Matryce perinatalne autorstwa Stanislava Grofa. matryce perinatalne

Jak zawsze mamy wybór: możemy w pełni przeżyć odpowiedni etap życia i rozwiązać ciężar z nim związany, albo możemy w nim utknąć, a wtedy rozwój sytuacji może obrócić się przeciwko dziecku.

Pierwsza matryca: faza wewnątrzmaciczna (poczęcie i ciąża)

W przypadku w pełni przeżytej pierwszej matrycy dziecko czuje się swobodnie unoszące się w idealnym raju. Jest mile widzianym dzieckiem i czuje się w siódmym niebie lub jak w kraju z mlecznymi rzekami i galaretowatymi brzegami. Jeśli przeżywa ten czas negatywnie, bo jest niechciany lub poddawany próbom aborcji, to czuje się jak w piekle, pełen nieufności i przygnębienia, z góry skazany na nowe zło ze swojego otoczenia.
Mówimy o długim okresie czasu od zagnieżdżenia do późniejszej fazy, kiedy płód po raz pierwszy natrafia na granice swojego dotychczas pozornie nieograniczonego świata. Idealnie, uczucie, które z tego wynika, powinno być poczuciem jedności z całym światem. Z tą wczesną sytuacją związane są regresywne sny o kraju rzek i galaretowatych brzegów w późniejszym życiu. Ale już nigdy dziecko nie doświadczy tego stanu w tak czystej postaci, jak na początku swojego życia. Wszystkie regresywne próby powrotu do tego świata kończą się rozczarowaniem i frustracją.
Nasze głębokie aspiracje skierowane są ku jedności, choć boskiego, świętego świata dla osoby, która dorastała w polaryzacji, nie ma na tej Ziemi: dostęp do niego można znaleźć tylko podążając ścieżką duchową. W ziemskim życiu możemy doświadczać przeciwieństw jeden po drugim i musimy brać pod uwagę wpływ polaryzacji. Jeśli szukamy całkowitego bezpieczeństwa, to skazujemy się na odczuwanie jej przestrzennych granic w ich opresyjnej, ograniczającej ciasnoty. Jeśli dążymy do pełnej wolności, to spotykamy się również z chłodem, który nas otacza w swoim apogeum.
Nie pozostaje nam nic innego, jak tylko poświęcić ten niebiański stan jedności, aby iść naprzód na ścieżce życia i odzyskać jedność na wyższym poziomie. Różne tradycje duchowe opisują stany transcendentalne, które pozwalają nam na nowo odkryć piękno pierwszej fazy naszego życia (doświadczenia zewnętrzne).
Ludzie z pozytywnym doświadczeniem interakcji z pierwszą matrycą żyją, doświadczając pełnoprawnego podstawowego zaufania i biorąc wszystko za pewnik. Są pewni siebie i wydają się być sługami losu, którym życie daje wszystko i dla których wszystko układa się jakby samo. To prawda, że tak pełnokrwiste życie pierwszej matrycy jest obarczone niebezpieczeństwem, że pewność siebie może pozbawić ich możliwości odpowiedniej oceny siebie, zwłaszcza jeśli mają tendencję do ignorowania jakiejkolwiek krytyki. Pod szczęśliwą gwiazdą trudno im dostrzec ciemne chmury, które często tworzą wokół nich ogromny cień.
Takie osoby łatwo odnajdują pozytywne aspekty w zmianach życiowych, ale trudniej jest im uwolnić się od wpływu matki i zależności od niej. Mogą uwolnić się od wielu rzeczy, ale szczególnie mocno trzymają się tego rąbka, między innymi dlatego, że mają tak wspaniałe doświadczenia z matką. Ich główną szansą jest dorastanie poprzez wewnętrzne wyzwolenie od matki i prawdziwe wzięcie odpowiedzialności za swoje życie, a nie po mistrzowsku je inscenizować. Przypomnijmy sobie bohaterki baśni i mitów, które jakimś cudem musiały utracić swój zwykły raj, by później odzyskać go na wyższym poziomie. W przeciwnym razie istnieje niebezpieczeństwo, że pozostaną wiecznymi nastolatkami lub wiecznymi dziewczętami.

Druga matryca: faza otwarcia

Podczas gdy pierwsza matryca obiecuje niebiańską błogość, drugą można porównać raczej do wygnania z raju. Wpadając na granice swojej przestrzeni, płód czuje, że łono matki go krępuje i ogranicza, a sytuacja staje się coraz trudniejsza. Jego własny wzrost stale zwiększa tę presję, aż w początkowej fazie osiąga swój pierwszy szczyt. Niewiarygodne ciśnienie ściska również odżywcze naczynia krwionośne, co może powodować uczucie zimna i duszności, które często powracają w ramach terapii reinkarnacyjnej lub sesji wspólnego oddychania. Dziecko utknęło w martwym punkcie. Nie ma drogi powrotnej do raju, a ta, która się przed nim otwiera, budzi strach, przede wszystkim dlatego, że jest nieograniczona. Wydaje się, że nie ma wyjścia. Światełko na końcu tunelu nie jest widoczne, ponieważ ujście macicy jeszcze się nie otworzyło.
Sytuacja beznadziejności odciska piętno na ludziach, którzy utknęli w świadomości w drugiej matrycy. Często czują, że są u kresu swoich możliwości, odczuwają presję, która pogrążyła ich w beznadziejnym stanie nawet podczas walk iw życiu codziennym. Nie wiedzą, co będzie z nimi dalej, a poczucie bezsensu może stać się decydujące w ich życiu. Przez część życia mogą cierpieć z powodu lęków, które uaktywniają się w wybuchowych sytuacjach, które z ich punktu widzenia prowadzą w ślepy zaułek. Konsekwencją jest odruch ucieczki w kierunku starego, dobrze prosperującego świata pierwszej matrycy.
Szukając wyjścia z ciężaru silnie zaznaczonej drugiej matrycy, pomocne może być przyjrzenie się okolicznościom narodzin konkretnej osoby. W tej fazie dziecko coraz bardziej wciska głowę w nieotwarte jeszcze ujście macicy. Ból i cierpienie stają się subiektywnie nie do zniesienia, nie ma światła, nie ma wyjścia. Ale w pewnym momencie to właśnie ten nacisk powoduje otwarcie jamy macicy i rozpoczyna się przełom do następnej fazy. Tak samo presja ma sens w życiu, pomaga otwierać bramy i drzwi, zwłaszcza jeśli ją znosimy i radzimy sobie z nią świadomie – i oczywiście nie traćmy wiary, że kiedyś ta sytuacja się rozwiąże.
Istnieje skojarzenie z przejściem do podziemi, bez którego nie można wejść do światła. Mimo to wiele osób negatywnie utkwionych w drugiej matrycy smaży się w piekle przez większość swojego życia, ponieważ nie tracą wiary, że to właśnie w regresie czeka ich zbawienie i wyzwolenie, i próbują uciec. Takim ludziom należy pomóc uświadomić sobie, że w toku poszukiwań zapomnieli o tak ważnym ich elemencie, jak umiejętność znalezienia wyjścia.
Jeśli wczuwamy się w typową dla takiej osoby sytuację, możemy zrozumieć, jaką frustracją przesycony jest jej stosunek do życia. Na przykład osoba ma tendencję do beztroskiego studiowania, dopóki nie nadejdzie czas egzaminu; kończy związki tuż przed tym, jak grozi im zaangażowanie, a potem spędza dużo czasu na żałobie z powodu niedokończonych sytuacji życiowych i otwartych pytań. Osoby z drugiej matrycy odznaczają się nie tylko niską tolerancją frustracji, ale też często borykają się z problemem, że chcą wiele osiągnąć jednocześnie w różnych obszarach i w efekcie rozpraszają swoje siły. Jeśli uda im się skoncentrować energię na jednym celu, często dysponują wystarczającymi zasobami, aby zapewnić uwieńczenie wysiłków sukcesem.

Trzecia matryca: walka o narodziny

Po tym, jak dziecko przeżyło długą fazę napięcia i beznadziejności, przychodzi kolej na trzecią fazę. Ucisk, któremu nie ma sensu się opierać, stymuluje stopniowe otwieranie się macicy. Otwiera się drugi wiatr, mobilizowane są nowe siły. Gdy tylko na horyzoncie ponownie zabłysło światło – obraz, który mógł swoje pojawienie się zawdzięczać sytuacji opieki położniczej – sytuacja, choć nie traci napięcia, to jednak nie staje się tak ślepa. Nadzieja przychodzi, nawet jeśli siły są już całkowicie wyczerpane.
Dziecko doświadcza tego samego, gdy widzi światełko w tunelu. Rozpoczyna się właściwa walka o narodziny, związana z bolesnymi i przerażającymi doznaniami. Przechodząc przez kanał rodny, dziecko w każdej chwili odczuwa ucisk, wypychanie. Jego głowa przepycha się przez krew i kał, ale od tego momentu może zacząć walczyć o życie.
Każdy z wielu traumatycznych momentów tej fazy może, będąc nieprzetworzonym, powrócić po latach lub dekadach iz zupełnie innego powodu. Lęk przed otwartymi przestrzeniami i dewiacje seksualne, takie jak skłonność do duszenia się, pobudzenie w związku z aktami wydalania kału i moczu, nagle znajdują wyjaśnienia, gdy weźmie się pod uwagę trzecią macierz. Ponieważ ból związany z uciskiem i radość z uwolnienia często idą w parze w tej fazie, niektórzy opisują tę przestrzeń czasową jako pierwsze doświadczenie seksualne.
Osoby skupione na trzeciej matrycy potrafią zamienić się w niestrudzonych wojowników, którzy ani na chwilę nie tracą z oczu celu. Uwielbiają zmiany, a czasem katastrofy. Niestrudzenie może być jedną z ich cech charakterystycznych. A jeśli osobie z problemami w drugiej matrycy w życiu towarzyszą uczucia lęku i bezsensu, to więźniowie trzeciej matrycy czują się zobowiązani do udowodnienia sobie i światu, jak silni są w duchu, życzliwi lub o ile lepsi są niż inni.
W kontekście doktryny pierwszych zasad ludzie ci, będąc plutonistami, są często dobrze zaznajomieni z bogiem królestwa zmarłych, ponieważ w tej fazie wygnania dzieci mają bliższy kontakt ze śmiercią niż kiedykolwiek. Ogólnie rzecz biorąc, trzecia matryca jest najniebezpieczniejszym fragmentem aktu urodzenia i wiąże się z największą liczbą powikłań.
Jeśli problemem ludzi z drugiej matrycy jest to, że mają tendencję do poddawania się i ucieczki, to trzecia trudność pojawia się wraz z zakończeniem sprawy i relaksem. Śmierć i odrodzenie są centralnym tematem ich życia, ale często zastępują je ciągłe zmiany zewnętrzne, sprawdzające ich siły w skoku na kolejny poziom rozwoju. Z tą fazą kojarzone są namiastki rytuałów dojrzewania, wszelkiego rodzaju sporty ekstremalne i wiele innych zagrażających życiu prób dorosłości.
Pojawienie się problemów w związku z którąkolwiek fazą zawsze wiąże się z brakiem świadomości. Tak jak niemowlę musiało utracić swój dawny raj i walczyć o przetrwanie poza ciałem matki, tak wiele dużych dzieci próbuje skoczyć w dorosłość. Jednak przy braku świadomości takie odrodzenie osoby odpowiedzialnej za swoje czyny jest po prostu niemożliwe. Skoki na bungee, które od setek lat z powodzeniem wykonują afrykańskie dzieci ze względu na swoje rytualne ubarwienie, nawet sto razy powtórzone, nie doprowadzą nas do Celu. W rezultacie zakładnicy trzeciej matrycy zmuszeni są do ciągłego poszukiwania dla siebie nowych trudności i prób, pobudzani równie intensywną, jak i błędną nadzieją, że jeszcze jedno przekroczenie zewnętrznych granic strachu i bólu da im w końcu wyzwolenie .
Niezliczone mitologiczne bitwy ze smokami wskazują, jak uważność pomaga człowiekowi przezwyciężyć własną niedojrzałość. Bajkowe i mityczne potwory symbolizują gwałtowne, instynktowne i samolubne siły, które należy ujarzmić. Dopiero po wygraniu tych wewnętrznych walk otwiera się droga do księżniczki, pięknej młodej kobiety, a wraz z nią do własnej duszy. Dokonuje się ostatecznego przełomu, a dziecko, podobnie jak dorosły, przechodzi na nowy poziom życia.

Czwarta Matryca: Narodziny, Wyzwolenie

W chwili ostatecznego wyzwolenia dziecko pokonało wszystkie ciężary i otworzyło się przed nim życie w wolności poza ciałem matki. Wszelkie ograniczenia zostały porzucone, a ogrom nowego, nieznanego świata czeka, aż nowy człowiek zacznie go poznawać. Jeśli poprzednie fazy przeżyło się i wycierpiało świadomie, można zostawić przeszłość za sobą i wejść w teraźniejszość. W tym momencie otwiera się możliwość rozpoczęcia wszystkiego od zera. Ponieważ w zrozumieniu filozofii duchowej wszystko zaczyna się od początku, pierwsze wrażenie może mieć decydujący wpływ na to, jak dziecko postrzega świat przez całe późniejsze życie.
Frederic Leboyer zwrócił naszą uwagę na znaczenie pierwszego wrażenia w życiu, ale niestety większość dzisiejszych dorosłych nie miała jeszcze okazji przyjść na świat poprzez poród bez przemocy. Oślepieni jasnym światłem, twardzi i dusząco zmuszeni do wzięcia pierwszego oddechu, wielu z nich ma trudności z wykorzystaniem wolności i możliwości rozwoju, jakie daje czwarta matryca.
W związku z tym istnieje potrzeba ponownego przeżywania etapów rodzenia, które nie zostały zakończone na poziomie wewnętrznym, aby móc naprawdę uwolnić się od cierpień przeszłości. Wiele osób szuka i instynktownie znajduje sytuacje życiowe i doświadczenia, które ich w tym wspierają. I ktoś „wisi” w tym samym miejscu i potrzebuje pomocy terapeutycznej, aby wejść w ten proces uwalniania się od generycznych modeli, które zżarły mu całą wątrobę.
Na poziomie duszy krok ku wolności oznacza przede wszystkim wzięcie odpowiedzialności za swoje życie. Tylko ci, którzy rozpoznają prawa świata polarnego, mogą wykorzystać ich potencjał, czyli to, że każde działanie niesie ze sobą przeciwny aspekt. Gdy człowiek wkracza na samodzielną drogę ku wolności, otrzymuje wolność dysponowania swoim życiem, ale traci bezpieczeństwo i pewność kariery urzędnika lub urzędnika. Z drugiej strony każda odrobina bezpieczeństwa oznacza utratę wolności. Im głębiej odważymy się zanurzyć w polaryzacji życia, tym szerszy staje się zakres naszych możliwości doświadczania.
Idealnie, w ramach czwartej matrycy, osoba dokonuje prawdziwego przełomu i może cieszyć się owocami swoich wysiłków. Taka osoba zdała sobie sprawę z możliwości rozpoczęcia życia, które naprawdę mu odpowiada. We wszystkich znaczących przełomach widać jakość tej matrycy.

MATRYCE OKRESOWE STANISŁAWA GROFA I ICH WPŁYW NA ŻYCIE KAŻDEGO Z NAS

Biografia (przegląd):

Stanislav Grof urodził się w 1931 roku w Pradze (Czechosłowacja).

Ukończył Uniwersytet Karola w 1956 roku

w 1965 roku (w wieku 34 lat) obronił pracę doktorską i został doktorem filozofii w medycynie Czechosłowackiej Akademii Nauk, w tym czasie praktykującym psychoanalitykiem.

Od 1956 do 1967 S. Grof jest praktykującym psychiatrą-klinikiem, aktywnie studiującym psychoanaliza.

Od 1961 kierował badaniami w Czechosłowacji nad zastosowaniem LSD i innych środków psychodelicznych w leczeniu zaburzeń psychicznych. Używanie LSD w Czechosłowacji zostało zakazane i wyjechał do Stanów Zjednoczonych, gdzie badania nad LSD nie były jeszcze zakazane.

W latach 1967-1969, będąc stypendystą Psychiatric Research Support Foundation (USA), odbył dwuletni staż na Johns Hopkins University w Baltimore, USA.

Jako dyrektor badań kontynuował pracę w Maryland Center for Psychiatric Research.

W latach 1973-1987 pracował w Instytucie Esalen (Kalifornia, USA). W tym okresie wraz z żoną Krystyną opracował technikę oddychania holotropowego, która stała się unikalną metodą psychoterapii, samopoznania i rozwoju osobistego.

W 1977 został jednym z założycieli Międzynarodowego Stowarzyszenia Transpersonalnego.

Obecnie jest profesorem na Wydziale Psychologii Kalifornijskiego Instytutu Studiów Integralnych, a także prowadzi seminaria szkoleniowe dla profesjonalistów.

W 2007 roku Stanisław Grof otrzymał tytuł profesora honorowego Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego.

Badania (krótko):

Stanislav Grof prowadził badania nad wpływem leku LSD na ludzką świadomość i opracował psychoterapeutyczną technikę oddychania holotropowego. Eksperymentalnie udowodnił możliwość doświadczeń transpersonalnych dla każdej osoby i opracował rozszerzoną kartografię psychiki. Grof wykazał, że choroby emocjonalne i psychosomatyczne charakteryzują się wielopoziomową strukturą, dynamiką biograficzną, okołoporodową i transpersonalną. Opracował hipotezę, zgodnie z którą wiele stanów określanych przez lekarzy jako psychozy i leczonych lekami jest w rzeczywistości kryzysami duchowego wzrostu i psychoduchowej przemiany.

DOŚWIADCZENIA TRANSPERSONALNE- warstwa przeżyć głębokich, umiejscowiona za biograficznym i perinatalnym poziomem świadomości. Jest to współczesne określenie szerokiego spektrum doświadczanych stanów: duchowych, mistycznych, religijnych, magicznych, parapsychologicznych i nadprzyrodzonych. W zwyczajnym, „normalnym” stanie świadomości postrzegamy siebie jako solidne, materialne ciała, a nasza skóra, będąc powierzchnią ciała, jest granicą oddzielającą nas od świata zewnętrznego. W doświadczeniach transpersonalnych wszystkie te ograniczenia wydają się być przezwyciężone. W nich doświadczamy siebie jako gry energii lub jako pól świadomości, nieograniczonych ich fizycznym nośnikiem. Przestrzeń i czas również tracą swoje granice. Możemy przeżywać różne historyczne i odległe geograficznie wydarzenia tak, jakby działy się tu i teraz. Ponadto doświadczenia transpersonalne często obejmują takie byty i obszary, które nie są uważane za część obiektywnej rzeczywistości - bóstwa, demony i inne postacie mitologiczne z różnych kultur; Niebo, czyściec i piekło.

W trakcie swojej pracy Stanisław Grof natrafił na ciekawy fakt – niezależnie od wykształcenia, płci, stanu psychicznego, problemów osobowościowych i innych kryteriów, doświadczenia wszystkich uczestników procesu terapii mają ze sobą wiele wspólnego. Klientki wskrzeszały okres rozwoju wewnątrzmacicznego, przebieg porodu, a także opowiadały o wrażeniach, których nie miały i nie mogły mieć w rzeczywistości. Pacjenci okazali się uczestnikami wydarzeń z innych epok historycznych, identyfikowali się ze zwierzętami i roślinami, kontemplowali fantastyczne obrazy mikro- i makrokosmosu. Szczególnie ekscytujące były uczucia jedności z Wszechświatem, rozpływania się w Byciu, zanikania relacji podmiot-przedmiot, doświadczania ego. Towarzyszyło temu poczucie przechodzenia „na inny poziom świadomości”, doświadczenie nadznaczenia prawd objawionych.

Wkrótce bezprecedensowe bogactwo i zakres doświadczeń podczas sesji psychoterapii LSD przekonało go o teoretycznych ograniczeniach freudowskiego modelu umysłu i leżącego u jego podstaw mechanistycznego światopoglądu.

Te obserwacje doprowadziły Grofa do przekonania, że „mapa przestrzeni wewnętrznej” obejmuje, oprócz świadomości i tradycyjnie rozumianej nieświadomości, dwa dodatkowe ważne obszary: okołoporodowy poziom psychiki, który odnosi się do naszych doświadczeń porodowych, oraz poziom transpersonalny, co wykracza daleko poza zwykłe ograniczenia naszego ciała i ego.

Wynik tych badań nowa kartografia psychiki składa się z trzech obszarów:

Dane eksperymentalne pozwalają nam skonstruować następujące Sekwencja życia w sesji holotropowej:

1. Poziom sensoryczno-estetyczny .

Zwykle pojawia się podczas pierwszych sesji i charakteryzuje się drętwieniem kończyn, blokadą mięśni, zawrotami głowy i różnymi obrazami wizualnymi.

2. Poziom indywidualnej nieświadomości (wspomnienia z jego biograficznej przeszłości).

Etap ten odpowiada freudowskiej koncepcji nieświadomości i stanowi powrót do różnych momentów, wydarzeń i etapów własnej przeszłości, zarówno wypartych, jak i dostępnych świadomości..

Wspomnienia z biografii nie pojawiają się osobno, ale tworzą dynamiczne kombinacje - systemy skondensowanego doświadczenia, w skrócie COEX. System COEX jest dynamicznym połączeniem wspomnień i towarzyszących im fantazji z różnych okresów życia człowieka, połączonych silnym ładunkiem emocjonalnym o tej samej jakości.

Urazy psychiczne i cielesne doznane przez człowieka w ciągu życia mogą zostać zapomniane na poziomie świadomym, jednak są magazynowane w nieświadomej sferze psychiki i wpływają na rozwój zaburzeń emocjonalnych i psychosomatycznych – depresji, lęków, fobii, zaburzeń seksualnych, migreny, astmy itp.

Według Grofa każdy z systemów skondensowanego doświadczenia (COEX) ma charakterystyczny temat.

Na przykład pojedyncza konstelacja COEX może zawierać wszystkie główne wspomnienia wydarzeń związanych z obelgami, upokorzeniem i wstydem.

Wspólnym mianownikiem kolejnego systemu COEX może być groza przeżyć klaustrofobii, duszności i uczuć związanych z opresyjnymi i ograniczającymi okolicznościami.

Odrzucenie i deprywacja emocjonalna prowadzące do nieufności wobec innych, to kolejny bardzo powszechny motyw COEX.

Za szczególnie ważne uważa się systemy skondensowanych doświadczeń, w tym także sferę okołoporodową, a także te przypadki, w których nasze zdrowie fizyczne lub życie było zagrożone.

SKO to nie tylko repozytorium i rubrykator wspomnień.

To coś w rodzaju schematu reagowania, przeżywania, przetwarzania wrażeń. Gdy nadejdzie wycisk, wpasowuje się w jeden z układów COEX, aktywuje go, uruchamia nagromadzone w nim reakcje. Systemy COEX wpływają na każdy obszar naszego życia emocjonalnego – postrzeganie siebie, innych i otaczającego nas świata.

Są to siły napędowe objawów emocjonalnych i psychosomatycznych, które przygotowują grunt pod nasze trudności w radzeniu sobie ze sobą i innymi.

3. poziom okołoporodowy .

Odzwierciedla doświadczenie klienta związane z kolejnym okresem embrionalnym, po którym następuje poród. Na tym etapie klient dokonuje regresu zarówno na poziomie reakcji cielesnych (ruchy ciała, odruchy), jak i komponentu afektywnego.

Aspekt kliniczny polega na tym, że osoba w trakcie sesji oddechowej przeżywa na nowo okres okołoporodowy i swój poród, doświadczając tych samych „uczuć”, jakich doświadczała będąc w łonie matki i przechodząc przez kanał rodny. W mojej praktyce klienci często przeżywają swoje narodziny. Rzadko, ale zdarzają się sytuacje, w których osoba przeżywa na nowo próby przerwania ciąży przez matkę. W takich przypadkach wsparcie psychologa jest szczególnie ważne.

4. poziom transpersonalny (transpersonalny ).

Doświadczenia na poziomie transpersonalnym odnoszą się do doświadczania odmiennych stanów świadomości, takich jak wizje, ekstazy, halucynacje, identyfikacja człowieka z innymi ludźmi, zwierzętami, roślinami, Bogiem itp. .

S. Grof przekonuje, że doświadczenie zdobyte podczas halucynacji z LSD lub oddychania holotropowego jest prawdziwe i osoba naprawdę otrzyma informacje o prawdziwym świecie. Na przykład osoba identyfikująca się podczas halucynacji z postacią historyczną opisuje szczegóły biograficzne tej osoby, nawet jeśli wcześniej nic o niej nie wiedziała. S.Grof twierdzi również, że jeśli człowiek utożsamia się z Absolutem lub Bogiem, otrzymuje obiektywną i rzeczywistą informację o istnieniu bytu wyższego.

Grof rozpoczął swoją karierę medyczną jako klasyczny psychoanalityk, który wierzył, że leki psychodeliczne stosowane w psychiatrii w kontrolowanych warunkach mogą znacznie przyspieszyć proces psychoanalizy. Jednak bezprecedensowe bogactwo i zakres doświadczeń podczas sesji psychoterapii LSD szybko przekonało go o teoretycznych ograniczeniach freudowskiego modelu umysłu i leżącego u jego podstaw mechanistycznego światopoglądu. Powstająca w wyniku tych badań kartografia umysłu składa się z trzech obszarów:

1) (Freudowska) nieświadomość osobista i biograficzna (nieświadome „IT” lub „Id”);

2) nieświadomość transpersonalna (która obejmuje również węższe idee Junga na temat nieświadomości archetypowej lub zbiorowej);

3) nieświadomość okołoporodowa, będąca pomostem między nieświadomością osobową i transpersonalną, przepełniona symboliką i konkretnymi doświadczeniami śmierci i odrodzenia.

Ten obszar nieświadomości niesie ze sobą największy potencjał transformacyjny. W swoich ostatnich pracach Grof nieustannie podkreśla, że okres okołoporodowy nie ogranicza się do życia wewnątrzmacicznego i procesu porodu, ale stanowi bardziej wszechogarniającą strukturę psychoduchowej przemiany, obowiązującą na wszystkich etapach rozwoju świadomości.

Ogromne doświadczenie kliniczne samego Grofa i jego uczniów, a także zapisane doświadczenia światowych tradycji duchowych wskazują, że regresja do poziomu okołoporodowego jest często warunkiem koniecznym dostępu do tego, co transpersonalne.

poziom okołoporodowy- poziom związany z doświadczeniem narodzin i śmierci.

W stworzonej przez niego koncepcji prenatalnej (prenatalnej) egzystencji człowieka wyróżnia się cztery główne okresy, które są zapisane w ludzkiej podświadomości.

Grof nazywa je podstawowymi matrycami prenatalnymi (BPM) i szczegółowo opisuje, co dzieje się na każdej z tych matryc, czego doświadcza dziecko, jakie są cechy życia w każdej z tych matryc i jak BPM mogą wpływać na zachowanie człowieka w późniejszym życiu.

Każda matryca tworzy unikalną strategię stosunku do świata, innych i siebie.

4 podstawowe matryce perinatalne:

1. skurcze (matryca 1);

2. przejście przez kanał rodny (matryca 2);

3. rzeczywisty poród (macierz 3);

4. pierwotny kontakt z matką (matryca 4).

MATRYCA OKRESOWA

Pierwotna jedność z matką

(doświadczenie wewnątrzmaciczne przed porodem)

Matryca ta odnosi się do pierwotnego stanu istnienia wewnątrzmacicznego, w którym dziecko i matka tworzą symbiotyczny związek. Jeśli nie ma szkodliwego wpływu, warunki dla dziecka są optymalne, biorąc pod uwagę bezpieczeństwo, ochronę, odpowiednie środowisko i zaspokojenie wszystkich potrzeb.

MATRYCA OKRESOWA I:

„Matryca naiwności”

Kiedy zaczyna się jego formowanie, nie jest bardzo jasne. Najprawdopodobniej wymaga obecności u płodu wykształconej kory mózgowej – czyli 22-24 tygodnia ciąży. Niektórzy autorzy sugerują pamięć komórkową, pamięć falową i tym podobne. W tym przypadku matryca naiwności zaczyna się formować natychmiast po poczęciu, a nawet przed nim. Ta matryca tworzy potencjał życiowy osoby, jej potencjał, zdolność adaptacji. Pożądane dzieci, dzieci pożądanej płci, podczas zdrowej ciąży mają wyższy podstawowy potencjał psychiczny, a ludzkość dokonała tego od dawna.

9 miesięcy w łonie matki od momentu poczęcia do momentu rozpoczęcia porodu - RAJ.

Nawet sam moment poczęcia jest odciśnięty w naszej psychice. Idealnie byłoby, gdyby dziecko żyło w warunkach odpowiadających naszej idei raju: pełne bezpieczeństwo, taka sama temperatura, stała sytość, lekkość (unosi się jak w stanie nieważkości).

Normalny pierwszy BPM- kochamy i umiemy się relaksować, odpoczywać, radować, przyjmować miłość, to nas pobudza do rozwoju.

Ranny pierwszy BPMmoże podświadomie tworzyć następujące programy zachowań: w przypadku niechcianej ciąży tworzy się program „Zawsze jestem w złym momencie”. Gdyby rodzice myśleli o aborcji – strach przed śmiercią, program „Tylko ja odpoczywam – zabiją mnie”. Z zatruciem (stanem przedrzucawkowym) - "mam dość waszej radości" lub - "jak można się rozwijać, kiedy dzieci umierają z głodu". Jeśli mama była chora – „jak się zrelaksuję, to zachoruję” Komu trudno znieść drugą część procesu w odradzaniu się – zrelaksować się, to najprawdopodobniej pojawiły się problemy w pierwszej matrycy.

Tak więc pierwsza matryca, o której mówi Grof, to długi okres od poczęcia do przygotowania ciała matki do porodu. To jest złoty wiek. Jeśli przebieg ciąży nie jest skomplikowany przez problemy psychiczne, fizyczne lub inne, jeśli matka pragnie i kocha to dziecko, jest ono bardzo szczęśliwe i wygodne w jej łonie. Jest przesiąknięty matką w sensie dosłownym i przenośnym – zależnym nie tylko od niej fizycznie, ale i duchowo – jej miłością. Okres ten kończy się ( chciałoby się powiedzieć, że wszystko co dobre szybko się kończy!) wraz z pojawieniem się w organizmie ostrzegawczych sygnałów chemicznych, a następnie mechanicznymi skurczami macicy. Naruszona zostaje pierwotna i nawykowa równowaga i harmonia istnienia, dziecko po raz pierwszy odczuwa dyskomfort psychiczny.

MATRYCA OKRESOWA II

Antagonizm z matką(skurcze w zamkniętej macicy)

Druga macierz perinatalna odnosi się do pierwszego klinicznego okresu porodu. Istnienie wewnątrzmaciczne, bliskie ideału w normalnych warunkach, dobiega końca. Świat płodu zostaje zaburzony, najpierw podstępnie - poprzez wpływy chemiczne, później w sposób brutalny, mechaniczny - okresowymi skurczami. Stwarza to sytuację całkowitej niepewności i zagrożenia życia z różnymi objawami dyskomfortu cielesnego. Na tym etapie skurcze macicy wpływają na płód, ale szyjka macicy jest nadal zamknięta i nie ma wyjścia. Matka i dziecko stają się dla siebie źródłem bólu i wchodzą w biologiczny konflikt.

Druga matryca okołoporodowa: „Matryca ofiary”

Powstaje od momentu rozpoczęcia porodu do momentu całkowitego lub prawie całkowitego odsłonięcia szyjki macicy. W przybliżeniu odpowiada 1 etapowi porodu. Dziecko odczuwa siły skurczu, pewne niedotlenienie, a „wyjście” z macicy zostaje zamknięte. W tym przypadku dziecko częściowo reguluje własny poród, uwalniając własne hormony do krwiobiegu matki przez łożysko. Jeśli obciążenie dziecka jest zbyt duże, istnieje niebezpieczeństwo niedotlenienia, wtedy może nieco spowolnić poród, aby mieć czas na zrekompensowanie. Z tego punktu widzenia stymulacja porodu zaburza naturalny proces interakcji między matką a płodem i tworzy patologiczną matrycę ofiary. Z drugiej strony lęk przed matką, lęk przed porodem prowokuje wydzielanie przez matkę hormonów stresu, dochodzi do skurczu naczyń łożyskowych, niedotlenienia płodu, a następnie patologicznie tworzy się również macierz ofiary.

Przy planowym cięciu cesarskim tej matrycy nie da się uformować, przy nagłym cięciu się tworzy.

Od początku walk do początku prób - WYgnanie z raju lub

ARCHETYP POŚWIĘCENIA

Grof nazwał tę matrycę „Ofiarą”, ponieważ stan ofiary jest wtedy, gdy jest źle, jesteś pod presją i nie ma wyjścia.

Równocześnie powstaje poczucie winy (wygnanie z Raju), przejmuje poczucie winy: „Byłem zły i wyrzucili mnie”.Być może rozwój traumy miłości (kochany, a potem zraniony i wypchnięty). W tej matrycy rozwija się siła bierna („nie możesz mnie wziąć gołymi rękami, jestem silny”), cierpliwość, wytrwałość i umiejętność przetrwania. Człowiek wie, jak czekać, znosić, znosić niedogodności życia.

Negatywy tej macierzy dzielą się na dwie grupy:

Ø kiedy nie jest dostępny (cesarskie cięcie: planowe i pilne) oraz

Ø gdy jest nadmierny.

Z niewystarczającą pierwszą matrycączłowiek nie ma wystarczającej cierpliwości, trudno mu na przykład przesiedzieć lekcję lub wykład, znieść nieprzyjemną sytuację w swoim życiu. Wpływ znieczulenia prowadzi do „zamrożenia” w sytuacjach życiowych wymagających cierpliwości. Przy nagłym cięciu cesarskim (kiedy były skurcze, a potem ustały) osobie trudno jest doprowadzić sprawę do końca. Przy szybkim porodzie osoba stara się bardzo szybko rozwiązywać problemy „z napiwkiem”, a jeśli coś nie wyjdzie, odmów.

Z nadmiarem drugiej matrycy (długa praca)- osoba ma w swoim życiu silną rolę Ofiary, przyciąga sytuacje, kiedy jest „naciskana”, miażdżona, czy to przez władze, czy w rodzinie, cierpi, ale jednocześnie podświadomie czuje się dobrze w tej roli . Podczas rodostymulacji nagrywany jest program „dopóki mnie nie popchną, nic nie zrobię”.

Grof uważa, że na tym etapie urodzone dziecko przeżywa stan przerażenia i beznadziejności.

To niesamowite, że każdy przeżywa ten etap na swój sposób.

Ø Ktoś „podejmuje decyzję” o szukaniu wyjścia i podporządkowuje temu poszukiwaniu całe swoje państwo.

Ø Ktoś wzdraga się przed przerażeniem i dokłada wszelkich starań, aby przywrócić dawny spokój.

Ø Ktoś popada w stan bezczynności, doświadcza pewnego rodzaju paraliżu.

Niektórzy psychologowie rysują podobieństwa między tą matrycą rozwoju wewnątrzmacicznego a tym, jak w wieku dorosłym osoba zaczyna reagować na zmienione sytuacje. Jak dorosły osoba doświadcza stanu narastającego niepokoju, jak rozwiązuje problemy zbliżającego się niebezpieczeństwa - być może korzenie jego zachowania - w decyzji, którą „podjął” w łonie matki.

MATRYCA OKRESOWA III

Synergizm z matką (przepchnięcie kanału rodnego)

Matryca ta jest związana z drugim klinicznym etapem porodu. Skurcze trwają, ale szyjka macicy jest już szeroko otwarta i stopniowo rozpoczyna się trudny i trudny proces przepychania płodu przez kanał rodny. Dla dziecka oznacza to poważną walkę o przetrwanie z miażdżącym naciskiem mechanicznym i często z uduszeniem. Ale system nie jest już zamknięty i istnieje perspektywa zakończenia nieznośnej sytuacji. Wysiłki i interesy dziecka i matki są zbieżne. Ich wspólnym, intensywnym pragnieniem jest zakończenie tego zasadniczo bolesnego stanu.

Trzecia matryca okołoporodowa: „Matryca walki”

W przybliżeniu odpowiada drugiemu okresowi porodu. Powstaje od końca okresu ujawnienia do narodzin dziecka. Charakteryzuje aktywność człowieka w chwilach życia, kiedy coś zależy od jego aktywnej lub wyczekującej pozycji. Jeśli matka zachowywała się prawidłowo w trudnym okresie, pomagała dziecku, jeśli czuło, że w czasie zmagań nie jest samotne, to w późniejszym życiu jego zachowanie byłoby adekwatne do sytuacji. W przypadku cięcia cesarskiego, zarówno planowego, jak i nagłego, wydaje się, że macierz nie tworzy się, chociaż jest to dyskusyjne. Najprawdopodobniej odpowiada to momentowi usunięcia dziecka z macicy podczas operacji.

Próby i porody - ŚWIATŁO NA KOŃCU TUNELU - MATRYCA WALKI lub

PODRÓŻ BOHATERA

Trzeci BPM obejmuje okres prób, kiedy dziecko przemieszcza się z macicy przez kanał rodny. Zwykle trwa to 20-40 minut.

W tej matrycy rozwija się aktywna siła („będę walczyć i sobie poradzę”), celowość, odwaga, odwaga

Negatywami tej matrycy mogą być zarówno jej nadmiar, jak i niedobór.

Więc przy cesarskim cięciu, szybkim porodzie, wypchnięciu dziecka, ludzie w przyszłości nie wiedzą jak walczyć, kiedy pojawia się sytuacja walki, trzeba ich wepchnąć w plecy. Dzieci intuicyjnie rozwijają tę matrycę w walkach i konfliktach: on walczy, zostaje pokonany.

Nadmiar trzeciej matrycy przejawia się w tym, żeże dla tych ludzi całe życie jest walką, cały czas walczą, zawsze znajdują przeciwko komu i z kim. Jeśli w tym samym czasie rozwinęła się asfiksja (dziecko urodziło się niebieskie lub białe), powstaje ogromne poczucie winy, a w życiu objawia się to grą ze śmiercią, śmiertelną walką (rewolucjoniści, ratownicy, marynarze, sporty ekstremalne… ). Wraz z kliniczną śmiercią dziecka w trzecim BPM pojawia się program ukrytego samobójstwa. Jeśli zastosowano kleszcze położnicze, potrzebna jest czyjaś pomoc w działaniu, ale z drugiej strony boi się tej pomocy, bo jest bolesna. Z przerwami pojawia się lęk o własne siły, poczucie winy, program „jak tylko użyję siły, to wyrządzę krzywdę, ból”.

Podczas porodu w pozycji pośladkowej w życiu ludzie mają tendencję do robienia wszystkiego w niecodzienny sposób.

Trzeci etap związany jest z otwarciem szyjki macicy. Jest opcja wyjścia. Bardzo ważny pod względem psychologicznym moment – najpierw człowiek podejmuje decyzję – szukać wyjścia czy nie, a dopiero potem pojawia się możliwość wyjścia! W tym momencie dziecko jest skazane na rozpoczęcie „walki o przetrwanie”. Niezależnie od tego, czy „podjął” decyzję o wyjściu, czy też wszelkimi sposobami starał się ratować sytuację, skurcze macicy go wypychają. Zaczyna stopniowo poruszać się wzdłuż kanału rodnego. Jego ciało poddawane jest miażdżącemu naciskowi mechanicznemu, brakowi tlenu i uduszeniu.

Grof zauważa, że te okoliczności zbliżają go do mitologicznych postaci przemierzających skomplikowane labirynty lub baśniowych bohaterów przedzierających się przez nieprzeniknione zarośla. Jeśli psychika ma odwagę pokonywać przeszkody, jeśli wewnętrzna determinacja do pokonania już dojrzała, to przejście przez kanał rodny będzie dla dziecka pierwszym doświadczeniem świadomej drogi. Jest tylko jeden sposób - trzeba się urodzić. Ale jak człowiek tę ścieżkę pokonuje, czy pomaga się mu w przejściu ścieżki, czy nie - według autora teorii wiele zależy od tych okoliczności w jego późniejszym życiu.

Zdaniem Grofa właśnie w tym okresie kładzie się podwaliny pod większość problemów behawioralnych, psychologicznych, a co za tym idzie społecznych..

Pierwsza poważna próba życiowa, której dana osoba nie była w stanie samodzielnie pokonać, odkąd „przybyła na ratunek”, stanowi instalację i oczekiwanie w przyszłości pomocy z zewnątrz. Kiedy dziecko rodzi się z rodzinnego łona, pączkując psychicznie od rodziców, biorąc na siebie ciężar samoustanowienia relacji społecznych, „pamięta” doświadczenie własnych narodzin.

MATRYCA OKRESOWA IV

Separacja od matki (zakończenie związku symbiotycznego z matką i utworzenie nowego typu relacji)

Matryca ta odnosi się do trzeciego etapu klinicznego porodu. Bolesne przeżycia osiągają punkt kulminacyjny, przepychanie się przez kanał rodny dobiega końca, a teraz skrajne napięcie i cierpienie ustępuje miejsca nieoczekiwanej ulgi i odprężeniu. Kończy się okres wstrzymywania oddechu i z reguły niedostatecznej podaży tlenu. Dziecko bierze pierwszy głęboki oddech i otwierają się jego drogi oddechowe. Pępowina jest przecinana, a krew, która wcześniej krążyła w naczyniach pępowiny, jest wysyłana do obszaru płuc. Fizyczna separacja od matki zostaje zakończona, a dziecko zaczyna istnieć jako anatomicznie niezależna istota. Po przywróceniu równowagi fizjologicznej nowa sytuacja jest nieporównywalnie lepsza niż dwie poprzednie, ale pod kilkoma bardzo ważnymi względami gorsza od pierwotnej, niezakłóconej pierwotnej jedności z matką. Biologiczne potrzeby dziecka nie są zaspokajane w sposób ciągły, nie ma też stałej ochrony przed zmianami temperatury, uciążliwymi hałasami, zmianami natężenia światła, nieprzyjemnymi doznaniami dotykowymi.

Czwarta Matryca Perinatalna: „Matryca Wolności”

Rozpoczyna się od momentu narodzin, a jego kształtowanie kończy się albo w okresie pierwszych 7 dni po urodzeniu, albo w pierwszym miesiącu, albo tworzy się i weryfikuje przez całe życie człowieka. Te. osoba przez całe życie na nowo rozważa swój stosunek do wolności i własnych możliwości, biorąc pod uwagę okoliczności swoich narodzin. Różni badacze różnie szacują czas formowania się czwartej matrycy. Jeśli z jakiegoś powodu dziecko po urodzeniu zostaje oddzielone od matki, to w wieku dorosłym może uważać wolność i niezależność za ciężar i marzyć o powrocie do matrycy niewinności.

Od momentu narodzin do 3-9 dni - WOLNOŚĆ + MIŁOŚĆ

Matryca ta obejmuje okres od momentu narodzin dziecka do 5-7 dni po urodzeniu. Po ciężkiej pracy i doświadczeniu porodu dziecko zostaje uwolnione, kochane i akceptowane. Idealnie byłoby, gdyby matka wzięła dziecko w ramiona, przystawiała pierś, dziecko potrzebuje czuć troskę, miłość, bezpieczeństwo i wolność, ulgę. Niestety w naszych szpitalach położniczych dopiero w ostatnich latach zaczęto myśleć i wdrażać zasady nieurazowej czwartej matrycy. Większość z nas niestety podświadomie kojarzy wolność z zimnem, bólem, głodem, samotnością. Gorąco polecam każdemu przeczytanie książki Leboyer „Narodziny bez przemocy”, która bardzo barwnie opisuje doświadczenia dziecka w czasie porodu.

W związku z doświadczeniem narodzin określamy również doświadczenie miłości w naszym życiu.

Można kochać według pierwszego BPM i czwartego.

Miłość do pierwszego BPMprzypomina umieszczenie ukochanej osoby w sztucznym łonie matki: „Jestem dla ciebie wszystkim, po co ci inni – masz mnie, zróbmy wszystko razem…” Jednak taka miłość zawsze się kończy i po warunkowych 9 miesiącach człowiek jest gotów umrzeć, ale wyrwać się na wolność.

Miłość na czwartym BPM to połączenie miłości i wolności, bezwarunkowej miłości, kiedy kochasz bez względu na to, co robi druga osoba i dajesz jej wolność robienia tego, co chce. Niestety dla wielu z nas jest to niezwykle trudne.

Istnieją również inne sytuacje związane z porodem, na przykład, jeśli dziecko miało być chłopcem lub dziewczynką, a urodziło się innej płci, następuje trauma tożsamości płciowej („czy spełnię nadzieje mojej rodzice"). Często ci ludzie próbują być przeciwnej płci. Jeśli wcześniak zostanie umieszczony w inkubatorze, wówczas podświadomie powstaje bariera między sobą a światem. W przypadku bliźniaków człowiek potrzebuje poczucia, że ktoś jest blisko, podczas porodu, drugi ma traumę porzucenia, że został zdradzony, zostawił go, a pierwszy ma poczucie winy, że porzucił, zostawił.

Jeśli matka dokonała aborcji przed tym dzieckiem, to są one zapisane w psychice tego dziecka. Możesz doświadczyć lęku przed gwałtowną śmiercią i poczucia winy, lęku przed daniem sobie wolności (nagle znowu cię zabiją). Ulga w bólu przy porodzie może wyjść z programu, aby mój ból nie był odczuwalny ani odurzony.

Czwarty okres - faktyczne narodziny.

Grof uważa, że jest to zakończenie wyczynu. Gwałtowna zmiana wszystkich dotychczasowych warunków bytowania – przejście z wodnego na powietrzny typ bytu, zmiana temperatury, działanie najsilniejszego bodźca – światła, działanie ciśnienia atmosferycznego – wszystkie te warunki razem powodują najsilniejszy stres całego ciała noworodka. Zdaniem większości psychologów to właśnie szok porodowy pozwala na tak intensywny rozwój psychiki dziecka w pierwszych trzech latach życia. Istnieje opinia, że człowiek nigdy nie jest tak blisko śmierci, jak w chwili narodzin. A jednocześnie to właśnie po tej próbie niemożliwe w innych okresach życia staje się możliwe. Trzy lata po urodzeniu każde dziecko realizuje taki program intelektualny, na jaki nie stać nawet laureata Nagrody Nobla. A wyczyn narodzin jest jednym z głównych powodów takich osiągnięć.

Szybki poród, cesarskie cięcie, przedwczesny poród – to najsilniejszy stres dla dziecka, który później zdaniem Grofa negatywnie wpłynie na jego psychikę i fizjologię.

Ale pełnowartościowe karmienie piersią nawet do roku, dobra opieka i miłość mogą zrekompensować negatywne matryce prenatalne. A kochająca matka wie i czuje to bez żadnych teorii.

Prawdopodobnie każdy etap narodzin biologicznych ma określony dodatkowy składnik duchowy. Dla spokojnej egzystencji wewnątrzmacicznej jest to doświadczenie kosmicznej jedności; początek porodu jest równoległy do doświadczenia poczucia wszechogarniającej absorpcji; pierwsza kliniczna faza porodu, skurcz w zamkniętym układzie macicy, odpowiada doświadczeniu „bez wyjścia” lub piekła; przepychanie się przez kanał rodny w drugiej klinicznej fazie porodu ma swój duchowy odpowiednik w walce między śmiercią a odrodzeniem; metafizycznym odpowiednikiem zakończenia procesu narodzin i wydarzeń trzeciego etapu klinicznego porodu jest doświadczenie śmierci i odrodzenia ego.

Pierwsza macierz ma specjalne znaczenie.

Proces jego powstawania wynika z najbardziej złożonych procesów rozwoju płodu, jego układu nerwowego, narządów zmysłów, różnych reakcji motorycznych. Jest to pierwsza matryca, która sprawia, że ciało płodu i noworodka jest zdolne do tworzenia złożonych aktów psychicznych, np. w normalnej pozycji płodu odzwierciedla biologiczną jedność płodu i matki.

W idealnych warunkach tak właśnie jest, a ukształtowana matryca objawia się brakiem granic świadomości, „świadomością oceaniczną” kojarzoną „z matką naturą”, która daje pożywienie, bezpieczeństwo, „błogość”. Pod wpływem niekorzystnych czynników w pierwszych miesiącach i latach życia mogą pojawić się objawy, których treścią będzie nieświadome zagrożenie, „niegościnność natury”, wypaczone wyobrażenia o zabarwieniu paranoicznym. Przyjmuje się, że jeśli u takiej osoby rozwinie się zaburzenie psychiczne już w wieku dorosłym, głównymi objawami będą zaburzenia paranoidalne, hipochondria. Z różnymi powikłaniami podczas ciąży (niedotlenienie płodu, załamania emocjonalne u matki w czasie ciąży, groźba aborcji itp.), wspomnieniami „złego łona”, paranoikiem myślący , nieprzyjemne doznania cielesne (drżenia i skurcze, zespół kaca, wstręt, uczucie depresji, halucynacje w postaci spotkania z siłami demonicznymi itp.).

Druga matryca powstaje w stosunkowo krótkim czasie (4-5 godzin) ze zwiększonymi skurczami. Po raz pierwszy po okresie „błogości” i bezpieczeństwa płód zaczyna odczuwać silną presję zewnętrzną, agresję. Aktywacja tej matrycy pod wpływem niekorzystnych czynników w dalszym życiu człowieka może doprowadzić do wykrycia w układzie nerwowym pacjenta, tj. ku pamięci sytuacji zagrażających przetrwaniu lub integralności organizmu ludzkiego. Możliwe są także doświadczenia przebywania w zamkniętej przestrzeni, apokaliptyczne wizje świata, złowrogo pomalowane ciemnymi barwami, poczucie cierpienia wpędzonego w pułapkę, beznadziejnej sytuacji, która nie widzi końca, poczucie winy i niższości. , bezsensowność i absurdalność ludzkiej egzystencji, nieprzyjemne objawy cielesne (uczucie ucisku i ucisku, niewydolność serca, gorączka i dreszcze, pocenie się, duszności).

Oczywiście wszystkie zapisy dotyczące matryc są w dużej mierze hipotezą, ale hipoteza ta uzyskała pewne potwierdzenie w badaniu pacjentek poddanych cesarskiemu cięciu. To ostatnie prowadzi do tego, że dziecko urodzone przez cesarskie cięcie nie przechodzi 3 i 4 macierzy. Oznacza to, że matryce te nie mogą objawiać się w następnym życiu.

S. Grof, który konkretnie zajmował się tym zagadnieniem, konkluduje, że „po osiągnięciu poziomu narodzin pod hipnozą ci, którzy urodzili się przez cesarskie cięcie, zgłaszają poczucie niesłuszności, jakby porównywali sposób, w jaki przyszli na ten świat z jakimś rodzaj filogenetycznej lub archetypowej matrycy pokazującej, jak powinien wyglądać proces porodu.To niesamowite, jak wyraźnie brakuje im doświadczenia normalnego porodu - zawartego w nim wyzwania i bodźca, spotkania z przeszkodą, triumfalnego wyjścia z kompresyjnej przestrzeni . "

Rozpoznanie roli macierzy okołoporodowych pozwala dojść do fundamentalnie ważnego wniosku, że płód w łonie matki żyje własnym życiem psychicznym. Oczywiście ta ostatnia jest ograniczona nieświadomością psychiczną, ale mimo to płód może rejestrować własne procesy umysłowe zachodzące podczas porodu. Znajomość schematu aktywacji matryc pozwala przewidzieć objawy rozwoju obrazu klinicznego w określonych warunkach ekspozycji na czynniki szkodliwe.

O uczuciach i emocjach przyszłej mamy podczas porodu napisano już wiele – zarówno w nauce, jak i w
fikcja. A co w tym czasie czuje dziecko? Teoria macierzy Grofa jest tylko jedną z prób opisania tego.

Jak więc dziecko będzie doświadczać procesu własnych narodzin? Co będzie przeżywał w tej chwili? Jakie doznania będą towarzyszyć jego przybyciu na ten świat i jaki ślad to wydarzenie pozostawi w duszy małego człowieczka? Czy iw jaki sposób doświadczenia porodowe odbijają się w psychice dziecka? Jak my, dorośli, możemy pomóc lub złagodzić tę mękę i czy warto? Pytań jest wiele… Aby na nie odpowiedzieć, psychologowie stosowali różne metody, na przykład biograficzną, kiedy w opisie życia człowieka śledzono pewne wzorce i podejmowano próbę zidentyfikowania związku między cechami człowieka psychikę i jak przebiegał proces porodu – czy aktywność porodowa była powolna i powolna, czy też szybka i niekontrolowana.

Wśród wielu metod badania tego interesującego procesu były nawet tak niezwykłe, jak stosowanie przez badacza łagodnych stopni pobudzenia lekowego w celu wprowadzenia własnego organizmu w stan psychofizyczno-chemiczny zbliżony do stanu człowieka urodzić się. Lekarze od dawna ustalili przybliżony „chemiczny obraz” stanu dziecka opuszczającego łono matki - zawartość adrenaliny, endomorfin (substancji biologicznie czynnych, które wpływają na układ nerwowy) i innych składników we krwi. To właśnie ten chemiczny obraz niektórzy odważni badacze próbowali odtworzyć w sobie, aby jeszcze raz poczuć to, co czuliśmy podczas własnych narodzin.

Psychologia prenatalna i okołoporodowa to nowa dziedzina wiedzy (poddziedzina psychologii rozwojowej), która bada okoliczności i wzorce rozwoju człowieka we wczesnych stadiach: prenatalnej (przedporodowej), perinatalnej (intranatalnej) i noworodkowej (postnatalnej) fazy rozwoju oraz ich wpływ na resztę życia. Perinatal – pojęcie to składa się z dwóch słów: peri (peri) – wokół, około oraz natos (natalis) – związane z narodzinami. Psychologia prenatalna i okołoporodowa jest więc nauką o życiu psychicznym dziecka nienarodzonego lub nowo narodzonego (nauka o początkowej fazie rozwoju człowieka – prenatalnej i okołoporodowej).
Musimy od razu powiedzieć: nie doszliśmy jeszcze do konsensusu co do tego, co dziecko czuje podczas porodu. Ale nadal można zidentyfikować pewne ogólne wzorce.

Pierwszym z nich jest uznanie, że początek porodu jest dla dziecka najsilniejszym stresem – psychicznym, fizjologicznym, a nawet niemal moralnym. Można powiedzieć, że dziecko po raz pierwszy w życiu spotyka się z niesprawiedliwością i oszustwem. Ciepłe, przytulne łono matki, które tak długo zapewniało wszystko, co niezbędne do życia, nagle staje się agresywne i nieprzyjazne. Zaczyna wymiotować z siebie, „wyrzucona z raju”.

Stanislav Grof najbardziej konsekwentnie scharakteryzował stan dziecka od poczęcia do porodu.

Stanislav Grof – amerykański lekarz i psycholog czeskiego pochodzenia, jeden z założycieli
psychologia transpersonalna. W stworzonej przez niego koncepcji prenatalnej (prenatalnej) egzystencji człowieka wyróżnia się cztery główne okresy, które są zapisane w ludzkiej podświadomości. Grof nazywa je podstawowymi matrycami prenatalnymi (BPM) i szczegółowo opisuje, co dzieje się na każdej z tych matryc, czego doświadcza dziecko, jakie są cechy życia w każdej z tych matryc i jak BPM mogą wpływać na zachowanie człowieka w późniejszym życiu. Każda matryca tworzy unikalną strategię stosunku do świata, innych i siebie.

4 podstawowe matryce perinatalne:

 skurcze (matryca 1);
 przejście przez kanał rodny (matryca 2);
 sam poród (macierz 3);
 pierwotny kontakt z matką (macierz 4).

MATRYCA OKRESOWA

Pierwotna jedność z matką (doświadczenie płodu przed urodzeniem)

Pierwsza matryca perinatalna: „Matryca naiwności”

Kiedy zaczyna się formować, nie jest jasne. Najprawdopodobniej musi mieć
ukształtowanej kory mózgowej u płodu – czyli 22-24 tydzień ciąży. Niektórzy autorzy sugerują pamięć komórkową, pamięć falową i tym podobne. W tym przypadku matryca naiwności zaczyna się formować natychmiast po poczęciu, a nawet przed nim. Ta matryca tworzy potencjał życiowy osoby, jej potencjał, zdolność adaptacji. Pożądane dzieci, dzieci pożądanej płci, podczas zdrowej ciąży mają wyższy podstawowy potencjał psychiczny, a ludzkość dokonała tego od dawna. 9 miesięcy w łonie matki od momentu poczęcia do momentu rozpoczęcia porodu - RAJ.

Normalne pierwsze BPM - kochamy i umiemy się relaksować, odpoczywać, radować, przyjmować miłość, to nas pobudza do rozwoju.

Traumatyzowany pierwszy BPM może podświadomie tworzyć następujące programy zachowań: w przypadku niechcianej ciąży tworzy się program „jestem zawsze w złym momencie”. Gdyby rodzice myśleli o aborcji - strach przed śmiercią, program "Jak się odprężę to mnie zabiją". Z zatruciem (stanem przedrzucawkowym) - „Mam dość twojej radości” lub - „jak możesz się rozwijać, kiedy dzieci umierają z głodu”. Jeśli moja mama była chora – „jak się zrelaksuję, to zachoruję”. Komu trudno jest znieść drugą część procesu odrodzenia – zrelaksować się, to najprawdopodobniej były problemy w pierwszej matrycy.

MATRYCA OKRESOWA II

Antagonizm z matką (skurcze w zamkniętej macicy)

Druga macierz perinatalna odnosi się do pierwszego klinicznego okresu porodu. wewnątrzmaciczny
egzystencja bliska ideału w normalnych warunkach dobiega końca. Świat płodu zostaje zaburzony, najpierw podstępnie - poprzez wpływy chemiczne, później w sposób brutalny, mechaniczny - okresowymi skurczami. Stwarza to sytuację całkowitej niepewności i zagrożenia życia z różnymi objawami dyskomfortu cielesnego. Na tym etapie skurcze macicy wpływają na płód, ale szyjka macicy jest nadal zamknięta i nie ma wyjścia. Matka i dziecko stają się dla siebie źródłem bólu i wchodzą w biologiczny konflikt.

Druga matryca okołoporodowa: „Matryca ofiary”

Powstaje od momentu rozpoczęcia porodu do momentu całkowitego lub prawie całkowitego rozwarcia szyjki macicy. W przybliżeniu odpowiada 1 etapowi porodu. Dziecko odczuwa skurczowe siły nacisku, pewne niedotlenienie, a „wyjście” z macicy jest zamknięte. W tym przypadku dziecko częściowo reguluje własny poród, uwalniając własne hormony do krwiobiegu matki przez łożysko. Jeśli obciążenie dziecka jest zbyt duże, istnieje niebezpieczeństwo niedotlenienia, wtedy może nieco spowolnić poród, aby to zrekompensować. Z tego punktu widzenia stymulacja porodu zaburza naturalny proces interakcji między matką a płodem i tworzy patologiczną matrycę ofiary. Z drugiej strony lęk przed matką, lęk przed porodem prowokuje uwolnienie hormonów stresu przez matkę, dochodzi do skurczu naczyń łożyskowych, niedotlenienia płodu, a wtedy także tworzy się patologiczna macierz ofiary. Przy planowanym cięciu cesarskim tej matrycy nie da się uformować, przy nagłym - tworzy się

Drugi BPM rozpoczyna się od momentu rozpoczęcia skurczów do pełnego otwarcia szyjki macicy i rozpoczęcia prób. W tym momencie siła skurczu macicy wynosi około 50 kilogramów, wyobraź sobie, że ciało 3 kilogramowego dziecka może wytrzymać takie ciśnienie. Grof nazwał tę matrycę „ofiarą”, ponieważ stan ofiary jest wtedy, gdy jest źle, jesteś pod presją i nie ma wyjścia. Równocześnie powstaje poczucie winy (wygnanie z Raju), poczucie winy zostaje przejęte: „Byłem zły i wyrzucili mnie”. Być może rozwój traumy miłości (kochany, a potem zraniony i wypchnięty). W tej matrycy rozwijana jest siła bierna („nie weźmiesz mnie gołymi rękami, jestem silna”), cierpliwość, wytrwałość i umiejętność przetrwania. Człowiek wie, jak czekać, znosić, znosić niedogodności życia.

Negatywy tej matrycy dzielą się na dwie grupy: gdy jej nie ma (cesarskie cięcie: planowe i pilne) oraz gdy jest nadmierna.

Przy niewystarczającej pierwszej matrycy człowiek nie ma dość cierpliwości, trudno mu np. przesiedzieć lekcję czy wykład, znieść nieprzyjemną sytuację w swoim życiu. Wpływ znieczulenia prowadzi do „zamrożenia” w sytuacjach życiowych wymagających cierpliwości. Przy nagłym cięciu cesarskim (kiedy były skurcze, a potem ustały) osobie trudno jest doprowadzić sprawę do końca. Przy szybkim porodzie osoba stara się bardzo szybko rozwiązywać problemy „z napiwkiem”, a jeśli coś nie działa, odmów.

Przy nadmiarze drugiej matrycy (przedłużający się poród) człowiek ma silną rolę Ofiary w swoim życiu, przyciąga sytuacje, kiedy jest „naciskany”, miażdżony, czy to przez władze, czy w rodzinie, cierpi, ale jednocześnie podświadomie dobrze czuje się w tej roli. Podczas odostymulacji nagrywany jest program „póki mnie nie popchniesz, nic nie zrobię”.

Po okresie, który ma być czasem błogości, wyciszenia, ciszy, pokoju, „bujania się w oceanie matczynego łona”, przychodzi czas próby. Płód jest okresowo ściskany przez skurcze macicy, ale system jest nadal zamknięty - szyjka macicy nie jest otwarta, wyjście nie jest dostępne. Łono, które tak długo strzegło i było bezpieczne, staje się groźne. Ponieważ tętnice zaopatrujące łożysko w złożony sposób przebijają mięśnie macicy, każdy skurcz łożyska ogranicza przepływ krwi, a co za tym idzie tlenu, substancji odżywczej dla dziecka. Zaczyna odczuwać przytłaczające poczucie narastającego niepokoju i poczucie zbliżającego się zagrożenia życia. Grof uważa, że na tym etapie urodzone dziecko przeżywa stan przerażenia i beznadziejności. To niesamowite, że każdy przeżywa ten etap na swój sposób. Ktoś „podejmuje decyzję” o szukaniu wyjścia i podporządkowuje temu poszukiwaniu całe swoje państwo. Ktoś cofa się z przerażenia i dokłada wszelkich starań, aby przywrócić dawny spokój. Ktoś popada w stan bezczynności, doświadcza swego rodzaju paraliżu. Niektórzy psychologowie rysują podobieństwa między tą matrycą rozwoju wewnątrzmacicznego a tym, jak w wieku dorosłym osoba zaczyna reagować na zmienione sytuacje. Sposób, w jaki dorosły doświadcza stanu narastającego niepokoju, jak rozwiązuje problemy zbliżającego się niebezpieczeństwa - być może korzenie jego zachowania - w decyzji, którą „podjął” w łonie matki.

MATRYCA OKRESOWA III

Synergizm z matką (przepchnięcie kanału rodnego)

Trzecia matryca okołoporodowa: „Matryca walki”

Próby i porody - ŚWIATŁO NA KOŃCU TUNELU - MATRYCA WALKI czyli DROGA BOHATERA

Trzeci BPM obejmuje okres prób, kiedy dziecko przemieszcza się z macicy przez kanał rodny. Zwykle trwa to 20-40 minut. Matryca ta rozwija czynną siłę („będę walczyć i sobie poradzę”), celowość, odwagę, odwagę. Negatywami tej matrycy mogą być zarówno jej nadmiar, jak i niedobór. Więc przy cesarskim cięciu, szybkim porodzie, wypchnięciu dziecka, ludzie w przyszłości nie wiedzą jak walczyć, kiedy pojawia się sytuacja walki, trzeba ich wepchnąć w plecy. Dzieci intuicyjnie rozwijają tę matrycę w walkach i konfliktach: on walczy, zostaje pokonany.

Nadmiar trzeciej matrycy przejawia się w tym, że dla tych ludzi całe życie to walka, cały czas walczą, zawsze znajdują przeciw komu i z kim. Jeśli w tym samym czasie rozwinęła się asfiksja (dziecko urodziło się niebieskie lub białe), powstaje ogromne poczucie winy, a w życiu objawia się to grą ze śmiercią, śmiertelną walką (rewolucjoniści, ratownicy, marynarze, sporty ekstremalne… ). Wraz z kliniczną śmiercią dziecka w trzecim BPM pojawia się program ukrytego samobójstwa. Jeśli zastosowano kleszcze położnicze, potrzebna jest czyjaś pomoc w działaniu, ale z drugiej strony boi się tej pomocy, bo jest bolesna.

Z przerwami pojawia się lęk o własne siły, poczucie winy, program „jak tylko użyję siły, to wyrządzę krzywdę, ból”.

Podczas porodu w pozycji pośladkowej w życiu ludzie mają tendencję do robienia wszystkiego w niecodzienny sposób.

Trzeci etap związany jest z otwarciem szyjki macicy. Jest opcja wyjścia. Bardzo ważny pod względem psychologicznym moment – najpierw człowiek podejmuje decyzję – szukać wyjścia czy nie, a dopiero potem pojawia się możliwość wyjścia! W tym momencie dziecko jest skazane na rozpoczęcie „walki o przetrwanie”. Bez względu na to, czy „podjął” decyzję o wyjściu, czy też robił wszystko, co w jego mocy, aby utrzymać sytuację, skurcze macicy wypychają go. Zaczyna stopniowo poruszać się wzdłuż kanału rodnego. Jego ciało poddawane jest miażdżącemu naciskowi mechanicznemu, brakowi tlenu i uduszeniu.

Zdaniem Grofa właśnie w tym okresie kładzie się podwaliny pod większość problemów behawioralnych, psychologicznych, a co za tym idzie społecznych. Pierwsza poważna próba życiowa, której dana osoba nie była w stanie samodzielnie pokonać, odkąd „przybyła na ratunek”, polega na zainstalowaniu iw przyszłości oczekiwaniu pomocy z zewnątrz. Kiedy dziecko rodzi się z rodzinnego łona, pączkując psychicznie od rodziców, biorąc na siebie ciężar samodzielnego nawiązywania relacji społecznych, „przypomina sobie” doświadczenie własnych narodzin.

MATRYCA OKRESOWA IV

Separacja od matki (zakończenie związku symbiotycznego z matką i utworzenie nowego typu relacji)

Czwarta matryca perinatalna: „Matryca wolności” Rozpoczyna się od momentu narodzin, a jej kształtowanie kończy się albo w okresie pierwszych 7 dni po urodzeniu, albo w pierwszym miesiącu, albo jest tworzona i weryfikowana przez całe życie człowieka. Te. osoba przez całe życie na nowo rozważa swój stosunek do wolności i własnych możliwości, biorąc pod uwagę okoliczności swoich narodzin. Różni badacze szacują czas formowania się czwartej matrycy na różne sposoby. Jeśli dziecko jest z jakiegoś powodu oddzielone od matki po urodzeniu, to w wieku dorosłym może uważać wolność i niezależność za ciężar i marzyć o powrocie do matrycy niewinności.

Od momentu narodzin do 3-9 dni - WOLNOŚĆ + MIŁOŚĆ

W związku z doświadczeniem narodzin określamy również doświadczenie miłości w naszym życiu. Można kochać według pierwszego BPM i czwartego. Miłość według pierwszego BPM przypomina umieszczenie ukochanej osoby w sztucznym łonie matki: „Jestem dla ciebie wszystkim, po co ci inni – masz mnie, zróbmy wszystko razem…” Jednak taka miłość zawsze się kończy, a po warunkowych 9 miesiącach osoba jest gotowa umrzeć, ale uwolnić się.

Miłość na czwartym BPM to połączenie miłości i wolności, miłość jest bezwarunkowa, kiedy kochasz bez względu na to, co robi druga osoba i dajesz jej swobodę robienia tego, co chce. Niestety dla wielu z nas jest to niezwykle trudne.

Są też inne sytuacje związane z porodem, na przykład, jeśli dziecko miało być chłopcem lub dziewczynką, a urodziło się innej płci, dochodzi do urazu tożsamości płciowej („czy spełnię nadzieje mojego rodzice"). Często ci ludzie próbują być przeciwnej płci. Jeśli wcześniak zostanie umieszczony w inkubatorze, wówczas podświadomie powstaje bariera między sobą a światem. W przypadku bliźniaków człowiek potrzebuje poczucia, że ktoś jest blisko, podczas porodu, drugi ma traumę porzucenia, że został zdradzony, zostawił go, a pierwszy ma poczucie winy, że porzucił, zostawił.

Jeśli matka dokonała aborcji przed tym dzieckiem, to są one zapisane w psychice tego dziecka. Móc
doświadczyć lęku przed gwałtowną śmiercią i poczucia winy, lęku przed oddaniem sobie wolności (nagle znowu cię zabiją).

Ulga w bólu przy porodzie może wyjść z programu, aby mój ból nie był odczuwalny ani odurzony.

Czwarty okres to same narodziny. Grof uważa, że jest to zakończenie wyczynu. Nagła zmiana wszystkiego
poprzednie warunki bytowania – przejście z wodnego do powietrznego rodzaju bytu, zmiana temperatury, działanie najsilniejszego bodźca – światła, działanie ciśnienia atmosferycznego – wszystkie te warunki razem powodują najsilniejszy stres całego organizmu człowieka nowo narodzony. Zdaniem większości psychologów to właśnie szok porodowy pozwala na tak intensywny rozwój psychiki dziecka w pierwszych trzech latach życia. Istnieje opinia, że człowiek nigdy nie jest tak blisko śmierci, jak w chwili narodzin. A jednocześnie to właśnie po tej próbie niemożliwe w innych okresach życia staje się możliwe. Trzy lata po urodzeniu każde dziecko realizuje taki program intelektualny, na jaki nie stać nawet laureata Nagrody Nobla. A wyczyn narodzin jest jednym z głównych powodów takich osiągnięć.

Szybki poród, cesarskie cięcie, przedwczesny poród – to najsilniejszy stres dla dziecka, który później zdaniem Grofa negatywnie wpłynie na jego psychikę i fizjologię. Ale pełnowartościowe karmienie piersią nawet do roku, dobra opieka i miłość mogą zrekompensować negatywne matryce prenatalne. A kochająca matka wie i czuje to bez żadnych teorii.

Szczególnie ważna jest pierwsza matryca. Proces jego powstawania wynika z najbardziej złożonych procesów rozwoju płodu, jego układu nerwowego, narządów zmysłów, różnych reakcji motorycznych. Jest to pierwsza matryca, która sprawia, że ciało płodu i noworodka jest zdolne do tworzenia złożonych aktów psychicznych, np. w normalnej pozycji płodu odzwierciedla biologiczną jedność płodu i matki. W idealnych warunkach tak właśnie jest, a ukształtowana matryca objawia się brakiem granic świadomości, „świadomością oceaniczną”, połączoną „z matką naturą”, dającą pożywienie, bezpieczeństwo, „błogość”. Pod wpływem niekorzystnych czynników w pierwszych miesiącach i latach życia mogą pojawić się objawy, których treścią będzie nieświadome zagrożenie, „niegościnność natury”, wypaczone wyobrażenia o zabarwieniu paranoicznym. Przyjmuje się, że jeśli u takiej osoby rozwinie się zaburzenie psychiczne już w wieku dorosłym, głównymi objawami będą zaburzenia paranoidalne, hipochondria. Przy różnych powikłaniach podczas ciąży (niedotlenienie płodu, załamania emocjonalne u matki w czasie ciąży, zagrożenie aborcją itp.)

tworzą się wspomnienia „złego biustu”, myślenie paranoiczne, nieprzyjemne doznania cielesne (drżenia i skurcze, zespół kaca, wstręt, uczucie depresji, halucynacje w postaci spotkania z siłami demonicznymi itp.).

Druga matryca powstaje w stosunkowo krótkim czasie (4-5 godzin) w miarę nasilania się skurczów. Po raz pierwszy po okresie „błogości” i bezpieczeństwa płód zaczyna odczuwać silną presję zewnętrzną, agresję. Aktywacja tej matrycy pod wpływem niekorzystnych czynników w dalszym życiu człowieka może doprowadzić do wykrycia w układzie nerwowym pacjenta, tj. ku pamięci sytuacji zagrażających przetrwaniu lub integralności organizmu ludzkiego. Są też doświadczenia przebywania w ciasnej przestrzeni, apokaliptyczne wizje świata złowrogo pomalowanego na ciemne kolory, poczucie cierpienia, uwięzienia, beznadziejnej sytuacji, która nie ma końca, poczucie winy i
niższość, bezsensowność i absurdalność ludzkiej egzystencji, nieprzyjemne objawy cielesne (uczucie ucisku i ucisku, niewydolność serca, gorączka i dreszcze, pocenie się, duszność).

Oczywiście wszystkie stwierdzenia dotyczące macierzy są w dużej mierze przypuszczeniami, ale niektóre
Hipoteza ta została potwierdzona w badaniu pacjentek poddanych cesarskiemu cięciu. To ostatnie prowadzi do tego, że dziecko urodzone przez cesarskie cięcie nie przechodzi 3 i 4 macierzy. Oznacza to, że matryce te nie mogą objawiać się w następnym życiu.

S. Grof, który konkretnie zajął się tym zagadnieniem, konkluduje, że „po osiągnięciu poziomu narodzin pod hipnozą ci, którzy urodzili się przez cesarskie cięcie, zgłaszają poczucie niesłuszności, jakby porównywali sposób, w jaki przyszli na ten świat z pewnego rodzaju matrycę filogenetyczną lub archetypową, pokazującą, jaki powinien być proces narodzin. To niesamowite, jak wyraźnie brakuje im doświadczenia normalnego porodu – zawartego w nim wyzwania i bodźca, zderzenia z przeszkodą, triumfalnego wyjścia z kompresyjnej przestrzeni.

Oczywiście wiedza ta posłużyła jako podstawa do opracowania specjalnych technik. Psychologowie transpersonalni uważają, że w przypadku porodu przez cesarskie cięcie w celu wyeliminowania skutków nieoczekiwanego zerwania kontaktu z matką należy podjąć szereg szczególnych działań bezpośrednio po porodzie (położyć dziecko na brzuchu, ułożyć lekko podgrzanej wody itp.), po czym noworodek rozwija „psychicznie korzystny obraz świata”.

Jednocześnie wiadomo, że doświadczeni położnicy od dawna poszukiwali (przy braku cierpienia płodu) podczas cięcia cesarskiego, aby powstrzymać szybkie usunięcie noworodka, ponieważ to poprzez formację siatkowatą przyczynia się do włączenia układu oddechowego, dokładniej, pierwszy oddech noworodka.

Sposoby przekazywania informacji

Jeśli uznamy, że płód i noworodek mają zdolność zapisywania informacji o okresie okołoporodowym na całe życie, to od razu pojawia się pytanie, w jaki sposób ta informacja może zostać przekazana z kobiety ciężarnej na płód i odwrotnie. Według współczesnych pomysłów istnieją 3 główne sposoby:

1. Tradycyjny - poprzez maciczno-łożyskowy przepływ krwi. Hormony przechodzą przez łożysko, którego poziom jest częściowo kontrolowany przez emocje. Są to na przykład hormony stresu, endorfiny i tak dalej.

2. Fala - promieniowanie elektromagnetyczne narządów, tkanek, pojedynczych komórek itp. w wąskich przedziałach.

Na przykład istnieje hipoteza, że komórka jajowa, która znajduje się w sprzyjających warunkach, może przyjąć nie każdy plemnik, ale tylko taki, który dorównuje jej charakterystyką promieniowania elektromagnetycznego.

Zygota (zapłodniona komórka jajowa) również informuje organizm matki o swoim pojawieniu się na poziomie fali, a nie na poziomie hormonów. Również chory narząd matki emituje „złe” fale do płodu, a odpowiedni narząd u nienarodzonego dziecka może również tworzyć patologię.

3. Woda - poprzez środowisko wodne organizmu. Woda może być przewodnikiem informacyjno-energetycznym, a matka może przekazywać pewne informacje płodowi po prostu przez płynne ośrodki ciała.

Pole elektromagnetyczne kobiety w ciąży działa w zakresie milimetrowym, zmienia się wraz ze zmianami środowiskowymi i pełni rolę jednego z mechanizmów adaptacyjnych. Dziecko z kolei wymienia również informacje z matką w tym samym zakresie.

Co ciekawe, na problem macierzyństwa zastępczego można spojrzeć z zupełnie innej strony.

Zastępcza matka nosząca cudze (genetycznie) dziecko przez 9 miesięcy nieuchronnie wpływa na nie informacyjnie i jest to po części jej dziecko. Urodzone dziecko oddziałuje także na swoją biologiczną macochę.

Problem „niechcianych dzieci”, tj. dzieci niechciane dla jednego z rodziców lub dla obojga, dzieci niechcianej płci, dzieci z dalszym naruszeniem przystosowania społecznego - to chleb wielkiej armii specjalistów w krajach cywilizowanych. „Niechciane” to bardzo niejasne pojęcie. Któremu z krewnych przeszkadza pojawienie się tego dziecka, kiedy, z jakiego powodu - zawsze na różne sposoby. W jaki sposób dzieci w okresie okołoporodowym dowiadują się o swojej niechęci? Może wtedy wszystkie problemy osoby, których nie można już przypisać niepożądanym, zostaną odepchnięte. Zagadnieniami tymi zajmują się pasjonaci, a to wszystko to nic innego jak hipotezy, choć są one bardzo piękne i chciałoby się wierzyć, że w jakiś sposób prawdziwe.

Wnioski praktyczne

Jeśli matka może wpływać na dziecko, to czy jest możliwe wychowanie go w macicy?
Psychologia okołoporodowa twierdzi, że jest to nie tylko możliwe, ale i konieczne. W tym celu istnieją programy edukacji prenatalnej (prenatalnej).

Najważniejsza jest wystarczająca ilość pozytywnych emocji doświadczanych przez matkę. Klasycznie proszono kobiety w ciąży, aby patrzyły na piękno, na przyrodę, na morze, aby nie denerwować się drobiazgami.

Bardzo dobrze, jeśli mama rysuje, nawet nie wiedząc, jak to zrobić, i oddaje w rysunku swoje oczekiwania, niepokoje i marzenia. Robótki ręczne mają ogromny pozytywny wpływ. Pozytywne emocje to „radość mięśniowa”, której doświadcza dziecko, gdy jego mama uprawia wychowanie fizyczne i sport oraz podczas długich spacerów. Aby to wszystko dostrzec, płód wykorzystuje narządy zmysłów, które w różnym stopniu rozwijają się w macicy.

Dotykać

Przede wszystkim płód ma zmysł dotyku. Około 7-12 tygodnia płód może odczuwać bodźce dotykowe. Noworodek odczuwa również „głód dotykowy” i istnieje pojęcie „nasycenia dotykowego”, które powinno nastąpić do 7 miesiąca życia, jeśli dziecko jest wystarczająco noszone w ramionach, masowane i ogólnie dotykane. W Holandii istnieje system zwany „haptonomią”. Jest to system interakcji dotykowych między matką a płodem. Możesz porozmawiać z dzieckiem, powiedzieć mu miłe słowa, zapytać go o imię, pogłaskać go po brzuchu i ustalić odpowiedź na podstawie jego pchnięć. To są formy pierwszej gry. Z dzieckiem może bawić się także ojciec.

Przesłuchanie

Aparat słuchowy i przedsionkowy płodu tworzą się do 22 tygodnia ciąży. Noworodki słyszą całkiem dobrze. W pierwszych dniach może im przeszkadzać płyn w jamie ucha środkowego – jest to płyn owodniowy, który nie miał czasu wypłynąć lub zostać wchłonięty. Niektóre dzieci od razu dobrze słyszą.

W macicy dzieci również słyszą, ale przeszkadza im hałas jelit matki, naczyń macicznych i bicie serca.

Dlatego dźwięki zewnętrzne słabo do nich docierają. Ale dobrze słyszą matkę, bo. wibracje akustyczne docierają do nich przez ciało matki. Noworodki rozpoznają piosenki, które śpiewała im mama, bicie serca i jej głos.

Na całym świecie jest wielu specjalistów zajmujących się muzyką i ciążą. Udowodniono, że dzieci, których mamy śpiewały w czasie ciąży, mają lepszy charakter, łatwiej się uczą, lepiej znają języki obce, są bardziej pracowite. Wcześniaki, którym w inkubatorze gra dobra muzyka, lepiej przybierają na wadze.

Ponadto śpiewające matki łatwiej rodzą, ponieważ. ich oddech się normalizuje, uczą się regulować wydech.

Aby dziecko słyszało ojca, należy zrobić duży kartonowy ustnik, położyć go na brzuchu i mówić lub śpiewać do niego.

Możesz położyć słuchawki na brzuchu lub założyć bandaż i włączyć spokojną muzykę.

Ale nie da się uciszyć dziecka muzyką na długi czas, bo. nadal jest trochę agresywny. Jeśli chodzi o to, jakiej muzyki dziecko potrzebuje i kiedy, wersji jest wiele i nawet w Konserwatorium im. prof.

Yusfin to robi.

Jedni uważają, że dziecku potrzeba Mozarta i Vivaldiego, inni, że ludowe pieśni i kołysanki, inni, że popularna, spokojna muzyka.

Wizja

Reakcję źrenic na światło obserwuje się od 24 tygodnia ciąży. Nie jest jasne, czy czerwona część widma przechodzi do macicy, jak niektórzy sądzą. Noworodek widzi wystarczająco dobrze, ale nie wie, jak skupić wzrok, więc wszystko widzi niewyraźnie. Nie do końca wiadomo, które przedmioty widzi lepiej – z odległości 25-30 cm (tj. twarz mamy, gdy dziecko leży przy piersi) czy 50-70 cm (karuzela).

Najprawdopodobniej ta odległość jest indywidualna. Ale zabawkę należy zawiesić tak szybko, jak to możliwe.

Zabawki, według niektórych obserwacji, powinny być czarno-białe lub błyszczące lub żółte. Pomysł, że dziecko widzi wszystko do góry nogami, nie znajduje oparcia. Istnieje pojęcie „związania” („przywiązania”, „wdrukowania”) – jest to bardzo ważne wydarzenie dla przywrócenia pierwszego kontaktu emocjonalnego noworodka z matką po urodzeniu. Zwykle kilka minut po urodzeniu dziecko zaczyna bardzo świadomie patrzeć w oczy matki i patrzeć na jej twarz. Często zdarza się to, zanim wziął pierś, czasem godzinę lub dwie po urodzeniu. Trudno powiedzieć, czy naprawdę patrzy na rysy jej twarzy, czy nie, ale robi to ogromne wrażenie na wszystkich. Smak. Zapach
W życiu płodowym dziecko odczuwa smak.

Słyszeliście o teorii podstawowych macierzy okołoporodowych? Jego twórcą jest słynny czeski psychiatra Stanislav Grof. To on wpadł na pomysł, że wszystkie otrzymane wyciski okołoporodowe związane z głównymi etapami narodzin dziecka nie znikają bez śladu, ale utrwalają się w postaci prototypów. I na bazie tej otrzymanej bazy rozwija się psychika i przyszłość.. Wydaje się to niewiarygodne? Zgadzać się. Jednak ta koncepcja jest bardzo interesująca i dlatego rozważymy ją bardziej szczegółowo.

Bardzo ważne jest, aby dziecko czuło, że jest kochane i oczekiwane.

Więc, pierwsza podstawowa macierz perinatalna obejmuje to, co w tej chwili najważniejsze – komfort fizjologiczny i psychiczny dziecka. Jeśli dziecko jest kochane i pożądane, rodzice nie mogą się doczekać jego narodzin, ciąża przebiega bez patologicznych nieprawidłowości, zatrucia substancjami toksycznymi (m.in. bezpieczeństwo, dobra wola.

Informacje kształtują poczucie własnej wartości, komfort przebywania w społeczeństwie, umiejętność nawiązywania kontaktu z ludźmi, optymizm, a nawet orientację seksualną. Są ludzie z tak zwanym „syndromem szczęścia” – zdolnością do bycia szczęśliwym zawsze, w każdych okolicznościach. Oznacza to, że pomyślnie uformowali pierwszą matrycę. Na podstawie tego doświadczenia okołoporodowego w przyszłości w filigranowej świadomości powstaną wszelkie nowe rodzaje emocji i cech charakteru.

Dziecko musi samo przejść swoją drogę narodzin

Druga matryca powstały podczas walk. Dziecko ma pierwsze stresujące doświadczenie: świat wokół pozostaje taki sam, ale jednocześnie coś już jest nie tak, pojawiają się bóle od ściskania ścian macicy, wydzielanie matczynych hormonów stresu, niedotlenienie i brak składników odżywczych.

Na tym etapie ważne jest, kto dokładnie stymulował początek porodu: samo dziecko czy sztucznie lekarze. Jeśli aktywność zawodowa rozpoczęła się z inicjatywy dziecka, to w przyszłości będzie mu łatwo podejmować niezależne decyzje. W naturalnym przebiegu procesu kształtuje się matryca cierpliwości, odporności na życiowe trudy i zdolność do introspekcji. Jeśli coś poszło nie tak, tworzy się patologiczna matryca ofiary. Stosowanie znieczulenia na tym etapie wiąże się z szybko pojawiającym się uzależnieniem od silnych substancji w przyszłości.

Trzecia podstawowa macierz perinatalna obejmuje okres prób. To czas walki i pokonywania przeszkód. Dzieciak gra, a matka próbuje mu pomóc. Ta matryca odpowiada za przyszłą zdolność dziecka do rozwiązywania problemów życiowych, jego pracowitość, determinację, wytrwałość. Stosowanie znieczulenia i stymulantów na tym etapie nie pozwala dziecku na samorealizację, więc w przyszłości taka osoba nie będzie w stanie samodzielnie znaleźć wyjścia z krytycznych sytuacji.

Czwarta macierz perinatalna Grof nazwał „fazą doświadczania śmierci i odrodzenia” – jest to bezpośrednie narodziny dziecka i pierwsze godziny po nim. Jednak tworzenie tej matrycy w niektórych przypadkach może trwać całe życie.

Negatywne doświadczenia matryc można wymazać miłością, troską, wychowaniem

Testy dobiegły końca, a jego samopoczucie i samoocena, stosunek do rzeczywistości, jego własne możliwości i zdolności zależą od tego, jak przyjął dziecko.Bardzo ważne jest, aby przywrócić utracone i wrócić do zwykłych, komfortowych warunków życia. Dlatego nowo narodzonego dziecka nie oddziela się natychmiast od rodzącej kobiety, ale kładzie się na brzuchu, karmi piersią, aby dziecko usłyszało zwykłe bicie serca, rodzimy głos, poczuło ciepło ciała, a co najważniejsze, bezgraniczna miłość i radość z wyglądu. W takich chwilach rozumie, że nie bez powodu zdał wszystkie testy, że teraz wszystko będzie dobrze, a co najważniejsze, że jest kochany i oczekiwany.

W przypadku sztucznego porodu, cesarskiego cięcia, dziecko nie przechodzi przez wszystkie matryce, ale od razu z pierwszej przechodzi do czwartej. Grof uważa, że takie osoby nie pozostawiają poczucia niezadowolenia z życia, spowodowanego brakiem wrażeń z własnego doświadczenia narodzin. Osobom takim trudno jest podejmować samodzielne decyzje, „płyną z prądem”, prowadzeni czyjąś ręką.

Tak czy inaczej, istnieją medyczne wskazania do interwencji medycznej w naturalny proces porodu. Jeśli były – nie zniechęcajcie się, bo negatywne matryce można zrekompensować uwagą i wszechogarniającą miłością do dziecka.

Zdjęcie Ekateriny Shulyak

Matryce okołoporodowe Grofa naprawdę działają, jak opisał to Grof i jego zwolennicy. Główna idea w nich jest taka: jak się człowiek urodził, tak żyje. Doświadczenie narodzin programuje podświadome procesy człowieka, jego reakcje i odciska piętno na wszystkich reakcjach człowieka, zwłaszcza na wszystkim nowym i nieznanym.
Moje doświadczenie w pracy z klientami, moje osobiste doświadczenie, moja wizja to potwierdza.

Często trudny, długi poród, który dobrze się dla dziecka zakończył, programuje światopogląd i reakcje wojownika i lidera, choć wydawać by się mogło, że tak powinien wyglądać łatwy poród. Ale nie, po to jest lider, żeby umieć walczyć, wytrzymać, czekać i cieszyć się wynikiem.

Tak więc dzieci urodzone przez cesarskie cięcie należą do szczególnej grupy. Od urodzenia mają inną matrycę, wiele z nich urodziło się przed rozpoczęciem porodu z matką, a tak naprawdę żyło tylko BPM1 – „podstawowa macierz okołoporodowa 1”, z której nauczyły się, że świat jest miły, piękny, robi wszystko dla nimi, należy zadbać. A jeśli Kesaev wydarzył się przed początkiem BPM 2, to podświadomość dziecka wie tylko to. A jak wiemy, świat jest inny. W nim wiele zyskuje się przez walkę, rywalizację, w naszym świecie trzeba osiągnąć cel.
Takie dzieci widzą cele, ale przez urodzenie są pozbawione narzędzi, zasobu, dzięki któremu mogą osiągnąć swój cel.

Bywa, że Kesaevo ma już dość podczas bójek matki, wtedy dziecko wchodzi w BPM2, rozumie, że świat nie jest taki przyjazny, różne rzeczy mogą być w nim i nie zawsze mamy kontrolę nad tymi różnymi rzeczami. Dziecko uczy się akceptować warunkowo złe. I takie dzieci mogą dochodzić do BPM3 – czują duszenie, ucisk na głowę, rozumieją, że świat jest silny, może zmiażdżyć, ścisnąć lub zabić, ale ponieważ nie rodzą się same, nie mają doświadczenia „ja wziąłem, wygrałem”, ale istnieje pewien zastępczy odpowiednik tego. Te. BPM 4 (zdolność do osiągnięcia) te dzieci nie otrzymują.
Z tych powodów dzieciom po Kesajewie może być trudno nawet przystosować się do naszego świata… ale chyba dobrze byłoby powiedzieć „na żywo”.

Tym, którzy urodzili się przez cesarskie cięcie w BPM1, trudno jest zrozumieć, dlaczego świat nie jest tak jasny, jak im się wydaje w środku, dlaczego są odrzucani, skąd bierze się niesprawiedliwość. Ci, którzy przeszli przez etapy skurczów i wkładania główki, tj. BPM 2 i 3 jest jasne, że świat jest inny i należy go zaakceptować w swojej niejednoznaczności, ale wszystkie te dni nie mają własnych zasobów do osiągania i osiągania celów. Lub raczej może istnieć zasób, ale osoba nie wie, jak go użyć, nie wie, jak i co z nim zrobić.

Trzeba się jednak dostosować, a manipulatory często wyrastają z cesarskich cięć. Tam, gdzie samo urodzone dziecko, a potem dorosły pędzi i osiąga zwycięstwo, dziecko po cesarskim cięciu będzie manipulować. Najpierw rodzice, potem inne środowisko. A to dość ważne, ponieważ obecnie ponad 50% dzieci rodzi się przez cesarskie cięcie, są szczególnie rozwinięte miasta i kraje, w których odsetek ten sięga 70%.
Ważne jest, aby zrozumieć, że te dzieci nie są winne temu, jak się urodziły, miały takie doświadczenie, ich Dusze, wiedząc, że tak będzie, weszły w to. Ale to nie oni są winni. Po prostu teraz jest na to czas, świat Ziemi tak bardzo tego potrzebuje. I te dzieci też można przystosować.

Po pierwsze, pomagając im zaakceptować wielość świata. A po drugie pomóc im odnaleźć swój instrument i już w świadomym wieku, ale poprzez swoją nieświadomość zbudować w ich głowach BPM4.
Jak? Istnieją sposoby. Ja napiszę o tych, których znam, a ty napiszesz do mnie, jeśli wiesz co jeszcze, do wielu czytelników, rodziców dzieci urodzonych przez cesarskie cięcie, to będzie bardzo ważne.

* oddychanie holotropowe z bardzo dużym prawdopodobieństwem poprowadzi człowieka przez matrycę jego narodzin, jeśli nastąpiło w niej jakiekolwiek załamanie. Dlaczego? Ponieważ nasza struktura dąży do integralności i odbudowy. I wystarczy tylko wyłączyć świadomość, podświadomość pędzi do samoleczenia.
Dlaczego metoda nie jest dobra i dlaczego szczególnie jej nie polecam? Brak kontroli, nie mogą być używane przez dzieci, możliwe są konsekwencje fizyczne, aż do śmierci. Ale fakt pozostaje faktem, metoda działa, ludzie, to znaczy dorośli, oddychają i leczą. Nieraz holotropowałem, nie przechodziłem przez narodziny, wszystko jest ze mną przyzwoite. Ale widziałem ludzi, którzy mieli trudny poród, utknęli (i używano kleszczyków) lub mieli cesarskie cięcie, aw holotropii jako pierwsi weszli do porodu.

* hipnoza regresywna jest dobra dla każdego, ale nie można posadzić małego dziecka, matka siada za nim. Doskonale budujemy całe zaplecze energetyczne porodu dla dziecka, ale nadal konieczne jest nauczenie go poprzez psychikę. Czytajmy więc dalej.

*sport. Wszystkie rodzaje pojedynczych sportów, w których człowiek pokona i odniesie zwycięstwo nad warunkami świata i nad sobą. A od jakiegoś czasu wspinaczka skałkowa jest dla mnie na pierwszym miejscu. Również dlatego, że tak jak dziecko porusza się w łonie matki, pokonując opór, tak osoba, która wspina się po ścianie lub kamieniu, porusza rękami. kopanie, trzymanie, czołganie się i sięganie! Te. nie jest tak ważne, aby człowiek przebywał w ciasnej przestrzeni, inaczej zjeżdżalnie w parku wodnym szłyby ok, ważne jest, aby przezwyciężyć, walczyć, pokonać strach i siłą wejść na szczyt! Przychodzi mi też na myśl wiosłowanie, ale warunki otoczenia nie powinny być spokojne, idealnie wzburzone morze, fale. Po co jestem? Co więcej, jeśli masz dziecko urodzone przez cesarskie cięcie i potrzebujesz, aby BPM4 zostało zbudowane w jego podświadomości, nauczył się on umiejętności „osiągania”, a nie manipulowania, to wydaje mi się, że ścianka wspinaczkowa, która teraz „tak przy okazji i całkiem przypadkiem morze się rozmnożyło, bardzo ci w tym pomoże. I tak jak u dziecka, które rodzi się naturalnie, pojawia się wewnętrzny limit zaufania do świata, tak jest on podświadomie przepisany himalaiście, bo zawsze w pobliżu jest drugi – który go ubezpiecza. Nie wiem chyba teraz, czy bardziej właściwe jest budowanie w podświadomości dziecka prawidłowego mechanizmu narodzin zawodów niż wspinaczka skałkowa.
Jeśli wiecie, piszcie w komentarzach, to na pewno ważne.

Matryce perinatalne autorstwa Stanislava Grofa. matryce perinatalne

Pierwsza matryca: faza wewnątrzmaciczna (poczęcie i ciąża)

Druga matryca: faza otwarcia

Trzecia matryca: walka o narodziny

Czwarta Matryca: Narodziny, Wyzwolenie

MATRYCA OKRESOWA

Pierwotna jedność z matką (doświadczenie płodu przed urodzeniem)

Pierwsza matryca perinatalna: „Matryca naiwności”

MATRYCA OKRESOWA II

Antagonizm z matką (skurcze w zamkniętej macicy)

Druga matryca okołoporodowa: „Matryca ofiary”

MATRYCA OKRESOWA III

Synergizm z matką (przepchnięcie kanału rodnego)

MATRYCA OKRESOWA IV

Separacja od matki (zakończenie związku symbiotycznego z matką i utworzenie nowego typu relacji)

Jesteśmy w sieciach społecznościowych

Kategorie