मनुष्य का मूल मन. इतिहास के महानतम वैज्ञानिक

हर व्यक्ति को प्रतिभाशाली होने का उपहार नहीं दिया जाता है, क्योंकि अरबों लोगों में से कुछ ही ऐसे होते हैं। प्रत्येक प्रतिभा के पास अपनी क्षमता को उजागर करने का अपना तरीका होता है, जिसके परिणामस्वरूप अंततः एक और सफलता मिलती है। इस लेख में आप उन लोगों के बारे में जानेंगे जिनकी उपलब्धियों को कम करके आंका नहीं जा सकता। उनके बिना, दुनिया वैसी नहीं होती जैसी आज है।

अल्बर्ट आइंस्टीन

स्कूल में "धीमी गति से सीखने वाला" करार दिए जाने से आइंस्टीन को कई महत्वपूर्ण खोजें करने से नहीं रोका जा सका। उन्होंने सामान्य सापेक्षता का प्रस्ताव रखा, क्वांटम सिद्धांत विकसित करने में मदद की और फोटोइलेक्ट्रिक प्रभाव के विवरण के लिए भौतिकी में नोबेल पुरस्कार जीता।

एलेक्ज़ेंडर ग्राहम बेल

अपनी बधिर माँ को सुनने का रास्ता खोजने की खोज में, अलेक्जेंडर बेल अपने समय के सबसे विपुल आविष्कारकों में से एक बन गए। हालाँकि यह स्थापित हो गया था कि उनका सबसे प्रसिद्ध आविष्कार, टेलीफोन, मेउची द्वारा कई साल पहले बनाया गया था, बेल ने फिर भी दुनिया को एक मेटल डिटेक्टर, एक फोटोफोन और हाइड्रोफॉइल दिया।

मैरी क्यूरी

क्यूरी रेडियोलॉजी में अग्रणी थे और उन्हें रसायन विज्ञान और भौतिकी में नोबेल पुरस्कार मिला था। रेडियोधर्मिता की एक इकाई का नाम उनके नाम पर रखा गया है। उन्होंने दो रेडियोधर्मी तत्वों, पोलोनियम और रेडियम को अलग किया और उनके गुणों और संभावित अनुप्रयोगों का अध्ययन किया। दुर्भाग्य से, वह जिस विकिरण के साथ काम करती थी, उसके अत्यधिक संपर्क में आने से उसकी मृत्यु हो गई।

आइजैक न्यूटन

न्यूटन के गुरुत्वाकर्षण के सिद्धांत को हर कोई जानता है, लेकिन उन्होंने सफेद रोशनी में रंगों का प्रदर्शन भी दिखाया, ध्वनि की गति का अध्ययन किया, सौर मंडल के सूर्यकेंद्रित रूप के बारे में एक सिद्धांत सामने रखा और तारों की उत्पत्ति के बारे में भी अनुमान लगाया। उन्हें गति के तीन नियमों के लिए भी जाना जाता है।

थॉमस एडीसन

एडिसन को अब तक का सबसे विपुल आविष्कारक माना जाता है, क्योंकि उन्होंने अपने पूरे जीवन में 1,100 आविष्कार पेटेंट एकत्र किए। उन्होंने टाइपराइटर में सुधार किया, एक "जीवित छवि" बनाने में मदद की और लोग आज भी उनके आविष्कारों, जैसे गरमागरम लैंप, फोनोग्राफ, इत्यादि का उपयोग करते हैं।

चार्ल्स डार्विन

गैलापागोस द्वीप समूह में अपने अवलोकनों से, चार्ल्स डार्विन ने विकासवाद का सिद्धांत विकसित किया, जिसके अनुसार सभी प्रजातियाँ प्राकृतिक चयन के प्रभाव में समय के साथ बदलती हैं।

वोल्फगैंग एमॅड्यूस मोजार्ट

इस संगीत प्रतिभा ने 5 साल की उम्र में संगीत रचना शुरू कर दी थी और 10 साल की उम्र तक उन्होंने अपनी पहली सिम्फनी लिख ली थी। वयस्क मोज़ार्ट का संगीत बहुत जटिल था, जिसमें विभिन्न शैलियों के तत्व शामिल थे और उस समय इसे कट्टरपंथी माना जाता था।

वर्नर वॉन ब्रौन

वॉन ब्रॉन को अमेरिकी अंतरिक्ष कार्यक्रम का जनक माना जाता है, लेकिन उनका अधिक महत्वपूर्ण योगदान भविष्य के लिए उनका दृष्टिकोण था। अंतरिक्ष स्टेशनों और विमान जैसे जहाजों के उनके सपनों ने वर्तमान अंतरिक्ष युग का मार्ग प्रशस्त किया।

बेंजामिन फ्रैंकलिन

इतिहासकारों द्वारा "प्रथम अमेरिकी" के रूप में सम्मानित फ्रैंकलिन ने अमेरिकी क्रांति को प्रेरित किया और प्रबुद्धता के एक बौद्धिक नेता थे। अपनी सरलता के बारे में बात करते हुए, उन्होंने बाइफोकल लेंस, फ्रैंकलिन भट्टी, बिजली की छड़, ग्लास हारमोनिका, फ्लिपर्स बनाए और बिजली के साथ प्रयोग करने के लिए भी जाने जाते हैं।

महात्मा गांधी

गांधीजी ने अहिंसक विरोध के माध्यम से भारत को ब्रिटिश शासन से मुक्त कराया। उनका अहिंसक दर्शन आज भी राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रतिरोध आंदोलनों को प्रभावित कर रहा है।

लियोनार्डो दा विंसी

लियोनार्डो दा विंची, आदर्श "पुनर्जागरण पुरुष", एक प्रतिभाशाली शरीर रचना विज्ञानी, वास्तुकार, खगोलशास्त्री, इंजीनियर, आविष्कारक, चित्रकार और मूर्तिकार थे। उन्हें मोना लिसा की पेंटिंग के लिए जाना जाता है, लेकिन उनकी जीवित पत्रिकाओं में मानव शरीर रचना विज्ञान, उड़ने वाली मशीनों के चित्र और यहां तक ​​कि इतिहास के पहले रोबोट के चित्र भी शामिल हैं।

स्टीफन हॉकिंग

स्टीफन हॉकिंग का जन्म गैलीलियो की मृत्यु के ठीक तीन सौ साल बाद हुआ था। उन्होंने गणितीय प्रमाण पेश किया कि बिग बैंग के लिए सामान्य सापेक्षता भी सत्य थी, जिसने ब्रह्मांड की उत्पत्ति की व्याख्या की। इसका मतलब यह था कि ब्लैक होल के निर्माण के साथ समय समाप्त हो जाएगा, जिससे सामान्य सापेक्षता और क्वांटम सिद्धांत का एकीकरण हो जाएगा।

गैलीलियो गैलीली

गैलीलियो को सामान्य रूप से आधुनिक खगोल विज्ञान, भौतिकी और विज्ञान का जनक माना जाता है। उन्होंने दूरबीन का आविष्कार नहीं किया था, लेकिन वह इसका सफलतापूर्वक उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति थे। उन्होंने बृहस्पति के चार सबसे बड़े चंद्रमाओं की खोज की, जिससे उन्हें सौर मंडल के हेलियोसेंट्रिक मॉडल की पुष्टि करने में मदद मिली। लेकिन इसके साथ ही उन्होंने चर्च को चुनौती दी, जिसका मानना ​​था कि सब कुछ पृथ्वी के चारों ओर घूमता है, जिसके लिए उन्हें इनक्विज़िशन द्वारा सताया गया था।

बारबरा मैक्लिंटॉक

ऐसे समय में जब आनुवंशिकी को कृषि विज्ञान माना जाता था, मैक्लिंटॉक ने गुणसूत्रों, उनकी आनुवंशिक सामग्री और अभिव्यक्ति के तरीकों का अध्ययन किया। साइटोजेनेटिक्स के क्षेत्र के संस्थापक के रूप में, उन्होंने क्रोमोसोम इमेजिंग और आनुवंशिक पुनर्संयोजन के लिए तकनीक विकसित की और नोबेल पुरस्कार प्राप्त किया।

नोम चौमस्की

चॉम्स्की को "सबसे उद्धृत जीवित वैज्ञानिक" और एक मुखर वामपंथी राजनीतिक कार्यकर्ता के रूप में जाना जाता है। उन्होंने सबसे पहले परिवर्तनकारी व्याकरण के सिद्धांत को प्रतिपादित किया, जिसने सैद्धांतिक भाषाविज्ञान के क्षेत्र में क्रांति ला दी। उन्होंने मनोविज्ञान के लंबे समय से चले आ रहे व्यवहारवादी दृष्टिकोण को भी चुनौती दी, जिससे संज्ञानात्मक क्रांति की शुरुआत हुई।

निकोला टेस्ला

निकोला टेस्ला ने बिजली के युग की शुरुआत की और उन्हें इतिहास के सबसे महान वैज्ञानिकों में से एक माना जाता है। उन्होंने इंडक्शन मोटर, फ्लोरोसेंट लाइट बल्ब विकसित किए और प्रत्यावर्ती धारा की खोज की, जिसे सुरक्षित साबित करने के लिए उन्होंने इसे अपने शरीर से गुजारा।

हेनरीएटा स्वान लेविट

लेविट ने हार्वर्ड वेधशाला में काम किया और मैगेलैनिक बादलों में 1,500 से अधिक परिवर्तनशील सितारों को सूचीबद्ध किया। उसने देखा कि चमकीले तारों को बदलने में अधिक समय लगता है। इस अवलोकन का उपयोग करके, ब्रह्मांड में किसी भी वस्तु की दूरी मापने के लिए एक विधि विकसित की गई थी।

जोहान्स केप्लर

केपलर एक प्रतिभाशाली गणितज्ञ, ज्योतिषी और खगोलशास्त्री थे और 17वीं शताब्दी की वैज्ञानिक क्रांति में एक प्रमुख व्यक्ति थे। उन्होंने केप्लर के नियमों की स्थापना की, ईसा मसीह के जन्म का वर्ष निर्धारित किया जिससे समय गिना जाता है, मानव आँख में प्रकाश के अपवर्तन का वर्णन किया और दूरबीन में सुधार किया।

स्टीव जॉब्स

जॉब्स Apple के संस्थापकों में से एक थे और उन्होंने कंप्यूटर के बारे में लोगों के सोचने के तरीके को बदल दिया, Apple II से लेकर आधुनिक iPhone स्मार्टफ़ोन तक जो पूरी दुनिया में लोकप्रिय हैं। उनका काम हमेशा सफल नहीं रहा, और एक समय पर उन्हें कंपनी छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा, लेकिन बाद में वापस लौटे और Apple को हाई-टेक बाजार में गैजेट्स के अग्रणी आपूर्तिकर्ता में बदल दिया। जॉब्स अपने कभी-कभी तीखे व्यक्तित्व के साथ-साथ अपनी अविश्वसनीय बिक्री कौशल के लिए जाने जाते थे। वह वह व्यक्ति थे जो ग्राहकों और कंपनी के बीच ऐसा अविश्वसनीय संबंध स्थापित करने में कामयाब रहे कि उनकी मृत्यु के बाद भी, सामान्य रूप से Apple और विशेष रूप से iPhone दुनिया में सबसे प्रसिद्ध और मांग वाले ब्रांडों में से एक बना हुआ है।

एक समय में मैंने अतीन्द्रिय बोध का उपयोग करके लोगों का इलाज करने की कोशिश की थी। और मुझे लग रहा था कि मैं अच्छा काम कर रहा हूं, लेकिन मैंने तुरंत यह मामला छोड़ दिया क्योंकि मैं इस नतीजे पर पहुंचा कि कोई भी व्यक्ति तब तक ठीक नहीं हो सकता जब तक वह आध्यात्मिक स्तर पर खुद को ठीक नहीं कर लेता। फिर, आठ साल तक मैंने एक छोटे से आत्म-ज्ञान मंडल में हठ योग सिखाया। हमारे समूह में अलग-अलग उम्र और व्यक्तित्व के लोगों ने अध्ययन किया, लेकिन सबसे अधिक ध्यान देने योग्य परिणाम 20 वर्ष से कम उम्र के युवाओं में थे। कक्षाओं के पहले वर्ष में, हमने एक व्यक्ति की आभा और उसके ऊर्जा स्तंभ देखे। यह हमारे लिए एक खोज थी कि एक व्यक्ति बहुरंगी कोहरे की सात चमकदार परतों से घिरा होता है। सबसे पहले हमने केवल सबसे घनी परतें देखीं, जो शरीर के सबसे करीब थीं। जितना अधिक समय हमने अध्ययन में बिताया, उतना अधिक सूक्ष्म पदार्थ हम महसूस कर सकते थे। हमने देखा कि सर्चलाइट की किरणों के समान प्रकाश की शक्तिशाली किरणें, टेलबोन से और आदमी के सिर से निकल रही थीं। वे एक हाथ जितने मोटे थे। फिर हमें माथे, गले, हृदय, पेट और जननांगों के नीचे से प्रकाश के वही शक्तिशाली स्तंभ निकलते हुए दिखाई देने लगे। सूक्ष्म दुनिया के बारे में हमारी धारणा में और सुधार के साथ, हमने पाया कि ये किरणें दक्षिणावर्त गति से घूमने वाली ऊर्जा फ़नल हैं। ये फ़नल सूक्ष्म दुनिया की ऊर्जा को रीढ़ की हड्डी में खींचते हैं और वहां वे इसे एक मोटे में बदल देते हैं, जिसका उपयोग शरीर आंदोलन, सोच और कोशिका जीवन के लिए कर सकता है। यह पता चला कि जिस भोजन को हम बड़ी मात्रा में अवशोषित करते हैं, जिसकी हमें आवश्यकता नहीं होती है, वह केवल शरीर के पुराने भौतिक निर्माण खंडों को बदलने के लिए, नई कोशिकाओं के निर्माण में जाता है। और यदि किसी व्यक्ति के फ़नल वामावर्त घूमते हैं, तो कोई भी भोजन उसे थकावट और मृत्यु से नहीं बचाएगा। यही बात तब हो सकती है यदि ये फ़नल घूमते नहीं हैं, या छोटे हो जाते हैं, गंदे रंग के हो जाते हैं, या बहुत धीमी गति से घूमते हैं। जब ऐसे व्यक्ति को लगता है कि मृत्यु निकट आ रही है, तो वह अनजाने में एक ऊर्जा पिशाच बन जाता है। अनजाने में, और कभी-कभी सचेत रूप से, वह अपने आस-पास के लोगों से ऊर्जा चूसता है। लगभग सभी दादा-दादी चुपचाप अपने बच्चों और पोते-पोतियों से कुछ महत्वपूर्ण ऊर्जा चुरा लेते हैं। छोटे बच्चे बिना दर्द के ऊर्जा दाता बन जाते हैं; उनकी दादी-नानी की ऐसी पिशाचिनी भी उनके लिए उपयोगी होती है, क्योंकि उनके चक्र भारी मात्रा में अतिरिक्त ऊर्जा उत्पन्न करते हैं, जो किसी न किसी तरह आसानी से आसपास के स्थान में नष्ट हो जाती है। लेकिन वयस्क, बूढ़े लोगों के साथ एक ही कमरे में लंबे समय तक रहने से समय से पहले थकान, उनींदापन और अकारण गुस्सा महसूस करने लगते हैं।

प्रत्येक फ़नल के अंदर सात और पतले फ़नल होते हैं, जो दक्षिणावर्त घूमते हैं और रीढ़ की हड्डी पर संपर्क का एक सामान्य बिंदु बनाते हैं। यहीं पर एक फ़नल से दूसरे फ़नल में ऊर्जा का स्थानांतरण होता है। योगी इन फ़नलों को चक्र कहते हैं। एक व्यक्ति के पास ऐसे सैकड़ों फ़नल होते हैं। सबसे बड़े चक्र, जिनके द्वारा आप तुरंत किसी व्यक्ति के बारे में सब कुछ बता सकते हैं, तेरह हैं। छब्बीस माध्यमिक चक्र हैं। 13 मुख्य चक्र उन स्थानों पर स्थित हैं जहां ईथर शरीर की निरंतर प्रकाश रेखाएं 21 बार प्रतिच्छेद करती हैं। छब्बीस लघु चक्र उन स्थानों पर स्थित हैं जहाँ प्रकाश रेखाएँ 14 बार प्रतिच्छेद करती हैं। जहां ऊर्जा रेखाएं सात बार प्रतिच्छेद करती हैं, वहां और भी छोटे भंवर होते हैं। ऐसे कई छोटे चक्र हैं जहां ये रेखाएं बहुत कम बार प्रतिच्छेद करती हैं। ये सभी छोटे भंवर चीनी चिकित्सा एक्यूपंक्चर बिंदुओं से बहुत सटीक रूप से मेल खाते हैं।

चित्र 9 13 मुख्य चक्रों को दर्शाता है। इनमें से पाँच युग्मित हैं, अर्थात् उभयनिष्ठ केन्द्र वाले हैं, और तीन अयुग्मित हैं। पाँच युग्मित चक्र और तीन अयुग्मित चक्र आठ मुख्य मन हैं जो भौतिक व्यक्ति को नियंत्रित करते हैं।

कक्षा में एक व्यक्ति के चारों ओर आभा की परतों का अवलोकन करते हुए, हमने अंडे के आकार के बहुत सारे कोकून देखे। परंपरागत रूप से, उन्हें आठ मुख्य मानव शरीरों में भी विभाजित किया जा सकता है। हालाँकि इनकी संख्या बहुत अधिक है. भौतिकवादी विचारधारा वाले वैज्ञानिक के दृष्टिकोण से, आभा की प्रत्येक परत को बायोफिल्ड के उच्च-आवृत्ति कंपन के स्तर के रूप में माना जा सकता है, जो मोटे मानव शरीर के समान स्थान पर कब्जा करता है। चित्र 2 इन परतों को दिखाता है। इसके अलावा, जो दिलचस्प है वह यह है कि आभा की प्रत्येक विषम परत में एक स्थिर, जैसे कि जमे हुए, रंग पैटर्न होता है। और मैं मध्यवर्ती परतों को उड़ते, घूमते बहुरंगी चिंगारियों और बादलों के समूह के रूप में देखता हूँ। प्राचीन काल से ही लोग किसी व्यक्ति के चारों ओर आभा की आठ परतों के अस्तित्व के बारे में जानते हैं। प्राचीन मिस्र के फिरौन के ताबूत पुजारियों द्वारा सात अदृश्य मानव शरीरों की नकल करते हुए बड़ी "मैत्रियोश्का गुड़िया" के रूप में बनाए गए थे। और एक-दूसरे के समान छिपी हुई सात गुड़ियों के रूप में घोंसला बनाने वाली गुड़िया बनाने का प्राचीन रिवाज, प्राचीन मिस्र से हमारे पास आया था।

आठ मानव शरीर

आभा के सभी शरीर या परतें अलग-अलग हैं। उनके अपने विशिष्ट गुण होते हैं और भौतिक शरीर को विभिन्न तरीकों से प्रभावित करते हैं। आभामंडल का प्रत्येक आवरण अपने-अपने चक्र से जुड़ा होता है। आभा की पहली परत पहले चक्र से जुड़ी होती है, दूसरी दूसरे से, और इसी तरह। सरलता के लिए, हम युग्मित चक्रों को एक अंक से निरूपित करेंगे, इसलिए हमारे पास भी आठ चक्र होंगे।

बायोफिल्ड की पहली परत और पहला चक्र शरीर की शारीरिक कार्यप्रणाली और धारणा, शारीरिक दर्द या खुशी की संवेदनाओं से जुड़े होते हैं। यह ईथरिक बॉडी है. यदि आप अपनी आंखों के कोनों से किसी व्यक्ति को देखते हैं तो अंधेरे कमरे में देखना बहुत आसान है। भौतिक शरीर ईथर शरीर की एक सटीक प्रति है, जो केवल 6-12 सेंटीमीटर छोटा है। यदि पहला चक्र प्रदूषित, छोटा और कमजोर रूप से घूमता है, तो व्यक्ति का ईथर शरीर बहुत छोटा होता है, वह अंतरिक्ष में खराब गति से चलता है और अक्सर बीमार रहता है। ईथरिक शरीर परमाणुओं और इलेक्ट्रॉनों की भौतिक दुनिया को संदर्भित करता है। गूढ़ वैज्ञानिक भी ईथर दुनिया और ग्रहों को भौतिक के रूप में वर्गीकृत करते हैं, हालांकि अधिकांश लोग अपनी आत्माओं की युवावस्था के कारण उन्हें नहीं देख पाते हैं। सांसारिक लोग अपनी आंखों से अपने आस-पास के भौतिक स्थान का केवल दसवां हिस्सा ही देख पाते हैं।

आभा का दूसरा शरीर दूसरे चक्र से जुड़ा है। यह परत मुख्य रूप से भावनाओं, शरीर की कोशिकाओं के प्रजनन, दिल की धड़कन, रक्त संरचना, श्वास, पाचन, कोशिका पोषण आदि के लिए जिम्मेदार है। दूसरे चक्र से व्यक्ति के जननांग और यौन इच्छाएं भी नियंत्रित होती हैं। विभिन्न गूढ़ ग्रंथों में इस आवरण को भावनात्मक शरीर, प्राण शरीर अथवा निम्न सूक्ष्म का शरीर भी कहा जाता है। दूसरी परत में पाँच प्रकार की ऊर्जा होती है जिन्हें प्राण कहा जाता है।

आभामंडल की अगली परत तीसरे चक्र से जुड़ी है। यह हमारी निचली इच्छाओं, सहज प्रवृत्तियों, भूख की भावनाओं, भय, आलस्य, सीधी तार्किक सोच को नियंत्रित करता है, जिसे हम कारण कहते हैं। यह शरीर केवल अपने निचले स्व के व्यक्तिगत लाभ के बारे में सोचता है, अहंकार यहीं केंद्रित होता है। गुप्त स्रोतों में इसे निम्न मानसिक शरीर या निम्न बुद्धि कहा जाता है। आज दुनिया की 99% आबादी तीसरे चक्र के साथ रहती है और सोचती है।

आभामंडल की चौथी परत हृदय चक्र से जुड़ी है। इस स्तर पर, हम न केवल परिवार और दोस्तों के प्रति, बल्कि सामान्य रूप से सभी लोगों के प्रति अपना प्यार दिखाते हैं। हृदय चक्र उच्च भावनाओं और महान भावनाओं को नियंत्रित करता है। यह नि:शुल्क अर्थात परोपकारी प्रेम की ऊर्जा उत्पन्न करता है। यह अवचेतन का केंद्र है. वस्तुतः संकीर्ण अर्थ में इसे सूक्ष्म शरीर कहा जाता है।

अगला चक्र, आभा का पाँचवाँ स्तर, इच्छाशक्ति, शब्दों की शक्ति और गैर-रेखीय सोच को नियंत्रित करता है। एक विकसित पाँचवाँ चक्र सभी प्रकार की कलाओं में प्रतिभाशाली व्यक्ति की बात करता है। इस शरीर को उच्च सूक्ष्म का शरीर भी कहा जाता है।

छठा चक्र और छठा शरीर कल्पना से, अतार्किक आलंकारिक सोच से, "स्वर्गीय" प्रेम से जुड़े हैं। वे दिव्यदृष्टि, अंतर्ज्ञान, टेलीपैथी और भौतिक दुनिया में दिव्य योजनाओं के कार्यान्वयन के लिए जिम्मेदार हैं। छठे चक्र के माध्यम से चेतना के लिए भौतिक शरीर से अन्य दुनिया में बाहर निकलना सबसे आसान है। आभामंडल के इस आवरण को मानसिक शरीर या दिव्य शरीर कहा जाता है।

आभा की सातवीं परत और सातवां चक्र उच्च ब्रह्मांडीय मन से जुड़े हैं। सातवें चक्र के माध्यम से, यदि यह खुला है, तो ब्रह्मांड की आध्यात्मिक ऊर्जा एक व्यक्ति में प्रवेश करती है। इस आवरण को केदर बॉडी कहा जाता है।

आठवें ऑरिक कोकून को कारण शरीर या कार्मिक शरीर कहा जाता है।

आठवें आवरण के पीछे बाहरी दुनिया के साथ आभा की सीमा है - खोल। कोकून का खोल जितना मोटा और चमकीला होगा, व्यक्ति उतना ही अधिक आध्यात्मिक और शुद्ध होगा। पृथ्वी पर सभी पिछले मानव जीवन रंगीन छवियों के रूप में शेल पर दर्ज हैं। इन "आकाशीय अभिलेखों" से कोई भी पृथ्वी पर आत्मा की यात्रा का पूरा इतिहास पढ़ सकता है, इस जीवन में और बाद के भौतिक अवतारों में उसका क्या इंतजार है। आकाशीय अभिलेखों से आत्मा के भगवान ब्रह्मा से अलग होने का इतिहास, विश्व के निर्माण का इतिहास देखा जा सकता है।

पांच प्राण

प्राचीन योगियों ने लंबे समय से इस बात पर ध्यान दिया है कि प्राण को विभिन्न अंगों द्वारा कैसे अवशोषित किया जाता है और पूरे शरीर में तरंगों में वितरित किया जाता है। ऋषियों ने देखा कि कैसे मूल प्राण कंपन को बदलता है और शरीर में दस घटकों में विभाजित होता है। पांच प्राणिक धाराएं बुनियादी हैं। दीक्षार्थियों ने इस जानकारी को पवित्र पुस्तकों - उपनिषदों में दर्ज किया। उपनिषद बताते हैं कि एक प्रमुख प्राण है जो अन्य प्राणों को नियंत्रित करता है। पांच मुख्य प्राणों को प्राण, अपान, समान, उदान और व्यान कहा जाता है। शेष पाँच ऊर्जा प्रवाहों की क्षमता कम है; हम अभी उन पर विचार नहीं करेंगे। सभी मानव शरीर, मन और इंद्रियाँ पूरी तरह से प्राण पर निर्भर हैं।

शरीर में ऊर्जा के ऊपर की ओर प्रवाह को प्राण कहा जाता है। यह मुख्य रूप से वक्षीय क्षेत्र में कार्य करता है, श्वसन प्रणाली और प्राण के अवशोषण को उत्तेजित करता है। शरीर में ऊर्जा के नीचे की ओर प्रवाह को अपान कहा जाता है। अपान शरीर में विपरीत कार्य करता है। यह शरीर से प्रयुक्त और अनावश्यक सभी चीजों को बाहर निकाल देता है। अपान विशेष रूप से आंतों और जननमूत्र परिसर में सक्रिय रूप से कार्य करता है। यह शरीर से मल, मूत्र और गैस को बाहर निकालता है। प्राण और अपान दो सबसे महत्वपूर्ण शक्तियाँ हैं जो पूरे शरीर को नियंत्रित करती हैं। प्राण दिन में अपान से अधिक सक्रिय होता है और अपान रात में अधिक सक्रिय होता है। उपनिषद कहते हैं कि प्राण और अपान के कारण व्यक्ति की व्यक्तिगत आत्मा में उतार-चढ़ाव होता है। विरोधी ताकतों के जाल में फंसकर वह या तो ऊपर उड़ जाती है या गिर जाती है। आत्मा की तुलना धागे से जमीन से बंधे पक्षी से की गई है। आत्मा जहां भी उड़ती है, अपान उसे फिर भी पृथ्वी पर लौटा देता है।

शरीर का तीसरा सबसे महत्वपूर्ण प्राण समान कहलाता है। समान अपान और प्राण को संतुलित करता है, इसीलिए इसे मध्य श्वास कहा जाता है। समान हृदय और नाभि के बीच के क्षेत्र में कार्य करता है। इसका कार्य व्यक्ति के सूक्ष्म शरीर द्वारा प्राण के मुख्य प्रवाह की ऊर्जा को अवशोषित करना है। शारीरिक स्तर पर, एडोब महत्वपूर्ण ऊर्जा के साथ यकृत, अग्न्याशय, पेट और पाचन तंत्र को पोषण देता है। प्राणायाम में, समाना साँस लेने और छोड़ने के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति रखता है। यह सांस लेते या छोड़ते समय सांस को रोककर रखने, प्राण और अपान को एक साथ जोड़ने से बनता है। अर्थात्, एडोब किसी व्यक्ति को नियंत्रित करने वाली दो मुख्य शक्तियों के प्रतिप्रवाह को निष्क्रिय कर देता है। जब प्राण और अपान को आत्मसात और संरक्षित किया जाता है, तो सभी मानव शरीरों की जीवन शक्ति बढ़ जाती है। उपनिषद कहते हैं कि जिसने श्वास की औसत गति बढ़ा ली है, उसकी मृत्यु दूर हो जाती है। इसलिए, सभी योगी सांस लेते और छोड़ते समय लंबी सांस रोकते हैं।

जब तक अपान नीचे जाता है और प्राण ऊपर जाता है, तब तक वे कभी नहीं मिलेंगे। योगी इन दोनों प्रवाहों को अपनी दिशा विपरीत दिशाओं में बदलने के लिए बाध्य करते हैं। ऐसा करने के लिए, वे उल्टे शरीर के आसन का उपयोग करते हैं, जैसे शीर्षासन। उलटी मुद्रा में, प्राण नीचे आना शुरू हो जाता है और अपान ऊपर उठना शुरू हो जाता है। जब वे मिलते हैं, तो वे एक अविश्वसनीय शक्ति उत्पन्न करते हैं जो प्राण को सुषुम्ना चैनल में धकेलती है। शिक्षित समाना चक्रों को जागृत करता है, चेतना का विस्तार करता है और आत्मा को प्रबुद्ध करता है।

सांस रोकने के बाद उदान सक्रिय हो जाता है। उदान को ऊपरी श्वास कहा जाता है क्योंकि यह शरीर के ऊपरी हिस्से में चलती है: उदान से गले, चेहरे और मस्तिष्क को पोषण मिलता है। यह भोजन निगलने, चेहरे के भाव और बोलने को बढ़ावा देता है। यह ऊर्जा मांसपेशियों की ताकत भी बनाए रखती है। जब प्राण और अपान समान में विलीन हो जाते हैं, तो उदान ऊपर की ओर बढ़ता है और सहस्रार चक्र तक पहुँच जाता है। और फिर उच्च लोकों की ओर भागता है।

सामान्य श्वास के साथ, बिना किसी देरी के, उदान प्राण को समान से व्यान तक ले जाता है। व्यान पूरे शरीर में प्राण वितरित करता है, शरीर की कोशिकाओं को पोषक तत्व और ऊर्जा प्रदान करता है। प्राण, अपान, समान और उदान की आगे की प्रगति व्यान के मार्गदर्शन में की जाती है। शारीरिक मृत्यु के दौरान, सभी प्राण एक-व्यान में संयोजित हो जाते हैं, और फिर शरीर छोड़ देते हैं। जब प्राण अपने चैनलों के माध्यम से प्रसारित होते हैं, तो व्यक्ति के चारों ओर एक प्राणिक शरीर बनता है। इसे हम सूक्ष्म आभा कहते हैं।

आभा का दर्शन

अन्य लोगों की आभा को देखने के लिए, आपके पास स्वयं अच्छे, स्वच्छ शरीर होने चाहिए। अर्थात् शरीर के व्यायाम के साथ-साथ हमें अपनी नैतिकता का भी अभ्यास करना चाहिए।

ऊर्जा लगभग हमेशा दक्षिणावर्त गति करती है, बाएँ से दाएँ चक्कर लगाती है। ऊर्जा को रोकना या प्रवाह को वामावर्त निर्देशित करना शरीर में असुविधा का कारण बनता है। शरीर एक छोटी अस्थायी "आत्मा की तस्वीर" है; एक स्वस्थ आभा के अंदर हमेशा एक स्वस्थ शरीर होता है। जिस व्यक्ति की आभा के खोल की मोटाई तीन सेंटीमीटर से अधिक होती है वह अन्य लोगों और जानवरों की आभा को देखता है।

कुछ मानसिक पाठ्यक्रमों में, "तीसरी आँख" (तथाकथित छठा चक्र, दूरदर्शिता का प्रमुख) खोलने के लिए, वे निचले चक्रों के विकास की अनदेखी करते हुए, पीनियल ग्रंथि और पिट्यूटरी ग्रंथि के काम को तेजी से सक्रिय करने के लिए व्यायाम का उपयोग करते हैं। मेरी राय में, यह गलत दृष्टिकोण है, एक व्यक्ति में सब कुछ सामंजस्यपूर्ण रूप से काम करना चाहिए, सभी चक्र, न कि केवल छठा, खुला होना चाहिए और दक्षिणावर्त घूमना चाहिए। जिस प्रकार एक महँगा गिटार, जिसमें एक को छोड़कर सभी तार एक सुर में हों, सही तार नहीं बजा सकता, उसी प्रकार जिस व्यक्ति का एक शरीर अविकसित या बीमार हो, वह आत्मज्ञान प्राप्त नहीं कर सकता। इसलिए, व्यवहार के नैतिक नियमों का पालन करने के अलावा, आपको मध्यम शारीरिक शिक्षा में संलग्न होने, शतरंज खेलने, वास्तव में किसी चीज़ की इच्छा करना सीखना, कला को समझने का प्रयास करना, शास्त्रीय संगीत सुनना, कविता पढ़ना, राफेल की पेंटिंग्स, मूर्तियों की प्रशंसा करना आवश्यक है। माइकल एंजेलो का. और इससे भी बेहतर - खुद को लिखने, लिखने, चित्र बनाने, तराशने, बनाने का प्रयास करें। यह सब छठे चक्र के सामंजस्यपूर्ण उद्घाटन की ओर ले जाता है। आपको अपने आहार से मांस, मछली और पशु मूल के सभी प्रोटीन खाद्य पदार्थों को स्पष्ट रूप से बाहर करना चाहिए। सबसे पहले, मांस उत्पादों पर किसी जानवर की हत्या का कर्म होता है; दूसरे, वे अपने कंपन से तीन निचले पिंडों को गिरा देते हैं। प्रशिक्षण के पहले वर्षों के दौरान डेयरी उत्पादों का सेवन किया जा सकता है। सुबह और शाम को कंट्रास्ट शावर लेने की सलाह दी जाती है, दैनिक सैर या जॉगिंग शामिल करें, जल्दी बिस्तर पर जाएं और जल्दी उठें, कम टीवी देखें और रेडियो सुनें, समाचार पत्र और पत्रिकाएं न पढ़ने की सलाह दी जाती है। याद रखें: ब्रह्मांड में एक भी महत्वपूर्ण घटना आपकी भागीदारी के बिना नहीं होगी, क्योंकि आप स्वयं दृश्यमान दुनिया का निर्माण करते हैं। इसलिए टीवी या अखबारों की खबरों पर नजर रखना बिल्कुल भी जरूरी नहीं है। अच्छा होगा कि सप्ताह में एक बार 24-36 घंटे के लिए पानी पर उपवास करें और सप्ताह में एक दिन मौन रहें और एक शब्द भी न बोलें, या कम से कम नोट्स का उपयोग करके अपने परिवार के साथ संवाद करें। मैं आपके जीवन से तम्बाकू और शराब को पूरी तरह ख़त्म करने की बात भी नहीं कर रहा हूँ। कहने को तो ये सामान्य सिफ़ारिशें हैं।

एक सांसारिक व्यक्ति केवल एकांत में ही आध्यात्मिक रूप से विकसित हो सकता है, और समाज में, एक नियम के रूप में, उसका पतन हो जाता है। केवल अर्ध-जागृत लोगों को अपनी जड़ता और आलस्य पर काबू पाने के लिए विभिन्न गुप्त और पुरोहिती विद्यालयों की आवश्यकता होती है। जैसे ही छात्र को अपने अगले अवतार का उद्देश्य याद आता है, वह अपने शरीर का स्वतंत्र रूप से व्यायाम करते हुए, गूढ़ विज्ञान के मंदिर को छोड़ देता है। आख़िरकार, विश्व का सारा ज्ञान, ब्रह्मांड की सारी जानकारी हममें से प्रत्येक में मौजूद है। जादू-टोना करने या "अब्रकदबरा" मंत्र लिखने से चमत्कार कभी भी अपने आप नहीं होते। प्रत्येक "जादू" के पीछे बहुत सारा काम, वर्षों और कठिन प्रशिक्षण का जीवन होता है। संसार में ऐसी कोई भी वस्तु नहीं है जो बिना प्रयास के, चमत्कारिक ढंग से प्राप्त की जा सके। आपको हर चीज़ के लिए अपनी ऊर्जा से भुगतान करना होगा: या तो पहले या बाद में। अग्रिम भुगतान करना बेहतर है ताकि "ब्याज" न लगे।

अपनी पुस्तक, कॉन्शियस आउट-ऑफ-बॉडी एग्ज़िट्स में, मैंने मानव मन, शरीर और चक्रों का विस्तार से वर्णन किया है। वहां मैंने आभामंडल को देखकर बड़ी संख्या में अभ्यास भी कराए। लगभग एक साल के कठिन प्रशिक्षण के बाद, जो लोग उपर्युक्त पुस्तक से अभ्यास करते हैं, वे हमारे आस-पास के समानांतर दुनिया और ब्रह्मांडों को देख पाएंगे, बिचौलियों के बिना अन्य सभ्यताओं के बुद्धिमान प्रतिनिधियों के साथ संवाद कर पाएंगे।

polarity

मानव शरीर से संबंधित योग के प्रावधान, स्वास्थ्य और आत्म-सुधार के लिए एडम के आंतरिक भंडार का उपयोग सभी आम लोगों के लिए काफी स्वीकार्य है, क्योंकि साधकों की कई पीढ़ियों (योग का अभ्यास करने वाले लोग) के हजार साल के अभ्यास ने इसे साबित कर दिया है। इस प्रणाली के कानूनों की सार्वभौमिकता.

उदाहरण के लिए, योगियों ने कई लाखों साल पहले एक व्यापक नियम बनाया था कि भौतिक संसार में हर चीज में ध्रुवता होती है: जहां नकारात्मक सिद्धांत है, वहां सकारात्मक सिद्धांत होना चाहिए; जहां नकारात्मक ऊर्जा है, वहां सकारात्मक भी होना चाहिए . उन्होंने इस नियम को कर्म सहित सूक्ष्म दुनिया में देखा: बुराई का विरोध अच्छाई से किया जाना चाहिए, कमजोरी का ताकत से, गर्मी का ठंड से, और इसी तरह बिना किसी अंत और शुरुआत के। मानव शरीर में भी ध्रुवीय आवेश होते हैं: सकारात्मक ऊर्जा को सिर पर, मुकुट से आठ सेंटीमीटर की दूरी पर पहना जाना चाहिए। इसे संस्कृत शब्द "हा" से कहा जाता है। नकारात्मक ऊर्जा शरीर के निचले हिस्से में, रीढ़ की हड्डी के आधार पर स्थित होती है और इसे "था" कहा जाता है। हठ शब्द दो विरोधी सिद्धांतों की एकता का प्रतीक है। "हा" शब्द का अर्थ "सूर्य" और "था" शब्द का अर्थ "चंद्रमा" भी है। एडम में सौर और चंद्र ऊर्जा के असंतुलन के कारण मृत्यु जैसी दुखद मानवीय बीमारी सामने आती है। अमर लोग, जो अभी तक पूरी तरह से पैदा नहीं हुए हैं, तुरंत सक्रिय रूप से विघटित होना और मरना शुरू कर देते हैं, अपनी आधिकारिक अमरता का सपना देखे बिना। हमेशा बने रहने के लिए, आपको इन दो बुनियादी ऊर्जाओं को अपनी चेतना के नियंत्रण में रखना सीखना चाहिए और विभिन्न शारीरिक, श्वास और मानसिक व्यायामों की मदद से लगातार उनका संतुलन बनाए रखना चाहिए। तो, "हठ योग" खंड अहंकारी भावनाओं को अलग करता है और प्राणिक ऊर्जा "हा" और "था" को मानव चेतना के अधीन करता है।

इस विषय पर मैंने आपके लिए निम्नलिखित दृष्टांत तैयार किया है:

सूरज और चांद

एक बार सूर्य सड़क पर चल रहा था और चंद्रमा उसकी ओर चल रहा था।

नमस्ते लूना! आप कहां से आ रहे हैं और कहां जाना है?

मैं पश्चिमी शहर ल्वीव से, इस सड़क की शुरुआत से इसके अंत तक, व्लादिवोस्तोक शहर तक चल रहा हूं।

अरे नहीं, बहन, आपने सब कुछ गड़बड़ कर दिया! - सूरज ने कहा। - यह मैं हूं जो व्लादिवोस्तोक से लावोव तक सड़क की शुरुआत से अंत तक चल रहा हूं।

चंद्रमा और सूर्य रुक गए, उन्होंने इस बारे में बहस की कि रास्ता कहां से शुरू हुआ और कहां समाप्त होगा, और संदेह हुआ कि कहां जाना है। आख़िरकार, यह पता चलता है कि एक के लिए शुरुआत अंत में है, और दूसरे के लिए अंत शुरुआत में है। तब लूना ने सोचा और शरमाते हुए कहा:

झगड़ने की कोई ज़रूरत नहीं है: हमारे पास केवल एक ही रास्ता है! और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कहाँ जाते हैं, मुख्य बात रुकना नहीं है।

डार्लिंग, जैसे ही कोई रुकता है, उसकी सड़क गायब हो जाती है। लेकिन खुशी तब भी है जब आप सिर्फ कहीं नहीं जाते, बल्कि अपने इच्छित लक्ष्य की ओर बढ़ते हैं!

इसके साथ ही, प्यारे दोस्त अपने-अपने रास्ते चले गए - हर कोई अपने-अपने रास्ते पर चला गया।

स्वच्छता

एक पृथ्वीवासी की आंतरिक शक्तियाँ उसे एक बार और हमेशा के लिए अपरिवर्तित नहीं दी जाती हैं। प्रत्येक छात्र, हठ योग के अभ्यासों का निरंतर अभ्यास करते हुए, आंतरिक अंगों के काम को अपनी उच्च चेतना के नियंत्रण में ला सकता है, यदि आवश्यक हो तो उनके जिद्दी कार्य को सक्रिय या दबा सकता है। एक अनुकरणीय छात्र, इच्छाशक्ति के प्रयास से, नाड़ी को धीमा कर सकता है, शरीर के किसी भी हिस्से का तापमान बदल सकता है, अपने या प्रियजनों में रक्तस्राव का कारण बन सकता है या रोक सकता है। जब कुछ प्रकार की समाधि में डूब जाते हैं, तो हठ योगी कई हफ्तों और महीनों तक अपनी सांस और दिल की धड़कन रोक देते हैं।

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि योग पूरी तरह हठधर्मिता से रहित है। लोग अभी भी सोचते हैं कि यह हठधर्मिता है और लगातार विकसित हो रहा है। हाल ही में, योग के नए खंड सामने आए हैं - श्री अरबिंदो का इंटीग्रल और सुपरमेंटल योग, इंद्र देवी का सिया योग, महर्षि महेशी का ट्रान्सेंडैंटल मेडिटेशन, लाहिड़ी महाशय का क्रिया योग और अन्य अभ्यास। निःसंदेह, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि हर नई चीज़ एक अच्छी तरह से चुनी गई पुरानी चीज़ होती है। जो था वही होगा. हमारा ग्रह एक पुराने स्कूल की इमारत की तरह है। स्पष्टता के लिए, उस स्कूल में जाएँ जहाँ आपने पढ़ाई की थी और अपने शिक्षकों को पाठ पढ़ाया था। वहां कुछ भी नहीं बदला है: वही कक्षाएं, वही विषय। केवल छात्र और शिक्षक अलग-अलग हैं, लेकिन वे वही पढ़ते हैं जिससे आप गुजरे हैं। बच्चे सोचते हैं कि वे शिक्षकों के होठों से कुछ नया और अविनाशी सुन रहे हैं, लेकिन आप इन कल्पनाओं को पहले ही सुन चुके हैं और बहुत पहले ही उनसे आगे निकल चुके हैं। (यदि वे इससे बड़े नहीं हुए होते, तो उन्होंने यह पुस्तक नहीं खरीदी होती)। पृथ्वी ग्रह पर भी ऐसा ही है: किसी से कुछ भी ऐसा कहना संभव नहीं है जो पहले नहीं कहा गया हो। सभी विचारों और कुतर्कों का एक ही स्रोत है - सर्वोच्च मन। और हम, अनगिनत "लेखक", सिर्फ कलम हैं, अवतार लेखन कलम, भगवान के छोटे लेकिन असंख्य हाथ हैं।

कर्म, भक्ति, मंत्र और क्रिया योग में स्वतंत्र रूप से महारत हासिल करने के बाद, आपके लिए यह सलाह दी जाती है कि आप किसी ऐसे व्यक्ति से मिलें जो आत्म-ज्ञान के इस विद्यालय के सभी चरणों से गुजर चुका है और उसका छात्र बनने के लिए कहें। जब आप आगे की शिक्षा के लिए तैयार होंगे तो आप निश्चित रूप से एक शिक्षक (संस्कृत में - गुरु) से मिलेंगे। और यहाँ एक शिक्षक के बारे में एक दृष्टांत है:

योग शिक्षक

शिक्षक के घर में थोड़े समय के अभ्यास के बाद, योग छात्र ने अपनी पहली दीक्षा प्राप्त की और घने जंगल में चले गए। अभेद्य जंगल से होकर एक ऊँची पहाड़ी गुफा की ओर अपना रास्ता काटते हुए, उस युवक ने समय पर एक भूखे शेर को देखा। हिंसक जानवर से भागकर छात्र तेजी से एक ऊँचे बरगद के पेड़ पर चढ़ गया। हालाँकि, शेर ने उस आदमी को मौत से डरते हुए देखा और पेड़ के चारों ओर चक्कर लगाया, उग्रता से गुर्राया और अपने पीले पंजों से तने को खरोंच दिया। और वहाँ पेड़ पर एक भालू बैठा था। वह डरे हुए युवक पर झपट पड़ा और उसे प्रताड़ित करने लगा। छात्र बमुश्किल भालू के चंगुल से छूटा और तुरंत बरगद के पेड़ की हवाई जड़ों से नीचे फिसल गया। वह अपने हाथों से दो जड़ों को पकड़ने में कामयाब रहा और वह शेर और भालू के बीच हवा में लटक गया। इससे पहले कि उसे सांस लेने का समय मिलता, उसने दो चूहे देखे - काले और सफेद। बड़े-बड़े चूहों ने तेजी से उन जड़ों के आधार को कुतर दिया, जिन पर युवक लटका हुआ था। चूहे का हर काटना उसकी जान के लिए ख़तरा था। पेड़ की सबसे ऊपरी शाखा पर मधुमक्खियों का घर था। और जब छात्र स्वर्ग और पृथ्वी के बीच लटका हुआ था, शहद चिपचिपी बूंदों के रूप में छत्ते से बाहर निकलने लगा। भयभीत युवक अपने खुले मुँह से शहद की कम से कम एक बूँद पकड़ने के लिए इधर-उधर घूमता रहा। लेकिन शहद की सारी बूंदें उसकी लंबी जीभ के पार उड़ गईं। भय और निराशा में, उसने मानसिक रूप से अपने शिक्षक से प्रार्थना की: "हे आदरणीय शिक्षक, कृपया आएं और मुझे बचाएं!" उनके शिक्षक अचानक ही बरगद के पेड़ के नीचे प्रकट हो गये। उन्होंने सधे हुए बाणों से एक शेर और एक भालू को मार डाला, चूहों को भगाया और भय से काँप रहे एक छात्र को मरने से बचाया। फिर शिक्षक उस युवक को अपने योग विद्यालय में ले गए और वहां 12 वर्षों तक उन्होंने उसे सिखाया कि मन के द्वंद्व से कैसे बचा जाए, खुद को जन्म और मृत्यु के चक्र से कैसे मुक्त किया जाए और भगवान में कैसे विलीन हुआ जाए।

मेरे प्रियो, यह दृष्टान्त आपमें से प्रत्येक के बारे में है। नश्वर संसार एक जंगल है जिसमें आप खोये हुए हैं। डर एक भयंकर शेर है जो आपको सांसारिक घमंड के पेड़ पर ले जाता है। चिंता एक भूखा भालू है, जो हलचल के बीच आपका पीछा करता रहता है। चिंता आपको आसक्तियों और सांसारिक चिंताओं में नीचे और नीचे की ओर धकेलती है, रास्ते में विश्वास और आशा की पतली शाखाओं से चिपक जाती है। दो विशाल चूहे दिन और रात हैं। वे आपके जीवन की अनिश्चित जड़ों को बेरहमी से कुतरते हैं। हालाँकि, आप अस्तित्वहीन खतरों में फड़फड़ाते हैं, स्वामित्व की भावना, गर्व की भावना, लालच और स्वार्थ की शहद की बूंदों से कम से कम थोड़ी खुशी और खुशी छीनने की कोशिश करते हैं। अंत में, आपको एहसास होता है कि शहद की ये बूंदें, इतनी मायावी, बेस्वाद हैं। तब आप जोर-जोर से चीखने-चिल्लाने लगते हैं और शिक्षक को पुकारने लगते हैं। और वह आपके भीतर से प्रकट होता है और आपके जीवन को भ्रामक खतरों से बचाता है।

आस्था

एक योगी केवल एक दर्शन, एक धर्म - सत्य को पहचानता है, और सत्य से बढ़कर कोई राजचिह्न नहीं है। प्रत्येक धार्मिक शिक्षा में सत्य का केवल एक छोटा सा हिस्सा शामिल होता है, लेकिन कोई भी धर्म इसके सभी हिस्सों को शामिल नहीं कर सकता है। एक योगी के लिए सत्य सबसे ऊपर है। योगिक दर्शन में किसी प्रकार के उद्धारकर्ता के रूप में ईश्वर की कोई अवधारणा नहीं है। यहां सर्वशक्तिमान ईश्वर स्वयं की सर्वोच्च आत्मा की स्थिति है, असीम, असीमित, जिसे सीमित शब्दों, भावनाओं और विचारों की सहायता से भी वर्णित नहीं किया जा सकता है। धार्मिक शिक्षाओं में हम कुछ अलग ही देखते हैं। इस प्रकार, ईसाई धर्म मसीह की शिक्षाओं के कुछ प्रावधानों पर आधारित है, जिन्हें चर्च के नेताओं द्वारा मानव अहंकार के अनुसार समायोजित किया गया है। इस्लाम मोहम्मद की शिक्षाओं पर आधारित है, बौद्ध धर्म गौतम (बुद्ध) की शिक्षाओं पर आधारित है, जो हिंदू धर्म की व्याख्या करता है। योगी दर्शन सिद्धांतों पर आधारित है न कि किसी मानवीय या दिव्य व्यक्तित्व पर। योग के सिद्धांतों में से एक है किसी भी अंधविश्वास को नष्ट करना और व्यक्ति को स्वयं सत्य की तह तक जाने के लिए मजबूर करना। आख़िरकार आस्था मानवीय आलस्य का ही एक रूप है। अपने पेट के सोफे पर लेटना और धार्मिक ब्रोशर खंगालना, बस भगवान पर विश्वास करना आसान है। और यह जांचने के लिए कि क्या वह वास्तव में अस्तित्व में है या नहीं, वास्तविक दुनिया में बिचौलियों के बिना उसके साथ संवाद करना - ओह, यह कितना कठिन है! ऐसी परीक्षा के लिए एक समझने वाला जीवन ही पर्याप्त नहीं है। इसलिए, हठ योगी लंबे समय तक जीवित रहते हैं, प्रति अवतार 400-800 वर्ष, और अपनी मर्जी से खुशी से मरते हैं (प्रशिक्षण की अगली कक्षा में जाते हैं), न कि कर्म के कारण।

योग में कोई विशेष प्रतीक या आस्था का कोई हठधर्मिता नहीं है - यह एक व्यावहारिक शिक्षा है, और अभ्यास हमेशा विशिष्ट परिस्थितियों में लागू किया जाता है। सभी लोग अलग-अलग हैं, और इसलिए मौन, लगातार दैनिक अभ्यास किसी भी योजना में अपना समायोजन करता है। इसलिए इस तरह की विभिन्न प्रणालियाँ: तिब्बती योग (तंत्र), चीनी योग (ताओवादी), जापानी योग (ज़ेन) और अन्य।

पूर्व में, विशेषकर भारत में, धार्मिक छवियों को प्रतीक माना जाता है और वे केवल चिंतन के केंद्र के रूप में काम करते हैं। एक साधक के लिए, एक प्रतीक केवल चेतना की एकाग्रता का एक बिंदु है, ध्यान में संक्रमण के लिए एक बाहरी सहायक उपकरण है। ये प्रावधान योगियों के संरक्षक संत शिव पर भी लागू होते हैं। एक योगी के लिए, एक ध्वनि मंत्र - शिव, शक्ति या शून्यता (महान शून्यता) के लिए एक अपील - केवल विचारों को व्यक्त करने वाले पंख वाले शब्द नहीं हैं। यह ज्ञान पर आधारित एक ईमानदार, ज्वलंत इच्छा और गहरी आस्था है, जो एक शक्तिशाली विचार रूप का निर्माण करती है। विचार रूप आंतरिक ऊर्जा कंपन का कारण बनता है जो पूरे शरीर को इच्छित दिशा में बदल देता है। ऐसा प्रभाव और भी प्रभावी होगा यदि पूरा शरीर सुंदर हो, और आंतरिक शुद्धता और आसपास की प्रकृति की शुद्धता के संयोजन से अधिकतम सकारात्मक प्रभाव प्राप्त करेगा।

सफाई

हमारे चित्तीदार स्वच्छता के जंगली झुंडों का योगिक शारीरिक स्वच्छता से कोई लेना-देना नहीं है। संस्कृत शब्द "क्रिया" को योगियों द्वारा संकीर्ण और व्यापक अर्थ में समझा जाता है। सबसे पहले, यह, निश्चित रूप से, अष्टांगिक योग प्रणाली के पहले दो चरणों में शरीर की सफाई है। यम और नियम चरण क्रिया योग बनाते हैं - यहीं पर मुख्य शुद्धि होती है, शारीरिक और मानसिक गठन, जिसमें विचारों, इच्छाओं, भावनाओं और इरादों की शुद्धि, अहंकार का पूर्ण उन्मूलन शामिल है। नैतिक शुद्धि के बिना बाह्य नीरसता से शुद्धि नहीं होगी। इतने वेदों को योगियों ने पहले ही समझ लिया था। एक स्वस्थ आत्मा ही एक स्वस्थ आत्मा होती है। स्वस्थ आत्मा का स्वस्थ शरीर होता है। और इसके विपरीत। योगी साबुन, शैंपू या टूथपेस्ट का प्रयोग नहीं करते। व्यायाम के दौरान, वे अपना पसीना अपनी त्वचा में मलते हैं, जिससे महत्वपूर्ण ऊर्जा के नुकसान को रोका जा सकता है। शरीर अंदर और बाहर से शुद्ध हो जाता है।

आपमें जो सुंदर और अद्भुत है उसे हमेशा दूसरों की नज़रों से छिपाया जाना चाहिए: कभी भी अन्य आम लोगों के सामने अपनी सुंदरता का प्रदर्शन न करें। जब सद्गुण हृदय की गहराइयों में छिपे हों तो वे कभी नष्ट नहीं होते। इसके विपरीत, वे गीली मिट्टी में गेहूँ के दानों की तरह तुम्हारे भीतर उगेंगे। यदि आप अपने अद्भुत चरित्र गुणों के नए फूटे बीजों को सबके सामने लाते हैं, तो वे बिना किसी लाभ के सूख जाएंगे और मर जाएंगे। अपनी दयालुता और प्रतिभा पर घमंड मत करो, ऐसा न हो कि वे संसार में सूख जाएँ। हालाँकि, बहुत मूर्ख लोग इसके विपरीत करते हैं: वे अपने अंदर ईर्ष्या और क्रोध, लालच और संकीर्णता के बीज छिपाते हैं, और प्रभावित करने के लिए दया और करुणा की पतली कोपलें निकाल देते हैं। परिणामस्वरूप, अहंकार टॉडस्टूल के माइसेलियम की तरह अंदर बढ़ता है, और ऐसे लोगों के सभी विचार और कार्य विषाक्त हो जाते हैं। सर्वोच्च आत्मा के लिए, किसी व्यक्ति की शारीरिक क्रिया महत्वपूर्ण नहीं है, बल्कि उद्देश्य है: वह किस गुप्त इरादे से यह या वह करता है। एक मूक देवदूत, अपने पंख लहराते हुए, सभी के लिए सुंदरता लाता है: वह कंधे पर बैठता है - हम ध्यान नहीं देते, लेकिन उड़ जाते हैं - जीवन असहनीय है...

उपरोक्त को स्पष्ट करने के लिए, मैं आपको यह कहानी बताऊंगा:

परिवा नाम का एक अमीर आदमी एक पहाड़ी गुफा में पवित्र बुजुर्ग के पास आया और बोला: “मैं बहुत अमीर हूं, लेकिन मेरी कोई संतान नहीं है। मेरी पत्नी और निकटतम परिवार की मृत्यु हो गई। मैं गरीबों और अपमानितों पर कुछ दया दिखाना चाहूंगा, ताकि यह पुण्य स्वर्ग में मेरे नाम हो जाए। हे बुद्धिमानों में सबसे बुद्धिमान, मुझे बताओ, मुझे गरीबों के लाभ के लिए क्या कार्य करना चाहिए? शायद मुझे एक मंदिर बनवाना चाहिए या महँगी दवाएँ खरीदनी चाहिए?” यह सुनकर धर्मपरायण बुजुर्ग बहुत दुखी हुए और फूट-फूटकर रोने लगे। करुणा के आँसू उसकी स्पष्ट आँखों से बहते हुए उसकी सफ़ेद दाढ़ी से बह रहे थे, और उसके पतले कंधे मूक सिसकियों से काँप रहे थे। परिवा ने सोचा कि संत अपने मृत रिश्तेदारों पर दया करके फूट-फूट कर रोने लगे और पूछा: “हे, अतुलनीय योगी, आप इतने परेशान क्यों हैं, इतने आँसू क्यों? हे महान शिक्षक, आपकी इतनी उदासी का कारण क्या है? बुजुर्ग ने अपने आंसू पोंछे और थोड़ा शांत होकर कहा: “मैं तुम्हारे लिए करुणा से रोता हूं... दुर्भाग्य से, आप तब तक किसी की मदद नहीं कर सकते जब तक आप खुद की मदद नहीं करते। तुम्हारा हृदय सीसे से भर गया है। जब तक आप इस सीसे को पिघलाकर सोना नहीं बना लेते, तब तक आपको दूसरे लोगों की मदद नहीं करनी चाहिए, क्योंकि इससे कुछ भी अच्छा नहीं होगा।

भगवान तक का मार्ग

लोग अलग-अलग तरीकों से परमात्मा के पास जाते हैं। एक सक्रिय, ऊर्जावान व्यक्ति अवैतनिक श्रम और निस्वार्थ कर्तव्य के माध्यम से अपने दिव्य सार को समझते हुए, कर्म योग के मार्ग पर आत्मसाक्षात्कार पाता है। एक छोटे बच्चे की तरह भावुक और अविवेकी, भक्ति योग के माध्यम से आत्मज्ञान प्राप्त करते हैं - एक व्यक्तिगत भगवान के लिए भक्ति और प्रेम। बुद्धिमान, इत्मीनान से ज्ञान योग के पथ पर चलता है। ज्ञान के माध्यम से उसमें पवित्रता आती है। ग़लती हमेशा जल्दी में होती है. जितना बड़ा झूठ, उतनी ही बड़ी जल्दबाजी. मननशील और चिंतनशील व्यक्ति राजयोग के माध्यम से सृष्टिकर्ता के पास पहुंचता है। एकाग्रचित्त और ध्यान करने से व्यक्ति बुद्धि योग के अदृश्य मार्ग से परमात्मा तक पहुँच जाता है।

जिस तरह आप अलग-अलग सड़कों, रास्तों या भूमिगत सुरंगों का अनुसरण करके पहाड़ की चोटी पर पहुँच सकते हैं, उसी तरह अलग-अलग रास्ते निर्माता तक ले जाते हैं। उनमें से कुछ लंबे हैं, अन्य उससे भी लंबे हैं, और अन्य आम तौर पर अंतहीन हैं। लेकिन अंत में, कोई भी सड़क यात्री को हर चीज़ की शुरुआत तक ले जाएगी। आगे - सभी रास्ते और सड़कें अपनी मूल दहलीज पर लौट आई हैं। जहां शुरुआत है, वहां सड़कों का अंत है, वहां सभी चिंताएं स्रोत में प्रवाहित होती हैं। यहां तक ​​कि सबसे कट्टर, सबसे नीच दुष्ट भी, अपने हजारों कष्टमय जीवन के माध्यम से, भाग्य के क्लब के प्रहार से समझदार हो जाएगा और, अपनी फटी आँखों को नम करके, उच्चतम सिद्धांत की ओर दौड़ जाएगा।

सुखी वह व्यक्ति है जो वास्तविक को वास्तविक से, शाश्वत को क्षणभंगुर से, अच्छे को प्रतीत होने वाले से अलग करना जानता है। वह व्यक्ति दोगुना खुश है जो सच्चे प्यार को जानता है और भगवान के सभी प्राणियों से प्यार करने में सक्षम है। वह व्यक्ति तीन बार सुखी है जो हृदय में प्रेम छिपाकर दूसरों की भलाई के लिए निःस्वार्थ भाव से कार्य करता है। जो अपने नश्वर शरीर में ज्ञान, प्रेम और सृष्टिकर्ता की निस्वार्थ सेवा को जोड़ता है वह योगी है। लोग और जानवर उसकी ओर आकर्षित होते हैं, जैसे घास के फूल मई के सूरज की ओर। और उसके स्पर्श से खिल जाते हैं.

मन इन्द्रियों का स्वामी है। जिसने अपने मन, भावनाओं, जुनून, विचारों और तर्क पर विजय प्राप्त कर ली है वह लोगों और प्रकृति पर राजा है। ये राजयोगी हैं. संस्कृत से अनुवादित "राजा" शब्द का अर्थ राजा है। समय नहीं बहता - हम बहते हैं। एक विचार कौंधता है - अंतरिक्ष नहीं: जीवन और मृत्यु दोनों अपनी तलवार से - सब कुछ अनित्यता के मन से... अपने मन को रोकें - और उच्च मन तुरंत आपके पास लौट आएगा।

ईश्वर सभी लोगों से समान रूप से प्यार करता है, चाहे हम कितने भी "बुरे" या "बहुत बुरे" क्यों न हों। जैसे ही कोई बदकिस्मत व्यक्ति मुड़ता है और मार्गदर्शक सितारे की ओर एक कदम बढ़ाता है, निर्माता उसकी ओर दस कदम बढ़ाएगा। ईश्वर कुछ हद तक सेब के पेड़ों को लड़कों के हमलों से बचाने वाले सुर्ख दादा जैसा दिखता है:

एक छोटे शहर में, एक छोटे दादाजी के पास एक बगीचा था। और बगीचे में सेब के बड़े-बड़े पेड़ थे। और इस उद्यान पर लगातार आसपास के लड़कों और लड़कियों द्वारा विनाशकारी छापे मारे जाते थे। सबसे पहले, लड़के बाड़ पर चढ़ गए, और मालिक काली आंखों वाली बंदूक के साथ घर से बाहर भाग गया, गर्मजोशी से कसम खाई और जोर से आकाश में छेद कर दिया। फिर दादाजी ने बाड़ के ऊपर कंटीले तार बांध दिए। फिर बच्चों ने बाड़ में लगे बोर्डों को उखाड़ना शुरू कर दिया। जवाब में, फुर्तीले मालिक ने नुकीले बाड़ के चारों ओर एक खाई खोदी और उसमें बेजान पानी भर दिया। टॉमबॉय को कोई नुकसान नहीं हुआ और उन्होंने बेड़ा इकट्ठा कर लिया, जिसे उन्होंने झाड़ियों और जालियों में छिपा दिया। तभी उस बूढ़े आदमी को एक बहुत बड़ा डरावना मोंगरेल मिला। जब घड़ी काटने वाला भौंकता था, तो पेड़ों से लड़के और सेब गिर जाते थे। मालिक घर से बाहर भागा और जोर-जोर से लड़कों का पीछा करने लगा। लेकिन मेरे दादाजी हमेशा गाय के गोबर से बनी खदानों पर कदम रखते थे, खाद में अजीब तरह से विस्फोट कर देते थे और एक भी यूरिन नहीं पकड़ पाते थे।

मोटे पड़ोसियों ने अपने दुबले-पतले बच्चों की पैंट और घुटनों की खरोंच से दुखी होकर दादाजी को डांटने का फैसला किया। वे मित्रतापूर्ण भीड़ में उसके पास आए और समवेत स्वर में नीतिवचन पढ़ने लगे: “आप समझते हैं, ये बच्चे हैं! आप कुछ सेबों के बारे में इतने चिंतित क्यों हैं? आपके पास इतने सेब हैं कि पूरा शहर उन्हें नहीं खा सकता! वे ज़मीन पर एक मोटी परत में पड़े हुए हैं और सड़ रहे हैं। और आप नाबालिगों पर बंदूक चलाते हैं!..'

मालिक हँसा: “हाँ, हाँ, बहुत समय पहले मैं भी थोड़ा गुंडा था और पड़ोसियों के सेब चुराता था। और अब मैं बूढ़ा आदमी हूं, लेकिन मुझे बच्चों से बहुत प्यार है। इसलिए मैं घर से बाहर भागता हूं, चिल्लाता हूं, गोली चलाता हूं और कुत्ते से अर्चिन को डराता हूं। यदि मैंने ऐसा नहीं किया, तो, सबसे पहले, लड़के और लड़कियाँ मेरे बगीचे में चढ़ना बंद कर देंगे, और पूरी फसल नष्ट हो जायेगी; दूसरे, वे समझेंगे कि मेरे सेब घर पर उगने वाले सेबों की तुलना में अधिक कड़वे और खट्टे हैं। और तीसरा, जब वे वयस्क हो गए, तो उन्होंने मेरे जैसे कड़वे सेबों के साथ एक सुंदर गायन उद्यान नहीं उगाया होगा।

इस दृष्टांत के साथ मैंने एक हवाई चित्र चित्रित किया: एक व्यक्ति जिसने योग के आठ चरणों को पूरा कर लिया है, वह विनीत रूप से अपने आस-पास के पृथ्वीवासियों को सिखाता है और सबसे बुद्धिमान लोगों में से अपने भविष्य के छात्रों को तैयार करता है। सेब के पेड़ों पर लगे फल सभी बगीचों में बिखरे हुए सत्य के दाने हैं। फल जितना कड़वा होगा, उतना ही अधिक लाभ देगा। सत्य हमेशा स्वाद में कड़वा और सुनने में घृणित होता है। और झूठ और धोखा हमें हमेशा मधुर और उपयोगी लगते हैं...

योग विद्यालय

योग की प्रणाली क्या है, इसमें कौन से मार्ग शामिल हैं?

जो लोग खुद को योगी कहते हैं उनके कई वर्ग या स्कूल होते हैं जिनका आधार एक ही होता है, वे आपस में जुड़े होते हैं और एक लक्ष्य की ओर ले जाते हैं - मानव आत्म-सुधार। महारत हासिल करने की बढ़ती कठिनाई के क्रम में, मैं अपनी राय में कुछ सबसे महत्वपूर्ण लोगों के बारे में बात करूंगा:

कर्म योग; भक्ति योग; मंत्र योग (जप योग), क्रिया योग; हठ योग; लय योग (कुंडलिनी योग); राजयोग; ज्ञान योग (वेदांत); बुद्धि योग.

ये सभी योग उनकी चेतना को बदलने का काम करके जुड़े हुए हैं। निम्नलिखित दृष्टांत हमारे मन के बारे में है, जो इस बाहरी दुनिया का निर्माण करता है:

कामनाओं का वृक्ष

एक दिन एक आदमी सड़क पर पैदल चलकर मक्का जा रहा था। बहुत गर्मी थी, चारों ओर रेत के टीले फैले हुए थे। तीर्थयात्री बहुत थका हुआ था, इसलिए जब उसने सड़क के पास फैली हुई शाखाओं वाला एक बड़ा हरा पेड़ देखा तो वह चुपचाप खुश हो गया। पथिक उसकी छाया में आराम करने के लिए लेट गया और सोचा: “मैं भाग्यशाली हूं कि मुझे यह ठंडी जगह मिली। एक और गिलास ठंडा पानी लेना अच्छा रहेगा।” जैसे ही उसने मग से ठंडा पानी पीने की कल्पना की, तुरंत पानी से भरा आधा लीटर एल्युमीनियम का मग उसके सामने आ गया। पानी पीने के बाद, यात्री ने अपनी आस्तीन से अपने होंठ पोंछे और आह भरी: “मैंने अपनी प्यास बुझा ली, अच्छा। अगर वजीर के घर से एक नरम बिस्तर यहाँ होता तो मुझे कितनी ख़ुशी होती!” सचमुच एक मिनट बाद, एक शानदार डबल बेड पेड़ के मुकुट से जमीन पर उतर आया। तीर्थयात्री ने खुशी से ताली बजाई और सोचा: “कितना सुंदर तकिया है, और कंबल बहुत प्यारा है। अगर मेरी पत्नी ने ऐसा बिस्तर देखा तो वह खुश हो जाएगी!” और उसी क्षण उसकी युवा पत्नी जादुई पेड़ के नीचे प्रकट हुई। पथिक ने अपनी पत्नी को देखा और आश्चर्य से बहुत भयभीत हो गया: “ओह, यह कौन है? क्या यह मेरी प्यारी पत्नी है या राक्षसी? क्या यह दुष्ट जिन्न मुझे खा जायेगा? जैसे ही उसने यह सोचा, उसकी पत्नी एक राक्षसी बन गई और पथिक पर हमला कर दिया और उसे खा लिया।

जिस जादुई वृक्ष की छाया में तीर्थयात्री ने विश्राम किया, उसे कल्पवृक्ष कहा जाता है। बच्चों की परियों की कहानियों में यह सभी इच्छाओं की पूर्ति का वृक्ष है। और वयस्क जीवन में, ईथर, महत्वपूर्ण और सूक्ष्म दुनिया बिल्कुल इसके अनुरूप होती है। अधिकांश लोगों के लिए, सपने अस्तित्व के महत्वपूर्ण स्तर पर घटित होते हैं। अगर आप सपने में किसी चीज के बारे में सोचते हैं तो आपने जो योजना बनाई है वह तुरंत आपकी आंखों के सामने आ जाती है।

परंतु यह भौतिक संसार भी कल्पवृक्ष का ही एक भाग है। हम सभी एक परी वृक्ष की फैली हुई छाया में बैठे हैं, लेकिन हमें जादू नज़र नहीं आता। जब हम अच्छे कर्मों के बारे में सोचते हैं तो हम भाग्यशाली होते हैं और जब हमारे विचार सद्गुणों से दूर होते हैं तो मुसीबतें हमारे सामने आती हैं। नश्वर दुनिया में योजनाओं का कार्यान्वयन सूक्ष्म दुनिया की तुलना में बहुत धीमी गति से होता है, क्योंकि भौतिक परमाणु और इलेक्ट्रॉन सूक्ष्म इलेक्ट्रॉनों और परमाणुओं से सैकड़ों गुना बड़े होते हैं। समय का फैलाव खुरदरे पदार्थ की जड़ता के कारण होता है। इसलिए, हममें से बहुत से लोग कर्म के नियम की कार्रवाई पर ध्यान नहीं देते हैं। हालाँकि, ब्रह्मांडीय सिद्धांतों के प्रति हमारी अज्ञानता किसी को भी कल्पवृक्ष - मन की क्रिया से छूट नहीं देती है। अब मैं आपको कर्म के नियम और उन योग विद्यालयों के बारे में बताऊंगा जो जादू के पेड़ के इस नियम का अध्ययन करते हैं।

कर्म योग. योग की यह शाखा कारण और प्रभाव के नियम पर आधारित है। एक सार्वभौमिक "कर्म का नियम" है, जिसके अनुसार अच्छे कर्म अच्छे परिणाम उत्पन्न करते हैं और बदले में "पुरस्कार" की तरह लाते हैं, जबकि बुरे कर्म बुरे परिणाम लाते हैं। सुन्दर एवं भयानक कर्म अच्छे-बुरे इरादों की व्यावहारिक अभिव्यक्ति हैं, जो बदलते दृश्य-परिस्थितियों में प्रकट एवं साकार होते हैं। यदि सांसारिक स्तर पर परिस्थितियाँ या स्थितियाँ बुरे इरादों को हानिकारक कार्यों में प्रकट होने की अनुमति नहीं देती हैं, फिर भी, कर्म का नियम इस मामले में अभी भी दर्दनाक रूप से काम करता है। कर्म विचारों से बनता है, कार्यों से नहीं। अच्छे इरादों और कार्यों वाला व्यक्ति स्मार्ट परिणाम प्राप्त करेगा। बुरे इरादों वाला एक भ्रमित व्यक्ति दुनिया में शांति और शांति से नहीं रह सकता है, उसे खुशी और सुंदरता की भावना नहीं होगी, देर-सबेर उसकी आत्मा को खरोंचने और मन के पश्चाताप के कारण वह कगार पर पहुंच जाएगा। इसलिए, जो व्यक्ति धन, स्त्री और शक्ति से जी भर प्यार करता है, वह आध्यात्मिक रूप से सुधार नहीं कर सकता।

योगी अक्सर कर्म के नियम को "न्याय का कर्म" कहते हैं: सभी कार्यों और कृत्यों का भुगतान एक ही सिक्के में किया जाता है, लेकिन अर्जित ब्याज के साथ। "कर्म योग" सामान्य लोगों को अच्छे कार्यों और अच्छे कर्मों की ओर, समाज की निस्वार्थ सेवा की ओर, शारीरिक, लेकिन मुख्य रूप से आध्यात्मिक सुधार की ओर आकर्षित करता है। यहां दो चीजें अनिवार्य हैं. पहला है अपने कार्य के परिणामों से वैराग्य। दूसरा है आपके किसी भी विचार, आपके किसी भी कार्य का सर्वोच्च आत्मा की वेदी पर बलिदान।

कर्म योग व्यक्ति के मन को उच्च विचारों को समझने के लिए तैयार करता है। अफ़सोस, एक अप्रस्तुत मन के लिए, कोई भी दरवाज़ा एक दीवार है। बुद्धिमानों के लिए, मेरा विश्वास करो, कोई भी दीवार एक दरवाजा है।

उपरोक्त की आलंकारिक धारणा के लिए, मैं आपको एक बंदर के बारे में एक कहानी बताऊंगा।

गर्म देशों में, बंदर पकड़ने वाले एक संकीर्ण गर्दन वाला जग लेते हैं और उसे मिठाइयों या कुकीज़ से भर देते हैं। मिठाई के लालच में बंदर अपना गंदा हाथ जग में डालता है और मुट्ठी भर मिठाई ले लेता है। हालाँकि, मिठाई को मुट्ठी में बंद करके, वह संकीर्ण गर्दन से अपना हाथ नहीं खींच सकती। केवल अपनी मुट्ठी खोलने से ही बंदर स्वैच्छिक कैद से मुक्त हो जाएगा। एक शिकारी को झाड़ियों से बाहर आते और शांति से उसके पास आते देखकर, बंदर डर के मारे जोर से चिल्लाता है और जग के चारों ओर कूद जाता है, लेकिन अपना पंजा नहीं खोलता है। मीठी जिंजरब्रेड का स्वाद चखने की इच्छा ने उस पर कब्ज़ा कर लिया।

यह नश्वर संसार एक सुराही के समान है और हमारे पारिवारिक एवं सांसारिक बंधन इसकी संकीर्ण गर्दन हैं। मनुष्य की इच्छाएँ जग में पड़ी मिठाइयाँ और जिंजरब्रेड हैं। मधुर लगने वाली इच्छाओं-जुनूनों से युक्त खुरदुरा भौतिक संसार व्यक्ति को अपना हाथ घड़े में डालने के लिए प्रेरित करता है। वह लालच से जिंजरब्रेड पकड़ लेता है - और डेथ नामक शिकारी का स्वैच्छिक बंदी बन जाता है। मौत करीब और करीब आ रही है - आदमी डर के मारे चिल्लाता है और जग के चारों ओर अलग-अलग दिशाओं में कूदता है। लेकिन गाजर से मुट्ठी खुलती नहीं.

हम सोचते हैं कि परिस्थितियाँ हमें बाँधती हैं, हमें यह या वह करने के लिए मजबूर करती हैं।

हालाँकि, ऐसा नहीं है. करीब से देखें, हमारे चारों ओर की दुनिया हमारे लिए तटस्थ है, एक सुराही की तरह। इच्छाएँ ही व्यक्ति को गुलाम बनाती हैं। जैसे ही हममें से कोई अपनी मुट्ठी खोलता है, उसे वास्तविक और लंबे समय से प्रतीक्षित स्वतंत्रता मिल जाएगी।

भक्ति योग. भक्ति योग "प्रेम का मार्ग" है, जो किसी चीज़ या किसी व्यक्ति की सेवा करने के लिए स्वयं को समर्पित करता है। इसमें आम तौर पर कला, प्रकृति, अपने पेशे या भगवान के प्रति प्रेम शामिल होता है। और यह आनंद और विलासिता, गर्व और सहृदयता, विपरीत लिंग और आवंटित धन के प्रति प्रेम को ख़त्म कर देता है।

भक्ति योग का अभ्यासी स्वयं को प्रेम की वस्तु के साथ पहचानता है। वह किसी दिए गए विषय के प्रति जितना अधिक समर्पित होता है, इस विषय को उतना ही बेहतर जानता है, उनके बीच दूरी और विरोध उतना ही कम होता है। किसी भी प्राणी या वस्तु के विरोध की भावना तनाव और चिंता पैदा करती है, जो स्वाभाविक रूप से एकता और सद्भाव की भावना को जन्म देती है। प्रेम की वस्तु के सावधानीपूर्वक अध्ययन और इस वस्तु के साथ स्वयं की आगे की पहचान के साथ, योग में "तदात्मय" नामक एक घटना प्रकट होती है।

भक्ति के निम्नतम चरण में, आम लोग तत्वों और मृतकों की आत्माओं की पूजा करते हैं। वे गरीबों को भिक्षा देते हैं और जरूरतमंदों को पैसे और भोजन से मदद करते हैं। इसके बाद पवित्र संतों और स्वर्गदूतों की पूजा की जाती है। भक्ति के तीसरे चरण में, पृथ्वीवासी अवतारों की पूजा करते हैं - मानव शरीर में भगवान के अवतार। भक्ति का सर्वोच्च रूप सभी गुणों और रूपों से रहित, ब्रह्म की मौन पूजा है।

भक्ति योग प्रत्येक व्यक्ति को ऊपर से बताए गए अपने कर्तव्य को खुशी से पूरा करने के लिए प्रोत्साहित करता है, जिससे आत्म-सुधार होता है। और यहाँ एक संगीत शिक्षक द्वारा प्रेम का कर्तव्य निभाने का एक दृष्टान्त दिया गया है:

एक दिन, एक संगीत शिक्षक, शरद, जो अपनी अद्भुत रचनाओं के लिए पूरे बॉम्बे में जाने जाते थे, ने अपने छात्र विशिष्ट को छह महीने तक शाकाहारी भोजन पर रहने के लिए कहा। विशिधि की माँ चिंतित थी कि उसका बेटा केवल सब्जियाँ और फल खाना शुरू कर देता है, और अपनी ठुड्डी से वायलिन दबाकर दिन बिताता है, परिश्रम से बजाता है, वह शरदा के घर आई। उसने शिक्षिका को बताया कि वह इस काटने के उपकरण के बारे में, शाकाहार के बारे में और सरकार की स्कूल सुधार नीति के बारे में क्या सोचती है। जब विशिद्धि की मां के शब्दों का प्रवाह बंद हो गया, तो शिक्षक ने विनम्रतापूर्वक उन्हें अपनी ताकत को मजबूत करने के लिए आमंत्रित किया। उसने बड़ी महिला को छोटी डाइनिंग टेबल पर बैठाया। फिर उसने भारी ढक्कनों से ढके मिट्टी के प्यालों में गर्म ओवन से दो तली हुई मुर्गियाँ निकालीं, उन्हें मेज पर रखा और चाकू से रोटी काटना शुरू कर दिया। इस समय, आरक्षित बल और छिपे हुए शब्द विशिधि की मां के पास पहुंचे। और वह अपनी जीभ से शरदा को ऐसे काटने लगी, जैसे चाकू से रोटी को काटा जाता है। ओह, यह अब शब्दों का फव्वारा नहीं था, बल्कि एक गीजर, एक कीचड़, वेसुवियस का विस्फोट था। एक घंटे में व्यक्त शब्दों का सार इस प्रकार है: "आप अपने छात्रों को शाकाहारी भोजन पर रहना सिखाते हैं, जबकि आप स्वयं चुपचाप तले हुए चिकन का आनंद लेते हैं!" इसके बाद, शरमाते हुए संगीत शिक्षक ने चुपचाप भाप से भरे बर्तनों से मिट्टी के ढक्कन हटा दिए। मुर्गियाँ अचानक पंखों से ढँक गईं, जीवित हो गईं और बाँग देने लगीं। फिर पक्षी कटोरों से बाहर निकले और रसोई के चारों ओर शोर मचाते हुए उड़ने लगे और चुगने लगे। शिक्षक ने तुरंत खिड़की खोली और काँव-काँव कर रहे सेनानियों को तौलिए से बाहर सड़क पर फेंक दिया। जब मुर्गे चीखते हुए खुली दुनिया में उड़ गए, तो शरद ने अपनी छोटी-छोटी भुजाएँ बगल में फैला दीं और उदास होकर मुस्कुराया: "जिस दिन से आपका बेटा भी ऐसा कर सकता है, वह जब चाहे मुर्गियाँ खा सकता है!" बड़ी औरत धीरे-धीरे अपनी छोटी कुर्सी से उठी। केवल तीन मिनट बाद वह हिली और चुपचाप घर चली गई, रास्ते में अपने खुले मुंह से ताजी हवा के गोल हिस्से को पकड़ती रही।

एक सांसारिक व्यक्ति जिसका वास्तविक दुनिया से बहुत कम संपर्क होता है, वह बहुत सी बातें नहीं समझ पाता है। वह जल्दी से भ्रम की अपनी परिचित दुनिया में लौटने का प्रयास करता है। तो एक मछली, जो समुद्र की लहर द्वारा कोमल किनारे पर फेंकी जाती है, हवा के लिए हांफती है। वह तेजी से उफनते पानी में वापस कूदने के लिए रेत पर अपनी पूँछ पटकती है।

मंत्र योग. योग की यह शाखा विचारों, भावनाओं, आंतरिक अंगों और संपूर्ण शरीर पर "मंत्र" या मौखिक सूत्रों के प्रभावों का अध्ययन करती है। यहां नाशवान जीव और व्यक्ति की नश्वर आभा पर ध्वनि कंपन के प्रभाव से पूर्णता प्राप्त की जाती है। जब कुछ ध्वनियाँ, शब्दांश या शब्द उच्चारित या उच्चारित किए जाते हैं, तो विभिन्न ऊर्जा ब्रह्मांडों में तदनुरूप कंपन, कम्पन और बल उत्पन्न होते हैं। इनका व्यक्ति के शरीर और आत्मा पर सकारात्मक या नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। मंत्र योग का एक अभिन्न अंग आत्म-सम्मोहन है। यह ज्वलंत कल्पनाशील कल्पना और वांछित परिणाम पर विचार की एकाग्रता की मदद से काम करता है। तभी निर्मित विचार रूप साकार होता है। चूँकि मंत्र योग में सुझाव के सूत्रों की अनिवार्य पुनरावृत्ति शामिल है, इसलिए इसे कभी-कभी जप योग (संस्कृत शब्द "जप" से - दोहराव) कहा जाता है। विशेष रूप से विकसित लघु मौखिक वाक्यांशों की मदद से, योगी शरीर के किसी भी हिस्से या पूरे एडम को वांछित दिशा में प्रभावित कर सकते हैं: कुछ बीमारियों का इलाज करना, अपने आप में आवश्यक गुणों का विकास करना, बुरी आदतों से छुटकारा पाना आदि। इस संबंध में, मंत्र योग कुछ हद तक मनोचिकित्सा और ऑटोजेनिक प्रशिक्षण के समान है, लेकिन यह उनसे कहीं अधिक प्रभावी ढंग से काम करता है।

हालाँकि, मंत्र योग का आधार, किसी भी अन्य योग की तरह, नैतिक घटक है। यह वह है जो, मानो, वह रीढ़ है जिस पर एक विकासशील व्यक्ति के अन्य सभी अधिग्रहण "विकसित" होते हैं। और यदि यह रीढ़ कमजोर या नाजुक है, तो पूरी संरचना नाजुक होगी। नैतिकता के बुनियादी सिद्धांतों को भगवद गीता, ताओ ते चिंग, लेवी से कुंभ राशि के ईसा मसीह के सुसमाचार, बुद्ध की शिक्षाओं और नए नियम जैसे साहित्यिक स्रोतों में सबसे स्पष्ट रूप से तैयार किया गया है। वे एक दूसरे के पूर्णतः पूरक हैं। कई अन्य गूढ़ एवं आध्यात्मिक पुस्तकें भी नीतिशास्त्र में महारत हासिल करने में सहायता प्रदान करती हैं।

पूर्ण नैतिक सुधार केवल विकसित बुद्धि वाले लोगों में ही हो सकता है। कोई भी व्यक्ति यूं ही अच्छा इंसान नहीं बन जाता। मनो-ऊर्जावान तरीके उन लोगों को नहीं सिखाए जा सकते जो नैतिक और बौद्धिक रूप से पर्याप्त रूप से उन्नत नहीं हुए हैं। इसलिए, ज्ञान के स्तर और मानसिक विकास को बढ़ाने को सर्वोच्च प्राथमिकता दी जानी चाहिए, और शिक्षा के बाद के चरणों के लिए छात्रों का चयन करते समय, बौद्धिक और नैतिक मानदंडों को पहले ध्यान में रखा जाना चाहिए। अन्यथा, छात्र स्वर्ग से मन्ना खाने की कोशिश कर रहे कौवे की कहानी की तरह गिर जाएगा:

कौआ

जीवन से निराश कौवा शोर मचाते हुए तालाब के किनारे खड़े एक पेड़ की ओर उड़ गया। और अचानक उसने ख़ुशी से एक देवदूत को पानी से बाहर आते देखा।

क्या तुमने कहीं और कहाँ चोंच मारी? - धोखेबाज ने जोर से आंखें सिकोड़ लीं।

मैं काटता नहीं, चखता हूँ बेटी! - देवदूत ने नैतिक स्वर में कहा।

अच्छा, अब तुमने क्या चखा है?

मैं हमेशा एक ही चीज खाता हूं- मन्ना. और कुछ नहीं।

सूजी दलिया या सूजी?

स्वर्ग से मन्ना!

क्या आप राक्षसी मन्ना नहीं खाते?

आप किस तरह के जीव हैं? - देवदूत ने खतरनाक तरीके से उसकी नाक के पुल पर अपनी भौंहें सिकोड़ लीं।

और मैं वह हूं जो राक्षसी मन्ना और बाकी सभी चीजें खाता हूं जो मुझे लैंडफिल और कूड़े के ढेर में मिलती हैं।

क्या तुम नहीं जानते कि तुम वही हो जो तुम खाते हो?

"नहीं," कौवा ने अपना सिर नीचे करते हुए बुदबुदाया। लेकिन वह तुरंत भड़क उठी और कर्कश शब्दों में बोली, "यह स्वर्ग का मन्ना कहाँ है?" खैर, निचोड़ो मत, मुझे दिखाओ। मुझे भी फरिश्ता बनना है!

यह कहाँ है? यहाँ यह मन्ना है, यहाँ और वहाँ - हर जगह! क्या आप इसे स्वयं नहीं देखते? - देवदूत ने पक्षी के चारों ओर अपना लोचदार पंख घुमाया।

नहीं, नहीं, ओह, तुम झूठ बोल रहे हो, नहीं, मैं नहीं देखता! - कौआ एक शाखा पर घूमता रहा।

तुम किस बारे में बात कर रहे हो? बेचारे, तुम कैसे रहते हो, अंधे?

मैं स्वयं इसे नहीं समझता। कुछ इस तरह... -कौआ खोया हुआ फुसफुसाया। - या शायद मैं बिल्कुल नहीं रहता? या शायद मैं सिर्फ तुम्हारी कल्पना, मृगतृष्णा हूँ?

अरे नहीं, स्वर्गदूतों के पास मृगतृष्णा नहीं होती! - देवदूत शिक्षाप्रद ढंग से मुस्कुराया।

तो, तुम मेरी मृगतृष्णा हो, तालाब के दर्पण में मेरा प्रतिबिंब! आपकी सारी बातें बिल्कुल बकवास है। यह कुपोषण से है! - कौवे ने उदास होकर अपना सिर हिलाया और मांस की तलाश में शाखा से नीचे गिर गया।

अयोग्य व्यक्ति जितना ऊँचा उड़ेगा, उसका पतन उतना ही अधिक होगा। यम की अवस्था को पार करके विकारों और तुच्छ भावनाओं के गड्ढे में गिरने से बेहतर है कि योग न किया जाए। योग के मार्ग पर, आध्यात्मिक, मानसिक और मनो-ऊर्जावान दिशाएँ एक-दूसरे के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं, सामंजस्यपूर्ण रूप से एक-दूसरे में प्रवाहित हो रही हैं। यहां योग की तुलना एक मल्टी-स्टेज रॉकेट से की जा सकती है: पहले दो चरणों ने काम किया है (क्रिया योग) और आपको कम-पृथ्वी की कक्षा में लाया है। हठ योग के चरण आपको सौर कक्षा में ले जाएंगे। कुंडलिनी योग के अगले दो चरण रॉकेट को सौर मंडल से परे ले जाएंगे, और राज योग के चरण जहाज को इतनी गति देंगे कि कोई भी आकाशगंगा आपको अपने गुरुत्वाकर्षण क्षेत्र में नहीं रोक पाएगी।

क्रिया योग. संस्कृत शब्द क्रिया का अर्थ क्रिया या गति है। और क्रिया योग से हमारा तात्पर्य क्रियाओं की एक प्रणाली से है, जिसका उपयोग करके प्रत्येक विद्यार्थी संतों द्वारा सिद्ध किये गये मार्ग पर धीरे-धीरे मुख्य लक्ष्य की ओर बढ़ता है। इसके अलावा, क्रिया योग को विशिष्ट मुद्राओं, बंधों और आसनों के अभ्यासकर्ताओं द्वारा अभ्यास के एक विशिष्ट पैटर्न के साथ प्रदर्शन के रूप में समझा जाता है। कुछ लोगों ने सुना है कि येशुआ (पश्चिमी दुनिया में जीसस क्राइस्ट कहा जाता है), एसेन स्कूल के छात्र के रूप में, बचपन से ही बंध, मुद्रा, शारीरिक सफाई और आसन का अभ्यास करते थे। व्यापक अर्थ में, क्रिया योग का अर्थ है साधक द्वारा योग के किसी भी विद्यालय के दो प्रारंभिक चरणों - यम और नियम - को पार करना। यम सख्त नैतिक और नैतिक नियमों के पालन के माध्यम से आध्यात्मिक सफाई है, और नियम विशेष अभ्यासों के माध्यम से विचारों, आभा और भौतिक शरीर की सफाई है। कभी-कभी "क्रिया" शब्द का अनुवाद "प्रारंभिक" के रूप में किया जाता है, और यह सही भी है। आख़िरकार, क्रिया योग एक प्रारंभिक अभ्यास है जो पहले इंद्रियों को बंद करने और एकाग्रता की ओर ले जाएगा, और उसके बाद ही ध्यान और समाधि की ओर ले जाएगा।

अपना सारा कार्य और विचार ईश्वर को समर्पित कर दें - तब कोई भी चिंता और दुःख, भविष्य की सारी चिंताएँ आपको छोड़ देंगी। यह आपकी आत्मा की क्रिया होगी. शुद्ध आत्मा के बारे में दृष्टान्त सुनो:

एक दिन, एक महान संत, जिसका नाम एलिजा था, ने भगवान से दावा किया कि कोई भी भक्त प्रार्थना में उससे आगे नहीं निकल सकता। इस तरह का घमंड किसी भी तरह से भगवान के किसी भी व्यक्ति की मुख्य विशेषता - स्वार्थ से मुक्ति - के अनुकूल नहीं था। इसलिए, सर्वशक्तिमान ने इल्या से कहा कि वह इल्या से भी अधिक समर्पित एक किसान को जानता है। भगवान ने सिफारिश की कि वह किसान के पास जाएँ और उससे भक्ति सीखें। नाराज संत भगवान के बताए गांव में चले गए। वहाँ उसने देखा कि किसान खलिहान में, गेहूँ के खेत में और घास काटने में पूरी तरह से कड़ी मेहनत में लीन था। हालाँकि, इल्या ने किसान को चाहे कितनी भी करीब से देखा हो, उसने कभी भी उसे दिन में तीन बार से अधिक भगवान का नाम लेते नहीं सुना। पहली बार किसान ने सर्वशक्तिमान की ओर तब रुख किया जब वह बिस्तर से उठा, दूसरी बार जब उसने रात का खाना खाना शुरू किया, और तीसरी बार बिस्तर पर जाने से पहले। क्रोधित इल्या ने स्वर्ग की ओर प्रस्थान किया और भगवान से कहा कि वह पूरे दिन बिना रुके उनकी स्तुति और प्रार्थना करता है, और किसान दिन में केवल तीन बार। जैसे, सृष्टिकर्ता ने खेत जोतने वाले को अपने ऊपर क्यों रखा? परमेश्वर ने एलिय्याह को उत्तर नहीं दिया। उसने बस उसे पानी से लबालब भरा एक बर्तन दिया और आदेश दिया कि इस बर्तन को एक भी बूंद गिराए बिना ग्रामीण सड़क पर एक किलोमीटर तक ले जाए। इल्या ने कार्य जल्दी पूरा नहीं किया और शाम को उत्तर के लिए स्वर्ग लौट आया। मुस्कुराते हुए, सर्वशक्तिमान ने संत से पूछा कि क्या वह जग ले जाते समय अक्सर भगवान के नाम को याद करते हैं। शरमाते हुए, इल्या ने स्वीकार किया कि पानी की एक बूंद भी गिरने के डर से, उसने अपना सारा ध्यान जग पर केंद्रित कर दिया और अपने नाम के बारे में पूरी तरह से भूल गया। तब सृष्टिकर्ता ने महान संत को उत्तर दिया कि किसान, जो अपने कंधों पर पानी के एक बर्तन से भी अधिक भारी बोझ उठाता है, दिन में तीन बार भगवान को याद करने के लिए प्रशंसा के योग्य है!

हठ योग. हम पहले ही ऊपर बता चुके हैं कि संस्कृत शब्द "हा" का अर्थ है सकारात्मक ऊर्जा, और "था" का अर्थ है नकारात्मक ऊर्जा। कभी-कभी ये शब्द स्त्री और पुरुष सिद्धांतों को दर्शाते हैं जो भौतिक स्तर पर हर चीज को जीवन देते हैं। यह स्कूल शरीर के मनोवैज्ञानिक सुधार, उसमें महत्वपूर्ण ऊर्जाओं के जागरण और विकास से संबंधित है।

"हठ" का अर्थ सौर (हेक्टेयर) और चंद्र (था) ऊर्जा भी है। प्राणायाम योग में - साँस लेने के व्यायाम, जो हठ योग में इसके अभिन्न अंग के रूप में शामिल है - साँस लेना सौर ऊर्जा से जुड़ा है, और साँस छोड़ना चंद्र ऊर्जा से जुड़ा है। मनोशारीरिक व्यायाम और नियंत्रित श्वास की सहायता से आंतरिक अंग मजबूत होते हैं और तंत्रिका तंत्र को प्रत्यक्ष धारा और वोल्टेज से मुक्ति मिलती है।

कर्तव्यनिष्ठ लोग हठ योग के सामने जो कार्य रखते हैं वह है खुद को बीमारियों और बीमारियों से मुक्त करना, बुरी इच्छाओं और शरीर, आंतरिक अंगों और तंत्रिका तंत्र को चेतना के नियंत्रण में लाना, शरीर को मजबूत और संयमित करना। क्योंकि शरीर वह मंदिर है जिसमें भगवान को अवश्य रहना चाहिए। यदि किसी मंदिर में सड़ा हुआ भोजन रखा जाए तो उसमें परमात्मा का वास नहीं होगा। हठ योग का प्राथमिक कार्य एक सुंदर शरीर का निर्माण करना और उसमें ईश्वर को स्थापित करना है। भारत में इस प्रक्रिया को घटस्थ योग कहा जाता है, यानी शरीर का शारीरिक विकास, या काया साधना - एक योगी शब्द जिसका अर्थ है "शरीर की पूजा।" काया साधना का सर्वोच्च लक्ष्य काया सम्पाद प्राप्त करना है, जिसका अनुवाद "स्वस्थ शरीर" है। इसे प्राप्त किया जा सकता है यदि चार तत्वों, अर्थात् सौंदर्य, अनुग्रह, शक्ति और दृढ़ता को एक ही शारीरिक गुण में जोड़ दिया जाए। हठ योग सामान्य घोड़े के शरीर के प्रशिक्षण से कहीं आगे जाता है; इसमें इच्छाशक्ति प्रशिक्षण, भावनाओं पर नियंत्रण, विश्राम तकनीक, कल्पना का विकास और आत्म-सम्मोहन भी शामिल है।

हठ योग में चार चरण होते हैं: यम, नियम, आसन, प्राणायाम। क्रिया योग को यहां पहले दो खंडों के रूप में प्रस्तुत किया गया है। प्राणायाम अभ्यासों का सही ढंग से उपयोग करके, एक हठ योगी राजयोगी - निर्विकल्प समाधि के समान ऊंचाइयों तक पहुंच सकता है। केवल समाधि का मार्ग अधिक लम्बा होगा। प्राणायाम किसी भी योग का मूल है, क्योंकि सांस को रोककर हम निचले मन के काम को रोकते हैं, जिसे मन कहा जाता है। मन अंदर ली गई हवा से वैसे ही जुड़ा होता है, जैसे कुत्ते की पूँछ से। जैसे ही हम सांस लेते और छोड़ते हैं, हम तुरंत अपनी पूंछ हिलाना शुरू कर देते हैं। और "वायु" शब्द में ही प्राणायाम का उत्तर निहित है - आत्मा की वायु।

हठ योग सभी उच्च योगों का आधार है और इंद्रधनुष में लाल रंग की तरह ही उनमें शामिल है। जिस प्रकार शरीर के बिना किसी व्यक्ति का सिर अस्तित्व में नहीं रह सकता, उसी प्रकार हठ योग के बिना राजयोग अस्तित्व में नहीं रह सकता। यह स्कूल मुख्य रूप से इच्छाओं के खिलाफ लड़ता है, यानी जो हमें सच्ची स्वतंत्रता से वंचित करता है उसके खिलाफ।

हठ योग में शाकाहारी भोजन और अपना भोजन स्वयं तैयार करने दोनों से आत्मा की शुद्धता प्राप्त की जाती है। मनुष्य वही है जो वह खाता है। यह निम्नलिखित कहानी में कहा गया है:

भारत के उत्तर में, श्रीनगर शहर में, एक वैज्ञानिक और धर्मपरायण पुजारी रहते थे। उसका नाम कर्ण था. उनकी पत्नी भी सर्वगुण सम्पन्न थी। एक शाम, संन्यासी (भटकते भिक्षु, साधु) यानंद भिक्षा मांगने उनके घर पहुंचे। कर्ण ने सहर्ष उसे स्वीकार कर लिया। तपस्वी के उचित आतिथ्य को दिखाने के लिए, ब्राह्मण कर्ण ने यानंद को अगले दिन अपने साथ भोजन करने के लिए आमंत्रित किया। पुजारी ने दरवाजे पर और पूरे घर में खिलौने और हरी मालाएँ लटकाकर, स्वागत के लिए लगन से तैयारी की। लेकिन हुआ यूं कि उनकी पत्नी की तबीयत अचानक खराब हो गई, जिसके चलते वह डिनर पार्टी की तैयारी नहीं कर पाईं। एक पड़ोसी, जिसने अपनी पत्नी की बीमारी के बारे में सुना, स्वेच्छा से कर्ण को भोजन तैयार करने में मदद करने के लिए आगे आया। उसे रसोई में बुलाया गया और कुछ देर के लिए वहाँ अकेले छोड़ दिया गया। डिनर पार्टी शुरू हुई. हर कोई खुश और संतुष्ट था. और अचानक, भोजन के दौरान, संन्यासी के मन में उसकी थाली के पास रखा सोने का प्याला चुराने की अदम्य इच्छा जाग उठी। भिक्षु के विशाल प्रयासों के बावजूद, दुष्ट विचार प्रबल हुआ: यानंद ने कप को अपने कपड़ों की तहों में छिपाते हुए बाहर निकलने की जल्दी की। हालाँकि, साधु को उस रात नींद नहीं आई। वह पछतावे और पश्चात्ताप की इच्छा से त्रस्त था। यानंद को लगा कि उन्होंने अपने गुरु और उन सभी संतों का अपमान किया है जिन्हें उन्होंने अपनी मंत्र प्रार्थनाओं में संबोधित किया था। संन्यासी बिस्तर से उठा और आँखों में आँसू लेकर पुजारी के घर की ओर दौड़ा। वहाँ वह कर्ण के चरणों में गिर पड़ा, बहुत पश्चाताप किया और चुराया हुआ सामान पीड़ित ब्राह्मण को लौटा दिया। घर में सभी लोग बहुत आश्चर्यचकित थे: इतना प्रसिद्ध, इतना पवित्र व्यक्ति गंदी चोरी में कैसे पड़ सकता है? किसी ने सुझाव दिया कि जो खाना उसने खाया, उसे बनाने वाले से ही उसके मन में कोई दुष्ट विचार आ सकता है। वे कर्ण के पड़ोसी के बारे में बात करने लगे। और फिर यह पता चला कि वह एक अदम्य चोर थी। उसने जो भोजन तैयार किया उससे उसमें चोरी करने की इच्छा जागृत हो गई। खाने की मेज पर हम जो कुछ भी सोचते हैं वह भोजन में बदल जाता है...

यह शिक्षाप्रद कहानी उन कारणों में से एक का भी खुलासा करती है कि क्यों योग छात्रों को केवल कच्चे फल, कच्ची सब्जियां और दूध खाने का निर्देश दिया जाता है।

लय योग. लय मन की एक अवस्था है जब छात्र सभी इंद्रिय विषयों को भूल जाता है और एक विचार या एक बिंदु में लीन हो जाता है। लय पांच प्राथमिक तत्वों, मन और भावनाओं को पूरी तरह से नियंत्रित करना संभव बनाता है। तर्कसंगत मन की गतिविधि धीरे-धीरे समाप्त हो जाती है, फिर चक्र, शरीर और प्राण पूरी तरह से व्यक्ति की इच्छा के अधीन हो जाते हैं। लय योग की एक प्रभावी विधि संभव मुद्रा है, जिसमें छात्र लगातार आठ मुख्य चक्रों में से किसी एक पर ध्यान केंद्रित करता है। लय योग में सफलता प्राप्त करने में त्राटक (एक बिंदु पर लंबे समय तक, कम से कम 15 मिनट तक केंद्रित दृष्टि) अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। लय योग का अभ्यास अक्सर आंतरिक ध्वनि पर एकाग्रता के रूप में किया जाता है। जैसे-जैसे आध्यात्मिक शुद्धि बढ़ती है, किसी भी व्यक्ति को बाएँ या दाएँ कान में बढ़ती हुई सूक्ष्म ध्वनि सुनाई देने लगती है। सबसे पहले यह मच्छर की चीख़ की तरह लगता है, फिर गिटार के पहले तार के बजने जैसा लगता है, फिर स्वर्ग के पक्षियों के गायन जैसा लगता है। हर साल स्वर्गीय गायन तेज़ होता जाता है। ये अनाहत (हृदय) की ध्वनियाँ हैं - एक उन्नत छात्र के शुद्ध शरीर में ब्रह्म की अभिव्यक्ति।

"लय" शब्द का अर्थ "छिपी हुई शक्तियां" भी है।

कुछ गूढ़ विद्वानों ने लय योग में आत्म-सुधार प्रणाली का एक बड़ा स्वतंत्र उपधारा शामिल किया है, जो शरीर की छिपी हुई सुप्त ऊर्जा को जागृत करने और उस पर काबू पाने से संबंधित है। इस आंतरिक सुप्त ऊर्जा को "सर्प शक्ति" या "कुंडलिनी" कहा जाता है। योगियों की शिक्षाओं के अनुसार, कुंडलिनी की नकारात्मक ऊर्जा रीढ़ के आधार पर स्थित होती है और इसे प्रतीकात्मक रूप से 3.5 मोड़ों में लिपटे सांप के रूप में दर्शाया जाता है। साँप का सिर ज़मीन पर झुका हुआ है। सामान्य जन में यह ऊर्जा निष्क्रिय है। कुछ अभ्यासों की मदद से, योगी इसे जगाने, इस पर महारत हासिल करने और इसे अपनी चेतना के नियंत्रण में लाने का प्रयास करते हैं। टेलबोन से सिर के शीर्ष तक बढ़ते हुए, कुंडलिनी रीढ़ की हड्डी से होकर गुजरती है, और सभी मुख्य चक्रों को खोलती है। साथ ही, जैसे-जैसे मुख्य चक्र खुलते हैं, एक व्यक्ति अधिक से अधिक ईश्वर-तुल्य हो जाता है - सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ और खुश।

लय योग को नाक की नोक पर या भौंहों के बीच की जगह पर एकाग्रता के माध्यम से भी किया जा सकता है। या तो पांच प्राथमिक तत्वों में से किसी एक पर एकाग्रता के माध्यम से, या "सोहम", "ओम" मंत्रों पर ध्यान के माध्यम से। यह स्कूल अंतरिक्ष से आने वाली लय और कंपन के इंसानों पर पड़ने वाले प्रभाव का अध्ययन करता है। इसलिए, लय को अक्सर लौकिक योग कहा जाता है।

नश्वर संसार का भ्रम आत्मा के जीवन को लूट और नष्ट कर सकता है। लेकिन लय योग इस माया को नष्ट कर देता है - आंखों के माध्यम से तर्कसंगत दिमाग द्वारा देखी जाने वाली भ्रामक दुनिया। यदि हम माया के सार को नहीं समझते हैं, तो हम वास्तविक सुखी जीवन में निष्क्रिय भ्रम को प्राथमिक स्थान देते हैं। इसके बारे में एक दृष्टांत है:

एक गाँव में उनकी एक शानदार शादी होने वाली थी। भावी जीवनसाथी के नाम ब्रैंडवन और द्वारका थे। अमीर दुल्हन पड़ोसी गाँव की थी। अमीर दूल्हे के मेहमान और रिश्तेदार ब्रंदावन के घर में रुके थे, और द्वारका का दल उसके घर में रुका था। रिश्तेदारों और मेहमानों के दो समूहों के बीच, दशाश्खा नाम का एक व्यक्ति, जो अपने लिए लाभ चाहता था, रास्ते में आ गया। दशाश्खा ब्रंदावन के घर आए और दूल्हे के रिश्तेदारों को नाटकीय रूप से डांटा: उन्होंने कहा कि वे हर जगह देर से आते थे, अनुष्ठान के नियमों का पालन नहीं करते थे, जिससे दुल्हन को परेशानी होती थी। ब्रंदावन के मेहमानों ने सोचा कि दशस्खा एक सम्मानित व्यक्ति था, दुल्हन मंडल का एक महत्वपूर्ण व्यक्ति था। उन्होंने विवाह समारोह की कठोरता को ठीक करने के लिए दशाशा को पैसे दिए। तब दशाशाह द्वारका के घर में प्रकट हुए और दुल्हन के रिश्तेदारों और मेहमानों से कहा कि वे ब्रंदावन और उनके मेहमानों के प्रति उचित सम्मान नहीं दिखा रहे हैं। आगामी शादी की कुछ बारीकियों को निपटाने के लिए पैसे मिलने तक उसने पूरा नाटक किया। तब दशाशा फिर से दूल्हे के घर लौट आई और सब कुछ दोहराया गया। दूल्हे के घर में उसने ऐसा व्यवहार किया मानो वह दुल्हन का मुख्य अतिथि हो, और द्वारका के घर में उसने ब्रैंडावन के सर्कल से एक सम्मानित व्यक्ति होने का नाटक किया। यह खेल काफी लंबे समय तक जारी रहा, दशाश्खा ने अन्य लोगों के पैसे की काफी अच्छी रकम अपनी जेबों में छिपा ली और उसके बाद ही मेहमानों को उत्सव की मेज पर बैठाया। यहां कई मेहमान और रिश्तेदार मिले. और फिर यह अचानक स्पष्ट हो गया कि दशाश्खा को कोई नहीं जानता था और उसने उसे शादी की दावत में आमंत्रित नहीं किया था। जब सभी लोग उसे ढूंढने के लिए दौड़े तो दशस्खी का कोई पता नहीं चला।

हमारा नश्वर संसार शादी की पार्टी में आए बिन बुलाए मेहमान की तरह है। दूल्हा भगवान है, और दुल्हन हमारी आत्मा है। एक बार जब आप भौतिक संसार की प्रकृति का पता लगा लेते हैं, तो यह तुरंत गायब हो जाएगा, जैसे इस शिक्षाप्रद कहानी का फुर्तीला चरित्र गायब हो गया।

राजयोग. संस्कृत शब्द "राजा" का अर्थ है "सर्वोच्च", "शाही"। यह सर्वोच्च योग है, जो योग की सभी मुख्य शाखाओं के संश्लेषण की तरह है। राजयोग मुख्य रूप से आंतरिक सुधार से संबंधित है। राजयोग का सम्बन्ध विशेषकर हठयोग से है। योगी अक्सर कहते हैं: "हठ योग के बिना कोई राज योग नहीं है, राज योग के बिना कोई हठ योग नहीं है।"

कुछ योगी संपूर्ण तंत्र को दो चरणों में विभाजित करते हैं - निम्न या भौतिक, और उच्च या आध्यात्मिक। वे कहते हैं कि पूर्णता निचले स्तर से शुरू होनी चाहिए, लेकिन सबसे निचले चरण में पहले से ही आवश्यक रूप से आध्यात्मिक पूर्णता के तत्व शामिल होते हैं।

राज योग को अष्टांग योग या आठ अंग योग के रूप में भी जाना जाता है। यहाँ वे हैं: यम, नियम, व्यायाम (आसन), प्राणायाम, प्रत्याहार, धारणा, ध्यान, समाधि। यहां, प्रत्येक स्तर तार्किक रूप से अगले उच्चतर स्तर से जुड़ा हुआ है। राजयोग एक सर्पिल सीढ़ी है, एक सर्पिल सीढ़ी जिसके साथ कदम दर कदम, धीरे-धीरे, बहुत सावधानी और ध्यान के साथ, व्यक्ति सुधार के अंतहीन कदम उठाता है। एक भी कदम, एक भी कदम छोड़ना या नजरअंदाज नहीं करना चाहिए। अन्यथा, छात्र का स्वास्थ्य और कर्म ही खराब होगा।

एक सर्पिल में ऊपर की ओर बढ़ना तभी हो सकता है जब योग के हजारों साल के अभ्यास द्वारा स्थापित नियमों का पालन किया जाए। राज योग को सबसे पहले प्राचीन ऋषि पतंजलि द्वारा सूत्र या लघु सूत्र के रूप में लिखा गया था जिसे योग सूत्र या योग दर्शन के नाम से जाना जाता है। कलियुग में आज जी रहे लोगों के लिए योग दर्शन को समझना एक कठिन पाठ है। इसलिए महर्षि व्यास ने इस पर एक टिप्पणी लिखी। समय के साथ, लोग और भी मूर्ख हो गए, इसलिए व्यास की टिप्पणियों की विस्तृत व्याख्या वाचस्पति मिस्त्र द्वारा लिखी गई थी।

अब मैं तुम्हें एक लंगड़े आदमी और एक अंधे आदमी की कहानी सुनाऊंगा। इसमें लंगड़े व्यक्ति को हठयोग अर्थात् आत्म-सुधार के प्रथम चार चरण समझना चाहिए; और अंध के नीचे राजयोग के ऊपरी चार चरण हैं।

अंधा और लंगड़ा

एक छोटे से शहर में दो गरीब लोग रहते थे। एक को कहना कहा जाता था, दूसरे को द्वैपा। कखना बचपन से ही दोनों पैरों से लंगड़ाती थी। द्वैपा अंधे थे। ऐसा हुआ कि वे दोस्त बन गए। कुछ समय बाद, उन्होंने एक समझौता किया कि नश्वर दुनिया के चारों ओर यात्रा करते समय, द्वैपा काहना को अपनी पीठ पर ले जाएगा। लंगड़ा आदमी अंधे आदमी की पीठ पर चढ़ गया और कार के स्टीयरिंग व्हील की तरह रास्ता बताने लगा। एक दिन वे एक सुदूर गाँव के बाहरी इलाके में गये। तब तक दोनों काफी थक चुके थे और भूखे भी थे। तभी कखना ने दूर खेत में खीरे का एक बड़ा ढेर देखा और अंधे आदमी को उसके पास जाने के लिए कहा। द्वैपा ने रुककर पूछा कि क्या खीरे के पहाड़ पर बाड़ लगाई गई है और क्या इसके साथ कोई रक्षक भी है। काहना ने तुरंत उत्तर दिया कि कोई बाड़ या गार्ड नहीं था। द्वैपा ने फिर थोड़ा सोचा और कहा कि यदि खीरे खाने योग्य होते, तो एक भी ग्रामीण उन्हें लावारिस नहीं छोड़ता। इसका मतलब यह है कि सब्जियां खराब होने की पूरी संभावना है। आइए पास से गुजरें ताकि जहर न खा जाएं।

अंधा व्यक्ति आसानी से मामले का सार समझने में सक्षम था, क्योंकि उसके पास एक सहज दिमाग और विचार पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता थी। लंगड़ा आदमी, जो यहां मनुष्य की भावनाओं को व्यक्त करता है, स्वतंत्र रूप से अच्छे और बुरे के बीच अंतर नहीं पहचान सका।

ज्ञान योग ज्ञान का मार्ग है (संस्कृत "zhn" और रूसी "zn" व्युत्पत्ति संबंधी रूप से संबंधित जड़ें हैं)।

ज्ञान योग को वेदांत के नाम से भी जाना जाता है।

इसमें प्रकृति और मनुष्य के विकास के बुनियादी नियमों, सामान्य रूप से जीवन के लौकिक सिद्धांतों और विशेष रूप से मानव समाज, गूढ़ दर्शन, साथ ही कई अन्य सामान्य और विशेष विज्ञानों का अध्ययन शामिल है। ज्ञान योग के अनुसार, व्यक्ति जितना अधिक सीखता है, वह उतना ही अधिक चतुर और निपुण बनता है। हजारों मानव शरीरों में आत्मा के जीवन का उद्देश्य होशियार बनना है, ताकि फिर ईश्वर में विलीन हो सके

टाइम के पूर्व प्रधान संपादक वाल्टर इसाकसन, बेंजामिन फ्रैंकलिन: एन अमेरिकन लाइफ के लेखक हैं; आइंस्टीन: उनका जीवन और ब्रह्मांड; स्टीव जॉब्स और लियोनार्डो दा विंची, जिसके आधार परयह उसके द्वारा लिखा गया था.

बेंजामिन फ्रैंकलिन और उनके बेटे ने बिजली को बिजली साबित करने के लिए एक चाबी और एक सांप का इस्तेमाल किया | फोटो: time.com/Hulton Archive/Getty Images

प्रतिभाशाली होना और असाधारण बौद्धिक क्षमता होना एक ही बात नहीं है। स्मार्ट लोग एक दर्जन से भी अधिक हैं, फिर भी उनमें से बहुत से लोग महत्वपूर्ण उपलब्धियों का दावा नहीं कर सकते हैं। यहां जो महत्वपूर्ण है वह है रचनात्मकता, अपनी कल्पना को लगभग किसी भी स्थिति में काम करने के लिए मजबूर करने की क्षमता।

उदाहरण के लिए, बेंजामिन फ्रैंकलिन को लें। उनमें हैमिल्टन के उत्कृष्ट विश्लेषणात्मक कौशल और मैडिसन की दार्शनिक गहराई का अभाव था। हालाँकि, शास्त्रीय शिक्षा की कमी ने स्व-सिखाया फ्रैंकलिन को अमेरिकी प्रबुद्धता के सर्वश्रेष्ठ आविष्कारक, राजनयिक, वैज्ञानिक, लेखक और व्यावसायिक रणनीतिकार बनने से नहीं रोका।

पतंग उड़ाकर उन्होंने बिजली की विद्युत प्रकृति को सिद्ध किया और उसे वश में करने के लिए एक विशेष छड़ी का आविष्कार किया। उन्होंने कुशल स्टोव बनाए, गल्फ स्ट्रीम का मानचित्रण किया, बाइफोकल्स, शानदार संगीत वाद्ययंत्र और कच्चे अमेरिकी हास्य की एक अनूठी शैली बनाई।

अल्बर्ट आइंस्टीन ने भी इसी मार्ग का अनुसरण किया। एक बच्चे के रूप में, उन्हें बोलना सीखने में काफी समय लगा, इसलिए उनके माता-पिता को डॉक्टर से सलाह लेनी पड़ी। घर के नौकर अल्बर्ट को "बेवकूफ" कहते थे और एक रिश्तेदार उसे "मानसिक रूप से विकलांग" मानता था।

इसके अलावा, आइंस्टीन खुले तौर पर किसी भी प्रकार के अधिकार का पालन नहीं करना चाहते थे, जिसके परिणामस्वरूप एक शिक्षक ने उन्हें स्कूल से बाहर निकाल दिया, और दूसरे ने घोषणा की कि लड़का कभी भी अच्छा नहीं होगा - उन्होंने जो फैसला सुनाया वह अभी भी उनके वंशजों को खुश करता है। इन गुणों ने आइंस्टीन को दुनिया भर में अनुपस्थित दिमाग वाले स्कूली बच्चों का संरक्षक संत बना दिया।

लेकिन अधिकार के प्रति आइंस्टीन की अवमानना ​​ने उन्हें स्थापित अवधारणाओं पर इस तरह से सवाल उठाने के लिए प्रेरित किया, जिस पर अकादमी के सुप्रशिक्षित कर्मचारियों ने कभी विचार भी नहीं किया था। और उनके धीमे भाषण विकास ने उन्हें उन रोजमर्रा की घटनाओं का अवलोकन करते समय धारणा की ताजगी बनाए रखने की अनुमति दी, जिन्हें अन्य लोग हल्के में लेते थे।

“एक सामान्य वयस्क स्थान और समय की समस्या के बारे में बिल्कुल भी नहीं सोचता है। आइंस्टीन ने एक बार समझाया था, ''मैं बौद्धिक रूप से इतनी धीमी गति से विकसित हुआ कि जब मैं वयस्क हुआ तो स्थान और समय मेरे विचारों में समा गए।''

यह 1905 का मामला था, जब वह ज्यूरिख पॉलिटेक्निक से स्नातक होने के बाद स्विस पेटेंट कार्यालय में तृतीय श्रेणी के परीक्षक थे, जहां वे पांच स्नातकों के अपने समूह में चौथे स्थान पर रहे थे। आइंस्टीन ने आधुनिक भौतिकी की दो आधारशिलाएँ प्रस्तावित करके ब्रह्मांड की हमारी समझ में क्रांति ला दी: सापेक्षता का सिद्धांत और क्वांटम सिद्धांत।

और उन्होंने आइजैक न्यूटन द्वारा अपने प्रिंसिपिया की शुरुआत में बनाई गई बुनियादी धारणाओं में से एक को त्यागकर ऐसा किया, कि समय समानांतर चलता है, दूसरा दर दूसरा, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम इसे कैसे देखते हैं। आज, आइंस्टीन का नाम और छवि - उलझे हुए बालों का आभामंडल, एक भेदी नज़र - एक विशिष्ट प्रतिभा के बारे में हमारे विचारों से अविभाज्य हैं।

1932 में अल्बर्ट आइंस्टीन वायलिन बजाते हुए | फोटो: time.com / बेटमैन आर्काइव / गेटी इमेजेज़

फिर स्टीव जॉब्स हैं। आइंस्टीन की तरह, जिन्होंने अपने सिद्धांतों पर व्यथित होते हुए, वायलिन उठाया और मोजार्ट बजाया (उन्होंने कहा कि इससे उन्हें ब्रह्मांडीय सद्भाव के साथ फिर से जुड़ने में मदद मिली), जॉब्स सुंदरता के उच्च उद्देश्य में विश्वास करते थे, मानते थे कि कला, सटीकता और मानविकी होनी चाहिए जुड़े हुए।

कॉलेज छोड़ने के बाद, जॉब्स ने सुलेख और नृत्य कक्षाएं लीं, और फिर भारत में आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त करने के लिए चले गए - परिणामस्वरूप, उनके द्वारा बनाए गए प्रत्येक उत्पाद, मैकिन्टोश से लेकर आईफोन तक, उनके प्रतिस्पर्धियों के उत्पादों के विपरीत, लगभग आध्यात्मिक था गुणवत्ता. प्रकृति की सुंदरता.

ऐसे लोगों की जीवनियों का अध्ययन करने से मैं लियोनार्डो दा विंची तक पहुंचा, जो मेरी राय में, इतिहास की सबसे बड़ी रचनात्मक प्रतिभा हैं। फिर, इसका मतलब यह नहीं है कि वह असाधारण रूप से बुद्धिमान था।

दा विंची न तो न्यूटन या आइंस्टीन जैसे सिद्धांतकारों की अलौकिक बुद्धि का दावा कर सकते थे, न ही अपने मित्र लुका पैसिओली की गणितीय क्षमताओं का। लेकिन वह एक कलाकार और वैज्ञानिक की तरह सोच सकते थे, और इससे उन्हें कुछ और मूल्यवान चीज़ मिली: सैद्धांतिक अवधारणाओं की कल्पना करने की क्षमता।

पैसिओली ने गणितीय परिप्रेक्ष्य और ज्यामितीय अनुपात के क्षेत्र में प्रभावशाली अध्ययन करके यूक्लिड के सिद्धांतों को विकसित किया होगा। हालाँकि, यह दा विंची के चित्र थे जिन्होंने उन्हें जीवंत कर दिया - रम्बिकुबोक्टाहेड्रा की छवियां और दर्जनों अन्य पॉलीहेड्रल ज्यामितीय आकृतियाँ - जो अंततः अधिक महत्वपूर्ण साबित हुईं।

इन वर्षों में, उन्होंने भूगोल (सैन्य नेता सेसारे बोर्गिया के लिए बनाए गए त्रि-आयामी मानचित्र), शरीर रचना विज्ञान ("विट्रुवियन मैन" और गर्भ में भ्रूण के उनके प्रसिद्ध चित्र) जैसे विज्ञानों के लिए इस तरह का चित्रण किया। और कई अन्य - और यह सब एक साथ कई कार्यों पर काम कर रहा है जो विश्व कला की उत्कृष्ट कृतियाँ बन गए हैं।

फ्रैंकलिन की तरह, दा विंची भी काफी हद तक स्व-सिखाया गया था। उनका जन्म विवाह से हुआ था, जिसका अर्थ था कि वह अपने नोटरी पिता के नक्शेकदम पर नहीं चल सकते थे और "लैटिन स्कूलों" में से एक में भाग लेने के हकदार नहीं थे, जहां प्रारंभिक पुनर्जागरण के आकर्षक युवाओं को क्लासिक्स और मानविकी सिखाई जाती थी।

इसके अलावा, आइंस्टीन की तरह, दा विंची ने असाधारण स्वतंत्रता दिखाई। ऐसा लगता था कि वह अक्सर अपनी निरक्षरता से आहत होते थे; यह अकारण नहीं था कि वे स्वयं को "अशिक्षित" कहते थे, बिना विडंबना के नहीं, लेकिन साथ ही दा विंची "मूर्ख लोगों" को बर्दाश्त नहीं कर सकते थे जिन्होंने बिना कारण उनके साथ व्यवहार करने का साहस किया आदर करना।

उन्होंने अपनी एक नोटबुक में लिखा, "वे अहंकार से भरे हुए, अहंकार से भरे हुए, कपड़े पहने हुए और अपने नहीं बल्कि दूसरे लोगों के परिश्रम के परिणामों से सजाए हुए घूमते हैं।"

लियोनार्डो दा विंची द्वारा "विट्रुवियन मैन" | फोटो: time.com/Apic/Getty Images

इस प्रकार, दा विंची ने शास्त्रीय विज्ञान के पतन के बाद से सहस्राब्दियों से जमा हुई धूल भरी विद्वता और मध्ययुगीन हठधर्मिता को नजरअंदाज करते हुए पारंपरिक ज्ञान को चुनौती देना सीखा। उनके अपने शब्दों में, वे अनुभव और प्रयोग के विद्यार्थी थे।

"लियोनार्डो दा विंची, डिसेपोलो डेला स्पेरिएंटिया," उन्होंने एक बार हस्ताक्षर किए थे।

समस्या समाधान के लिए यह दृष्टिकोण कम से कम क्रांतिकारी था, फ्रांसिस बेकन और गैलीलियो गैलीली द्वारा एक सदी से भी अधिक समय बाद विकसित की गई वैज्ञानिक पद्धति का पूर्वाभास। और उन्होंने दा विंची को उस समय के महानतम दिमागों से भी ऊपर उठा दिया।

“प्रतिभा एक ऐसे लक्ष्य तक पहुँचती है जिसे कोई और हासिल नहीं कर सकता। और प्रतिभा वह है जिसे कोई नहीं देख सकता,'' जर्मन दार्शनिक आर्थर शोपेनहावर ने लिखा।

आइंस्टीन की तरह, दा विंची का सबसे प्रेरक गुण जिज्ञासा था। उनकी जीवित नोटबुक्स में हजारों पृष्ठ उन टिप्पणियों से भरे हुए हैं जिनमें वैज्ञानिक की रुचि थी।

वह जानना चाहते थे कि लोगों को जम्हाई लेने का कारण क्या है, फ़्लैंडर्स में लोग बर्फ पर कैसे चलते हैं, एक वृत्त को वर्ग करने की क्या विधियाँ हैं, महाधमनी वाल्व बंद होने का क्या कारण है, आँख प्रकाश को कैसे देखती है, और कलात्मक परिप्रेक्ष्य के लिए इसका क्या अर्थ है। उन्होंने खुद को बछड़े की नाल की संरचना, मगरमच्छ के जबड़े, चेहरे की मांसपेशियों और चांदनी की प्रकृति और छाया के किनारों को समझने जैसे मुद्दों को समझने का काम सौंपा।

"वर्णन करें कि कठफोड़वा की जीभ कैसे काम करती है," उन्होंने मेरी पसंदीदा प्रविष्टियों में से एक में उल्लेख किया है।

दा विंची की महान और नेक महत्वाकांक्षा हर उस चीज़ के बारे में अज्ञात जानना थी जो जानी जा सकती थी, जिसमें ब्रह्मांड और उसमें हमारा स्थान भी शामिल था। अक्सर उनकी जिज्ञासा उन चीज़ों को लेकर जागती थी जिनके बारे में हममें से ज़्यादातर लोग, अपनी उम्र के कारण, सोचते भी नहीं हैं।

उदाहरण के लिए, नीले आकाश को लीजिए। हम इसे लगभग हर दिन देखते हैं, लेकिन यह संभव नहीं है कि हममें से कई लोग, वयस्क होने के नाते, आश्चर्य करते रहें कि यह विशेष रंग क्यों है। लेकिन इस विषय में दा विंची की रुचि कम नहीं हुई। उन्होंने अपनी नोटबुक में कई पन्ने लिखे, जिसमें पता लगाया कि जलवाष्प द्वारा प्रकाश के प्रकीर्णन के परिणामस्वरूप नीले रंग के विभिन्न धुंधले या चमकीले रंग कैसे दिखाई देते हैं।

आइंस्टीन भी इस प्रश्न पर हैरान थे: लॉर्ड रेले के काम के आधार पर, उन्होंने प्रकाश के प्रकीर्णन के लिए एक गणितीय सूत्र विकसित किया।

दा विंची ने अपने आस-पास की दुनिया का अवलोकन करना कभी बंद नहीं किया। मिलान के महल की किलेनुमा खंदकों के साथ चलते हुए, उन्होंने चार पंखों वाली ड्रैगनफलीज़ के पंखों के जोड़े की वैकल्पिक गति पर ध्यान दिया। शहर की सड़कों पर घूमते हुए, उन्होंने देखा कि कैसे एक-दूसरे से बात करने वाले लोगों के चेहरे के भाव उनकी भावनाओं से संबंधित थे।

जब उसने पक्षियों को देखा, तो उसने ध्यान दिया कि कौन से पक्षी चढ़ते समय अपने पंख तेजी से हिलाते हैं और कौन से पक्षी नीचे की ओर तेजी से चलते हैं। जैसे ही उसने एक कटोरे में पानी डाला, उसने भँवर बनते देखा।

फ्रैंकलिन की तरह - जो किशोरावस्था में इंग्लैंड भाग गए थे और बाद में समुद्री धाराओं का तापमान मापा, गल्फ स्ट्रीम का सटीक नक्शा बनाने वाले पहले व्यक्ति बने - दा विंची ने अपनी यात्राओं के दौरान हवा की घूमती गतिविधियों पर अथक रूप से नज़र रखी और उनका अध्ययन किया।

लियोनार्डो दा विंची द्वारा "द लास्ट सपर" | फोटो: time.com / यूनिवर्सल हिस्ट्री आर्काइव / गेटी इमेजेज़

इन अवलोकनों के लिए धन्यवाद, उनकी पेंटिंग्स कई ज्वलंत कलात्मक विवरणों से भरी हुई थीं, पेंटिंग "द बैप्टिज्म ऑफ क्राइस्ट" में जॉर्डन नदी में खड़े यीशु के टखनों के आसपास पानी की लहरों से लेकर बाढ़ के अविश्वसनीय चित्रों के साथ समाप्त हुई।

वह यह बताने वाले पहले व्यक्ति भी थे कि हृदय से रक्त प्रवाह के कारण महाधमनी वाल्व कैसे बंद हो जाता है। और "विट्रुवियन मैन" का उनका चित्रण - एक ऐसा काम जो आश्चर्यजनक कलात्मक सुंदरता के साथ शारीरिक सटीकता को जोड़ता है - कला और विज्ञान के बीच संबंध का एक प्रसिद्ध प्रतीक बन गया है।

एक निश्चित क्षेत्र में प्रतिभाएँ होती हैं, जैसे गणित में लियोनहार्ड यूलर या संगीत में वोल्फगैंग अमाडेस मोजार्ट। लेकिन, मेरी राय में, सबसे दिलचस्प प्रतिभाएं वे हैं जो प्रकृति की अनंत सुंदरता में एक प्रणाली को समझने में सक्षम हैं।

दा विंची की प्रतिभा एक साथ कई विषयों तक फैली हुई थी। उन्होंने मृत लोगों के चेहरे से मांस साफ किया, होठों की गति के लिए जिम्मेदार मांसपेशियों की रूपरेखा तैयार की और फिर उनके ब्रश के नीचे से दुनिया की सबसे अविस्मरणीय मुस्कान का जन्म हुआ। उन्होंने मानव खोपड़ी का अध्ययन किया, हड्डियों और दांतों के बहुस्तरीय चित्र बनाए और फिर, अविश्वसनीय शरीर विज्ञान के साथ, उन्होंने रेगिस्तान में सेंट जेरोम की पीड़ा को चित्रित किया।

उन्होंने प्रकाशिकी के गणितीय नियमों की खोज की, दिखाया कि कैसे प्रकाश किरणें कॉर्निया से टकराती हैं, और फिर द लास्ट सपर में उन्होंने परिप्रेक्ष्य में दृश्य परिवर्तन का जादुई भ्रम पैदा किया।

बेशक, कई अन्य ज्ञान-भूखे विश्वकोश थे, और पुनर्जागरण के दौरान अन्य पुनर्जागरण पुरुष उभरे। लेकिन उनमें से किसी ने भी मोना लिसा का चित्र नहीं बनाया, कई विच्छेदनों से नायाब शारीरिक चित्र बनाने के साथ-साथ नदियों के मोड़ के लिए चित्र बनाने के साथ-साथ ऐसा तो बिल्कुल भी नहीं किया, जो यह बताता हो कि प्रकाश पृथ्वी से पृथ्वी तक कैसे परावर्तित होता है। चंद्रमा, निलय के कामकाज, संगीत वाद्ययंत्रों के डिजाइन, नाटकीय प्रदर्शन के उत्पादन, बाढ़ के बाइबिल खाते को चुनौती देने के लिए जीवाश्मों के उपयोग को समझने के लिए मारे गए सुअर के अभी भी धड़क रहे दिल का एक विच्छेदन, और फिर बाढ़ के चित्र बनाना.

दा विंची एक प्रतिभाशाली व्यक्ति थे, लेकिन सिर्फ इसलिए नहीं कि वह बहुत बुद्धिमान व्यक्ति थे। वह, अधिक महत्वपूर्ण बात यह है कि, वह सार्वभौमिक मन का अवतार था, एक ऐसा व्यक्ति जो इतिहास में किसी भी अन्य की तुलना में अधिक चीजों में अधिक रुचि लेता था।

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"यहूदी विरोध किसी भी तरह से "संस्कृति की कमी का संकेत" नहीं है
लेकिन, इसके विपरीत, सभी समय और सभी देशों के सबसे प्रतिभाशाली और सुसंस्कृत लोग,
जो लोग यहूदी धर्म के संपर्क में आए वे कट्टर यहूदी विरोधी थे।
यहूदी-विरोधी भावना हमेशा से प्रबुद्ध दिमागों की पहचान रही है"(सी) रेनन

डेमोक्रेट्स, महान प्राचीन यूनानी दार्शनिक, परमाणुवाद, भौतिकवादी दर्शन, भौतिकी के संस्थापक। ( 2500 साल पहले।):

"हर सात साल में यहूदी एक विदेशी को पकड़ लेते हैं, उसे मंदिर में ले जाते हैं और मार डालते हैं, और मांस को छोटे-छोटे टुकड़ों में काट देते हैं।"

एपियन, ग्रीको-मिस्र व्याकरणविद् (2100 वर्ष पूर्व):

“यहूदी गैर-यहूदियों को मारते हैं और खा जाते हैं। वे एक यूनानी का अपहरण करते हैं, उसे एक साल तक मोटा करते हैं, फिर उसे जंगल में ले जाते हैं, उसका मांस खाते हैं, और सभी यूनानियों के प्रति घृणा की कसम खाते हैं।"

“यहूदी अपने बीच से आगे नहीं बढ़े एक भी उल्लेखनीय या उत्कृष्ट व्यक्ति नहींन तो व्यावहारिक विज्ञान के क्षेत्र में, न ही (सैद्धांतिक) ज्ञान के क्षेत्र में।

टैसिटस, प्राचीन रोमन इतिहासकार, पुरातनता के सबसे प्रसिद्ध लेखकों में से एक (2000 साल पहले):

मिस्र से यहूदियों के पलायन के बारे में.

"ज्यादातर इतिहासकार इस बात से सहमत हैं कि जब मिस्र में कुष्ठ रोग फैल गया, और राजा बोन्कोरिस मुक्ति के अनुरोध के साथ अम्मोन के दैवज्ञ के पास गए, तो उन्होंने उत्तर दिया कि इस तरह के लोगों के राज्य को शुद्ध करने के लिए, भगवान द्वारा तिरस्कृत, हमें उन्हें अन्य भूमियों पर बेदखल करने की आवश्यकता है।
नतीजतन ये सब कमीनेउन्होंने उन्हें इकट्ठा किया और जंगल में ले गये।”

यहूदी आस्था के बारे में:

“यहूदियों की शक्ति इस तथ्य के कारण बढ़ी कि उनमें एक-दूसरे के प्रति अटूट निष्ठा, जरूरत पड़ने पर तत्काल करुणा और उदार सहायता है, लेकिन साथ ही अन्य सभी लोगों के प्रति शत्रुतापूर्ण घृणा भी है।
प्रत्येक राष्ट्र के संबंध में, यहूदी केवल घृणा और द्वेष की भावना महसूस करते हैं।

वे हर उस चीज़ को अपवित्र मानते हैं जो हमारे लिए पवित्र है; और, इसके विपरीत, उनके लिए वह सब कुछ स्वीकार्य है जिससे हमें घृणा होती है।

उन्होंने इस विशेषता से एक-दूसरे को पहचानने के लिए प्रजनन अंगों के खतना की स्थापना की।
उनके विश्वास में परिवर्तित होनाभी छंटनी की जाती है वे (मूल) देवताओं का तिरस्कार करने, अपनी पितृभूमि को त्यागने और अपने माता-पिता, बच्चों और भाइयों को कुछ भी न मानने से पहले कुछ नहीं सीखते हैं।
इन सबके साथ, यहूदी मुख्य रूप से अपनी जनजाति के पुनरुत्पादन से चिंतित हैं।”

अपोलोनियसयूनानी वक्ता, दार्शनिक और व्याकरणविद् (2100 वर्ष पहले)

« यहूदी - बेवकूफके सभी बर्बर , और इसलिए वे - एकमात्र लोग जिन्होंने ऐसा नहीं किया किसी को भी नहीं जीवन में उपयोगी व्यावहारिक आविष्कार »

स्ट्रैबोदार्शनिक, भूगोलवेत्ता, इतिहासकार, यात्री (2000 वर्ष पहले)

पूरी पृथ्वी पर शायद ही कोई ऐसी जगह हो जहां यहूदियों का शासन हो... यहूदी जनजाति पहले ही सभी राज्यों में प्रवेश करने में कामयाब रही है और पूरे ब्रह्मांड में ऐसी जगह ढूंढना आसान नहीं है जिस पर इस जनजाति ने कब्जा न किया हो और अपनी शक्ति के अधीन न किया हो। ।”

क्लियोमेड, स्टोइक दार्शनिक, खगोलशास्त्री (2000 वर्ष पहले)
एपिकुरस को उसकी ख़राब शैली के लिए डांटते हुए वह कहता है:

"उसकी भाषा आराधनालय और उसके चारों ओर भिखारियों की भीड़ के बीच से ली गई है: उसके बारे में कुछ सपाट और यहूदी है, जो सरीसृप की तरह जमीन पर रेंग रहा है।

डायोडोरस सिसिलस(2100 वर्ष पूर्व) - प्राचीन यूनानी इतिहासकार।

डायोडोरस के अनुसार, जब राजा एंटिओकस ने यरूशलेम को घेर लिया, (लगभग 2200 वर्ष पहले) अधिकांश मित्रों ने राजा को सलाह दीतूफान से शहर ले लो और यहूदी लोगों को पूरी तरह से नष्ट कर दो, चूँकि सभी राष्ट्रों में से केवल वे ही अन्य राष्ट्रों के साथ संबंधों से बचते थे और सभी लोगों को अपने शत्रु के रूप में देखते थे।

उन्होंने यह भी नोट किया यहूदियों के पूर्वज निष्कासित कर दिए गएपूरे मिस्र से, कैसेलोग दुष्टऔर देवताओं से नफरत है.

देश को शुद्ध करने के लिए, सभी लोगों को, जो उनके शरीर पर थासफ़ेद निशान या कुष्ठ रोग के लक्षण, एकत्र किए गए और विदेश निष्कासित, कैसे एक श्राप के तहत; शरणार्थियों ने यरूशलेम के आसपास के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, और यहूदी राष्ट्र की स्थापना की, लोगों के प्रति अपनी नफरत को आगे बढ़ाया और इस संबंध में पूरी तरह से जंगली कानून पेश किए: किसी भी अन्य लोगों के साथ रोटी न तोड़ें, उन पर कोई दया न दिखाएं।

एंटिओकस, उपनाम एपिफेन्स, यहूदियों को हराकर, भगवान के मंदिर के आंतरिक अभयारण्य में प्रवेश कर गया, जहां कानून के अनुसार केवल एक पुजारी ही प्रवेश कर सकता है। वहां एक संगमरमर की मूर्ति मिल रही है दाढ़ी वाला आदमीहाथ में किताब लेकर, गधे पर बैठे, उन्होंने सुझाव दिया कि यह यरूशलेम के संस्थापक और राष्ट्र के निर्माता मूसा की छवि है, इसके अलावा, वह व्यक्ति, जिसने यहूदियों के लिए उनके मानवद्वेषी और अराजक रीति-रिवाजों को निर्धारित किया था।

और एपिफ़ान के बाद से मैं बहुत हैरान था सारी मानवता के ख़िलाफ़ नफरत, उसने उनके जीवन के पारंपरिक तरीके को नष्ट करने का लक्ष्य निर्धारित किया।

तदनुसार, पहले इस छविसंस्थापक और उनके देवता की वेदी के साम्हनेखुली हवा में उन्होंने एक बड़ा बलिदान दिया सुअर और उन पर खून डाला.

फिर, शव को तैयार करने के बाद, उसने जेनोफोबिक कानूनों वाली पवित्र पुस्तकों को इस मांस शोरबा, दीपक, जिसे वे अमर कहते हैं और जो मंदिर में लगातार जल रहा है, के साथ छिड़कने का आदेश दिया, और महायाजक और बाकी लोगों को भी बुझाने का आदेश दिया। यहूदियों को (सूअर का मांस) मांस का स्वाद चखने के लिए मजबूर किया गया।
(कैसा पवित्र भोला बदला! संपादक का नोट)

इन सभी घटनाओं को दोहराते हुए, दोस्तों ने एंटिओकस को दृढ़ता से सलाह दी इस दौड़ को ख़त्म करोया, ऐसा न होने पर, उनके कानूनों को रद्द कर दें और उन्हें अपना व्यवहार बदलने के लिए मजबूर करें। लेकिन राजा, एक उदार और नम्र व्यक्ति था, उसने बंधकों को ले लिया, लेकिन जैसे ही उसने निर्धारित श्रद्धांजलि की वसूली की, यहूदियों के खिलाफ आरोपों को खारिज कर दिया और यरूशलेम की दीवारों को ध्वस्त कर दिया।

एंटिओकस VII यूरगेट्स (सिडक्टेस), डेमेट्रियस II का भाई। वह 139/8 ईसा पूर्व में सिंहासन पर बैठा। इ। उसके भाई को पार्थियनों द्वारा पकड़ लिये जाने के बाद। यरूशलेम की घेराबंदी पर, जोसेफस, एंट देखें। आईयूडी. 13.236 वगैरह, और यह कहानी, हिब्रू मूल की, संभवतः पोसिडोनियस (जैकोबी, एफजीएच, II सी, पीपी. 196-199), सीएफ से आई है। टैसीटस, हिस्ट। 5.3-5. कोढ़ियों की सफाई के रूप में निर्गमन की व्याख्या मनेथो (जोसेफस। अगेंस्ट एपियन, 1.229) से चली आ रही है।
169 ईसा पूर्व में. इ।
जोसेफस, अगेंस्ट एपियन, 2.79 वगैरह, शायद इस कहानी का लेखक एपियन द्वारा रचित पोसिडोनियस या अपोलोनियस मोलोन (या दोनों) के पास जाता है, जिनमें, हालांकि, हिब्रू भगवान की यह छवि बस है सुनहरे गधे का सिर.

सिसरौ- प्राचीन रोमन राजनीतिज्ञ और दार्शनिक, प्राचीन रोम के महानतम वक्ताओं में से एक माने जाते हैं।
(यहूदियों के बारे में)

“हर कोई जानता है कि यह गिरोह कितना बड़ा है, वे कैसे एक साथ रहते हैं और अपनी एकजुटता के कारण वे कितनी शक्ति प्रदर्शित कर सकते हैं। मैं इसे धीमी आवाज़ में कहूंगा ताकि केवल न्यायाधीश ही सुन सकें। क्योंकि उन घिनौने लोगों को मेरे और हर एक अच्छे रोमी के विरुद्ध भड़कानेवालों की कमी नहीं है। "

सेनेका,प्राचीन रोमन दार्शनिक:

"ये आपराधिक लोग इतना प्रभाव हासिल करने में कामयाब रहे कि पराजित लोग हम विजेताओं पर अपने कानून थोप देते हैं।"

यीशु

साँप, साँपों के बच्चे! क्या आप अब भी निंदा से बचने और नरक में न जाने की आशा करते हैं?देख, मैं तेरे पास भविष्यद्वक्ताओं, बुद्धिमान पुरूषों, और उपदेशकों को भेजता हूं, और तू उन में से कितनों को मार डालेगा और क्रूस पर चढ़ा देगा, और कितनों को अपनी सभाओं में कोड़े मार डालेगा, और एक नगर से दूसरे नगर हांकवाएगा। और इसलिए वह गिर जायेगा तुम पृथ्वी पर बहाए गए सभी धर्मियों के खून के लिए दोषी हो...

*****
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इस पर उन्होंने (यहूदियों ने) उससे कहा: हम व्यभिचार से पैदा नहीं हुए; हमारा एक ही पिता है, ईश्वर।
यीशु ने उनसे कहा:... तुम्हारा पिता शैतान है; और तुम अपने पिता की इच्छा पूरी करना चाहते हो. वह हत्यारा थाऔर आरम्भ से ही सत्य पर स्थिर न रहा, क्योंकि उस में सत्य है ही नहीं। जब वह झूठ बोलता है, तो वह अपना ही बोलता है वह झूठा और झूठ का पिता है.

मार्शलप्राचीन रोमन कवि
(यहूदियों की अस्वच्छता और दुर्गन्ध के विषय में)

रुके हुए दलदल की गंध कैसी होती है,
तिबर की सल्फ्यूरस सहायक नदियाँ ले जाती हैं
और सड़ी हुई समुद्री मछली के पिंजरों से,
संभोग के दौरान अश्लील बकरियों से,
एक थके हुए सैनिक के जूतों से
जैसे सब्त का दिन मनाने वाली यहूदी महिलाएँ।

अम्मीअनस मार्सेलिनस।प्राचीन रोमन इतिहासकार (1700 वर्ष पूर्व)

“जब सम्राट मार्कस ऑरेलियस ने फ़िलिस्तीन की यात्रा की, तो उन्हें अक्सर बुलाया जाता था घृणाजिनसे उनकी मुलाकात हुई बदबूदार और उधम मचाने वाले यहूदी».

रुटिलियम नामात्सियन- प्राचीन रोमन लेखक, यात्री, कवि:

प्रकृति की सुंदरता, लालच और जबरन वसूली के प्रति यहूदियों की उदासीनता का उल्लेख करते हुए वह आगे कहते हैं:

हम बदले में यहूदियों की अश्लील जनजाति को शाप देते हैं
अपने आप पर कितना घिनौना, बेशर्म अनुष्ठान किया जाता है (अर्थात खतना)
मूर्खतापूर्ण सिद्धांतों का स्रोत(अर्थात ईसाई धर्म का स्रोत), मेरे दिल में एक सर्द शनिवार के साथ
उनका हृदय उनके धर्म से भी अधिक ठंडा है।

चलो पोम्पी और टाइटस के भयानक हथियार
हमने यहूदी देश को बिल्कुल भी नहीं जीता!
मिट्टी से उखड़ गया, संक्रमणदुनिया भर में जाने दो -
और विजेता तब से गुलाम के जुए के नीचे कराह रहा है!

न्यूमिडिया का फॉस्टस- मनिचियन धर्मशास्त्री
(यहूदियों के ईश्वर को राक्षस कहता है)

आपने यहूदियों का अनुसरण किया है, जो अन्यजातियों से अलग हो गए, लेकिन केवल मूर्तियों की अनुपस्थिति से प्रतिष्ठित हैं। क्योंकि वे (यहूदी) मंदिरों, और बलिदानों, और वेदियों, और पुरोहिती, और अनुष्ठानों की पूरी श्रृंखला का उपयोग करते हैं, बुतपरस्तों के समान, केवल अधिक अंधविश्वासी।

इब्राहीम, इसहाक और जैकब का ईश्वर - खतना का देवता - अंतिम ईश्वर है।

"इब्राहीम, और इसहाक, और याकूब के ईश्वर" के मामले में ( यहूदी अपने ईश्वर को किस प्रकार पुकारते हैं) खतना का संकेत, इन लोगों को अन्य लोगों के साथ मेलजोल से अलग करना, मतलब इस भगवान की शक्ति की सीमा, खींचना केवल उन पर(उत्पत्ति 17:9-14).

और जिस प्राणी की शक्ति सीमित है वह स्वयं अनंत नहीं हो सकता।

आख़िरकार अगरईश्वर एक है और अनंत है, उसे संबोधित करने में इतनी सावधानीपूर्वक सटीकता की क्या आवश्यकता है, जैसे कि ईश्वर का नाम लेना पर्याप्त नहीं था, बिना यह जोड़े कि वह किसका ईश्वर है - अर्थात अब्राहम और इसहाक और जैकब, जैसे कि अब्राहम मार्गदर्शन करने के लिए एक मील का पत्थर था अन्य देवताओं की भीड़ में जहाज़ की तबाही से बचने के लिए आह्वान?

यहूदियों, ....यह भी कहा जाता है उसका भगवान - खतना का देवता, वी विलोम खतनारहित देवता.

क्या हम खतना के माध्यम से शर्म पर शर्म जोड़ें और विश्वास करें कि ऐसे संस्कार भगवान को स्वीकार्य हैं? क्या हम सब्बाथ विश्राम का पालन करें और स्वयं को शनि के बंधनों से बांध लें?
हम करेंगे यहूदियों की दुष्टात्मा को तृप्त करो, क्योंकि वह परमेश्वर नहीं,बैलों, मेमनों और बकरियों का वध करना, लोगों का तो जिक्र ही नहीं?

तुई के बिशप लुकास,

(एक मैत्रीपूर्ण गठबंधन के बारे में कुछ खतना किये गये (अर्थात यहूदी) और अन्य खतना किये गये (अर्थात मुसलमान) के बीच।यहूदियों ने मुसलमानों के लिए राज्य के द्वार खोल दिये।)

लिखा है कि “7वीं शताब्दी के अंत से। यहूदियों ने इस्लाम की मदद से विसिगोथ्स के देश (यानी स्पेन) को नष्ट करने की साजिश रची।

दरअसल, 7वीं शताब्दी के अंत में। स्पेन के इबेरियन प्रायद्वीप पर मुस्लिम आक्रमण का खतरा है, और 694 में टोलेडो की XVII परिषद ने सीधे तौर पर स्पेन के यहूदियों पर अफ्रीका में अपने सह-धर्मवादियों के साथ मिलकर ईसाई राज्य को नष्ट करने की साजिश रचने का आरोप लगाया।

तथ्य: यहूदी आबादी की मदद की बदौलत मुसलमान 715 में टोलेडो पर कब्ज़ा करने में कामयाब रहे। इब्न हयान की रिपोर्ट है कि यहूदियों ने विसिगोथिक साम्राज्य की राजधानी टोलेडो के द्वार मुसलमानों के लिए खोल दिए।

तो, स्पेन पर 700 से अधिक वर्षों तक मुसलमानों का कब्ज़ा रहा!

यह दिलचस्प है कि मुस्लिम आक्रमणकारियों द्वारा स्पेन में ईसाइयों की क्रूर हत्याओं और उत्पीड़न की अवधि के दौरान, यहूदियों को वस्तुतः किसी भी उत्पीड़न का अनुभव नहीं हुआ।
यहूदी भाषा और रीति-रिवाजों में अरबों के साथ घुलमिल गए; यह उत्सुक है कि 13वीं शताब्दी के अंत तक। टोलेडो के यहूदी समुदाय में अभिलेख अरबी में रखे जाते थे।

712 में क्रिश्चियन सेविले पर कब्ज़ा करने के बाद, अरबों ने शहर और उसके आसपास की सुरक्षा के लिए दंडात्मक बलों की एक विशेष इकाई छोड़ी, जो विशेष रूप से सेविले में रहने वाले यहूदियों से बनाई गई थी। और मुसलमानों और यहूदियों के बीच ऐसा मैत्रीपूर्ण मेल मध्ययुगीन स्पेन में हमेशा बना रहा।

मार्टिन लूथर,सुधार के जनक:

“उनके आराधनालयों को जला दिया जाना चाहिए, और जो कुछ न जलाया जाए उसे ढाँप दिया जाए या मिट्टी से ढँक दिया जाए, ताकि कोई उनमें से कंकड़ या कोयला कभी न देख सके। उनकी प्रार्थना पुस्तकें और तल्मूड की किताबें, जो उन्हें नास्तिकता, झूठ और ईशनिंदा सिखाती हैं, नष्ट कर दी जानी चाहिए। इससे अधिक रक्तपिपासु और प्रतिशोधी लोगों पर सूरज कभी नहीं चमका, जो अविश्वासियों के विनाश और गला घोंटने के विचार को संजोते हैं।
यहूदी शरीर में शैतान है!”

जियोर्डानो ब्रूनो, पुनर्जागरण:

"यहूदी हैं प्लेग से ग्रस्त जाति, इतना मजबूत फैल रहा है संक्रमण, नैतिक रूप से इतना कोढ़ी और खतरनाक वे पैदा होने से पहले ही नष्ट हो जाने लायक हैं...
यहूदी हमेशा एक नीच, गुलाम, बेईमान लोग हैं, अलग-थलग, बंद, अन्य लोगों के साथ संबंधों से परहेज करने वाले, जिन्हें वे क्रूर घृणा के साथ सताते हैं, जिससे उनकी ओर से पूरी तरह से योग्य नफरत उत्पन्न होती है।

अब्द-अल-कादिर अल-जिलानी /1077-1166/ सबसे बड़े सूफी उपदेशक, मुस्लिम वैज्ञानिक

"यहूदी, जो दुनिया भर में बिखरे हुए रहते हैं, लेकिन फिर भी एक-दूसरे को मजबूती से पकड़े हुए हैं, चालाक हैं, लोगों और खतरनाक प्राणियों के प्रति नफरत से भरे हुए हैं, जिनसे निपटना जरूरी है।" एक जहरीले सांप की तरह, क्योंकि यदि आप उसे एक पल के लिए भी अपना सिर उठाने की अनुमति देते हैं, तो वह निश्चित रूप से काट लेगी, और उसका काटना निश्चित रूप से घातक है।

मनावी अल मौलिद

"एक यहूदी से ईमानदारी और सच्चाई की उम्मीद करना एक बूढ़ी वेश्या से निर्दोषता की उम्मीद करने के समान है।"

मिर्ज़ा हसन खान /1649-? /

“यह मेरे लिए समझ से परे है कि इन रक्तपिपासु जानवरों को बहुत पहले ही ख़त्म क्यों नहीं किया गया! क्या वे तुरंत उन जंगली जानवरों को नहीं मार देंगे जो लोगों को खा जाते हैं, भले ही ये जानवर मानव सदृश हों? क्या यहूदी लोगों को नष्ट करने वाले नहीं हैं?”

पीटर 1 महान/1672-1725/ रूसी सम्राट

“मैं अपने देश में यहूदियों के बजाय मुसलमानों और बुतपरस्तों को देखना पसंद करता हूँ। बाद वाले धोखेबाज और ठग हैं। मैं बुराई को मिटाता हूँ, फैलाता नहीं (अर्थात्, "मैं नहीं फैलाता", लगभग); उन्हें अपने मामलों को निपटाने और व्यवस्थित करने की अनुमति नहीं मिलेगी, रूस में उनके लिए कोई आवास या व्यापार नहीं होगा, चाहे वे कितनी भी कोशिश कर लें और चाहे वे मेरे निकटतम अधिकारियों को कितना भी रिश्वत दें।

वोल्टर,आत्मज्ञान के पिता:

“यहूदी एक अज्ञानी, तिरस्कृत और बर्बर लोगों से अधिक कुछ नहीं हैं, जिन्होंने प्राचीन काल से सबसे गंदे लालच को सबसे घृणित अंधविश्वास के साथ जोड़ दिया है और सभी लोगों के प्रति अदम्य घृणा, जिनके बीच वे सहिष्णु हैं और जिनकी कीमत पर वे खुद को समृद्ध करते हैं।

वे सबसे बुरे हैंऔर छोटे राष्ट्रों में सबसे निंदनीय। छोटा यहूदी राष्ट्र अन्य लोगों की संपत्ति के प्रति अगाध घृणा दिखाने का साहस करता है; जब वे असफल होते हैं तो वे शिकायत करते हैं, और जब चीजें सफल हो जाती हैं तो वे अहंकारी हो जाते हैं। वे सभी लोगों में सबसे अधिक अहंकारी हैं, हर किसी से नफरतउनके पड़ोसी. वे सभी अपने दिलों में भयंकर कट्टरता के साथ पैदा हुए हैं, जैसे ब्रेटन और ट्यूटन गोरे पैदा होते हैं।
मुझे आश्चर्य नहीं होगा अगर ये लोग किसी दिन पूरी मानव जाति के लिए वास्तविक आपदा बन जाएं।

वी. एन. तातिश्चेव,रूसी इतिहासकार:

"यहूदियों की सबसे विनाशकारी हानिकारकता के बारे में जोड़ना बहुत जरूरी है, यानी, यहूदियों, यहूदा, दुनिया के गद्दार कहना बेहतर है... वे, यहूदा, महान के लिए रूस से निष्कासित कर दिए गए थे और दुष्ट हत्याएं, सबसे अच्छे लोगों, रूसी लोगों को जहर देकर मारना।
और तबसे यहूदियों के पास विवेक, सम्मान या सच्चाई का कोई निशान नहीं है, फिर उन्हें रूस में वापस जाने देना देशद्रोह से भी बदतर कृत्य है।
आख़िरकार, महान रूस के लोग पृथ्वी पर सबसे साहसी, ईमानदार और मेहनती हैं, लेकिन सीधे और ईमानदार हैं, जो यहूदियों, गुप्त जेसुइट्स और फ़्रीमेसन की मान्यता में एक बड़ी बाधा है।

एलिज़ाबेथपेत्रोव्ना, रूसी महारानी:

"हम सबसे दयालु आदेश देते हैं: हमारे पूरे साम्राज्य, शहरों, कस्बों और गांवों से, सभी पुरुष और महिला यहूदियों, चाहे उनकी रैंक और गरिमा कुछ भी हो, उनकी सारी संपत्ति के साथ, उन्हें तुरंत विदेश भेज दें और अब से किसी भी परिस्थिति में उन्हें हमारे पास नहीं भेजा जाएगा। किसी भी कारण से साम्राज्य। क्या नहीं आने देना चाहिए।”

नेपोलियनबोनापार्ट, क्रांतिकारी जनरल और फ्रांस के सम्राट: 30 अप्रैल और 7 मई, 1806 को राज्य परिषद में "प्रतिबिंब" और भाषण-संबोधन से।

“यहूदियों को एक राष्ट्र के रूप में माना जाना चाहिए, न कि एक संप्रदाय के रूप में। यह एक राज्य के भीतर एक राज्य है...
यहूदियों द्वारा पूरे गाँवों को लूट लिया गया, उन्होंने गुलामी को फिर से लागू किया; ये कौवों के असली झुंड हैं। यहूदियों द्वारा किया गया नुकसान व्यक्तियों से नहीं, बल्कि समग्र रूप से इस लोगों से होता है। ये वे कीड़े और टिड्डियाँ हैं जो फ्रांस को तबाह कर रहे हैं।
मैंने यहूदियों को सही करने का फैसला किया, लेकिन मैं नहीं चाहता कि उनमें से अधिक मेरे राज्य में हों।
मैं इसके प्रति अपनी अवमानना ​​साबित करने के लिए सब कुछ करता हूं दुनिया का सबसे मतलबी राष्ट्र.

यहूदी एक राष्ट्र हैं सबसे जघन्य अपराध करने में सक्षम. मैं उनसे नागरिकों का एक राष्ट्र बनाना चाहता था, लेकिन वे चोरी के माल के व्यापार के अलावा किसी काम के नहीं हैं। मुझे उनकी सूदखोरी के खिलाफ एक कानून की घोषणा करने के लिए मजबूर होना पड़ा और अलसैस के किसानों ने मेरे प्रति अपना आभार व्यक्त किया।
दार्शनिक शिक्षाएँ यहूदी चरित्र को नहीं बदल सकतीं; उन्हें असाधारण विशेष कानूनों की आवश्यकता होती है।
यहूदियों के साथ घृणित व्यवहार किया जाता है, लेकिन यह स्वीकार करना होगा कि वे वास्तव में घृणित हैं; वे तिरस्कृत भी हैं, परन्तु वे तिरस्कार के योग्य भी हैं।”

विल्हेम द्वितीय, जर्मनी के सम्राट:

"यहूदी सर्वव्यापी हैं प्लेग, जिससे हम मुक्त होना चाहेंगे।”

फेरेंक सूची, हंगेरियन संगीतकार:

“उसने (यहूदी) खुद को प्रेस की मशीनरी से सुसज्जित कर लिया है, जिसका उपयोग समाज की नींव को नष्ट करने के लिए किया जाता है। वह हर उद्यम की जड़ में है जो सबसे पहले सिंहासनों, फिर वेदियों और अंततः नागरिक व्यवस्था को नष्ट कर देगा।

देश के लिए खतरे के समय में, एक यहूदी, अपना पर्स खोलकर या बंद करके, या तो इसका समर्थन करने में सक्षम होता है या इसकी हार में योगदान देता है।

वह दिन आयेगा, जब उन सब जातियों के लिये जिनके बीच यहूदी रहते हैं, उनके संपूर्ण निष्कासन का प्रश्न जीवन या मृत्यु का प्रश्न बन जाएगा,स्वास्थ्य या पुरानी बीमारी, शांतिपूर्ण जीवन या शाश्वत सामाजिक बुखार।"

वैगनर,जर्मन संगीतकार:

“इस संसार में वर्तमान स्थिति यहूदियों की है इससे अधिकसमान अधिकार। वे हावी हैं और तब तक हावी रहेंगे जब तक पैसा सत्ता में रहेगा, जिसके आगे हमारी सभी आकांक्षाएं और कर्म शक्तिहीन हैं। यहूदी धर्म सभ्यता का शैतानी विवेक है।
यहूदी उस राष्ट्र की भाषा बोलता है जिसमें वह पीढ़ी-दर-पीढ़ी रहता है, लेकिन वह इसे हमेशा एक अजनबी के रूप में बोलता है।

और हमारी यूरोपीय कला, और हमारी सभ्यता यहूदियों के लिए बनी हुई है विदेश.

हमारी भाषा में, हमारी कला में, यहूदी सक्षम है केवल बातचीत करने के लिए, पूरक करने के लिए- वह ईमानदारी से अपने शब्दों से, अपनी गतिविधि से कोई रचना बनाने में असमर्थ है।

लोग यहूदियों से सहज रूप से नफरत करते हैं; एक यहूदी का स्वरूप और सार ही घृणित है। यहूदी स्वभाव से ही सड़ा हुआ है, उसकी हड्डियाँ नष्ट हो चुकी हैं। एक यहूदी के लिए हमारे साथ एक आदमी बनने का मतलब है, सबसे पहले, एक यहूदी होना बंद करना...

मैं एक यहूदी में देखता हूँ - जन्म से - जो कुछ भी महान है उसका शत्रुमानवता में. यहूदी विरोधी भावना यहूदी धर्म की सड़न के प्रति स्वस्थ लोगों की एक स्वस्थ प्रतिक्रिया है।
मानवता के दुश्मन इनसे और क्या लेना-देना!
नरसंहार हिंसा नहीं है - यह लोगों के स्वास्थ्य और जीवन शक्ति का प्रमाण है।
देर-सवेर, यहूदी नष्ट हो जायेंगे। महान निर्णय आएगा और कोई यहूदी नहीं होंगे, वे गायब हो जाएंगे।
आग यहूदियों की पूरी दुनिया को शुद्ध कर देगी».

चार्ल्स न्यूडिगेट/1816-1887/ अंग्रेज राजनीतिज्ञ, प्रतिनिधि सभा के सदस्य। 22 मार्च, 1858 को एक भाषण से

मैं नहीं मानता कि एक यहूदी प्रतिनिधि सभा का अच्छा सदस्य हो सकता है, क्योंकि वह तल्मूड का प्रत्यक्ष अनुयायी है, जिसकी प्रवृत्ति अनैतिक, असामाजिक और राष्ट्र-विरोधी है। यहूदी प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से आंदोलन और क्रांति का कारण बनते हैं। उन्होंने अनैतिक और धूर्त चालों से उनके जैसे प्राणियों की बर्बादी और गरीबी में योगदान दिया। उनके प्रति नफरत का कारण यहूदी धर्म की प्रकृति में निहित है, जो अनैतिक आधार पर अपने अनुयायियों को एकजुट करता है।

थिओडोर मोमसेन/1817-1903/ पुरातन काल के जर्मन इतिहासकार

यहूदीपन सर्वदेशीयवाद और राष्ट्रीय विघटन का एक प्रभावी किण्वन है।

सेमी। सोलोविएव/1820-1879/ रूसी इतिहासकार, शिक्षाविद, मॉस्को विश्वविद्यालय के रेक्टर

यहूदी तत्व किसी भी राज्य के जीवन और कल्याण के लिए सबसे खतरनाक, सबसे हानिकारक है, इस तत्व के लिए, जैसे लकड़ी का कीड़ा, राज्य की नींव को कमजोर करता है, जबकि स्टेटस (एक राज्य के भीतर एक राज्य) में एक स्थिति का गठन करता है।

एक राज्य जो एक यहूदी जनजाति को अपने राज्य में स्वीकार करता है, उसे अपनी स्वदेशी आबादी के साथ आत्मसात करने की उम्मीद करता है, क्रूरतापूर्वक गलत है, क्योंकि इस मामले में वह कड़ी मेहनत, सिसिफ़ियन श्रम लेता है और, एक आदमी की तरह जो पत्थर निगलता है, सोचता है कि उसका शरीर निगल जाएगा इस पत्थर को पचाओ.

दोस्तोवस्की /1821-1881/ "एक लेखक की डायरी", मार्च 1877

खैर, क्या होगा अगर यह रूस में तीन मिलियन यहूदियों के लिए नहीं, बल्कि रूसियों के लिए होता; और वहाँ 80 मिलियन यहूदी होंगे - अच्छा, रूसी कैसे होंगे और वे उनके साथ कैसा व्यवहार करेंगे?
क्या वे उन्हें समान अधिकार देंगे? क्या वे तुम्हें सीधे गुलाम नहीं बना देंगे?इससे भी बदतर: क्या त्वचा पूरी तरह से फट नहीं जाएगी? क्या उन्होंने उन्हें इस हद तक नहीं पीटा होगा कि वे पूरी तरह ख़त्म हो जाएं, जैसा कि उन्होंने पुराने दिनों में, उनके प्राचीन इतिहास में विदेशी लोगों के साथ किया था?

हमारे बाहरी इलाके में, स्वदेशी आबादी से पूछें, यहूदियों को क्या प्रेरित करता है और किस चीज़ ने उन्हें इतनी सदियों से प्रेरित किया है. सर्वसम्मत उत्तर प्राप्त करें: निर्ममता; इतनी शताब्दियों तक वे केवल निर्ममता से प्रेरित थे केवल हमारे पसीने और खून से पोषित होने वाली प्यास!

रूसी विदेशियों की किसी अन्य जनजाति का उल्लेख करें, जो अपने भयानक प्रभाव की दृष्टि से इस अर्थ में यहूदी के बराबर हो सकती है। आपको ऐसा कोई नहीं मिलेगा; इस अर्थ में, यहूदी अन्य रूसी विदेशियों के सामने अपनी सारी मौलिकता बरकरार रखते हैं, और इसका कारण, निश्चित रूप से, यह "स्थिति में स्थिति" / एक राज्य के भीतर राज्य / यह है, जिसकी भावना हर चीज के प्रति इस निर्ममता को सांस लेती है वह यहूदी नहीं है, यह सभी लोगों और जनजाति के लिए, और हर उस इंसान के लिए अनादर है जो यहूदी नहीं है।

पृथ्वी पर चालीस शताब्दियों तक अस्तित्व में रहना, अर्थात्। मानव जाति के संपूर्ण ऐतिहासिक काल में, और यहाँ तक कि इतनी सघन और अविनाशी एकता में भी; कई बार अपना क्षेत्र, अपनी राजनीतिक स्वतंत्रता, कानून, यहां तक ​​कि विश्वास भी खोना, खोना और हर बार फिर से एकजुट होना, एक ही विचार में फिर से पुनर्जन्म लेना, भले ही एक अलग रूप में, फिर से अपने लिए दोनों कानून और लगभग बनाना विश्वास - नहीं, इतने दृढ़ लोग, इतने असामान्य रूप से मजबूत और ऊर्जावान लोग, दुनिया में अद्वितीय ऐसे लोग "एक राज्य के भीतर राज्य" के बिना मौजूद नहीं हो सकते हैं, जिसे इसने सबसे भयानक हजार साल के फैलाव के दौरान हमेशा और हर जगह संरक्षित किया है। और इसका उत्पीड़न...

विषय के सार और गहराई में जाने के बिना, इस "राज्य के भीतर राज्य" के कम से कम कुछ संकेतों को कम से कम बाहरी रूप से चित्रित करना संभव है।

ये संकेत हैं: धार्मिक हठधर्मिता के स्तर पर अलगाव और अलगाव, एकता की कमी, यह विश्वास कि दुनिया में केवल एक ही राष्ट्रीय व्यक्तित्व है - यहूदी, और यद्यपि अन्य भी हैं, फिर भी किसी को इस पर विचार करना चाहिए जैसे कि उन्होंने ऐसा नहीं किया हो। अस्तित्व।
“राष्ट्रों से बाहर आओ और अपना स्वयं का व्यक्ति बनाओ, और जान लो कि तब से तुम ईश्वर के साथ अकेले हो, बाकी को नष्ट कर दो, या उन्हें गुलाम बना लो, या उनका शोषण करो। पूरी दुनिया पर जीत में विश्वास रखें, विश्वास करें कि सब कुछ आपके अधीन हो जाएगा... इस बीच, जियो, घृणा करो, एकजुट हो जाओ और शोषण करो, और प्रतीक्षा करो..."

यह इस "एक राज्य के भीतर राज्य" के विचार का सार है, और फिर, निश्चित रूप से, आंतरिक और शायद रहस्यमय कानूनों का सार जो इस विचार की रक्षा करते हैं... इस "एक राज्य के भीतर राज्य" को उत्पीड़न के लिए जिम्मेदार ठहराया जा रहा है और केवल आत्म-संरक्षण की भावना ही पर्याप्त नहीं है... दुनिया की सबसे मजबूत सभ्यताएं चालीस शताब्दियों तक आधी तक नहीं पहुंच पाईं और राजनीतिक ताकत और आदिवासी उपस्थिति खो दी।

इसमें आत्म-संरक्षण के अलावा और भी बहुत कुछ है मुख्य कारण, लेकिन एक निश्चित विचार जो इतनी वैश्विक और गहरी चीज़ को संचालित और आकर्षित करता है, जिसके बारे में मानवता अभी तक अपना अंतिम शब्द भी नहीं बोल पाई होगी।

पियरे प्राउडन, फ्रांसीसी समाजवादी अराजकतावादी:

« यहूदी स्वयं शैतान का अवतार हैं, ब्रह्मांड में बुराई के प्रतिनिधि हैं..."

बिस्मार्कओट्टो वॉन शॉनहाउज़ेन /1815-1898/ जर्मन साम्राज्य के प्रथम रीच चांसलर

यहूदियों की कोई मातृभूमि नहीं है. वे खानाबदोश हैं. एक यहूदी को दबाओ और हर तरफ से चीख सुनाई देगी।

इम्मानुअल कांट,जर्मन शास्त्रीय दार्शनिक:

"यहूदी धर्म इच्छामृत्यु के अधीन है।"

जोहान फिचेट, जर्मन आदर्शवादी दार्शनिक:

"यहूदियों को आत्मसात करने का एकमात्र तरीका उनके सिर काट देना और उनके स्थान पर दूसरों को रख देना है, जिसमें एक भी यहूदी विचार नहीं होना चाहिए।"

हेगेल, जर्मन आदर्शवादी-उद्देश्यवादी दार्शनिक:

"यहूदी ही सक्षम हैं जानवरअस्तित्व, अन्य देशों की कीमत पर. वे आंतरिक रूप से असमर्थउच्चतम आध्यात्मिक और नैतिक अभिव्यक्तियों के लिए।"

बेंजामिन फ्रेंकलिन/1706-1790/ अमेरिकी राजनीतिज्ञ, राजनयिक, वैज्ञानिक। अमेरिकी स्वतंत्रता संग्राम के नेताओं में से एक। 1787 में अमेरिकी संविधान की चर्चा के दौरान एक भाषण से।

उन सभी देशों में जहां यहूदी बड़ी संख्या में बसे हैं, उन्होंने अपना नैतिक स्तर, व्यावसायिक अखंडता कम कर दी है, खुद को अलग-थलग कर लिया है और आत्मसात होने का विरोध किया है।
उन्होंने ईसाई धर्म का उपहास किया और उसे कमजोर करने का प्रयास किया। उन्होंने एक राज्य के भीतर एक राज्य स्थापित कर लिया है और उनका विरोध होने पर वे देश का आर्थिक रूप से गला घोंटने का प्रयास करते हैं।
यदि हम संविधान के माध्यम से उन्हें (संयुक्त राज्य अमेरिका से) बाहर नहीं करते हैं, तो दो सौ वर्षों से भी कम समय में वे बड़ी संख्या में आएँगे, कब्ज़ा कर लेंगे, देश को निगल लेंगे और हमारी सरकार का रूप बदल देंगे।
यदि आप उन्हें बाहर नहीं करते हैं, तो दो सौ वर्षों से भी कम समय में हमारे वंशज उन्हें भोजन उपलब्ध कराने के लिए अपने खेतों में काम कर रहे होंगे, जबकि यहूदी मुद्रा परिवर्तकों के कार्यालयों में हाथ मल रहे होंगे।
सज्जनों, मैं तुम्हें चेतावनी देता हूं कि यदि तुम यहूदियों को हमेशा के लिए बाहर नहीं निकालोगे, तो तुम्हारे बच्चे तुम्हारी कब्रों में तुम्हें शाप देंगे!

लुडविग फ्यूअरबैक,जर्मन भौतिकवादी दार्शनिक:

“यहूदी अहंवाद अत्यंत गहरा और शक्तिशाली है। यहोवा की कृपा से यहूदी धर्म प्राप्त हुआ लूटने की वाचा. यहूदी धर्म रूपी लूट है».

जॉर्ज वाशिंगटन/1732-1799/ संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रथम राष्ट्रपति। "वाशिंगटन मैक्सिम्स" पुस्तक से

“यह बहुत दुर्भाग्यपूर्ण है कि इससे पुराने किसी भी राज्य ने उन्हें अपमानित नहीं किया है।” समाज की विपत्ति और उसके सबसे बड़े शत्रु, जिनकी उपस्थिति अमेरिका को "खुश" बनाती है।

आर्थर शोपेनगाउर/1788-1860/ महान जर्मन दार्शनिक

शाश्वत यहूदी अहसफ़र संपूर्ण यहूदी लोगों का व्यक्तित्व है।
एक यहूदी की जन्मभूमि अन्य सभी यहूदी हैं; इसलिए, प्रत्येक यहूदी समग्र रूप से संपूर्ण यहूदी धर्म की, या यों कहें कि अपनी वेदी और घर की रक्षा करता है, और दुनिया में किसी अन्य समुदाय में वह एकजुटता नहीं है जो हम यहूदी लोगों के बीच देखते हैं। इससे यह स्पष्ट है कि यहूदियों को सरकारी मामलों में भाग लेने का कोई अधिकार देना कितना व्यर्थ है। यहूदी झूठ बोलने के सबसे बड़े गुणी हैं।

एडवर्ड लंगूर/1737-1794/ अंग्रेज इतिहासकार

यहूदियोंदिखाया है पशु घृणाख़िलाफ़ उन्होंने रोमन साम्राज्य को नष्ट कर दियालगातार उन्मत्त हत्याएं और दंगे।
इन घृणित बर्बरताओं का वर्णन सुनकर मानवता कांप उठती है।

पॉल-एंटोन लेगार्ड(1827-1891), जर्मन प्राच्यवादी इतिहासकार:

"यहूदी अवश्य होंगे बेसिली की तरह नष्ट हो गए।
यह विदेशी शरीर अन्य देशों के जीवों में बीमारी, क्षय और मृत्यु का कारण बनता है।
यहूदी यूरोपीय लोगों के लिए विदेशी हैं और, अजनबी के रूप में, वे अपने साथ केवल क्षय लाते हैं।

वे ट्रिचिना और बेसिली के साथ बातचीत नहीं करते हैं और उन्हें फिर से शिक्षित नहीं करते हैं, लेकिन उन्हें जितनी जल्दी हो सके नष्ट करने की कोशिश करते हैं।

विजेता ह्यूगो, फ्रांसीसी साहित्य का क्लासिक:

"घृणित यहूदी आत्मा धीरे-धीरे फ्रांस में रेंग रही है!"

हेल्मुट पृष्ठभूमि मोल्टके/1800-1891/ जर्मन जनरल

यहूदी अपना स्वयं का समाज बनाते हैं और अपने स्वयं के कानूनों का पालन करते हुए, उस देश के कानूनों को दरकिनार करना जानते हैं जिसने उन्हें आश्रय दिया है। जांच करते समय चोरियों में यह दुर्लभ है कि कोई यहूदी शामिल न होया तो एक सहयोगी के रूप में, या चोरी के सामान को छुपाने वाले के रूप में। धन संचय करने के लिए इनके लिए सभी साधन अच्छे होते हैं। 1812 के युद्ध में, यहूदी दोनों पक्षों के जासूस थे, और उनमें से प्रत्येक को धोखा दे रहे थे।

एडवर्ड ड्रोइन डे लुइस/1805-1881/ फ्रांसीसी राजनीतिज्ञ

हम 1789 के कुछ अजीब उत्तराधिकारी हैं: विरासत हमें नहीं मिली, बल्कि यहूदियों को मिली, जिन्होंने साथ ही हमारे साथ एसाव ने याकूब से भी बदतर व्यवहार किया। न केवल उन्होंने हमें दाल का स्टू नहीं दिया, बल्कि उन्होंने पकवान भी अपने पास रख लिया, इसे सरकारी पाई के लिए नियत किया।

स्वतंत्रता, समानता और भाईचारा - हमारे पास केवल शब्द हैं: हमारी स्वतंत्रता सापेक्ष है, लेकिन समानता इसमें निहित है प्रति यहूदीकरोड़ों-अरबों का मालिक, वहाँ हजारों फ्रांसीसी लोग भूख से मर रहे थेजहां तक ​​भाईचारे की बात है, यह सिर्फ कैन का भाईचारा है।

एमिल ज़ोल्या, महान फ्रांसीसी लेखक, ड्रेफस के रक्षक:

एंड्री सफ़ेद,रूसी लेखक:

"बराबर राष्ट्रीय आर्य कला के सभी क्षेत्रों में निराधार(रूसी, फ़्रेंच, जर्मन), यहूदियों को एक क्षेत्र से निकटता से नहीं जोड़ा जा सकता; यह स्वाभाविक है कि वे हर चीज़ में समान रूप से रुचि रखते हैं; लेकिन यह रुचि किसी दिए गए राष्ट्रीय संस्कृति के कार्यों की वास्तविक समझ की रुचि नहीं हो सकती है, बल्कि इन संस्कृतियों के प्रसंस्करण, राष्ट्रीयकरण (यहूदीकरण) के लिए और, परिणामस्वरूप, आध्यात्मिक दासता के लिए एक सहज इच्छा का संकेतक है। आर्यों...
यह हमारी मूल कला के भाग्य के लिए डरावना होता जा रहा है..."

ए.पी. चेखव, रूसी बौद्धिक लेखक:

"आपको बस यह याद रखना होगा कि एक यहूदी एक यहूदी है।"

दौरान/1833-1921/ जर्मन दार्शनिक, बर्लिन विश्वविद्यालय में प्राइवेटडोजेंट

"अन्य सभी लोगों के प्रति यहूदियों द्वारा अनादि काल से पोषित शत्रुता प्रकृति में अंतर्राष्ट्रीय है,
और इसलिए यहूदी प्रश्न का समाधान सभी राज्यों की जिम्मेदारी है।
यहूदी किसी एक या दूसरे लोगों को व्यक्तिगत रूप से नहीं, बल्कि पूरी मानवता को धमकी देते हैं।

बौद्धिक नीरसता, न्याय की भावना का अभाव, अत्यधिक अहंकार,सबसे घृणित रूपों में प्रकट होना - यही एक साथ आता है यहूदी».

ए.आई. कुप्रिन, रूसी लेखक:

“...हम सभी, रूस के सबसे अच्छे लोग, लंबे समय से चाबुक के तहत चल रहे हैं यहूदी हुड़दंग, उन्माद,यहूदियों का सदियों पुराना बंधन, जो इस चुने हुए लोगों को उतना ही भयानक और मजबूत बनाता है गैडफ़्लाइज़ का झुंड, घोड़े को मारने में सक्षम...

लेकिन मैं इस बात से सहमत हूं कि यहूदी को उसकी अवमानना, अहंकार, हमारे लिए अजनबी स्वाद और उसकी आत्मा की दुर्गंध के लिए दोषी नहीं ठहराया जाएगा। मैं उनकी किसी भी तरह से मदद करने को भी तैयार हूं.' लेकिन एक क्षेत्र है- भाषा का क्षेत्र- जहां मैं अव्यवस्था की अनुमति नहीं दे सकता।

...5000 वर्षों से, एक यहूदी का हर कदम एक ही धर्म द्वारा निर्देशित था - जन्म से मृत्यु तक, परेशानी में, शराब पीना, सोना, नफरत और मौज-मस्ती में, एक बच्चे के लिए माँ की फुसफुसाहट में, अभिवादन और अनुष्ठानों में। और हर जगह गोय के प्रति एक अपूरणीय घृणा विकसित हो गई। और इसलिए, प्रत्येक यहूदी किसी भी तरह से मुझसे जुड़ा नहीं है: न भूमि से, न भाषा से, न प्रकृति से, न रक्त से, न प्रेम से, न घृणा से।

यहूदी जाता है, सिय्योन जाता है, हमेशा जाता है। उसके शरीर की प्रत्येक कोशिका सिय्योन के लिए प्रयास करती है। एक यहूदी को दूसरे देश में अपना घर क्यों बनाना चाहिए, विदेशी भूमि को फूलों से क्यों सजाना चाहिए, किसी और के काम, रोटी, पानी, रीति-रिवाजों, भाषा का सम्मान क्यों करना चाहिए? सिय्योन में, वहां सब कुछ सौ गुना अधिक सुंदर होगा। यही कारण है कि वह एक शाश्वत पथिक है, जो हमारी, सांसारिक, हर चीज के प्रति सहज खूनी अवमानना ​​​​के साथ है।

इसीलिए वह शारीरिक रूप से गंदा, इसीलिए उनका रचनात्मक कार्य हर दृष्टि से तीसरे दर्जे का है, इसीलिए वह जंगलों को इतनी बेरहमी से उजाड़ता है, इसीलिए वह प्रकृति के प्रति उदासीन, विदेशी भाषा और लोगों की नियति, यही कारण है कि वह अक्सर जीवित वस्तुओं का व्यापारी होता है, चोर, धोखेबाज़, उकसानेवाला, जासूस, शेष, तथापि, एक शुद्ध यहूदी।

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तकनीकी युग के सुनहरे दिनों में हमारे आसपास की दुनिया के बारे में हमारी समझ - यह सब, और भी बहुत कुछ, कई वैज्ञानिकों के काम का परिणाम है। हम एक प्रगतिशील दुनिया में रहते हैं जो जबरदस्त गति से विकसित हो रही है। यह विकास और प्रगति विज्ञान, अनेक अध्ययनों और प्रयोगों का परिणाम है। कार, ​​बिजली, स्वास्थ्य सेवा और विज्ञान सहित हम जो कुछ भी उपयोग करते हैं, वह इन बुद्धिजीवियों के आविष्कारों और खोजों का परिणाम है। यदि यह मानव जाति के महानतम दिमागों के लिए नहीं होता, तो हम अभी भी मध्य युग में रह रहे होते। लोग हर चीज़ को हल्के में लेते हैं, लेकिन फिर भी उन लोगों को श्रद्धांजलि देना उचित है जिनकी बदौलत हमारे पास वह सब कुछ है जो हमारे पास है। इस सूची में इतिहास के दस महानतम वैज्ञानिकों को शामिल किया गया है जिनके आविष्कारों ने हमारा जीवन बदल दिया।

आइजैक न्यूटन (1642-1727)

सर आइजैक न्यूटन एक अंग्रेजी भौतिक विज्ञानी और गणितज्ञ थे, जिन्हें व्यापक रूप से सभी समय के महानतम वैज्ञानिकों में से एक माना जाता है। विज्ञान में न्यूटन का योगदान व्यापक और अद्वितीय था, और उनके द्वारा निकाले गए नियम आज भी वैज्ञानिक समझ के आधार के रूप में स्कूलों में पढ़ाए जाते हैं। उनकी प्रतिभा का उल्लेख हमेशा एक मजेदार कहानी के साथ किया जाता है - माना जाता है कि न्यूटन ने गुरुत्वाकर्षण बल की खोज एक सेब के कारण की थी जो उनके सिर पर एक पेड़ से गिरा था। सेब की कहानी सच है या नहीं, न्यूटन ने ब्रह्मांड का सूर्य केन्द्रित मॉडल भी स्थापित किया, पहली दूरबीन बनाई, शीतलन का अनुभवजन्य नियम तैयार किया और ध्वनि की गति का अध्ययन किया। एक गणितज्ञ के रूप में, न्यूटन ने बहुत सी खोजें कीं जिन्होंने मानव जाति के आगे के विकास को प्रभावित किया।

अल्बर्ट आइंस्टीन (1879-1955)

अल्बर्ट आइंस्टीन जर्मन मूल के भौतिक विज्ञानी हैं। 1921 में उन्हें फोटोइलेक्ट्रिक प्रभाव के नियम की खोज के लिए नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। लेकिन इतिहास के महानतम वैज्ञानिक की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि सापेक्षता का सिद्धांत है, जो क्वांटम यांत्रिकी के साथ-साथ आधुनिक भौतिकी का आधार बनता है। उन्होंने द्रव्यमान ऊर्जा तुल्यता संबंध E=m भी तैयार किया, जिसे दुनिया में सबसे प्रसिद्ध समीकरण का नाम दिया गया है। उन्होंने बोस-आइंस्टीन सांख्यिकी जैसे कार्यों पर अन्य वैज्ञानिकों के साथ भी सहयोग किया। 1939 में राष्ट्रपति रूजवेल्ट को संभावित परमाणु हथियारों के बारे में सचेत करने वाला आइंस्टीन का पत्र, अमेरिकी परमाणु बम के विकास में एक महत्वपूर्ण प्रेरणा माना जाता है। आइंस्टीन का मानना ​​है कि यह उनके जीवन की सबसे बड़ी गलती है।

जेम्स मैक्सवेल (1831-1879)

स्कॉटिश गणितज्ञ और भौतिक विज्ञानी मैक्सवेल ने विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र की अवधारणा पेश की। उन्होंने साबित किया कि प्रकाश और विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र एक ही गति से चलते हैं। 1861 में मैक्सवेल ने प्रकाशिकी और रंगों के क्षेत्र में शोध के बाद पहली रंगीन तस्वीर ली। थर्मोडायनामिक्स और गतिज सिद्धांत पर मैक्सवेल के काम ने अन्य वैज्ञानिकों को भी कई महत्वपूर्ण खोजें करने में मदद की। मैक्सवेल-बोल्ट्ज़मैन वितरण सापेक्षता और क्वांटम यांत्रिकी के विकास में एक और प्रमुख योगदान है।

लुई पाश्चर (1822-1895)

लुई पाश्चर, फ्रांसीसी रसायनज्ञ और सूक्ष्म जीवविज्ञानी, जिनका मुख्य आविष्कार पाश्चुरीकरण प्रक्रिया थी। पाश्चर ने टीकाकरण के क्षेत्र में कई खोजें कीं, रेबीज और एंथ्रेक्स के खिलाफ टीके बनाए। उन्होंने बीमारियों के कारणों का भी अध्ययन किया और रोकथाम के तरीके विकसित किए, जिससे कई लोगों की जान बचाई गई। इन सबने पाश्चर को "सूक्ष्मजीव विज्ञान का जनक" बना दिया। इस महानतम वैज्ञानिक ने कई क्षेत्रों में वैज्ञानिक अनुसंधान जारी रखने के लिए पाश्चर संस्थान की स्थापना की।

चार्ल्स डार्विन (1809-1882)

चार्ल्स डार्विन मानव इतिहास में सबसे प्रभावशाली शख्सियतों में से एक हैं। एक अंग्रेजी प्रकृतिवादी और प्राणीशास्त्री डार्विन ने विकासवाद और विकासवाद के सिद्धांत को आगे बढ़ाया। उन्होंने मानव जीवन की उत्पत्ति को समझने के लिए आधार प्रदान किया। डार्विन ने समझाया कि सारा जीवन सामान्य पूर्वजों से उत्पन्न हुआ और विकास प्राकृतिक चयन के माध्यम से हुआ। यह जीवन की विविधता के लिए प्रमुख वैज्ञानिक व्याख्याओं में से एक है।

मैरी क्यूरी (1867-1934)

मैरी क्यूरी को भौतिकी (1903) और रसायन विज्ञान (1911) में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। वह न केवल यह पुरस्कार जीतने वाली पहली महिला बनीं, बल्कि दो क्षेत्रों में ऐसा करने वाली एकमात्र महिला और विभिन्न विज्ञानों में यह उपलब्धि हासिल करने वाली एकमात्र व्यक्ति भी बनीं। उनके अनुसंधान का मुख्य क्षेत्र रेडियोधर्मिता था - रेडियोधर्मी आइसोटोप को अलग करने की विधियाँ और पोलोनियम और रेडियम तत्वों की खोज। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, क्यूरी ने फ्रांस में पहला रेडियोलॉजी केंद्र खोला और मोबाइल फील्ड एक्स-रे भी विकसित किया, जिससे कई सैनिकों की जान बचाने में मदद मिली। दुर्भाग्य से, लंबे समय तक विकिरण के संपर्क में रहने से अप्लास्टिक एनीमिया हो गया, जिससे 1934 में क्यूरी की मृत्यु हो गई।

निकोला टेस्ला (1856-1943)

निकोला टेस्ला, सर्बियाई अमेरिकी, आधुनिक विद्युत ऊर्जा प्रणालियों और वैकल्पिक वर्तमान अनुसंधान पर अपने काम के लिए जाने जाते हैं। टेस्ला ने शुरुआत में थॉमस एडिसन के लिए काम किया, इंजन और जनरेटर विकसित किए, लेकिन बाद में छोड़ दिया। 1887 में उन्होंने एक अतुल्यकालिक मोटर का निर्माण किया। टेस्ला के प्रयोगों ने रेडियो संचार के आविष्कार को जन्म दिया और टेस्ला के विशेष चरित्र ने उन्हें "पागल वैज्ञानिक" उपनाम दिया। इस महानतम वैज्ञानिक के सम्मान में 1960 में चुंबकीय क्षेत्र प्रेरण की माप की इकाई को "टेस्ला" कहा गया।

नील्स बोह्र (1885-1962)

डेनिश भौतिक विज्ञानी नील्स बोहर को क्वांटम सिद्धांत और परमाणु संरचना पर उनके काम के लिए 1922 में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। बोहर परमाणु के मॉडल की खोज के लिए प्रसिद्ध हैं। इस महानतम वैज्ञानिक के सम्मान में, उन्होंने तत्व का नाम 'बोरियम' भी रखा, जिसे पहले "हेफ़नियम" के नाम से जाना जाता था। बोह्र ने परमाणु अनुसंधान के लिए यूरोपीय संगठन CERN की स्थापना में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

गैलीलियो गैलीली (1564-1642)

गैलीलियो गैलीली को खगोल विज्ञान में उनकी उपलब्धियों के लिए जाना जाता है। एक इतालवी भौतिक विज्ञानी, खगोलशास्त्री, गणितज्ञ और दार्शनिक, उन्होंने दूरबीन में सुधार किया और महत्वपूर्ण खगोलीय अवलोकन किए, जिसमें शुक्र के चरणों की पुष्टि और बृहस्पति के चंद्रमाओं की खोज शामिल थी। हेलियोसेंट्रिज्म के उन्मत्त समर्थन के कारण वैज्ञानिक का उत्पीड़न हुआ; गैलीलियो को घर में भी नजरबंद कर दिया गया। इस समय उन्होंने 'टू न्यू साइंसेज' लिखी, जिसके कारण उन्हें "आधुनिक भौतिकी का जनक" कहा गया।