גירוש שדים: נס על לוח הזמנים. סימנים של אדם דיבוק

שלושה ימים בשבוע מתקיימים שירותים מיוחדים באחת הכנסיות של השילוש-סרגיוס לברה. אב המנזר, האב גרמן, מתחנן, מורח במור ומפזר על האנשים המשתוללים. סקרנים וחולי נפש לא צריכים להגיע לכאן. כאן מטפלים במחלות הרוח.

תסמינים לא מוסברים

לעתים קרובות, החולים שטופלו על ידי האב הרמן הם אנשים עם מחלות בלתי מוסברות. אדם נמס לנגד עינינו, מאבד כוח, בקושי יכול ללכת, אבל אף רופא לא יכול לקבוע את הסיבה ולעשות אבחנה. מקרה נוסף הוא מלנכוליה מתמדת, דיכאון עד הרצון למות על רקע גורל משגשג לחלוטין. או להיפך, התפרצויות זעם ורוגז חסרות סיבה, המגיעות עד כדי אלימות אצל אדם שבדרך כלל רגוע ומאוזן. ייתכנו התקפים, התקפים, תסמינים של אפילפסיה או סכיזופרניה, אך ללא כל סימנים לנזק נפשי אורגני.

יש מחלה כזו - אובססיה

אפשר למצוא את התשובה בכנסייה. תגובה שלילית חריפה לכל התכונות של שירות בכנסייה - קטורת, מים קדושים, הצלב, תפילות, איקונות, שרידים - היא עדות לכך שאדם מונחה על ידי כוח הזר לו. הלם גדול עוד יותר עלול להיגרם על ידי מי שעם כניסתו למקדש, לפתע עורב או מתחיל להשתמש בשפה מגונה. כל זה קורה בניגוד לרצונו.

אז האדם מתמודד עם העובדה שנשמתה נשלטת על ידי כוח אחר, ללא קשר אם היא מאמינה בקיומו או לא. הנזיפה שביצע האב הרמן מראה בבהירות מרבית את טבעו של כוח זה. "קדימה, התרחק ממני, כומר!" - ילדה רזה יכולה לצרוח בקול בס, וילד קטן כבן שש מסוגל להכות בכומר שמפזר מים קדושים בעוצמה כזו שהוא נזרק למרחק שלושה מטרים. נמוך, מרושע, תוקפני - שדים, שדים - הם המקור למחלות מסתוריות של הרוח האנושית, הנקראות אובססיה.

איך להיות דיבוק

הסיבה הראשונה שאנשים מוצאים את עצמם באחיזת הכוח הדמוני היא חוסר אמונה בעולם הרוחני: לא באלוהים, ולא בשטן. בשל חינוך אתאיסטי, דור אחד של אתאיסטים הוחלף באחר, שצובר מטען של חטאים, - כך מסביר האב גרמן את התפשטות האובססיה בקרב האוכלוסייה הפוסט-סובייטית. אדם שלא הוטבל חי בתחילה על פי יצרים, אינו מכיר במצוות ה', אינו זוכה להגנת רוח הקודש ונופל בכוחה של הרוח הטמאה.

המאמין יודע את המצוות ומקיים אותן. אבל בהשפעת רוחות רעות, אפילו אנשים שנטבלו מסתלקים מאלוהים ומבצעים מעשים חטאים. עם זאת, יש להם הזדמנות לחזור בתשובה ולהחזיר את הקשר עמו בקודש הקודש. מי שאינו עומד בפיתויים, חוטא ואינו חוזר בתשובה, מאבד את כוחו על נשמתו, מוסר אותה לכוחם של השדים. הם משתרשים בלב של אדם כזה ברגע של ביצוע מודע של מעשה חסר מצפון.

ארכימנדריט הרמן מציין עוד קבוצה של סיבות לאובססיה. זהו קידוד, פנייה למדומים, שיטות כישוף. בעצם, זהו "עירוי רוחות רעות בהסכמה מלאה של המטופל ונגד חתימתו".

אבל לגרש את הרוח הרעה מהנשמה כבר לא בכוחו של החוטא עצמו. כאן אנו זקוקים לעזרה חזקה בתפילה מבחוץ, וזה מה שהאב גרמן מספק. סרגייב פוסאד הוא מקום שאליו נוהרים אלפי אנשים אומללים בתקווה להחזיר לעצמם את הכוח על נשמתם.

גירוש שדים - גירוש שדים

השילוש הלברה של סרגיוס הקדוש הוא אחד המקומות הבודדים ברוסיה שבהם הסובלים מאובססיה ומחזקות שטנית יכולים לקבל עזרה. בתרגול הכנסייה, גירוש שדים נקרא גירוש שדים. בתקופות אוונגליסטיות זה היה זמין רק לישוע המשיח. המושיע לימד את תלמידיו: "הדור הזה גורש רק על ידי תפילה וצום" (MF.17:21). כלומר, רק אדם בעל אמונה חזקה וחיי קודש יכול לספק סיוע בשחרור חברו מרוחות רעות.

מאז המאות הראשונות של הנצרות, נוצר נוהג: לגרש רוחות טמאות, לקבל ברכה מההיררכיה של הכנסייה, שדרגתו אינה נמוכה מזו של בישוף. ברוס', מאז המאה ה-14, נפוצה תפילה לגירוש שדים מהספר הליטורגי של מוגילה קייב. גירוש שדים ברוסיה נקרא נזיפה - זהו שירות אלוהי מיוחד עבור כעת טקס הנזיפה כלול בפנקס הגדול של הכמורה האורתודוקסית, הוא מוכר על ידי הכנסייה האורתודוקסית, אך לא לכולם ניתנת ההזדמנות לתרגל אותו. לא כולם, אבל זה טוב אם רק אחד מתוך אלף.

האם אנחנו צריכים מגרשי שדים?

המתנגדים לטקס גירוש השדים בפרקטיקה של הכנסייה האורתודוקסית הם קטגוריים: "הנזיפה של האב הרמן היא שירות שאף אחד לא צריך להשתתף בו". מוצגים טיעונים רבים, נטען כי הכנסייה הרוסית מעולם לא ידעה את הטקס הזה. מה מציעים מתנגדי הנזיפה לאנשים בצרות? למי שכבר נמצא כאן על פני האדמה, הם ראו את עצמם בגיהנום ובכוחם של השדים. התפללו, צמו, לכו לכנסייה, חזרו בתשובה, קחו קהילה, בקרו במקומות קדושים - במילה אחת, תקנו את עצמכם ותקוו לחסדי אלוהים.

כן! כעת הוא אובססיבי ומוכן לעשות את כל מה שהזניח בעבר, אך הכוח השולט בו לא יאפשר לו להתקרב לאלוהים. לא לכל כומר בקהילה יש את כוח התפילה להחזיר את הבן האובד לחיק הכנסייה. אנחנו צריכים שירות מיוחד ואנשים שיכולים לבצע אותו בלי לפגוע בעצמם.

איפה הם יכולים לעזור?

האב גרמן צ'סנוקוב נחשב למגרש השדים המוביל ברוסיה, והשילוש-סרגיוס לברה הוא המקום המפורסם ביותר שבו חולי רוח מקבלים עזרה. גם בימי ברית המועצות עסק כאן אב המנזר אדריאן בנזיפה. לפני כשלושים שנה קיבל האב גרמן ברכה מהפטריארך על שירות זה. אולם הלברה אינו המקום היחיד בו מקודם ריפוי רוחני. 100 קילומטרים ממוסקבה, בכפר Shugaevo, Fr. Panteleimon, Fr. ידוע בבאשקורטוסטן. סיימון, ערך דוחות באזורי קלוגה וגורנלסקי-קורסק; באזור ניז'ני נובגורוד מתקיימים שירותים כאלה במנזר אורנסקי, ובאזור פנזה - בסוויאטו-רוז'דסטבנסקי, בכפר טרסקינו. בכנסיות כפריות באזור ולדימיר ובטטרסטן יש כמרים שמשתמשים בטקס הנזיפה כדי לעזור לאנשים. בסך הכל, ישנם עד 25 כמרים ברוסיה המתרגלים שירות זה, שמושך אליו מספר עצום של אנשים. "הקציר רב, אך הפועלים מעטים" (מתי ט':37). בדמותם של הכוהנים הללו, הכנסייה האורתודוקסית מושיטה את ידה לאנשים שנפלו בשבי האויב. למה יש כל כך מעט מהם?

עשה מעשה טוב - התכונן לפיתוי

ספר אורתודוקסי פופולרי אחד מספר את סיפורו של כומר שפעם הסתכן בריפוי נערה אחוזת שדים. לא יכול היה לעמוד בפני בקשות הוריו האומללים. לאחר שבוע של התחזקות, הוא ביצע את טקס הנזיפה על פי הכתב - והרוח הטמאה עזבה את הילד.

תחושת השמחה לוותה במחשבה תמימה: "ואני לא כל כך פשוט, אני יכול לעשות משהו". גם הרצון להירגע ולהירגע לאחר מאמץ הכוח הרוחני מובן למדי - והכומר, עם עיתון בידיו, התעמק בקריאת חדשות העיר. כשהרים את מבטו מהמאמר המעניין, הוא ראה בבירור מי יצא מהילדה. השד, הביט היישר לתוך עיניו, בחן אותו בזהירות. מבלי לזכור את עצמו מאימה, מיהר הכומר אל אביו הרוחני, שאפילו לא ביקש ממנו ברכה לשירות זה. יש לחשוב שתפילותיו של המוודה ריככו את העונש: הכומר נשדד, הוכה ואיבד את כל שיניו.

"בלעדי אתה לא יכול לעשות כלום"

ענווה מוחלטת, השוללת כל מחשבה על מעורבותו של האדם בהצלחה, היא התנאי להגנה מפני התקפות של רוחות רעות. ענווה היא ידיעה מנוסה על חולשתו של האדם בטוח במאה אחוז שרק המשיח מרפא. "אני לא מוציא שדים, אני קורא תפילה שמבקשת מאלוהים לעזור", מסביר האב הרמן. ביקורות על השירות שלו עשויות להשתנות, אבל כולם מכירים בכך שהוא איש תפילה חזק. הוא מפתח את הרעיון הלאה: לשירות הנזיפה אין פילוסופיה מיוחדת ואינו מצריך יכולות על טבעיות הוא מבצע אותו לא מתוך ייעוד ומשיכה אישית, אלא מתוך ציות. לאב שמעון מבשקיריה יש את אותו יחס לטקס הנזיפה - זו פשוט היגיינה רוחנית, אחרי הכל, אנחנו שוטפים ידיים ומצחצחים שיניים.

מרכיב נוסף של בטיחות, הגנה מפני התקפות של שדים, הוא מרחק מירבי מכל דבר עולמי. זה קל יותר לעשות במנזר. אנשים בעולם צריכים להיות זהירים יותר. "הטלוויזיה היא מקור לנזק רוחני", אומר האב הרמן, וממנה אותה בין הגורמים הנפוצים ביותר לאובססיה.

צייתנות, ענווה, ויתור על העולם על יצריו - זה לא נראה דבר על טבעי, אבל יש כל כך מעט שרים שמסוגלים לכך!

אלכסנדרה צ'סנוקובה

ההשגחה האלוהית קיימת בחייו של כל אדם, אך לא כולם יכולים ללכת בעקבותיה. האב הרמן ראה סדרה של ניסים בחייו - הביוגרפיה שלו מכילה הרבה עובדות שנראות בלתי מתאימות.

שירות צבאי במרכז אסיה במחוז גבול מיוחד. הזמנים היו סוערים - הייתה מלחמה באפגניסטן. לפעולות צבאיות לעצור מרגלים, אלכסנדר צ'סנוקוב (שמו החילוני של אביו של הרמן) אף היה מועמד לתואר גיבור ברית המועצות. למה לא תחילתה של קריירה צבאית מצליחה? אך המבקש לא היה חבר ב-CPSU, וככל הנראה, לא התכוון להצטרף אליו. השלב הבא הוא לימודים במכון הרכב והכבישים במוסקבה, אוניברסיטה סובייטית יוקרתית. הוא למד בפקולטה לכלכלה. מכוניות, כלכלה - השכלה שיכולה לספק עבודה מעניינת וחיים מוצלחים הן בחברה הסובייטית והן בחברה הפוסט-סובייטית. באופן בלתי צפוי עבור קרובי משפחה וחברים זה נקטע.

"החיים שלי הם סדרה של ניסים"

בעצת אביו הרוחני, אלכסנדר הופך לסטודנט בסמינר תיאולוגי ולאחר מכן באקדמיה. פרופסור מד"א א' אוסיפוב מזכיר שבסמינרים שלו צ'סנוקוב לא בלט בידע המיוחד שלו, הוא היה שומע פשוט, ולא נכנס לנבכי התיאולוגיה. ובשנה האחרונה ללימודיו, הסטודנט אלכסנדר הופך לטירון של הלברה, מנסה את חיי הנזירים.

כאשר עלתה שאלת החיים העתידיים: להיות נזיר או כומר בעולם, התרחש "הפרק עם המלח". זה מראה אינדיקציה ישירה לרצון האל. חצי שעה לפני שנתן את התשובה הסופית, אלכסנדר, שישב בתאו, חשב: "אם אשאר בלברה, שמישהו יבקש ממני משהו". מיד נשמעה דפיקה בדלת, והירומונק מוכר ביקש ממנו מלח. הבעיה נפתרה, ואלכסנדר עבר טונסור באותו יום. ההירומונק שהכרתי פשוט משך בכתפיו: "לא ביקשתי ממך שום מלח!" נכון לעכשיו, הגיבור הכושל של ברית המועצות הוא מגרש השדים האב גרמני. סרגייב פוסאד הוא מקום מגוריו הקבועים ומשרדו.

השירות שלנו מסוכן וקשה כאחד

מדי שבוע בימי חמישי, שישי ושבת בצהריים בכנסיית פטר ופול, ליד השילוש-סרגיוס לברה, מבוצע טקס גירוש השדים. בעבר התקיים בבית השער שבתוך המנזר. כמה מאות אנשים ממתינים במתח לכומר במשך 10-15 דקות. עיכוב זה הוא תחילת ההכנה לשירות קשה.

הופעת הכומר מלווה ברעש ומלמולים בקהל, פה ושם בוכים, איפשהו מאיימים, נשמעים נהמות, מיאו, קורעים, נביחות - הכל מגלה נוכחות של רוחות רעות. השירות של האב הרמן מתחיל בדרשה ארוכה. זה נמשך 1.5-2 שעות, ויש אנשים שעוזבים כבר. השאר מקשיבים בנשימה עצורה, כי כל אחד מזהה את סיפור החיים שלו בהוקעותיו של הכומר.

מתחילה קריאת התפילות לגירוש רוחות טמאות. שירותים, והשדים מתחילים להשתולל: הם מייללים, נוהמים, מקללים וצורחים. בבית המקדש יש עוזרי הכומר, שבסימן שלו מוציאים את ה"מתנכלים" - אנשים שמשחקים למען הציבור. לפי פר. הרמן, הוא יודע אחרי איזו תפילה השדים יוצאים.

לאחר מכן, המשיחה במור, התזת מים קדושים - רוחות טמאות מציעות התנגדות פיזית לפעולות אלו נדרשת מאמץ ניכר כדי שהמקדש יגע בגופו של האדם המשתולל. "לך מפה, לך מפה, שטן... אנחנו מגרש אותך בשם אלוהים!" בסיום התפילה, פר. הרמן מזכיר שרצוי להגיע שלוש פעמים להרצאה, ולאחר מכן להקפיד להשתתף בסקרמנטים של ספירה, וידוי והתייחדות.

"צר היא הדרך המובילה לחיי נצח"

החזקה והחזקה הם שיעור שנתן אלוהים לאדם שהלך רחוק מדי בדרך הרחבה של החטא. זו הזדמנות לראות כבר בחיים הארציים את רצונו מקיים החוטא. הנזיפה של האב הרמן היא הזדמנות להשתחרר מהשבי השדים ולהתחיל בחיים על פי אלוהים. תשובה, וידוי, התייחדות, תפילות וקיום המצוות הם דרך המאבק האישי למען ישועתו.

החזקה היא השתלטות מוחלטת על רצונו וגופו של אדם על ידי רוחות רעות, שבהן הוא אינו יכול עוד לשלוט באופן עצמאי במעשיו. מה המשמעות של גירוש כוחות רשע וכיצד מתבצע הטקס?

נוצרים תמיד האמינו בקיומם של כוחות עולמיים אחרים, שדים ושדים. טקס גירוש השדים הופיע במקביל להופעת שדים או רוחות נופלות. אפילו ישו לפני אלפיים שנה עזר לאנושות וגרש רוחות רעות מאנשים דיבוק, ובכך ריפא את נשמותיהם של אנשים. כיום, ככלל, שדים מורחקים בכנסייה על ידי כומר.

מאמינים שהיכולת לגרש שדים היא מתנה מאלוהים. כוהנים המסוגלים לגרש שדים מנהלים אורח חיים צודק, הם מתפללים וצמים כל הזמן. לסגפנים קדושים יש יכולת לעמוד בפיתויים ולכן הם רשאים להתפלל עבור אנשים אחרים שעדיין אינם יודעים כיצד לעשות זאת בעצמם.

כדי לגרש שדים מאדם, אתה צריך לפנות לכומר אורתודוקסי לעזרה. הוא יספר לכם בפירוט באיזה מקדש נערך טקס הנזיפה וייתן עצות שימושיות. יש לקחת בחשבון שרק כוהן שנבחר על ידי המעצמות העליונות, שיש לו ברכה מיוחדת, זכאי לנזוף. הכומר חייב לדעת בוודאות כיצד מגרשים שדים בכנסייה ואיזה תפילות מדקלמים במהלך תהליך זה.

במקרה אחר, הטקס לא רק שלא יביא תועלת כלשהי לאדם הדיבוק, אלא עלול להחמיר את המצב. כשאתה מגיע לכנסייה לשירות, אתה יכול לפעמים למצוא את עצמך באותו טקס קדוש מאוד, שנקרא גירוש שדים. כל זה נראה יוצא דופן: צרחות, צווחות קורעות לב, פרצופים מעוותים, הבעות מגונות. מעשיו של הכומר עשויים גם להיראות יוצאי דופן. לאחר שהוריד את הדיבוק על ברכיו, הוא נותן לו מים קדושים מהצלב לשתות.

אם השד מתבטא במקביל, הכומר מעכב את הנזקק לעזרה בכוח ובעזרת תפילות מיוחדות מוציא את השדים. טקס דומה ניתן לראות לא באיזה מנזר מרוחק, אלא בכנסייה עירונית רגילה. זה לא באמת משנה באיזו שדי כנסייה מגורשים, העיקר הוא האמונה והמיומנות של הכומר.

בזמן הנזיפה, בעזרת תפילות מיוחדות, נמשך חסד ה' אל האדם, המסייע בגירוש שדים ובניקוי הנפש. אם לאדם אין הזדמנות לקבל נזיפה, אתה יכול להילחם בשדים בעצמך. אפילו ילד יכול להילחם נגד כוחות הרשע העיקר הוא לחזק את אמונתו במשיח ולהתנגד לשדים בכל הכוח. יש צורך לבקר במקומות קדושים, לחזור בתשובה ולבקש מהאלוהים רחמים.

לא צריך לאדם שום פחד משדים, אלא רק אמונה וחוזק. כאשר השד עוזב אדם, הוא עלול לחוות פרכוסים, הגוף יתנדנד לצדדים, ועלולות להתחיל בחילות קשות. אתה לא צריך להחזיק הכל, אתה צריך לתת לשד לעזוב את הגוף שלך. כשהשד יוצא מאדם, צריך האחרון להתפלל ולהודות לה' על ההצלה מהשד ועל הצלת הנפש.

לאחר קריאת התפילות, עליך לקיים קודש. לאחר גירוש שד מאדם, לאחר שבוע או שבועיים, הוא יכול לחזור ולהשתלט שוב ​​על גופו. לכן, יש צורך לשנות את אורח החיים שלך, לחיות חיים אלוהיים, להשתתף בקביעות בכנסייה, לקחת קודש ולקרוא תפילות.

אם פוקדים אדם מחשבות רעות, תחושות מוזרות בגוף ומצב רוח רע, אז זה אומר שהשד שוב בקרבת מקום ומנסה לעבור לתוך האדם. במקרה זה, אמונה אמיתית וקריאה קבועה של תפילות יעזרו.

כל נוצרי, על מנת להימנע מלהיות אחוזת שדים, חייב לנהל אורח חיים ישר, לא להיכנע לפיתוי, לבקר בכנסייה ובמקומות קדושים, לקיים צומות, להיות בעל רוח חזקה ואמונה אמיתית באלוהים.

למרבה הצער, עירוי של רוחות רעות לאנשים מתרחשת לא רק בסרטים, אלא גם בחיים האמיתיים. כדי שתוכלו להגן על עצמכם ועל משפחתכם, הכנו עבורכם הנחיות מפורטות כיצד לגרש שד מאדם בבית. הקפד על כל כללי גירוש השדים כדי לא להפוך לקורבן הבא בעצמך.

ישנם אנלוגים לשדים בכל תרבות בעולם, מה שמאשר את קיומם האמיתי של כוחות עוינים לאדם.

בנצרות, שד הוא מלאך שהושלך מגן עדן בגלל הונאה וגאוותו. שמו של השד העליון היה לוציפר, הוא רצה להשיג את אותו כוח וחוזק כמו אלוהים. בגלל קנאתו והיהירות שלו, לוציפר והמתווכים שלו היו קשורים לאדמה, והם הפכו למה שאנו מכנים שדים, שדים ושדים.

השד חלש יותר מהשד, אבל יותר חכם וערמומי מהשטן. המראה שלו דומה מאוד לשטן, אבל הוא גדול יותר. השד יכול לקבל מראה שונה לחלוטין, להיות בלתי נראה ולעבור דרך דלתות סגורות.

כדי להתבטא בעולם הפיזי, רוח רעה זקוקה לגוף אנושי. רוח רעה יכולה להיכנס לאדם באמצעות:

• פחד;
• היחלשות של אנרגיה;
• בירושה, אם אבותיו של אדם היו קוסמים.

תסמינים של אובססיה

סימנים ברורים של שד באדם:

• תוקפנות ללא סיבה;
• דִכָּאוֹן;
• נדודי שינה;
• שפה מגונה;
• נטיות אובדניות;
• התקפים תכופים;
• שינוי קול;
• אַשׁמָה.

טקס גירוש שדים

ישוע המשיח היה גם מגרש שדים.

טקס שמוציא שדים וכל דבר טמא בעזרת תפילות קדושות נקרא גירוש שדים.

הוא הופיע בסביבות המאות הראשונות לספירה, כאשר הייתה רדיפה של נוצרים. שרי כנסייה רבים הסתתרו בקטקומבות חסידים שסבלו למען אמונתם יכלו לחולל ניסים ולגרש רוחות רעות.

בהתחלה, רק ישוע המשיח יכול לגרש רוחות רעות מאוחר יותר רכשו השליחים מתנה כזו. עם ייסוד הכנסייה עברה מתנה זו לידי הכוהנים

בימי הביניים ירד משמעותית מספר המרפאים שיכלו לגרש שדים. משרתי הכנסייה ביצעו שוב ושוב חטאים חמורים ולא יכלו לעזור לדיבוק, אך היו בטוחים בכוחם. הם הצדיקו את כישלונותיהם בכך שהשד חזק מאוד ונדרש טקסים נוספים.

טקסים אכזריים נערכו באנשים האומללים, הם עברו חיטוי בריחות מגעילים, לא נתנו להם מזון ומים, וגופם נשרף במתכת לוהטת. האמינו כי רוחות רעות אינן יכולות לעמוד בעינויים כאלה ובקרוב יעזבו את הגוף, אך החולה עצמו לא יכול היה לעמוד בעינויים האכזריים. הרמאים טענו כי המנוח הושאר בידי שד, ומותו היה מוצדק.

דרישות למגרש השדים

גירוש שד הוא מלאכה קשה ומסוכנת על האדם שקורא את התפילה על הדיבוק לעקוב אחר כללים מסוימים, אחרת הוא עצמו יחלה:

• הוא חייב להיות מבוגר מהדמוני;
• לא צריך להיות אפס בתאריך הלידה שלו;
• על המדווח לענוד צלב ומהר;
• הוא לא צריך לחפש תהילה ולקחת כסף עבור עזרתו;
• בחדר שבו תיקרא התפילה יש להסיר חפצים חדים, ורצוי לקשור את הדיבוק לכיסא; כאשר השד יוצא, אדם עלול לא לשלוט בעצמו.
• בשבוע שבו מבוצע הסדום, לא אמורים להיות ימי הולדת, חתונות או לידות של ילדים;
• אישה עם מחזור לא צריכה להיות נוכחת בבית שבו נערך הטקס;
• כשקוראים תפילה, אסור לטעות או לדלג על מילים.

סדום

סדום הוא גירוש שדים אורתודוקסי (כדאי להבין את זה למאמינים באמונות אחרות יש טקסים דומים משלהם) נזיפה משמשת לאנשים שבהם שד תפס מקום זו בקשה לעזרה מאלוהים באמצעות תפילה.

לאנשים מכל דת יש טקסים דומים.

תפילה לגרש שדים מאדם:

אנו לובשים את המשיח האחד ואת דבר אלוהים.

פחד מהשטן, התרחק מעבד אלוהים (שם).

המשיח קם מרצונו, בכוחו אני מגרש אותך החוצה,

השטן הנורא והטמא, בכוחו של האל העליון, האב הבלתי נראה.

המשיח נקבר במהירות; המשיח קם, רוץ,

השטן, דרך ניצחון האב והבן ורוח הקודש, ולנצח נצחים. אָמֵן.

הצלב עליי, על עבד אלוהים (שם), הצלב על עבד אלוהים (שם).

אני מקלל ומוציא את השטן עם הצלב.

הסתלק, שד ושטן ורוח טמאה, ממני, עבד ה' (שם).

הסתלק ממי שאתה יושב בו, מעבד ה' (שם).

נסוג, התרחק מהדלתות האלה, כאן יושבים מלאכים וארכי-מלאכים, כרובים ושרפים,

הנה המלאכים מיכאל וגבריאל, מרים הבתולה הקדושה, הבתולה-תמיד, אם האלוהים, מלכת השמים,

אשר הוליד את הבורא בבשר את ישוע המשיח, אלוהינו מלך השמים.

בכוחו של המשיח, יהיה השטן והרוח הטמאה מקוללים על ידי כל שבע המועצות, עכשיו, לנצח ולנצח.

אָמֵן. הצלב הוא השומר של היקום כולו, הצלב הוא היופי של הכנסייה,

הצלב הוא כוח למלכים, צלב להרחקת שדים מעובד ה' (שם).

בשם האב והבן ורוח הקודש. אָמֵן.

שאלות של מבקרים ותשובות של מומחים:

משל מקראי

כתבי הקודש העתיקים אומרים שניתן להחזיק באדם מספר שדים. זה מוזכר בבשורה.

אחד הסיפורים אומר שישוע המשיח פעם, בעודו ריפא אדם חולה, שאל את הרוחות הרעות: "מה שמך?" בתגובה אמרו השדים: "שמי לגיון".

המושיע גירש את הרוחות הרעות והחדיר אותם לתוך החזירים, ואז החיות האמיתיות לא יכלו לסבול את שכניהם ומיהרו לתהום.

דיווח עצמי

אם מסיבה כלשהי תחליט להיפטר משכן לא רצוי ללא עזרת כמרים, אתה צריך לדעת איך לגרש את השד מעצמך:

• אתה חייב להישאר לבד, השד יכול למצוא במהירות קורבן חדש;
• נדרשת נוכחות של סמלים וצלב חזה;
• עליך להבין שרוח רעה מכוונת אותך לכל המעשים המגונים;
• כאשר הסדום מתרחש, השד יתנגד, אסור להפסיק להאמין באלוהים ובעזרתו.

תפילה לגירוש שדים:

אדוני אלוהים, ברוך. בשם האב והבן ורוח הקודש. אָמֵן.

אני, עבד ה' (שם), אהיה מבורך, ואלך, חוצה את עצמי, מדלתות הצריף, מהחצר אל השערים, אל השדה הפתוח מאחורי הדלתות, מתחת לשחר הבוקר ומתחת למזרח. , לאדון צבאות האמיתי,

אני אציל את ישוע המשיח, בן האלוהים, מלך השמים ואת המלאכים הקדושים מיכאל וגבריאל, הכרובים והשרפים בעלי שש הכנפיים ושאר כוחות שמימיים חסרי גוף, ואת הנביא הישר הקדוש,

למבשרו והמטביל של האדון יוחנן, ולארבעת השליחים והאוונגליסטים הקדושים: מתי, מרקוס, לוקס ויוחנן התאולוג, לנביא הקדוש אליהו הטזבי.

צור, ה', רחמיך האלוהיים הגדולים, מכסא ה' ענן מאיים, אפל, אבן, לוהט ובוער. מאותו ענן אפל מוריד גשם תכוף.

בגן עדן, מכסא ה', רחמי ה' וענן מאיים, מתחילים ועולים רעמים וברקים עזים.

והאדון האמיתי, אלוהי הצבאות, המושיע ישוע המשיח, בן אלוהים, מלך השמים, הורד את חסדו הגדול מאלוהים מכסא ה', רוח הקודש, מלך הרעם, מלכת הברק. .

מלך הרעם היכה, מלכת הברק הניחה את הלהבות, קידשה את הכל מסביב, כל מיני רוחות טמאות דהרו והתפזרו.

וכיצד מתוך רחמי ה' ההוא, מענן מאיים, מרעם חזק מברק, מתעופף חץ רעם אדיר, ואיזה מאיימת, בעוז ובלהט, הוא מגרש את השטן ואת רוחו הטמאה של השד ק', ס'. ש', נ', ושליח הממותה ועבד ה' (שם) שהיה איתי, הוא מסיע מהחצר, שובר את האבן ואת העץ, וכמו מאותו חץ רעם אדיר, האבן לא יכולה לעוף לתוכו. מקום אחד, העץ לא יכול לצמוח שוב, וכך גם השטן הארור והרוח הטמאה, השד ושליח הממותה והמבקר היו בורחים ממני, עבד האלוהים (שם), מהמקום הזה, הרחק. ארצות, ערים רחוקות, כפרים מרוחקים, ים רחוקים ולא יכלו לראות אותי, עבד אלוהים (שם), ולא יכלו לשמוע.

ואיך אתה מפחד מחץ אדיר, לוהט, רועם, השטן, ואתך הרוח הטמאה חוששת, השד ק', ס', ס', א', ושליח הממותה והמבקר, וגם משרתו של אלוהים (שם) יפחד ויפחד אויבי ויריבי (שמות), וכל מיני רוחות טמאות, דהרו וברחו ממני, עבד ה' (שם).

המים נכנסים למים, והיער נכנסים ליער, מתחת לעץ חורק יבש, מתחת לשורש מת, מתחת לשיח, מתחת לגבעה, והממותה של החצר היא שליח ומבקר ושטן ארור. ורוח טמאה, שד, לך אל מקומך הישן והקודם, אל ביתך החשוך.

וכשם שה' מחכמה, העיוורים אינם רואים, אבל כולם יודעים, כך, ה', חכם, עבד ה' (שם), ללכת אל השדים הטמאים עם הצלב והתפילה.

קול הרעם שלך במרכבה, ברק שלך יאיר, היקום נע, והארץ רועדת, כשם שרוחות טמאות היו רועדות ממני, עבד אלוהים (שם), וכפי שהורינו שוכבים בארץ. , הם לא מרגישים את צלצול הפעמונים או את שירת הכנסייה, ולכן משפט הקונספירציה שלי יהיה חזק, חזק בכל עת ועד המאה הבאה, לנצח נצחים.

אָמֵן.

בשם האב והבן ורוח הקודש. אָמֵן. אהיה עבד ה' (שם), לאחר שהתברך, אלך ממערב למזרח. עולה מלך הענן המאיים, ומתחת לענן המאיים מסתובב מלך הרעם עם מלכת הברקים.

כשם שאויבים-שדים בורחים ממלך הרעם וממלכת הברק: יער, מים, חצר וכל יצור טמא - לאחוזותיהם האפלות: מתחת לגדם, מתחת לבול עץ, לבריכות ואגמים, כך היו בורחים מפניהם. אלה החיים באחוזות האלה, ממני, משרת אלוהים (שם).

כל מיני אויבים של האדם היו רצים: שדי יער, שדי מים, שדי חצר: מתחת לגדם, מתחת לבולי עץ, לתוך אגמים, לתוך מים בוציים, לתוך בריכות, לתוך שיחים יבשים, מתחת לגשרים שבורים שלא נסעו.

הם ירוצו בפזיזות ובאופן בלתי הפיך, מאה אחר מאה, מעתה ואילך. אָמֵן

סימני שחרור

כאשר רוח רעה יוצאת, אדם עלול לחוות את התסמינים הבאים:

• קַר;
• גוף רועד או רועד;
• כאב פיזי;
• לחץ מוגבר;
• פיהוק, שיעול או נשימה איטית;
• כאבי בטן, צרבת, הקאות;
• מִיגרֶנָה;
• תנועות לא רצוניות;
• שבירת גוף;
• צרחות וצרחות;
• הרחבת אישונים;
• פְּזִילָה;
• בריחה;
• לִלְחוֹשׁ;
• צַחֲנָה;
• תנועות גירוד;
• מתפתלים.

טקסים אחרים

בנוסף לתפילות האורתודוקסיות, ישנם גם טקסים עממיים המסייעים בגירוש שדים מגוף האדם, שניתן להשתמש בהם בבית.

דוגמה כיצד לגרש שד מאדם:

אדם אחוז שד חייב לשבת על סף בכל מקום, בתוך או מחוצה לו מרחב מחיה. יחד עם זאת, לא צריך להיות שום עיטורים על זה, למעט הצלב. הוא צריך לשים מגבת לבנה כשלג מתחת לרגליו, לזרוק עליה מעט כסף, אבל לא לספור, ולפזר לידו כמה גרעיני חמנייה, והוא צריך להתחיל לסרק את השיער ולפצוח את הגרעינים.

השד יתחיל לשאול: "מה אתה עושה?"

אתה צריך לענות בחופשיות וללא פחד: "אני מסרק את שיערי ובורר כינים."

הרוח הרעה תשאל: "האם אנשים אוכלים כינים?"

"האם המתים מאכלסים את החיים?"

אחרי המילים האלה, השד יעזוב. כדי שלא יחזור יש לעטוף את כל החפצים מהטקס ולהעבירו לבית העלמין, להניח שם על כל קבר ולומר:

"אני מחזיר אותו, אני אהיה בחיים, ואתה תשכב באדמה.

הירח והשמש הולכים יחד באותם שמים ואינם מתכנסים, כך שלעולם לא נפגוש אותך שוב.

אָמֵן!".

צלב את עצמך שלוש פעמים ועזוב בלי להסתכל לאחור.

בתים ארורים

כוח מרושע יכול להיכנס לא רק לנפש האדם, אלא גם לחיות במרחב מחיה. הבית האידיאלי לשדים הוא הבית שבו בוצעו רציחות והתאבדויות. לעתים קרובות רוחות רעות עוברות לדירות שבהן מתגוררים אלכוהוליסטים כבדים ומכורים לסמים, שם הם לעתים קרובות מקללים ועושים צרות.

אם רכשת מגורים אצל שכנים זרים, יש לגרש אותם, אחרת השדים ידחפו אותך לשיכרות ולהתאבדות. אל תצפו לחיים נעימים איתם.

לאן הם הולכים

כאשר עוזבים, על השד לעבור מיד לנשמה חדשה. אם הוא לא מוצא את הקורבן הבא, הוא חוזר למי שממנו גורש. אם אדם מנהל אורח חיים לא מוסרי, השד חוזר עם שבע רוחות רעות נוספות ומשתלט עליו. לכן, כל כך חשוב לקחת קודש לאחר הטקס ולשמור על אורח חיים הגון. כאשר ישוע גירש שדים, הוא לא אמר להם לאן ללכת. השדים עצמם ביקשו ממנו להחדיר אותם לבעלי החיים.

סרטון "איך לגרש שד מאדם?"

גירוש שדים הוא טקס שמתבצע על מנת לעשות זאת לגרש כוחות רעים מאדם. במבט ראשון, החזקה שדית נראית כמשהו בלתי סביר לחלוטין. אבל מקרים כאלה קיימים במציאות. כדי לפתור בעיות כאלה, יש דוח כנסייה מאת האב הרמן. לא רק אנשים הסובלים מאובססיה פונים אליה, אלא גם כאלה שנפגעו או נפגעו מעין הרע, וסובלים ממחלות קשות.

היסטוריה של גירוש שדים

גירוש שדים הוא חלק ממדע הכנסייה. בעידן המודרני, אפשר להפוך למגרש שדים מקצועי על ידי סיום לימודיו באוניברסיטה קתולית.

גירוש השדים מאדם הוא טקס עתיק מאוד, מקורותיו חוזרים להופעתה של התרבות הנוצרית. מגרש השדים הראשון בהיסטוריה היה ישוע המשיח עצמו. התנ"ך מספר שבן האלוהים גירש רוחות רעות מאדם והכניס אותן לחזירים. ואז החזירים, מכושפים על ידי שדים, מיהרו לתהום.

בתחילה, רק לישוע המשיח הייתה היכולת להציל מרוחות רעות. יכולת זו ניתנה אז לתלמידיו. זה קרה כשרוח הקודש באה עליהם. הוא האמין כי נזירים מודרניים, שניחנו במתנה של גירוש שדים, הם חסידים של ישו ושליחיו.

תמיד היו מעט מאוד אנשים שיודעים איך לגרש את השטן. נזיפות מרוחות רעות היו נפוצות מאוד בימי הביניים, כשהיא הייתה פופולרית מרינה הקדושה מאנטיוכיה. ידועים כמה מקרים של טקסי גירוש שדים שסופם טראגי - מות הדיבוק או הכומר הם אפילו משמשים בסיס לסרטים.

במאה ה-14 הופיעה בספרות רוס הספרות הראשונה עם עצות לגירוש שדים. מחברו היה המטרופולין פיטר מוהילה. מאות שנים מאוחר יותר, גירוש שדים רלוונטי לא פחות מאשר בעבר, מקרים של החזקה על ידי רוחות רעות עדיין קיימים.

גירוש שדים בזמנים המודרניים

גירוש שדים אינו נחלת העבר. על אודות טקסים מודרנייםהצלה מרוח טמאה, ידועים הבאים:

• יש מבקרים שטוענים שיצירתו של האב הרמן היא סימולציה של ממש ויש שחקנים אורחים בתפקידי הדיבוק. דעה זו התפתחה גם בשל העובדה שלרוב נחוצים מספר טקסי גירוש שדים כדי להשיג תוצאות. ולפי הדוחות הירומונק גרמן צ'סנוקובאנשים נרפאים מיד, אפילו אלה שהיו מרותקים למיטה במשך זמן רב;
• באוקראינה היה מגרש השדים הפופולרי ביותר ואסילי וורונובסקי מכנסיית מיכאל הקדוש בעיר לבוב. לרוע המזל, הוא כבר הלך לאלוהים;
• גירוש שדים של השטן מתבצעים במנזרים רבים באוקראינה. הכנסייה בכפר קולודייבקה, אזור טרנופול, מפורסמת ביותר. באזורים כפריים יש גם מגרשי שדים מקומיים שעובדים בחינם. הם רואים זאת בחובתם הקדושה, אבל הם לא עונים על שאלות על הטקסים, בדיוק כמו אלה שנרפאו על ידם;
• ל אב המנזר של כנסיית הבשורה של מריה הקדושה - האב ורלם, אנשים רבים מגיעים לא רק מרוסיה ואוקראינה, אלא גם מחו"ל. למעלה מ-30 שנה הוא מעניק מפגשים אישיים וקבוצתיים. האב ורלם סבור שנזיפה נחוצה רק לאלה המחזיקים בשדים, אבל לא לאלה הנתונים לנזק ולקללות;
• לדברי האב ורלם, היו מקרים שבהם ילד עבר דיבוק שבוע לאחר הלידה. לפיכך, ילדים משלמים על חטאי הוריהם;

איך עובד הדוח?

לכמרים אין את הזכות להמציא שום דבר חדש בטקסי גירוש שדים. הנזיפה מתרחשת באותו אופן כמו הטקס שערך ישוע:

• נדרשת גם שיחה אישית כדי לקבוע אובססיה. אם המתוודה משוכנע בנוכחותן של רוחות רעות ומתקבל אישור לטקס, נבחרים עדים לטקס מקרובים קרובים;
• לפני הטקס, העדים צריכים לעבור וידוי ולקבל ברכה. אדם עם עצבים חלשים לא יכול להיות עד ראייה. העדים לא רק נוכחים במהלך הנזיפה, אלא גם אומרים ללא הרף את התפילות הדרושות;
• זה עשוי לקחת מספר מפגשים כדי לגרש רוחות רעות. לאחר הטקס, החולה וקרוביו צריכים לצום ולקרוא תפילות, להזמין שירותי תפילה ומגלנים. הכומר עצמו יגיד לך מה צריך לעשות, איזו רשימת תהילים כדאי לקרוא וכו'. אם האדם הנרפא לא ישנה את חייו בהתאם לאמונה הנוצרית, שדים עלולים לבקר אותו שוב;

דעת הכהנים

אין קונצנזוס על טקסי גירוש השדים. ישנן שתי נקודות מבט בקרב אנשי הדת:

המבקרים אומרים את זה נזיפות המוניות הן פגיעה ישירה בדרגה. הכומר צריך לקיים את הטקס רק בברכה, לאדם אחד בנוכחות קרובי משפחה. זה אומר שאתה לא יכול פשוט להיכנס לכנסייה ולצפות בתהליך של גירוש שדים.

יתרה מכך, הם רחוקים מלהיות עדים. אתה צריך בריאות פסיכולוגית טובה, היעדר חטאים חמורים, וכמובן, מערכת יחסים קרובה עם הדיבוק. לכן, נזיפותיו של האב הרמן נותנות עצמן לביקורות רבות.

נזיפות המוניות, לפי המבקרים, גורמות יותר נזק מתועלת. רק מי שדיבוק מאוד זקוק לטקסי גירוש שדים. אבל אנשים רבים פשוט רוצים להיפטר מנזק בעזרת טקס בכנסייה. קרה גם שהסובלים משיכרות האמינו שמדובר בהתקפות של השטן וחשבו שיש לנזוף בהם. כמובן שאף אחד לא יסקול אנשים על ניסיונות כאלה. אבל זה שגוי מיסודו.

בנוסף, תוך כדי השתתפות בטקס המוני אתה יכול "להרים" את האנרגיה השלילית של מישהו אחר. אם יש שד אמיתי בחדר, לא ידוע מי עלול להיות מוחזק על ידי כוח הרע מאוחר יותר. לכן, בחירת העדים היא קפדנית מאוד שאנשים סביבם לא צריכים להפוך לנשק של השטן.

עזרה מאבא הרמן

לא משנה מה יגידו המבקרים, אין כל כך הרבה ביקורות על איש דת כמו על האב הרמן. , שהביוגרפיה שלו ידועה להרבה מאמינים, מייסרת את הדיבוק כבר שנים רבות. הוא היחיד שקיבל את הברכה על כך.

עזרה זמינה לכל האנשים שרוצים להגיע לאבא גרמן מסרגייב פוסאד להרצאה. ניתן למצוא לוח זמנים, מספר טלפון וכתובת בכתובת האתר הרשמי של טריניטי-סרגיוס לברה. לא ניתן להירשם מראש, ואין צורך כזה. אתה רק צריך לבדוק את שעות הקבלה שלך. מי שרוצה להתגייר יכול להגיע לכנסייה האורתודוקסית.

אנשים שהשתתפו באופן אישי בהגהה עם צ'סנוקוב הגרמנית משאירים את הביקורות שלהם באינטרנט כדי לעזור לאחרים לקבל את ההחלטה הנכונה:

נזיפה של האב הרמן בגירוש שדים

אין צורך לפחד. אלוהים בהחלט יעזור. הייתי בשירות, ועכשיו אני מאוד שמח שהחלטתי לבוא לשם. היה משהו שהיה קצת מזעזע, צרחות וכו'. היא הצטלבה, התפללה לישו ועמדה בשירות בשלווה. אבא אמר שאנחנו צריכים לבוא פעם נוספת. ואני כבר הרבה יותר טוב. לפי לוח הזמנים שלו הוא מדווח בימים חמישי, שישי ושבת.

באתי לדווח לאב הקדוש. בפאתי מוסקבה. הוא מקבל בסרגייב פוסאד. אני מביע לו את תודתי. להקשיב למה שהוא אומר בדרשה ולעשות את זה עוזר מאוד.

תודה לצ'סנוקוב הגרמני ולאנשי הדת שעוזרים לו: האב אולג ועוד כומר, שאני לא זוכר את שמו, לצערי. לא יכולתי לעשות את זה בלעדיהם, ככה זה היה אז.

גירוש שדים - מיתוס או מציאות? בחיפוש אחר תשובה לשאלה זו, עיתונאים של RIA Novosti היו עדים לטקס שאין לגביו דעה ברורה בכנסייה הרוסית האורתודוקסית, ושוחחו עם מומחים לכנסייה וחילונים.

"תהיו בשקט! ברח!" – קורא האב הרמן ועושה את אות הצלב על קהל האנשים.

כנסיית פטר ופול ליד השילוש-סרגיוס לאברה עמוסה. כאן, מספר פעמים בשבוע בצהריים, עורך הגרמני הארכימנדריט המפורסם (צ'סנוקוב), שרבים מכנים אותו הזקן, את טקס "ריפוי המחזיקים ברוחות טמאות". בכנסייה, טקס זה נקרא גם "קריאה".

לפני תחילת הטקס מסביר האב הרמן מדוע "רוח טמאה" יכולה לעבור לאדם זה או אחר. הסיבה פשוטה - חטא. "ואנחנו חולים כי אנחנו חוטאים", הוא נותן השראה.

האב הרמן מטיף זמן רב, יותר משעה. אנשים עומדים, ובמרכזם הם יושבים בחצי עיגול על ספסלים וכיסאות ומנסים להקשיב היטב לכומר, שמפעיל תנועות פעיל וחוזר: "אנחנו צריכים ללכת למקדש, ולא למגידי עתידות או מדיומים! למישהו יש ספרים עם כישופים, חיזוי עתידות - לשרוף אותם מיד היום זה מאוד שימושי לקבל קודש!"

חלקם יוצאים מהמקדש המחניק אל הרחוב. השאר עוברים מרגל לרגל, חלקם מפהקים, חלקם מסתכלים על אייקונים, חלקם בודקים הודעות בטלפונים שלהם. כולם מחכים שהדוח יתחיל.

מקדש על שם השליחים הקדושים פטרוס ופאולוס בסרגייב פוסאד

בניגוד לרוב הטקסים האורתודוקסיים, במהלך טקס גירוש השדים של רוחות רעות, הכומר תמיד עומד מול בני הקהילה. האב הרמן לא אומר את תפילותיו בצורה פזמונית, כפי שקורה בדרך כלל בשירותים, אלא מאוד רגשית, עם שפע של מחוות, כמו כמרים מסרטים אמריקאים. המאמינים העומדים בשורה הראשונה מתקרבים עוד יותר למזבח. אישה זקנה רזה עם מטפחת שחורה מתחילה לחצות בטירוף את בטנה. לידה אישה עם שני תצלומים של בחור צעיר - במהלך הדרשה היא לא הסירה את עיניה מתמונת המזבח של המושיע, ועכשיו היא כל הזמן בוכה.

לאחר קריאת התפילות והבשורה, יורדים האב הרמן ושני כמרים מהדוכן ומתחילים למשוח כל מצח בשמן מבורך. הוא שואל את האישה עם הילד כמה זמן הוא חולה.

"שנה וחצי, אבא זה התחיל אחרי התענית", בוכה האישה. "האם את נשואה לבעלך את צריכה להתחתן, זה גורם לו לחולה", מנטה הארכימנדריט.

ואז הוא מרים קומקום מתכת פשוט עם מים קדושים ומתחיל לפזר אותו בנדיבות, קורא תפילה מיוחדת. מבטו מופנה אל המתפללים, אך נראה כי אינו מביט בהם. הפח כולו רטוב ממים קדושים, יש שלוליות גדולות על הרצפה. התרסיס הקר גורם למתפללים להצטמרר, אך מיד לחייך. "אמהות, אם אתן נותנות קודש לילדיכן בכל יום ראשון, אז שום מחלות לא יקחו אותן!", חוזר מגרש השדים פעמים רבות.

"אמא הייתה אחוזת שד"

"אבא, מה עלי לעשות?" - שאלה זו נשאלת לעתים קרובות על ידי אנשים שקרוביהם, לדעתם, הם דיבוק. כוהנים נותנים תשובות שונות, על סמך השקפותיהם האישיות על הנזיפות.

"משהו לא בסדר עם אמא שלי כל הזמן רבנו על כמה זוטות כל יום היא אמרה לי: לעזאזל, אתה לא צריך לחיות יותר, אפילו לא מגיע לך ציפה קרועה", אומר אולג ממוסקבה. שונה לבקשתו).

אמו אסרה עליו ללכת לכנסייה והתעצבנה מאוד כשראה אייקון או צלב. האיש, בסתר ממנה, פנה אל הכומר, שיעץ לה לפזר מים קדושים על הדירה ועל חפציה של אמה. אבל, הוא אמר, "לא התרחשו שינויים".

ואז, באחד הפורומים האורתודוקסיים, הוא למד על נזיפות. אולג מודה ש"בדרך מופלאה כלשהי" הוא סוף סוף שכנע את אמו ללכת למקדש שבו מבוצע טקס גירוש השדים.

"עכשיו (אחרי הנזיפה - עורך) היא מתנהגת בצורה מאוד רגועה אבא יעץ לה לבוא שוב, מאוחר יותר גיליתי שאנשים רבים עושים את זה", אמר אולג.

"הרקטור של הקהילה שלנו בירך אותי ללכת ללברה לאבא גרמני להרצאה, ואמר שאני דיבוק", מודה גלינה (שם שונה) מאזור לנינגרד.

היא לא האמינה לזה הרבה זמן. אבל ערב אחד החלו פרכוסים - בהתחלה נראה לה שמדובר בהתקף של אפילפסיה.

"אבל למחרת נודע לי שהאייקון המופלא של אם האלוהים מובא לכנסייה שלנו, מסתבר שלא ידעתי על הגעתו של מקדש כזה, זה כבר לא נראה כמו עצמי. היפנוזה," היא ציינה.

כשהאייקון הובא, גלינה "לא יכלה להתקרב לשריד במשך זמן רב מאוד" ללא עזרה מבחוץ. לדבריה, באותו רגע היא קיללה במקדש, קיללה את כל הסובבים והיכתה את ראשה ברצפה.

"ואז בכיתי הרבה זמן וביקשתי סליחה על הקללות, אבל הכומר, שהרגיע אותי, אמר שזה שד שמנסה להפחיד את כולם", מסבירה האישה. כתוצאה מכך היא הלכה לאבא גרמן להרצאה, שלאחריה, לדבריה, הכל נעלם.

עם זאת, ישנן ביקורות אחרות על היתרונות של הטקס. נשיא האיגוד הרוסי של מרכזים לחקר דתות וכתות (RACIRS), פרופסור מאוניברסיטת סנט טיכון האורתודוקסית אלכסנדר דבורקין ציטט מקרה מפרקט המחקר שלו.

מאמין אורתודוקסי אחד, שהיה לו בעיות נפשיות מסוימות, הגיע בסופו של דבר לכת של ישו ויסריון השקר (ראש הארגון "כנסיית הברית האחרונה"). כשהמיומן החדש ויסריון התחיל לעורר ספקות לגבי הכת, הוא החליט ללכת להרצאה. אבל לאחר שעבר את הטקס, הוא לא הרגיש כלום - והגיע למסקנה שהוא מאמין נכון בוויסריון: אחרי הכל, אם הוא היה ישו שקר, האקזוקיסט היה מגרש את שד הרשע. מאז, מאמין זה נמצא בכת במשך שנים רבות, מסתובב ומלמד את האורתודוכסים כי ויסריון צודק, והנזיפה "הוכיחה זאת ללא עוררין".

"זה עוזר אם אתה מאמין"

ארכימנדריט הרמן מתרגל גירוש שדים המוניים במשך יותר מ-30 שנה. לדברי דיקן השילוש-סרגיוס לאברה, ארכימנדריט פאבל (קריבונוגוב), אנשים רבים מגיעים אליו. "האם הרצאות עוזרות כן, אני הייתי עד ראייה אבל קורה שהן לא עוזרות למישהו זה תלוי באדם, באמונתו, במצב הנפש שלו. הוא לא מסכים שאפשר לכנות את הנזיפות שבוצעו בלברה המונית (שבגינן הדרגה זוכה לרוב לביקורת). בדרך כלל, כפי שציין הדיקן, מגיעים אליהם 50-60 איש, ולא אלפים, כפי שניתן לחשוב.

מאמינים כי יש לקיים את טקס גירוש השדים רק במקרים חריגים, כאשר אדם מוצא את עצמו בהשפעה מוחלטת של רוח אפלה שנעה לתוכו ואינה שולטת עוד בתנועותיו ובפעולותיו.

הבשורה כותבת על השד הגאדרני, שהיכה את עצמו באבנים יום ולילה, וכאשר היה כבול, שבר את הקשרים ורץ מחוסר הכרה במקומות נטושים. המשיח, בכוחו, שחרר בן רגע את האדם האומלל מכבלי כבד. במאות הראשונות של הנצרות, אפילו עובדי האלילים ידעו על קיומם של אנשים מיוחדים שהעלו באוב את המחזיקים בשמו של ישוע המשיח ובכך גירשו מהם רוחות רעות.

לעתים קרובות, אפילו השליחים, תלמידיו הקרובים ביותר של ישו, לא יכלו לעשות זאת: הברית החדשה מתארת ​​מקרה שבו הם לא הצליחו לגרש שד מצעיר אחוזת שדים. עם הזמן פיתחה הנצרות הבנה שניצחון על רוחות רעות אפשרי רק אם אדם מתקן את חייו באופן נחרץ, תוך הקפדה על סגפנות קפדנית, ולא הודות לשלטון רשמית להורג.

ארכימנדריט גרמני (צ'סנוקוב)

יחד עם זאת, גירוש השדים במסורת האורתודוקסית נחשב למתנת אלוהים מיוחדת, שרק חלק מהאנשים זוכים לה בשל חייהם המיוחדים והקדושים ושאותה הם יכולים לממש רק בברכת מוודה.

גירוש שדים ברוסיה

"לפי ההוראה שאחרי הנפילה, האנושות נמצאת בתקשורת הדוקה עם רוחות טמאות המנסות להחזיק כל נפש ללא חלוקה, כמעט כל הפעולות הדתיות הנוצריות, כולל תפילת בית, מכילות אלמנטים של גירוש שדים של הטבילה, מי ההקדשה הגדולים ואחרים", אומר חוקר דת, מרצה בכיר בפקולטה לפילוסופיה של האוניברסיטה הממלכתית של מוסקבה, איליה וביורקו.

גירוש שדים מוכר לתרבות ההמונים בעיקר מסרטים מערביים על כמרים קתולים. יש אפילו אגודת מגרשי שדים בכנסייה הרומית-קתולית מתקיימים עבורם קורסים וכנסים. למומחים מהאקדמיה התיאולוגית של מוסקבה אין דעה ברורה אם גירוש שדים הוא טבוע בנצרות האורתודוקסית.

לפיכך, פרופסור האקדמיה התיאולוגית של מוסקבה, אלכסיי אוסיפוב, מאמין שבניגוד לכנסייה הקתולית, גירוש שדים הוא חריג מבחינה היסטורית בנצרות המזרחית. "ברוס מעולם לא נזפו רק בסוף המאה ה-20, עקב חדירת ההשפעה הקתולית לרוסיה, החלו אנשים בודדים לנזוף, לעתים קרובות ללא כל ברכה ואז, כשהשמועות הפופולריות התפשטו לעשות את זה בגלוי אבל לא מיוחד הם מעולם לא קיבלו ברכות", מדגיש אוסיפוב.

אבל פרופסור מד"א ארכיב"ק מקסים קוזלוב סבור שעיסוק בגירוש שדים מוסדר מנקודת מבטם של הקנונים, ולכן אינו שולי. "התרגול מעיד שפקודה כזו מתבצעת בברכת הבישוף השולט אבל רק אם היא סדירה", מבהיר הפרופסור. מנהג זה הגיע לרוס מביזנטיון מיד לאחר הטבילה, "יחד עם ספרי ליטורגיה שתורגמו מיוונית".

מגרשי שדים מודרניים משתמשים בטקסט של טקס הנזיפה מהספר המפורסם של המטרופולין פיטר מקייב (מוגילה) מהמאה ה-17.

לכנסייה או למרפאה?

רק לפני כמה מאות שנים, לפעמים יוחסו מחלות נפש שונות לחזקה שדית. כיום, הכנסייה מקבלת את הישגי המדע ובמקביל מדברת על האפשרות של השפעת רוחות רעות על התנהגות האדם.

"נכון לכנסייה אין מתודולוגיה ברורה להפריד בין מחזיקים בשדים לבין חולי נפש לפעמים זה כמעט בלתי אפשרי, שכן החזקה של שדים משולבת עם מחלת נפש. הסינוד הקדוש פנה במיוחד למרפאה הפסיכיאטרית של האקדמיה הרפואית-כירורגית (כיום האקדמיה הצבאית לרפואה - עורך) בבקשה לתת המלצות מתודולוגיות לכמרים בעלי תרגול רוחני כזה ופתולוגיה נפשית", מציין הדוקטור לתיאולוגיה ולמדעי הרפואה, דוקטור מכובד של הפדרציה הרוסית, פסיכיאטר, ארכי-כומר גריגורייב.

לדבריו, אם כומר "קורא תפילת כנסייה באמונה", אזי אדם בעל שדים - בתרגול רוחני אנשים כאלה הם "נדירים ביותר" - יחווה הקלה חדה במצבו הנפשי. לאחר נזיפה, הפרעות נפשיות הנגרמות מסיבות רוחניות חולפות בדרך כלל.

אך עבור חולי נפש, לדברי הרופא, נזיפה לא רק שלא תביא תועלת, אלא אף תחמיר את המצב. "לדוגמה, בצורות מסוימות של סכיזופרניה, עלולות להתפתח אשליות של השפעה על רקע דתי זה מצריך טיפול תרופתי רציני בבית חולים", הסביר הפסיכיאטר. לכן, הוא ממליץ להתייעץ תחילה עם רופא. ואם הוא לא עוזר, אז למקדש.

רקטור האופטינה מטוכיון במוסקבה, ארכימנדריט מלכיצדק (ארטיוכין), הסביר מדוע, למשל, במנזר אופטינה, המפורסם בזכות זקניו, מעולם לא היו נזיפות. "במקרים רוחניים קשים, יעצו זקני אופטינה וידוי (מפורט, מילדות), התלהמות והתייחדות. זו המסורת חידושים מבוקשים על ידי אלה שאין להם רצון להשתרש במסורת, אבל יש להם רצון להכל בבת אחת בלי להילחם עם עצמם ריפוי הוא תהליך, לא טריק", אומר ארכימנדריט מלכיצדק.

"נזוף במי שנוזף"

הכומר הפסיכיאטר גריגורי גריגורייב מדגיש שלפני המהפכה הומלץ לאנשי הדת לבצע נזיפות פרטניות, "כדי לנתק את הסובלים מהיסטריה, שבכנסייה קראו להם קליקות". הם, לדבריו, מושכים לעתים קרובות תשומת לב בתפילות הכנסייה בקריאות חריפות ופעולות הפגנתיות אחרות, שנתפסות על ידי המאמינים כחזקת שדים, למרות שלא. הדמוני, לפי הכומר, נבדל בפחד מסקרמנטים של הכנסייה, שרידים קדושים, מים קדושים ואיקונות מופלאות.

לפרופסור אלכסנדר דבורקין יש גישה שלילית ביותר כלפי הנוהג הנוכחי של נזיפה. לדבריו, הוא מסכים עם דעתו של הפטריארך אלקסי השני, שלפני שנים רבות בישיבת דיוקסיה אחת אמר כי יש "לנזוף במי שנוזף".

"נזיפות הן תופעה לגמרי לא שגרתית שמתדרדרת לאיזו הצגה היסטרית, קודרת ולא נעימה כמובן, כאדם אורתודוקסי, אני מבין שאין ספק שישו הוציא שדים מאנשים דיבוקים, גם הקדושים עשו זאת לשמו", אמר ראש RACIRS.

פרופסור דבורקין מציע לפנות לחייהם של קדושים, שמהם ברור: אם איזה מוודה או קדוש הוציא שדים, אז זה נעשה תמיד באופן פרטני בלבד - לא בפומבי, לא בהמוניהם. "כמו כן, זה אף פעם לא היה תהליך ארוך ולא הפך לדיאלוגים ארוכים עם שדים, שאוספים מהם נמכרו בחנויות הכנסייה שלנו ממש לאחרונה", ציין.

אייקון "מרינה הקדושה מאנטיוכיה הורגת את השד." 1857 לזרוס. אתונה.שמור במוזיאון הביזנטי (יוון)

איפה וכמה מגרשים שדים?

לדברי פרופסור מד"א אוסיפוב, היום אנשים שלפעמים לוקחים על עצמם את מלאכת הנזיפה הם לא אלו שקיבלו את המתנה המיוחדת הזו בזכות חיי קודש. "אנשים לוקחים על עצמם לפעמים לנזוף מתוך יהירות, יוהרה ותאוות בצע, שלגביהם אנו מוצאים די והותר ראיות", קובע אוסיפוב.

"ברור שהרצאות מביאות פופולריות לכמרים שמעבירים אותן אנשים מתחילים להגיע אליהם, זה מכניס כמויות עצומות של כסף, מגדיל הכנסה, אז בדיוקסיות מסוימות הכמורה תומכת באירועים כאלה, או לפחות לא מפריעה. החזקתם", מציין, בתורו, דבורקין.

אם לשפוט לפי הודעות באינטרנט, נסיעות לכפר צ'יצ'צ'בו, אזור איבנובו, ל-Schema-Archimandrite Ioannikiy (Efimenko) הם די פופולריים בקרב המאמינים. הירומונק ולדימיר (גוסב) ידוע גם בעיר ליבני שבאזור אוריול. באוקראינה הם הולכים להרצאות בפוצ'ייב לאברה או במנזר אליאס באודסה.

באינטרנט ניתן למצוא רשימות של עוד עשרות מקומות ברחבי רוסיה בהם מתקיימות נזיפות. לכן, באתרים רבים של שירותי עלייה לרגל יש אפילו סיורים מיוחדים למגרשי שדים מפורסמים. העליות לרגל מתקיימות בעיקר בסופי שבוע מומלץ להירשם אליהן מראש, בשל ריבוי הפונים.

ככלל, באתרי מוקדי העלייה לרגל מוזכרת תרומה לטיול, אך לא ניתן לראות את "סכום התרומה" - כך מודיעים בעת יצירת קשר טלפוני. הוא עשוי לכלול, למשל, רק את הנסיעה הלוך ושוב. ישנן גם חבילות הכל כלול המספקות, בנוסף לנסיעות, לינה, מזון וצרכים. לדוגמה, נסיעה ממוסקבה ללבני תעלה כ-6,000 רובל, כולל שני שירותי תפילה "לחולים" (כפי שהם מכנים זאת במרכז העלייה לרגל) ותפילה.

למען ההגינות, ראוי לציין שניתן להגיע להרצאות ללא תרומה.

"גלות לא מורשית"

בעיה נוספת היא הכרה בלגיטימיות של מגרש שדים מסוים. באינטרנט אתה יכול למצוא לעתים קרובות מאמרים על איך בכפר כלשהו כומר מוציא שדים בדרכים שונות.

"כל אדם יכול לעטות על עצמו כיפה, ברדס, להרים צלב ולהכריז על עצמו כבישוף, זקן חסד, ויהיו לו חסידים וכל זה ברור שאף אחד לא שומר סטטיסטיקה (דו"חות - עורך). ," אמר פרויקט האינטרנט המוביל "אבא מקוון" Hieromonk Macarius (Markish).

בישופים יכולים לאסור על בסוגונים כאלה, שהוכרזו בעצמם, לשרת או לסלק אותם. עם זאת, על פי ההירומונק, סביר להניח שאדם המגרש שדים לא יקבל את החלטת ההיררכי - לכן, "הוא יהפוך לקדוש עצמי, או לשכיזמטי גמור, לכת".

"בפרט, אנחנו יכולים לומר: מכיוון שהמדינה שלנו חופשית, כל אחד יכול להכריז על עצמו (מגרש שדים - עורך)", משוכנע מרקיש.

מומחים בעלי גישה שלילית לדיווח המוני דוגלים במיגור שיטות כאלה. עם זאת, לדעתם, זה מאוד קשה לעשות. שמועה פופולרית תומכת בגירוש שדים. ואם, לדברי פרופסור אוסיפוב, תנסה "לאסור", למשל, לנזוף באבא הרמן, יהיה רעש גדול.

"לפעמים אלה שזה תלוי בהם לא מייחסים חשיבות רבה למה שקורה, הם לא מבינים כמה אנשים פשוט מתים בגלל זה, הופכים לא נורמליים", משוכנע אוסיפוב.

הוא מתח ביקורת על הפופולריזציה של גירוש שדים ועל אנשי הדת שמבצעים אותו. "אם הקדושים הסתירו את מתנתם, כעת תוכלו למצוא באתר הלברה שלנו לוח זמנים באילו ימים ושעות הכומר עשה את נס הגירוש המשיח עצמו לא עשה זאת על פי לוח הזמנים", סיכם בן שיחו.

עם זאת, דיקן הלברה, ארכימנדריט פאבל, משוכנע שמעט תלוי באדם - אף אחד לא יכול להגביל את "כוח החסד של אלוהים". "האדון עצמו שולט ומרפא זה לא כמו לקחת אספירין כדי להרגיש טוב יותר", הוא מדגיש. הדבר העיקרי שנדרש מאדם הוא להאמין בכנות.