Jakie są surowce do leków homeopatycznych?
Co to są rozcieńczenia homeopatyczne?
W skrócie: czym jest homeopatia?
Homeopatia to terapeutyczna metoda leczenia opracowana przez wielkiego niemieckiego lekarza i naukowca Samuela Hahnemanna (1755-1843). Homeopatia opiera się na zasadzie podobieństwa – substancja, która w dużych dawkach może powodować określone objawy w organizmie, w małych dawkach może leczyć podobne objawy, tj. podobne leczy się podobnym (similia similibus curantur).
Wiadomo na przykład, że zatrucie rtęcią wpływa na nerki. W związku z tym rtęć przyjmowana w małych dawkach może leczyć choroby nerek, które objawiają się objawami podobnymi do zatrucia rtęcią.
Samo słowo homeopatia ukute przez Hahnemanna oznacza „podobny do choroby”.
Panujący system medyczny, oparty na zasadzie „przeciwieństwo leczy się przez przeciwieństwo” (contraria contraribus curantur), nazwano alopatią („przeciwieństwo choroby”). Inne prawa homeopatii to: prawo małych (minimalnych) dawek, prawo testowania (udowodniania) lekarstw na zdrowych ochotnikach, prawo stosowania jednego leku i prawo dynamizacji, a także teoria miazm.
Teoria homeopatii jest szczegółowo przedstawiona w podstawowych dziełach Hahnemanna „Organon sztuki medycznej” (1. wydanie w 1810 r., 6. w 1920 r.) i „Choroby przewlekłe” (1. wyd. w 1828 r., drugie w 1837 r.), obowiązkowe do nauki we wszystkich homeopatycznych szkołach i na uczelniach. Farmakologiczne podstawy homeopatii opierają się na „Pure Materia Medica” Hahnemanna (1811-1819), wielokrotnie uzupełnianej przez jego uczniów i naśladowców. Wszystkie te książki są dziś dostępne w języku rosyjskim.
Homeopatia nie ma nic wspólnego z leczeniem ziołami leczniczymi (ziołolecznictwem).
Jakie są surowce do leków homeopatycznych?
Wszystko, co może powodować pewne zmiany w zdrowym ciele i odpowiednio leczyć podobne objawy u pacjenta. Mogą to być minerały, rośliny, grzyby, wydzieliny organizmów żywych (jad węża, wydzielina z ran itp.) Oraz same organizmy żywe (na przykład pająki). Choć niektóre leki homeopatyczne mogą wydawać się dość egzotyczne, ważne jest nie tyle ich źródło, ile wspomniana wyżej zasada ich stosowania. To właśnie odróżnia homeopatię od innych systemów medycznych.
Klasyczna farmakopea homeopatyczna wymienia około tysiąca dwustu leków; najpowszechniej stosowane, z którymi powinien być zaznajomiony każdy lekarz homeopata, to około 200.
Co oznaczają cyfry i litery po nazwie leku?
Do dawek minimalnych, uzyskiwanych przez kolejne rozcieńczenia substancji czynnej, Hahnemann doszedł po tym, jak napotkał pogorszenie stanu pacjentów spowodowane przepisywaniem dużych dawek, chociaż były one znacznie mniejsze od przepisywanych przez szkołę alopatyczną. W homeopatii powszechnie stosuje się skalę dziesiętną, setną oraz LM lub Q (pięćdziesiąt tysięcznych).
Rozcieńczenia dziesiętne zostały opracowane i wprowadzone do praktyki homeopatycznej przez niemieckiego lekarza Constantina Heringa (1800-1880). Rozcieńczenia stulecia wprowadził sam twórca homeopatii Samuel Hahnemann; technologię ich przygotowania po raz pierwszy szczegółowo opisano w piątym wydaniu Organonu (1833). Potencje LM(Q) również są wynalazkiem Hahnemanna; opisano je w szóstym wydaniu Organonu (1920).
Nie wdając się w drobne szczegóły (można się o nich dowiedzieć ze specjalnych podręczników) przygotowywania leków homeopatycznych, proces przygotowywania preparatów płynnych można krótko opisać w następujący sposób. Pobiera się roztwór macierzysty substancji czynnej, którego część miesza się w określonej proporcji z alkoholem. Jeżeli stosunek wynosi jeden do dziesięciu, wówczas uzyskuje się pierwsze rozcieńczenie dziesiętne, oznaczone w różnych krajach jako D lub X; jeśli od jednego do stu - pierwsza setna, oznaczona literą C lub w ogóle nie oznaczona.
Aby przygotować kolejne rozcieńczenia, należy pobrać odpowiednią część (dziesiętna dla rozcieńczeń dziesiętnych, setna dla setnych) powstałego roztworu, przenieść go do nowej probówki i ponownie wymieszać z odpowiednią ilością alkoholu, jak opisano powyżej dla przygotowania pierwszych rozcieńczeń .
Jest też tzw metoda jednej probówki, wynaleziona przez rosyjskiego właściciela ziemskiego Siemiona Korsakowa (1788-1853), stosowana tylko w niektórych krajach i do sporządzania rozcieńczeń powyżej trzydziestej setnej. Polega ona na tym, że po całkowitym wylaniu roztworu z probówki na ściankach pozostaje pewna ilość płynu, równa w przybliżeniu jednej setnej objętości roztworu. Metoda ta nie jest tak dokładna jak opisana powyżej metoda Hahnemanna, ale okazała się również niezawodna.
W przypadku gdy homeopata chce doprecyzować, jaką metodą przygotować lek, po wskazaniu rozcieńczenia dodaje H (w przypadku metody Hahnemanna) lub K (w przypadku metody Korsakowa). Tysięczne setne rozcieńczenie jest oznaczone literą M.
Po każdym rozcieńczeniu powstały roztwór wstrząsa się dziesięciokrotnie – nazywa się to dynamizacją lub wzmocnieniem roztworu. Homeopaci uważają, że w ten sposób uwalniana jest ukryta energia leku.
Powstały roztwór o wymaganym rozcieńczeniu (mocy) można nałożyć na granulki cukru mlecznego - w ten sposób wszyscy otrzymujemy znane nam słodkie homeopatyczne ziarna („kulki”).
Na przykład Aconitum 30X lub 30D oznacza, że akonit leczniczy powinien być dozowany w 30-tym rozcieńczeniu dziesiętnym; Apis 200C lub 200CH, lub po prostu 200 to apis w dwusetnym rozcieńczeniu (według Hahnemanna), a Colocynthis 10M to kolocynta w rozcieńczeniu dziesięciotysięcznym.
Wspomniane powyżej rozcieńczenia LM miały jak dotąd ograniczone zastosowanie w homeopatii. Są one oznaczone jako LM/1, LM/2 lub 0/1, 0/2 itd., aż do LM 30.
Więcej o technologii przygotowania rozcieńczeń przeczytasz w artykule „Kilka wyjaśnień na temat różnych rodzajów rozcieńczeń homeopatycznych”.
Zgodnie z prawem Avogadra, w rozcieńczeniach około 12X lub 6C nie można wykryć żadnej cząsteczki pierwotnej substancji. Jednak leki homeopatyczne świetnie sprawdzają się w bardzo wysokich rozcieńczeniach.
Nauka nie wie jeszcze co dokładnie i jak to działa, teorii nie brakuje, jednak dla praktycznych celów leczenia homeopatycznego odpowiedź na to pytanie nie jest aż tak istotna.
W przypadku jakich chorób można zastosować leczenie homeopatyczne?
Na wszystkie choroby, które nie wymagają natychmiastowego leczenia chirurgicznego.
Jest to kwestia należąca wyłącznie do kompetencji lekarza homeopatycznego. Autor tej strony sam był świadkiem leczenia przez indyjskich homeopatów tych chorób, których homeopaci w krajach „rozwiniętych” zwykle starają się nie podejmować lub których leczenia zabrania im prawo: choroby onkologiczne (w tym nowotwory mózgu), gruźlica, choroby ciężkie układu hormonalnego i sercowo-naczyniowego, choroby neurodegeneracyjne (np. stwardnienie rozsiane). Widziałem też pacjentów wybudzanych ze śpiączki za pomocą wyłącznie leków homeopatycznych.
Niestety, swoje rolę odegrały wieloletnie prześladowania i faktyczny zakaz homeopatii w ZSRR. W Rosji jest niewielu, jeśli w ogóle, lekarzy homeopatycznych na tym poziomie. Zazwyczaj „przeciętni” homeopaci z powodzeniem leczą choroby skóry, niepowikłane choroby układu oddechowego, sercowo-naczyniowego i trawiennego, następstwa urazów i różne alergie. Wiele chorób wieku dziecięcego, które sprawiają tyle kłopotów dzieciom i ich rodzicom, można doskonale wyleczyć nawet przez niezbyt doświadczonych homeopatów.
Czy leczenie homeopatyczne łączy się z leczeniem alopatycznym?
Tak, ale jest to niezwykle rzadko konieczne. Niestety w cukrzycy typu 1, gdy pacjent od lat przyjmuje insulinę, a terapia hormonalna bezpowrotnie zniszczyła funkcjonujące jeszcze komórki beta trzustki, nie da się już obejść się bez insuliny, ale odpowiedni lek może zmniejszyć jej dawkę i znacząco spowalniają rozwój powikłań cukrzycy.
Jeśli leczenie homeopatyczne rozpocznie się natychmiast po rozpoznaniu cukrzycy młodzieńczej, czasami możliwe jest całkowite wyleczenie.
Z reguły leki alopatyczne należy odstawiać stopniowo, zwłaszcza hormony i leki na nadciśnienie, które pacjent przyjmuje od dłuższego czasu, aby nie spowodować gwałtownego pogorszenia związanego z objawami odstawiennymi.
Ogólnie rzecz biorąc, alopatyczne „kule” są całkowicie niepotrzebne dla kompetentnego homeopaty. Na przykład antybiotyki można (i należy) natychmiast przerwać.
Czy leczenie homeopatyczne wiąże się z ograniczeniami dietetycznymi?
Mięta uznawana jest za uniwersalne antidotum na leki homeopatyczne. Dlatego miłośnicy miętowych cukierków, miętowej gumy do żucia, miętowej herbaty czy miętowej pasty do zębów powinni porzucić swoje nawyki.
Kawa nie jest zalecana. Mocna kawa jest również uważana za antidotum, ale ponieważ koncepcja mocy jest dość elastyczna, lepiej po prostu wykluczyć kawę.
Niepożądane jest również stosowanie różnych „chemikaliów” - szamponów i farb do włosów.
Leki homeopatyczne zażywa się zazwyczaj przed snem, najlepiej 30-40 minut przed snem. przed obiadem dokładnie umyj zęby szczoteczką bez pasty do zębów.
To są minimalne ograniczenia. Założyciel homopatii był bardziej rygorystyczny w swoich wymaganiach dietetycznych (por. przypis 140 do Organonu).
Jaka jest podstawowa różnica między alopatią a homeopatią?
Homeopatia leczy osobę, a nie chorobę, która jest tylko etykietą. Natomiast terapia alopatyczna ma na celu zwalczanie skutku, a nie przyczyny, tj. tylko przy objawach, indywidualnych przejawach choroby (zawężenie do rozszerzenia, poszerzenie do zwężenia, dodania tego, czego brakuje, zabicia drobnoustroju itp.), homeopatia leczy cały organizm, opierając się na jego wewnętrznych możliwościach.
Celem homeopatii jest całkowite wyleczenie człowieka, a nie tłumienie objawów, czemu zwykle towarzyszy przeniesienie choroby na głębszy poziom organizmu, co ma miejsce w leczeniu alopatycznym.
W jaki sposób homotoksykologia i metoda Volla są powiązane z homeopatią?
Historia homeopatii zna wiele metod, które dla własnych celów zapożyczyły od homeopatii pewne idee czy indywidualne preparaty, a następnie próbowały spekulować na temat ich „rodowodu” i „pokrewieństwa” z homeopatią. Większość z tych metod już dawno i trwale wylądowała na śmietniku nieskutecznych lub nieefektywnych systemów diagnostyki i leczenia. Czy taki sam los czeka homotoksykologię i metodę Volla, okaże się w przyszłości. Ale w każdym razie, Opierają się na zasadach innych niż homeopatia, z homeopatią nie mają nic wspólnego, a lekarze, którzy je stosują, nie są homeopatami. Nawet jeśli bardzo starają się przekonać swoich pacjentów, że jest inaczej.
Niektórzy lekarze, śmiejąc się w głębi serca z diagnozy Folla, tłumaczą stosowanie tej metody chęcią „zaimponowania” pacjentowi w konkurencyjnym środowisku. Ale zazwyczaj chęć popisu pojawia się właśnie u tych lekarzy, których sukcesy w leczeniu homeopatycznym są bardzo skromne, a które starają się zrekompensować „wrażeniem”.
Ci, którzy stosują homeopatię zgodnie z jej prawami i osiągają odpowiednie wyniki, nie mają ani czasu, ani ochoty zajmować się „imponującymi” świecidełkami.
Jakie są złożone leki homeopatyczne?
Są to zestawy leków homeopatycznych, łączonych według zasady nozologicznej (tj. w celu leczenia konkretnej choroby).
Stworzenie tych hybryd jest sprzeczne z podstawowymi prawami homeopatycznymi dotyczącymi udowadniania (testowania leków) i przepisywania tylko jednego leku na raz. Można je określić jako produkty do domowej apteczki, coś w rodzaju analginu czy biseptolu.
W stosunkowo prostych przypadkach mogą pomóc; często mogą być skuteczniejsze niż leki alopatyczne stosowane w leczeniu tych samych chorób. Liczenie na ich pomoc w mniej lub bardziej poważnych chorobach jest co najmniej naiwne.
Przepisanie przez lekarza tych środków wskazuje, że nie studiował on poważnie homeopatii i nie jest zaznajomiony z jej prawami. Jeśli jednocześnie nie nazywa siebie homeopatą i nie udaje, że jest za takiego uważany, nie ma wielkiej szkody w krótkotrwałym stosowaniu skomplikowanych środków.
Jaka jest różnica między homeopatią klasyczną a „nowoczesną”?
Klasyczni homeopaci w swojej praktyce opierają się na niezmiennych prawach ustanowionych przez twórcę homeopatii Hahnemanna. „Nowoczesna” homeopatia wykorzystuje te prawa wybiórczo, w zależności od tego, co dokładnie „nowoczesnemu” lekarzowi się podobało, a co nie.
Najczęściej „nowoczesność” kojarzona jest z niewystarczającą lub po prostu nieobecną podstawową edukacją homeopatyczną, a nawet z elementarnym lenistwem intelektualnym lekarza.
Klasyczny homeopata dokładnie bada wszystkie konstytucjonalne cechy pacjenta, przepisuje jeden lek homeopatyczny (zwykle o dużej mocy) i obserwuje rozwój reakcji na niego. „Nowoczesny” homeopata skupia się bardziej na chorobie niż na pacjencie i często przepisuje kilka leków o małej mocy. Jest to w zasadzie ciągła metoda pracy w klinice.
Nie grzesząc zbytnio przeciwko prawdzie, można powiedzieć, że „nowoczesna” homeopatia to stosowanie leków homeopatycznych na zasadzie alopatycznej. Chociaż nie można porównywać złożonych leków homeopatycznych z tymi przepisywanymi według „nowoczesnej” metody, sukces „nowoczesnej” homeopatii ogranicza się również do niektórych chorób. „Nowocześni” lekarze homeopaci doskonale o tym wiedzą i po prostu nie podejmują się wielu chorób, oferując leczenie alopatyczne. Stąd powszechny mit, że takich a takich chorób „nie da się wyleczyć” homeopatią.
Jeśli homeopatia jest skuteczna, dlaczego nie jest akceptowana przez wszystkich lekarzy?
Gdyby homeopatia nie była skuteczna, nie istniałaby nawet przez dwa lata, a co dopiero dwa stulecia, zwłaszcza biorąc pod uwagę ciągłe dążenie alopatów do jej zniszczenia. Problem w tym, że homeopatia staje się skuteczna tylko w rękach tych, którzy wiedzą, jak ją stosować. Ale ta umiejętność nie spada z nieba. Można go zdobyć jedynie poprzez setki godzin nauki i praktyki pod okiem doświadczonych specjalistów.
Nie można zostać homeopatą po ukończeniu dwustu szesnastogodzinnego kursu, jak ustaliło rosyjskie Ministerstwo Zdrowia. Nie da się tego zrobić przez trzysta, a nawet przez pięćset godzin. Dopiero gdy homeopatia zostanie uznana za specjalizację medyczną, jak na przykład pediatria, okulistyka czy radiologia, wraz z wprowadzeniem obowiązkowych wielomiesięcznych kursów specjalizacyjnych i egzaminów, jak to jest w zwyczaju dla wszystkich zawodów medycznych, można mieć nadzieję, że średni poziom homeopatii praktyków gwałtownie wzrośnie, a zainteresowanie nią ze strony zwykłych lekarzy znacząco wzrośnie.
Dopóki po bardzo powierzchownym kursie, za który w dodatku trzeba zapłacić (i to całkiem sporo) z własnej kieszeni, można legalnie nazwać się homeopatą, to nie ma co oczekiwać przełomu. Często takie kursy prowadzą „homeopaci”, którzy nie znają i nie rozumieją nawet podstaw metody homeopatycznej i uważają, że homeopatia różni się od alopatii jedynie lekami.
Niestety, część środowiska medycznego sprzeciwia się homeopatii. Myśl, że ktoś może leczyć choroby, których sam nie jest w stanie wyleczyć, jest absolutnie nie do zniesienia dla ludzi, którzy całe życie spędzili w medycynie, którzy otrzymali od niej wszystko, co mogli, i którzy ani na jotę nie zbliżyli się do zrozumienia mechanizmów, dzięki którym działa żywy organizm. Nie mając najmniejszej ochoty zagłębiać się w istotę nauczania homeopatycznego, oczerniają i bezpodstawnie odrzucają homeopatię, doskonale wiedząc, że jej sukcesy przynoszą naturalną śmierć ich nadętych autorytetów i ich pseudonaukowych „szkół”, które istnieją dla nich samych, marnując ludzkie siły. pieniędzy i przez wiele lat tych, którzy nie nauczyli się leczyć nawet najprostszych chorób w ramach terapii homeopatycznej.
Kłopot w tym, że wielu z tych biznesmenów zajmujących się medycyną zajmuje ważne stanowiska w instytutach medycznych i może wpływać na umysły studentów, którzy nie nauczyli się jeszcze krytycznego myślenia o tym, co się mówi ex cathedra i odróżniania błahych, egoistycznych interesów uchodzących za „ słowo nauki.”
Jeden z najwybitniejszych homeopatów wszechczasów, prof. James Tyler Kent (1849-1916) twierdził, że zna tylko jedno kryterium naukowości w medycynie – zdolność wyleczenia pacjenta. Lekarz, który wie, jak to zrobić, jest prawdziwym naukowcem. Każdy, kto nie wie, jak to zrobić i ukrywa swoją niezdolność za tyradami w imię nauki, jest po prostu gadułą.
Czy skuteczność homeopatii została udowodniona w badaniach?
Homeopatia jest sztuką indywidualizacji, ponieważ Leczy ludzi, a nie choroby. Zgodnie z zasadami homeopatii nie można dzielić ludzi, jak wymaga tego współczesna nauka, jak królików czy szczurów, na grupy, karmić ich placebo i jakimiś uniwersalnymi, stereotypowymi lekami na konkretną chorobę, a następnie porównywać z wynikami.
Każdy pacjent musi indywidualnie dobrać konkretny lek, w określonym rozcieńczeniu i z określoną częstotliwością podawania. To sztuka homeopatii, której opanowanie zajmuje lata.
Dotychczas przeprowadzone badania, których wyniki są rozbieżne, cierpią na niezrozumienie tej bardzo prostej prawdy. W rzeczywistości najlepszymi badaniami na temat homeopatii są jej ponad dwustuletnie doświadczenia przeprowadzone przez setki lekarzy.
Homeopatia może zdziałać cuda, jeśli jest stosowana zgodnie z własnymi zasadami. Miała swoje ugruntowane prawa i skutecznie leczyła najpoważniejsze choroby już w czasach, gdy alopaci swoją „bohaterską terapią” systematycznie podważali zdrowie każdego, kto zdecydował się zwrócić się do nich o leczenie: krwawili w rzekach, palili skórę z plastrami pęcherzowymi i muszkami hiszpańskimi, „rozpraszającymi” chorobami wewnętrznymi, zatrutą rtęcią i wywróconą na lewą stronę wymiotami i niekończącymi się lewatywami.
Oczywiście wszystko to, podobnie jak obecnie, odbywa się w imię „prawdziwej nauki”, przeciwstawiając się „homeopatii szarlatanów”. Z jakiegoś powodu dzisiejsi alopaci nie lubią o tym pamiętać: „Wiesz, takie były czasy, taki był poziom nauki”. Odpowiedź na żądanie „udowodnijcie, że z punktu widzenia naszej współczesnej nauki leczycie takie a takie”: nie idziemy za waszą modą, podajemy konkretnego pacjenta, a nie grupę szczurów, a jeśli choroba jest jeszcze beznadziejnie zaawansowany — wyleczymy lub złagodzimy tę przypadłość. Żadna inna odpowiedź dotycząca skuteczności metod w medycynie nie może z definicji istnieć.
Czy to prawda, że homeopatia jest całkowicie bezpieczna?
Jest to jedno z najczęstszych błędnych przekonań. Często słyszy się, że „nawet jeśli homeopatia nie pomoże, nie zaszkodzi” lub „jedyną rzeczą, w której homeopatia jest niebezpieczna, jest strata czasu”. Jest to dalekie od prawdy. Leki zażywane często i szczególnie w dużych dawkach mogą być przyczyną poważnych problemów zdrowotnych. Homeopata musi bardzo dobrze rozumieć, z jaką potężną bronią ma do czynienia. Dlatego zdecydowanie wskazane jest kontaktowanie się wyłącznie z homeopatami, którzy posiadają odpowiednie przeszkolenie i spełniają kryteria klasycznego homeopaty.
Czy można stosować homeopatię samodzielnie, bez lekarza?
Tak. Homeopatia tradycyjnie rozwijała się i rozwija jako skuteczna, tania, wygodna, pozbawiona skutków ubocznych i bezpieczna metoda medycyny domowej, jeśli jest prawidłowo stosowana. Przeziębienia, zaburzenia żołądkowo-jelitowe, infekcje wieku dziecięcego, ząbkowanie – to nie jest pełna lista problemów, przy których homeopatię można zastosować bez pomocy specjalisty. Aby zrozumieć, w jakich sytuacjach i jak stosować leki homeopatyczne, istnieje specjalna literatura dotycząca uproszczonej homeopatii, tzw. domowych środków. Mogę polecić książki „Popular Repertory and Materia Medica. Przewodnik po bezpiecznym i skutecznym stosowaniu leków homeopatycznych” autorstwa dr Luca De Scheppera oraz „Home homeopatyczna medycyna, czyli kompletny przewodnik po homeopatii rodzinnej” autorstwa dr Massimunda B. Panosa , który jest w przygotowaniu do publikacji, w którym kiedyś brałem udział.
Zasada podobieństwa polega na zastosowaniu do leczenia pacjenta indywidualnie dobranego leku, który w dużych dawkach wywołuje objawy podobne do leczonej choroby. Współczesne badania potwierdziły działanie prawa podobieństwa na poziomie hodowli komórkowych.
Zasada stosowania substancji wyjściowych w małych dawkach i nieskończenie wysokich rozcieńczeniach polega na ogromnej liczbie kolejnych rozcieńczeń pierwotnego matrycy nalewek, roztworów lub substancji stałych do takiego stanu, w którym w leku nie pozostaje ani jedna cząsteczka substancji pierwotnej.
Co więcej, im większe rozcieńczenie, tym bardziej aktywny jest lek.
Zasada dynamizacji (wzmocnienie ) składa się z połączenia seryjnych rozcieńczeń i energicznego wytrząsania. Proste mechaniczne wymieszanie substancji wyjściowej i rozcieńczalnika w tym samym stężeniu bez wzmocnienia nie daje takiego efektu terapeutycznego.
Skuteczność leczenia homeopatycznego stanie się bardziej zrozumiała, jeśli przeanalizujemy ją z punktu widzenia współczesnego podejścia energetyczno-informacyjnego, które pozwala nam zdefiniować lek homeopatyczny jako kompleks energetyczno-informacyjny, który ma działanie biologiczne w przypadku braku samego leku i jest w stanie przenieść się z jednego przewoźnika na drugiego. Przy kolejnych rozcieńczeniach i wzmocnieniu (wstrząsanie) w pożywce pozostaje „pamięć cząsteczki”. Informacje te można przekazywać nie środkami molekularnymi, ale informacją i energią.
Szybkość ruchu tych struktur informacyjnych jest znacznie niższa niż prędkość ruchu cząsteczek, dlatego technologia rozcieńczeń homeopatycznych polega na długotrwałym i energicznym wstrząsaniu lub długotrwałym mieleniu (w produkcji rozcierania) w celu uwolnienia, przyspieszenia ruchu i rozpowszechnienia informacji o narkotyk.
Zasada indywidualnego i kompleksowego podejścia przy wyborze produktu leczniczego i leczeniu pacjenta należy wziąć pod uwagę całą jego patologię, styl życia, dietę, zawód, relacje rodzinne, poglądy obywatelskie i polityczne (powiązania), charakter, sposób myślenia itp.
S. Hahnemann zaprzeczał wykorzystywaniu zwierząt w eksperymentach, uznając jedynie człowieka za optymalny obiekt.
W tym zakresie bada się działanie leków homeopatycznych na ochotnikach różnej płci i w różnym wieku, stosujących nietoksyczne dawki substancji w różnych rozcieńczeniach, często metodą „na ślepo” – lekarz i badany nie wiedzą, jaka substancja jest podana przetestowany. Zmiany stanu zdrowia są skorelowane z cechami konstytucyjnymi i psychicznymi podmiotu.
W Rosji nie ma ram regulacyjnych dotyczących testowania leków homeopatycznych na zdrowych ludziach.
8.3. Cechy leków homeopatycznych. Materiały wyjściowe i substancje pomocnicze
Specyfiką leków homeopatycznych jest to, że prawidłowo stosowane nie powodują skutków ubocznych, skupiają się na rezerwach organizmu, wzmacniają jego funkcje ochronne i działają na poziomie ogólnoustrojowym, tj. nie na oddzielny narząd, ale na organizm jako cały.
Skuteczność leków wynika z ich doboru zgodnie z prawem podobieństwa, produkcji poprzez seryjne rozcieńczenia oraz nasilenia działania w procesie produkcyjnym.
Dominującymi postaciami dawkowania w przemyśle farmaceutycznym są granulki, krople (rozcieńczenia), rozcieranie na proszek, maści, opodeldoki, olejki i czopki.
Około 65% leków homeopatycznych wytwarza się z surowców roślinnych (zwykle z soków ze świeżych roślin i suszonych surowców), 30% z surowców mineralnych, a reszta z materiałów biologicznych. Stosuje się leki pozyskiwane od owadów (muszki hiszpańskie, pszczoły), wydzieliny poszczególnych zwierząt, wydzieliny patologiczne, wydzieliny, kultury mikroorganizmów (tzw. nozody).
Homeopatia wykorzystuje metale (złoto, miedź, cyna, cynk, pallad, platyna, nikiel, bizmut, siarka, arsen, fosfor, krzem), sole metali (głównie potas, sód, magnez, wapń, bar, rtęć, żelazo), kwasy ( chlorowodorowy, azotowy, siarkowy, fluorowodorowy, mrówkowy, octowy, cyjanowodorowy itp.), substancje uważane za odczynniki (kwas szczawiowy, dwuchromian potasu, brom, fosforan cynku itp.), węgiel roślinny, grafit, lycopodium, minerały ( apatyt, argenit, fluoryt, galena, hematyt, malachit, piryt itp.). Wśród leków i preparatów medycyny alopatycznej, w homeopatii stosuje się na przykład azotan srebra, tarczycę, heparynę i insulinę.
Przygotowując leki homeopatyczne, opierają się one na podręczniku „Leki homeopatyczne”, który przygotował V. Shvabe. Specjalna część podręcznika zawiera 514 środków homeopatycznych. Tymczasowe monografie farmakopealne zostały zatwierdzone dla wszystkich postaci dawkowania wytwarzanych w aptekach homeopatycznych.
Do produkcji leków homeopatycznych stosuje się substancje wyjściowe i pomocnicze.
Materiały wyjściowe (substancje, zasada) mogą być płynne (nalewki matrycowe, oznaczone jako 0, roztwory) i stałe.
W wielu przypadkach nazwy leków homeopatycznych podawane są według przestarzałej nomenklatury z XVIII i XIX wieku.
Jak pomocniczy substancje (obojętne) wykorzystują wodę oczyszczoną, alkohol etylowy o różnym stężeniu, glicerynę, cukier mleczny, oleje roślinne, wazelinę, lanolinę, masło kakaowe. Ich zasięg jest ograniczony.
Podobnie jak w przypadku alopatii, substancje wyjściowe z list A i B wyodrębnia się na podstawie toksyczności.
Przykładowo, zgodnie z Listą A przechowywane są następujące leki oryginalne i ich rozcieńczenia: D1, D2, DZ: lapis (azotan srebra), lachesis (jad grzechotnika), azotan (amid rtęci), rtęć i tlenek rtęci (I), fosfor , itp. .
Według Listy B przechowywane są następujące leki oryginalne i ich rozcieńczenia D1, D2, DZ: akonit, apis melifica, węglan baru, belladonna, bryonia alba (biały krok), veratrum album, gelsemium (świeże kłącze z korzeniami jaśminu), glonoinum , dulcamara (psianka słodko-gorzka), ignatia (gorzkie chilibuha), ipecacquana, jod, fluoratum wapnia (calcaria fluoricum), mercurius dulcis (chlorek rtęci, kalomel), nux vomica (chilibuha), pulsatilla (lumbago łąkowe), rus toksykodendron (sumak trujący) ), Spigelia (Spigelia przeciw robakom, goździk indyjski) itp.
Pachnące leki homeopatyczne są przechowywane oddzielnie od innych leków: Camphora 0, D1, D2, DZ, Valeriana D2, Allium siarka 0, Allium sativa itp.
Receptę wypisuje się na formularzu recepty w języku łacińskim, w mianowniku, ze wskazaniem rozcieńczenia. Formularz wydawany jest z pieczęcią placówki medycznej i poświadczony osobistą pieczęcią lekarza. Jeżeli leki są przepisane na jednym formularzu recepty i nie są numerowane, wydawane są w postaci mieszaniny, w jednej postaci dawkowania i w jednym opakowaniu. Jeśli składniki recepty są ponumerowane, wówczas są one wydawane jako osobne leki w określonej (tej samej) postaci dawkowania, ale w różnych opakowaniach. Numer seryjny na recepcie wskazuje kolejność przyjmowania leku.
Wszystkie leki i postacie dawkowania są przepisywane na receptę, a także są produkowane i kontrolowane wagowo.
Przepisując krople w postaci roztworu wodno-alkoholowego o masie większej niż 50,0 g o jednej nazwie lub kilku numerach, dodatkowo zapisuje się napis „Leczenie kursu” lub „Do długotrwałego stosowania”. Napis poświadczony jest podpisem i pieczęcią lekarza.
Współczesna medycyna akademicka, ze wszystkimi swoimi oczywistymi i bezwarunkowymi sukcesami, niestety nadal nie ma jednej ogólnej teorii. W starożytności każdy lekarz-uzdrowiciel musiał być po prostu filozofem. Byli to Hipokrates i Abu Ali ibn Sina (Awicenna), Paracelsus i Arystoteles oraz wiele znanych nazwisk z historii medycyny. Podstawą ich praktycznej działalności medycznej był światopogląd, wartości moralne i etyczne. Czcimy Hipokratesa jako ojca naszej zachodniej medycyny, choć z historycznego punktu widzenia bardziej słuszne byłoby wspomnieć o Hermesie Trismegistosie. Być może wtedy nie byłoby dzisiejszej luki w teorii.
Współczesna farmakologia to także grzechy zapomnienia, dała się zbytnio ponieść chemii (pamiętajcie „Chemia wyciąga ramiona w sprawy ludzkie…” Łomonosowa) i skazała swoje korzenie – alchemię – na zapomnienie! Wielkie zamieszanie – „Książę tego świata” Szatan – także tutaj dał z siebie wszystko. Nie możemy zapominać, drodzy koledzy, że nawet twórca mechaniki klasycznej – Sir Isaac Newton – był przede wszystkim alchemikiem! Nie jest tajemnicą, że korzystając z usług potężnych nowoczesnych antybiotyków i „ratując” pacjenta w skrajnej sytuacji, często osłabiamy jego własną obronę – układ odpornościowy! Wyciągamy ogon, ale nogi utknęły! Przepisując preparaty hormonalne i enzymatyczne, osłabiamy produkcję własną.
Krótko mówiąc, zdecydowana większość przepisywanych leków ma charakter substytucyjny. W pilnej, czyli doraźnej terapii może to być uzasadnione, ale w przypadku rehabilitacji, niestety, wcale.
Akademicka, czyli nasza, konwencjonalna, „zachodnia” medycyna jest medycyną alopatyczną (allos – inny, obcy, pathos – choroba), co oznacza „leczyć przeciwieństwem”. Lekarze akademiccy przepisują leki, które w niczym nie przypominają choroby i zadowalają się tym, że ich lek „gasi” objaw lub zespół patologiczny.
W ich działaniu dominuje zasada „Contraria contrarus curentur” (przeciwieństwo traktuję przeciwieństwem). Egipski bóg mądrości Thot, znany również jako grecki Hermes i rzymski Merkury, sformułował prawo analogii, które w naszym kraju często jest interpretowane wąsko i upraszczająco: „To, co na górze, jest także na dole”. To, co jest na zewnątrz, jest także wewnątrz.” Ale nawet ta uproszczona interpretacja zawiera podstawy tego, co nazywamy homeopatią.
Homeopatia - greckie słowo utworzone z dwóch słów: Homoios - podobny, podobny, analogiczny i pathos - choroba.
Zasada wyboru leku na podstawie jego podobieństwa (tj. analogii) do choroby należy do Hermesa Trismegistusa (czyli Trzykroć Największego). A u Hipokratesa znajdziemy jedynie parafrazę: „U tego samego pacjenta można z powodzeniem zastosować wiele leków, jedne z nich są podobne do choroby, inne zaś jej przeciwne”.
Medycyna Wschodu, czyli przede wszystkim taoistyczna (ludowa chińska) medycyna ziołowa i indyjska terapia ajurwedyjska, wykorzystuje w swoich lekach wiele składników. Ale w istocie ich terapia jest homeopatyczna; leki często tworzą specjalny schemat treningowy dla chorych narządów lub układów funkcjonalnych, w wyniku czego następuje wzmocnienie ich mechanizmów obronnych i pełniejszy powrót do zdrowia niż nasze zachodnie „leczenie” w nagłych wypadkach. Choć Daleki Wschód nie znał i nie używał słowa homeopatia, jego filozoficzne i światopoglądowe podejście do leczenia jest ezoteryczne, czyli hermetyczne (homeopatyczne).
Historia pozostawia niezatarty ślad w medycynie. W walce ze wszystkim, co „pogańskie”, świat zachodni zniszczył to, co piękne – antyczne, piękne i harmonijne. Katolicki obskurantyzm to ognie Inkwizycji, islamski obskurantyzm to spalona biblioteka Aleksandrii, niewiele wiemy o Egipcie.
W czasach Hahnemanna dość powszechna była gorączka przerywana, którą obecnie nazywamy malarią. Do leczenia używano kory chinowca. Tak więc Hahnemann tłumaczył z angielskiego na niemiecki książkę profesora Cullena z Edynburga na temat nauk medycznych i jego uwagę przykuł opis wpływu chininy na niego samego i ze zdziwieniem odkrył, że przyjmowanie chininy w proszku powoduje gwałtowny wzrost masy ciała gorączka i wszystkie objawy gorączki przerywanej. Warto zaznaczyć, że objawy te znał z pierwszej ręki, a nie z książki – sam Hahnemann chorował wcześniej na malarię. Powtórzył eksperyment na sobie i innych ochotnikach i uzyskał podobny wynik.
S. Hahnemann doszedł do bardzo ważnego wniosku: chinina nie tylko leczy malarię, ale u zdrowego człowieka może wywołać większość jej objawów. Odkryta zbieżność objawów choroby z objawami zatrucia substancją leczniczą była najważniejszą przesłanką uzasadnienia homeopatii. „Najtrudniej obserwując przyrodę rozpoznać prawo tam, gdzie jest ono przed nami ukryte i nie dać się zwieść zjawiskom, które nie cieszą naszych zmysłów. Wiele bowiem w przyrodzie im zaprzecza, a jednak jest to prawda.” IP Eckerman, Rozmowy z Goethem.
Porównajmy chińskiego taoistę - na wschodzie jest takie powiedzenie: „Wszystko w przyrodzie jest lekarstwem i trucizną, a lekarstwo i trucizna różnią się tylko dawką”. (Bardzo podobne, prawda?)
Będąc z natury nie tylko dociekliwym, ale także człowiekiem wysokich obowiązków, S. Hahnemann badał - testował na sobie - działanie najsilniejszych trucizn, takich jak rtęć, arsen, strychnina, naparstnica itp.
Przyjmowany doustnie w dużych dawkach „lek” wywoływał objawy przypominające obraz kliniczny znanych chorób. Substancje, które mogą powodować pewne bolesne zjawiska w organizmie zdrowego człowieka, mogą również leczyć takie zjawiska u pacjenta. Wynik zależy tylko od dawki. Za rok narodzin homeopatii uważa się rok 1790. W naszym zachodnim świecie pojawiła się zasada „Similia simulibus curentur” – leczę podobnym podobnym. 1796 S. Hahnemann napisał traktat naukowy „Nowa metoda badania leczniczych właściwości leków” (bardziej poprawne tłumaczenie tytułu brzmi najwyraźniej następująco: „Eksperyment dotyczący nowej zasady odkrywania leczniczych właściwości substancji leczniczych z pewnymi poglądów na temat wcześniejszych zasad.” Najwyraźniej za rok narodzin homeopatii bardziej poprawny byłby rok 1796, a nie rok 1790).
Życie S. Hahnemanna było pełne trudności, wędrówek i innych codziennych wydarzeń. Nie bez powodu jako motto swojego życia wybrał łacińskie powiedzenie: „Sapere avdet” – bądź mądry.
Arthur Schopenhauer napisał kiedyś, że wielcy geniusze ludzkości W. Szekspir i W.A. Mozart kosztował ludzkość znacznie mniej niż najbardziej obskurny profesor w Niemczech. Podobno naprawdę pełny żołądek nie urodzi geniuszy! S. Hahnemann miał mnóstwo wrogów, a oni byli znacznie bardziej wypłacalni niż on sam. Farmaceuci po prostu zwrócili się przeciwko niemu. Leki homeopatyczne nie mogą być drogie w warunkach rynkowych - są proste, a surowce do ich przygotowania potrzebne są ilościowo, znacznie mniej niż konwencjonalne leki alopatyczne. Farmaceutom nie opłaca się przygotowywać leków homeopatycznych.
Leki dla swoich pacjentów przygotowywał sam S. Hahnemann, lecz mogli je przygotowywać jedynie farmaceuci. Stąd prześladowania i znęcanie się. Gottstadt, Dessau, Lipsk – gdzie wykładał na uniwersytecie, musiał wyjechać. Pod patronatem księcia Anhaltköten S. Hahnemann osiadł w małym prowincjonalnym miasteczku Köthen. To tutaj ma szeroką praktykę i pisze swoje, bez przesady, dzieła, które stały się nieśmiertelne. Sześć tomów na przestrzeni 20 lat – „Czysta Medycyna”.
Najsłynniejsze dzieło „Organon sztuki medycznej” do dziś jest podręcznikiem dla homeopatów na całym świecie, rodzajem Biblii. Z piosenki nie da się wymazać ani słowa, a krytyka bez znajomości choćby podstaw tematu jest charakterystyczna jedynie dla pseudokultury, tłumu pod dyktaturą.
Sami oceńcie, jak prawdziwe i aktualne są postanowienia Organonu:
1. Choroba jest indywidualna, to znaczy wyjątkowa we wszystkich swoich cechach.
2. Jeśli przyczyna, która spowodowała i utrzymuje chorobę, jest oczywista, najkorzystniejszą metodą jest jej usunięcie.
3. Sztuka medycyny nie polega na biernym kontemplowaniu chorób, ale na leczeniu... (podobne jest traktowane przez podobne).
4. Próba za wszelką cenę eliminowania objawów może być szkodliwa i prowadzić do śmierci... Świadomi i sumienni lekarze powinni stosować techniki medyczne, które nie mają na celu wyeliminowania objawów, ale działają w tym samym kierunku, co choroba. Podobne jest leczone i leczone przez podobne.
5. Leczenie prowadzone zgodnie z zasadą podobieństwa wymaga znajomości wszystkich właściwości chorobotwórczych stosowanej substancji leczniczej. Zwierzęta nie nadają się do tego, ponieważ nie mogą informować nas o swoich odczuciach, a ponadto choroby zwierząt i choroby ludzi mają zupełnie inne objawy.
6. Duże dawki substancji leczniczych mogą być dla pacjenta katastrofalne w skutkach. Im bardziej „podobny” lek, tym jest bardziej niebezpieczny.
7. Jeżeli istnieją wyraźne wskazania do operacji, należy powstrzymać się od przepisywania leków. Medycyna nie może zastąpić leczenia chirurgicznego.
8. W przypadku każdej choroby pacjentowi należy przepisać reżim higieniczny i dietetyczny odpowiedni do jego stanu, obejmujący utrzymanie porządku w pomieszczeniu, gimnastykę, zabiegi wodne i zrównoważone odżywianie.
9. Anatomia patologiczna, będąc nauką o zmarłych, często sprowadza myślenie lekarza na błędny tor.
„Sztuka medycyny powinna być całkowicie poświęcona żywym”.
Tak, nie można odmówić S. Hahnemanna surowości i kategoryczności, nic więc dziwnego, że za jego życia miał wielu wrogów, a jego złośliwi krytycy pozostają do dziś! Ale jeśli się nad tym zastanowić, w zasadzie wszystko, co zostało wspomniane powyżej, ma miejsce, niezależnie od tego, za jakimi interesami korporacyjnymi się kryjemy. Co więcej, idee S. Hahnemanna w istocie – medycyna hermetyczna – wisiały w powietrzu tamtych czasów: współczesnymi Hahnemmannowi byli Goethe i Schiller, Lessing, Beethoven, Kant i Hegel, Lavoisier i Berzelius, Avogadro, Liebig, Lamarck, Cuvvier, i bracia Humboldt. To był wyjątkowy czas – pasja do alchemii i hermetyzmu (wielu z wymienionych było masonami). Oceńcie więc sami, jak „przypadkowe” jest odkrycie Hahnemanna!
Podstawową zasadą jest leczenie chorób substancjami, które powodują objawy podobne do samej choroby, ale w tak małych dawkach, aby stwarzały (modulowały) warunki „reżimu treningowego”, a nie „robiły to same dla organizmu” (zasada terapii zastępczej), doczekała się licznych potwierdzeń.
Rtęć. Zawarte w nim leki w toksycznych dawkach wpływają na organizm, wpływając na wiele narządów i układów, jednak dominujący obraz kliniczny jest podobny do ciężkiego wrzodziejącego zapalenia jelita grubego. Ta sama rtęć, podana pacjentowi na poziomie pojedynczych cząsteczek, atomów, czy nawet pochodzących z nich odcisków informacyjnych (jest to często dawka aktywnej substancji leczniczej w preparatach homeopatycznych) bardzo korzystnie wpływa na czerwonkowe zapalenie jelita grubego.
Arsen powoduje biegunkę przypominającą cholerę, w homeopatii z powodzeniem stosowany jest w leczeniu biegunki, niezależnie od jej etiologii.
W medycynie akademickiej kamfora znana jest jako lek kardiotropowy: 2-3 mg pod skórę – skurcze serca stają się szybsze i głębsze, z charakterystycznym działaniem stymulującym układ nerwowy. A w homeopatii kamfora rubini ma działanie uspokajające i uspokajające!
Siarka. Przy długotrwałym kontakcie z nim, czyli w dużych dawkach, dochodzi do ciężkiego zapalenia skóry. W homeopatii preparaty siarkowe stosuje się w leczeniu zapalenia skóry.
Jod. Wiadomo, że powoduje oparzenia błony śluzowej tchawicy, oskrzeli, rozerwanie środka powierzchniowo czynnego i pęcherzyków płucnych. Jod w małych dawkach jest obecnie z powodzeniem stosowany nie tylko w homeopatii. Pobudza powstawanie plwociny, poprawia funkcję drenażową płuc, co jest niezbędne w leczeniu wielu chorób płuc, niezależnie od patogenu. Lek zwany „muchami hiszpańskimi” (Secalecornutum) w toksycznych dawkach powoduje zapalenie pęcherza, w małych przypadkach jest to zapalenie pęcherza moczowego i leczy się nim zapalenie cewki moczowej.
Najsilniejszą trucizną jest sporysz. Zatrucie nim prowadzi do śmierci, ale przed śmiercią człowiek doświadcza skurczów naczyniowych - aż do gangreny itp. Tak więc tym samym sporyszem (secale cornutum) leczą to, co w naszej „konwencjonalnej” medycynie „leczą” chirurdzy amputacją, tj. zatarcie zapalenia wsierdzia i miażdżycy.
Użądlenie pszczoły powoduje miejscową reakcję zapalną - obrzęk; lek pszczół (apis mellifica) w homeopatii eliminuje obrzęk zapalny. Cholesterol jest czynnikiem wywołującym miażdżycę, a w homeopatii z powodzeniem stosowany jest jako środek przeciwmiażdżycowy.
Heparyna zapobiega krzepnięciu krwi, jednak w małych dawkach nawet w fizjoterapii akademickiej stosowana jest w leczeniu chorób przyzębia, czyli krwawiących dziąseł (metoda elektroforezy heparyny na dziąsłach).
Immunologia jest także w swej istocie homeopatią. Tak więc, aby zapobiec chorobie, wprowadzamy szczepionkę, do leczenia - surowicę - nic innego jak osłabiony szczep lub bardzo małą liczbę mikroorganizmów - czynniki wywołujące chorobę, której zapobiegamy (odporność) lub którą leczymy. Ciekawy szczegół, także „przypadkowy” zbieg okoliczności - E. Jenner odkrył szczepienie przeciwko ospie w 1798 roku, czyli w latach narodzin homeopatii!!!
W alergologii istnieje metoda leczenia - specyficzne odczulenie, na przykład pacjent nie toleruje mleka.
Tak traktuje się go z mlekiem, ale w rozcieńczeniu 1:1000. Czym to jest jeśli nie homeopatią!!!
I na koniec banalny przykład z życia codziennego: kac to odstawienie alkoholu, istotą „cierpienia” jest kwasica – nadmiar kwaśnych produktów przemiany materii. Medycyna akademicka sugeruje alkalia (soda), ale Amerykanie na przykład piją kwaśny sok pomarańczowy, gdy mają kaca. Mądrzy w tych sprawach nasi ludzie też wolą zasadę podobieństwa – piją ten sam alkohol, tyle że w mniejszych dawkach, czy kiszony ogórek kiszony – klasyczny homeopatyczny lek siarkowy acidum w rozcieńczeniu 1:1000.
Szczegółowe opisy „patogenezy leczniczej” zawarte są w dziale „Materia medika”, natomiast drugi dział dotyczący homeopatii – sposób doboru leku z jego arsenału dla konkretnego pacjenta stanowi treść codziennej pracy lekarza – nosi tytuł „Repertorium”. ”. To jest kwintesencja systemu homeopatycznego (używając terminologii alchemicznej) – rdzeń.
Obecnie, nawet w środowisku medycznym, istnieje wiele błędnych przekonań na temat homeopatii. Z czym nie można jej utożsamić! I z ziołolecznictwem, i z psychoterapią, i z percepcją pozazmysłową. Wiele osób uważa homeopatię za medycynę tradycyjną. Żadnego z tych przekonań nie można jednak nazwać prawdziwym w dosłownym tego słowa znaczeniu.
Czym tak naprawdę jest homeopatia?
Homeopatia jest wysoce systematyczną metodą pobudzania sił witalnych organizmu do samoleczenia, opartą na zbiorze podstawowych zasad.
Podstawowe zasady homeopatii
Pierwsza zasada homeopatii głosi:
« Similia similibus curentur«.
innymi słowy „podobne leczy się podobnym”. To odróżnia homeopatię od oficjalnie uznanej metody terapeutycznej, która opiera się na innej zasadzie – przeciwieństwo leczy się przeciwieństwem.
Cotaria contaris curentur«.
S. Hahnemann nazwał swoją nową medycynę homeopatią – słowo pochodzące od greckiego „homeos” – „podobny” i „pathos” – „cierpienie”. Oznacza to leczenie czymś, co powoduje działanie podobne do cierpienia.
Znana jest historia, która stała się podręcznikiem, według której chcąc sprawdzić wprost odwrotne działanie chininy na chory i zdrowy organizm, Hahnemann odważył się wcielić w rolę królika doświadczalnego. Po połknięciu proszku chininy poczuł, że dopada go gorączka, o czym świadczy wpis w jego pamiętniku:
"I wziął 4 każdy pigułki podbródki 2 czasy V dzień , Po Co stopy , porady palec tsew robi się zimno , I było zimno , stał się ospały I senny . Następnie Rozpoczęty bicie serca , puls stawało się napięty I częsty , pojawił się uczucie strach , dreszcz , słabość V ręce I stopy , To Jest Wszystko słynny Dla mnie naiwniak wtedy my przerywany gorączka . Ten nieprzerwany 2-3 godziny I powtarzać jeleń kanadyjski , Jeśli I wznowione przyjęcie lekarz stva . Po zatrzymaniu doświadczenie , I Ponownie stał się zdrowy . Okazuje się, że na chorobę można wyleczyć tę samą substancję leczniczą, która jest w stanie sztucznie obudzić w zdrowym organizmie tę samą lub podobną chorobę.” - – zasugerował Hahnemann.
Aby potwierdzić tę hipotezę, przetestował działanie różnych leków na sobie, członkach swojej rodziny, przyjaciołach, pacjentach i innych ochotnikach, co pozwoliło mu sformułować pierwszą podstawową zasadę homeopatii – podobne leczy podobne.
Czasami w życiu codziennym mamy do czynienia z tego typu zjawiskami.
Gdy tylko zaczniesz obierać lub siekać cebulę, natychmiast zaczyna się obfite łzawienie, kichanie i ból gardła. Podobne zjawisko towarzyszy początkowej fazie każdego przeziębienia. Takie warunki są dobrze leczone lekami przygotowanymi z tej samej cebuli.
Albo inny przykład. Każdy zna obraz uszkodzeń jadu pszczół. Jest to szybko rozwijający się obrzęk, łagodne zaczerwienienie skóry, kłujący ból, łagodzony przez zimno. Z ogólnym efektem trucizny obraz przypomina wstrząs anafilaktyczny. Jest to jednocześnie wskazanie do stosowania leku homeopatycznego z pszczoły Apis – przy obrzękach tego samego rodzaju. Nie bez powodu ludzie mówią, że wybijają klin klinem.
Drugą zasadą homeopatii jest stosowanie leków w małych dawkach.
W trakcie swoich badań Hahnemann napotkał następujący problem: leki przepisywane na zasadzie podobieństwa w zwykłych dawkach w pierwszych fazach leczenia często powodowały zaostrzenie objawów bólowych, które były trudne do tolerowania przez pacjentów. Hahnemann próbował zmniejszyć dawkę substancji czynnej zawartej w leku i - och, cud! - zamiast oczekiwanego osłabienia efektu leczniczego, efekt się nasilił.
Hahnemann doszedł więc do następującego ważnego wniosku: im mniejsza dawka, tym bardziej wrażliwy organizm na nią reaguje – zwiększa się skuteczność leku. Hahnemann zdał sobie sprawę, że należy zmniejszać dawkę, aż w niezrozumiały sposób trucizna zamieni się w swoje przeciwieństwo i stanie się lekiem.
Na tej podstawie w homeopatii, inaczej niż w klasycznej farmakologii, dokonuje się podziału dawek na duże i małe. Jeśli w farmakologii klasycznej podział opiera się na ilości substancji, to w homeopatii jest to jakość reakcji organizmu. Duża dawka to taka, która leczy podobne zaburzenia, które powstały w inny sposób.
Hahnemann zaproponował unikalną technologię, w której substancję wyjściową sukcesywnie rozcieńczano w wodzie lub roztworze alkoholu 10, 100, 1000, 10 000 lub więcej razy (czasami rozcieńczanie zastępowano rozcieraniem z cukrem mlecznym).
Oprócz wielokrotnego rozcieńczania i pocierania, Hahnemann dodał do procesu gotowania jeszcze jedną „skórkę”. Aby zwiększyć aktywność substancji czynnej zawartej w roztworze, po każdym rozcieńczeniu należy wstrząsnąć probówką. Tak, silniejszy! I to więcej niż raz! Dopiero ten proces, nazwany przez Hahnemanna potencjonowaniem lub dynamizacją, zamienia roztwór w lek homeopatyczny.
TenIJesttrzecizasadyhomeopatia- zasada potęgowania(dynamizacja)
Odkrycie Hahnemanna oznaczało, że w każdej substancji występującej w Naturze kryje się jakiś rodzaj życia wewnętrznego. Tę „moc” potrafimy zmobilizować i wykorzystać, jeśli wiemy, jak prawidłowo przetworzyć substancję.
Czwartą zasadą homeopatii jest uwzględnienie indywidualnej wrażliwości.
Ściśle mówiąc, w każdej terapii obowiązują wymagania, aby „leczyć nie chorobę, ale pacjenta”. Jednak we współczesnej medycynie naukowej diagnostyka medyczna ma dominujące znaczenie. W tle indywidualna charakterystyka pacjenta. Wrażliwość pacjenta na lek nie jest z góry określona.
Hahnemann położył podstawę do podziału ludzi na typy w oparciu o ich różną wrażliwość na narkotyki. Typy konstytucyjne (według Hahnemanna) są wyznaczane w kategoriach leków: typ krzemowy, typ belladonny itp.
Aby określić indywidualną wrażliwość, Hahnemann i inni pionierzy homeopatii testowali „swoje” leki na zdrowych ludziach, a przede wszystkim na nich samych i współpracownikach. Jaki jest projekt tych eksperymentów? Wyobraźmy sobie, że trwa test na muchomora. Wiadomo, że zatrucie subtoksyczną (nieśmiercionośną) dawką muchomora powoduje zaburzenia jelitowe, nudności, wymioty, śmiech i halucynacje. Jeśli dawkę nalewki z muchomora będziemy sukcesywnie zmniejszać i podawać grupie 100 osób, okaże się, że coraz mniej osób reaguje na małe dawki muchomora. I wreszcie przychodzi taki moment, że 2-3 osoby na 100 reagują na wyjątkowo małą dawkę i, co zaskakujące, osoby te są do siebie podobne.
Ogólny opis wyglądu, charakteru, nawyków, preferencji żywieniowych osób wrażliwych na muchomor, ich predyspozycji do niektórych chorób zaskakująco pokrywa się, co w homeopatii nazywa się konstytucją (w tym przypadku konstytucją muchomora Agaricus).
Hahnemann odkrył, że potencjonowane substancje, te nieznaczne, nieuchwytne „dawki”, mają uzdrawiający wpływ na chorych ludzi. Aby jednak lecznicze działanie konkretnego, wzmocnionego leku objawiło się na konkretnym pacjencie, musi zaistnieć zbieżność obrazu klinicznego choroby pacjenta z obrazem osoby zdrowej zatrutej tym samym lekiem w dużej mierze ( materiał) dawka. Jeśli muchomor powoduje np. halucynacje u zdrowej osoby, to ten sam muchomor w postaci potencjonowanej eliminuje te halucynacje.
Co więcej, jeśli halucynacje są spowodowane na przykład inną przyczyną (gorączka spowodowana grypą), ale lekarz wie, że organizm pacjenta jest wrażliwy na muchomor, można go wyleczyć tym samym agaricus - wzmocnionym muchomorem.
Zasady leczenia homeopatycznego pomyślnie przetrwały próbę czasu. Z ich pomocą możesz osiągnąć „najwyższy ideał leczenia: szybkie, delikatne, trwałe przywrócenie zdrowia lub całkowite wyeliminowanie i wytępienie choroby w sposób najkrótszy, najbardziej niezawodny i nieszkodliwy, w oparciu o racjonalne podstawy”.
Czyż nie jest to ideał, przyjęty przez Hahnemanna za standard, do którego powinien dążyć każdy lekarz? Czyż nie o tym marzy każdy pacjent?
Wstęp................................................. ..................................3
Zasady homeopatii .................................................. ............................... 4
Wniosek................................................. ..................................10
Używane książki .................................................. ....................jedenaście
Wstęp
Homeopatia- system leczenia polegający na stosowaniu małych dawek specjalnie przygotowanych leków, w dużych dawkach powodujących u zdrowego człowieka objawy podobne do choroby.
W ostatniej dekadzie homeopatia zyskała popularność w Rosji i została dopuszczona do stosowania w praktycznej opiece zdrowotnej rozporządzeniem Ministerstwa Zdrowia i Przemysłu Medycznego Federacji Rosyjskiej nr 335 z dnia 29 listopada 1995 r.
Homeopatia wyróżnia się na tle wszystkich znanych systemów leczenia szczególnym zrozumieniem choroby i metod jej leczenia. Wyróżnia się także szczególnym podejściem do pacjenta, leku i sposobu jego doboru.
We współczesnej medycynie klasycznej najważniejsze jest postawienie prawidłowej diagnozy. W tym celu określa się objawy, przeprowadza się badania instrumentalne i laboratoryjne. Ustalona diagnoza określa schemat leczenia i zastosowanie niezbędnych leków.
Co zrobić, jeśli objawy choroby nie dostarczają wystarczających informacji do postawienia diagnozy? Podczas leczenia kilku chorób przewlekłych jednocześnie? Z dużą ilością nieprzyjemnych wrażeń bez zmian organicznych, które utrzymują się przez długi czas? Jeśli potrzebujesz leczenia u wielu specjalistów? Na nietolerancję leków i powikłania po lekach? Tracisz wiarę w skuteczność leków?
W takich przypadkach można zwrócić uwagę na homeopatię.
Zasady homeopatii
Za twórcę systemu leczenia homeopatycznego słusznie uważa się niemieckiego lekarza Samuela Hahnemanna (1755-1843), który opracował jego zasady ponad 200 lat temu. Wszechstronnie wykształcony, utalentowany naukowiec żył w czasach, gdy w medycynie dominowały surowe, jeśli nie okrutne, metody leczenia (masowe upuszczanie krwi, duże lewatywy oczyszczające, przepisywanie dużych dawek środków napotnych, wymiotnych, przeczyszczających itp.). Uważnie obserwując rezultaty takiej terapii, Hahnemann rozczarował się współczesną medycyną, a nawet przestał praktykować. Zauważył, że duże dawki leków, eliminując poszczególne objawy, często powodują „lecznicze nasilenie choroby”, gdyż są dodatkowymi czynnikami drażniącymi dla organizmu pacjenta.
Znajomość ośmiu języków, w tym greckiego, umożliwiła Hahnemmannowi studiowanie oryginalnych dzieł Hipokratesa, Paracelsusa, Galena i innych twórców medycyny klasycznej. Szczególną uwagę naukowca zwrócono na możliwość wykorzystania zasady podobieństwa, na co zwracali uwagę Hipokrates („chorobę wywołuje podobne, a chory przywraca zdrowie”) i Paracelsus („podobne leczy swoje własny"). A sprawa pomogła przetestować tę zasadę w praktyce. W 1790 roku, tłumacząc na język niemiecki dzieło „Materia Medica” edynburskiego profesora Cullena, Hahnemann zwrócił uwagę na opis stymulującego działania na żołądek kory chininy, stosowanej w leczeniu malarii. Testując na sobie ten efekt, ze zdziwieniem odkrył, że wystąpiły u niego objawy malarii. Powstał pomysł, że kora chinowca leczy malarię, ponieważ sama powoduje zmiany w organizmie typowe dla malarii, czyli istnieje szczególny związek pomiędzy lekiem a chorobą.
Niekonwencjonalne myślenie, uważne eksperymentowanie i głęboka refleksja doprowadziły Hahnemanna do przekonania, że podstawą każdego prawdziwie radykalnego uzdrowienia jest zasada podobieństwa. O istocie homeopatycznego podejścia do leczenia pisał: „Jest prawdopodobne, że niektóre leki są w stanie leczyć objawy podobne do tych, które same mogą powodować: „Similia similibus curantur”- „Podobne leczy podobne”.
Zasada podobieństwa - podstawowe, obowiązujące i niezmienne prawo homeopatii. Najczęściej stosuje się go do określenia środka homeopatycznego potrzebnego do leczenia.
Podajmy kilka przykładów. Jeśli zdrowej osobie przepisano ipecac (Ipecacuanha - korzeń wymiotny) w dawce materialnej, wywoła to nudności i wymioty. Pacjent cierpiący na nudności i wymioty odczuje poprawę po przyjęciu małej dawki ipecacu. Jady węży wpływają na układ sercowo-naczyniowy, a stosowane homeopatycznie mogą być przydatne w leczeniu nadciśnienia i zatrucia włośniczkowego. Ołów (Plumbum) powoduje zapalenie nerwów, a także je leczy. Belladonna (Belladonna - belladonna, belladonna), przyjmowana doustnie, powoduje zaczerwienienie i suchość skóry, gorączkę, stany lękowe, kołatanie serca i uczucie gorąca w gardle. W praktyce homeopatycznej stosuje się go w przypadku wystąpienia podobnych objawów. Cantharis (mucha hiszpańska) w toksycznych dawkach powoduje zapalenie pęcherza moczowego i jest przepisywany w homeopatii w celu jego leczenia.
O sukcesie leczenia homeopatycznego decyduje zgodność objawów stanu pacjenta z objawami, które lek powoduje u zdrowej osoby w dużych dawkach. Oznacza to, że jeśli zatrucie muchomorem (Agaricus - czerwony muchomor) powoduje halucynacje u zdrowej osoby, wówczas ten sam muchomor, stosowany homeopatycznie, eliminuje halucynozy. Nawet jeśli halucynacje są spowodowane inną przyczyną (na przykład podwyższoną temperaturą spowodowaną grypą), można je wyleczyć za pomocą leku Agaricus, homeopatycznej formy muchomora. Odnaleziony wzór stanowi fundamentalne ogniwo łączące lek z pacjentem. Dlatego diagnoza homeopatyczna jest diagnozą leku. Trzeba to po prostu zrozumieć jako sposób na znalezienie odpowiedniego leku.
Zasada podobieństwa uzyskała swoją klasyczną formę w głównym dziele Hahnemanna Organon sztuki medycznej, którego pierwsze wydanie ukazało się w 1810 roku. Napisał w nim: „Aby leczyć prawidłowo, bezpiecznie, szybko i niezawodnie, należy w każdym konkretnym przypadku wybrać tylko taki lek, który może wywołać stan podobny do cierpienia (homois pathos), które ma zostać wyleczone”. Zasada podobieństwa opiera się na porównaniu objawów choroby i skutków toksycznych, jakie powodują duże dawki leku u zdrowych osób. Dlatego opisy działania leków homeopatycznych są unikalnymi wskazaniami do ich stosowania.
Przepisując powszechnie stosowane dawki leków w oparciu o zasadę podobieństwa, Hahnemann dostrzegł początkowe zaostrzenie choroby. Dlatego zaczął zmniejszać dawki leków do bardzo niskich dawek. Oczywiście nie doszło do zaostrzenia choroby, ale działanie leku zniknęło. Następnie Hahnemann, który lubił chemię i alchemię, opracował specjalną technikę przetwarzania surowców, z których przygotowywał leki. Zaczął poddawać każde rozcieńczenie energicznemu wstrząsaniu (lub pocieraniu) 10 razy przez 10 sekund, aby uwolnić „siłę życiową” substancji i odkrył, że dalsze rozcieńczenia były nie tylko mniej toksyczne, ale także bardziej skuteczne. Ta metoda przygotowywania leków nazywa się wzmocnienie Lub dynamizacja. Pomimo pozornej prostoty przygotowania, sekwencyjne rozcieńczanie i wstrząsanie nadaje potencjonowanym lekom szczególne właściwości. W niektórych publikacjach podawano, że roztwory (do 10 -24), które zostały poddane procesowi wzmocnienia, charakteryzują się wyższą aktywnością niż roztwory rozcieńczone bez dynamizacji. Ponadto, w odróżnieniu od potencjonowanych roztworów, ultrawysokie rozcieńczenia przygotowane w zwykły sposób nie mają stabilnej aktywności biologicznej.
Hahnemann nazwał liczbę rozcieńczeń potencjałami, a powstałe leki – potencjonowanymi. Istnieją rozcieńczenia dziesiętne (mocy dziesiętne) i setne (mocy setnych). Aby uzyskać moce dziesiętne (setne), użyj 1 części materiału wyjściowego i 9 (99) części substancji obojętnej (alkohol, cukier, woda). Każdą kolejną moc przygotowujemy z poprzedniej (druga z pierwszej, trzecia z drugiej itd.) w nowej probówce. S. Korsakow, w przeciwieństwie do Hahnemanna, zaproponował metodę przygotowywania leków homeopatycznych w jednej probówce. Jeśli lek homeopatyczny jest przygotowywany według metody Korsakowa, to po liczbie oznaczającej rozcieńczenie przepis zawiera literę K. W mocach dziesiętnych należy wskazać liczbę rozcieńczeń i umieścić znak „x” lub „D”; Zatem 3x lub 3D wskazuje, że materiał wyjściowy rozcieńczono 3 razy 10 razy, energicznie potrząsając lub pocierając, to znaczy wzmacniając. Liczba rozcieńczeń bez znaku lub ze znakiem „C” lub „CH” jest podana w setnych potencjach. Przykładowo 50-ta moc (CH50) leku oznacza, że pierwotną nalewkę 10% rozcieńczono 50 razy i za każdym razem do 1 części pierwotnego surowca dodawano 99 części rozpuszczalnika, w wyniku czego zawartość substancja lecznicza w nim wynosi 10 -50. Hahnemann rozcieńczał oryginalne nalewki nawet 100 000 razy i więcej. Obecnie stosuje się także potencje LM, otrzymywane poprzez dodanie 1 kropli nalewki podstawowej do 50 000 kropli rozpuszczalnika (1:50 000).
Zatem stosowanie małych dawek jest kolejną praktyczną konsekwencją zasady podobieństwa. Leki homeopatyczne przepisywane w dawkach klasycznej farmakologii z pewnością spowodują zaostrzenie choroby. Aby osiągnąć wygaszenie objawów, w homeopatii wybiera się dawkę słabszą niż zastosowana w eksperymencie. Wystarczy najmniejsza ilość leku, aby zadziałać na zaatakowane narządy i tkanki, które są bardziej podatne niż zdrowe. Zasadą homeopatii nie jest obowiązkowe stosowanie małych dawek, ale wybór możliwie najniższych dawek .
Ataki na homeopatię wiązały się ze stosowaniem dokładnie wysokich rozcieńczeń, w których teoretycznie nie da się wykryć nawet jednej cząsteczki substancji czynnej. Jednak możliwość działania trucizn w wysokich rozcieńczeniach (10–32) wykazano w eksperymentach N.P. Krawkowa (1924), twórcy rosyjskiej farmakologii, który uważał, że „najwyraźniej to stężenie nie jest jeszcze granicą działania trucizn .” Liczne badania eksperymentalne, także te z ostatnich lat, potwierdzają możliwość zwiększenia aktywności biologicznej substancji wraz ze spadkiem jej stężenia. Zatem substancja, która może powodować zmiany cech dziedzicznych - nitrozomocznik w rozcieńczeniu 10 -10 jest bardziej skuteczna niż w 10 -6. Uważa się, że nośnikiem informacji podczas kolejnych rozcieńczeń może być woda, a aktywne mieszanie (wytrząsanie) zwiększa skuteczność roztworów. Być może podczas przygotowywania leków homeopatycznych w środowisku pojawia się specjalne pole informacyjno-siłowe, którego siła wzrasta w miarę rozcieńczania. Niektórzy naukowcy tłumaczą działanie homeopatyczne swoistym rezonansem częstotliwości elektromagnetycznych leku i komórek recepcyjnych organizmu. Najbardziej powszechnym przekonaniem jest, że podczas procesu wzmacniania cząsteczki rozpuszczalnika są zorientowane wokół substancji rozpuszczonej w określonej kolejności, ustalając właściwości fizykochemiczne substancji poprzez jej konfigurację przestrzenną i zachowują tę informację przy dalszym rozcieńczaniu roztworu. Czas pokaże, jak słuszna jest ta hipoteza, ale w każdym razie większość współczesnych badaczy uważa, że potencjonowane rozwiązanie ma strukturę.
Przy doborze leków na zasadzie podobieństwa uwzględnia się także indywidualną wrażliwość konkretnego pacjenta na lek, co pozwala leczyć pacjenta, a nie chorobę. Hahnemann w to wierzył badania leków homeopatycznych należy przeprowadzać wyłącznie na osobach zdrowych – trzecia zasada homeopatii w przeciwnym razie trudno będzie odróżnić objawy wywołane lekiem od objawów wywołanych przez chorobę.
Badając wpływ różnych dawek tego samego leku, odkrył, że wraz ze zmniejszaniem dawki zmniejszała się również liczba osób, które na nie zareagowały. Na przykład dobrze znane jest toksyczne działanie muchomora, w przypadku zatrucia obserwuje się biegunkę, specyficzne zapalenie skóry, drżenie mięśni, halucynacje wzrokowe i euforię. Jeśli przygotujesz nalewkę z muchomora i podasz ją w sukcesywnie zmniejszających się dawkach grupie 100 zdrowych ochotników, to wraz ze zmniejszaniem dawki będzie się zmniejszać liczba osób reagujących na nią. Gdy w grupie pozostaną 2-3 osoby najbardziej wrażliwe na nalewkę, można je przypisać do jednego typu leczniczego lub konstytucji, w tym przypadku do konstytucji muchomora (Agaricus). Przy bardziej szczegółowym badaniu będzie można zauważyć, że osoby te są do siebie podobne nie tylko pod względem predyspozycji do niektórych chorób, w tym dziedzicznych, ale także wyglądu, cech charakteru, zachowania, nawyków, reakcji na zmiany środowiskowe, preferencje żywieniowe itp. Osoby tego typu charakteryzują się zwiększoną pobudliwością nerwową, egzaltacją, tendencją do drgawek, pogorszeniem samopoczucia po jedzeniu, w chłodne dni, po wysiłku fizycznym. Jeśli u takich pacjentów rozwiną się różne stany patologiczne (arytmia serca, zaparcia, biegunka, wrzód trawienny, depresja itp.), skuteczne będzie zastosowanie homeopatycznego, potencjonowanego preparatu z muchomora (Agaricus).
Ogółem wszystkich objawów i zespołów występujących podczas testowania leków w dużych dawkach, a także cech konstytucyjnych (psychoemocjonalnych, funkcjonalnych i związanych z budową organizmu) osób wrażliwych na dany lek oraz cech charakterystycznych ich wywiad, w tym wywiad rodzinny, wskazuje na termin patogeneza lecznicza i jest zawarty w usystematyzowanych (encyklopedycznych) homeopatycznych podręcznikach zwanych „Materia Medica”. Uwzględniono także interakcje farmakodynamiczne tego leku z innymi lekami homeopatycznymi, zalecenia dotyczące dawkowania i częstości podawania. Niskie moce leków homeopatycznych działają szybciej i intensywniej niż wyższe, dlatego w przypadku ostrych chorób lub zaostrzeń objawów somatycznych stosuje się niezbędne leki w małych rozcieńczeniach (3x - 3) i w częstych dawkach (co 10-30 minut) ). W przypadku chorób przewlekłych częściej stosuje się rozcieńczenia średnie (6 i więcej), a w przypadku zaburzeń neurologicznych i psychicznych stosuje się rozcieńczenia wysokie (30 i więcej), ale w rzadkich dawkach. Oczywiście zasada ta nie jest absolutna. Hahnemann i jego zwolennicy uważali, że dla różnych pacjentów i dla różnych chorób konieczne jest indywidualne dobranie dawek (mocy) leków homeopatycznych, zwłaszcza leków o szerokim spektrum działania (polichrestów), które w zależności od rozcieńczenia zmieniają charakter swojego działania na ciele. Aby przepisać potencjonowany lek w oparciu o zasadę podobieństwa, konieczna jest całkowita zbieżność objawów zatrucia u osoby zdrowej z obrazem klinicznym choroby pacjenta (patogeneza leku). Maksymalny efekt terapeutyczny osiąga się, jeśli weźmie się pod uwagę konstytucjonalne cechy pacjenta. Kiedy objawy choroby i patogeneza leku całkowicie się pokrywają, funkcje ochronne i adaptacyjne organizmu są w największym stopniu pobudzone. Tak więc, jeśli podczas testowania nalewki z muchomora zaobserwuje się halucynacje u zdrowych osób, wówczas potencjonowany preparat z muchomora eliminuje podobne halucynacje tylko u pacjenta, który ma wysoką indywidualną wrażliwość na muchomor:
W homeopatii tradycyjnie uważano, że leki potencjonowane bez przestrzegania zasady podobieństwa nie mogą mieć żadnego wpływu na organizm. Jednak badania naukowe prowadzone na przestrzeni ostatnich 10-15 lat zgodnie ze współczesnymi wymogami wykazały, że ultraniskie dawki mogą działać aktywnie, wywołując specyficzne fizjologiczne reakcje molekularno-komórkowe i ogólnoustrojowe. Co więcej, z ostatnich publikacji wynika, że działanie substancji jest jakościowo identyczne pod względem molowym (roztwór, w którym 1 mol substancji rozpuszcza się w 1000 ml roztworu) i ultraniskim stężeniu, co uważa się za eksperymentalne uzasadnienie zasadowego zasada homeopatii – zasada podobieństwa.
Ze współczesnego farmakologicznego punktu widzenia podstawą homeopatii są:
1. Uregulowana technologia, w tym różne skale (dziesiętna, setna, LM i inne) oraz opcje (Hahnemann, Korsakov) rozcieńczania surowca.
2. Szczególny sposób stosowania ultraniskich dawek zaproponowany przez Hahnemanna, uwzględniający indywidualną wrażliwość konkretnego pacjenta na leki – kliniczno-fenomenologiczna zasada podobieństwa. W tym przypadku wskaźnikami aktywności farmakologicznej nie są fizjologiczne, ale toksyczne działanie leku.
3. Racjonalny system „testowania” leków na zdrowych ochotnikach.
4. Usystematyzowana w encyklopedycznych podręcznikach homeopatycznych, zwanych „Materia Medica”, wiedza i poglądy na temat każdego z leków stosowanych w homeopatii (patogeneza lecznicza).
Homeopatia wywodzi się z faktu, że najskuteczniejszym sposobem leczenia człowieka jest stymulacja potężnych mechanizmów ochronnych samoregulacji, które są mu nieodłączne w procesie ewolucji. Na tej podstawie lekarz homeopata musi nie tylko ocenić objawy choroby, ale także wziąć pod uwagę wszystkie indywidualne cechy pacjenta. Zgodnie z kanonami homeopatii prawidłowe (podobne) przepisanie leku stanowi subtelną terapię regulacyjną, wspomagającą mechanizmy samoregulacji i nie tylko pomaga eliminować objawy choroby, ale oddziałuje na głębsze procesy rozwoju organizmu. choroby, czyli na „glebie”, która „zapewniła” wystąpienie choroby. Właściwy wybór jednego (monoterapii), zgodnie z wymogami homeopatii klasycznej, najbardziej „podobnego” do danego pacjenta, leku homeopatycznego spośród kilku tysięcy opisanych jest wielką sztuką, a skuteczność metody homeopatycznej zależy od wiedzy, umiejętności i doświadczenie lekarza.
Zatem homeopatia jest dziedziną medycyny badającą wpływ substancji zdynamizowanych na organizm zdrowego człowieka i stosującą te substancje w leczeniu pacjentów, w oparciu o zasadę podobieństwa.
Wniosek
Stosowanie homeopatii ma wiele zalet w porównaniu z lekami chemicznymi. Leki homeopatyczne przygotowywane są z substancji naturalnych: pochodzenia roślinnego, mineralnego, zwierzęcego, są lepiej tolerowane przez organizm, mają mniej skutków ubocznych, w tym reakcji alergicznych, ponieważ można je stosować przez długi czas, a efekt ich stosowania jest większy niż w przypadku leków homeopatycznych. chemiczne. Lek homeopatyczny dobierany jest indywidualnie, w zależności od objawów choroby, trybu życia i cech charakteru. Poza tym leczenie jest dostępne dla każdego, co w przypadku chorób przewlekłych i masowego stosowania ma niemałe znaczenie.
Medycyną przyszłości jest to, co wielu ludzi nazywa homeopatią. I nie tylko dlatego, że rezultaty leczenia środkami homeopatycznymi są zdumiewające, a głównym ideałem tego leczenia jest szybkie, delikatne i trwałe przywrócenie zdrowia lub całkowite wyeliminowanie i wytępienie choroby w najkrótszy, najbardziej niezawodny i nieszkodliwy sposób na racjonalną podstawę. Między innymi homeopatia jest prawie jedynym ruchem w medycynie europejskiej, który wzywa do poprawy samej natury człowieka, wzmocnienia nie tylko jego zdrowia, ale także ducha.
Używane książki
- 1. Ivanova K. Podręcznik referencyjny dotyczący homeopatii. „Asok Press”, 1992
- 2. Popova T. D., Zelikman T. Ya Terapia homeopatyczna - Kijów: Zdrowie, 1990. - s. 5-26.
- 3. Popova T.D. Eseje o homeopatii - Kijów: Naukova Dumka, 1998. - 6 s.
- 4. Hahnemann S. Organon sztuki medycznej - St. Petersburg, 1884. - s. 5-15.
- 5. Lipnitsky T. M. Homeopatia: główne problemy - M .: B. I., 1964. - s. 65-73.