पतलेपन के साथ-साथ अस्वीकार किए जाने के डर का संकेत देता है।
सूजन- आंतरिक भय, क्रोध, चेतना की सूजन की भावना का संकेत दें। व्यक्ति क्रोध और निराशा से ग्रस्त रहता है.
अतिरोमता(लड़कियों में बालों का बढ़ना) - ध्यान से छिपा हुआ क्रोध, भय से ढका हुआ। व्यक्ति अपनी समस्याओं के लिए दूसरों को दोष देता है, अपना विकास नहीं करना चाहता।
नेत्र विकृति- आंखें भूत, वर्तमान और भविष्य को स्पष्ट रूप से देखने की क्षमता का प्रतीक हैं। आप अपने जीवन में जो देखते हैं उससे असंतुष्ट हो सकते हैं, या आप चीजों की सही स्थिति नहीं देख सकते हैं।
सिर दर्द- कोई व्यक्ति अपनी योग्यताओं और क्षमताओं का सही आकलन नहीं कर पाता। वह खुद की आलोचना करता है, डर की भावना महसूस करता है, उसका आत्म-सम्मान अनुचित रूप से कम है। अपने अंतर्मन से संबंध टूट जाता है। सिरदर्द से छुटकारा पाने के लिए आपको खुद को माफ करने की जरूरत है।
गले की विकृतिव्यक्ति अपनी सुरक्षा करने में असमर्थ है। क्रोध को "निगल" लेता है, एक रचनात्मक संकट का अनुभव करता है। स्थिति को बदलने की अनिच्छा भी है। गले में खराश हीनता की भावना से उत्पन्न होती है, साथ ही यह भावना भी होती है कि हम जो कुछ भी चाहते हैं उसे करने की अनुमति नहीं है। आंतरिक जलन, भ्रम की भावना को इंगित करता है।
हरनिया- आंतरिक तनाव, बोझ की भावना को इंगित करता है। व्यक्ति के पास सही रचनात्मक सोच नहीं होती है।
मधुमेह- अधूरे सपनों की लालसा की भावना। एक व्यक्ति पर लगातार नजर रखने की जरूरत होती है। मधुमेह का विकास आंतरिक उदासी की भावना, प्यार प्राप्त करने और देने में असमर्थता में योगदान देता है। विभिन्न व्यक्तिगत झगड़े हैं।
श्वसन पथ की विकृति- एक व्यक्ति जीवन में सांस लेने से इंकार कर देता है, उसकी सभी संभावनाओं का उपयोग नहीं करता है। वह भय से ग्रस्त है, परिवर्तन का विरोध करता है। वह अपने जीवन में कुछ भी बदलना नहीं चाहता।
दमासबसे आम श्वसन रोग है। यह प्यार की भावनाओं के दमन, रोना, जीवन का डर, नकारात्मक भावनाओं की अत्यधिक अभिव्यक्ति को इंगित करता है। यह स्पष्ट होने, दूसरों पर भरोसा करने का डर है, और यौन इच्छा का दमन भी है।
साइनसाइटिस- एक व्यक्ति खुद के लिए खेद महसूस करता है, स्थिति को नियंत्रित नहीं कर सकता।
बहती नाकमदद की गुहार है. एक व्यक्ति पीड़ित की तरह महसूस करता है, अपने वास्तविक मूल्य को नहीं पहचानता है।
नाक से खून बह रहा है - मान्यता प्राप्त करना और प्यार पाना चाहता है।
पित्ताशय में पथरी- कड़वाहट की निरंतर भावना, भारी विचारों की उपस्थिति, गर्व की भावना।
गैस्ट्रिक विकृति -व्यक्ति नये से डरता है, भय भी महसूस करता है, स्वयं से असंतुष्ट रहता है।
gastritis- अनिश्चितता की लंबी अवधि को इंगित करता है, एक व्यक्ति बर्बाद महसूस करता है, क्रोध के प्रकोप का खतरा होता है।
व्रण- भय की उपस्थिति, एक व्यक्ति को विश्वास हो जाता है कि वह दोषपूर्ण है, अपने परिवेश की अपेक्षाओं को पूरा नहीं कर सकता है। अल्सर एक आंतरिक संघर्ष की उपस्थिति को इंगित करता है, जब कोई व्यक्ति स्वतंत्र होने का प्रयास करता है, लेकिन साथ ही उत्साहपूर्वक किसी के संरक्षण में रहना चाहता है। बेचैनी और बेचैनी बढ़ गई.
दंत रोगविज्ञान- अनिर्णय का संकेत देता है, एक व्यक्ति विचार उत्पन्न करने में सक्षम नहीं है, उनका विश्लेषण नहीं करता है, उसके लिए महत्वपूर्ण निर्णय लेना मुश्किल है। स्वयं की शक्तियों में विश्वास की हानि। आपको केवल सोचने और बात करने के बजाय कार्य करना सीखना होगा, अपनी इच्छाओं को यथासंभव विस्तृत करना होगा और सक्रिय रूप से उनके कार्यान्वयन में संलग्न होना होगा।
मसूड़ों से खून आ रहा है- व्यक्ति अपने द्वारा लिए गए निर्णयों से खुश नहीं रहता है.
संक्रामक रोगविज्ञान- अंदर अनुभव होने वाली जलन, क्रोध, झुंझलाहट की गवाही दें। जीवन का आनंद गायब है. इसके अलावा, किसी भी संक्रमण की उपस्थिति का मतलब है कि एक व्यक्ति एक निश्चित आंतरिक संघर्ष का अनुभव कर रहा है। कमजोर प्रतिरक्षा आत्म-नापसंद, कम आत्म-सम्मान, आत्म-धोखा, निराशा, अपनी इच्छाओं को दूसरों की इच्छाओं से अलग करने में असमर्थता से उत्पन्न होती है।
निम्नलिखित वीडियो देखें, जिसमें गैडेट्स्की सूक्ष्म कार्मिक कारणों के साथ रोगों के संबंध के बारे में बात करता है।
पुटी- एक व्यक्ति अपनी शिकायतों का सामना नहीं कर पाता, इस वजह से लगातार अतीत में लौटता रहता है। यह असमान रूप से विकसित होता है।
आंत्र विकृति- एक व्यक्ति पुराने को जाने देने से डरता है, कुछ ऐसा जो पहले ही पृष्ठभूमि में फीका पड़ चुका है। समय से पहले निष्कर्ष निकालने में प्रवृत्त, चीजों की वास्तविक प्रकृति को नहीं जानता।
अर्श- पहले व्यक्ति बढ़ते गुस्से से बहुत पीड़ित होता था। वह स्वतंत्र रूप से अपनी समस्याओं, नकारात्मक अनुभवों से खुद को शुद्ध नहीं कर सकता, नकारात्मक में "खट्टा हो जाता है"। सावधानी से दबाए गए भय की भावना का अनुभव करता है।
कब्ज़- पुराने विचारों और रूढ़ियों के अनुसार जीवन जीता है, अतीत में अटका रहता है। कब्ज की उपस्थिति इंगित करती है कि एक व्यक्ति ने अपने अंदर बहुत सारी भावनाएँ जमा कर ली हैं, हम अंदर ही अंदर उन अनुभवों से अभिभूत हैं जिन्हें वह जाने नहीं देना चाहता ताकि नई भावनाओं और घटनाओं को जीवन में आने दिया जा सके।
उदरशूल- जलन की भावना, अन्य लोगों के प्रति असंतोष।
पेट फूलना- आंतरिक जकड़न, निराशाजनक स्थिति में पड़ने के डर की गवाही देता है। अपने भविष्य को लेकर लगातार चिंता का भाव बना रहता है, कई विचारों पर अमल नहीं हो पाता।
दस्त- एक व्यक्ति तीव्र भय से ग्रस्त है, चेतना की बेचैन अवस्था में है। डरता है, वास्तविकता से भागना चाहता है।
त्वचा रोगविज्ञान- त्वचा किसी व्यक्ति के रूप-रंग के संबंध में उसके आंतरिक विचारों, भावनाओं और अनुभवों का प्रतीक है। त्वचा रोगों की उपस्थिति इंगित करती है कि व्यक्ति अपने प्रति शर्म की भावना महसूस करता है, अपने बारे में दूसरों की राय के बारे में बहुत अधिक चिंता करता है। स्वयं को अस्वीकार करने की प्रवृत्ति रखता है। यह आंतरिक अशांति की अनुभूति भी है।
अल्सर (फोड़े)- उनकी उपस्थिति परेशान करने वाले विचारों के साथ-साथ छिपी हुई शिकायतों की उपस्थिति का संकेत देती है।
कुकुरमुत्ता- व्यक्ति अपने विश्वासों से विकसित नहीं होता। वह अतीत को छोड़ना नहीं चाहता, अतीत ही उसके वर्तमान पर बहुत प्रभाव डालता है।
जलता है -क्रोध की भावना, आंतरिक उबाल।
सोरायसिस- आहत होने, घायल होने का डर। व्यक्ति अपनी भावनाओं की जिम्मेदारी लेने से इंकार कर देता है।
गर्दन के रोग- इनकी उपस्थिति यह दर्शाती है कि व्यक्ति स्थिति को केवल एक ही तरफ से देखता है, उसकी सोच में लचीलापन नहीं है। वह जिद्दी है, कोई रास्ता नहीं तलाशना चाहता।
खुजली- व्यक्ति मनोवैज्ञानिक समस्याओं से ग्रस्त होता है, अपने भविष्य की योजना बनाते समय असुरक्षित महसूस करता है।
वात रोग- स्वयं के प्रति अरुचि की भावना। आलोचना, आक्रोश का गंभीर अनुभव। दूसरों को मना करने में असमर्थता, स्वयं को दंडित करने की इच्छा, पीड़ित की स्थिति।
हर्नियेटेड डिस्क- व्यक्ति जीवन से समर्थन महसूस करना बंद कर देता है।
मुड़ी हुई रीढ़- जीवन की नदी में सामंजस्य बिठाने और शांति से तैरने में असमर्थता। एक व्यक्ति पुरानी मानसिक छवियों को पकड़कर रखने की कोशिश में डर की भावना का अनुभव करता है। न व्यक्तित्व की समग्रता है, न दृढ़ विश्वासों में साहस है।
कमर क्षेत्र में दर्द- व्यक्तिगत क्षेत्र में कई विचार अवास्तविक रहे।
रेडिकुलिटिस- उनके वित्तीय संसाधनों को लेकर पाखंड, चिंता है।
रूमेटाइड गठिया- व्यक्ति ताकत का बहुत आलोचक होता है। समस्याओं और परेशानियों के भारी बोझ से पीड़ित। यह अंदर जमा नकारात्मक ऊर्जा और भावनाओं को बाहर नहीं निकाल पाता है।
पीठ दर्द -वित्त के बारे में भय की भावनाएँ। जरूरत का, इस्तेमाल किये जाने का डर। यदि बीमारियाँ पीठ के मध्य भाग को छूती हैं, तो इसका मतलब है कि व्यक्ति दोषी महसूस करता है, अपने आस-पास के लोगों पर भरोसा नहीं करता है।
ऊपरी पीठ की विकृति - कोई नैतिक समर्थन नहीं। एक व्यक्ति खुद को नापसंद महसूस करता है, प्यार को रोक कर रखता है।
रक्त विकृति- जीवन में कुछ आनंददायक अनुभव होते हैं, कोई मानसिक हलचल नहीं होती। मनुष्य अपनी आंतरिक आवश्यकताओं की नहीं सुनता।
रक्ताल्पता- कोई खुशी नहीं है, जबकि एक व्यक्ति अपनी हीनता के प्रति आश्वस्त होकर जीने से डरता है।
धमनी विकृति- यह भी एक संकेत है कि जीवन में पर्याप्त सकारात्मकता नहीं है, साथ ही किसी व्यक्ति के लिए अपने आंतरिक "मैं" को सुनना मुश्किल है।
अब आप जानते हैं कि बीमारी के वास्तविक कार्मिक कारण क्या हैं। किसी भी विकृति से छुटकारा पाने और भविष्य में उनकी घटना को रोकने के लिए, आध्यात्मिक विकास का अभ्यास करना और नकारात्मक भावनाओं के बहकावे में न आना महत्वपूर्ण है।