"व्यवहार की समस्या के रूप में चेतना" (1925), "उच्च मानसिक कार्यों का विकास" (1931), "सोच और भाषण" (1934)
एल.एस. वायगोत्स्की ने संचार द्वारा मध्यस्थता वाले सांस्कृतिक मूल्यों में महारत हासिल करने की प्रक्रिया में मानसिक कार्यों के विकास का एक सिद्धांत विकसित किया। सांस्कृतिक लक्षण(सबसे पहले, भाषा के संकेत) एक प्रकार के उपकरण के रूप में कार्य करते हैं, जिसके उपयोग से विषय, दूसरे को प्रभावित करते हुए, अपनी आंतरिक दुनिया बनाता है, जिसकी मुख्य इकाइयाँ अर्थ (सामान्यीकरण, चेतना के संज्ञानात्मक घटक) और अर्थ हैं (भावात्मक-प्रेरक घटक)। प्रकृति द्वारा दिए गए मानसिक कार्य (" प्राकृतिक") विकास के उच्चतम स्तर के कार्यों में परिवर्तित हो जाते हैं (" सांस्कृतिक"). इस प्रकार, यांत्रिक स्मृति तार्किक हो जाती है, विचारों का साहचर्य प्रवाह उद्देश्यपूर्ण सोच या रचनात्मक कल्पना बन जाता है, आवेगपूर्ण कार्य मनमाना हो जाता है, इत्यादि। क्या सभी आंतरिक प्रक्रियाएँ एक उत्पाद हैं? आंतरिककरण. बच्चे के सांस्कृतिक विकास में प्रत्येक कार्य दो स्तरों पर दो बार सामने आता है - पहले सामाजिक, फिर मनोवैज्ञानिक। पहले लोगों के बीच एक अंतरमनोवैज्ञानिक श्रेणी के रूप में, फिर बच्चे के भीतर एक अंतरमनोवैज्ञानिक श्रेणी के रूप में। वयस्कों के साथ बच्चे के सीधे सामाजिक संपर्कों से उत्पन्न होकर, उच्च कार्य उसकी चेतना में "विकसित" होते हैं ("उच्च मानसिक कार्यों के विकास का इतिहास", 1931)। वायगोत्स्की के इस विचार के आधार पर, बाल मनोविज्ञान में एक नई दिशा बनाई गई, जिसमें प्रावधान भी शामिल था "निकटवर्ती विकास का क्षेत्र"जिसका बच्चे के व्यवहार के विकास के एक साथ घरेलू और विदेशी प्रयोगात्मक अध्ययन पर बहुत प्रभाव पड़ा। वायगोत्स्की की अवधारणा में विकास के सिद्धांत को निरंतरता के सिद्धांत के साथ जोड़ा गया था। उन्होंने "मनोवैज्ञानिक प्रणालियों" की अवधारणा विकसित की, जिसका अर्थ था अभिन्न संरचनाएं और अंतरक्रियात्मक कनेक्शन के विभिन्न रूपों का रूप (उदाहरण के लिए, सोच और स्मृति, सोच और भाषण के बीच संबंध)। इन प्रणालियों के निर्माण में, मुख्य भूमिका शुरू में संकेत को दी गई, और फिर एक "सेल" के रूप में अर्थ को दी गई, जिसमें से जानवरों के मानस के विपरीत, मानव मानस का ताना-बाना विकसित होता है। अपने छात्रों के साथ, वायगोत्स्की ने प्रयोगात्मक रूप से ओटोजेनेसिस (सोच और भाषण, 1934) में अर्थों के परिवर्तन के मुख्य चरणों का पता लगाया, मस्तिष्क गतिविधि की संरचनात्मक इकाइयों के रूप में मानसिक कार्यों के स्थानीयकरण के बारे में विकास के सिद्धांत के लिए पर्याप्त परिकल्पना का प्रस्ताव रखा। वायगोत्स्की के विचारों का उपयोग न केवल मनोविज्ञान और इसकी विभिन्न शाखाओं में किया जाता है, बल्कि अन्य मानव विज्ञानों (दोषविज्ञान, भाषा विज्ञान, मनोचिकित्सा, कला इतिहास, नृवंशविज्ञान, आदि) में भी किया जाता है।
मनोवैज्ञानिक विज्ञान की स्थिति पर विचार करते हुए, एल.एस. वायगोत्स्की ने कहा कि रूसी विज्ञान को व्यक्तित्व की समस्या और उसके विकास की निकटता की विशेषता है। उन्होंने व्यक्तित्व की अवधारणा के चार मुख्य विचार बताए।
पहला विचार व्यक्तिगत गतिविधि का विचार है। भाषा के संकेतों की व्याख्या मानसिक उपकरणों के रूप में की जाती है, जो श्रम के उपकरणों के विपरीत, भौतिक दुनिया को नहीं बदलते हैं, बल्कि जिस विषय पर वे काम करते हैं उसकी चेतना को बदलते हैं। उपकरण को व्यक्ति की शक्तियों के अनुप्रयोग का एक संभावित बिंदु माना जाता था, और व्यक्ति स्वयं गतिविधि के वाहक के रूप में कार्य करता था। दूसरी ओर, वायगोत्स्की ने ओटोजेनेसिस में शब्दों के अर्थों के विकास, मानसिक विकास के एक चरण से दूसरे चरण में संक्रमण के दौरान उनकी संरचना में परिवर्तन की खोज की। इससे पहले कि कोई व्यक्ति शब्दों के साथ काम करना शुरू करे, उसके पास पहले से ही एक पूर्व-मौखिक मानसिक सामग्री (प्राथमिक मानसिक कार्य) होती है, जिसे मनोवैज्ञानिक विकास गुणात्मक रूप से नई संरचना देता है (उच्च मानसिक कार्य उत्पन्न होते हैं) और चेतना के सांस्कृतिक विकास के नियम लागू होते हैं। , मानस के "प्राकृतिक" प्राकृतिक विकास से गुणात्मक रूप से भिन्न (जो देखा जाता है, उदाहरण के लिए, जानवरों में)।
दूसरा विचार मानव मानसिक कार्यों की मुख्य विशेषता के बारे में वायगोत्स्की का विचार है: उनकी मध्यस्थता प्रकृति। मध्यस्थता का कार्य संकेतों द्वारा प्रदान किया जाता है, जिसकी सहायता से व्यवहार में महारत हासिल की जाती है, उसका सामाजिक निर्धारण होता है। संकेतों का उपयोग मानस का पुनर्गठन करता है, मानसिक गतिविधि की प्रणाली को मजबूत और विस्तारित करता है।
तीसरा विचार है आंतरिककरणसामाजिक संबंध। जैसा कि वायगोत्स्की ने उल्लेख किया है, आंतरिककरण के कार्य मुख्य रूप से संचार की प्रक्रियाओं में किए जाते हैं। संचार को बौद्धिक समझ और साधनों की ज्ञात प्रणाली का उपयोग करके विचारों और अनुभवों के सचेत प्रसारण पर आधारित एक प्रक्रिया माना जाता था। उत्तरार्द्ध का अर्थ है कि सामाजिक संबंध, उपकरण-मध्यस्थ रहते हुए, व्यक्तित्व की छाप रखते हैं, व्यक्तिगत विशेषताओं का स्थानांतरण होता है, लोगों का संचार होता है और किसी और के "मैं" में उनके आदर्श प्रतिनिधित्व का निर्माण होता है। इसमें वायगोत्स्की शिक्षा और पालन-पोषण के बीच अंतर देखते हैं, क्योंकि पहला है "अर्थ" का संचरण, और दूसरा है "व्यक्तिगत अर्थ" और अनुभव। इस संबंध में, उन्होंने सीखने के लिए "समीपस्थ विकास के क्षेत्र" की अवधारणा का परिचय दिया। यह उन कार्यों के स्तर के बीच विसंगति को संदर्भित करता है जिन्हें एक बच्चा स्वतंत्र रूप से या किसी वयस्क के मार्गदर्शन में हल कर सकता है। शिक्षा, ऐसे "ज़ोन" को वितरित करके, विकास की ओर ले जाती है।
और, अंत में, चौथा विचार - व्यक्तित्व का निर्माण "स्वयं में", "दूसरों के लिए", "स्वयं के लिए होना" अवस्थाओं के बीच संक्रमण में होता है। वायगोत्स्की के अनुसार, एक व्यक्ति स्वयं वही बन जाता है जो वह स्वयं में है, जो वह दूसरों के सामने प्रस्तुत करता है। एक प्रणाली के रूप में व्यक्तित्व स्वयं को दो बार प्रकट करता है: पहली बार - सामाजिक रूप से उन्मुख गतिविधि (कार्यों और कार्यों में) के कृत्यों में, दूसरी बार - ऐसे कृत्यों में जो किसी अन्य व्यक्ति की काउंटर गतिविधि के आधार पर कार्य को पूरा करते हैं।
वायगोत्स्की के विचार किसी व्यक्ति और अन्य व्यक्तियों की पारस्परिक गतिविधि को व्यवस्थित करने के एक विशेष रूप के रूप में व्यक्तित्व की समझ को जन्म देते हैं, जहां व्यक्ति का वास्तविक अस्तित्व उसके अंदर अन्य व्यक्तियों के आदर्श अस्तित्व से जुड़ा होता है और जहां एक ही समय में व्यक्ति को अन्य लोगों के वास्तविक अस्तित्व (व्यक्तित्व और वैयक्तिकरण के पहलू) में आदर्श रूप से दर्शाया जाता है। इस प्रकार, वायगोत्स्की के विचार, जो मुख्य रूप से संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के मनोविज्ञान में विकसित हुए, ने मनोविज्ञान को समझने के लिए रूसी दृष्टिकोण की नींव रखी।
वायगोत्स्की लेव सेमेनोविच (मूल नाम - लेव सिम्खोविच वायगोडस्की (1896-1934) - एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक, विचारक, विश्व मनोविज्ञान में प्रसिद्ध, एक उत्कृष्ट सोवियत मनोवैज्ञानिक, शिक्षक, न्यूरोभाषाविद्, आविष्कारक प्रयोगकर्ता, विचारशील सिद्धांतकार, साहित्य के पारखी, संस्थान में प्रोफेसर मॉस्को में प्रायोगिक मनोविज्ञान के, सोवियत स्कूल ऑफ साइकोलॉजी के संस्थापकों में से एक, विश्व मनोवैज्ञानिक विज्ञान के एक क्लासिक, मानव संस्कृति के मूल्यों में महारत हासिल करने की प्रक्रिया में मानस के विकास के सांस्कृतिक-ऐतिहासिक सिद्धांत के निर्माता और व्यक्ति द्वारा सभ्यता, जिसकी सैद्धांतिक और अनुभवजन्य क्षमता अभी तक समाप्त नहीं हुई है, जिसे लेव सेमेनोविच के काम के लगभग सभी अन्य पहलुओं के बारे में कहा जा सकता है। उन्होंने "प्राकृतिक" (प्रकृति द्वारा प्रदत्त) मानसिक कार्यों और "सांस्कृतिक" कार्यों के बीच अंतर किया। (आंतरिकीकरण के परिणामस्वरूप प्राप्त, यानी, किसी व्यक्ति द्वारा सांस्कृतिक मूल्यों में महारत हासिल करने की प्रक्रिया)। उन्होंने सांस्कृतिक व्यवहार के आवश्यक घटकों के रूप में उपकरणों और संकेतों की भूमिका का अध्ययन किया। उन्होंने सोच और भाषण के बीच संबंधों का अध्ययन किया, के विकास ओटोजेनेसिस में अर्थ, अहंकारी भाषण। समीपस्थ विकास क्षेत्र की अवधारणा का परिचय दिया।
घरेलू और विश्व मनोविज्ञान के विकास पर उनका बहुत बड़ा प्रभाव था। एल. एस. वायगोत्स्की ने मनोविज्ञान के कई क्षेत्रों में काम किया। उन्होंने मनोविज्ञान के इतिहास का अध्ययन किया, इसकी पद्धतिगत और सैद्धांतिक समस्याओं के समाधान में एक बड़ा योगदान दिया - वह उन लोगों में से एक थे जिन्होंने सोवियत मनोविज्ञान को मार्क्सवादी दर्शन की नींव पर रखा था। वह चेतना और व्यक्तिगत मानसिक प्रक्रियाओं के अध्ययन में लगे हुए थे: स्मृति, ध्यान, भावनाएं; सोच और वाणी का मौलिक अध्ययन किया; बाल विकास की कई समस्याएं विकसित हुईं - सामान्य और असामान्य, विशेष रूप से, सोवियत दोषविज्ञान की नींव रखना। उन्होंने व्यक्ति पर सामूहिक, समाज के प्रभाव के मुद्दे को उजागर करने में महान योगदान दिया। अंततः, उन्होंने कला के मनोविज्ञान में महत्वपूर्ण योगदान दिया।
लेव सिम्खोविच वायगोडस्की (1917 और 1924 में उन्होंने अपना संरक्षक और उपनाम बदल दिया) का जन्म 17 नवंबर (5 नवंबर, पुरानी शैली के अनुसार), 1896 को बेलारूसी शहर ओरशा में हुआ था, जो एक परिवार में आठ बच्चों में से दूसरे थे। यूनाइटेड बैंक की गोमेल शाखा के धनी उप प्रबंधक, खार्कोव वाणिज्यिक संस्थान के स्नातक, एक व्यापारी सिम्खा (सेमयोन) याकोवलेविच वायगोडस्की और उनकी पत्नी त्सिली (त्सेकिलिया) मोइसेवना वायगोडस्काया। एक साल बाद, 1897 में, परिवार गोमेल (बेलारूस) शहर चला गया, जहाँ एल.एस. वायगोत्स्की ने सदैव इसे अपना गृहनगर माना। युवा लेव वायगोत्स्की ने मुख्यतः घर पर ही अध्ययन किया। उन्हें एक निजी शिक्षक शोलोम (सोलोमन) मोर्दुखोविच एशपिज़ (एस्पिज़) द्वारा शिक्षित किया गया था, जो सुकराती संवाद की तथाकथित पद्धति का उपयोग करने और गोमेल सोशल डेमोक्रेटिक ऑर्गनाइजेशन के हिस्से के रूप में क्रांतिकारी गतिविधियों में भाग लेने के लिए जाने जाते थे। केवल अंतिम दो कक्षाओं में उन्होंने निजी यहूदी पुरुष व्यायामशाला ए.ई. में अध्ययन किया। रैटनर.
उन्होंने सभी विषयों में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया। व्यायामशाला में, उन्होंने घर पर जर्मन, फ्रेंच, लैटिन, इसके अलावा, अंग्रेजी, प्राचीन ग्रीक और हिब्रू का अध्ययन किया। डेविड इसाकोविच वायगोडस्की (1893-1943), एक प्रमुख साहित्यिक आलोचक और अनुवादक, "रूसी औपचारिकता" के प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक, का भी बचपन में भविष्य के मनोवैज्ञानिक पर महत्वपूर्ण प्रभाव था। दिलचस्प बात यह है कि एल.एस. वायगोत्स्की ने खुद को अपने पहले से ही प्रसिद्ध रिश्तेदार डी.आई. से अलग करने के लिए अपने अंतिम नाम में एक अक्षर बदल दिया। वायगोडस्की. लेव सेमेनोविच को साहित्य और दर्शन का शौक था। उनके पसंदीदा दार्शनिक बेनेडिक्ट स्पिनोज़ा थे और अपने जीवन के अंत तक बने रहे।
व्यायामशाला से स्नातक होने के बाद, उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय के कानून संकाय में प्रवेश किया (जी.जी. शपेट के सेमिनार में भाग लिया) और साथ ही - पीपुल्स यूनिवर्सिटी ए.एल. शन्यावस्की (मॉस्को) के इतिहास और दर्शनशास्त्र के संकाय में प्रवेश किया (पी.पी. के पाठ्यक्रम लिए)। ब्लोंस्की, जिन्होंने उनके आध्यात्मिक विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई), जहां उन्होंने प्रथम विश्व युद्ध (1914-1917) के दौरान अध्ययन किया। उत्साह के साथ, चिकित्सा या कानून का अध्ययन करते हुए, एल.एस. वायगोत्स्की ने सचमुच किताबें "निगल" लीं, डब्ल्यू. जेम्स और जेड. फ्रायड, रूसी और यूरोपीय साहित्य पढ़ा। उसी समय, उन्हें साहित्यिक आलोचना में रुचि हो गई, और कई पत्रिकाओं में प्रतीकवादी लेखकों - तत्कालीन बुद्धिजीवियों की आत्माओं के शासकों: ए. बेली, वी. इवानोव, डी. मेरेज़कोवस्की की पुस्तकों की समीक्षाएँ छपीं। इन छात्र वर्षों के दौरान, उन्होंने अपना पहला काम लिखा - ग्रंथ "द ट्रेजेडी ऑफ हैमलेट ऑफ डेनमार्क बाय डब्ल्यू शेक्सपियर" (1915), जहां शाश्वत "होने के दुःख" के बारे में अस्तित्व संबंधी रूपांकनों की ध्वनि सुनाई देती है।
मॉस्को से स्नातक होने के बाद, एल.एस. वायगोत्स्की गोमेल लौट आये। 1918 से 1924 तक उन्होंने इस शहर के साहित्यिक और सांस्कृतिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हुए कई संस्थानों में पढ़ाया। उन्होंने गोमेल के पेडागोगिकल स्कूल में एक मनोवैज्ञानिक प्रयोगशाला का आयोजन किया और माध्यमिक विद्यालय के शिक्षकों के लिए मनोविज्ञान पर एक पाठ्यपुस्तक की पांडुलिपि पर काम शुरू किया ("पेडागोगिकल साइकोलॉजी। ए शॉर्ट कोर्स", 1926)। वह प्राकृतिक विज्ञान मनोविज्ञान के एक अडिग समर्थक थे, जो आई.एम. की शिक्षाओं पर केंद्रित थे। सेचेनोव और आई.पी. पावलोव, जिसे उन्होंने कला के कार्यों की धारणा सहित मानव व्यवहार के निर्धारण के बारे में विचारों की एक नई प्रणाली के निर्माण की नींव माना।
1924 में वे मास्को चले गये, जहाँ उन्होंने अपने जीवन का अंतिम और वैज्ञानिक रूप से सबसे अधिक उत्पादक दशक बिताया। उन्होंने मॉस्को स्टेट इंस्टीट्यूट ऑफ एक्सपेरिमेंटल साइकोलॉजी (1924-1928), स्टेट इंस्टीट्यूट ऑफ साइंटिफिक पेडागोगिक्स, लेनिनग्राद स्टेट पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट (एलजीपीआई) और लेनिनग्राद स्टेट पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट में काम किया। ए.आई. हर्ज़ेन (दोनों 1927-1934 में), कम्युनिस्ट शिक्षा अकादमी (1929-1931), दूसरा मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी (एमजीयू) (1927-1930), और दूसरे एमएसयू के पुनर्गठन के बाद - मॉस्को स्टेट पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट में। जैसा। बुबनोव (1930-1934), साथ ही प्रायोगिक दोषविज्ञान संस्थान (1929-1934) में, जिसकी स्थापना में उन्होंने सक्रिय भाग लिया; मॉस्को, लेनिनग्राद, ताशकंद और खार्कोव शहरों में कई शैक्षणिक संस्थानों और अनुसंधान संगठनों में व्याख्यान के पाठ्यक्रम भी पढ़े।
मॉस्को जाने से लेव सेमेनोविच को ए.आर. के साथ सहयोग करने का अवसर मिला। लूरिया, जो उस समय मनोविश्लेषण में लगे हुए थे, और अन्य प्रख्यात वैज्ञानिक। एल.एस. वायगोत्स्की कई अध्ययनों में शामिल हो गए, जिनमें "दोषविज्ञान" में उनकी रुचि भी शामिल थी, इस रुचि के कारण वह 1925 में पहली और एकमात्र बार विदेश जाने में सफल रहे: उन्हें एक दोषविज्ञान सम्मेलन में भाग लेने के लिए लंदन भेजा गया था; इंग्लैंड के रास्ते में उन्होंने जर्मनी, फ्रांस का दौरा किया, जहां उनकी मुलाकात स्थानीय मनोवैज्ञानिकों से हुई। इस प्रकार, 1924 में, एल.एस. का दस वर्षीय मास्को चरण। वायगोत्स्की.
अनुसंधान का सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्र एल.एस. मॉस्को काल के शुरुआती वर्षों में वायगोत्स्की विश्व मनोविज्ञान की स्थिति का विश्लेषण कर रहे थे। वह मनोविश्लेषण, व्यवहारवाद, गेस्टाल्टिज़्म के नेताओं के कार्यों के रूसी अनुवादों की प्रस्तावना लिखते हैं, मानसिक विनियमन की एक नई तस्वीर विकसित करने के लिए प्रत्येक दिशा के महत्व को निर्धारित करने का प्रयास करते हैं।
उन्हें मनोविश्लेषणात्मक विचारों में भी रुचि थी। 1925 में, ए.आर. के साथ मिलकर। लूरिया एल.एस. वायगोत्स्की ने ज़ेड फ्रायड की पुस्तक "बियॉन्ड द प्लेज़र प्रिंसिपल" की प्रस्तावना प्रकाशित की, जिसमें उन्होंने कहा कि ज़ेड फ्रायड "हमारी सदी के सबसे निडर दिमागों में से एक" हैं, जिनकी "कोलंबियाई योग्यता" घटना की खोज है "आनंद सिद्धांत के परे" पड़े मानसिक जीवन की और उनकी ऐसी व्याख्या, जिसमें भौतिकवाद के अंकुर हों। उसी वर्ष, शोध प्रबंध "कला का मनोविज्ञान" का बचाव किया गया - 5 नवंबर, 1925 को एल.एस. बिना सुरक्षा के बीमारी के कारण वायगोत्स्की को वरिष्ठ शोधकर्ता की उपाधि से सम्मानित किया गया, जो विज्ञान के उम्मीदवार की आधुनिक डिग्री के बराबर है। "कला का मनोविज्ञान" पुस्तक के प्रकाशन का अनुबंध, जिसमें "जबरदस्त सैद्धांतिक मूल्यों" और "मनोविश्लेषण के सकारात्मक पहलुओं" को श्रद्धांजलि देते हुए, इसकी पैनसेक्सुअलिज्म और चेतना की भूमिका को कम आंकने की आलोचना की गई और - इस संदर्भ में - रूसी मनोविश्लेषक आई.डी. का कार्य एर्माकोव पर 9 नवंबर, 1925 को हस्ताक्षर किए गए थे, लेकिन यह पुस्तक लेव सेमेनोविच के जीवन के दौरान कभी प्रकाशित नहीं हुई थी।
रचनात्मकता की दूसरी अवधि एल.एस. वायगोत्स्की (1927-1931) अपने मास्को दशक में - वाद्य मनोविज्ञान। वह एक संकेत की अवधारणा का परिचय देता है, जो एक विशेष मनोवैज्ञानिक उपकरण के रूप में कार्य करता है, जिसका उपयोग, प्रकृति के पदार्थ में कुछ भी बदले बिना, मानस को प्राकृतिक (जैविक) से सांस्कृतिक (ऐतिहासिक) में बदलने के एक शक्तिशाली साधन के रूप में कार्य करता है। इस प्रकार, व्यक्तिपरक और वस्तुनिष्ठ मनोविज्ञान दोनों द्वारा स्वीकार की गई डायडिक योजना "उत्तेजना-प्रतिक्रिया" को अस्वीकार कर दिया गया। इसे एक त्रय - "उत्तेजना-उत्तेजना-प्रतिक्रिया" द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जहां एक विशेष उत्तेजना - एक संकेत बाहरी वस्तु (उत्तेजना) और शरीर की प्रतिक्रिया (मानसिक प्रतिक्रिया) के बीच मध्यस्थ के रूप में कार्य करता है। यह चिन्ह एक प्रकार का उपकरण है, जिसके साथ संचालन करते समय एक व्यक्ति अपनी प्राथमिक प्राकृतिक मानसिक प्रक्रियाओं (स्मृति, ध्यान, संबंधित सोच) से दूसरे सामाजिक-सांस्कृतिक क्रम के कार्यों की एक विशेष प्रणाली विकसित करता है, जो केवल एक व्यक्ति में निहित होती है। एल.एस. वायगोत्स्की ने उन्हें उच्चतम मानसिक कार्य कहा।
इस अवधि के दौरान लेव सेम्योनोविच और उनके समूह ने जो हासिल किया, उसका सबसे महत्वपूर्ण सारांश एक लंबी पांडुलिपि, द हिस्ट्री ऑफ़ द डेवलपमेंट ऑफ़ हायर मेंटल फ़ंक्शंस में दिया गया था।
रचनात्मकता की अंतिम अवधि में, लेव सेमेनोविच की खोजों का लेटमोटिफ़, उनके काम की विभिन्न शाखाओं को एक सामान्य गाँठ में जोड़ता है (प्रभाव के सिद्धांत का इतिहास, चेतना की आयु गतिशीलता का अध्ययन, शब्द का शब्दार्थ उपपाठ), प्रेरणा और संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के बीच संबंध की समस्या बन गई।
विचार एल.एस. वायगोत्स्की को भाषा विज्ञान, मनोचिकित्सा, नृवंशविज्ञान और समाजशास्त्र सहित किसी व्यक्ति का अध्ययन करने वाले सभी विज्ञानों में व्यापक प्रतिक्रिया मिली। उन्होंने रूस और सीआईएस देशों में मानवीय ज्ञान के विकास में एक संपूर्ण चरण निर्धारित किया और अभी भी अपनी अनुमानी क्षमता बरकरार रखी है।
हमें बड़े अफसोस के साथ, एल.एस. का दीर्घकालिक और फलदायी कार्य। वायगोत्स्की, उनके कई वैज्ञानिक कार्यों और विकासों की, जैसा कि अक्सर प्रतिभाशाली लोगों के साथ होता है, विशेष रूप से हमारे देश में, सराहना नहीं की गई। लेव सेमेनोविच के जीवन के दौरान, उनके कार्यों को यूएसएसआर में प्रकाशित होने की अनुमति नहीं थी। 1930 के दशक की शुरुआत से, उनके खिलाफ वास्तविक उत्पीड़न शुरू हुआ, अधिकारियों ने उन पर वैचारिक विकृतियों का आरोप लगाया।
11 जून 1934 को लंबी बीमारी के बाद 37 वर्ष की आयु में लेव सेमेनोविच वायगोत्स्की का निधन हो गया। निस्संदेह, एल.एस. वायगोत्स्की का घरेलू और विश्व मनोविज्ञान के साथ-साथ संबंधित विज्ञानों - शिक्षाशास्त्र, दोषविज्ञान, भाषाविज्ञान, कला इतिहास, दर्शनशास्त्र, मनोचिकित्सा पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। लेव सेमेनोविच के सबसे करीबी दोस्त और छात्र ए.आर. लूरिया ने ठीक ही उन्हें 20वीं सदी का प्रतिभाशाली और महान मानवतावादी कहा था।
वायगोत्स्की लेव सेमेनोविच।
लेव शिमोनोविच वायगोत्स्की को "मनोविज्ञान का मोजार्ट" कहा जाता है, और फिर भी यह कहा जा सकता है कि यह व्यक्ति "बाहर से" मनोविज्ञान में आया था। लेव सेमेनोविच के पास कोई विशेष मनोवैज्ञानिक शिक्षा नहीं थी, और यह बहुत संभव है कि इस तथ्य ने उन्हें मनोवैज्ञानिक विज्ञान के सामने आने वाली समस्याओं पर एक अलग दृष्टिकोण से नए सिरे से विचार करने की अनुमति दी। उनका काफी हद तक नवीन दृष्टिकोण इस तथ्य के कारण है कि उन पर अनुभवजन्य "शैक्षणिक" मनोविज्ञान की परंपराओं का बोझ नहीं था।
लेव सेमेनोविच वायगोत्स्की का जन्म 5 नवंबर, 1896 को ओरशा शहर में हुआ था। एक साल बाद, वायगोत्स्की परिवार गोमेल चला गया। इसी शहर में लियो ने स्कूल की पढ़ाई पूरी की और विज्ञान में अपना पहला कदम रखा। अपने व्यायामशाला के वर्षों में भी, वायगोत्स्की ने ए.ए. की पुस्तक पढ़ी। पोटेबनी की "विचार और भाषा", जिसने मनोविज्ञान में उनकी रुचि जगाई - एक ऐसा क्षेत्र जिसमें उन्हें एक उत्कृष्ट शोधकर्ता बनना था।
1913 में स्कूल से स्नातक होने के बाद, वह मॉस्को गए और एक साथ दो शैक्षणिक संस्थानों में प्रवेश किया - पीपुल्स यूनिवर्सिटी में इतिहास और दर्शनशास्त्र संकाय में अपने अनुरोध पर और मॉस्को इंपीरियल इंस्टीट्यूट में विधि संकाय में अपने आग्रह पर। अभिभावक।
वायगोत्स्की थिएटर के उत्साही प्रशंसक थे और उन्होंने एक भी थिएटर प्रीमियर नहीं छोड़ा। अपनी युवावस्था में उन्होंने ए. बेली, डी. मेरेज़कोवस्की के उपन्यासों के बारे में विभिन्न साहित्यिक पत्रिकाओं में साहित्यिक-आलोचनात्मक अध्ययन और लेख लिखे।
1917 की क्रांति के बाद, जिसे उन्होंने स्वीकार कर लिया, लेव सेमेनोविच राजधानी को अपने मूल गोमेल में वापस छोड़ देते हैं, जहां वह स्कूल में साहित्य शिक्षक के रूप में काम करते हैं। बाद में उन्हें पेडागोगिकल कॉलेज में दर्शनशास्त्र और तर्कशास्त्र पढ़ाने के लिए आमंत्रित किया गया। जल्द ही, इस तकनीकी स्कूल की दीवारों के भीतर, वायगोत्स्की ने प्रयोगात्मक मनोविज्ञान का एक कार्यालय बनाया, जिसके आधार पर वह सक्रिय रूप से अनुसंधान कार्य में लगे रहे।
1924 में, लेनिनग्राद में आयोजित साइकोन्यूरोलॉजी पर द्वितीय अखिल रूसी कांग्रेस में, एक प्रांतीय शहर के एक युवा, अज्ञात शिक्षक ने अपना पहला वैज्ञानिक कार्य प्रस्तुत किया। उनकी रिपोर्ट में रिफ्लेक्सोलॉजी की तीखी आलोचना थी। इस रिपोर्ट को "रिफ्लेक्सोलॉजिकल और मनोवैज्ञानिक अनुसंधान की पद्धति" कहा गया।
इसने वातानुकूलित प्रतिवर्त को शिक्षित करने की शास्त्रीय पद्धति और समग्र रूप से मानव व्यवहार की वैज्ञानिक रूप से निर्धारित व्याख्या के कार्य के बीच हड़ताली विसंगति की ओर इशारा किया। समकालीनों ने नोट किया कि वायगोत्स्की की रिपोर्ट की सामग्री अभिनव थी, और इसे शानदार ढंग से प्रस्तुत किया गया था, जिसने वास्तव में, उस समय के सबसे प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिकों, ए.एन. का ध्यान आकर्षित किया था। लियोन्टीव और ए. आर. लूरिया।
ए लूरिया ने वायगोत्स्की को मॉस्को इंस्टीट्यूट ऑफ एक्सपेरिमेंटल साइकोलॉजी में आमंत्रित किया। उस क्षण से, लेव सेमेनोविच मनोवैज्ञानिकों की प्रसिद्ध तिकड़ी के नेता और वैचारिक प्रेरक बन गए: वायगोत्स्की, लियोन्टीव, लूरिया।
वायगोत्स्की अपने द्वारा बनाए गए मनोवैज्ञानिक सिद्धांत के लिए सबसे प्रसिद्ध थे, जो व्यापक रूप से "उच्च मानसिक कार्यों के विकास की सांस्कृतिक-ऐतिहासिक अवधारणा" के नाम से जाना जाता था, जिसकी सैद्धांतिक और अनुभवजन्य क्षमता अभी तक समाप्त नहीं हुई है। इस अवधारणा का सार प्रकृति के सिद्धांत और संस्कृति के सिद्धांत का संश्लेषण है। यह सिद्धांत मौजूदा व्यवहार सिद्धांतों और सबसे ऊपर व्यवहारवाद के विकल्प का प्रतिनिधित्व करता है।
वायगोत्स्की के अनुसार, प्रकृति द्वारा दिए गए सभी मानसिक कार्य ("प्राकृतिक") समय के साथ उच्च स्तर के विकास ("सांस्कृतिक") के कार्यों में बदल जाते हैं: यांत्रिक स्मृति तार्किक हो जाती है, विचारों का साहचर्य प्रवाह उद्देश्यपूर्ण सोच या रचनात्मक कल्पना बन जाता है, आवेगपूर्ण कार्य मनमाना हो जाता है, आदि.डी. ये सभी आंतरिक प्रक्रियाएँ बच्चे के वयस्कों के साथ सीधे सामाजिक संपर्क में उत्पन्न होती हैं, और फिर उसके दिमाग में स्थिर हो जाती हैं।
वायगोत्स्की ने लिखा: "... बच्चे के सांस्कृतिक विकास में प्रत्येक कार्य मंच पर दो बार, दो स्तरों पर प्रकट होता है, पहले सामाजिक रूप से, एक अंतःमनोवैज्ञानिक श्रेणी के रूप में, फिर बच्चे के भीतर, एक अंतःमनोवैज्ञानिक श्रेणी के रूप में।"
बाल मनोविज्ञान के क्षेत्र में अनुसंधान के लिए इस सूत्र का महत्व यह था कि बच्चे के आध्यात्मिक विकास को उस पर वयस्कों के संगठित प्रभाव पर एक निश्चित निर्भरता में रखा गया था।
वायगोत्स्की ने यह समझाने का प्रयास किया कि किसी जीव का बाहरी दुनिया के साथ संबंध उसके आंतरिक मानसिक वातावरण को कैसे बनाता है। उन्हें विश्वास हो गया कि वंशानुगत प्रवृत्तियाँ (आनुवंशिकता) और सामाजिक कारक दोनों ही बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण, उसके पूर्ण विकास को लगभग समान रूप से प्रभावित करते हैं।
लेव सेमेनोविच के पास बचपन में मानसिक विकास और व्यक्तित्व निर्माण के पैटर्न, स्कूल में बच्चों को पढ़ाने और सिखाने की समस्याओं के अध्ययन के लिए समर्पित कई काम हैं। और न केवल सामान्य रूप से विकासशील बच्चे, बल्कि विभिन्न विकास संबंधी विसंगतियों वाले बच्चे भी।
यह वायगोत्स्की ही थे जिन्होंने दोषविज्ञान के विज्ञान के विकास में सबसे प्रमुख भूमिका निभाई। उन्होंने मॉस्को में असामान्य बचपन के मनोविज्ञान के लिए एक प्रयोगशाला बनाई, जो बाद में प्रायोगिक दोषविज्ञान संस्थान का एक अभिन्न अंग बन गई। वह घरेलू मनोवैज्ञानिकों में से पहले में से एक थे जिन्होंने न केवल सैद्धांतिक रूप से पुष्टि की, बल्कि व्यवहार में भी पुष्टि की कि मनोवैज्ञानिक और शारीरिक विकास दोनों में किसी भी कमी को ठीक किया जा सकता है, अर्थात। इसकी भरपाई संरक्षित कार्यों और दीर्घकालिक संचालन द्वारा की जा सकती है।
असामान्य बच्चों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का अध्ययन करने में, वायगोत्स्की ने मानसिक रूप से मंद और बहरे-अंधे-मूक पर मुख्य जोर दिया। वह, दुकान में अपने कई सहकर्मियों की तरह, यह दिखावा नहीं कर सका कि ऐसी कोई समस्या मौजूद नहीं थी। चूँकि विकलांग बच्चे हमारे बीच रहते हैं, इसलिए उन्हें समाज का पूर्ण सदस्य बनाने के लिए हर संभव प्रयास किया जाना चाहिए। वायगोत्स्की ने अपनी सर्वोत्तम क्षमता और क्षमता से ऐसे बेसहारा बच्चों की मदद करना अपना कर्तव्य समझा।
वायगोत्स्की का एक और मौलिक कार्य द साइकोलॉजी ऑफ आर्ट है। इसमें, उन्होंने एक विशेष "रूप के मनोविज्ञान" के बारे में एक प्रस्ताव रखा, कि कला में रूप "सामग्री को अलग करता है।" साथ ही, लेखक ने "कला की ऐतिहासिक रूप से बदलती सामाजिक-मनोवैज्ञानिक सामग्री को प्रकट करने और समझाने" में असमर्थता के कारण औपचारिक पद्धति को अस्वीकार कर दिया। मनोविज्ञान के धरातल पर बने रहने की इच्छा, "कला के प्रभाव में आने वाले पाठक की स्थिति" पर, वायगोत्स्की ने तर्क दिया कि उत्तरार्द्ध व्यक्तित्व को बदलने का एक साधन है, एक उपकरण जो उसमें "विशाल और दबे हुए" को उद्घाटित करता है विवश ताकतें।'' वायगोत्स्की के अनुसार, कला भावनात्मक क्षेत्र को मौलिक रूप से बदल देती है, जो व्यवहार के संगठन में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है और इसे सामाजिक बनाती है।
अपनी वैज्ञानिक गतिविधि के अंतिम चरण में, उन्होंने सोच और भाषण की समस्याओं को उठाया और वैज्ञानिक कार्य "सोच और भाषण" लिखा। इस मौलिक वैज्ञानिक कार्य में, मुख्य विचार सोच और वाणी के बीच मौजूद अटूट संबंध है।
वायगोत्स्की ने सबसे पहले सुझाव दिया, जिसकी उन्होंने स्वयं जल्द ही पुष्टि की, कि सोच के विकास का स्तर भाषण के गठन और विकास पर निर्भर करता है। उन्होंने इन दोनों प्रक्रियाओं की परस्पर निर्भरता को उजागर किया।
वायगोत्स्की की वैज्ञानिक पृष्ठभूमि ने एक विकल्प प्रदान किया। युग्म "चेतना-व्यवहार" के बजाय, जिसके चारों ओर अन्य मनोवैज्ञानिकों का विचार घूमता था, त्रय "चेतना-संस्कृति-व्यवहार" उनकी खोज का केंद्र बन जाता है।
हमें बड़े अफसोस के साथ, एल.एस. का दीर्घकालिक और फलदायी कार्य। वायगोत्स्की, उनके कई वैज्ञानिक कार्यों और विकासों की, जैसा कि अक्सर प्रतिभाशाली लोगों के साथ होता है, विशेष रूप से हमारे देश में, सराहना नहीं की गई। लेव सेमेनोविच के जीवन के दौरान, उनके कार्यों को यूएसएसआर में प्रकाशित होने की अनुमति नहीं थी।
1930 के दशक की शुरुआत से उनके खिलाफ वास्तविक उत्पीड़न शुरू हुआ, अधिकारियों ने उन पर वैचारिक विकृतियों का आरोप लगाया।
11 जून 1934 को लंबी बीमारी के बाद 37 वर्ष की आयु में लेव सेमेनोविच वायगोत्स्की का निधन हो गया।
एल.एस. की विरासत वायगोत्स्की के लगभग 200 वैज्ञानिक कार्य हैं, जिनमें 6 खंडों में एकत्रित कार्य, वैज्ञानिक कार्य "कला का मनोविज्ञान", जन्म से किसी व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक विकास (अनुभव, संकट) और व्यक्तित्व निर्माण के पैटर्न की समस्याओं पर काम करता है। मुख्य गुण और कार्य। उन्होंने व्यक्ति पर सामूहिक, समाज के प्रभाव के मुद्दे को उजागर करने में महान योगदान दिया।
निस्संदेह, लेव वायगोत्स्की का घरेलू और विश्व मनोविज्ञान के साथ-साथ संबंधित विज्ञानों - शिक्षाशास्त्र, दोषविज्ञान, भाषाविज्ञान, कला इतिहास, दर्शनशास्त्र पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। लेव सेमेनोविच वायगोत्स्की के सबसे करीबी दोस्त और छात्र ए.आर. लूरिया ने उन्हें 20वीं सदी का एक प्रतिभाशाली और महान मानवतावादी कहा।
मातृभूमि के नाम पर पुस्तक से। चेल्याबिंस्क नागरिकों के बारे में कहानियाँ - नायक और सोवियत संघ के दो बार नायक लेखक उषाकोव अलेक्जेंडर प्रोकोपेविचपियानज़िन इवान सेमेनोविच इवान सेमेनोविच पियानज़िन का जन्म 1919 में चेल्याबिंस्क क्षेत्र के कार्तलिंस्की जिले के वेलिकोपेत्रोव्का गाँव में एक किसान परिवार में हुआ था। रूसी. वेरखनेउरलस्क कृषि महाविद्यालय से स्नातक किया। 1938 में उन्हें सोवियत सेना में शामिल किया गया। द्वारा स्नातक की उपाधि प्राप्त की
पर्सनल असिस्टेंट्स टू द मैनेजर पुस्तक से लेखक बाबेव मारिफ़ अर्ज़ुल्लाचेर्नीशेंको विक्टर सेमेनोविच विक्टर सेमेनोविच चेर्नीशेंको का जन्म 1925 में डोनेट्स्क क्षेत्र के कन्याज़्नोलिमांस्की जिले के अलेक्जेंड्रोव्का गांव में एक किसान परिवार में हुआ था। यूक्रेनी। फरवरी 1943 में उन्हें सोवियत सेना में शामिल किया गया। उन्होंने उल्यानोवस्क में टैंक प्रशिक्षण रेजिमेंट के स्कूल में अध्ययन किया। साथ
सर्गेई सोबयानिन पुस्तक से: मॉस्को के नए मेयर से क्या उम्मीद करें लेखक मोक्रूसोवा इरीनायेल्त्सोव इवान सेमेनोविच इवान सेमेनोविच येल्त्सोव का जन्म 1910 में ओम्स्क में एक श्रमिक वर्ग के परिवार में हुआ था। रूसी. 1931 में सोवियत सेना में सेवा देने के बाद, वह ऊपरी उफले पहुंचे। उन्होंने भाप बिजली उद्योग में, निकल संयंत्र की रेलवे दुकान में राशन कर्मचारी के रूप में काम किया। 1940 में उन्होंने प्रवेश किया
व्यक्तियों में मनोविज्ञान पुस्तक से लेखक स्टेपानोव सर्गेई सर्गेइविचअबाकुमोव विक्टर सेमेनोविच सोवियत संघ के मार्शल बेरिया लवरेंटी पावलोविच के सहायकविक्टर सेमेनोविच अबाकुमोव के व्यक्तित्व के बारे में, भयंकर विवाद आज तक नहीं रुके हैं। कुछ लोगों का तर्क है कि यह एक अद्भुत व्यक्ति था जिसने युद्ध के वर्षों के दौरान नेतृत्व किया
जनरल युडेनिच की पुस्तक व्हाइट फ्रंट से। उत्तर-पश्चिमी सेना के रैंकों की जीवनियाँ लेखक रुतिच निकोलाई निकोलाइविचसोबयानिन सर्गेई सेमेनोविच जीवनी 21 जून, 1958 को टायुमेन क्षेत्र के बेरेज़ोव्स्की जिले के न्याक्सिमवोल गांव में पैदा हुए। 1980 में कोस्त्रोमा इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी और 1989 में ऑल-यूनियन कॉरेस्पोंडेंस लॉ इंस्टीट्यूट से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। कानून के उम्मीदवार।
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एज ऑफ साइकोलॉजी: नेम्स एंड फेट्स पुस्तक से लेखक स्टेपानोव सर्गेई सर्गेइविचएंड्री सेमेनोविच वृद्ध लोगों को ऐसे शब्द याद हैं - कंप्यूटर सेंटर (संक्षिप्त रूप में सीसी)। पर्सनल कंप्यूटर के आगमन से पहले, वे सभी स्वाभिमानी संस्थानों में थे। एक या दो बड़ी मशीनें, जिनकी सेवा इंजीनियरों, ऑपरेटरों, प्रोग्रामरों की एक टीम द्वारा की जाती थी। एंड्री सेमेनोविच
महान यहूदी पुस्तक से लेखक मुद्रोवा इरीना अनातोल्येवनास्ट्रोव ईगोर सेमेनोविच (25.02.1937)। 07/13/1990 से 08/23/1991 तक सीपीएसयू केंद्रीय समिति के पोलित ब्यूरो के सदस्य, 09/20/1989 से 08/23/1991 तक सीपीएसयू केंद्रीय समिति के सचिव, 1986 से सीपीएसयू केंद्रीय समिति के सदस्य। 1958 से अगस्त 1991 तक सीपीएसयू का जन्म ओर्योल क्षेत्र के खोटिनेट्स जिले के डुडकिनो (अब स्ट्रोवो) गांव में एक ग्रामीण परिवार में हुआ था।
तुल्याकी की पुस्तक - सोवियत संघ के नायकों से लेखक अपोलोनोवा ए.एम.सुरकोव मिखाइल सेमेनोविच (02.12.1945)। 25.04.1991 से 23.08.1991 तक सीपीएसयू की केंद्रीय समिति के पोलित ब्यूरो के सदस्य। जुलाई 1990 से सीपीएसयू की केंद्रीय समिति के सदस्य। 1968 से सीपीएसयू के सदस्य। चेल्याबिंस्क में जन्म। रूसी. 1977 में उन्होंने लेनिन सैन्य-राजनीतिक अकादमी से स्नातक किया। 1960 से, वह ओम्स्क शहर में एक उद्यम के मैकेनिक, नियंत्रक रहे हैं। 1963 से
टू रेड्स पुस्तक से लेखक बेरेज़्नोय इवान इवानोविचशेनिन ओलेग सेमेनोविच (22.07.1937)। 07/13/1990 से 08/23/1991 तक सीपीएसयू केंद्रीय समिति के पोलित ब्यूरो के सदस्य, 07/13/1990 से 08/23/1991 तक सीपीएसयू केंद्रीय समिति के सचिव, 1990 से सीपीएसयू केंद्रीय समिति के सदस्य। एक कर्मचारी के परिवार में 1962 से सीपीएसयू (तब स्टेलिनग्राद) क्षेत्र। रूसी. तीन सप्ताहों में
कुर्गन्स के गोल्डन स्टार्स पुस्तक से लेखक उस्त्युज़ानिन गेन्नेडी पावलोविचएल.एस. वायगोत्स्की (1896-1934) प्रमुख सोवियत मनोवैज्ञानिक ए.आर. लुरिया ने अपनी वैज्ञानिक आत्मकथा में अपने गुरु और मित्र को श्रद्धांजलि देते हुए लिखा: “एल.एस. को 'एल.एस.' कहना अतिशयोक्ति नहीं होगी। वायगोत्स्की एक प्रतिभाशाली व्यक्ति के रूप में। एक स्वर में बी.वी. के शब्द ज़िगार्निक: “वह एक प्रतिभाशाली व्यक्ति थे जिन्होंने सृजन किया
लेखक की किताब सेवायगोत्स्की लेव शिमोनोविच 1896-1934 सोवियत मनोवैज्ञानिक लेव सिम्खोविच वायगोडस्की (1917 और 1924 में उन्होंने अपना मध्य नाम और उपनाम बदल लिया) का जन्म 17 नवंबर, 1896 को यूनाइटेड की गोमेल शाखा के उप प्रबंधक के परिवार में ओरशा शहर में हुआ था। बैंक, व्यापारी सिम्खा (शिमोन) याकोवलेविच
लेखक की किताब सेगेरास्किन दिमित्री सेमेनोविच का जन्म 1911 में तुला क्षेत्र के किमोव्स्की जिले के मोनास्टिरशिना गांव में हुआ था। उन्होंने एक सामूहिक फार्म पर काम किया। 1941 में उन्हें सोवियत सेना में शामिल किया गया। गैर-पक्षपातपूर्ण. अक्टूबर 1943 में, सार्जेंट के पद पर रहते हुए, अपनी मातृभूमि के लिए लड़ाई में उनकी वीरतापूर्वक मृत्यु हो गई। हीरो शीर्षक
लेखक की किताब सेशिमोन शिमोनोविच उस दिन से लगभग एक साल बीत चुका है जब हमारे रेडियो ऑपरेटरों को पहली बार मुख्य भूमि से स्टेलिनग्राद में लाल सेना की महान जीत की खुशी की खबर मिली थी, और हम अभी भी उस समय की घटनाओं के साथ जी रहे थे। वे जिस भी बारे में बात करना शुरू करते थे, वे हमेशा उसी पर लौट आते थे
लेखक की किताब सेयाज़ोवस्किख इवान सेमेनोविच इवान सेमेनोविच याज़ोवस्कीख का जन्म 1923 में डालमातोव्स्की जिले के याज़ोव्का गाँव में एक किसान परिवार में हुआ था। राष्ट्रीयता से रूसी, 1952 से सीपीएसयू के सदस्य। टोपोरिशचेव्स्काया सात वर्षीय स्कूल से स्नातक होने के बाद, उन्होंने एक सामूहिक फार्म पर काम किया। मार्च 1942 में उन्हें सेना में भर्ती किया गया।
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1 . मधुमक्खीग्राफी
सोवियत मनोवैज्ञानिक लेव सेमेनोविच वायगोत्स्की ने मनोविज्ञान में सांस्कृतिक-ऐतिहासिक सिद्धांत विकसित किया एक कर्मचारी के परिवार में जन्मे, उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय के विधि संकाय (1917) से स्नातक किया और साथ ही विश्वविद्यालय के इतिहास और दर्शनशास्त्र संकाय से स्नातक किया। शनैवस्की। 1924 से उन्होंने मॉस्को स्टेट इंस्टीट्यूट ऑफ एक्सपेरिमेंटल साइकोलॉजी में काम किया, फिर उनके द्वारा स्थापित इंस्टीट्यूट ऑफ डिफेक्टोलॉजी में। मास्को में मनोविज्ञान संस्थान के प्रोफेसर।
अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, वायगोत्स्की ने चेतना की संरचना (सोच और भाषण, 1934) का अध्ययन करने पर ध्यान केंद्रित किया। मौखिक सोच की जांच करते हुए, वायगोत्स्की मस्तिष्क गतिविधि की संरचनात्मक इकाइयों के रूप में उच्च मानसिक कार्यों के स्थानीयकरण की समस्या को एक नए तरीके से हल करता है। बाल मनोविज्ञान, दोषविज्ञान और मनोचिकित्सा के आधार पर उच्च मानसिक कार्यों के विकास और क्षय का अध्ययन करते हुए, वायगोत्स्की इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि चेतना की संरचना एकता में मौजूद भावनात्मक, सशर्त और बौद्धिक प्रक्रियाओं की एक गतिशील अर्थ प्रणाली है।
2 . परवैज्ञानिक योगदानएल.एस.भाइ़गटस्कि
एक वैज्ञानिक के रूप में वायगोत्स्की का गठन मार्क्सवाद की पद्धति के आधार पर सोवियत मनोविज्ञान के पुनर्गठन की अवधि के साथ हुआ, जिसमें उन्होंने सक्रिय भाग लिया। मानसिक गतिविधि और व्यक्तित्व व्यवहार के जटिल रूपों के वस्तुनिष्ठ अध्ययन के तरीकों की खोज में, वायगोत्स्की ने कई दार्शनिक और सबसे समकालीन मनोवैज्ञानिक अवधारणाओं को महत्वपूर्ण विश्लेषण के अधीन किया, जिसमें व्यवहार के उच्च रूपों को कम करके मानव व्यवहार को समझाने के प्रयासों की निरर्थकता दिखाई गई। तत्व.
मौखिक सोच की खोज करते हुए, वायगोत्स्की मस्तिष्क गतिविधि की संरचनात्मक इकाइयों के रूप में उच्च मानसिक कार्यों के स्थानीयकरण की समस्या को एक नए तरीके से हल करता है। बाल मनोविज्ञान, दोषविज्ञान और मनोचिकित्सा की सामग्री पर उच्च मानसिक कार्यों के विकास और क्षय का अध्ययन करते हुए, वायगोत्स्की इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि चेतना की संरचना एकता में मौजूद भावनात्मक, अस्थिर और बौद्धिक प्रक्रियाओं की एक गतिशील अर्थपूर्ण प्रणाली है।
1960 में, "उच्च मानसिक कार्यों के विकास का इतिहास" शीर्षक के तहत एक अधूरी पांडुलिपि प्रकाशित की गई थी। यह वायगोत्स्की के अनुसार मानस के विकास के सांस्कृतिक-ऐतिहासिक सिद्धांत की एक विस्तृत प्रस्तुति प्रदान करता है, "निम्न और उच्च मानसिक कार्यों के बीच अंतर करना आवश्यक है, और, तदनुसार, व्यवहार के दो स्तर - प्राकृतिक, प्राकृतिक और सांस्कृतिक, सामाजिक -ऐतिहासिक, मानस के विकास में विलीन हो गया।
वायगोत्स्की के कार्यों में, बच्चे के उच्च मानसिक कार्यों के विकास में परिपक्वता और सीखने की भूमिका के बीच संबंध की समस्या पर विस्तार से विचार किया गया है। इस प्रकार, उन्होंने सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत तैयार किया, जिसके अनुसार मस्तिष्क संरचनाओं का संरक्षण और समय पर परिपक्वता उच्च मानसिक कार्यों के विकास के लिए एक आवश्यक लेकिन पर्याप्त स्थिति नहीं है। इस विकास का मुख्य स्रोत बदलता सामाजिक परिवेश है, जिसके वर्णन के लिए वायगोत्स्की ने विकास की सामाजिक स्थिति शब्द की शुरुआत की, जिसे "बच्चे और उसके आसपास की वास्तविकता के बीच एक अजीब, आयु-विशिष्ट, विशिष्ट, अद्वितीय और अद्वितीय संबंध" के रूप में परिभाषित किया गया है। , मुख्य रूप से सामाजिक ”। यह वह रवैया है जो एक निश्चित आयु चरण में बच्चे के मानस के विकास की दिशा निर्धारित करता है।
शैक्षिक मनोविज्ञान में एक महत्वपूर्ण योगदान वायगोत्स्की द्वारा प्रस्तुत समीपस्थ विकास क्षेत्र की अवधारणा का है। समीपस्थ विकास का क्षेत्र "परिपक्व नहीं, बल्कि परिपक्व होने वाली प्रक्रियाओं का क्षेत्र" है, जिसमें ऐसे कार्य शामिल हैं जिन्हें विकास के एक निश्चित स्तर पर एक बच्चा अपने दम पर नहीं संभाल सकता है, लेकिन जिसे वह एक की मदद से हल करने में सक्षम है वयस्क। यह वह स्तर है जिसे बच्चा अब तक किसी वयस्क के साथ संयुक्त गतिविधियों के दौरान ही प्राप्त कर सका है।
वायगोडस्की एल.एस. निम्नलिखित वैज्ञानिक कार्य लिखे गए: कला का मनोविज्ञान (1925), व्यवहार के मनोविज्ञान में एक समस्या के रूप में चेतना (1924), मनोवैज्ञानिक संकट का ऐतिहासिक अर्थ (1927), बच्चे के सांस्कृतिक विकास की समस्या (1928) ), द कंक्रीट साइकोलॉजी ऑफ मैन (1929), द टूल एंड द साइन इन द डेवलपमेंट ऑफ द चाइल्ड (1930) (ए. आर. लुरिया के साथ सह-लेखक), स्टडीज इन द हिस्ट्री ऑफ बिहेवियर: मंकी। प्राचीन। चाइल्ड (1930) (ए.आर. लुरिया के साथ सह-लेखक), उच्च मानसिक कार्यों के विकास का इतिहास (1931), किशोरों की पेडोलॉजी: तीन खंडों में, मनोविज्ञान पर व्याख्यान (1. धारणा; 2. स्मृति; 3. सोच; 4. भावनाएँ 5. कल्पना 6. इच्छा की समस्या) (1932), उच्च मानसिक कार्यों के विकास और क्षय की समस्या (1934), सोच और भाषण (1934)।
3 . द्वाराकार्यों में व्यक्तित्व और उसके आत्म-विकास को समझने का दृष्टिकोणएल.एस.भाइ़गटस्कि
वायगोत्स्की मनोवैज्ञानिक चेतना व्यक्तित्व
एल.एस. वायगोत्स्की मानव विकास को सांस्कृतिक-ऐतिहासिक दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर मानते हैं; उनके विचारों ने आंशिक रूप से मनोविज्ञान में आत्म-विकास की प्रक्रिया को समझने का काम किया। एल.एस. वायगोत्स्की ने बार-बार इस बात पर जोर दिया कि विकास हमेशा आत्म-विकास होता है।
एल.एस. वायगोत्स्की, उनकी अवधारणा का अनुसरण करते हुए, सामाजिक वातावरण की व्याख्या "कारक" के रूप में नहीं, बल्कि व्यक्तित्व विकास के "स्रोत" के रूप में करते हैं। वह बताते हैं कि बच्चे के विकास में, मानो दो आपस में जुड़ी हुई रेखाएँ होती हैं। पहला प्राकृतिक परिपक्वता के मार्ग का अनुसरण करता है। दूसरे में संस्कृतियों, व्यवहार के तरीकों और सोच में महारत हासिल करना शामिल है। बाहरी से आंतरिक सोच में परिवर्तन कई चरणों से होकर गुजरता है। 1. एक वयस्क, एक निश्चित साधन की मदद से, बच्चे के व्यवहार को नियंत्रित करता है, उसकी क्षमता की प्राप्ति को निर्देशित करता है। 2. बच्चा स्वयं पहले से ही एक विषय बन जाता है और इस मनोवैज्ञानिक उपकरण का उपयोग करके दूसरे के व्यवहार को निर्देशित करता है। 3. बच्चा व्यवहार को नियंत्रित करने के उन तरीकों को खुद पर (एक वस्तु के रूप में) लागू करना शुरू कर देता है जो दूसरों ने उस पर लागू किया है, और उसने - उन पर। वायगोत्स्की लिखते हैं कि प्रत्येक मानसिक कार्य दो बार मंच पर प्रकट होता है - पहले एक सामूहिक, सामाजिक गतिविधि के रूप में, और फिर बच्चे के सोचने के आंतरिक तरीके के रूप में, जो उसके विकास और आत्म-विकास की ओर ले जाता है।
इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि व्यक्तित्व, वायगोत्स्की के अनुसार, सामाजिक और सामाजिक विकास के उत्पाद के रूप में कार्य करता है। इसका वास्तविक आधार किसी व्यक्ति द्वारा अपनी गतिविधि में कार्यान्वित सामाजिक संबंधों की समग्रता है। प्रत्येक विशिष्ट व्यक्ति की गतिविधि समाज में उसके स्थान, उसके जीवन की स्थितियों और अद्वितीय व्यक्तिगत परिस्थितियों पर निर्भर करती है। मनुष्य की गतिविधि उसकी आवश्यकताओं से चलती है। और जरूरतें जितनी अधिक होंगी, लक्ष्य के लिए व्यक्ति की प्रेरणा, इच्छा उतनी ही अधिक होगी, जो विकास की ओर ले जाती है और, परिणामस्वरूप, आत्म-विकास की ओर ले जाती है।
स्रोतों की सूची
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पढ़ने का तरीका
एल.एस. की वैज्ञानिक जीवनी में दोषविज्ञान वायगोत्स्की*
दोषविज्ञान की समस्याओं ने लेव सेमेनोविच की गतिविधि और कार्य में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया। अपने जीवन की संपूर्ण मास्को अवधि के दौरान, सभी दस वर्षों में, लेव सेमेनोविच ने मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के समानांतर, दोषविज्ञान के क्षेत्र में सैद्धांतिक और प्रायोगिक कार्य किया। इस मुद्दे पर किए गए अध्ययनों का अनुपात बहुत बड़ा है...
लेव सेमेनोविच ने दोषविज्ञान के क्षेत्र में अपनी वैज्ञानिक और व्यावहारिक गतिविधियाँ 1924 की शुरुआत में शुरू कीं, जब उन्हें पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ़ एजुकेशन में असामान्य बचपन उपविभाग का प्रमुख नियुक्त किया गया था। हम SPON की द्वितीय कांग्रेस में दोषविज्ञान रिपोर्ट के विकास के लिए उनके उज्ज्वल और महत्वपूर्ण मोड़ के बारे में पहले ही लिख चुके हैं। मैं यह नोट करना चाहूंगा कि ज्ञान के इस क्षेत्र में रुचि लगातार बनी रही और बाद के वर्षों में इसमें वृद्धि हुई। एल.एस. वायगोत्स्की ने न केवल गहन वैज्ञानिक कार्य किया, बल्कि इस क्षेत्र में काफी व्यावहारिक और संगठनात्मक कार्य भी किया।
1926 में, उन्होंने मेडिकल एंड पेडागोगिकल स्टेशन (मॉस्को, पोगोडिंस्काया स्ट्रीट, 8) में असामान्य बचपन के मनोविज्ञान के लिए एक प्रयोगशाला का आयोजन किया। अपने अस्तित्व के तीन वर्षों के दौरान, इस प्रयोगशाला के कर्मचारियों ने दिलचस्प शोध सामग्री जमा की है और महत्वपूर्ण शैक्षणिक कार्य किया है। लगभग एक साल लेव सेमेनोविच पूरे स्टेशन के निदेशक थेऔर बाद में उनके वैज्ञानिक सलाहकार बने।
1929 में, ऊपर नामित प्रयोगशाला के आधार पर, नारकोमप्रोस (ईडीआई) का प्रायोगिक दोषविज्ञान संस्थान बनाया गया था। आई.आई. को संस्थान का निदेशक नियुक्त किया गया। दान्युशेव्स्की। ईडीआई की स्थापना के बाद सेऔर अपने जीवन के अंतिम दिनों तक एल.एस. वायगोत्स्की उनके पर्यवेक्षक और सलाहकार थे।
वैज्ञानिकों का स्टाफ धीरे-धीरे बढ़ता गया, अनुसंधान का आधार विस्तारित होता गया। संस्थान ने एक असामान्य बच्चे की जांच, निदान और बहरे और मानसिक रूप से मंद बच्चों के साथ आगे के सुधारात्मक कार्य की योजना बनाई।
अब तक, कई दोषविज्ञानी याद करते हैं कि कैसे वैज्ञानिक और व्यावहारिक कार्यकर्ता मास्को के विभिन्न जिलों से यह देखने के लिए आते थे कि एल.एस. वायगोत्स्की ने बच्चों की जांच की और फिर प्रत्येक व्यक्तिगत मामले का विस्तार से विश्लेषण किया, दोष की संरचना का खुलासा किया और माता-पिता और शिक्षकों को व्यावहारिक सिफारिशें दीं।
ईडीआई में व्यवहार संबंधी समस्याओं वाले बच्चों के लिए एक सामुदायिक स्कूल, एक सहायक स्कूल (मानसिक रूप से विकलांग बच्चों के लिए), बधिरों के लिए एक स्कूल और एक नैदानिक निदान विभाग था। 1933 में एल.एस. वायगोत्स्की ने संस्थान के निदेशक आई.आई. के साथ मिलकर। दान्युशेव्स्की ने भाषण विकार वाले बच्चों का अध्ययन करने का निर्णय लिया।
संचालन एल.एस. ने किया। इस संस्थान में वायगोत्स्की के अनुसार, दोष विज्ञान में समस्याओं के उत्पादक विकास के लिए अनुसंधान अभी भी मौलिक है। एल.एस. द्वारा बनाया गया वायगोत्स्की के अनुसार, ज्ञान के इस क्षेत्र में वैज्ञानिक प्रणाली का न केवल ऐतिहासिक महत्व है, बल्कि यह आधुनिक दोषविज्ञान के सिद्धांत और व्यवहार के विकास को भी महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करता है।
किसी असामान्य बच्चे के मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र के क्षेत्र में हाल के वर्षों के काम का नाम देना मुश्किल है, जो लेव सेमेनोविच के विचारों से प्रभावित नहीं होगा और प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से उनकी वैज्ञानिक विरासत का उल्लेख नहीं करेगा। उनकी शिक्षा आज भी अपनी प्रासंगिकता और महत्व नहीं खोती है।
वैज्ञानिक रुचियों के क्षेत्र में एल.एस. वायगोत्स्की के पास असामान्य बच्चों के अध्ययन, विकास, शिक्षा और पालन-पोषण से संबंधित कई मुद्दे थे। हमारी राय में, सबसे महत्वपूर्ण वे समस्याएं हैं जो दोष के सार और प्रकृति, उसके मुआवजे की संभावनाओं और विशेषताओं और एक असामान्य बच्चे के अध्ययन, शिक्षा और पालन-पोषण के सही संगठन को समझने में मदद करती हैं। आइए उनमें से कुछ का संक्षेप में वर्णन करें।
विषम विकास की प्रकृति और सार के बारे में लेव सेमेनोविच की समझ एक दोष के व्यापक जीवविज्ञान दृष्टिकोण से भिन्न थी। एल.एस. वायगोत्स्की ने इस दोष को पर्यावरण के साथ बच्चे के रिश्ते में बदलाव के कारण होने वाली "सामाजिक अव्यवस्था" के रूप में माना, जिससे व्यवहार के सामाजिक पहलुओं का उल्लंघन होता है। वह इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि असामान्य विकास के सार को समझने के लिए, प्राथमिक दोष, माध्यमिक, तृतीयक और इसके ऊपर की बाद की परतों को अलग करना और ध्यान में रखना आवश्यक है। एल.एस. के प्राथमिक और बाद के लक्षणों के बीच अंतर करना। वायगोत्स्की ने इसे विभिन्न विकृति वाले बच्चों के अध्ययन में अत्यंत महत्वपूर्ण माना। उन्होंने लिखा कि प्राथमिक कार्य, दोष के मूल से उत्पन्न होने वाला प्राथमिक नुकसान और उससे सीधे संबंधित होने के कारण, सुधार के लिए कम उत्तरदायी हैं।
दोष क्षतिपूर्ति की समस्या एल.एस. के अधिकांश कार्यों में परिलक्षित हुई। वायगोत्स्की दोषविज्ञान की समस्याओं के प्रति समर्पित थे।
मुआवजे का सिद्धांत, जिसे वह विकसित कर रहा था, उच्च मानसिक कार्यों के विकास और क्षय की समस्या में शामिल हो गया, जिसकी वह जांच कर रहा था। पहले से ही 20 के दशक में। एल.एस. वायगोत्स्की ने सर्वोपरि महत्व के कार्य के रूप में किसी दोष के लिए सामाजिक मुआवजे की आवश्यकता को सामने रखा और इसकी पुष्टि की: "संभवतः, देर-सबेर मानवता अंधेपन, बहरेपन और मनोभ्रंश दोनों को हरा देगी, लेकिन बहुत जल्दी यह उन्हें चिकित्सीय और जैविक की तुलना में सामाजिक और शैक्षणिक रूप से हरा देगी।"
बाद के वर्षों में, लेव सेमेनोविच ने मुआवजे के सिद्धांत को गहरा और ठोस बनाया। मुआवजे के सिद्धांत में सुधार के लिए असाधारण रूप से महत्वपूर्ण और असामान्य बच्चों को पढ़ाने की समस्या एल.एस. द्वारा सामने रखी गई थी। पैथोलॉजिकल रूप से विकसित हो रहे बच्चे के विकास के लिए डिटोर्स के निर्माण पर वायगोत्स्की की स्थिति। अपने बाद के कार्यों में, एल.एस. वायगोत्स्की ने मुआवजे की प्रक्रिया के लिए उनके महान महत्व को ध्यान में रखते हुए, विकास में रुकावटों के सवाल पर बार-बार वापसी की। "सांस्कृतिक विकास की प्रक्रिया में," वह लिखते हैं, "बच्चा कुछ कार्यों को दूसरों के साथ बदल देता है, अलग-अलग कार्य करता है, और इससे एक असामान्य बच्चे के विकास के लिए पूरी तरह से नई संभावनाएं खुल जाती हैं। अगर यह बच्चा सीधे तौर पर कुछ हासिल नहीं कर पाता तो विकास की राहें ही उसकी क्षतिपूर्ति का आधार बन जाती हैं।
एल.एस. वायगोत्स्की ने अपने द्वारा विकसित मुआवजे की समस्या के आलोक में बताया कि सभी दोषपूर्ण शैक्षणिक अभ्यास में एक असामान्य बच्चे के विकास के लिए बाधाएं पैदा करना शामिल है। यह, एल.एस. के अनुसार. वायगोत्स्की, विशेष शिक्षाशास्त्र के "अल्फा और ओमेगा"।
तो, 20 के दशक के कार्यों में। एल.एस. वायगोत्स्की ने केवल सबसे सामान्य रूप में जैविक मुआवजे को सामाजिक मुआवजे के साथ बदलने का विचार सामने रखा। उनके बाद के कार्यों में, यह विचार एक ठोस रूप लेता है: किसी दोष की भरपाई का तरीका एक असामान्य बच्चे के विकास में रुकावट पैदा करना है।
लेव सेमेनोविच ने तर्क दिया कि एक सामान्य और असामान्य बच्चा समान कानूनों के अनुसार विकसित होता है। लेकिन सामान्य कानूनों के साथ-साथ उन्होंने असामान्य बच्चे के विकास की ख़ासियत पर भी ध्यान दिया। और असामान्य मानस की मुख्य विशेषता के रूप में, उन्होंने विकास की जैविक और सांस्कृतिक प्रक्रियाओं के विचलन पर प्रकाश डाला।
यह ज्ञात है कि असामान्य बच्चों की प्रत्येक श्रेणी में, विभिन्न कारणों से और अलग-अलग डिग्री तक, जीवन के अनुभव के संचय में देरी होती है, इसलिए उनके विकास में शिक्षा की भूमिका विशेष महत्व रखती है। मानसिक रूप से मंद, बहरे और अंधे बच्चे को सामान्य रूप से विकसित होने वाले बच्चे की तुलना में, जो बाहरी दुनिया से स्वतंत्र रूप से ज्ञान प्राप्त करने में सक्षम है, प्रारंभिक, उचित रूप से व्यवस्थित शिक्षा और पालन-पोषण की अधिक आवश्यकता होती है।
दोषपूर्णता को "सामाजिक अव्यवस्था" के रूप में वर्णित करते हुए, लेव सेमेनोविच इस बात से बिल्कुल भी इनकार नहीं करते हैं कि जैविक दोष (बहरापन, अंधापन, मनोभ्रंश के साथ) जैविक तथ्य हैं। लेकिन चूंकि शिक्षक को व्यवहार में जैविक तथ्यों से उतना नहीं निपटना पड़ता जितना कि उनके सामाजिक परिणामों से, एक असामान्य बच्चे के जीवन में प्रवेश करने पर उत्पन्न होने वाले संघर्षों से, एल.एस. वायगोत्स्की के पास यह दावा करने के पर्याप्त कारण थे कि किसी दोष वाले बच्चे का पालन-पोषण मूल रूप से सामाजिक प्रकृति का होता है। एक असामान्य बच्चे की गलत या देर से परवरिश इस तथ्य की ओर ले जाती है कि उसके व्यक्तित्व के विकास में विचलन बढ़ जाता है, व्यवहार संबंधी विकार प्रकट होते हैं।
एक असामान्य बच्चे को अलगाव की स्थिति से बाहर निकालना, उसके सामने वास्तविक मानव जीवन के लिए व्यापक अवसर खोलना, उसे सामाजिक रूप से उपयोगी कार्यों में शामिल करना, उसे समाज के एक सक्रिय जागरूक सदस्य के रूप में शिक्षित करना - ये ऐसे कार्य हैं, जिनके अनुसार से एल.एस. वायगोत्स्की के अनुसार, विशेष स्कूल को सबसे पहले निर्णय लेना चाहिए।
एक असामान्य बच्चे में कम "सामाजिक आवेगों" के बारे में गलत राय का खंडन करते हुए, लेव सेमेनोविच ने उसे एक विकलांग आश्रित या सामाजिक रूप से तटस्थ प्राणी के रूप में नहीं, बल्कि एक सक्रिय जागरूक व्यक्ति के रूप में शिक्षित करने की आवश्यकता पर सवाल उठाया।
संवेदी या बौद्धिक विकलांगता वाले बच्चों के साथ शैक्षणिक कार्य की प्रक्रिया में, एल.एस. वायगोत्स्की बच्चे की "बीमारी के सुनहरे धब्बों" पर नहीं, बल्कि उसके "स्वास्थ्य के भंडार" पर ध्यान देना आवश्यक मानते हैं।
उस समय, विशेष स्कूलों के सुधारात्मक कार्य का सार, जो स्मृति, ध्यान, अवलोकन, संवेदी अंगों की प्रक्रियाओं को प्रशिक्षित करने के लिए कम किया गया था, औपचारिक पृथक अभ्यास की एक प्रणाली थी। एल.एस. वायगोत्स्की इन प्रशिक्षणों की दर्दनाक प्रकृति की ओर ध्यान आकर्षित करने वाले पहले लोगों में से एक थे। उन्होंने इस तरह के अभ्यासों की प्रणाली को अलग-अलग कक्षाओं में बांटकर उन्हें अपने आप में एक लक्ष्य में बदल देना सही नहीं समझा, बल्कि सुधारात्मक और शैक्षिक कार्य के ऐसे सिद्धांत की वकालत की, जिसमें असामान्य बच्चों की संज्ञानात्मक गतिविधि में कमियों का सुधार किया जा सके। सामान्य शैक्षिक कार्य का हिस्सा होगा, संपूर्ण सीखने की प्रक्रिया और शिक्षा में विलीन हो जाएगा, गेमिंग, शैक्षिक और श्रम गतिविधियों के दौरान किया जाएगा।
बाल मनोविज्ञान में सीखने और विकास के बीच संबंधों की समस्या का विकास करते हुए, एल.एस. वायगोत्स्की इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि सीखना पहले होना चाहिए, आगे बढ़ना चाहिए और आगे बढ़ना चाहिए, बच्चे के विकास का नेतृत्व करना चाहिए।
इन प्रक्रियाओं के सहसंबंध की ऐसी समझ ने उन्हें बच्चे के विकास के वर्तमान ("वास्तविक") स्तर और उसकी संभावित क्षमताओं ("समीपस्थ विकास का क्षेत्र") दोनों को ध्यान में रखने की आवश्यकता के लिए प्रेरित किया। "निकटतम विकास क्षेत्र" के अंतर्गत एल.एस. वायगोत्स्की ने कार्यों को समझा “परिपक्वता की प्रक्रिया में, वे कार्य जो कल परिपक्व होंगे, जो अभी भी अपनी प्रारंभिक अवस्था में हैं, ऐसे कार्य जिन्हें विकास के फल नहीं, बल्कि विकास की कलियाँ, विकास के फूल, यानी कहा जा सकता है। वह जो अभी परिपक्व हो रहा है।"
इस प्रकार, "निकटतम विकास के क्षेत्र" की अवधारणा को विकसित करने की प्रक्रिया में, लेव सेमेनोविच ने एक महत्वपूर्ण थीसिस सामने रखी कि किसी बच्चे के मानसिक विकास का निर्धारण करते समय, कोई केवल उस पर ध्यान केंद्रित नहीं कर सकता जो उसने हासिल किया है, अर्थात। पारित और पूर्ण चरणों पर, लेकिन "इसके विकास की गतिशील स्थिति", "उन प्रक्रियाओं को जो अब गठन की स्थिति में हैं" को ध्यान में रखना आवश्यक है।
वायगोत्स्की के अनुसार, "समीपस्थ विकास का क्षेत्र" एक वयस्क की मदद से बच्चे की उम्र के लिए कठिन समस्याओं को हल करने की प्रक्रिया में निर्धारित किया जाता है। इस प्रकार, बच्चे के मानसिक विकास का मूल्यांकन दो संकेतकों पर आधारित होना चाहिए: प्रदान की गई सहायता के प्रति संवेदनशीलता और भविष्य में समान समस्याओं को स्वतंत्र रूप से हल करने की क्षमता।
अपने दैनिक कार्य में, न केवल सामान्य रूप से विकासशील बच्चों का सामना करते हुए, बल्कि विकासात्मक विकलांग बच्चों की जांच करते हुए, लेव सेमेनोविच को यह विश्वास हो गया कि विकासात्मक क्षेत्रों के बारे में विचार असामान्य बच्चों की सभी श्रेणियों पर लागू होने पर बहुत उपयोगी होते हैं।
बाल रोग विशेषज्ञों द्वारा बच्चों की जांच करने का प्रमुख तरीका साइकोमेट्रिक परीक्षणों का उपयोग था। कई मामलों में, जो अपने आप में दिलचस्प हैं, फिर भी उन्होंने दोष की संरचना के बारे में, बच्चे की वास्तविक संभावनाओं के बारे में कोई विचार नहीं दिया। पेडोलॉजिस्टों का मानना था कि इस माप के परिणामों के आधार पर, बाद में बच्चों को विभिन्न स्कूलों में वितरित करने के लिए क्षमताओं को मात्रात्मक रूप से मापा जाना चाहिए। परीक्षणों द्वारा किए गए बच्चों की क्षमताओं के औपचारिक मूल्यांकन से त्रुटियाँ हुईं, जिसके परिणामस्वरूप सामान्य बच्चों को विशेष स्कूलों में भेजा गया।
अपने कार्यों में, एल.एस. वायगोत्स्की ने परीक्षण परीक्षणों की सहायता से मानस के अध्ययन के लिए मात्रात्मक दृष्टिकोण की पद्धतिगत असंगतता की आलोचना की। वैज्ञानिक की आलंकारिक अभिव्यक्ति के अनुसार, ऐसे सर्वेक्षणों के दौरान, "किलोमीटर को किलोग्राम के साथ जोड़ा गया था।"
वायगोत्स्की द्वारा बनाई गई एक रिपोर्ट के बाद (23 दिसंबर, 1933)
उनसे परीक्षणों पर अपनी राय देने के लिए कहा गया। वायगोत्स्की ने इसका उत्तर इस प्रकार दिया: “हमारे सम्मेलनों में, सबसे चतुर वैज्ञानिक इस बात पर बहस कर रहे थे कि कौन सी विधि बेहतर है: प्रयोगशाला या प्रयोगात्मक। यह बहस करने जैसा है कि क्या बेहतर है: चाकू या हथौड़ा। एक विधि हमेशा एक साधन होती है, एक विधि हमेशा एक मार्ग होती है। क्या हम कह सकते हैं कि मॉस्को से लेनिनग्राद तक का सबसे अच्छा रास्ता है? अगर आप लेनिनग्राद जाना चाहते हैं तो बेशक ऐसा ही है, लेकिन अगर आप पस्कोव जाना चाहते हैं तो यह एक बुरा रास्ता है। इसका मतलब यह नहीं है कि परीक्षण हमेशा अच्छे या बुरे होते हैं, लेकिन एक सामान्य नियम यह कहा जा सकता है कि परीक्षण अपने आप में मानसिक विकास का एक उद्देश्य संकेतक नहीं हैं। परीक्षण हमेशा संकेत प्रकट करते हैं, और संकेत सीधे विकास प्रक्रिया का संकेत नहीं देते हैं, लेकिन हमेशा अन्य संकेतों द्वारा पूरक होने की आवश्यकता होती है।इस सवाल का जवाब देते हुए कि क्या परीक्षण वास्तविक विकास के लिए एक मानदंड के रूप में काम कर सकते हैं, एल.एस. वायगोत्स्की ने कहा: “मुझे ऐसा लगता है कि सवाल यह है कि परीक्षण क्या हैं और उनका उपयोग कैसे किया जाए। इस प्रश्न का उत्तर उसी तरह दिया जा सकता है जैसे कि मुझसे पूछा जाए कि क्या सर्जिकल ऑपरेशन के लिए चाकू एक अच्छा उपकरण हो सकता है। क्या देख रहे हो? नारपिट कैफेटेरिया का चाकू निश्चित रूप से एक खराब उपकरण होगा, लेकिन सर्जिकल चाकू अच्छा होगा।
"एक कठिन बच्चे का अध्ययन," एल.एस. ने लिखा। वायगोत्स्की, - किसी भी अन्य प्रकार के बच्चे से अधिक, शिक्षा की प्रक्रिया में उसके दीर्घकालिक अवलोकन, शैक्षणिक प्रयोग, रचनात्मकता के उत्पादों, खेल और बच्चे के व्यवहार के सभी पहलुओं के अध्ययन पर आधारित होना चाहिए।
"इच्छाशक्ति, भावनात्मक पक्ष, कल्पना, चरित्र आदि के अध्ययन के लिए परीक्षणों का उपयोग सहायक और संकेतक उपकरण के रूप में किया जा सकता है।"
उपरोक्त कथनों से एल.एस. वायगोत्स्की को देखा जा सकता है: उनका मानना था कि परीक्षण अपने आप में मानसिक विकास का एक वस्तुनिष्ठ संकेतक नहीं हो सकते। हालाँकि, उन्होंने बच्चे के अध्ययन के अन्य तरीकों के साथ-साथ उनके सीमित उपयोग की स्वीकार्यता से इनकार नहीं किया। संक्षेप में, परीक्षणों के बारे में वायगोत्स्की का दृष्टिकोण वर्तमान में मनोवैज्ञानिकों और भाषण रोगविज्ञानियों के दृष्टिकोण के समान है।
एल.एस. ने अपने कार्यों पर बहुत ध्यान दिया। वायगोत्स्की ने असामान्य बच्चों के अध्ययन और विशेष संस्थानों में उनके सही चयन की समस्या पर ध्यान दिया। बच्चों के चयन (व्यापक, समग्र, गतिशील, व्यवस्थित और जटिल अध्ययन) के आधुनिक सिद्धांत एल.एस. की अवधारणा में निहित हैं। वायगोत्स्की.
विचार एल.एस. बच्चे के मानसिक विकास की विशिष्टताओं के बारे में वायगोत्स्की, वास्तविक और तत्काल विकास के क्षेत्रों के बारे में, प्रशिक्षण और शिक्षा की अग्रणी भूमिका, सुधारात्मक कार्रवाई के कार्यान्वयन के लिए एक गतिशील और व्यवस्थित दृष्टिकोण की आवश्यकता, की अखंडता को ध्यान में रखते हुए व्यक्तित्व विकास, और कई अन्य घरेलू वैज्ञानिकों के सैद्धांतिक और प्रायोगिक अध्ययनों में और असामान्य बच्चों के लिए विभिन्न प्रकार के स्कूलों के अभ्यास में भी प्रतिबिंबित और विकसित होते हैं।
शुरुआती 30 के दशक में. एल.एस. वायगोत्स्की ने पैथोसाइकोलॉजी के क्षेत्र में फलदायी रूप से काम किया। जाने-माने विशेषज्ञों के अनुसार, इस विज्ञान के प्रमुख प्रावधानों में से एक, जो मानसिक गतिविधि के असामान्य विकास की सही समझ में योगदान देता है, बुद्धि और प्रभाव की एकता पर स्थिति है। एल.एस. वायगोत्स्की इसे एक अक्षुण्ण बुद्धि वाले और मानसिक रूप से मंद बच्चे के विकास में आधारशिला कहते हैं। इस विचार का महत्व उन समस्याओं से कहीं अधिक है जिनके संबंध में इसे व्यक्त किया गया था। लेव सेमेनोविच का ऐसा मानना था "बुद्धि और प्रभाव की एकता हमारे व्यवहार के नियमन और मध्यस्थता की प्रक्रिया को सुनिश्चित करती है (वायगोत्स्की की शब्दावली में, "हमारे कार्यों को बदल देती है")।
एल.एस. वायगोत्स्की ने सोच की बुनियादी प्रक्रियाओं के प्रायोगिक अध्ययन और उच्च मानसिक कार्यों का निर्माण कैसे होता है और वे मस्तिष्क की रोग संबंधी स्थितियों में कैसे विघटित होते हैं, के अध्ययन के लिए एक नया दृष्टिकोण अपनाया। वायगोत्स्की और उनके सहयोगियों द्वारा किए गए कार्यों के लिए धन्यवाद, क्षय प्रक्रियाओं को उनकी नई वैज्ञानिक व्याख्या प्राप्त हुई...
भाषण विकृति विज्ञान की समस्याएं, जिनमें लेव सेमेनोविच की रुचि थी, का अध्ययन ईडीआई स्कूल-क्लिनिक ऑफ़ स्पीच में उनके नेतृत्व में किया जाने लगा। विशेषकर, 1933-1934 तक। लेव सेमेनोविच के छात्रों में से एक, रोज़ा एवगेनिव्ना लेविना, अलालिक बच्चों के अध्ययन में लगी हुई थी।
लेव सेमेनोविच वाचाघात के दौरान भाषण और सोच में होने वाले परिवर्तनों के गहन मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के प्रयासों के लेखक हैं। (इन विचारों को बाद में ए.आर. लुरिया द्वारा विस्तार से विकसित और विकसित किया गया)।
एल.एस. द्वारा विकसित सैद्धांतिक और पद्धतिगत अवधारणा। वायगोत्स्की ने दोषविज्ञान के अनुभवजन्य, वर्णनात्मक पदों से वास्तव में वैज्ञानिक आधारों तक संक्रमण सुनिश्चित किया, जिससे एक विज्ञान के रूप में दोषविज्ञान के निर्माण में योगदान हुआ।
ई.एस. जैसे प्रसिद्ध दोषविज्ञानी। बेन, टी.ए. व्लासोवा, आर.ई. लेविना, एन.जी. मोरोज़ोवा, Zh.I. शिफ़, जो लेव सेमेनोविच के साथ काम करने के लिए पर्याप्त भाग्यशाली थे, ने सिद्धांत और व्यवहार के विकास में उनके योगदान का मूल्यांकन इस प्रकार किया: “उनके कार्यों ने विशेष स्कूलों के निर्माण के लिए वैज्ञानिक आधार और कठिन (असामान्य) बच्चों के निदान का अध्ययन करने के लिए सिद्धांतों और तरीकों की सैद्धांतिक पुष्टि के रूप में कार्य किया। वायगोत्स्की ने स्थायी वैज्ञानिक महत्व की विरासत छोड़ी, जिसने सोवियत और विश्व मनोविज्ञान, दोषविज्ञान, मनोविश्लेषणात्मक विज्ञान और अन्य संबंधित विज्ञानों के खजाने में प्रवेश किया।
जी.एल. की पुस्तक के अंश वायगोड्स्काया और टी.एम. लिफ़ानोवा, लेव सेमेनोविच वायगोत्स्की। ज़िंदगी। गतिविधि। एक चित्र के लिए स्ट्रोक. - एम.: मतलब, 1996. - एस. 114-126 (संक्षिप्त)।*