רוח (Tib. "ריאה", סנסקריט "וואטה") היא אחת משלוש הדושות בגוף האדם. מספק את התנועה של כל נוזלי הגוף, דחפים עצביים, התכווצויות שרירים, נשימה. אחראי על זיכרון, ויסות עצבים, מצב רגשות, חשיבה, שינה. ממוקם בלב, במפרקים ובעצמות, במעי הגס, בעור.
מאפיינים של דושה הרוח
- מחוספס/קשה
- קַל
- לְצַנֵן
- מוצק
- חודר כל
- נייד
גַסוּת(קשיות) דושות הרוח מתארות גם את המצב הפיזי וגם הרגשי של האדם. קודם כל, החספוס של הרוח הוא הגורם לחומרת המחלה (ככלל, החמרה של מחלות כרוניות קשורה בדיוק לפעילות הרוח). כמו כן, כאשר הרוח מתגברת, העור והריריות של הגוף הופכים למחוספסים, מחוספסים ויבשים. ברמת התודעה, תכונת הנוקשות באה לידי ביטוי באופי חד, שיפוטים בלתי מתפשרים.
קַלוּתהרוח מאפיינת גם את הגוף וגם את התודעה. לאנשי הרוח יש "מוח קל": אדם תופס במהירות ידע וכישורים חדשים, אך באותה מידה מאבד עניין בעסקים. קלות הרוח גורמת לה ל"ייבש" את הגוף, להפחית שומן ומסת שריר. כאשר הרוח מתגברת, אדם חש לעתים קרובות קלילות בגוף. הודות לאותו תכונה בטיפול ברוח, ניתן להגיע לתוצאות מהירות.
מגניבהרוח גורמת לאנשים עם דושה זו לקפוא לעתים קרובות ובקלות, כמעט ללא זיעה. לאנשים כאלה יש איברים קרים, הם רועדים. ברמת התודעה זה גורם לאדם לחפש רגשות "חמים" או "חמים". למרות שהרוח קרירה באופן טבעי, יש לה תכונה להחמיר גם את מצב הקור וגם את מצב החום.
קַשִׁיוּתמתבטא ברמת הגוף בצפיפות של רקמת השריר והעצם. היפרטוניות בשרירים היא אחד הסימנים לפעילות רוח מוגברת. מוצקות התודעה מתבטאת בחוסר סבלנות, עצבנות ועצבנות.
רכוש רוח לחדור לכל מקוםבגוף ובנפש מתוארת גם כעדינות. אין מחסומים לחלקיקי רוח עדינים, הם נעים לכל מקום בגוף ומובילים להידלדלות של דפנות כלי הדם, השרירים, העצמות והעור. העדינות של התודעה מתבטאת כתגובה מוגזמת של הנפש לנסיבות חיצוניות: שינוי מהיר של רגשות, כעס חזק, דיכאון עמוק וכו' אנשים עם דומיננטיות של רוח מתלוננים לעיתים קרובות על חוסר יציבות נפשית, כולל חוסר יכולת להתרכז.
ניידותהרוח מכניסה את הנפש והגוף לתנועה מתמדת. אדם עם דומיננטיות של רוח לא יכול לשבת במקום אחד, יש לו רצון לזוז כל הזמן, לקבל רשמים חדשים. ברמת הגוף הדבר גורם לאדם לחוש כאבים לא ממוקמים או "נודדים".
5 סוגי רוח ומיקומם
"מחזיק חיים" ("סוג-זין"). מקום הלוקליזציה הוא הכתר. נע מהכתר לאזור הלב. אחראי על פעימות הלב. הודות לעבודת הרוח הזו, מתרחשת התנועה הנכונה של דם ורידי ועורקי. מחשבות, זיכרונות, מחשבה-יצירתיות קשורים אליו. "עולה" ("צ'ן-צ'ו"). המיקום הוא הלב. אחראי על דחיפת מזון, נשימה, דיבור, תנועות עיניים ופה. כאשר הרוח הזו מופרעת, מתרחשות כל בעיות הדיבור (אילם, גמגום). "מחלחל / מקיף" ("צ'אב-זה"). לוקליזציה - חזה, חזה. נע בכל הגוף. מזיז את כל נוזלי הגוף, דחפים עצביים, אחראי לכיפוף / הארכה. בעיית היפרטוניות נגרמת בדיוק מהרוח הזו. "דמוי אש" ("מי-ניאם"). לוקליזציה - החלק התחתון של הקיבה. בשל הרוח הזו, מתרחשת הפרדה של רקמות הגוף (מטבוליזם). רוב המחלות הקשות קשורות למחלות עיכול, ובטיפול בהן יש צורך לקחת בחשבון את הרוח דמוית האש ולהחזיר את החום הלוהט של הקיבה.
"יורד" ("טור-סל"). לוקליזציה - פי הטבעת. אחראי על סגירה ופתיחה של הפתחים התחתונים, צירי לידה. אחד מסוגי ההפרה של סוג זה של רוח הוא שינוי במקום הלוקליזציה שלו, עקב כך מתרחשת עצירות, היעדר או עיכוב של הווסת. הסוג השני של הפרעות הרוח הוא היחלשות. התוצאה של זה: פקיעת הזרע, בריחת צואה ושתן, מחזור קבוע.
טיפול במחלות רוח
האסטרטגיה לטיפול במחלות של דושה הרוח היא ריכוך, הזנה, סיכה, לחות, חימום רקמות הגוף. זה מושג על ידי נטילת תכשירים רפואיים, תיקון תזונה (דיאטה), תיקון אורח חיים, נהלים (חימום, עיסוי בשמן Ku Nye). חולה עם מחלות רוח צריך להיות בחדר חם ומרווח שבו אין אור בהיר. רצוי לחיות באקלים חם, וצמחים פורחים צריכים לצמוח במקום בו עומד הבית. יש להימנע מהמונים, אבל לבלות עם חברים בשיחות נעימות. לבוש המטופל צריך להיות צמוד וחם. במחלות הרוח שימושיים במיוחד: חלב כבשים וסוסות, מרק מעצמות בקר וכבש, מזון מזין שמנוני.
במקרה של מחלות רוח, המזיקים הבאים: גידולי שורש ישנים (מהשנה שעברה), מזון רזה ולא מזין.
רפואה טיבטית. ריר, מרה, רוח.
תורת הבריאות, שנולדה בטיבט, שימרה את המקוריות והמקוריות של מסורות הריפוי, זוהי מערכת הרמונית של ידע מעשי המבוססת על הבנת הקשר בין הנפש, הגוף, הנשמה והעולם החיצון. "בטבע ובהרכב, אין דבר על פני כדור הארץ שלא יהיה תרופה" - הרעיון המרכזי של הרפואה הטיבטית, כל מה שנוצר וקיים בטבע מרפא לאדם, אם יש מחלה, אז חייב להיות תרופה. הרפואה הטיבטית מחפשת קודם כל את הגורם למחלה. לכל אדם יש היסטוריה משלו של המחלה - אין מחלה בנפרד מאדם מסוים, כל המאפיינים האישיים של הופעת המחלה והתפתחותה נלקחים בחשבון, ואחד המאפיינים החשובים ביותר הוא החוקה האנושית.
הרפואה הטיבטית מחשיבה את הגוף שלנו כמערכת אחת של שלושה עקרונות חיוניים (חוקה/דושה): ריר (מערכת הלימפה והאנדוקרינית), המרה (מערכת העיכול), הרוח (מערכת העצבים). כל מה שנמצא בגוף האדם קשור לשלושת החוקות הללו: בריאות ומחלות, חיים ומוות, הרמוניה ומחלוקת של הנפש, הנשמה והגוף. אצל רוב האנשים, ככלל, אחד העקרונות שולט, מסתבר שהוא בולט יותר, בהתאם לכך, אנשים מחולקים לסוגים: אדם הוא סליים, אדם הוא מרה, אדם הוא רוח. קבע את החוקה שלך, אתה יכול הודות למבחן שלנו.
ריר הוא דושה קרה. הוא שולט בתחושות הטעם, מבטיח את החיבור בין חלקים שונים בגוף, תומך בשינה ואחראי ליצירת שיפוטים לוגיים. משימתו היא לשמור על גמישות, רכות וגמישות בגוף. "סליים" אחראי על עבודת מערכת הלימפה והאנדוקרינית, מערכת העיכול. (מידע נוסף על חוקת סליים)
מרה היא דושה חמה. הוא שומר על טמפרטורת גוף אחידה, שולט ברעב ובתיאבון, בעיכול, ובו בזמן אחראי על גילוי אומץ וכישרון. אחראי על מצב השרירים, רצועות המפרקים, עבודת הלב וכלי הדם. (מידע נוסף על החוקה "בילה")
רוח היא הדושה הקרה. הוא מסמל תנועה, אנרגיה, נשימה, מסדיר את הפעילות החיונית של הגוף. "רוח" שולטת במערכות הפיזיולוגיות והביו-אנרגטיות האחראיות על זרימת הדם, תפקודי העיכול וההפרשה וחילוף החומרים. מקדם את פעילות ששת החושים ואת גילוי הרצון. אחראי על מערכת העצבים. (מידע נוסף על חוקת הרוח)
כאשר אחד משלושת העקרונות החיוניים מתחיל לשלוט יותר ויותר (הדושה מופרעת), מתעוררות מחלות בגוף, אחת הסיבות למצב זה היא לא תזונה נכונה. לכל חוקה יש את הניואנסים והכללים שלה בתזונה, מה שמתאים לאחת מהחוקות לא תמיד מועיל לאחרת. כמו כן יש לדעת ולקחת בחשבון שלכל מוצר יש את האנרגיה שלו, "יין" קר ו"יאנג" לוהט, למשל, "סליים" ו"רוח", מומלץ להימנע מ"מוצרים קרים", וכן מוצרי "מרה" עם "אנרגיה חמה" ". זה ועוד דקויות מתוארות בספר "תזונה טעימה", על ידי הרופא הראשי והמשרה האידיאולוגית של המרפאה של הרפואה הטיבטית "נארן", סבטלנה צ'ויז'ינימאיבה. אחרי הכל, עם האוכל הגוף שלנו מקבל את כל החומרים השימושיים, המינרלים המזינים את הגוף שלנו, מרווים את הדם, תאי המוח שלנו, ובשל תזונה לא נכונה, המוח שלנו לא מקבל את חומרי הזנה הדרושים, מה שעלול לגרום לדיכאון, רגשי תקלות וכו'. הבה נזכור שוב שבריאות, מנקודת המבט של הרפואה הטיבטית, היא האיזון בין שלושה עקרונות חיוניים - "פליקוס", "מרה", "רוח" והסרה בזמן של שפכים (זיעה, שתן, צואה). הן הרפואה הטיבטית והן הרפואה המערבית מסכימות כי החוליה הרגולטורית העיקרית בגוף האדם היא מערכת העצבים (דושה "רוח"), וכל ההפרעות ההורמונליות, המחלות והכשלים האחרים קשורים לשינוי בתפקוד האיברים הרלוונטיים בהשפעתה. . הרפואה הטיבטית, המבוססת על הפילוסופיה של הבודהיזם, מייחסת חשיבות רבה למצב הנפשי הפנימי, ליכולת האהבה והחמלה, ליכולת לשמוח ולשלוט ברגשות. היא טוענת שאדם הוא מערכת אינטגרלית שבה הנפש (כולל רגשות) קשורה קשר בל יינתק עם הגוף. הקשר הזה חזק עד כדי כך שלפי ההנחה של הרפואה הטיבטית, השורש של כל מחלות הגוף הוא הפרעה נפשית, שלושת הרעלים של הנשמה: בורות, כעס, יצרים, או יותר נכון, רגשות שליליים, כלומר. "התמרמרות" של הדושה "רוח" (מערכת העצבים). רגשות משפיעים על תנועת האנרגיה, עם הדומיננטיות של דושות הרוח, המרה והליחה, הם יכולים להזיק לאיברים הפנימיים. ידוע שכעס "פוגע" בכבד ובכיס המרה, שמחה חזקה "פוגעת" בלב ובמעי הדק, התחשבות, מחשבות אובססיביות משפיעות לרעה על הטחול והקיבה. ייסורים פוגעים בריאות, במעי הגס, פחד פוגע בכליות ובשלפוחית השתן. בעיות בכיס המרה נובעות בעיקר מאמביציה לא מסופקת וכעס עצור.
כדי לשמור על הרמוניה של שלושת ההתחלות שלנו, אנו ממליצים על קו התה והתה המיועד ליום. קולקציית בוקר "סליים" - תמלא את הגוף באנרגיה וכוח ליום חדש, תסיר פסיביות פיזית ונפשית, ישנוניות. אוסף יומי "מרה" - יעניק לגוף הרמוניה, שכל כך חסרה עם תזונה לא נכונה ואורח חיים מזיק, מאזנת את איברי מערכת העיכול. קולקציית ערב "רוח" - תקל על עומס יתר פיזי ופסיכולוגי, עייפות שהצטברה במהלך היום.
התפתחות רוחנית, אורח חיים הרמוני, תרופות טבעיות, יחס מיטיב לסביבה תורמים לשמירה על הבריאות ולהארכת החיים.
רפואה טיבטית: אחדות של גוף, נפש ורוח. על מחלות רוח, מרה וליחה
במשך יותר מ-25 שנים, ד"ר צ'ויז'ינימאיבה מצליח להחיות, להציג ומיישמת את מדע הריפוי העתיק בארצנו ומחוצה לה. גישה חדשנית לטיפול, המשלבת שיטות פנימיות וחיצוניות להשפעה על הגוף, הוכיחה את עצמה הלכה למעשה. כ-300 אלף רוסים שיפרו את בריאותם בתקופה זו בעזרת הרפואה הטיבטית.
ספר אחר של דוקטור לרפואה טיבטית בשפה פופולרית מספר על העקרונות שעליהם בנוי מדע הריפוי בטיבט. אבן הפינה שלו היא התפיסה הפילוסופית של שלושת סוגי המבנה האנושי: רוח, מרה וליר. אבחון נכון של המחלה על פי טיפולוגיה זו מאפשר קביעת טיפול יעיל, בחירת תזונה מיטבית והתאמת אורח החיים של החולה. ובסופו של דבר לרפא את המחלה, להתאים את גוף האדם בכללותו.
ספרה של סבטלנה צ'ויז'ינימאיבה רלוונטי עבור הקורא המודרני, שכן הוא מרחיב את אופקיו של אדם בתשוקתו הנצחית להכיר את עצמו.
תמיד ידעתי שאעסוק ברפואה טיבטית. רצון זה התחזק בי במיוחד לאחר פטירתו של אבי האהוב היקר. לאחר מותו עברו קרובי תקופות קשות, אך הם לא אפשרו לי לעזוב את המכון, ולמדתי בשקידה רבה. לא נמשכתי לחגיגות סטודנטים, דיסקוטקים, שיחות ארוכות עם עמיתים - זה נראה כמו בזבוז זמן. הקדשתי את כל זמני ללימודים. לאחר שסיימתי את הלימודים במכון הרפואי, חיפשתי בהתמדה ומצאתי דרכים שמקרבות אותי לחלומי היקר, למורים שלי, למשימה שלי, שאיתה הגעתי לכדור הארץ הזה.
בשנת 1989, בעקבות גורלנו, פתחנו אחי, בעלי דעות דומות ועמיתי באייר צ'ויז'ינימאייב ואני בבירת בוריאטיה, העיר אולן-אודה, את המרפאה הראשונה של הרפואה הטיבטית "נארן" ברוסיה.
בשנת 1998, הסניפים שלה הושקו במוסקבה, ולאחר מכן בערים הגדולות ביותר של רוסיה ומחוצה לה. כיום הוא ממשיך להתפתח בהצלחה והוא המרכז הסמכותי ביותר ברפואה האלטרנטיבית הרוסית.
מרפאת "נארן" עוסקת ברפואה טיבטית ברוסיה כבר עשרים וחמש שנים, ומביאה עזרה יעילה ויעילה לאנשים. עבודתנו, המונחת על מזבח בריאות האדם, החזרת ההרמוניה הפיזית והרוחנית שלו, מביאה לנו תחושה שאין דומה לה של סיפוק מוסרי עמוק ואושר. אנו גאים בכך שרוב המטופלים של מרפאת נארן הופכים לחברים שלנו.
בכל ליבי אני מאחל לקוראיי שידאגו לבריאותם - לא רק לבריאותם, אלא גם לבריאותם של קרוביהם וחבריהם. רק אדם בריא יכול ליהנות מהחיים ולהועיל לאנשים.
סבטלנה צ'ויז'ינימאיבה, מועמדת למדעי הרפואה, מייסדת ורופאה ראשית של מרפאת נארן
כדי ליצור משהו שווה, לכתוב ספר, לבנות בית או לרפא אדם חולה, אתה צריך בסיס. היסוד של ספר זה הוא לא רק ניסיון של 25 שנה בעבודתה המוצלחת של מרפאת נארן, אלא גם יסודות עמוקים יותר, אותם ניתן לתאר בקצרה במילה התמציתית "מסורת". במקרה הזה, במסורת, אני מתכוון לניסיון בן מאות השנים של הרפואה הטיבטית, שיחד עם הבודהיזם הגיע לשטחה של בוריאטיה המודרנית עוד במאה ה-17. זהו חלק בלתי נפרד מהתורות הבודהיסטיות, שחוקרים רבים מכנים אותה לא דת, אלא מדע. מדע הרפואה הטיבטי הוא מערכת של ידע מעשי המבוססת על הבנת הקשר בין הנפש, הגוף, הנשמה והעולם החיצון כמכלול אחד ובלתי ניתן לחלוקה.
בפעם הראשונה, בית הספר לרפואה הרוסי, ולאחר מכן חוגים רחבים יותר של החברה, למדו על טיבט ושיטת הריפוי שלה לאחר שאזרח רוסיה, מחנך בוריאטי, מזרחן ונוסע גומבוז'פ ציביקוב, בשנים 1899-1902, היה הראשון לבקר בקודש הקודשים של טיבט העתיקה - עיר סגורה להאסה. יומניו של ציביקוב, שהיה חבר מן המניין בחברה הגיאוגרפית הרוסית, שפורסמו תחת הכותרת "צליין בודהיסטי במקדשי טיבט", נמכרו מיד במספרים גדולים. ותצלומיו, שפורסמו במגזין National Geographies (ולא רק), הצילו את האגודה הגיאוגרפית מפשיטת רגל, שעד אז הייתה על סף חורבן.
חשיבות רבה להפצה והפופולריות של הידע העתיק של הרפואה הטיבטית ברוסיה היה אירוע שהתרחש בסוף המאה ה-19, כאשר שני אחים - פיטר ואלכסנדר בדמאיב, שכבר היו ידועים ב-Emchi Lamas בבוריאטיה. באותה תקופה - הוזמנו לחצרו של הקיסר הרוסי ניקולאי השני. באישורו האישי של הצאר, פתח פיטר בדמאיב את המרפאה הראשונה לרפואה טיבטית במוסקבה. לאחר ששילב בעיסוקו שתי מסורות רפואיות - האירופית, שבה שלט בזמן שלמד באקדמיה הצבאית לרפואה בסנט פטרבורג, והמזרחית שכבר הכיר - בדמאייב הפך בהדרגה לרופא מפורסם מאוד. הוא עלה שוב ושוב לרגל לטיבט, שם העמיק את הידע שלו ברפואה הטיבטית. הכשרה מקצועית גבוהה, הבנה עמוקה של מסורות, תחושת חמלה לאנשים עוררו תגובה מהחברה הנאורה של סנט פטרבורג ומוסקבה, שהחלה לכבד את פעילותו של פ' בדמאייב.
המהפכה של 1917 עצרה את התפשטות הידע של מדע הרפואה בטיבט, ורק בשנות ה-80 של המאה הקודמת, בעקבות ההתעניינות העולמית של המערב במזרח, החלה תחיית מסורות הרפואה הטיבטית בשנת מדינתנו. רוסיה זכרה שיש לה מזרח משלה והישגיה, כולל רפואיים. ומאז הרפואה הטיבטית ממשיכה בעבודתה, משרתת נאמנה לטובת בריאותם של כל הסובלים וצוברת יותר ויותר מעריצים של מדע הרפואה העתיק הזה, שיכול לטפל באדם ללא הורמונים, ניתוחים ואנטיביוטיקה.
הייתי קורא ל"משולש הזהב" של הבריאות האיזון של שלוש הדושות (מערכות הרגולציה האנושיות). לפי מדע הרפואה של טיבט, הגוף שלנו הוא מערכת אחת, שבסיס הפעילות החיונית שלה מורכב משלושה עקרונות, או חוקות - רוח, מרה וליר. מצבן של שלוש האנרגיות הללו, הרמוני או ממורמר, קובע את בריאותו הפיזית והנפשית (הנפשית) או הבריאות לקויה של אדם.
כל שלוש החוקות קיימות בכל אחד מאיתנו, אבל, ככלל, אחת מהן שולטת, מסתבר שהיא בולטת יותר. לפי זה אנו מגדירים את הטיפוס האנושי. לפעמים קורה ששתי חוקות פעילות יותר באדם, למשל, מרה וליר בו זמנית. סוג זה נקרא בהתאם - מרה-ריר. קורה שכל שלוש החוקות נמצאות במצב שיווי משקל הרמוני.
אז, בהתאם לדומיננטיות של חוקה כזו או אחרת, אנשים שונים בסוג: אדם רוח, אדם מרה ואדם ריר. כל סוג מובחן על ידי סימנים פיזיים אופייניים ותכונות אופי. על ידי הכרת החוקה שלך וביצוע המלצות הרפואה הטיבטית, תוכל למנוע מחלות רבות, לשמור על הבריאות ולזכות לאריכות ימים.
המבחן המוצע יעזור לך לקבוע את החוקה שברשותך. לשם כך, עליך לענות על השאלות של שלושה חלקים, ולהעריך כל תשובה בנקודות:
– 0–2 – לא רלוונטי עבורי;
– 3–4 – ישים חלקית;
– 5–6 – ישים באופן מלא.
לאחר מכן חבר את הציונים עבור כל חלק.
אם באחד הסעיפים הציון הכולל עולה באופן משמעותי על הכמות שניקוד בסעיפים אחרים, זוהי החוקה הדומיננטית שלך.
לדוגמה, רוח - 20, מרה - 30, ריר - 140.
במקרה הזה, החוקה שלך היא רפש.
עצה של רופא טיבטי.
לבקשת הקוראים, ד"ר טנזין וואנגפו ממשיך להכיר לנו את סודות הרפואה הטיבטית. נדבר על כמה מהמושגים הבסיסיים של המדע העתיק הזה. אנו מקווים שהידע החדש הזה יעזור לך לטפל טוב יותר בבריאותך ולבקר רופאים בתדירות נמוכה יותר.
על פי הרפואה הטיבטית, בריאות האדם תלויה בשלושה מרכיבים חשובים. הטיבטים קוראים להם רוח (ריאה), מרה (טרי-פא) ולר (מיטה-קן). יש לשמור על שיווי המשקל שלהם בגוף, ואם לפחות אחד מהם מופר, רווחתנו מתדרדרת והדבר עלול להוביל למחלות. לכן, יש צורך לשמור על הרוח, המרה והליחה בהרמוניה.
המרכיב הראשון והחשוב ביותר הוא הרוח. זה מחלחל לכל הגוף שלנו, זה יכול להיקרא המנהיג של כל שאר האלמנטים, התנועות שלו שולטות בעבודתם. הוא משפיע על זרימת האוויר בזמן שאיפה ונשיפה, זרימת הדם, עבודת הלב, תנועת המזון בזמן העיכול ותנועת האנרגיה בגוף. "אנשי הרוח" - אלה שבגופם הוא פעיל מאוד - נבדלים על ידי רגשיות מוגברת. חוסר איזון ברוח גורם למחלות לב, כלי דם, מדלדל את הגוף ומאיץ את ההזדקנות. חרדה, חרדה, כעס, עומס מוחי, טלוויזיה אינסופית, קריאה לא סדירה או שיחות טלפון פעילות, חוסר יכולת להתנתק מבעיות, יותר מדי מין, פערים ארוכים בין הארוחות, תת תזונה, דימום, הפרעות עיכול, הקאות - כל זה גורם לחוסר איזון בפעילות של הרוח. התסמינים הראשונים של חוסר איזון זה הם: סחרחורת, טינטון, טינה, שינה לקויה, חלומות כאוטיים רבים, כאבי נדודים, שכחה, צמרמורות. פה יבש, לשון מחוספסת ואדומה, שתן כחלחל. בשלב הראשוני תוכלו לנסות להחזיר את האיזון בעצמכם. כדי לעשות זאת, אתה צריך להכניס בשר, יין, מזונות מתוקים ושמנוניים לתזונה. רצוי לוותר על תה חזק, קפה, להשתדל ללכת לישון מוקדם ולישון מספיק.
היסוד השני הוא מרה. הוא שולט בעבודת הכבד וכיס המרה, שומר על חום הגוף. אם יש לך ידיים ורגליים חמות, הגוף חודר בתחושת חמימות נעימה - זהו אינדיקטור לכך שהמרה בגופך מאוזנת ואין לך איום על מחלות ריאות, כבד, כיס מרה ומעי הקשורות לה. חוֹסֶר אִזוּן. הוא מופרע משימוש באלכוהול, חמאה, בשר, חמוץ, חריף, מר, אוכל חם מאוד, עבודה פיזית קשה, שהייה ארוכה בחדרים לא מאווררים, שינה בשעות היום, כעס, מתח עצבני. כאשר המרה יוצאת מאיזון, אדם מרגיש חם, יש לו עיניים אדומות או צהובות, הזעה, טעם מר או חמוץ בפה; הדופק נעשה מהיר, השתן מקבל גוון אדמדם וריח חריף.
כדי לנרמל את המרה, אני ממליץ: לשתות מים לעתים קרובות במהלך היום, אבל במנות קטנות; לאכול מזון קל ולא שומני; לא לישון במהלך היום, אלא לשבת איפשהו בצל, במקום נעים לעין (זה לשבת, ולא לשכב, זה מועיל ל"איש המרה"). עם חוסר איזון של מרה, קרירות היא גם שימושית, אבל לא קר ולא חם, אבל פעילות גופנית מוגזמת מזיקה.
האלמנט השלישי הוא רפש. הוא שולט בתפקוד הקיבה, הטחול והכליות. תסמינים של חוסר האיזון שלו בגוף: ירידה בטמפרטורת הגוף, כליות, גפיים, צמרמורות, החמרה בעיכול. הדופק עם חוסר איזון של ריר חלש ואיטי; צבע שתן - לבנבן; משך השינה עולה, אך קשה לקום בבוקר; אדם עם ריר כזה מתחיל לעלות במשקל. אלו הם הביטויים הראשונים של מה שהטיבטים מכנים "מחלות קור". חוסר איזון של ריר מוביל למחלות שלפוחית השתן, הערמונית, הפרעות גינקולוגיות והיווצרות גידולים. מה גורם לחוסר איזון ריר? מצבי דיכאון, אורח חיים בישיבה, שימוש בכמויות גדולות של מזון קר, מוצרי חלב, פירות וירקות נאים, מזון נא ולא מבושל בצורה גרועה, לחם לבן ותפוחי אדמה מובילים לכך. אם אתה מבחין בסימנים הראשונים של חוסר איזון ריר בעצמך, שנה את התזונה שלך, העדיפו אוכל ושתייה חמים; נסה לזוז יותר, לעשות ספורט אם אפשר, או לפחות לעשות תרגילים קלים וללכת יותר. שמור על חום גופך, קבל הרבה שמש, אך אל תתחמם יתר על המידה! נסו למצוא רגשות חיוביים יותר בחיים, צפו בסרטים מצחיקים, תפגשו אנשים שנעימים לכם.
המדע של שלושת היסודות מורכב ובלתי אפשרי להשתלב במאמר אחד. לעתים קרובות אצל אנשים האיזון של לא אחד, אלא שניים או אפילו של שלושת האלמנטים מופר. עם חוסר איזון כזה, אדם לא יכול להתמודד בכוחות עצמו. הטיבטים במקרים כאלה פונים לרופא - לא רק לתרופות, אלא גם להמלצות פרטניות.
הנושא השני שבו ארצה לגעת היום עשוי להיראות לך בלתי צפוי. אלה טעמים. כן, כן, טעמים. הרפואה הטיבטית מבדילה בין ארבעים ושש אלף שש מאות וחמישים טעמים. שישה מהם נחשבים בסיסיים: מתוק, חמוץ, מלוח, מר, חריף ועוצץ. חלק מהטעמים הללו קיימים בכל מוצר מזון, והדומיננטיות של טעם כזה או אחר במזון היומיומי שלנו עלולה להיות מועילה ומזיקה כאחד.
בואו נסתכל על הטעמים האלה. מתוק גורם לנו כמובן לתחושות נעימות ורצון לאכול משהו מתוק אחר. האם זה שימושי עבורנו? כן, אם לא ניצלו לרעה. מתוק מגביר את התיאבון, נותן לגוף כוח ואנרגיה. זה שימושי לילדים, קשישים, כמו גם אנשים רזים, מוחלשים, אלה שיש להם ריאות וגרונות חלשים. מתוק עוזר לרפא פצעים, לנקות את הגוף מרעלים; נותן ברק לשיער ובהירות לחושים; מרפא מחלות של רוח ומרה. אבל זכרו שעודף ממתקים מוביל לעלייה במשקל, היווצרות שומן, עודף ליחה בגוף. ועודף ריר בקיבה מחמיר את העיכול, מוביל להפרעות מטבוליות; מוריד את האנרגיה של שלפוחית השתן, הכליות, הלבלב, מה שעלול לגרום לסוכרת; מוביל להפרעות במערכת האנדוקרינית.
טעם חמוץ גורם לכאב ולהגברת ריור. חמוץ נותן חום לגוף, משפר דם, מגביר תיאבון, מפיג מתח עצבי, מתח, במיוחד אצל נשים, משפר את העיכול. עם זאת, שימוש לרעה בחומצה משבש את תפקוד כיס המרה, מחמיר את הדם, גורם לסחרחורת, שרירים ועור נפול, גירוד, אקנה ופריחה.
טעם מלוח מגביר את החום הפנימי של הגוף, מצית את אש העיכול, מגביר את התיאבון, מנרמל את המרה, מקל על בחילות. אבל עם עודף מלח, מופיעים קמטים מוקדמים, השיער מתחיל לנשור ולהאפיר. מלוח מגביר את הצמא ומפחית את החיוניות. עודף שלה יכול להוביל למחלות דם.
הטעם החריף מרפא פצעים, נותן חום, משפר עיכול, תיאבון, מייבש ריר בגוף ומנקה את הקיבה. העודף שלו גורם לרעד ומתיחות בגוף, כאבים בעמוד השדרה ובגב התחתון, מחמיר את מצב מערכת גניטורינארית, מוריד את החיוניות.
טעם עפיצות משפר את איכות הדם, משפיע לטובה על המרה והשומן. מרפא פצעים ומשפר את צבע העור. אבל עודף שלו מגביר את הריר בגוף, מה שמוביל למחלות "קר": דלקת בערמונית, דלקת שלפוחית השתן, מחלת כליות וכו'.
מדע הטעמים משמש בהכרח על ידי רופאים טיבטים בסיווג צמחי מרפא וניסוח תרופות. כך, למשל, לזעפרן יש טעם מר-מריר ובו בזמן חריף-עפיצות. זה עושה את זה שימושי במחלות של דם, כלי דם, כבד, זה מפסיק דימום בצורה מושלמת.
והנה כמה טיפים לאנשים הסובלים ממחלה נפוצה מאוד ברוסיה - לחץ דם גבוה. נסה להפסיק לעשן, או לפחות לצמצם אותו למינימום. אבל אם אתה מעשן כבר הרבה זמן, אל תפסיק בפתאומיות. אין לשתות יותר מ-100 גרם אלכוהול ביום, ובסופו של דבר לוותר עליו לחלוטין. לעולם אל תשתכר. צמצמו במזון מלוח, שומני ובשרני. הימנע מדאגה, עצב וכעס. שמחה מזיקה וחזקה מדי, התרגשות. לישון טוב. כאשר אתה מתיישב, קם או שוכב, עשה זאת ללא תנועות פתאומיות.
לסיום שיחתנו היום, אני רוצה להזכיר לכם שאנשים פתוחים, עליזים, תמיד מוכנים לעזור לאחרים, אדיבים ורוחניים חולים בתדירות נמוכה יותר ומחלימים מהר יותר אם הם חולים. אז צפו לא רק במצב הגוף שלכם, אלא גם במצב הרוח.
ארבעה סוגים של חוקה אנושית
בדיוק כמו במערכת האיורוודה ההודית, הרפואה הטיבטית מחלקת אנשים לכמה סוגים של חוקה. על פי התורה העתיקה של טיבט, מצב הגוף מווסת על ידי 3 מערכות: רוח, מרה וליר.
אנשים מתחלקים ל-3 סוגים של חוקה:
- רוּחַ,
- מָרָה,
- סליים
- סוג מעורב
רוח החוקה.
אנשים מהסוג החוקתי של מערכת ויסות הרוח הם לעתים קרובות כפופים, רזים, בעלי עור חיוור, מדברים, אינם אוהבים סביבות קרות, המפרקים של אנשים מסוג זה חלשים ופריכים. לרוב עניים, תוחלת חיים קצרה, רזה וקטן קומה. הם אוהבים ליהנות, לשיר שירים, לירות טוב, אוהבים להילחם. הם אוהבים ממתקים באוכל, הכל חמוץ, חריף ובוער. הרגלים דומים לשועלים, נצים, נשרים.
מרה חוקה
אנשים בעלי חוקת מרה נתונים לצמא ולרעב, בעיקר שיער וגוף צהובים, נבונים ושנונים, בגובה בינוני. יש להם הזעה חזקה, מלווה בריח לא נעים. מבנה גוף בינוני. עושר הוא ממוצע .. הם אוהבים מתוק, מר וטארט. הם אוהבים את הקור. מבין החיות דומות לנמרים, קופים.
חוקת רפש
בעלי מבנה סלילי, יש להם גוף קריר, ללא הפרשת עצמות וגוף לבן גדול בשרני, עגול בצורתם. ארוכים, לרוב עשירים, ישנה שינה רגועה ונינוחה. מאוד אדיב. יש להם קווי דמיון עם אריות, שוורים.
סוג חוקתי מעורב
ביטויים חיצוניים מסוג 4 ניתן לראות בתמונה, המתקבלת כתוצאה מהנוכחות בגוף בחלקים שווים של תהליכים טרפוטרופיים ארגוטרופיים.
ריר מרה
לשווא, שלבו את כל היתרונות והחסרונות של הסוגים הללו.
רוח מרה
אנשים מיושבים שמעדיפים לגור במקום אחד כל הזמן ולחיות לפי הפתגם "עדיף ציצי בידיים מאשר עגור בשמים!"
רפש רוח
הם מסתגלים בקלות למצבי חיים, בעלי אופי חזק, הם תמיד משיגים את מטרתם. מנהיגים ששומרים על הכל בשליטה.
סוג מאוזן
כל שלוש מערכות הרגולציה נמצאות באותה מידה באישיות אלו. יש להם אינטואיציה טובה, חיים הרבה זמן, לא הולכים לקיצוניות. הם אוהבים הרמוניה בכל דבר.
אלו הן רק דוגמאות לכמה שילובים של מערכות רגולטוריות בבני אדם. ממאפיינים אלו ניתן לראות כי מערכות הרגולציה, בהתאם למדינה, משפיעות לא רק על המראה, אלא גם על תוחלת החיים ועל מיקומן החברתי.
רפואה טיבטית (איורוודה): תזונה נכונה.
ברפואה הטיבטית (כמו גם באיורוודה), בריאות היא איזון של שלושה עקרונות חיוניים, יסודות. השמות שלהם הם רוח, מרה ולר. ויקטור פטלין, מומחה ברפואה טיבטית, סיפר כיצד לאכול כך ששלושת העקרונות יישארו מאוזנים.
רפואה טיבטית
נתחיל עם תיאוריה קטנה. אדם ברפואה הטיבטית הוא לא רק גוף פיזי, אלא גם איחוד הוליסטי של חומר, אנרגיה ותודעה. לדברי ויקטור פטלין, אין דיאטה או דרך אכילה "נכונה" שמתאימה לכולם. כולנו שונים, ויש לנו אורגניזמים שונים, שבכל אחד מהם כל אחד משלושת היסודות החיוניים יכול להיות עודף או בחסר. זה מושפע הן מנטייה גנטית (ניתן לקבוע זאת על פי החוקה) והן מתנאי החיים (בפרימורייה קור ולחות). מחלות רוח נובעות מהתנהגות לא נכונה, "גסה" ומתזונה לא נכונה, למשל, אם אתם אוכלים מזון קל מדי ולא מזין, או שהמזון הזה גס או מר מדי. מחלות רוח הן נגעים של הלב, מערכת העצבים המרכזית, המוח, העור, האוזניים, העצמות. אוכל חמוץ, חם ומתובל מוביל למחלות מרה. לדוגמא: וודקה, בירה, כבש, בשר ישן. מחלות מרה משפיעות על הכבד, כיס המרה, הריאות, המעיים, הדם והעיניים.
הגורמים למחלות ריר הם עודף של מר, מתוק, כבד, קריר ושומני בתזונה, ירקות חיים, הכל לא מבושל, מבושל יתר על המידה, אכילה ושתייה מוגזמת. מחלות ריר ממוקמות בקיבה, טחול, כליות, ריאות ורקמת שריר.
לאכול במידה
לפי הטקסט העיקרי של הרפואה הטיבטית, Jud shi, ניתן לרפא רבע מכל המחלות פשוט על ידי שינוי הרגלי אכילה. הפתגם הרוסי המפורסם: "אכל ארוחת בוקר בעצמך, חלק ארוחת צהריים עם חבר, תן ארוחת ערב לאויב" מנקודת המבט של הרפואה הטיבטית משקף בצורה די מדויקת את סדר האכילה במהלך היום. יוצאי דופן הם אנשי חוקת "הרוח" - רזים, בעלי עצמות דקות, שאוכל חם בערב יכול להועיל להם. במהלך היום שולטת אנרגיית השמש המעורבת בעיכול המזון ובשעה זו של היום אנו פעילים, ובלילה שולטת אנרגיית הירח ה"קרה". האוכל שנאכל בלילה אינו מתעכל כראוי, בלילה חילוף החומרים מואט, המיץ המזין של המזון, כביכול, "לא מבשיל". למטבח הרוסי, כפי שמציינים בצדק רבים זרים, יש תכונות כבדות, שכן המתיקות שולטת בו, והיא מעצימה את הריר, המעניק תחושת כבדות ומהווה בסיס להפרעות עיכול. לכן הפתגם מתאים למטבח הרוסי: "לקום מהשולחן, לשמור על תחושת רעב קלה". עבור האוכל שלנו, טוב ליישם את הכלל הזה: אם נחלק את הקיבה בתנאי ל-4 חלקים, אז 2 חלקים מלאים באוכל, 14 בשתיה ו-14 נשארים ריקים. אבל למטבח הסיני והקוריאני, למשל, יש תכונות קלילות יותר. רבים שמו לב שאחרי ארוחת ערב סינית דשנה, לא מורגשת כבדות. תת תזונה גם מזיקה לבריאות. הרפואה הטיבטית לא ממליצה לנסות לרדת במשקל באמצעות תת תזונה - ייתכנו בעיות במערכת הלימפה והריריות. העצה למי שרוצה לרדת במשקל היא פשוטה מאוד: שתו מים רותחים עם דבש וקורט ג'ינג'ר לפני הארוחות. שתייה לאחר הארוחות תעזור לך להשתפר - כלומר, נטילת נוזלים, אפילו אלכוהוליים - במידה, כמובן, בכמויות. שתייה עם הארוחות תעזור לשמור על המשקל.
צום עדיין משפר את הבריאות, מסיר רעלים ורעלים, אבל הוא לא מתאים לכולם: עם חולשה, תשישות ומחלות קשות, אי אפשר לגווע ברעב. הזמן הטוב ביותר לצום הוא האביב או הסתיו.
מוצרים טבעיים
הרפואה הטיבטית מחשיבה את כל המוצרים ה"מלאכותיים" כמזיקים. כלומר כאלו שעברו טיפול כימי בחומרים משמרים, צבעים, דשנים כימיים וכו'. מוצרים כאלה איבדו את התכונות המועילות הטבעיות שלהם, והגוף לא יכול לקבל מהם את הכמות המתאימה של אנרגיה. לכן, אתה צריך לאכול טרי ומוכן טרי, אז האוכל נספג טוב יותר. ירקות חיים ומזון שהוקפא אינם רצויים עבור אנשים עם עיכול חלש בקיבה. לדוגמה, לאורז טרי מבושל יש תכונה של קלילות, אך לאחר שהוא שכב זמן מה במקרר, הוא מקבל כבדות. גם לוויקטור פטלין יש עצות לכולם. הם, כצפוי, מאוד פשוטים וקבועים. אתה לא יכול לאכול הרבה מזון שומני, לשתות אלכוהול בכמויות גדולות, לאכול הרבה שום ובצל, לאכול הרבה מזון חמוץ, קפוא, הרבה אוכל מלוח וחם. מזונות מלוחים יתר על המידה, כמו גם מזונות מהונדסים גנטית, הם ממריצים של תאים ממאירים. הרבה ממתקים מובילים להצטברות ריר ועיכוב תפקודי הוצאות בגוף, מה שתורם לסוכרת, כבד שומני, טרשת עורקים, יתר לחץ דם. שתיית תה עם סוכר היא הרגל רע מאוד.
ברפואה הטיבטית מוקדשת תשומת לב רבה למוזרויות התזונה בהתאם לעונה: בחורף, אדם צריך לאכול יותר - בשר מתאים, מעט אלכוהול, מתוק, חמוץ ומעט מלוח. בסתיו, אתה צריך לאכול במתינות: מזונות כגון אורז, דבש, מוצרי חלב, דגנים, תבלינים חריפים מתאימים. בקיץ, אתה צריך לאכול פחות: שעועית, אפונה, ירקות, אורז, דגנים, וזה נחמד, בירה. באביב, כדאי לאכול מזון מתון, קל לעיכול, להימנע מאוכל קר, כי זה פוגע בקיבה.
שילוב מוצרים
ברפואה הטיבטית מוקדשת תשומת לב רבה להתאמה של מוצרים. אם המוצרים נחשבים לא תואמים, אין לצרוך אותם בזה אחר זה תוך 6 שעות.
דבש עם שום, וודקה עם קפיר וחלב, דג עם חלב, ביצים ודגים, קפיר, אפונה וסוכר, עוף עם קפיר, בקר עם חזיר, בקר עם ג'ינג'ר, עוף עם בשר ארנבת, דבש עם בצל, פנקייק עם אבטיח, חזיר עם סרטנים, ביצים עם שום, חזיר עם כוסברה, תירס עם בוטנים, קרפיון צולב עם עוף. לאחר אכילת מזונות אלו, אתה עלול לחוות אי נוחות בבטן, ייתכנו הפרעות חריפות. עם זאת, אם יכולת העיכול של אדם חזקה, אז לא יהיו בעיות מיוחדות. אבל השילוב של המוצרים הבאים מוביל לתוצאות פשוט מחרידות. אננס וצנון הנאכלים יחד עלולים להוביל לזפק. דגים יחד עם ענבים יכולים להוביל לכיבים. בננות על בטן ריקה פוגעות בלב. לימונים, יחד עם גזר, מלפפונים וכבד, רעים לעור. תפוזים לא בשלים עלולים לגרום לאבנים בדרכי השתן. קלמנטינות אינן תואמות חלב, צנון, מלפפונים, סרטנים. ועודף של פירות אלה תורם לביטוי של הרפס, משפיע קשות על החניכיים ומוביל לנשירת שיער. לאחר אכילת סוכר, אתה לא יכול לאכול אפרסקים - אתה יכול להרוויח סוכרת. הרבה תפוחים פוגעים בקיבה ובכליות, חלב עם שוקולד עלול לגרום לשלשולים, עיכוב בהתפתחות הגופנית ואבנים בכליות. זקנים לא צריכים לאכול ביצי ברווז - זה מוביל לטרשת. רגלי תרנגולת מכילות מספר רב של וירוסים. השימוש המתמיד בשומן עלול לגרום לא רק להשמנה, אלא גם לסרטן המעי הגס. שמן צמחי מכיל חומרים המונעים טרשת עורקים, אך שימוש תכוף בו עלול לגרום לסרטן.
מאת המחבר
תמיד ידעתי שאעסוק ברפואה טיבטית. רצון זה התחזק בי במיוחד לאחר פטירתו של אבי האהוב היקר. לאחר מותו עברו קרובי תקופות קשות, אך הם לא אפשרו לי לעזוב את המכון, ולמדתי בשקידה רבה. לא נמשכתי לחגיגות סטודנטים, דיסקוטקים, שיחות ארוכות עם עמיתים - זה נראה כמו בזבוז זמן. הקדשתי את כל זמני ללימודים. לאחר שסיימתי את הלימודים במכון הרפואי, חיפשתי בהתמדה ומצאתי דרכים שמקרבות אותי לחלומי היקר, למורים שלי, למשימה שלי, שאיתה הגעתי לכדור הארץ הזה.
בשנת 1989, בעקבות גורלנו, פתחנו אחי, בעלי דעות דומות ועמיתי באייר צ'ויז'ינימאייב ואני בבירת בוריאטיה, העיר אולן-אודה, את המרפאה הראשונה של הרפואה הטיבטית "נארן" ברוסיה.
בשנת 1998, הסניפים שלה הושקו במוסקבה, ולאחר מכן בערים הגדולות ביותר של רוסיה ומחוצה לה. כיום הוא ממשיך להתפתח בהצלחה והוא המרכז הסמכותי ביותר ברפואה האלטרנטיבית הרוסית.
מרפאת "נארן" עוסקת ברפואה טיבטית ברוסיה כבר עשרים וחמש שנים, ומביאה עזרה יעילה ויעילה לאנשים. עבודתנו, המונחת על מזבח בריאות האדם, החזרת ההרמוניה הפיזית והרוחנית שלו, מביאה לנו תחושה שאין דומה לה של סיפוק מוסרי עמוק ואושר. אנו גאים בכך שרוב המטופלים של מרפאת נארן הופכים לחברים שלנו.
בכל ליבי אני מאחל לקוראיי שידאגו לבריאותם - לא רק לבריאותם, אלא גם לבריאותם של קרוביהם וחבריהם. רק אדם בריא יכול ליהנות מהחיים ולהועיל לאנשים.
סבטלנה צ'ויז'ינימאיבה, מועמדת למדעי הרפואה, מייסדת ורופאה ראשית של מרפאת נארן
מבוא
כדי ליצור משהו שווה, לכתוב ספר, לבנות בית או לרפא אדם חולה, אתה צריך בסיס. היסוד של ספר זה הוא לא רק ניסיון של 25 שנה בעבודתה המוצלחת של מרפאת נארן, אלא גם יסודות עמוקים יותר, אותם ניתן לתאר בקצרה במילה התמציתית "מסורת". במקרה הזה, במסורת, אני מתכוון לניסיון בן מאות השנים של הרפואה הטיבטית, שיחד עם הבודהיזם הגיע לשטחה של בוריאטיה המודרנית עוד במאה ה-17. זהו חלק בלתי נפרד מהתורות הבודהיסטיות, שחוקרים רבים מכנים אותה לא דת, אלא מדע. מדע הרפואה הטיבטי הוא מערכת של ידע מעשי המבוססת על הבנת הקשר בין הנפש, הגוף, הנשמה והעולם החיצון כמכלול אחד ובלתי ניתן לחלוקה.
בפעם הראשונה, בית הספר לרפואה הרוסי, ולאחר מכן חוגים רחבים יותר של החברה, למדו על טיבט ושיטת הריפוי שלה לאחר שאזרח רוסיה, מחנך בוריאטי, מזרחן ונוסע גומבוז'פ ציביקוב, בשנים 1899-1902, היה הראשון לבקר בקודש הקודשים של טיבט העתיקה - עיר סגורה להאסה. יומניו של ציביקוב, שהיה חבר מן המניין בחברה הגיאוגרפית הרוסית, שפורסמו תחת הכותרת "צליין בודהיסטי במקדשי טיבט", נמכרו מיד במספרים גדולים. ותצלומיו, שפורסמו במגזין National Geographies (ולא רק), הצילו את האגודה הגיאוגרפית מפשיטת רגל, שעד אז הייתה על סף חורבן.
חשיבות רבה להפצה והפופולריות של הידע העתיק של הרפואה הטיבטית ברוסיה היה אירוע שהתרחש בסוף המאה ה-19, כאשר שני אחים - פיטר ואלכסנדר בדמאיב, שכבר היו ידועים ב-Emchi Lamas בבוריאטיה. באותה תקופה - הוזמנו לחצרו של הקיסר הרוסי ניקולאי השני. באישורו האישי של הצאר, פתח פיטר בדמאיב את המרפאה הראשונה לרפואה טיבטית במוסקבה. לאחר ששילב בעיסוקו שתי מסורות רפואיות - האירופית, שבה שלט בזמן שלמד באקדמיה הצבאית לרפואה בסנט פטרבורג, והמזרחית שכבר הכיר - בדמאייב הפך בהדרגה לרופא מפורסם מאוד. הוא עלה שוב ושוב לרגל לטיבט, שם העמיק את הידע שלו ברפואה הטיבטית. הכשרה מקצועית גבוהה, הבנה עמוקה של מסורות, תחושת חמלה לאנשים עוררו תגובה מהחברה הנאורה של סנט פטרבורג ומוסקבה, שהחלה לכבד את פעילותו של פ' בדמאייב.
המהפכה של 1917 עצרה את התפשטות הידע של מדע הרפואה בטיבט, ורק בשנות ה-80 של המאה הקודמת, בעקבות ההתעניינות העולמית של המערב במזרח, החלה תחיית מסורות הרפואה הטיבטית בשנת מדינתנו. רוסיה זכרה שיש לה מזרח משלה והישגיה, כולל רפואיים. ומאז הרפואה הטיבטית ממשיכה בעבודתה, משרתת נאמנה לטובת בריאותם של כל הסובלים וצוברת יותר ויותר מעריצים של מדע הרפואה העתיק הזה, שיכול לטפל באדם ללא הורמונים, ניתוחים ואנטיביוטיקה.
פרק 1
הייתי קורא ל"משולש הזהב" של הבריאות האיזון של שלוש הדושות (מערכות הרגולציה האנושיות). על פי מדע הרפואה של טיבט, הגוף שלנו הוא מערכת אחת, שבסיס הפעילות החיונית שלה מורכב משלושה עקרונות, או חוקות, - רוח, מרהו סליים. מצבן של שלוש האנרגיות הללו, הרמוני או ממורמר, קובע את בריאותו הפיזית והנפשית (הנפשית) או הבריאות לקויה של אדם.
כל שלוש החוקות קיימות בכל אחד מאיתנו, אבל, ככלל, אחת מהן שולטת, מסתבר שהיא בולטת יותר. לפי זה אנו מגדירים את הטיפוס האנושי. לפעמים קורה ששתי חוקות פעילות יותר באדם, למשל מָרָהו סלייםבּוֹ זְמַנִית. סוג זה נקרא בהתאם - ריר-מרה. קורה שכל שלוש החוקות נמצאות במצב שיווי משקל הרמוני.
מבחן חוקה
אז, בהתאם לדומיננטיות של חוקה כזו או אחרת, אנשים שונים בסוג: אדם רוח, אדם מרה ואדם ריר. כל סוג מובחן על ידי סימנים פיזיים אופייניים ותכונות אופי. על ידי הכרת החוקה שלך וביצוע המלצות הרפואה הטיבטית, תוכל למנוע מחלות רבות, לשמור על הבריאות ולזכות לאריכות ימים.
המבחן המוצע יעזור לך לקבוע את החוקה שברשותך. לשם כך, עליך לענות על השאלות של שלושה חלקים, ולהעריך כל תשובה בנקודות:
– 0–2 – לא רלוונטי עבורי;
– 3–4 – ישים חלקית;
– 5–6 – ישים באופן מלא.
לאחר מכן חבר את הציונים עבור כל חלק.
אם באחד הסעיפים הציון הכולל עולה באופן משמעותי על הכמות שניקוד בסעיפים אחרים, זוהי החוקה הדומיננטית שלך.
לדוגמה, רוּחַ – 20, מָרָה – 30, סליים – 140.
סליים.
אם אתה קולע קרוב בשניים משלושת הסעיפים, אז יש לך חוקה מעורבת.
לדוגמה, רוּחַ – 20, מָרָה – 120, סליים – 90.
במקרה זה, החוקה שלך היא - ריר-מרהשלטו מָרָה.
סעיף 1. רוח חוקה
1. מטבעי, אני אדם פעיל, אני מנהל את העניינים שלי במהירות.
2. יש לי דיבור תוסס, תגובות מהירות.
3. אני זז הרבה, אני לא יכול להישאר במקום אחד לאורך זמן.
4. אני פגיע, מושפע, לפעמים נוגע ללב.
5. אני אוהב להיות בעובי הקורה, הרעש לא מעייף אותי בכלל.
6. אני מתעייף מהר, אבל אני גם מחזיר את הכוחות שלי במהירות. כדי לעשות זאת, מספיק לנשנש, לשתות תה עם משהו מתוק, להיות קצת לבד, לנמנם וכו'.
7. אני אוהב לדבר, לדון, להתווכח.
8. אני לא מחשיב הרגלים רעים (עישון, אלכוהול) כל כך מזיקים.
9. יש לי הליכה קלה ומהירה.
10. אני רזה ומתקשה לעלות במשקל.
11. לעיתים קרובות קר לי הידיים והרגליים.
12. אני חברותי, חברותי.
13. אני מסתדר בקלות עם אנשים ועוזב באותה קלות.
14. אני מעדיף מקצועות יצירתיים על עבודה פיזית.
15. מצב הרוח שלי משתנה לעתים קרובות: אני יכול להיות עליז ועליז, אני יכול להיכנס לדיכאון - שניהם לא מחזיקים מעמד זמן רב.
16. מטבעי, אני אדם נלהב.
17. לעתים קרובות אני עצבני, חרד, ספק אפילו בגלל זוטות.
18. אני מעדיף אוכל חם, אני מרגיש רע מאוכל קר.
19. אני לא אוהב חורף, סוף הסתיו, גשם, שלג.
20. אני אוהב קיץ ואביב, להירגע ליד הים, בשמש.
21. יש לי עור יבש.
22. השיער שלי שביר ויבש.
23. לעיתים קרובות אני מצטננת.
24. אני מתאפיין בעצבנות ובריגוש.
25. השינה שלי בדרך כלל חסרת מנוחה.
26. אני ישן מתחת לשמיכה חמה, בקושי מתחמם.
27. הבטן שלי נוהמת לעתים קרובות, יש גיהוקים.
28. אני סובל מסחרחורות וכאבי ראש, לפעמים יש לי רעש באוזניים.
29. התיאבון שלי לא עקבי, אבל אני בדרך כלל אוכל מעט ומתמלא מהר.
30. גל של אנרגיה מלווה לעתים קרובות בהתמוטטות; לי קל יותר לעשות דברים קטנים ומגוונים מאשר עבודות גדולות שדורשות מאמץ רב.
31. לעתים קרובות אני מוטרד מכאבי גב בצוואר, כאבי טיסות, דקירות בגב התחתון, בעמוד השדרה הצווארי.
32. אני מרוויח כסף מהר, אבל אני מוציא אותו מהר באותה מידה.
33. קרובי משפחה מבוגרים יותר סובלים ממחלות לב, הפרעות במערכת העצבים, אוסטאוכונדרוזיס, דלקת עצבים, טיקים עצביים.
סעיף 2. חוקה מרה
1. אני נחושה ואנרגטית, יש לי אופי חזק.
2. יש לי מוח חד, ואני מנתח את המצב במיומנות.
3. אני אוהב דיוק ודיוק.
4. אם אני לא אוהב משהו, אני תמיד מעיר.
5. אני מאלה שמעריכים את התודעה שבאנשים, לא את המראה החיצוני.
6. אני נחשב לאדם חזק וחזק.
7. אני דובר טוב, ולרוב מקשיבים למילים שלי.
8. אני אדם עליז, לא נוטה לדיכאון.
9. אני מאבד את העשתונות בקלות אם אני רואה חוסר צדק, עצלות, אדישות, טיפשות.
10. בבית או בעבודה, אני אוהב להיות מנהיג, אני מנהל אנשים במיומנות.
11. יש לי תיאבון טוב, אני יודע הרבה על אוכל ויכול ליהנות ממנו.
12. אני לא אוהב אוכל צרוב, בעוד שאני מעדיף בשר ומטוגן.
13. אני לא אוהב מזג אוויר חם, קיץ, מחניקה.
14. אני נרדם ומתעורר בקלות; אני ישן בשקט.
15. השיער שלי שומני ונוטה לאפור ולנשור.
16. המשקל שלי יציב, אבל יש נטייה קלה לעודף משקל.
17. אני תמיד מנסה להשיג את המטרה שלי.
18. אני לא אוהב לדלג על ארוחות, בגלל זה אני מרגיש אי נוחות, עצבנות, עצבנות.
19. אני מקבל החלטות במהירות ובביטחון, אין לי ספקות לגבי מה שנעשה.
20. אני תמיד מנסה להתעקש על עצמי.
21. אני ביקורתי כלפי אחרים וכלפי עצמי, אבל אני לא אוהב כשאנשים מעירים לי הערות.
22. במידת הצורך, אני תמיד יכול להיפרד מכל אחד מההרגלים הרעים.
23. אם אני לוקח על עצמי משהו, אני עושה את זה בצורה הטובה ביותר.
24. אני לא מצונן.
25. אני נוטה להרעלת מזון.
26. כשאני כועס, הפנים שלי נהיות אדומות.
27. אני מזיע הרבה.
28. אני ישן מתחת לשמיכה קלה, עם חלון פתוח; הרבה פעמים חם לי.
29. לעתים קרובות יש לי צרבת, תחושת מרירות בפה.
30. יש לי ידיים ורגליים חמות.
31. השרירים שלי מוצקים, אלסטיים, הגוף צפוף.
32. קרובי משפחה מבוגרים יותר סובלים מכוללית, יתר לחץ דם, מחלות לב.
33. העור שלי חם, נוטה לגירוד, אלרגיות.
סעיף 3. חוקת סליים
1. אני אדם רגוע, מאוזן.
2. אני אוהב לעשות הכל לאט וביסודיות.
3. אני עולה במשקל בקלות ומתקשה לרדת.
4. אני לא אוהב דיבורים ריקים, אני אומר מעט.
5. דילוג על ארוחות הוא לא בעיה עבורי.
6. אני לא מרגיש רעב בבוקר, אבל אני מרבה לאכול יותר מדי בערב.
7. אני לא אוהב מריבות, סכסוכים ותמיד מנסה ליישב הכל בשלווה.
8. השינה שלי עמוקה ואחידה.
9. אני אוכלת ביסודיות והרבה, אבל בלי הרבה תיאבון, דווקא מתוך הרגל.
10. קשה לעצבן אותי.
11. כדי להרגיש נורמלי, אני צריך לישון לפחות שמונה שעות.
12. אני זוכר לאט, אבל אני זוכר הרבה זמן.
13. אני אוהב להצטייד לשימוש עתידי.
14. אני מאוד קשור למשפחה ולחברים שלי.
15. אני יכול לסבול את הגחמות וחוסר שביעות הרצון של קרובי משפחה ועמיתים לאורך זמן.
16. אחרי האוכל אני מרגישה כובד בגוף, ישנוניות.
17. אני לא אוהב חברות רועשות, אני אדיש לאלכוהול ולעישון.
18. אני חזק פיזית ויכול לעבוד קשה.
19. אני נע לאט, ההליכה שלי נמדדת.
20. בבוקר אני בקושי מתעורר ו"מתנדנד" הרבה זמן.
21. אני שונא לחות וקור.
22. אני אוהב קיץ חם, שמש, חוף ים.
23. אני נוטה לאלרגיות, נזלת, ברונכיטיס.
24. יש לי גוף גדול ומסיבי, מפרקים גדולים.
25. אני עושה הכל לאט, בעקביות, בשיטתיות.
26. אני אוהב לחפור על האדמה, אני יכול לעבוד עד מאוחר.
27. יש לי עור חלק ורך וקריר למגע.
28. יותר מכל אני אוהב לשכב על הספה ליד הטלוויזיה, כדי שאף אחד לא יפריע לי, או לשבת ליד המדורה ולראות את האש.
29. אני אוהב ממתקים.
30. למרות המשקל, לעיתים קרובות אני מרגיש קר.
31. אני נוטה לנפיחות בפנים וברגליים.
32. אני אוהב שלום.
33. קרובי משפחה מבוגרים סובלים מעודף משקל, מחלות מפרקים, בלוטת התריס, סוכרת, מחלות גידול.
מערכת רגולציה (חוקה) רוח
לפני שנעבור לדיון מפורט בחוקה רוּחַאתאר בקצרה את כל שלוש הדושות של אדם.
אז החוקה רוּחַאחראי על ויסות העצבים של הגוף. כל הרגשות האנושיים קשורים קשר בל יינתק עם מערכת העצבים, שללא ניתוחה לא יכולה להיות שאלה של הבנת החוקה הזו. הבסיס ל"זעם" רוּחַ- תשוקה, חיבה. חוּקָה מָרָהמסדיר את העיכול ומתאם אנטומית עם הכבד, כיס המרה, מערכת העיכול, הלבלב. הבסיס ל"זעם" מָרָה- כעס ורגשות שליליים אחרים. חוּקָה סלייםאחראי על חילוף החומרים וויסות הורמונלי. מבחינה אנטומית, הוא קשור למערכות הלימפה והאנדוקריניות, איברים בעלי קרום רירי (החל מהקרום הרירי של העיניים - הלחמית, הקרום הרירי של הלוע האף, הלוע, קנה הנשימה, הסימפונות וכל מערכת העיכול) . הבסיס ל"זעם" סליים- בורות, בורות. כאשר שלוש מערכות הוויסות של הגוף - מרה, רירו רוּחַ- נמצאים בהרמוניה, אם כן, בכפוף להפרשה הרגילה של זיהומים (צואה, שתן, זיעה), אתה בריא.
בכל חלק של העולם שאדם חי, בכל אקלים שהוא שוהה, הוא אחראי לבריאותו בעצמו. לצערנו, אנו נוטים להאשים כל אחד במחלות שלנו - רופא, המדינה, הורים, קרובי משפחה וחברים, אבל לא את עצמנו. הרפואה הטיבטית מאמינה שעל הרופא והחולה לאחד כוחות במאבק במחלה. רק עבודה משותפת ורצון הדדי להביס את המחלה יתנו תוצאה.
על פי מושגי הרפואה האירופית, המבוססים על סיווג המזג לפי היפוקרטס, איש הרוח הוא אדם חושפני. מנקודת המבט של הרפואה המודרנית, החוקה רוּחַ- לא יותר ממערכת העצבים המרכזית וההיקפית. זה ששולט רוּחַ,- נייד, משמח, עם הבעות פנים ומחוות בולטות, אדם מאוד מושפע ומלא תשוקה. הוא ישן קלות, מאבד בקלות אנרגיה ומשקל, אבל באותה מהירות משחזר אותם; אין לו סיבולת גבוהה, אבל יש לו תגובה טובה, זה קל לחיים, הוא שוכח במהרה עלבונות. העור והשיער של אדם הרוח יבשים, עור הפנים עמום, העיכול חלש. לעיתים קרובות הוא סובל מנירלגיה, כאבים בעצמות ובמפרקים, ויש לו נטייה לעוויתות ועצירות. השתן שלו צלול וכמעט חסר ריח. הלשון יבשה ואדומה, ויש טעם עפיצות בפה.
האנרגיה של כל מזון (שומני, מתוק, קמח וכן הלאה) מועברת במהירות על ידי ה"רוחות" לאנרגיה של תנועות, מילים. לכן, הם תמיד רזים. אלה אנשים נוחים, עליזים, ששופעים מרעיונות שונים, הנשמה של החברה. הם מסוגלים לטרוף, אבל אז הם מתעייפים מהר. אבל ה"רוחות" מצליחות להחזיר כוחות באותה מהירות. מבין הגיבורים הספרותיים, חלסטקוב ודון קיחוטה מתאימים לסוג זה - שמחים, זריזים, נוטים להרפתקאות, מופיעים פה ושם, "קופצים" ללא הרף. רוח האדם, לדעתי, הייתה לנין. (במבט קדימה, אני אגיד שסטלין היה שייך לחוקה מָרָה, וברז'נייב היה נציג החוקה סליים.)
איש הרוח מתבטא בצורה הברורה ביותר בגיל בוגר ומתקדם. הייחודיות שלו היא חיבה ביחסים אישיים ותשוקה, אשר בצעירותו מעוררים עודפים מיניים. בין אנשים כאלה יש הרבה מעשנים ושותים, מכיוון שהם אוהבים חברות רועשות. "רוחות" מתאפיינות בחוסר החלטיות וספק, לא קל להן לקבל החלטות. הם יכולים להפריע לשקט ולסגת לאחור. מצב הרוח שלהם משתנה כמו כיוון הרוח - לפעמים כמה פעמים ביום. לעתים קרובות הם עפרונים. "רוחות" הם מטאורולוגים, כלומר, הם רגישים מאוד לשינויי מזג האוויר. לפעילויות מונוטוניות ומייגעות, הן אינן מתאימות. לעתים קרובות יותר הם מעדיפים עבודה יצירתית הדורשת מהירות מחשבה ותנועה.
אנשי חוקה רוּחַיש מחלות אופייניות. אצל מבוגרים מדובר קודם כל במחלות לב המופיעות או מחמירות בעיקר בקיץ. קיץ הוא אש, יסוד הלב הוא גם אש. אש על אש נותנת מחלה. בנוסף למחלות לב, אנשים כאלה סובלים ממחלות של מערכת העצבים, החל מסיאטיקה ודלקת עצבים. ראשית, יריות מופיעות באזור המותני, שעלולות להתפשט למפרקים ולשרירים. זה קורה על רקע עומס רגשי. ילדי החוקה רוּחַבדרך כלל רזה, חיוורת, ניידת, מאופיינת בשינה חסרת מנוחה, ריגוש מוגברת. הם רגשיים, דומעים, נוטים להצטננות, מחלות ברונכו-ריאה, פרכוסים וכאבי בטן.
נציגי חוקה זו סובלים לעתים קרובות מהפרעות נפשיות ושינה: יש להם נדודי שינה, חלומות שטחיים, רגישים, מטרידים ואפילו סיוטים. יש תחושה מתמדת של פחד, בלבול וחרדה בנפש, חוסר יציבות בתחושות. "כאילו שום דבר לא כואב, אבל הנשמה לא במקום", "הרוחות" מתלוננים לעתים קרובות. זה יכול להתבטא כבר בגיל צעיר - אצל תלמידים, הורים צעירים על רקע עומס פסיכו-רגשי. ראשית יש ריגוש יתר, פעילות קדחתנית, פעילות תזזיתית (תקופת יאנג). הם מוחלפים בהתמוטטות מוחלטת ובדיכאון (תקופת יין). יחד עם זאת, נראה שהשרירים מתהדקים, הם מתייבשים, הגוף מתכווץ, התכופפות מופיעה, עוויתות אפשריות. בנוער, לצאת ממצבים כאלה בגלל "הרוחות" לא קשה, אבל עם הגיל זה הופך להיות יותר ויותר קשה לעשות זאת.
אני רוצה להדגיש שהבסיס לכל מחלות ה"רוחות" הוא ההיפראקטיביות של מערכת העצבים. יחד עם זאת, אדם כזה יכול לחלות בכל מחלה, המבוססת על מתח, פחד, רגשות חיוביים או שליליים מוגזמים. גורמי הסיכון כוללים גם היפותרמיה והצטננות. "רוחות" לא אוהבות קור, חורף. הם מעדיפים את השמש הדרומית, את הים החם. זיהומים חריפים, החמרות של דלקת קיבה, כיב פפטי, דיסטוניה כלי דם, נוירוזה - זו אינה רשימה מלאה של המחלות שלהם. עמידה במשטר העבודה והמנוחה, כמו גם תזונה, אפשרית ל"רוח" בקושי רב, אלא היא לא מצליחה כלל. אם אין לידו אדם שיכול להתאזן, לרסן את האנרגיה הקופחת שלו, במוקדם או במאוחר יתחילו בעיות הקשורות לדלדול של מערכת העצבים. בגיל מבוגר, בנוכחות התמוטטות רגשית גדולה (מוות של אדם אהוב, פרישה וכו'), עלולים להיות לו הופעת אלצהיימר ופרקינסון.
אנשי החוקה הזו אינם סובלים קור ורוח ולעתים קרובות מצננים. ככלל, הם רזים, משקלם קטן, והיפותרמיה של הגוף מתרחשת במהירות. בנוסף, עקב רגשיות מוגברת ובהתאם, צריכת אנרגיה פנימית, חסינותם תמיד נחלשת. מכאן המסקנה הפשוטה: אם אתה "הרוח", התלבש חם יותר במזג אוויר קר וסוער. העיכול אצל אנשים כאלה חלש, לעתים קרובות הם מתייסרים על ידי נפיחות, גיהוקים, אשר, אגב, מביאים להקלה, מפנים את מקומם למתח פנימי ואוויר מוגזם. הם חווים חירשות: קודם יש טינטון, אחר כך סחרחורת, ואז השמיעה נעלמת. יתכן גודש כרוני באף, "גוש בגרון", אשר, כביכול, מפריע לבליעה ולשאיפה. לעתים קרובות רופא עם תלונות כאלה עושה אבחנה שגויה של "אסתמה" (לב או סימפונות). מטופלים כאלה נפגשו שוב ושוב במרפאתי.
לתקן את החוקה רוּחַאנו יכולים להמליץ על אוסף כזה של תרופות הרגעה: קח 1 כף. כף של חומרי גלם כתושים ומיובשים - ולריאן (שורש), מורדובניק (שורש), נענע (דשא), עשב (דשא), עשב (דשא), עוזרד ושושנת בר (פירות), אלקמפן (קני שורש ושורשים).
2 כפות. כפות מהתערובת יוצקים 1/2 ליטר מים קרים, מביאים לרתיחה ומרתיחים על אש נמוכה במשך 5 דקות. מצננים, מסננים, מחלקים ל-3 חלקים ושותים 30 דקות לפני הארוחות 3 פעמים ביום למשך חודש.
מערכת העצבים של אנשים מסוג זה חייבת להיות מוגנת במיוחד. אז טוב לשתות אוסף כזה פעמיים בשנה למניעה. והקפידו לעקוב אחר אופן העבודה, השינה והמנוחה. "רוחות" צריכות לישון מספיק, להיות חמות. מבחינת פעילות גופנית, מתאימים להם שיעורי יוגה בחדרים שקטים, נעימים וחמים או בחדר עם מוזיקה רכה ומלטפת. מ-30 דקות עד שעה של שיעורים מספיקים להתאוששות. ה"רוחות" מוצגות גם נהלים "מחממים": עיסוי בתנועות רדודות ועדינות באמצעות שמן שומשום חם (ניתן להחליף בקמפור).
השמן מחומם באמבט מים או במנורות ארומטיות מיוחדות עד 40-45 מעלות. לאחר שטבלו בו את האצבעות, הם מעסים את הנקודה הממוקמת בחלק העליון של הראש - באי הואי. זה נקרא גם הנקודה של אלף מפגשים, שבאמצעותם אדם מקבל אנרגיה קוסמית. לעסות אותו במשך 1-2 דקות, אנו מנקים את ערוץ האנרגיה המרכזי. הנקודה השנייה ממוקמת בין הגבות במקום העין ה"שלישית". אנחנו עושים את אותו הדבר איתה. ברמת החוליה השביעית של הצוואר יש נקודה של מאה מפגשים - ואז אנחנו מעסים אותה.
עיסוי של אזור הצוואר והצווארון נוח במיוחד ל"רוחות". כפות הידיים של שתי הידיים כבר טבולות בשמן והלישה של אזורים אלה מתבצעת בכיוון מלמטה למעלה ומעמוד השדרה לצדדים. ובסיומו נעשה עיסוי גב לאורך קווי מרידיאן הכליות, העובר בשתי שורות מכל צד של עמוד השדרה לכיוון מלמטה למעלה בתנועות חלקות ומרגיעות.
לאנשי החוקה רוּחַטיולים שימושיים לאמבטיה. הם סובלים קיטור היטב. לאחר שהתחממו בחדר האדים, ה"רוחות" יכולות לעסות את הידיים והרגליים בעצמן. נהלים מנוגדים שונים - שטיפה במים קרים, צלילה לבריכה וחור קרח - עדיף להימנע.
כדאי גם לעשות עיסוי פנים בבוקר באמצעות שמן שומשום או קמפור (הטמפרטורה שלו היא 40-45 מעלות). מרידיאנים "יאנג" עוברים על הפנים, שרק זקוקים לגירוי כדי לתקן את מצב ה"רוחות", כדי להעביר אנרגיה בכל הגוף. הנקודות הטובות ביותר לעיסוי הן כדלקמן: תחילת צמיחת הגבות - שתי נקודות סימטריות; נקודת ה"עין השלישית" - בין שתי הראשונות; שתי נקודות במקומות של קרחות במפגש המצח וקו השיער; שתי נקודות הממוקמות מתחת לעצמות הלחיים באמצע הלחי; שתי נקודות באמצע קפלי האף.
מחלות של "הצטננות", הגורמים להתפתחותן, אמצעי מניעה - סינוסיטיס ודלקת שקדים, פוליפים ואדנואידים באף, נזלת, דלקת הלוע וסינוסיטיס כרונית, ברונכיטיס ואסטמה, מחלות מפרקים, כליות ואיברים גניטורינאריים, סוכרת. סוג "קר", טרשת עורקים, סרטן ועוד ועוד.
עצם המושג של מחלות "קור" הוא אחד היסודיים ברפואה הטיבטית, המאפשר להסביר את רוב התהליכים המתרחשים בגוף האדם ונשארים בגדר תעלומה לרפואה המודרנית. אנחנו לא מפסיקים להזכיר זאת כל הזמן, כי כל המחלות שהקור גורם, לרוב משפיעות על האירופים. לאורך כל השנה סובלות מוסקבה ובעיקר סנט פטרסבורג ממזג אוויר מעונן, קר ורטוב מדי. חורף ארוך, כאשר רוחות מהקוטב הצפוני שוררות וכמות משקעים עצומה. לעתים קרובות, רוח קרה מהצפון וגשם משתלטים על ערים בסתיו ובקיץ. לחות האוויר הקר לאורך זמן מפחיתה את "חום החיים" ואת פעילות האנרגיה של הגוף, מה שמוביל להחמרה ולהתפתחות מהירה של מחלות כרוניות. זה אולי נראה מוזר, אבל מי שחי בסיביר, הקוטב הצפוני ויקוטיה חשוף הרבה פחות למחלות "קר", כי:
- כאן אקלים שטוף שמש ויבש;
- תושבי האזורים רגילים להתלבש בחום, הם נועלים מגפי פרווה גבוהים, מעילי פרווה ומעילי כבש, תחתונים וכובעים חמים, כפפות וכו';
- העדיפו אוכל חם לא רק לארוחת צהריים, אלא גם לארוחות בוקר וערב. אזורי הצפון אינם מקבלים מספיק ירקות ופירות טריים, ואלה הם מוצרים "קרים" של יין, בניגוד לאלה שחיים במערב ובמרכז רוסיה.
אנחנו נוהגים לבחור במוצרים "קרים" כאלה כמו מוצרי חלב היישר מהמקרר, בשר חזיר וכריכים, תפוחי אדמה ודגים, ומה שמבשלים ללא חריפות של תבלינים ש"מחממים", ממתקים וגלידה, דייסה מבושלת בחלב, סודה, בירה וכו' מובן מאליו שאנחנו אוכלים רק מה שאנחנו אוכלים. כל המוצרים הללו מובילים לאט אבל בטוח לקירור הדם. על פי הרפואה הטיבטית, תופעה זו היא אחת הסיבות העיקריות המובילות להופעת מחלות "קר" כרוניות:
- כליות ומערכת גניטורינארית;
- ברונכיטיס וטרשת עורקים;
- אסטמה וסוכרת;
- אלרגיות ודלקת ריאות;
- אונקולוגיה וכו'.
כל המחלות הללו מתפתחות בדרך כלל כתוצאה מקירור הגוף על ידי גורמים חיצוניים ופנימיים.
זעם YIN
כפי שמלמדת הרפואה הטיבטית, הבסיס של כל מחלה טמון במצב בו שוכנת האנרגיה שלנו, כלומר, זרימת הדם ואיכות הדם עצמו. אם הגוף האנושי נשלט על ידי קור, הוא כל הזמן רועד, הוא מעדיף להיות בבית וקפוא בתוך כל חדר ומרגיש התמוטטות, אז זה מוביל להחמרה של מחלות לב וכלי דם ולהידרדרות באיכות השינה, גניטורינארית. המערכת והמפרקים הופכים לפגיעים. כל זה הוא אחד המדדים העיקריים להתחזקות מופרזת של חוקות כמו רוח וסליים, תוך הכוונה לאלה המייצגים את המניות ההפוכות בדיוק - אנשים רזים של הרוח וסליים שמנים.
על פי מסורות הרפואה הטיבטית, ניתן לחלק את המחלות לשני הסוגים הבאים:
- יין - "קר";
- יאנג - "חום".
במקרה שיש עודף יין בגוף ומעט מאוד יאנג, אדם סובל מצמרמורות, הוא מחוויר, פניו נעשות אדמתיות. קולו נחלש ונשמע עמום, ידיו ורגליו קרות כל הזמן, נשימה שטחית חלשה מאוד, חולשה בגפיים ודופק נדיר. אנשים אלו מתייסרים משיעול וחום, יש להם רגליים קהות ולעיתים קרובות צואה רופפת, הם נוטים לנמנום, מרגישים כאבים מתמידים בגוף, ממקור לא ידוע.
מחלות של "קור" הוא מושג רחב למדי, הכולל, בנוסף לביטויים חיצוניים כגון קרירות וקור בגוף, חולשה, גם תופעות פנימיות המשפיעות על הגוף בכללותו:
- סוכרת וטרשת עורקים;
- אסטמה וברונכיטיס;
- דלקת מפרקים ודלקת ריאות;
- סרטן ומחלת כליות;
- זאבת אדמנתית מערכתית וסיאטיקה;
- voskulity, neuralgia, neuritis ועוד הרבה יותר.
הסיבה העיקרית להופעתם היא התקררות הגוף על ידי גורמים חיצוניים ופנימיים.
מכיוון שכולנו, בהתאם לחוקה השולטת, שייכים לסוגים שונים כמו רוח, ליחה ומרה - כל המחלות הללו לא רק מתעוררות, אלא גם מתפתחות בדרכים שונות. המבנה של הסוג ה"קר" הוא ריר ורוח, הסוג ה"חם" הוא מרה. עם זאת, זה בכלל לא אומר את הקביעות של הדומיננטיות של יין או יאנג, כמו גם המעבר שלהם מסוג אחד לאחר.
הדבר החשוב ביותר לא רק באבחון, אלא גם בטיפול הטיבטי הוא לזהות את אופי המחלה ולקבוע לאיזה סוג היא שייכת. באופן קפדני, בסיס הטיפול הוא הבאת יין ויאנג למצב של איזון.
אנשים עם חוקת מרה נבדלים בכוח רצון, אנרגיה ונחישות. הם בעלי מבנה גוף בינוני ויש להם גפיים לוהטות כל הזמן. קשה לסבול חום, בחירת רעננות וקרירות בכל הזדמנות אפשרית, הימנעות מהשמש, כי. בעצמם אנשים חמים וחמים.
בכל חדר, חלונות ודלתות נפתחים מבלי להצטנן, לעתים רחוקות הם מקבלים הצטננות. אם המרה נמצאת במצב של תסיסה, שאליו עלולות להוביל תזונה ואורח חיים שגויים, אז יש להן סומק של חום ותחושת לחץ בחזה. במאמץ לקרר את עצמם, הם מתקלחים עם מי קרח או צוללים למים, משתמשים בשלג כמחיתות. הם לא נלקחים על ידי הצטננות, לעתים קרובות הם אפילו גאים בזה, עם זאת, עם הזמן, נהלי "התקשות" כאלה מובילים להיחלשות של האנרגיה החיונית של הגוף. לדוגמה, הגפיים הופכות רטובות וקרה. ישנם מצבים שבהם החלק העליון של הגוף נשרף באש, והחלק התחתון מתקרר באופן מיידי.
בן לוויה תכוף הוא עייפות, חולשה וצמרמורות. השיער מתדלדל והגוף מתייבש, מופיעים פפילומות ואזורים פיגמנטיים, מח עצם ושרירים, רקמות עצבים וגידים, איברי המין והמפרקים סובלים. סטגנציה מתרחשת ברחם ובערמונית, מה שמוביל לאימפוטנציה ולדלקת בערמונית אצל גברים ועלול לגרום לשרירנים ברחם עם איבוד דם משמעותי אצל נשים.
כמו שאומרים במסכת הרפואה "חזוד-שי": "עודף האמצעים ה"קרירים" מאפשר לצבור קור, שבוודאי יתפוס את מקומו של החום". בהקשר זה, על בעלי מבנה מסוג Bile להשתמש בהליכים שמצננים בזהירות יתרה.
מי ששייך לחוקה של סוג הסליים הם אנשים קשוחים ורגועים מאוד, מאוזנים. יש להם גוף משוחרר וגדול. חילוף חומרים איטי ותיאבון טוב, המודגש יותר בערב, מה שעלול להוביל לגרגרנות. אנשים כאלה מעלים בקלות עודף משקל, עם קושי רב להיפטר ממנו. המלאות או העלייה בשומן הממוקמת מתחת לעור לא מחממת אותם, הם חיים עם תחושת קור מתמדת בגוף. המבנה של סוג הריר הוא אופי קר בולט של Yin, ולכן, כל אותן מחלות המתפתחות במקרה של הפרעה שלה יכונו כמחלות "קר".
במידה רבה יותר, אורח החיים הבא תורם להתפתחות מחלות ריר: עצלות וקירור הגוף, הימצאות בלחות וקור, שינה מיד לאחר אכילה וחוסר פעילות, לא רק פיזית, אלא גם נפשית.
- השימוש במוצרי יין קרים, הכוללים חלב וכל מוצרי החלב, עשבי תיבול גולמיים, פירות וירקות, ממתקים, מוצרי ממתקים ומוצרי מאפה, דגים ובשר שומניים, מזון מיושן;
- אכילת יתר, כמו גם אכילה לפני העיכול של הקודם מתרחש;
- שתיית כמויות גדולות של נוזל, זה אם כמות השתייה היא יותר מפי שניים מכמות המזון המוצק.
ראוי לציין כי מים רגילים הם מוצר היין הנפוץ ביותר.
ריר הוא מבנה הילדות, מה שמרמז על התפתחות וצמיחה נוספת. בילדים שמקבלים חלב ודייסות חלב מינקות, יוגורטים שונים, גבינת קוטג' מתוקה עם פירות (שכשלעצמה כבר מוצרים לא תואמים), מחליפים מים חמים או תה במיצים, נוצרים תנאים נוחים שבהם מתפתחות מחלות "קרות":
- סינוסיטיס ודלקת שקדים;
- אדנואידים ופוליפים, סינוסיטיס ונזלת כרונית;
- אסטמה וברונכיטיס;
- כאבי פרקים וכו'.
ככל שהילד מתבגר, כך משפיעות עליו יותר מחלות. הריר המופרע מוביל לעודף משקל, גידולים גדלים, מים ולימפה, ריר ושומן מצטברים בגוף. לאנשים שמנים יש כמעט תמיד אלרגיות וקוצר נשימה, חילוף החומרים מופרע, טרשת עורקים וסוכרת, אוטם שריר הלב ויתר לחץ דם מופיעים, באופן כללי, מגוון שלם של אותן מחלות הטבועות ב"דם קר".
טבעו של היין או הקור טבוע במי שהחוקה שלהם היא רוח, זהו אלמנט האוויר והחלל. אנשים כאלה הם מהירים ורגשיים, הם אוהבים לשוחח, ככלל, הם קטנים ורזים. יש להם עיכול לקוי, עם גזים, רעמים ונפיחות קבועים שמטרידים. עלייה במשקל פוגעת בהם, בעוד שהם מאבדים אותה בקלות רבה. האנרגיה המגיעה מהמזון מומרת לאנרגיה של רגשות, מילים ותנועות, מה שמאפשר להם להישאר ניידים ורזים. אחד המאפיינים האופייניים של אנשים כאלה יכול להיקרא קרירות מתמדת, נזלת והצטננות, ברונכיטיס. בהקשר זה, עליהם להימנע מכל סוג של קירור.
האחריות של הרוח לוויסות מערכת העצבים מובילה למחלות "קור" כמו פארזה של עצב הפנים, דלקות עצבים וגמגום, טיקים עצבניים ועוויתות, כאבי גב בגפיים ותחושות נדיפות של כאב בעמוד השדרה. ואזורי צוואר הרחם. הפרעות שינה מובילות למצב של מתח ועבודת יתר, עקב כך מתפתחת תסמונת העייפות הכרונית. כל זה גורם לאדם להיות עצבני ועצבני, הוא לא מאוזן וחרד, יש לו תחושה מתמדת של בלבול וחרדה, השינה שלו מופרעת. הוא חווה כאב באזור הלב, חוסר תחושה של האצבעות, קרירות מוגברת בכל הגוף. ככל שאדם מתבגר, כך עולה הסיכון למחלות אונקולוגיות ולמחלות לב וכלי דם.
בנוסף לצום ממושך וצריכת מזונות מרירים כמו קפה, תה, חזרת וחרדל, חוסר שינה ועבודה יתר, הפרעות ברוח עלולות לגרום לחדגוניות בתזונה, במיוחד מזון שאינו יודע שובע, חשיפה ממושכת לגשם או רוח חזקה. כל זה יכול להוביל להתפתחות של מחלות "קר". המצב הבא צריך להיחשב הכי נוח.
רוח, ביל ומוסקו
נחזור כעת לגזע הראשון - תא המטען של גוף בריא - בעל שלושה ענפים: עקרונות חיוניים, מרכיבי הגוף ותוצרי הפרשה. שלושת העקרונות החיוניים הם "רוח", "מרה" ו"ליחה", שכל אחת מהן מחולקת לחמש קטגוריות עיקריות, וכתוצאה מכך חמישה עשר סוגים של עקרונות חיוניים, המיוצגים על ידי חמישה עשר עלים של ענף העקרונות החיוניים. 14 אספר לכם על הלוקליזציה של חמישה עשר העקרונות החיוניים הללו, תחום פעילותם ומהות פעילותם.
רוּחַ
"הרוח" המקיימת חיים ממוקמת בכתר ובצאת אזור זה מסתובבת בעיקר בחזה. באשר לתפקידיו, הוא מאפשר לבלוע מזון, לשאוף, לירוק רוק, לגהק ולהתעטש. הוא נותן בהירות לתודעה ולחושים ומקיים חיים במובן זה שהוא מספק את הבסיס הפיזי לתודעה.
ה"רוח" העולה ממוקמת בחזה החזה. הוא מסתובב ומתפקד באף, בלשון ובגרון. מטרתו היא לספק דיבור, נותן כוח וחיוניות, מעורר פעילות, נותן אנרגיה למאמצים, נותן בהירות זיכרון וחדות תשומת לב.
ה"רוח" המתפשטת, או הנרחבת, ממוקמת בלב. אבל, למרות שהמושב העיקרי שלו הוא הלב, הוא חודר לכל פינות הגוף. מטרתו להבטיח כיפוף ויישור הגפיים, וכן פתיחה וסגירה של פתחי הגוף: הפה, העיניים וכו'. כך שולטת ה"רוח" המקיפה על רוב פעולות השרירים.
ה"רוח" המלווה את האש ממוקמת בחלק התחתון של הקיבה ומסתובבת בכל המבנים החלולים: המעיים, כיס המרה, צינורות הלב וכו'. מטרתה לקדם את העיכול, או חילוף החומרים, כלומר, שחרור של מיץ מזין והפרדה של חלקים מטוהרים וטמאים. כתוצאה מכך הוא נותן את הצבע המתאים לדם, מרה וכו'. הקיבה מחולקת לשלושה חלקים: החלק העליון הוא מיקום ה"ליחה" המתפצלת, האמצעי הוא המקום שבו פועלת מרה העיכול והחלק התחתון האחד הוא החלק בו הוא מבצע את תפקידיו "רוח" המלווה את האש, הנקרא כך מכיוון שהוא משתתף בתהליך העיכול, שהוא כמו אש.
ה"רוח" המתרוקנת ממוקמת באזור איברי המין. הוא מתפקד בבטן התחתונה: במעי הגס, בשלפוחית השתן, באיברי המין ובאיברים אחרים של חלק זה של הגוף. מטרתו לשלוט במנגנוני ההתפרצות ואצירת הזרע, הווסת, הפרשת הצואה והשתן. הוא גם מחזיק את העובר ברחם ודוחף אותו החוצה במהלך הלידה.
כך מתארת המערכת הרפואית שלנו את הלוקליזציה, אזור הפעולה והפעילות של חמשת סוגי ה"רוח". לגבי הלוקליזציה של ה"רוח" המקיימת חיים, וה"רוח המתפשטת", כאן הדעות של המערכת הטנטרית של האסכולות הישנות והחדשות שונות. בתי הספר החדשים לוקחים את הסדר ההפוך של הלוקליזציה שלהם, ומציבים את "הרוח" המקיימת את החיים בלב, ואת ה"רוח" המשתרעת על הכתר. האסכולה הישנה מקפידה על הסדר שתואר לעיל. אבל ההבדל בלוקליזציה אינו משפיע על הפונקציות המתאימות, שהן זהות בכל מקרה.
בנוסף לחמשת הסוגים העיקריים הללו של "רוח", ישנם חמישה סוגים קלים של "רוח". יתר על כן, ניתן לחלק אותם להיבטים וקטגוריות רבות, אך כאן נדבר רק על העיקריים שבהם.
שואל: האם סוגים אלה של "רוח" נושמים בכל הגוף, או משהו עדין יותר?
תשובה: כאן, "רוח" מתייחס לא רק לנשימה, אלא גם לאותם גורמים השולטים בנשימה, כמו גם רבים אחרים. לכן הוא שונה מהנשימה עצמה, אם כי יש התאמה בין תכונותיהם. "רוח" באיכויותיה מחוספסת, קלה, קרה, דקה, קשה וניידת.
מכיוון ש"רוח" הוא אחד מחמשת האלמנטים העיקריים, חשוב שיהיה מושג לגבי המערכת שלהם. כל העולם שלנו מורכב מיסודות עיקריים: אדמה, מים, אש, רוח וחלל. גוף הישות החיה נושא גם את התכונות של אותם חמשת יסודות. לפיכך, לדם ול"מרה" יש אופי של אש; ל"ריר" יש אופי של אדמה ומים; "רוח" היא מה שמניע את שני הראשונים.
אם לא היה אדמה, לא היה יסוד, שום תמיכה. ללא מים, לשום דבר לא יהיה קשר אחד עם השני. בלי אש, שום דבר לא יכול להבשיל. בלי רוח, שום דבר לא יכול היה לגדול ולהתגדל. ללא מקום, לא יהיה מקום או מקום לצמיחה. יש צורך להבין מהם העקרונות החיוניים מנקודת המבט של חמשת היסודות. הסביבה החיצונית מורכבת מחמישה אלמנטים, וגם היצורים החיים בסביבה זו מורכבים מאותם חמשת היסודות, ולכן המבנה של שניהם זהה.
אנשים מבחינים בשישה טעמים: מתוק, חמוץ, מר, עפיצי, בוער ומלוח. הטעם נקבע על ידי הדומיננטיות של אלמנטים מסוימים. בואו ניקח גזר כדוגמה ונבחן אותו במונחים של חמשת המרכיבים שלו. כדור הארץ (או קשיות) נותן לו את היסוד שלו; מים פועלים כגורם מחייב; אש מאפשרת התבגרות; הרוח, או האוויר, מאפשרת לצמוח, ואלמנט החלל מאפשר להתבטא ולהתפתח. יסודות האדמה והמים שולטים בגזר, מה שנותן טעם מתוק, ולכן, לאחר העיכול, הוא מגביר את חוזק הגוף.
שאלה: האם שתי תכונות של "רוח" אינן סותרות זו את זו: "גסה" ו"עדינה"?
תשובה: שכן התכונות של "רוח", "גסות" ו"עדינות" אינן סותרות זו את זו. "מחוספס" פירושו ההפך מ"חלק" ו"עדין" כאן פירושו היכולת לחדור לכל מקום.
שאלה: האם "רוח" אינה שווה ערך לדחפים עצביים?
תשובה: זה לא בדיוק אותו הדבר. "רוח" שולטת בדחפים עצביים.
שאלה: איזה סוג של "רוח" שולט במחזור?
תשובה: זרימת הדם מסופקת על ידי ה"רוח" החודרת וה"רוח" המלווה את האש. ה"רוח" המלווה את האש זורמת בכל המבנים החלולים של הגוף, לרבות עצבים, כלי דם וכו'.
שאלה: כיצד ניתן לגלות איזה עיקרון חיוני מסוים שולט באדם נתון?
תשובה: באופן כללי, ישנן שתי דרכים אפשריות לחקור את כל התופעות: הראשונה היא תפיסה ישירה, והשנייה היא על ידי הגיון. ניתן לקבוע את הדומיננטיות של כל עיקרון חיוני בגוף האדם על ידי הסקה. לדוגמה, אם לאדם יש עור מחוספס, אז אנחנו יכולים להסיק שיש לו רמה גבוהה של "רוח". ניתן להסיק את אותה המסקנה בדיוק אם אדם סובל מנדודי שינה. למרות שעיקרון חיוני זה - "רוח" - אינו נתפס ישירות, ניתן לרמז על נוכחותו על ידי סימפטומים מסוימים, בדיוק כפי שאנו קובעים את נוכחותה של אש על ידי תחושת עשן - סימן לאש.
מָרָה
המרה, שיש לה אופי של אש, היא גם מחמישה סוגים. הראשון והחשוב שבהם הוא מרה העיכול: יש לה חשיבות רבה. הוא ממוקם בבטן בין מזון שעדיין לא מעוכל למזון שכבר מעוכל, כלומר במרכז. תפקידיו הם שהוא, כמו אש, מבשל, מבשל אוכל. הוא מפריד בין החלק המטוהר של המזון לחלק הלא מזוקק, מייצר חום גוף, מפעיל ומסייע לארבעת סוגי ה"מרה" האחרים ומעניק כוח לגוף.
הבא הוא "מרה", שנותנת צבע. הוא ממוקם בעיקר בכבד, אך מתפקד בכל חלקי הגוף. הוא שולט בצבע של כל שבעת מרכיבי הגוף: מיץ תזונתי, דם, שריר, שומן, עצם, מח ונוזל רבייה. לדוגמה, זה הופך את הדם לאדום, לעצמות לבנות, צהוב מרה, ציפורניים מבריקות וכו'.
השלישית היא ה"מרה" המנחה. הלוקליזציה שלו היא הלב, ותפקידיו הם שהוא נותן נחישות, תקיפות וביטחון עצמי בעת ביצוע כל פעולה והשגת הרצוי, מונע מאדם לאבד את הלב. הצד השלילי שלה עשוי להיות שהוא מעורר התנשאות גבוהה מדי, גאווה.
הסוג הרביעי של "מרה" הוא ה"מרה" החזותית האחראית על הראייה. מקומי בעיניים ומאפשר לנו לראות.
הזן האחרון הוא "מרה", שנותן ברק; הוא ממוקם בעור, נותן לעור גוון נעים, מספק גוון פנים טוב.
תכונות ה"מרה", שהיא ביסודה מטבעה של אש, הן שמנוניות, חדות, חריפות, קלילות, ריח, כוח טיהור ולחות.
סליים
"סליים" מגיע גם בחמישה סוגים. הראשון שבהם הוא ה"ריר" התומך הממוקם לאורך עצם החזה. תפקידו העיקרי הוא להעניק לחות לגוף, כמו רוק בפה, אך הוא גם מספק חיבור, כלומר מחזיק את כל הגוף יחד ונותן תמיכה לכל שאר סוגי ה"ליחה".
ואז מגיע ה"ריר" המתפצל, הממוקם בחלק הראשון של הקיבה, שם נכנס לראשונה מזון לא מעוכל. תפקידו העיקרי הוא לערבב ולפרק את המזון המתעכל.
חישת ה"ליחה" ממוקמת בלשון. מטרתו לספק את היכולת לתפוס שישה סוגי טעם: מתוק, חמוץ, מלוח, מר, בוער ועוצץ.
סיפוק "ריר", הממוקם במוח, מביא לסיפוק. לדוגמה, כאשר העיניים רואות חפץ או האוזניים שומעות צליל, היא זו שגורמת לסיפוק. בנוסף, סוג זה של "ליחה" מספק אפליה, למשל, אפליה של טעם - מתוק או חמוץ; ריח - הוא נעים או לא נעים; צליל - הוא מלודי או מעצבן; צורות - טוב או לא; וכולי.
ולבסוף, ה"ריר" המחבר, הממוקם בכל המפרקים הגדולים והקטנים, מבטיח את חיבור המפרקים, כיפוף והארכתם.
ל"סליים" יש את האיכויות הבאות: שמנוניות, קרירות, כבדות, קהות, יציבות, חלקות ודביקות (צמיגות). בסך הכל ישנן עשרים תכונות של שלושת העקרונות החיוניים.
שאלה: האם לאנשים יש נטייה לשלוט באחד העקרונות החיוניים?
תשובה: על בסיס הדומיננטיות המולדת של עיקרון חיוני כזה או אחר, ניתן לחלק את כל האנשים לשבע קבוצות: אלה שבהם שולטים באופן טבעי "רוח", "מרה" או "ליחה"; כאלה ששורר בהם שילוב של שני עקרונות חיוניים; ואלה שבהם כל שלושת העקרונות החיוניים משולבים באופן שווה. לפיכך, ישנם אנשים שיש להם טבע של "רוח", טבע של "מרה", טבע של "ריר", טבע של "רוח-מרה", טבע של "רוח-ריר", אופי של " ריר-מרה", או טבעו של "רוח-מרה". רפש."
שאלה: האם ניתן לזהות את סוגי האנשים האלה לפי המראה שלהם?
תשובה: רופא יכול לזהות בקלות אנשים עם דומיננטיות של אחד מהעקרונות החיוניים על פי המראה שלהם בלבד, אפילו מבלי לבדוק את הדופק או לבדוק את השתן. בשילוב כפול זה יותר קשה, וקשה מאוד לקבוע שילוב משולש. הטקסטים מתארים טיפוסים אלה בפירוט רב.
שאלה: מה ההבדל בין השמנוניות של "ליחה" ל"מרה"? וגם מה ההבדל בין שמנוניות לדביקות של "ליחה"?
תשובה: ההבדל בין השמנוניות של "ליחה" ל"מרה" הוא של"ליחה" יש שמנוניות שטחית, שמנוניות, אבל למעשה אין לה אופי שמנוני. מרה, לעומת זאת, היא שמנונית מעצם טבעה, וחוץ מזה היא נראית שמנונית. דביקות אינה יובש או רטיבות, אלא תכונת ההידבקות במגע.
שאלה: מה הקשר בין הריר שאנו משתעלים ל"ליחה" – עקרון החיים?
תשובה: הריר שאנו משתעלים אינו נובע בהכרח מעודף "ליחה" – עקרון החיים, אם כי, ככלל, זה המצב. שיעול ריר יכול להתרחש גם עם הפרעות של "מרה" או "רוח". שיעול הריר יכול לנבוע מעודף כוח של ה"ליחה" או חוסר כוחו. הריר שאנו משתעלים וה"ליחה" - העיקרון החיוני קשורים זה בזה בעובדה שיש להם אופי דומה - אדמה ומים.
"סליים" - העיקרון החיוני מחבר את הגוף למכלול אחד, מספק נזילות וגורמי לחות. שיעול הריר נובע בעיקר מעודף החוזק של ה"ליחה". "סליים" עוזר לשמור על הבריאות כאשר הוא מאוזן עם עקרונות חיוניים אחרים, אך גורם למחלה כאשר איזון זה מופר.
אוכל לאנשי חוקת הרוחאנשי החוקה של הרוח צריכים לאכול מזון מזין באופן קבוע ולהקדיש זמן מספיק לאוכל, תוך שמירה על סביבה רגועה במהלך הארוחות. הם לא צריכים לאפשר לקיבה להיות ריקה לחלוטין. מבחינתם, אכילה מספר פעמים ביום במנות קטנות תהיה טובה יותר מארוחה גדולה פעם אחת. למרק חם (כולל בשר) יש השפעה מועילה מאוד עבורם, בצל, שום, זרעי מטרייה (שמיר, כמון, שומר, אניס), בזיליקום שימושיים. בשרים חמים שימושיים, כבש, עוף, הודו, דגי ים ופירות ים. קינוח קטן ומתוק (הטוב ביותר בסוכר הוא חום קנה עם עקבות של מולסה) מביא תחושה של שמחת הוויה. משקאות צריכים תמיד להיות לא קרים, לפחות בטמפרטורת החדר. עליהם להימנע מטעמים "חמוצים" (חומץ, ירקות כבושים, זיתים וכדומה), ממאכלים קרים (גלידה וכדומה) ומשתייה קרה, ורצוי גם לא לאכול מזונות נאים. אסור לשתות יותר מדי תה שחור (רצוי שליש עם חלב) ואסור להתעלל בקפה. אל תיסחפו יותר מדי עם טעמים חריפים, כמו גם חזיר, זה מגניב עבורם. עם ארוחה (ואפילו עדיף אחרי ארוחה), אפשר לשתות כוס יין או בירה אדום יבש או מתוק למחצה, אבל אסור לשתות משקאות חזקים במיוחד (קוניאק, ברנדי, וודקה), למעט רום.
תזונה לאנשי החוקה Bileאצל אדם עם חום עיכול פעיל מאוד או מוגזם (הפרעות מרה ו/או מבנה מרה), אש העיכול שורפת את מרכיבי הגוף (שבעת הכוחות של הגוף) ועם הזמן היא "אוכלת" את הגוף והופכת לבריאות רצינית. בְּעָיָה. אנשים כאלה במדינה זו צריכים להתייעץ עם מומחה ברפואה טיבטית.
כאמצעי נוסף, אתה יכול להשתמש באופן עצמאי בכל האמצעים המתנגדים לעודף אנרגיית מרה. מומלץ לשתות מים קרירים בתדירות גבוהה ולא לאכול שום דבר חריף. אתה גם לא צריך לעורר בנוסף את האנרגיה של הרוח, כי הרוח מנפחת את הלהבה! מזונות ו/או תרופות עם תכונות פעילות מרירות ומעפיצות, עשויות לספק הקלה אך יש ליטול אותן במתינות. האווירה במהלך הארוחות צריכה להיות רגועה. במהלך הארוחות, אתה יכול לשתות משקאות צוננים (אם אפשר, מים). אנשים מרה יכולים לאכול מזון נא בגלל הרמה הגבוהה של חום העיכול, אך יש להימנע ממזונות שומניים ושמנוניים (מזונות מטוגנים, רטבים חריפים, תבלינים חריפים, ג'ינג'ר, חרדל, חזרת וכו'), אך יש להימנע מבשר בקר, ציד, חזיר, בשר עיזים, חמאה ומוצרי חלב מותססים (עדיף מוצרי חלב עיזים). אתה יכול לשתות מעט מאוד משקאות אלכוהוליים, ובשום מקרה אסור לשתות משקאות חזקים מאוד. קינוח מתוק קריר (אפשר להשתמש בסוכר לבן, סוכר מזוקק) יהיה נוח לגופם. אין להשתמש בחומץ, זיתים, צנון שחור ופלפל חריף. יש להגביל את צריכת הביצים. הימנע ממוצרי שמרים, שומשום (בצורת לחם וחמאה), וללא מוצרי סויה (כגון מיסו). אתה לא צריך לאכול שום דבר חם מדי, ולשתות קפה לעתים רחוקות ועם חלב, תה ירוק ושחור או תערובת שלהם, עם או בלי חלב, שימושי.
תזונה לאנשי החוקה של סלייםיש להכניס את אנשי חוקת הרפש להרגל לשתות, במיוחד בבוקר, מים חמים או חמים (אפשר עם ג'ינג'ר וחמאת פרה מומסת - ג'י, בתוספת דבש), לפני הארוחות ואחרי הארוחות. אבל אתה לא צריך לשתות יותר מדי נוזלים, אתה צריך לאכול יותר מזון מוצק. אל תאכל יותר מדי בבת אחת ולעתים קרובות מדי. ירקות מאודים (פלפלים, קישואים, חצילים וכו') עם תבלינים יהיו מנה אידיאלית, אבל יותר מדי גזר או פלפל מתוק (פעמון) יזיקו. יש להימנע מכל מזון כבד, שומני ושמן (מזון מטוגן, רטבים וכו'), להימנע גם מכרוב, כרובית וכדומה. מבשר עדיף להשתמש בסוגים חמים, עוף, בשר סוס, אך להימנע מברווז וחזיר, לפעמים אתה יכול לאכול כבש. דגים שימושיים, במיוחד דגי ים, "קמח חם מדגן ישן (בן שנה)" (שעורה). כדאי לשתות מעט מאוד אלכוהול (במיוחד בירה) - אפשר לשתות כוס קטנה של משהו חזק (רום, וויסקי, וודקה) לאחר הארוחה. במידת האפשר, יש להגביל את הצריכה של מזונות מתוקים ועמילניים למינימום. אנשי ריר צריכים לפעול לפי ההנחיות לשמירה על חום העיכול.
דיאטה או עצות תזונה כלליות
למעשה, ברפואה הטיבטית אין המלצות לדיאטות מיוחדות. מה שנאמר על דיאטות מרמז על תזונה נכונה מאוזנת, שמטרתה להרמוניה בין שלוש הדושות. בסיס המחלה נחשב לעיכול חלש, בו המזון אינו מתעכל, אלא נמס, ומותיר הרבה רעלים בגוף, פסולת לא מוסרת. עיכול חלש תלוי באש קיבה חלשה, אשר בתורה תלויה בחוקה ובטיפול מיומן – תזונה נכונה, שמחזקת את האש הזו.
עבור רוב האנשים, חום העיכול חלש מדי. גם אם הם נראים כמו אנשים מוזנים היטב, ברפואה הטיבטית מצב זה נקרא בריאות פיקטיבית. עקב עיכול לא מספיק יעיל של המזון הנספג, מה שמוביל למחסור במרכיבי הגוף, החלק הבלתי מעוכל של המזון מצטבר ישירות ברקמת השומן. לכן, ביטויי המחלות הם רק עניין של זמן.
חום עיכול חלש, הנגרם על ידי שנים של תת תזונה, וכתוצאה מכך חוסר הרמוניה של תזונה ואנרגיות הגוף (שבעת כוחות הגוף), מוביל למחלות רבות. זה כולל צריכה מופרזת של פחמימות, מוצרי קמח וסוכר (עם חוקות הריר), וצריכה מופרזת של מוצרים מן החי כמו מוצרי בשר, ביצים, חמאה וכו' (עם חוקת המרה), וארוחות לא מאוזנות ולא סדירות". בדרכים "(תחת חוקת הרוח). עם זאת, בתנאים רגילים, לכל המוצרים יכולה להיות השפעה מקיימת חיים. תדירות הצריכה של מוצרים כאלה היא עניין של בחירה אישית, והיא נקבעת גם על פי סוג הגוף האישי (חוקה).
כל תכנית טיפול באוריקולותרפיה יכולה להשיג הצלחה רק אם הדיאטה מתואמת עם חלוקה אינדיבידואלית של אנרגיות הגוף (מטבוליזם), בשל מבנה הגוף.
כללי התזונה הקלאסיים ברפואה הטיבטית מבוססים על התנאים הטבעיים של חיי האדם. באקלים קר יש לשים דגש על מאכלים חמים (מזון מהחי), באקלים חם, להיפך, על מאכלים קרירים (פירות, ירקות, חלב). יש להתאים את כללי התזונה המבוססים על ששת הטעמים לתנאי החיים המתאימים של כל אדם. הם הבאים:
1. אל תאכלו מאכלים ישנים.למזון מעופש יש את התכונות הכבדות של יסוד האדמה שעלולות לגרום להפרעות בחום העיכול, הוא יכול להוות בית גידול למיקרואורגניזמים שונים, חיידקים, עובשים וכו'. זה תקף גם למוצרים המאוחסנים במקרר לאורך זמן.
2. אל תאכלו כל הזמן מזונות חומציים.אלה כוללים מרינדות, חמוצים, מזון משומר. עודף מזון בעל טעם "חמוץ" (וחריף", "חם) "מייבש" את שבעת כוחות הגוף ומוביל למחלות. זה נכון במיוחד עבור אנשים עם בעיות עור.
3. אל תאכלו הרבה ירקות וירקות חיים.אלו הם, קודם כל, חסות, תרד, כרוב, אפונה ירוקה וכו'. עם כל התועלת שלהם, הם חייבים לעבור טיפול בחום, אחרת צריכתם בצורה גולמית מובילה לתסיסה (מה שמוביל ללחץ על כל המערכת המטבולית , במיוחד הכבד), להיווצרות רוח ולהצטברות ריר (יסודות אדמה ומים), המדכא את אש העיכול ומשבש את התהליכים המטבוליים בגוף, מה שמוביל להצטברות של רקמת שומן, מגביר את תכולת שומנים בדם (hyperlipemia), תורמת למחלות לב וכו'. עצה זו מתייחסת במיוחד לאנשים עם הפרעות עיכול, היכולים לצרוך ירקות וירקות רק בצהריים, כאשר אש העיכול של הגוף בשיאה.
4. כדאי לשתות מספיק נוזלים.גוף האדם הוא כמעט 75% מים. נוזלים מסייעים בקביעת הטעם, בשליטה בעיכול ובחיזוק שבעת הכוחות של הגוף, מעוררים את התפקוד הטוב של הכליות, המעיים וסילוק רעלים ומוצרי פסולת מהרקמות באמצעות נשימה, הזעה, עשיית צרכים והטלת שתן.
לכן, אתה תמיד צריך לשתות כמות מספקת של נוזל, זה, קודם כל, מים טהורים או תה או מרתח (phytocollection) התואמים את החוקה האנושית. מכיוון ש"מספיק נוזלים" הוא מונח יחסי, רצוי לתאם בין צריכת נוזלים לבין מבנה, גיל ואורח חיים.
לדוגמה, אדם בגיל העמידה עם מבנה מרה באקלים חם יזדקק ליותר מים ומשקאות קלים מאשר אדם צעיר עם חוקת רפש החי באקלים ממוזג או קריר. רצוי לשתות את רוב הנוזל לפני הארוחות - כדי להפחית במשקל, בזמן הארוחות - כדי לשמור על הקיים ואחרי הארוחות - כדי להעלות אותו.
5. אין לשתות משקאות קרים לפני הארוחות, במהלך או אחרי הארוחות.זה יוביל לעומס מיותר על חום העיכול, אלא אם כן הוא פעיל יתר על המידה. גלידה לקינוח אפשר לאכול רק במקרים חריגים, במיוחד עבור אנשים עם חוקת סליים או רוח.
6. אל תמלאו לגמרי את הקיבה.הכלל הבסיסי של הרפואה הטיבטית הוא שמחצית מהמזון שאתה אוכל צריך להיות מזון מוצק. רבע אחד צריך להיות נוזלי, והרבע הנותר של הקיבה צריך להישאר ריק.
7. אין לאכול דבר לפני שהמזון שנאכל קודם מתעכל לחלוטין.זה בדרך כלל לוקח לפחות שעתיים, ולאנשים עם עיכול חלש, אפילו יותר. אחרת, בין היתר, יווצר עומס נוסף על חום העיכול והאיברים, שיגרום להפרה של האנרגיה הגופנית של הרוח.
8. אין לקחת מזון קר מאוד או חם מאוד.אוכל קר, במקרה הטוב, צריך להיות מעט חם. לכן, גלידה ברפואה הטיבטית נחשבת כרעל. בחורף, הגוף זקוק ליותר חום בצורת מזון חם מאשר בקיץ.
9. יש להקפיד על תזונה סדירה.סדירות היא תנאי חשוב לתזונה בריאה. הארוחה העיקרית צריכה להיות בצהריים (אוכל חם), כאשר אש העיכול בשיאה.
10. אסור לאכול עם תחושת אי שקט.יש לאפשר מספיק זמן לאכילה, ותוך כדי אכילה אין לחשוב, לדבר או לקרוא על נושאים לא נעימים או מטרידים. אל תאכל בזמן צפייה בטלוויזיה או האזנה לרדיו. גם לדחפים רגשיים ונפשיים בזמן האכילה יש השפעה על שלוש הדושות. אז אסור לקחת את ה"panem et circenses" הרומי (לחם וקרקסים!) בו זמנית!
שילובי מזון שגוייםבטקסטים טיבטים על תזונה, שילובי מזון לא נכונים נחשבים ל"רעלים". גישה זו קלה להבנה, שכן ספיגת רעלים כאלה גורמת ללחץ רב עוצמה על האורגניזם כולו ומובילה למתח של חום העיכול. לעתים קרובות זה הגורם למחלות שונות וחוסר איזון של שלוש הדושות, מה שמוביל גם קודם להפרעות עיכול ומעי ולאחר מכן להשמנה.
דג בשילוב גרוע עם חלב, וחלב עם פירות. אז "תות שדה עם שמנת" המפורסם, למרות שיש לו משיכה לטעם, לא סביר שיהיה שימושי לגוף. קטגוריה זו כוללת גם יוגורטים שונים, שכן מצער לדעת עבור גורמה. דגים וביצים אינם תואמים, אם כי זהו מאכל מפורסם מאוד ברוסיה. קטניות מבושלות עם סוכר, אלכוהול עם חלב, אם כי זה גם שילוב פופולרי מאוד באזורים מסוימים של רוסיה ואסיה, כמו גם בשר עם חלב, בשר עם משקאות אלכוהוליים חומצת חלב. פטריות מטוגנות בשמן חרדל. עוף עם שמנת חמוצה, תערובת של דבש ושמנים צמחיים (בפרופורציות שוות). הרינג עם מוצרי חלב, כמו גם הרינג "מתחת למעיל פרווה". בשר לא משתלב עם קמח דגנים מטוגן וחלב לא משתלב עם מאכלים חמוצים (מותססים).
תפריט לדוגמא לאנשים משלושה סוגים של חוקותכולם יודעים כמה קשה לבחור מזונות לארוחת בוקר, צהריים וערב, תוך התחשבות בהתמכרויות וברצונות שלהם. קשה עוד יותר לבשל מהמנות הנבחרות להווה ולמחר, בהתחשב בחוקה שלך. פסגת הקולינריה תהיה עריכת לוח זמנים יומי לשילוב של מזון מוצק ומשקאות לירידה במשקל כאשר אדם יעבור טיפול באוריקולותרפיה וברפואה טיבטית. להתמצאות טובה יותר בבישול כזה וכדי להעלים ספקות, מציעים התזונאים של מרכז נארן את התפריט הבא, המיועד למשך שבוע לכל אחת מהקטגוריות החוקתיות:
תפריט לשבוע לחוקת הרוח
שיבולת שועל עם חלב וחמאה.
משקה ג'ינג'ר.
2 ארוחת בוקר.
קומפוט פירות יבשים.
לחמנייה עם ריבה.
בורשט בקר.
דג מאודה, פלפל, ג'ינג'ר. קישוט - תפוחי אדמה מטוגנים כפריים.
תה חם עם דבש.
תפוח אפוי.
הוויניגרט.
תה חלב חם עם מלח.
לחם שיפון עם חמאה.
דייסת שעורה עם חלב וחמאה.
תה חלב חם עם מלח.
לחם שיפון עם גבינת סולוגוני.
2 ארוחת בוקר.
קפה חלש עם שמנת.
עוגת שוקולד.
סלט עגבניות, גבינה, זיתים. מטפטפים שמן זית ומיץ לימון.
מרק ירקות.
קציצות מאודות עם אורז (זהוב או שחור).
תה שחור חם עם סוכר.
תה ירוק חם עם נענע.
פילאף עם אורז חום וצימוקים.
לַחמָנִיָה.
קומפוט משמש.
2 ארוחת בוקר.
לחמנייה מתוקה עם פרג.
סלט גזר קוריאני.
מרק חלב.
בשר בקר מבושל עם ירקות מבושלים.
תה חלב חם.
פנקייק עם שמנת חמוצה.
תה שחור חם עם דבש.
עוגות דגים עם תערובת מקסיקנית (תירס, אפונה ירוקה, אורז) ותבלינים: כורכום, שמיר.
תה שחור חם עם דבש.
שיבולת שועל בחלב עם חלב אפוי, פירות יבשים.
משקה ג'ינג'ר.
2 ארוחת בוקר.
תבשיל גבינת קוטג' עם צימוקים.
מרק חמוצים.
סלט אצות.
טלה צלוי עם תפוחי אדמה ושזיפים מיובשים.
קיסל מחמוציות.
משקה ג'ינג'ר.
תה שחור חם עם ריבה ועוגיות שיבולת שועל.
פירות אפויים.
בייקון וביצים.
קפה חלש חם עם שמנת.
2 ארוחת בוקר.
תערובת אגוזים.
ספגטי עם רוטב גבינה.
לחם שיפון.
תה שחור חם עם דבש וקינמון.
עוגה.
פאי פירות.
לפתן של חמין.
תבשיל ירקות.
דייסת סולת עם חמאה.
קְדֵרָה.
2 ארוחת בוקר.
משקה ג'ינג'ר.
לַחמָנִיָה.
מרק טלה, שום, בצל, פלפל שחור, ג'ינג'ר.
קציצות מבשר בקר. לקישוט - פסטה מקמח דורום.
תה ירוק עם דבש.
עוגת אגוזים.
תה חלב חם עם מלח.
מרק עם קציצות.
קומפוט פירות יבשים.
דייסת חיטה עם חלב, עם חמאה מומסת.
תה שחור חם עם שמנת.
2 ארוחת בוקר.
לחם שיפון עם חמאה וגבינה.
מחית מרק ירקות עם בשר בקר.
הוויניגרט.
תפוחי אדמה מטוגנים עם כבד.
תה שחור חם עם לימון.
לחם שיפון.
תה ירוק חם עם נענע.
עוגה.
בקר בסירים.
תה שחור חם.
תפריט לשבוע עבור חוקת המרה
דייסת אורז עם חלב.
מיץ תפוזים.
מרק ירקות.
סלט מלפפונים וצנון, שמן צמחי.
100 גרם עוף בשר לבן.
תה שחור.
מרק חלב.
קומפוט תפוחים.
דייסת כוסמת עם חלב.
קפה חלש עם שמנת.
מרק פטריות.
קציצות בקר מבושלות, אורז לבן.
תה שחור.
תה ירוק עם נענע.
תה ירוק זה מגניב.
ביצה מבושלת.
לחם שיפון עם גבינה.
מרק עוף.
דג מאודה. מקשטים בפירה.
תה ירוק בטמפרטורת החדר.
סלט מלפפונים טרי.
גבינת קוטג' עם שמנת חמוצה.
חלב בטמפרטורת החדר.
אורז רזה עם ירקות מאודים.
מיץ תפוזים.
סלט עגבניות טרי. ממלאים בשמן צמחי או זית.
מרק גבינה.
פילאף עם אורז לבן ועוף.
תה ירוק קריר עם נענע.
ספגטי עם רוטב גבינה.
קפה חלש עם חלב.
לחם שיפון עם נקניק מבושל, גבינה.
סלט ירקות.
תפוחי אדמה מבושלים עם חזיר מאודה.
סלט פירות.
מים מינרלים.
נקניקיות מבושלות עם פירה.
תה שחור קריר עם חלב.
מרק עם קציצות.
תבשיל ירקות.
סלט יווני.
קומפוט דובדבנים.
פלפל ממולא.
תה ירוק קריר.
דייסת כוסמת עם חלב.
מים מינרלים.
תפוחי אדמה ממולאים.
מרק רזה.
סלט כרוב טרי.
קפה חלש.
לזניה עם פירות ים.
מיץ תפוחים.
תפריט לשבוע לחוקת סליים
דייסת תירס על המים בתוספת רוטב סויה עם מלח ופלפל שחור.
לחם שיפון עם גבינה קשה אפוי בתנור.
משקה ג'ינג'ר עם לימון ודבש.
מרק חמוצים: מרק טלה, גריסי פנינה, חמוצים, בצל, פלפל שחור.
טלה מבושל עם ירקות (גזר, חצילים, קישואים, עגבניות) ותבלינים (ג'ינג'ר, כוסברה, פלפל שחור).
קומפוט חמה חמים.
קדרת גבינת קוטג' חמימה עם קינמון ודבש.
תה חלב חם עם מלח.
ביצה מבושלת.
תה ירוק או משקה ג'ינג'ר.
מרק בקר על המרק השני, פסטה מקמח דורום, גזר, בצל, תבלינים (פלפל שחור, ג'ינג'ר, כוסברה).
לחם שחור או לחמניות (רצוי ללא לחם).
סלט גזר קוריאני (חריף).
תה שחור חם ללא סוכר או עם דבש.
סלט סלק מבושל, כרובית, בצל. מטפטפים שמן זית ומיץ לימון. מלח, ג'ינג'ר ופלפל שחור לפי הטעם.
100 גרם דג מאודה.
תה חלב חם עם מלח.
משקה ג'ינג'ר.
שיבולת שועל במים, מלח לפי הטעם.
לחם שחור ללא שמרים עם סובין.
מרק חרכו.
100 גרם בשר בקר מבושל. מעוטר בברוקולי מבושל.
לחם שחור.
תה שחור חם עם דבש.
תבשיל גבינת קוטג'.
דייסת שיבולת שועל עם רוטב סויה ואגוז מוסקט.
תה חלב חם עם מלח.
סלט שורש סלרי, זיתים, בצל, גבינת פטה. ממלאים במיץ לימון.
מרק ירקות.
קציצות בקר אדים עם אורז מבושל (זהוב או שחור).
קומפוט חמוציות.
תה ירוק חם ללא סוכר.
תפוח אפוי עם קינמון.
פודינג קורד.
משקה ג'ינג'ר.
סלט כרובית, צנון. ממלאים בשמן זית. תבלינים לפי הטעם.
בורשט ירוק.
100 גרם דג לבן אפוי עם ג'ינג'ר, עשבי תיבול ותבלינים.
תה שחור חם ללא סוכר, עם לימון.
פירות אפויים.
דייסת שעורה על המים, מלח לפי הטעם.
תה חלב חם עם מלח.
סלט אצות, שרימפס. ממלאים במיץ לימון.
מרק טלה על המרק השני, פסטה מקמח דורום, בצל, תבלינים.
ירקות חלוטים (קישוא, חצילים, פלפל, כרובית, ברוקולי) עם תבלינים.
לפתן של חמין.
תה שחור חם עם לימון ודבש.
1. שיבולת שועל על המים, מלח לפי הטעם. מוסיפים פרוסות תפוחים מזנים חמוצים או חמוצים מתוקים.
2. משקה ג'ינג'ר.
סלט ירקות קוריאני.
מרק ירקות.
קציצות מבשר בקר. מקשטים באורז (זהוב או שחור).
תה שחור חם ללא סוכר.
תה חלב חם עם מלח.
תבשיל גבינת קוטג'.
ציות לכללים פשוטים אלה יחסוך אותך מהפרעות החוקה, לכן, מבעיות בריאות.
________________________________________
איך להיות חברים עם מאזניים?
למה לא כולם מצליחים לשמור על המשקל התקין הגלום בנו מלידה? מדוע יש אנשים שצריכים לנקוט בשיטות קשות בצורת שביתות רעב ודיאטות דלות קלוריות, בעוד שאחרים אינם חוששים מעודפים? איך ללמוד לנהל חיים מלאים נורמליים, מבלי לדאוג כל דקה לקילוגרמים מיותרים?
N. Osipova, קלינינגרד
ענתה על ידי סבטלנה צ'ויז'ינימאיבה, Ph.D., מחברת השיטה המקורית לירידה טבעית במשקל
להצטברות משקל עודף בגוף, על פי הרפואה הטיבטית, אחראית החוקה של סליים, המכונה בטיבטית "באד-קאן". הריר אחראי בגוף האדם על גדילה וויסות הורמונלי, מערכת הלימפה והאנדוקרינית. בגוף האדם הוא מתאים לארבע סביבות פיזיולוגיות: ריר, לימפה, שומן ונוזל בין-תאי (מים).
מבחינה אנטומית, ריר כולל איברים מרופדים בקרומים ריריים וסרוזיים המייצרים ריר. המשימה העיקרית של הממברנות הריריות היא לשמש מחסום המגן על הגוף מפני השפעות חיצוניות שליליות. מרכיב חשוב נוסף של מערכת ההגנה הוא מערכת הלימפה. ברפואה הטיבטית הוא מכונה "הכלי הצהוב". הוא מספק מחסום הגנה ומשמש כמנגנון סינון המחזיר את הנוזל הבין-תאי לדם במהלך תהליך חילוף החומרים, כשהוא נושא חומרי פסולת שונים מהתאים והרקמות. הריר כולל גם את המערכת האנדוקרינית האחראית על חילוף החומרים: ההיפותלמוס, בלוטת יותרת המוח, בלוטת התריס, בלוטות יותרת הכליה, הלבלב, איברי המין ובלוטת התימוס עד 16 שנים.
אנשים בעלי חוקת רפש טהורה (לפי הסיווג המערבי הם תואמים לאנשים פלגמטיים), ככלל, הם נינוחים מאוד, רגועים, מאוזנים, בעלי גוף גדול ומשוחרר, נוטים לנפיחות ומלאות. הם נבדלים על ידי סיבולת פיזית, סבלנות, טוב לב ושליו, ידידותיים בכנות לאחרים, קשורים למשפחה. במצב הרמוני של החוקה שלהם, יש להם השקפת עולם שלווה ומוארת. במסורת הטיבטית, אנשים מהסוג הזה נחשבים למאושרים: עם היצע גדול של חיוניות, הם חיים ארוכים, אמינים וחזקים, ובריאות טובה.
זה אפשרי אם אדם ניסה להבין את עצמו, את הטיפוס הטבעי שלו וללכת בדרך הבריאות.
מה קורה אם הסליים יוצא מאיזון, ולמה זה קורה?
חוקת הריר לפי סיווג גיל מתייחסת לתקופת הילדות הקשורה בבורות. בורות במצב הבוגר מרמזת קודם כל על עצלות נפשית ורוחנית, שמובילה לעצלנות פיזית. מצב כזה בבודהיזם נקרא תודעה מזויפת. זה מוביל לאורח חיים שהוא די משעמם ומונוטוני, הנשלט על ידי עצלות, השמנה, חוסר סיפוק. ב"בורות המודעת" שלהם אנשים מטרידים את הדושה העיקרית שלהם, ריר, צוברים חבורה שלמה של מחלות כשהם מטרידים.
בערך לפי אותו תרחיש, ההתמרמרות של ריר מתרחשת אצל אנשים מסוגים מעורבים: ריר-רוח, ריר-מרה.* עם זאת, כאן הגורם הרגשי עדיין בא לידי ביטוי. כאשר הרוח (מערכת העצבים) והמרה (מערכת העיכול) מופרעות, אדם נוטה "לתפוס" באופן אינטנסיבי לחצים וכישלונות, עצבנות, כעס וגירוי.
דוגמה טיפוסית היא עובד משרד שמבלה 8 שעות ליד המחשב, וכשהוא חוזר הביתה הוא מתיישב על הספה מול הטלוויזיה או מתיישב שוב ליד הצג. תשישות רגשית ופיזית מצטברת בהדרגה, שאדם (ללא קשר למין) מנסה לרוב להטביע באוכל, או אפילו באלכוהול.
אני כבר לא רוצה להסתכל על המאזניים, כלומר לאמת בעיניים. בהדרגה, נוצר מעגל פסיכולוגי קסמים. אדם משמין, רוכש קומפלקסים, ההערכה העצמית יורדת. מנסה להתרחק ממחשבות דיכאוניות ורגשות אשמה, הוא... אוכל אפילו יותר.
חשוב להכיר את השפעת מערכת הריר על האדם בתקופות חיים שונות. אתם בטח זוכרים את עצמכם בילדותם, כשאחרי שרצתם ושיחקתם מספיק באוויר, טרפת בשמחה את המאפים של אמא שלכם? עד כ-25 שנים, אדם, אם אין לו מחלות כרוניות נרכשות או מולדות חמורות, מעכל בקלות מזון, שבעיקר נכנס לאנרגיית הצמיחה הפיזית. בגיל ההתבגרות ובנעורים, "אש" העיכול של הקיבה חזקה בצורה יוצאת דופן, המסוגלת "לעכל" ממש הכל.
בתקופה הבוגרת של המרה - מ-25 עד 65 שנים (לאנשים מסוגים שונים בדרכים שונות), אנרגיית המזון כבר מומרת יותר לפעילות מנטלית, אנרגיית מחשבה, רצון ורוח. במקביל, עקב הגיל, גם אש העיכול של הקיבה פוחתת בהדרגה. במקרה של תת תזונה - מוגזם או לא מספיק, עם דומיננטיות של אלמנטים "קרים", אדם מתחיל לגדול "ברוחב". עודפי שומן, ריר, לימפה ונוזלים אינם מספקים זמן להתפרק לחומרים מזינים, אלא חודרים למחזור הדם. דם מלוכלך "קר" כזה חודר לתוך איברים ורקמות שונות. חדירת ריר לאיברי המין עלולה לעורר צמיחה של חיידקים ווירוסים פתוגניים, למשל, היא עלולה לגרום לשרירנים ברחם, אנדומטריוזיס בנשים ואדנומה של הערמונית בגברים, והצטברות ליחה בבלוטת התריס היא זפק. במקרים כאלה, נוכחות של ריר - קולואיד מתגלה בחומר הביופסיה של בלוטת התריס.
בגיל מבוגר (תקופת הרוח), חדירת ריר למפרקים מובילה לנפיחות ולדלקת שלהם עם התפתחות דלקת פרקים וארתרוזיס. במקרה זה, לרוב סובלים מפרקים גדולים: כתף, ירך, ברך, קרסול. הצטברות הריר מגיבה לעובדה שהפרקים "קופאים" וכואבים.
אז, לסיכום: השמנת יתר על רקע הצטברות ריר היא הגורם העיקרי לדלקת קיבה כרונית, קוליטיס, פוליפוזיס, לימפוסטזיס, ליפומטוזיס מערכתית (השמנה) של איברים פנימיים, גידולים באיברים ורקמות שונות. משבר החוקה ריר הוא גורם מעורר מסוכן בהתפתחות מחלות בלתי פתירות של דם "קר": טרשת עורקים, סוכרת, סרטן.
לכן, מגיל צעיר עדיף להתיידד עם המאזניים. אין צורך לפחד מהם - זה חברנו השקט והאובייקטיבי שיעזור לך להבין את עצמך נכון. נסו כל יום ללא פחד ותוכחה פנימית כלפי עצמכם, עמדו על המאזניים והרבה יתבהר. על קלוריות, צריכת אנרגיה ומה הפכה הלחמנייה שנאכלה בערב. כל 200-300 גרם חשוב, אז קנה מאזניים מדויקים וטובים.
חלקו את המשקל בגובה שלכם כדי לקבל את מדד מסת הגוף שלכם. אם זה מעל 25, אז אתה סובל מעודף משקל. BMI מעל 30 מעיד על השמנת יתר.
אם אתה נואש להתמודד בעצמך, פנה למומחים - רופאים לרפואה טיבטית. הם יעזרו להפחית משקל באופן טבעי ובטוח, להוציא ליחה מהגוף, לעורר תהליכים מטבוליים בעזרת שיטות בנות מאות שנים כמו עיסוי אנרגטי אקופרסורה, טיפול בוואקום, צריבה של נקודות פעילות ביולוגית עם סיגרי לענה ודיקור. רפואת צמחים שנבחרה באופן אינדיבידואלי, כמו גם שיטה ייחודית של אוריקולותרפיה, יסייעו לגבש את השפעת הירידה במשקל.
אבל לעולם לא נמאס לי לחזור על כך שרק המטופל עצמו יכול באמת לשחזר ולשמור על האיזון של שלושת החוקות, כלומר הבריאות הטבעית בגופו. אחרי הכל, אף אחד לא יודע עליו טוב יותר ממנו. והמאזניים כאן רק יתנו רמז.
טיפים מ-"Chzhud-shih":
כמה טיפים פשוטים מהקאנון העתיק של הרפואה הטיבטית כיצד לשמור על ריר באיזון, ולכן משקל הגוף.
בחיבור הטיבטי "חז'וד-שי" נאמר: "שני רבעים מהקיבה ניתן למלא באוכל, רבע - בשתיה, ואחד - לעזוב לרוח".
זכרו, קיבה מלאה עד אפס מקום במזון איטית יותר לעכל מזון. כדאי גם לא לאכול אוכל לפני שהמנה הקודמת הספיקה להתעכל.
"חז'וד-שי": "אם תשתה לפני הארוחות, הגוף יהיה תקין, בזמן האכילה - הוא ישנה, לאחר האכילה - יירד במשקל". על דפי ספר זה החוויה של אלפי שנים. ועוד משהו: "אם האוכל לא מתעכל והקיבה מתנפחת, שתו מים רותחים לאחר האכילה". המוצר ה"קר" הנפוץ ביותר של Yin הוא מי שתייה רגילים. במדינות המזרח, שבהן בעיית ההשמנה אינה חריפה כמו במערב, לא צורכים מים קרים כלל. גם בחום במזרח הם מסתדרים עם כוס תה חם או סתם מים חמים. וזה לא במקרה. אחרי הכל, הקיבה היא איבר חם ויאנג שמזין את כל הגוף באנרגיה חיונית ובמים. אפילו טמפרטורת החדר מביאה לתוכו אנרגיה קרה, מאטה את תהליך העיכול.
"מים רותחים מחממים, משפרים את העיכול, מדכאים שיהוקים, מסירים ליחה, מרפאים קוצר נשימה, נפיחות" ("חזוד-שי", טנטרה של הסברים). עוד כתוב שם שמועיל לשתות מי דבש (או ג'ינג'ר) חמים, זה מחמם את הבטן ומסיר עודפי ליחה מהגוף. זה נכון במיוחד בסוף החורף - תחילת האביב.
לשיפור זרימת הדם, ירידה במשקל והפחתת הריר העודף בגוף, אשר בעקיפין - באמצעות שיפור תפקודי הטחול והלבלב - מנרמל את תפקוד בלוטת התריס, ניתן להמליץ על המתכון הבא:
מרתיחים 2 גרם שורש ג'ינג'ר טרי ו-6 גרם תה ירוק ב-0.5 ליטר מים למשך 3-5 דקות. שתו משקה זה 200 מ"ל פעמיים ביום למשך 14 ימים.
ג'נסקי - מוצרים "חמים" הם מעטים. לכן, לתקופת הירידה במשקל עדיף לתבל את האוכל בתבלינים מחממים - פלפל, ג'ינג'ר, כוסברה, הל, אגוז מוסקט, ציפורן, זעפרן ואחרים (כל התבלינים טובים). האיום העיקרי על חוקת הריר הם שני טעמים: מר ומתוק, משעמם את כל הטעמים האחרים. שימושיים הם חמוץ, מלוח ומתובל. לכן, באמצעות התאמת טעם המנות, ניתן להבטיח שהתזונה נכונה.
* בסך הכל, על פי "חזוד-שיה" ישנם שבעה סוגי אנשים. הסוגים העיקריים הם ריר, מרה, רוח; סוגים משולבים: Wind-Bile, Bile-Mucus, Mucus-Wind, כמו גם הסוג האוניברסלי של החוקה - Wind-Bile-Mucus. ראה מבחן המחבר ש.ג. צ'וזינימאיבה.