Constitution Bile (mchris - Tib., Pitta - הודי, כולרי - אירופאי) בדרך כלל, לאדם בעל הקונסטיציה Bile הוא בעל גוון אדמדם עם סומק בהיר, עורו אלסטי, חם למגע, השתן בעל גוון קש-צהוב עשיר. צבע עם ריח מתמשך. הם שונים

סעיף 2. חוקה מרה 1. אני נחוש ונמרץ, יש לי אופי חזק.2. יש לי מוח חד ואני טוב בניתוח מצבים.3. אני אוהב דיוק וניקיון.4. אם אני לא אוהב משהו, אני תמיד מעיר הערה.5. אני מאלה שמעריכים אינטליגנציה אצל אנשים, לא מראה חיצוני.6. לִי

פרק 1. מרה דוב מרה דוב היא מוצר טבעי עשיר באנזימים, בעל מגוון עצום באמת של תכונות מועילות. זה יכול להיות בעל השפעות אנטיבקטריאליות ואנטי דלקתיות, לשפר את הרכב הדם, להצעיר את הגוף ולהתפרק.

מרה בגוף האדם נתחיל את בחינתנו בהיבטים הפיזיולוגיים של כיס המרה והמרה באזכור של היפוקרטס, שבזמנו הצביע על כיס המרה כאיבר התופס מקום עצום בחייו של האורגניזם כולו. כֹּל.

ילד "מרה"? לילד יש מבנה גוף חזק באופן טבעי. בעל מערכת שרירים מפותחת, משקל יציב.? שיני חלב בוקעות מוקדם.? לשתן יש צבע צהוב-קש עשיר, צואה עיסה.? פעיל, אנרגטי,

תינוק "סליים"? הילד בעל מבנה גוף גדול ומשוחרר ועולה בקלות במשקל. שיניים בוקעות מאוחר.? שתן מעונן, הילד נוטה לעצירות.? רגוע, סבלני, עצלות מתבטאת פיזית.? עור - חיוור, חלק, רך, לח למגע.?

איש "בילה"? אני אדם בעל מבנה גוף חזק, חסון, יש לי בריאות ברזל.? המשקל יציב, הנטייה לעודף משקל קלה. יש לי אופי חזק, נטייה מגניבה, אני אדם אנרגטי, בעל רצון חזק.? מטבעי אני עושה, מכור לעבודה. אני קרייריסט ב

איש "סליים"? אני אדם גדול מבנה גוף, גבוה.? אני עולה במשקל מהר. אף פעם לא הייתי רזה במיוחד.? יש לי אופי רגוע, נטייה שלווה, אני אדם סבלני וותיק.? מטבעי אני מתבונן, מתבונן.? אני לא אוהב דברים רועשים מדי

אישה "בילה"? אני אישה אנרגטית, רגשית עם אופי חזק והחלטי.? יש לי רמת ביצועים גבוהה. אני מחזיר את הכוח והאנרגיה שלי לאחר שינה או מנוחה קצרה.? אני מובחן על ידי תכליתיות, פעילות, אני לא אוהב לשבת בחוסר מעש או

אישה "סליים"? אני אישה סבלנית, רגועה עם אופי רך ומאוזן.? אני צריך מנוחה ארוכה כדי להתאושש.? אני רגיל לעשות הכל בזהירות, לאט, ומסוגל לרכז תשומת לב ומאמץ לטווח ארוך כדי להשלים אותו.

שלום, קוראים יקרים!

נושא הבריאות תמיד הדאיג אנשים. כיום, יותר ויותר אנשים מתעניינים בתזונה נכונה ובספורט. ללמות טיבטיות יש מה להציע לאנשים מודרניים, אם כי הרפואה המזרחית ניגשת לטיפול ולריפוי קצת אחרת.

אז, הנושא של המאמר שלנו היום הוא "רפואה טיבטית. סוגי אנשים - רוח, מרה, ריר ". היום אתה יכול להיפגששיטות טיפול מזרחיות, לקבוע איזה סוג של אדם אתה לפי החוקה ולגלות אילו מוצרי מזון יועילו לך ביותר.

יסודות הרפואה הטיבטית

לפי מדענים טיבטים, הרפואה הטיבטית היא בת כ-8,000 שנה, כלומר הופיעה בתקופת האבן, בתקופה הניאוליתית.

הידע שנצבר בתחום הרפואה המעשית הוא תוצאה של עבודה קפדנית של רופאים מקומיים - אמחי לאמות.

בתחילה, פיתוח הרפואה התבסס על תצפיות על התנהגות בעלי חיים ותופעות טבע.

לדוגמה, בעלי חיים פצועים טופלו בצמחי מרפא מסוימים. הטיבטים הקדמונים שמו לב לכך, יישמו זאת בפועל ולאחר שהצליחו לרפא אנשים, הוסיפו אותו לארסנל התרופות הרפואיות שלהם.

החיות עזרו להם למצוא בדרך זו כ-25 צמחי מרפא, שתרמו לריפוי פצעים, ריפוי שברים וריפוי ממחלות אחרות.

באשר לתופעות טבע, התגלו סגולות הריפוי של מעיינות מינרליים חמים. במקום היווצרותם הופקדו מינרלים שונים. הם קבעו את הפרטים של האפקט הטיפולי.

סגולות הריפוי של מקורות שונים היו שונים. נקבע בניסוי לאיזו מחלה מסייעים המים של כל אחד מהם. לפעמים היתרונות של חומר מסוים הוצעו על ידי אינטואיציה מפותחת, או שהוא התגלה במהלך מדיטציה.

הרפואה הסינית וההודית החלה ליצור אינטראקציה עם הרפואה הטיבטית לפני כ-3,000 שנה. עדיין יש ויכוח לגבי השפעתו העיקרית. "בום שי" הוא המקור התיעודי הראשון מטיבט המכיל ידע מלא ברפואה הטיבטית, כולל ריפוי מנטרה.

הרפואה הטיבטית מבוססת על העמדה לפיה גוף האדם מורכב מחמישה אלמנטים:

• כדור הארץ,
• מים,
• אוויר,
• אֵשׁ,
• חלל (אתר).

השילובים של אלמנטים ראשוניים אלה יוצרים שלושה עקרונות חיוניים:

• רוח (אוויר ואתר);
• מרה (אש ומים);
• ריר (מים ואדמה).

חוסר איזון של כל אחד מהאלמנטים מוביל לבעיות באיבר מסוים בגוף.

לדוגמה, אם היחס בין אדמה ומים מופרע, אז יש צורך ליישם הליכים טיפוליים המשפיעים על הראש. הגו תלוי באלמנט האש, האגן מושפע מיסוד האוויר.

עקרונות החיים "אחראים" למערכות מסוימות בגוף.

הרוח מיועדת למערכת העצבים. האיברים הבאים קשורים אליו בגוף:

• רֹאשׁ,
• גרון,
• כתפיים,
• שד,
• לֵב,
• בֶּטֶן,
• מרפקים,
• המעי הגס,
• עצמות האגן,
• פרקי כף היד,
• מָתנַיִם,
• ברכיים,
• קרסוליים.

כשאלמנט אוויר נשבר, הם מתחממים בעזרת הידיים.

מקומות אחרים בגוף קשורים למרה או ליחה. באופן כללי, הריר משפיע על מצב מערכת הלימפה, והמרה משפיעה על מערכת הנשימה ומערכת הדם.

מַחֲלָהמתרחש כאשר היחס בין שלושת העקרונות החיוניים הללו לבין חמשת היסודות מופר. במהלך הטיפול הם שואפים לאזן אותם. האיזון המלא הזה נקרא "בריאות".

כדי לקבוע איזון זה, עליך להבין את הסיבה להפרתו. הטיבטים מאמינים שהסודות של כל הבעיות והמחלות טמונים בנפש.

סיבות משניות הן תזונה לקויה, אורח חיים וגורמים נוספים.

שיטות בסיסיות המשמשות בפרקטיקה הרפואית

רופא טיבטי קובע, קודם כל, את רמת האנרגיה של האדם. כשהוא יודע זאת, הוא בוחר אחת מארבע שיטות עיקריות או שילוב שלהן לטיפול:

1. תיקון דיאטה.
2. המלצות לשינוי התנהגות ואורח חיים.
3. השימוש בתרופות מצמחי מרפא, מרכיבים מהחי, מינרלים.
4. טיפולי גוף חיצוניים: דיקור סיני, התחממות עם מוקסות בוערות, עיסוי Ku Nye ואחרים.

טיפול במתכות שונות, אבנים יקרות, נוצות טווס ושימוש במנטרות ובאסטרולוגיה בתהליך הריפוי ראויים למאמר נפרד. לדוגמה, לבישת זהב עוזרת להצעיר את הגוף.

כמו כן, ננקטות פעולות מסוימות לשיפור בריאות הסביבה בה אדם חי.

לדוגמה, כדי לנקות את החדר מווירוסים, החדר עובר חיטוי על ידי שריפת רודודנדרון, ערער וצמחים אחרים. זהו המנהג הטיבטי המסורתי של סאנג.

שלושה סוגי אנשים לפי החוקה

שלושת עקרונות האנרגיה החיוניים של הגוף הפיזי תואמים לשלושה סוגים של אנשים: מרה, רוח וריר. סוג מסוים של אנרגיה כמעט אף פעם לא מתבטא בצורתו הטהורה, ושילוב של שלושתם הוא נדיר.

לרוב, לאדם יש את המאפיינים של מרה-רוח, סליים-רוח ומרה-סליים. עיקרון אחד בזוג דומיננטי, השני חלש יותר. אגב, הרפואה ההודית מבוססת על מערכת דומה, ובה נקראים עקרונות אלו דושות ונקראים כך: ואטה (רוח), פיטה (מרה) וקאפה (ריר).

הכרת ה"דושה" המובילה שלך, תוכל לווסת בעיות בריאות, עודף או תת משקל.

סליים

אנשים עם חוקת הריר הם בדרך כלל טובי לב, יושבים ונוטים להשמנה. הם ישנים טוב ויש להם שינויים נדירים במצב הרוח.תגובותיהם אינן מהירות. אנשים כאלה נוטים לעתים קרובות לבצקת.

מָרָה

אנשים כמו Bile הם מאוד לא מאוזנים. לא קל להם להתמודד עם עצבנותם ואגרסיביותם. מצב הרוח של אנשים כאלה משתנה במהירות, וגם השינה שלהם חסרת מנוחה.

הם נוטים להתקפי לב, לחץ דם גבוה ובעיות כבד. הרגשות שולטים באנשים עם חוקת המרה.

רוּחַ

נציגי הדושה של Wind הם נוחים, עליזים וניתנים להשפעה. הם טובים בהבעות פנים ומחוות, מאבדים במהירות משקל ואנרגיה, אשר לאחר מכן משוחזרת באותה מהירות. אבל קשה להם לעלות במשקל.

אנשי רוח מגיבים במהירות לכל דבר, אבל הם בלתי נסבלים. יש להם עור ושיער יבשים, הם יכולים לסבול מעצירות, עצבים וכאבים במפרקים במקומות שונים.

הם עלולים גם לחוות התקפים. מערכת העיכול היא נקודת התורפה שלהם.

חוסר איזון של דושות

ברגע שהאיזון של שלוש האנרגיות החיוניות בכל אדם מופר, צפו לצרות. ואיזון זה עלול להיות מופרע עקב אורח חיים ותזונה לא נכונים. גם לדרך שבה אתה חושב יש השפעה גדולה.

למשל, אנשים שמעדיפים לאכול מתוק (לפי הסיווג הטיבטי) צוברים ריר. בני לוויה שלהם הם לעתים קרובות:

• סוכרת,
• מחלות מפרקים,
• מחלות לב וכלי דם,

אם תצרכו לעיתים קרובות ובאופן אקראי מזונות שאינם תואמים, גם כמות הליחה בגוף תגדל. זה יסתום את כלי הדם, וזרימת האנרגיה תתחיל להאט. זה כרוך בהתרחשות של גידולים.

רופאים טיבטים מזהירים כי חשיפה בו-זמנית למצב מלחיץ והצטברות ריר מובילה לאונקולוגיה.

אם, תחת לחץ, המרה הופכת לא מאוזנת, אז אתה יכול לצפות להתקף לב או שבץ.

איך לאכול

נציגים מהסוג סלייםמזון מלוח, חריף וחמוץ מועיל. אבל טעמים מרירים ומתוקים משפיעים לרעה על החוקה שלהם.

הדברים הבאים יעזרו להם לאזן את הדושה שלהם:

• מוצרי דבורים,
• מנות דגים,
• בשר כבש,
• משקה ג'ינג'ר,
• סלמון,
• דַיסָה,
• יינות מיושנים.

זה שימושי עבורם לקחת מזון ומשקאות חמים, או לפחות חמים.

באוכל של נציגי החוקה מָרָהצריכים להיות מוצרים עם דומיננטיות של טעמים מרירים, מתוקים, עפיצים. הם מוצגים:

• עופות או בקר עם חזיר,
• סוגים שונים של שמן,
• משקאות חלב מותסס,
• קטשופים מתוקים,
• סוגים שונים של ירקות,
• מגוון רחב של ירקות,
• תוספים בצורת חזרת וחרדל,
• דַיסָה,
• אגוז מוסקט.

אוכל ומשקאות מומלץ לקחת קריר או חם.

נציגים מהסוג רוּחַחייבים לבחור במאכלים חריפים, מתוקים, חמוצים ומלוחים, צום לא בשבילם וכך גם מרירות בטעם. הדברים הבאים יעזרו לאזן את הדושה:

• שמן שומשום,
• דִברֵי מְתִיקָה,
• יינות טובים
• בשר טלה, במיוחד בשר מעושן,
• מנות בשר סוס,
• מרק.

אכילת כל מיני בצל, שום ופלפלים תעזור להגביר את החריפות של המנות. שום בר הוא עשב מועיל.

צריך להבין שהכינויים של הטעמים של מוצרים מסוימים לא תמיד תואמים למה שאנחנו רגילים אליו. למשל, בשר נחשב למאכל מתוק, קינמון נחשב למאכל מלוח וכו'.

לכן, עדיף לבדוק את רשימת המוצרים השייכים לקבוצת הטעם הרצויה לפני יצירת התפריט. וכמובן, עדיף להתייעץ עם רופא לרפואה מזרחית - הוא יקבע במדויק את הדושה שלך וימליץ לך על סוג התזונה המתאים לך ביותר.

באופן כללי, יש לזכור שכל אחד מששת הטעמים משפר את ביטוייהם של עקרונות מסוימים ומדכא אחרים.

סיכום

חברים, כל הכבוד! יישם את מה שאתה לומד כדי להישאר בריא ושתף אותו ברשתות החברתיות.

על פי הרפואה הטיבטית, הסיבה לכל המחלות נעוצה בחוסר איזון בין שלוש מערכות הוויסות של הגוף, המכונות מרה, ריר ורוח. הם נקראים חוקות, או דושה"כל עוד אין שינויים בדושות, הן לא באות לידי ביטוי כגורמים למחלות, אבל ברגע שהאיזון ביניהן מופר, הן הופכות למהות של מחלות". "אין מחלות שאינן נגרמות על ידי דושה" ("ZhudShi", טנטרה של הסברים).

עקרון יסוד זה היה תוצאה של תצפיות ארוכות טווח, שבעקבותיהן התגלה שלא כל האנשים זהים ושיש קבוצות מסוימות של אנשים עם תכונות אישיות, הרגלי אכילה, אורחות חיים, מחשבות, התנהגות, פיזיות דומות. ומאפיינים חיצוניים. אז, מבחינה אמפירית, כל האנשים חולקו לשלוש קבוצות.

בכך אימצה הרפואה הטיבטית את החוויה של האסכולה האיורוודית ואת תפיסתה של שלוש הדושות, או עקרונות היסוד של החיים - ואטה, פיטה וקאפה. מצד שני, קל להבחין באנלוגיה לסיווג של גאלן-היפוקרטס, לפיו אנשים מחולקים לפי הפסיכוטיפ שלהם לארבעה סוגים: סנגוויני, פלגמטי, כולרי ומלנכולי. כולרים תואמים את סוג המרה, אנשים פלגמטיים ומלנכוליים תואמים את סוג הריר, ואנשים סנגוויניים תואמים את סוג הרוח. עם זאת, הרפואה הטיבטית הלכה רחוק יותר מהרפואה העתיקה, שילבה פסיכוטיפים עם פיזיולוגיה. לכל קבוצת אנשים היא גילתה איזה סוג של עיכול יש להם, צבע העור, השתן, מה הדופק שלהם ואיך הדם שלהם, איך סוגים אלה קשורים לגיל, ואילו מחלות אופייניות לכל אחד מהם. שלהם.

לפיכך, עבור אנשים פעילים בעלי מבנה גוף רזה (רוח) בעלי רגישות קלה, אופיינו מחלות הקשורות לעירור או דיכאון של מערכת העצבים, נטייה לדיכאון והפרעות שינה.

אנשים עצבניים, חמי מזג ונחושים בעלי גוף חם ודחוס (Bile) מאופיינים במחלות לב וכלי דם, מחלות של דרכי המרה ומערכת העיכול כולה.

לאנשים איטיים, מאסיביים, סבלניים ואדיבים עם עור קריר ומפרקים נפוחים (Mucus) - הפרעות מטבוליות, מחלות מפרקים, אלרגיות, אסטמה, גידולים, סוכרת, השמנת יתר, זפק וכו'.

לכל זה היה חשיבות רבה לביסוס הגורמים למחלות. מדע האבחון ברפואה הטיבטית התפתח באופן מצטבר, אמפירי, על סמך ניסיון מעשי. תהליך זה היה ממושך, אך יחד עם זאת פרודוקטיבי ככל האפשר. וכיום ניתן לראות שבעוד שבמערב מספר החולים הכרוניים לא יורד כלל עם השנים, בטיבט, מדינה עם רמת רווחה נמוכה בהרבה, תוחלת החיים גבוהה מאוד. כך גם לגבי סין.

על אחת כמה וכמה לא משכנעות ההתנגדויות שאוכלוסיית מדינות המערב המודרניות היא בעיקר תושבי ערים גדולות עם התנאים הסביבתיים הלא נוחים שלהן, שבהן החיים מלאים בבעיות ומתח. אבל מה לגבי הערים המגה של סין, שאינן נחותות בגודלן, אלא להיפך, גדולות משמעותית מהערים המגה של המערב? ועדיין, הרפואה המזרחית מאפשרת לתושביהם להישאר בריאים, להתנגד ללחץ ולחיות חיים ארוכים ומאושרים יותר.

עם זאת, הבה נחזור לשלוש החוקות האנושיות. נדבר עליהם לאורך הספר, אז נתעכב עליהם ביתר פירוט.

חוקה Bileמספק לגוף אנרגיה, כולל מבחינה אנטומית את הכבד וכיס המרה. חוקה זו אחראית על חום חיוני, מבטיחה את תהליך העיכול ומעניקה לאדם נחישות, אנרגיה ופעילות. "תחושת הרעב, הצמא, התזונה, העיכול, החום, הצבע, האומץ והנפש תלויים במרה" ("ZhudShi", טנטרה של הסברים). גיל הפעילות הגדול ביותר של חוקה זו הוא 25-60 שנים, כלומר, תקופת הפעילות, היעילות והמימוש היצירתי הגדולים ביותר של אדם.

סליים של החוקהכולל איברים ומשטחים ריריים, מערכות אנדוקריניות ולימפה. הריר אחראי על חילוף החומרים, ויסות הורמונלי, תהליך הגדילה של הגוף ועמידותו בפני זיהומים. זה "נותן כוח לגוף ולנשמה, שולח שינה, נותן סבלנות, עושה את המפרקים חזקים, ואת הגוף רך ושמן" ("ז'ודשי", טנטרה של הסברים). חוקת הריר תואמת את תהליך הצמיחה וההתפתחות של הגוף, המתרחש באופן הפעיל ביותר בילדות. לכן, עידן חוקת הריר הוא ילדות.

רוח חוקהמבצע ויסות עצבי של הגוף, כולל את מערכת העצבים המרכזית וההיקפית. זוהי החוקה העיקרית ש"שולטת בכל הגוף" ("ז'ודשי", טנטרה של הסברים). הרוח קובעת את אופי כל התהליכים הביוכימיים בגוף, קצב זרימת הנוזלים הפיזיולוגיים (דם, לימפה, נוזל בין תאי), מווסתת התכווצויות שרירים, תפקודי אברי החישה, פעילות מנטלית, תנועת המזון דרך מערכת העיכול. מערכת העיכול, תהליך הנשימה, פינוי ליחה ופסולת (צואה, שתן), כמו גם זרע ודם מחזור. עידן הרוח הוא זקנה. בגיל זה, אדם הופך לפגיע ביותר, לא יציב מבחינה רגשית ורגיש להפרעות עצבים.

עם זאת, כל שלוש החוקות קיימות בכל אדם אחד או שניים מהם נוטים לשלוט. זה קובע את הסוג החוקתי של האדם, הקובע את המראה שלו, תכונות אופי, נטיות והעדפות, מאפיינים פיזיים, אופי התהליכים הפיזיולוגיים בגוף ולבסוף, נטייה למחלות מסוימות.

כך, אנשי Bileהם נבדלים בדרך כלל על ידי מבנה עבה, גוון אדמדם ואופי החלטי. מכיוון שהחוקה של המרה היא בעלת אופי של חום ויאנג (זה נקרא "רותח", "רותח", "מיליטנטי"), הבסיס לחוקת המרה הוא יסוד האש. ברפואה הטיבטית, המרה זהה לדם, מכיוון שהיא תמיד כלולה בדם, מתפשטת דרך כלי הדם, חודרת לכל אזורי הגוף וקובעת את מזגו של האדם. אנשים מהסוג הזה כמעט ולא מקבלים הצטננות. יש להם ידיים ורגליים חמות; העור חם ומחוספס למגע, נוטה לגירוי, אקנה ופריחה; שתן בעל צבע צהוב עשיר, ריח חזק ואדים. הדם סמיך, חם, כהה ונקרש במהירות, מה שמהווה סיכון מיוחד לפתח מחלות לב וכלי דם (התקף לב, שבץ). לאנשי Zhelchi כמעט תמיד חם, הם מזיעים הרבה ומתקשים לעמוד בחום; עלול להתעורר בלילה מצמא או מתחושת חום. לעתים קרובות הם מהירי מזג, כועסים בקלות וחווים רגשות חיוביים ושליליים כאחד. יחד עם זאת, הם יוזמים, שאפתנים, בעלי אינטליגנציה גבוהה ורצון חזק ואוהבים להוביל בכל דבר. על פי הסיווג של היפוקרטס, מדובר בכולרים (מהיוונית כולה - מרה), היפרסטנים.

בניגוד אליהם אנשי סלייםיש גוף גדול ומשוחרר עם צורות מעוגלות. עורם חיוור וקריר, אופיים רגוע ומאוזן. למרות משקלם הרב, הם תמיד קרים ואינם סובלים היטב את הקור. למה? כן, כי הבסיס לחוקה שלהם הוא יסודות האדמה והמים, שיש להם אופי של ינקולד. האנשים האלה ידידותיים ושלווים, מנסים להימנע מעימותים. העפעפיים שלהם נפוחים לרוב, המפרקים נפוחים ונוקשים, השתן שלהם בהיר וריח קלוש. הדם רירי, צמיג, לבנבן. אנשי סליים הם סבלניים, רגועים ולא נמהרים, ובעלי סיבולת וכוח פיזי טובים. בצעירותם, הם נוטים לעתים קרובות לאכילת יתר. מכיוון שהחוקה היא ריר בעל אופי יין קר, אנשים מסוג זה חשים לעתים קרובות קר ורגישים לנזלת, ברונכיטיס, הצטננות ואלרגיות. הם ישנים זמן רב, עמוק, מתקשים להתעורר בבוקר ונשארים במיטה זמן רב. אנשי סליים הם ינשופי לילה טיפוסיים. הם מעדיפים עבודה איטית, רגועה, אפילו מונוטונית. לפי הסיווג של היפוקרטס, מבנה הריר מתאים לאנשים פלגמטיים (ליחה יוונית - ריר, ליחה) ולאנשים מלנכוליים.

אנשי רוחהם שונים להפליא מאנשי סליים: הם לא סובלים שגרה בשום דבר - לא בעבודה, לא בחיים האישיים ולא בתקשורת. המאפיין העיקרי שלהם הוא ניידות. אנשים מהסוג הזה זזים במהירות, מדברים מהר והרבה, ממהרים להיות בכל מקום ולעשות הכל כמה שיותר מהר, הם חסרי סבלנות, רגשיים, בלתי צפויים והפכפכים הן באופי והן במעשים. השמחה יכולה לפנות במהירות את מקומה לעצב, עליצות לדיכאון. ככלל, הם קצרים ודקים; ידיהם ורגליהם קרות לעתים קרובות, שיערם דק ושביר, עורם יבש ונוטה להתקלף; השתן צלול וכמעט חסר ריח. הדם דק, מימי, קל. העיכול חלש, נפיחות ורעש בבטן, ולעיתים קרובות מתרחשת עצירות. עד גיל מבוגר מאוד, אנשי הרוחות שומרים על משקל הנעורים שלהם, לקנאתם של ה"סליים" וה"כדור", כי אנרגיית האוכל שלהם מתבזבזת במהירות על האנרגיה של מילים ותנועות. הם מתעייפים מהר יותר מאנשים אחרים, אבל הם מחזירים כוח באותה מהירות; כל מה שאתה צריך לעשות הוא לנוח מעט: תנומה של 30 דקות או כוס תה חם מביאים אותם במהירות לאיזון. השינה שלהם קלה וחסרת מנוחה, הם בדרך כלל קמים מוקדם (" עפרונים") ומיד להיות מעורב בחיים הפעילים. אבל, כמובן, ביניהם יש גם "נשפי לילה" (בעיקר אנשי מקצועות יצירתיים). בדיוק כמו ריר, לחוקת הרוח יש אופי של קור - יין, לכן אנשים בעלי חוקה זו רגישים להצטננות ולא צריכים להפוך להיפותרמיים. לעתים קרובות יותר מאחרים, "רוחות" רגישות לחרדות, הפרעות שינה, דאגות ומחלות עצבים. היפוקרטס קורא לאנשים כאלה סנגווינים (מהלטינית sanquis - דם).

בנוסף לשלושה אלו, ישנם גם סוגים מעורבים של חוקות: ריר מרה, רוח מרה, רוח מרה, רוח רירית, מרה רוח, ריר רוח ולבסוף, סוג מאוזן - רוח מרה. סוגים אלה הם שילובים של שלושת העיקריים.

סוג חוקתי עובר בתורשה גנטית אך נתון לשינוייםבהתאם לגיל, אורח חיים ותזונה, כמו גם עקב מחלות.

אורח החיים והטבע של התזונה של האדם הם שקובעים בעיקר את מצב החוקות מרה, ריר ורוח, הרמוני או מופרע, ולכן מצב הבריאות. לכן על רופא לרפואה טיבטית לברר תחילה מה המטופל שלו אוכל ומה אורח חייו. "לפי מה שהמטופל אוכל ואיך הוא חי, אפשר מיד לנחש מחלה זו או אחרת" ("ז'ודשי", טנטרה של הסברים).

הורים לילד בן 6 שסבל מנזלת כרונית ואדנואידים דרגה 2 פנו למרפאת נארן. אליושה ישן גרוע בלילה, נשם רק דרך הפה, וליחה יצאה כל הזמן מאפו. הרופאים, מומחי אף אוזן גרון ורופא הילדים שהם פנו אליהם לפני כן רשמו טיפות שונות נגד נזלת, אך מצבו של הילד לא השתפר כלל. לבסוף, ההורים החליטו לבקש עזרה מהרפואה הטיבטית. במהלך הסקר התברר שהילד (חוקת המוזיקה, הן לפי גיל והן לפי סוג מולד) שותה כמויות גדולות של יוגורט, מיצים מהמקרר, ומאכלי יין בולטים בתזונה שלו: גבעות פירות, דייסות חלב מתוקות עם חמאה, בשר עוף, פסטה, תפוחי אדמה - הכל טרי, ללא תיבול וכמעט ללא מלח. יחד עם זאת, אליושה מאוד אוהב ממתקים, ממתקים ומשקאות מוגזים. הבדיקה הראתה שהילד לא יכול לנשום דרך האף, נשימתו צרודה, עורו לבנבן, לח, בלוטות הלימפה הצוואריות והתת-לנדיבולריות שלו מוגדלות. הייתה הפרעה בדושה המוקוס, שהובילה להצטברות של ריר במעברי האף, אשר ברפואה הטיבטית מכונים "שערי הריאות". לאחר מכן, כאשר ריר מצטבר בסימפונות ולאחר מכן בריאות, סביר להניח שהדבר עלול להוביל להתפתחות של ברונכיטיס חסימתית ואסטמה של הסימפונות. קודם כל, הומלץ להורים להחריג מזונות יין מתזונת הילד, כולל ירקות ופירות חיים ומוצרי חלב, ולהיפך, להוסיף מזונות המכילים אנרגיית יאנג: להחליף עוף וחזיר בכבש, לבשל דייסה רק במים, להחליף משקאות מוגזים עם תה חם ומשקה ג'ינג'ר, החליפו סוכר בדבש. האוכל היה צריך להיות בהיר יותר בטעמו, להכיל תבלינים מחממים (ג'ינג'ר, פלפל, בצל, שום) וכמות מספקת של מלח. אפילו רק התאמת תזונה בילדות נותנת לרוב תוצאות טובות מאוד. הטיפול שנרשם במרפאת נארן כלל הליכי חימום (עיסוי אנרגיה, חימום) ותרופות צמחיות של הרפואה הטיבטית, המגבירים את רמת האנרגיה בגוף ומסירים עודפי ליחה. מהר מאוד, כתוצאה מהטיפול, הילד החל לאבד הרבה נזלת וליחה, ולאחר 2-3 ימים התחיל אליושה לישון בשלווה, נושם בחופשיות דרך האף.

אבל הדבר החשוב ביותר הוא שהאמצעים שננקטו בזמן מנעו התפתחות של מחלה איומה - אסתמה הסימפונות.

הפרעה סליים של החוקהמתרחשת עקב הדומיננטיות של מזונות עם אנרגיית יין קרה בתזונה (חלב ומוצרי חלב ודגנים עם חלב, ירקות ופירות חיים, ממתקים, מאפים, תפוחי אדמה, פסטה וכו'); שתיית משקאות קרים, מזון קר, טרי, עתיר קלוריות ושומני; אכילת יתר; שימוש לרעה בטעם מתוק ומר; צריכת נוזלים מוגזמת; פעילות גופנית ונפשית לא מספקת, שנת אחר הצהריים, קירור חיצוני של הגוף (לבישת ביגוד קל, מחוץ לעונה; שחייה במים קרים; ספיגה במים קרים וכו').

הפרעת ריר מאופיינת בהצטברות של שומן (השמנה), לימפה (לימפוסטזיס), מים וליר (קולואיד או רירי) בגוף. על בסיסו מתפתחות מחלות "קור": ברונכיטיס ואסטמה של הסימפונות, אלרגיות, מחלות בלוטת התריס, טרשת עורקים, סרטן, מחלות מפרקים, סוכרת (סוג יין), שרירנים ברחם, פוליפים בריריות האיברים הפנימיים (שלפוחית ​​המרה, הקיבה). , מעי דק וגדול, שלפוחית ​​השתן) ומחלות רבות אחרות. "ליחה באופן כללי הוא "כבד", "משעמם", "מגניב" והוא הבסיס לכל המחלות הפנימיות" ("ZhudShi", טנטרה של הוראות). המרכיב הרגשי של אנשים מסוג Slime נשלט על ידי עצב, עצב, התחשבות, הפיכה לאדישות, עצלות וקהות.

עד זעם מָרָהמוביל להתעללות במזונות חריפים, מטוגנים, שומניים, חמים, מלוחים וחמוצים, אלכוהול, כמו גם התחממות יתר של הגוף עקב חשיפה לחום ולשמש. לגורם הרגשי יש חשיבות רבה – כעס, עצבנות, קוצר רוח, קנאה, קנאה ועוד רגשות הרסניים.

מכיוון שהחוקה של המרה היא בעלת אופי יאנגי, מחלות "חום" מתפתחות על בסיסה. "אין מרה - ולא יכול להיות חום", נכתב בחיבור "ז'ודשי" (טנטרה של הסברים).

הפרעה במרה מובילה למחלות כבד וכיס מרה (הפטיטיס, כיס מרה, דלקת כיס המרה, דלקת כיס המרה, cholelithiasis), וגם גורמת להתפתחות מחלות לב וכלי דם (איסכמיה, יתר לחץ דם, דליות, התקף לב, שבץ). סיבוכים אופייניים של הפרעת מרה הם סוכרת (סוג יאנג), דלקת מפרקים ניוונית של מפרקים קטנים וגאוט (בגברים). נשים בחוקת המרה חוות את הגיל הקריטי הקשה ביותר - גיל המעבר, המתרחש עם עלייה בלחץ הדם, דפיקות לב והזעה מרובה. ככלל, מדובר בנשים הסובלות משרירנים ברחם שנגרמו מהפרעה בחוקת המרה.

הפרעה רוח חוקהקשור בעיקר לסוגים שונים של התקשרויות ותשוקות: תשוקה אהבה, תשוקה להעשרה, השגת מעמד חברתי גבוה, התקשרות לחיות מחמד, אדם אהוב, משחקים וכו'. תשוקות ותשוקות אלו מדללות את מערכת העצבים, ומובילות אותה למצב של ריגוש יתר. , ואחריה דעיכה מוחלטת שלה, דיכאון.

שנית, חוסר הרמוניה של הרוח נגרמת על ידי אורח חיים ותזונה לא נכונים: צום (לא רצוני או מרצון, במשך מספר ימים או אפילו שבועות) או צריכה ממושכת של מזון דל תזונתי, שינה לא מספקת, שיחות ארוכות על בטן ריקה, עייפות מקשה. עבודה, עודפים מיניים, רגשות עזים, אבל, עצב, בכי, מחשבות קשות ושיחות על נושאים לא נעימים, מחשבות כאוטיות, ריסון דחפים טבעיים או, להיפך, דחיפה.

הסיבה השלישית היא קירור הגוף: חיצונית (שהייה ברוח, גשם, קור, שחייה במים קרים וכו') ופנימית (צריכת מזון קר, מזונות יין, משקאות צוננים).

היות וחוקת הרוח (מערכת העצבים) תופסת עמדה דומיננטית בגוף, ההפרעה שלה עלולה להוביל למחלות עצביות ככאלה (אוסטאוכונדרוזיס, דלקת עצבים, עצבים, שיתוק, פארזיס, הפרעות עצבים ונפשיות) ולהחמרה של מחלות על סמך העיקרון. של חוקות המרה והריר. לפיכך, הפרעה של הרוח יכולה לגרום למחלות "חום" ו"קור". "הרוח מנפחת את חום המרה, מצמררת את קור הריר... מעלה מחלות שנאספו ממקומן, מפזרת מחלות פזורות לכל עבר. לכן, אסור להסיר את העיניים מהרוח" ("ז'ודשי", טנטרה של הוראות). אנשי הרוח אינם יכולים "ללכת עם הזרם" של התשוקות שלהם, אלא צריכים לרסן את התשוקות שלהם, את תנופת האופי, הרגשנות המוגזמת, ולפעמים קלות הדעת, וצריכים להרגיל את עצמם למשטר.

אנשים אומרים: "כל המחלות מגיעות מעצבים", ואי אפשר שלא להסכים עם זה.

ההפרעה של אנרגיית היאנג ובעקבותיה הירידה הבלתי נמנעת באנרגיה עם המעבר למצב היין מאופיינים בסימנים רבים שבאמצעותם רופא מנוסה ברפואה טיבטית יכול להסיק בביטחון באיזו חוקה הוא מתמודד עם הפרעה, בין אם זה במצב של יאנג או במצב של יין, מחלה היא "חום" או "קור".

לעתים קרובות אנו שומעים שכל האנשים שונים. אבל מה עומד מאחורי הביטוי הזה? אחרי הכל, מבחינה אנטומית, אנשים זהים. הרפואה המודרנית אינה רואה הבדלים בגופם של אנשים, ולכן שיטות הטיפול במחלות זהות. הרפואה הטיבטית רואה את ההבדלים הללו ברמת ההתפתחות הלא שוויונית של שלוש המערכות העיקריות בגוף האדם, הנקראות חוקות "רוח", "מרה" ו"ריר".

המבחן המוצע יעזור לך לקבוע את החוקה אליה אתה שייך - "רוח", "מרה", "ליחה".

לשם כך, עליך להעריך את ההצהרות המוצעות בכל שלושת הסעיפים, ולהקצות נקודות לכל הצהרה:

0-2 - לא רלוונטי עבורי;

3-4 - חל חלקית;

5-6 - ישים באופן מלא.

לאחר מכן, חבר את הנקודות שנצברו עבור כל סוג של חוקה.

חוקה "רוח"

1. מטבעי אני אדם פעיל, אני מנהל דברים מהר.
2. יש לי תגובות מהירות ואני אוהב לדבר.
3. אני זז הרבה, אני לא יכול להישאר במקום אחד הרבה זמן.
4. אני פגיע, מורגש ולפעמים נוגע ללב.
5. אני אוהב להיות בעובי הקורה, רעש לא מעייף אותי בכלל.
6. אני מתעייף מהר, אבל אני גם חוזר לכוחות מהר.
7. אני אוהב לדבר, לדון, להתווכח.
8. יש לי הליכה קלה ומהירה.
9. אני רזה ומתקשה לעלות במשקל.
10. הידיים והרגליים שלי בדרך כלל קרות.
11. אני חברותי, חברותי, הדיבור שלי מהיר.
12. אני מסתדר עם אנשים בקלות ונפרד באותה מהירות.
13. אני מעדיף מקצועות יצירתיים על עבודה פיזית.
14. מצב הרוח שלי משתנה לעתים קרובות, אבל אני בדרך כלל עליז ועליז.
15. מטבעי אני אדם נלהב.
16. לעתים קרובות אני נהיה עצבני וחרד, אפילו בגלל זוטות.
17. אני אוהב אוכל חם, אבל אוכל קר גורם לי להרגיש רע.
18. אני לא אוהב חורף, סוף הסתיו, גשם, שלג.
19. אני אוהב קיץ ואביב, אני אוהב להירגע ליד הים ובשמש.
20. יש לי עור יבש.
21. השיער שלי שביר ויבש.
22. לעיתים קרובות אני מקבל הצטננות.
23. אני מאופיינת בעצבנות ובריגוש.
24. השינה שלי חסרת מנוחה, אני מתקשה להירדם.
25. אני ישן מתחת לשמיכה חמה ומתקשה להתחמם.
26. הבטן שלי נוהמת לעתים קרובות ואני מגהק.
27. אני סובל מסחרחורות וכאבי ראש, ולפעמים יש לי טינטון.
28. התיאבון שלי הפכפך.
29. גל של אנרגיה מלווה בדרך כלל בהתמוטטות.
30. לעיתים קרובות אני מוטרד ממותני בצוואר, מעוף, כאבים דוקרים בגב התחתון, בעמוד השדרה הצווארי.
31. אני מרוויח כסף מהר, אבל אני גם מוציא אותו מהר.
32. קרובי הקרובים שלי סובלים ממחלות לב, מחלות מערכת העצבים, אוסטאוכונדרוזיס, דלקת עצבים, טיקים עצבניים, הפרעות שינה וחירשות.

חוקה "מרה"

1. אני נחושה ואנרגטית, יש לי אופי חזק.

2. יש לי מוח חד ואני מנתח מצב במיומנות.

3. אני אוהב דיוק וניקיון.

4. אם אני לא אוהב משהו, אני תמיד מעיר.

5. אני מאלה ש"פוגש אותי ליד הבגדים שלי, מוציא אותי מהראש".

6. אני נחשב לאדם חזק וחזק במשפחה או בעבודה.

7. אני דובר טוב, ולרוב מקשיבים למילים שלי.

8. אני אדם עליז ולא נוטה לדיכאון.

9. אני מאבד בקלות את העשתונות אם אני רואה חוסר צדק.

10. בבית או בעבודה, אני אוהב להיות מנהיג.

11. יש לי תיאבון טוב, אני אוהב לאכול אוכל טעים.

12. אני לא אוהב אוכל צרוב, אבל אני מעדיף מנות בשר ומטוגנות ומשתמש בתבלינים חריפים.

13. אני לא אוהב מזג אוויר חם, קיץ, מחניקה.

14. לעתים קרובות אני מתעצבן, לפעמים משום מקום.

15. השיער שלי שומני ויש לי נטייה לשיער אפור ונשירת שיער.

16. אני מנהל במיומנות אנשים אחרים.

17. אני תמיד מנסה להשיג את המטרה שלי.

18. אני לא אוהב לדלג על ארוחות, מה שמעצבן אותי.

19. אני יכול להיות מהיר מזג ולכעוס.

20. אני תמיד מנסה להתעקש על עצמי.

21. אני ביקורתי כלפי אחרים וכלפי עצמי, אבל אני לא אוהב כשאנשים מעירים לי הערות.

22.אם אני לוקח על עצמי משהו, אני עושה את זה בצורה הטובה ביותר.

23. אני לא מצונן.

24. אני נוטה להרעלת מזון.

25. כשאני כועס, הפנים שלי נהיות אדומות.

26. אני מזיע הרבה.

27. אני ישן מתחת לשמיכה קלה, עם חלון פתוח.

28. לעיתים קרובות יש לי צרבת ותחושת מרירות בפה.

29. הידיים והרגליים שלי חמות.

30. העור שלי חם, נוטה לגירוד ואלרגיות.

31. לעתים קרובות אני מרגיש חם.

32. משפחתי הקרובה סובלת מכוללית, יתר לחץ דם, מחלות לב, התקרחות, סוכרת, מישהו סבל משבץ מוחי או אוטם שריר הלב.

חוקה "ריר".

1. אני אדם רגוע, מאוזן.

2. אני אוהב לעשות הכל לאט וביסודיות.

3. אני עולה במשקל בקלות ומתקשה לרדת.

4. אני לא אוהב פטפוטים ריקים, אני אומר מעט.

5. דילוג על ארוחות הוא לא בעיה עבורי.

6. אני לא מרגיש רעב בבוקר, אבל בערב אני אוכל יותר מדי.

7. אני לא אוהב מריבות וסכסוכים, אני תמיד מנסה ליישב הכל בשלווה.

8. השינה שלי עמוקה ואחידה.

9. אני אוהב לאכול ביסודיות, הרבה, אבל בלי הרבה תיאבון.

10. קשה לעצבן אותי.

11. כדי להרגיש נורמלי, אני צריך לישון לפחות 8 שעות.

12. אני זוכר לאט, אבל אני זוכר הרבה זמן.

13. אני אוהב להצטייד לשימוש עתידי.

14. אני מאוד מחוברת לחברים ולמשפחה.

15. אני יכול לסבול את הגחמות וחוסר שביעות הרצון של המשפחה והקולגות במשך זמן רב.

16. אחרי האוכל אני מרגישה כבדה ורוצה לנמנם.

17. אני בעל גמישות פיזית ויכול לעבוד קשה.

18. אני נע לאט, ההליכה שלי נמדדת.

19. בבקרים אני מתקשה להתעורר ומבלה זמן רב ב"נדנוד".

20. אני לא סובל רטיבות וקור.

21. אני אוהב קיץ חם, שמש, חוף ים.

22. אני נוטה לאלרגיות, נזלת, ברונכיטיס.

23. יש לי גוף גדול ומסיבי.

24. אני עושה הכל לאט, בעקביות, בשיטתיות.

25. אני אוהב לחפור על האדמה, אני יכול לעבוד עד מאוחר בלילה.

26. יש לי עור חלק ורך שמרגיש קריר למגע.

27. יותר מכל אני אוהב לשכב על הספה, לראות טלוויזיה, ושאף אחד לא מפריע לי, או לשבת ליד המדורה ולהסתכל על האש או על המים בכל גוף מים.