هل يعمل الناس في عالم آخر؟ هناك حياة الآخرة! ومن هناك يمكنك العودة

يبقى أحد الأسئلة الرئيسية للجميع هو السؤال عما ينتظرنا بعد الموت. منذ آلاف السنين، جرت محاولات فاشلة لكشف هذا اللغز. وبالإضافة إلى التخمينات، هناك حقائق حقيقية تؤكد أن الموت ليس نهاية المسار البشري.

هناك عدد كبير من مقاطع الفيديو حول الظواهر الخارقة التي غزت الإنترنت. ولكن حتى في هذه الحالة، هناك الكثير من المشككين الذين يقولون إن مقاطع الفيديو يمكن أن تكون مزورة. ويصعب الاختلاف معهم، لأن الإنسان لا يميل إلى الإيمان بما لا يراه بعينيه.

هناك العديد من القصص عن أشخاص عادوا من الموت عندما كانوا على وشك الموت. إن كيفية إدراك مثل هذه الحالات هي مسألة إيمانية. ومع ذلك، في كثير من الأحيان حتى أكثر المتشككين صلابة قد غيروا أنفسهم وحياتهم، في مواجهة مواقف لا يمكن تفسيرها بمساعدة المنطق.

الدين عن الموت

الغالبية العظمى من الأديان في العالم لديها تعاليم حول ما ينتظرنا بعد الموت. والأكثر شيوعا هو عقيدة الجنة والنار. في بعض الأحيان يتم استكماله برابط وسيط: "المشي" عبر عالم الأحياء بعد الموت. يعتقد بعض الناس أن مثل هذا المصير ينتظر المنتحرين وأولئك الذين لم ينتهوا من شيء مهم على هذه الأرض.

وهذا المفهوم موجود في العديد من الأديان. مع كل الفرق، فإنهم متحدون بشيء واحد: كل شيء مرتبط بالخير والشر، وحالة الشخص بعد وفاته تعتمد على كيفية تصرفه خلال حياته. ومن المستحيل شطب الوصف الديني للحياة الآخرة. الحياة بعد الموت موجودة - حقائق لا يمكن تفسيرها تؤكد ذلك.

في أحد الأيام حدث شيء مذهل لكاهن كان راعي الكنيسة المعمدانية في الولايات المتحدة الأمريكية. كان رجل يقود سيارته إلى منزله عائداً من اجتماع حول بناء كنيسة جديدة، لكن شاحنة طارت نحوه. لا يمكن تجنب الحادث. وكان الاصطدام قويا لدرجة أن الرجل دخل في غيبوبة لفترة.

وصلت سيارة الإسعاف بعد قليل، ولكن بعد فوات الأوان. ولم يكن قلب الرجل ينبض. وأكد الأطباء السكتة القلبية عن طريق إعادة الفحص. ولم يكن لديهم أدنى شك في أن الرجل قد مات. وفي نفس الوقت تقريبا وصلت الشرطة إلى مكان الحادث. وكان من بين الضباط مسيحي رأى صليبًا في جيب القس. وعلى الفور لاحظ ملابسه وأدرك من كان أمامه. لم يستطع أن يرسل عبد الله في رحلته الأخيرة بدون صلاة. ونطق بكلمات الصلاة وهو يصعد إلى السيارة المتهالكة ويمسك بيد الرجل الذي لا قلب له ينبض. أثناء قراءة السطور، سمع أنينًا بالكاد محسوسًا، مما أصابه بالصدمة. قام بفحص نبضه مرة أخرى وأدرك أنه يمكن أن يشعر بوضوح بنبض الدم. وفي وقت لاحق، عندما تعافى الرجل بأعجوبة وبدأ يعيش حياته السابقة، أصبحت هذه القصة شائعة. وربما عاد الرجل فعلاً من العالم الآخر لينهي أموراً مهمة بأمر الله. وبطريقة أو بأخرى، لم يتمكنوا من تقديم تفسير علمي لذلك، لأن القلب لا يستطيع أن يبدأ من تلقاء نفسه.

وقال الكاهن نفسه أكثر من مرة في مقابلاته إنه لم ير سوى الضوء الأبيض وليس أكثر. كان بإمكانه أن يستغل الموقف ويقول إن الرب نفسه كلمه أو أنه رأى ملائكة، لكنه لم يفعل. ادعى اثنان من المراسلين أنه عندما سئل عما رآه الشخص في حلم الحياة الآخرة، ابتسم بتكتم، وامتلأت عيناه بالدموع. ربما رأى شيئًا حميميًا حقًا، لكنه لم يرغب في نشره على الملأ.

عندما يكون الناس في غيبوبة قصيرة، لا يكون لدى دماغهم وقت للموت خلال هذا الوقت. ولهذا السبب يجدر الانتباه إلى القصص العديدة التي تفيد بأن الناس، بين الحياة والموت، رأوا ضوءًا ساطعًا لدرجة أنه حتى من خلال عيون مغلقة يتسرب كما لو كانت الجفون شفافة. عاد مائة بالمائة من الناس إلى الحياة وأخبروا أن الضوء بدأ يبتعد عنهم. يفسر الدين هذا بكل بساطة - لم يحن وقتهم بعد. ورأى المجوس نوراً مماثلاً يقتربون من المغارة التي ولد فيها يسوع المسيح. وهو إشعاع الجنة، والآخرة. لم يرَ أحد الملائكة ولا الله، بل شعر بلمسة القوى العليا.

الأحلام مسألة أخرى. لقد أثبت العلماء أننا نستطيع أن نحلم بأي شيء يمكن لعقلنا أن يتخيله. باختصار، الأحلام لا تقتصر على أي شيء. يحدث أن يرى الناس أقاربهم المتوفين في الأحلام. إذا لم تمر 40 يوما بعد الوفاة، فهذا يعني أن الشخص تحدث معك حقا من الآخرة. لسوء الحظ، لا يمكن تحليل الأحلام بشكل موضوعي من وجهتي نظر - من الناحية العلمية والدينية الباطنية، لأن الأمر كله يتعلق بالأحاسيس. قد تحلم بالرب، أو الملائكة، أو السماء، أو الجحيم، أو الأشباح، أو أي شيء آخر، لكنك لا تشعر دائمًا أن اللقاء كان حقيقيًا. يحدث أننا في الأحلام نتذكر الأجداد أو الوالدين المتوفين، ولكن في بعض الأحيان فقط تأتي روح حقيقية إلى شخص ما في المنام. ندرك جميعًا أنه لن يكون من الواقعي إثبات مشاعرنا، لذلك لا أحد ينشر انطباعاته أبعد من دائرة الأسرة. أولئك الذين يؤمنون بالحياة الآخرة، وحتى أولئك الذين يشككون، يستيقظون بعد هذه الأحلام بنظرة مختلفة تمامًا للعالم. يمكن للأرواح التنبؤ بالمستقبل، وهو ما حدث أكثر من مرة في التاريخ. يمكنهم إظهار السخط والفرح والتعاطف.

هناك تماما قصة مشهورة حدثت في اسكتلندا في أوائل السبعينيات من القرن العشرين مع عامل بناء عادي. تم بناء مبنى سكني في إدنبرة. كان عامل البناء هو نورمان ماكتاجرت، وكان يبلغ من العمر 32 عامًا. لقد سقط من ارتفاع كبير إلى حد ما، وفقد وعيه ودخل في غيبوبة لمدة يوم. قبل ذلك بوقت قصير كان يحلم بالسقوط. وبعد أن استيقظ روى ما رآه وهو في غيبوبة. وبحسب الرجل، كانت الرحلة طويلة، لأنه أراد أن يستيقظ، لكنه لم يستطع. في البداية رأى نفس الضوء الساطع المبهج، ثم التقى بوالدته، التي قالت إنها تريد دائمًا أن تصبح جدة. الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أنه بمجرد استعادته وعيه، أخبرته زوجته عن أفضل الأخبار الممكنة - كان من المفترض أن يصبح نورمان أبًا. علمت المرأة بالحمل في يوم المأساة. كان الرجل يعاني من مشاكل صحية خطيرة، لكنه لم ينج فحسب، بل استمر أيضًا في العمل وإطعام أسرته.

في أواخر التسعينيات، حدث شيء غير عادي للغاية في كندا.. كانت الطبيبة المناوبة في مستشفى فانكوفر تتلقى المكالمات وتملأ الأوراق، لكنها رأت صبيًا صغيرًا يرتدي بيجامة بيضاء ليلاً. صرخ من الطرف الآخر من غرفة الطوارئ: "أخبر أمي ألا تقلق علي". كانت الفتاة خائفة من مغادرة أحد المرضى الجناح، لكنها رأت الصبي يدخل من أبواب المستشفى المغلقة. وكان منزله على بعد بضع دقائق من المستشفى. هذا هو المكان الذي ركض فيه. انزعج الطبيب من أن الساعة كانت الثالثة صباحًا. وقررت أنه يجب عليها بكل الوسائل اللحاق بالصبي، لأنه حتى لو لم يكن مريضًا، فيجب إبلاغ الشرطة عنه. ركضت خلفه لبضع دقائق فقط، حتى دخل الطفل إلى المنزل. بدأت الفتاة في قرع جرس الباب، وبعد ذلك فتحت لها والدة نفس الصبي الباب. وقالت إنه كان من المستحيل أن يخرج ابنها من المنزل لأنه كان مريضا جدا. انفجرت في البكاء وذهبت إلى الغرفة حيث كان الطفل يرقد في سريره. وتبين أن الصبي قد مات. وقد لاقت القصة تفاعلاً كبيراً في المجتمع.

في الحرب العالمية الثانية الوحشيةرد رجل فرنسي عادي بإطلاق النار على العدو لمدة ساعتين تقريبًا خلال معركة في المدينة . وبجانبه كان رجل يبلغ من العمر حوالي 40 عامًا يغطيه من الجانب الآخر. ومن المستحيل أن نتصور مدى عظمة مفاجأة جندي عادي من الجيش الفرنسي، الذي استدار في ذلك الاتجاه ليقول شيئا لشريكه، لكنه أدرك أنه قد اختفى. بعد بضع دقائق، سمعت صرخات الحلفاء المقتربين، سارعوا إلى الإنقاذ. ركض هو والعديد من الجنود الآخرين لاستقبال المساعدة، لكن الشريك الغامض لم يكن من بينهم. لقد بحث عنه بالاسم والرتبة، لكنه لم يجد نفس المقاتل. ربما كان ملاكه الحارس. يقول الأطباء أنه في مثل هذه المواقف العصيبة، من الممكن حدوث هلوسة طفيفة، لكن التحدث مع رجل لمدة ساعة ونصف لا يمكن أن يسمى سرابًا عاديًا.

هناك العديد من القصص المشابهة عن الحياة بعد الموت. بعضها يؤكده شهود عيان، لكن المشككين ما زالوا يصفونه بأنه مزيف ويحاولون إيجاد مبرر علمي لتصرفات الناس ورؤاهم.

حقائق حقيقية عن الحياة الآخرة

منذ العصور القديمة، كانت هناك حالات عندما رأى الناس أشباحا. تم تصويرهم أولاً ثم تصويرهم. يعتقد البعض أن هذا مونتاج، لكنهم فيما بعد يقتنعون شخصيًا بصحة الصور. هناك قصص عديدة لا يمكن اعتبارها دليلاً على وجود الحياة بعد الموت، لذلك يحتاج الناس إلى الأدلة والحقائق العلمية.

حقيقة واحدة: لقد سمع الكثيرون أنه بعد الموت يصبح الشخص أخف بمقدار 22 جرامًا بالضبط. لا يستطيع العلماء تفسير هذه الظاهرة بأي شكل من الأشكال. يميل الكثير من المؤمنين إلى الاعتقاد بأن 22 جرامًا هي وزن النفس البشرية. تم إجراء العديد من التجارب، والتي انتهت بنفس النتيجة - أصبح الجسم أخف وزنا بمقدار معين. لماذا هو السؤال الرئيسي. لا يمكن تدمير شكوك الناس، ويأمل الكثيرون في العثور على تفسير، ولكن من غير المرجح أن يحدث هذا. يمكن رؤية الأشباح بالعين البشرية، ومن ثم فإن "جسدها" له كتلة. من الواضح أن كل شيء له شكل ما يجب أن يكون ماديًا جزئيًا على الأقل. الأشباح موجودة في أبعاد أكبر مما لدينا. هناك 4 منهم: الارتفاع والعرض والطول والوقت. الزمن لا يخضع للأشباح من وجهة النظر التي نراه منها.

الحقيقة الثانية:تنخفض درجة حرارة الهواء بالقرب من الأشباح. بالمناسبة، هذا نموذجي ليس فقط لأرواح الموتى، ولكن أيضًا لما يسمى بالكعك. وكل هذا نتيجة عمل الآخرة في الواقع. عندما يموت شخص ما، تنخفض درجة الحرارة المحيطة به بشكل حاد على الفور، حرفيًا للحظة واحدة. وهذا يدل على أن الروح تخرج من الجسد. وتبلغ درجة حرارة الروح حوالي 5-7 درجات مئوية كما تظهر القياسات. أثناء الظواهر الخارقة، تتغير درجة الحرارة أيضًا، لذلك أثبت العلماء أن هذا يحدث ليس فقط أثناء الموت الفوري، ولكن أيضًا بعد ذلك. الروح لديها نصف قطر معين من التأثير حول نفسها. تستخدم العديد من أفلام الرعب هذه الحقيقة لتقريب عملية التصوير من الواقع. يؤكد العديد من الأشخاص أنهم عندما شعروا بحركة شبح أو كائن ما بجوارهم، شعروا بالبرد الشديد.

فيما يلي مثال لفيديو خوارق يُظهر أشباحًا حقيقية.

يدعي المؤلفون أن هذه ليست مزحة، ويقول الخبراء الذين شاهدوا هذه المجموعة أن حوالي نصف مقاطع الفيديو هذه هي الحقيقة الحقيقية. وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى جزء هذا الفيديو الذي يقوم فيه الشبح بدفع الفتاة في الحمام. ويفيد الخبراء أن الاتصال الجسدي ممكن وحقيقي تمامًا، والفيديو ليس مزيفًا. يمكن أن تكون جميع صور قطع الأثاث المتحركة تقريبًا صحيحة. المشكلة هي أنه من السهل جدًا تزييف مثل هذا الفيديو، لكن لم يكن هناك تمثيل في اللحظة التي بدأ فيها الكرسي بجوار الفتاة الجالسة يتحرك من تلقاء نفسه. هناك عدد كبير جدًا جدًا من هذه الحالات حول العالم، ولكن ليس أقل من أولئك الذين يريدون فقط الترويج لمقطع الفيديو الخاص بهم ويصبحوا مشهورين. إن التمييز بين المزيف والحقيقة أمر صعب ولكنه حقيقي.

توفي فجأة المصمم الرائد لـ OKB "Impulse" فلاديمير إفريموف. سعل وغرق على الأريكة وصمت. لم يفهم الأقارب في البداية أن شيئًا فظيعًا قد حدث.

كنا نظن أننا كنا نجلس للراحة. كانت ناتاليا أول من خرج من ذهولها. لمست أخيها على الكتف.

- فولوديا، ما هو الخطأ معك؟

انهار يفريموف بلا حول ولا قوة على جانبه. حاولت ناتاليا أن تشعر بالنبض. القلب لم ينبض! وبدأت بإجراء التنفس الصناعي، لكن شقيقها لم يكن يتنفس.

عرفت ناتاليا، وهي طبيبة، أن فرص الخلاص تتناقص كل دقيقة. حاولت "بدء" القلب بتدليك الثديين. وكانت الدقيقة الثامنة تقترب من نهايتها عندما شعرت بضغط طفيف في كفيها. تم تشغيل القلب. تنفس فلاديمير غريغوريفيتش من تلقاء نفسه.

- على قيد الحياة! عانقته أخته. كنا نظن أنك ميت. هذا كل شيء، النهاية!

همس فلاديمير غريغوريفيتش: "ليس هناك نهاية". هناك أيضا حياة هناك. ولكن مختلفة. أحسن...

كتب فلاديمير غريغوريفيتش تجربته أثناء الموت السريري بكل التفاصيل. وشهاداته لا تقدر بثمن. هذه هي أول دراسة علمية عن الحياة الآخرة يقوم بها عالم جرب الموت بنفسه. نشر فلاديمير غريغوريفيتش ملاحظاته في مجلة Nauchno-tekhnicheskie vedomosti التابعة لجامعة سانت بطرسبرغ التقنية الحكومية، ثم تحدث عنها في مؤتمر علمي.

أصبح تقريره عن الحياة الآخرة ضجة كبيرة.

- من المستحيل أن نتخيل! - قال البروفيسور أناتولي سميرنوف، رئيس النادي الدولي للعلماء.

انتقال

سمعة فلاديمير افريموف في الأوساط العلمية لا تشوبها شائبة.

وهو متخصص رئيسي في مجال الذكاء الاصطناعي، وعمل لفترة طويلة في مكتب التصميم الدافع. شارك في إطلاق جاجارين، وساهم في تطوير أحدث أنظمة الصواريخ. أربع مرات حصل فريقه البحثي على جائزة الدولة.

يقول فلاديمير غريغوريفيتش: "قبل وفاته السريرية، اعتبر نفسه ملحدا مطلقا". لقد وثقت بالحقائق فقط. واعتبر كل المناقشات حول الآخرة بمثابة تسمم ديني. بصراحة، لم أفكر في الموت حينها. كان هناك الكثير من الحالات في الخدمة لدرجة أنه حتى خلال عشرة أرواح لن يتم حلها. ثم لم يكن هناك وقت للعلاج - كان قلبي شقيًا، وعذبني التهاب الشعب الهوائية المزمن، وأزعجتني أمراض أخرى.

في 12 مارس، في منزل أختي ناتاليا غريغوريفنا، أصبت بنوبة سعال. شعرت وكأنني أختنق. لم تطيعني الرئتان، حاولت أن أتنفس - ولم أستطع! أصبح الجسد محشوًا، وتوقف القلب. خرج الهواء الأخير من رئتيه مع الصفير والرغوة. خطرت ببالي فكرة أن هذه كانت آخر ثانية في حياتي.

ولكن لسبب ما، لم ينطفئ الوعي. فجأة كان هناك شعور بالخفة غير العادية. لم يعد هناك شيء يؤلمني - لا حلقي ولا قلبي ولا معدتي. شعرت براحة شديدة عندما كنت طفلاً فقط. لم أشعر بجسدي ولم أره. ولكن معي كانت كل مشاعري وذكرياتي. كنت أطير في مكان ما على طول أنبوب عملاق. كان الشعور بالطيران مألوفًا، وقد حدث شيء مثل هذا من قبل في الحلم. حاول عقليًا إبطاء الرحلة وتغيير اتجاهها. حدث! لم يكن هناك رعب أو خوف. النعيم فقط. حاولت تحليل ما يجري. وجاءت الاستنتاجات على الفور. العالم الذي أنت فيه موجود. أنا أفكر، إذن أنا موجود أيضًا. وتفكيري له خاصية السببية، لأنه يمكن أن يغير اتجاه وسرعة رحلتي.

يضخ

"كان كل شيء جديدًا ومشرقًا ومثيرًا للاهتمام" ، يواصل فلاديمير غريغوريفيتش قصته. "لقد عمل عقلي بطريقة مختلفة تمامًا عن ذي قبل. وسعت كل شيء دفعة واحدة في نفس الوقت، فلا زمان ولا مسافة لها. لقد أعجبت بالمناطق المحيطة. كان الأمر كما لو تم لفه في أنبوب. لم أر الشمس، في كل مكان نورًا متساويًا، لا يلقي ظلالًا. تظهر بعض الهياكل غير المتجانسة التي تشبه النقش البارز على جدران الأنبوب. كان من المستحيل تحديد أيهما كان مرتفعًا وأيهما كان منخفضًا.

حاولت حفظ المنطقة التي طرت فوقها. بدا وكأنه نوع من الجبال.

تم تذكر المناظر الطبيعية دون أي صعوبة، وكان حجم ذاكرتي بلا حدود حقًا. حاولت العودة إلى المكان الذي طارت فوقه بالفعل، وتخيلته عقليًا. كل شيء خرج! كان مثل النقل الآني.

تلفزيون

"جاءت فكرة مجنونة"، يواصل إفريموف قصته. إلى أي مدى يمكنك التأثير على العالم من حولك؟ هل من الممكن العودة إلى حياتك الماضية؟ تخيلت عقليًا التلفاز القديم المكسور من شقته. ورأيته من كل جانب دفعة واحدة. بطريقة ما كنت أعرف كل شيء عنه. كيف وأين تم تصميمه؟ كان يعرف مكان استخراج الخام، والذي تم صهر المعادن التي استخدمت في البناء. كان يعرف ما فعله صانع الصلب. كنت أعرف أنه متزوج وأنه كان لديه مشاكل مع حماته. لقد رأيت كل ما يتعلق بهذا التلفزيون عالميًا، وأدركت كل التفاصيل الصغيرة. وكان يعرف بالضبط أي جزء كان معيبًا. وبعد ذلك، عندما قاموا بإنعاشي، قمت بتغيير الترانزستور T-350 وبدأ التلفزيون في العمل...

كان هناك شعور بالقدرة المطلقة للفكر. كافح مكتب التصميم لدينا لمدة عامين لحل أصعب مهمة تتعلق بصواريخ كروز. وفجأة، بعد أن قدمت هذا التصميم، رأيت المشكلة بكل تنوعها. ونشأت خوارزمية الحل من تلقاء نفسها.

ثم كتبته ونفذته..

إن إدراك أنه لم يكن وحيدًا في العالم التالي جاء إلى إفريموف تدريجيًا.

يقول فلاديمير غريغوريفيتش: "إن تفاعلي المعلوماتي مع البيئة فقد تدريجياً طابعه الأحادي الجانب". - ظهر جواب السؤال المصاغ في ذهني. في البداية، كان يُنظر إلى هذه الإجابات على أنها نتيجة طبيعية للتفكير. لكن المعلومات التي وصلتني بدأت تتجاوز حدود المعرفة التي كنت أملكها خلال حياتي. كانت المعرفة المكتسبة في هذا الأنبوب أكبر بعدة مرات من أمتعتي السابقة!

أدركت أنني كنت أقود من قبل شخص موجود في كل مكان، بلا حدود. ولديه إمكانيات غير محدودة، وهو كلي القدرة ومليء بالحب. هذا الموضوع غير المرئي، ولكن الملموس لكياني كله، فعل كل شيء حتى لا يخيفني. وأدركت أنه هو الذي أظهر لي الظواهر والمشكلات في العلاقة السببية بأكملها. لم أره، لكنني شعرت به بحدة، بحدة. وعرفت أنه الله..

وفجأة لاحظت أن شيئًا ما كان يزعجني. تم سحبي إلى الخارج مثل جزرة من الحديقة. لا أريد العودة، كل شيء على ما يرام. تومض كل شيء، ورأيت أختي. كانت خائفة وأنا أبتسم من الفرحة..

مقارنة

وصف إفريموف في أعماله العلمية الحياة الآخرة باستخدام مصطلحات رياضية وفيزيائية. في هذه المقالة، قررنا أن نحاول الاستغناء عن المفاهيم والصيغ المعقدة.

— فلاديمير غريغوريفيتش، بماذا يمكنك مقارنة العالم الذي وجدت نفسك به بعد الموت؟

وأي مقارنة ستكون خاطئة. العمليات هناك لا تسير بشكل خطي، كما نفعل نحن، ولا تمتد في الوقت المناسب. يذهبون في نفس الوقت وفي كل الاتجاهات. يتم تقديم الكائنات "في العالم التالي" في شكل كتل معلومات يحدد محتواها موقعها وخصائصها. الجميع وكل شيء مع بعضهم البعض في علاقة سببية. يتم تضمين الأشياء والخصائص في بنية معلومات عالمية واحدة، حيث يسير كل شيء وفقًا للقوانين التي وضعها الموضوع الرئيسي - أي الله. وهو يخضع لظهور أو تغيير أو إزالة أي أشياء أو خصائص أو عمليات، بما في ذلك مرور الزمن.

- ما مدى حرية الإنسان ووعيه وروحه في أفعاله؟

- يمكن لأي شخص، كمصدر للمعلومات، التأثير على الأشياء الموجودة في المجال الذي يمكنه الوصول إليه. بإرادتي، تغير ارتياح "الأنبوب"، وظهرت الأجسام الأرضية.

- يشبه أفلام "سولاريس" و"الماتريكس"...

"ولعبة كمبيوتر عملاقة. لكن كلا العالمين، عالمنا والعالم الآخر، حقيقيان. إنهم يتفاعلون باستمرار مع بعضهم البعض، على الرغم من أنهم معزولون عن بعضهم البعض، ويشكلون مع الذات المسيطرة - الله - نظامًا فكريًا عالميًا.

إن عالمنا أسهل في الفهم، فهو يحتوي على إطار صارم من الثوابت التي تضمن حرمة قوانين الطبيعة، والوقت بمثابة بداية ربط الأحداث.

في الحياة الآخرة، إما لا توجد ثوابت على الإطلاق، أو أنها أقل بكثير مما لدينا، ويمكن أن تتغير. أساس بناء هذا العالم هو تكوينات المعلومات التي تحتوي على المجموعة الكاملة من الخصائص المعروفة وغير المعروفة للأشياء المادية في ظل الغياب التام للأشياء نفسها. لذلك، كما يحدث على الأرض في ظروف محاكاة الكمبيوتر. فهمت أن الإنسان يرى هناك ما يريد أن يراه. ولذلك فإن أوصاف الحياة الآخرة من قبل الأشخاص الذين نجوا من الموت تختلف عن بعضها البعض. الصديق يرى الجنة والخاطئ يرى الجحيم...

بالنسبة لي، كان الموت فرحة لا توصف، لا تضاهى بأي شيء على وجه الأرض. حتى حب المرأة لا يقارن بما عاشته هناك....

الكتاب المقدس

قرأ فلاديمير غريغوريفيتش الكتاب المقدس بعد قيامته. ووجد تأكيدًا لتجربته بعد وفاته وأفكاره حول جوهر المعلومات في العالم.

"يقول إنجيل يوحنا أنه "في البدء كانت الكلمة" ، يقتبس إفريموف الكتاب المقدس. والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله. كان في البدء عند الله. كل شيء به كان، وبغيره لم يكن شيء مما كان». أليس هذا تلميحًا إلى أن كلمة "الكلمة" في الكتاب المقدس تعني نوعًا من جوهر المعلومات العالمي الذي يتضمن المحتوى الشامل لكل شيء؟

وضع إفريموف تجربته بعد وفاته موضع التنفيذ. لقد أحضر المفتاح للعديد من المهام المعقدة التي يجب حلها في الحياة الأرضية من هناك.

يقول فلاديمير غريغوريفيتش: "إن تفكير كل الناس له خاصية السببية". "لكن قلة من الناس يعرفون ذلك. لكي لا تؤذي نفسك والآخرين، عليك أن تتبع المعايير الدينية للحياة. الكتب المقدسة أملاها الخالق، فهي احتياطات السلامة للبشرية...

- فلاديمير إفريموف: "الموت ليس فظيعًا بالنسبة لي الآن. أعلم أنه باب إلى عالم آخر."

ربما، من بين السكان البالغين في الكوكب بأكمله، لا يمكن العثور على شخص واحد لم يفكر بطريقة أو بأخرى في الموت.

ولسنا مهتمين الآن برأي المتشككين الذين يشككون في كل ما لم يشعروا به بأيديهم ولم يروه بأعينهم. نحن مهتمون بالسؤال ما هو الموت؟

في كثير من الأحيان، تظهر استطلاعات الرأي التي استشهد بها علماء الاجتماع أن ما يصل إلى 60 في المائة من المشاركين متأكدون من وجود الحياة الآخرة.

يتخذ ما يزيد قليلاً عن 30 بالمائة من المشاركين موقفًا محايدًا فيما يتعلق بمملكة الموتى، معتقدين أنهم على الأرجح سيختبرون التناسخ والولادة في جسد جديد بعد الموت. أما العشرة الباقون فلا يؤمنون بالأولى ولا بالثانية، معتقدين أن الموت هو النتيجة النهائية لكل شيء بشكل عام. إذا كنت مهتمًا بما يحدث بعد الموت لأولئك الذين باعوا أرواحهم للشيطان ونالوا ثروة وشهرة ووقارًا على الأرض، فننصحك بمراجعة المقال حول. يكتسب هؤلاء الأشخاص الرخاء والاحترام ليس فقط أثناء الحياة، ولكن أيضًا بعد الموت: أولئك الذين باعوا أرواحهم يصبحون شياطين أقوياء. اترك طلب بيع الروح حتى يقوم علماء الشياطين بأداء الطقوس لك: [البريد الإلكتروني محمي]

في الواقع، هذه ليست أرقامًا مطلقة، ففي بعض البلدان يكون الناس أكثر استعدادًا للإيمان بالعالم الآخر، بناءً على الكتب التي قرأوها من قبل الأطباء النفسيين الذين درسوا قضايا الموت السريري.

وفي أماكن أخرى، يعتقدون أنه من الضروري العيش على أكمل وجه هنا والآن، وما ينتظرهم لاحقًا لا يزعجهم كثيرًا. ربما، مجموعة الآراء تكمن في مجال علم الاجتماع والبيئة المعيشية، ولكن هذه مشكلة مختلفة تماما.

من البيانات التي تم الحصول عليها في المسح، فإن الاستنتاج مرئيا بوضوح، وهو أن غالبية سكان الكوكب يؤمنون بالحياة الآخرة. هذا سؤال مثير حقًا، ما الذي ينتظرنا في ثانية الموت - النفس الأخير هنا، ونفس جديد في مملكة الموتى؟

إنه أمر مؤسف، لكن لا أحد لديه إجابة كاملة على مثل هذا السؤال، ربما باستثناء الله، ولكن إذا اعترفنا بوجود الله تعالى كإخلاص في معادلتنا، فبالطبع هناك إجابة واحدة فقط - هناك عالم قادم. !

ريموند مودي، هناك حياة بعد الموت.

لقد تساءل العديد من العلماء البارزين في أوقات مختلفة، هل الموت هو حالة انتقالية خاصة بين العيش هنا والانتقال إلى العالم الآخر؟ على سبيل المثال، حاول عالم مشهور مثل المخترع إقامة اتصال مع سكان العالم السفلي. وهذا مجرد مثال واحد من آلاف الأمثلة المشابهة، عندما يؤمن الناس بإخلاص بالحياة بعد الموت.

لكن إذا كان هناك على الأقل ما يمكن أن يمنحنا الثقة بالحياة بعد الموت، على الأقل بعض العلامات التي تتحدث عن وجود الحياة الآخرة؟ يأكل! هناك مثل هذه الأدلة، كما أكد الباحثون في هذه القضية والأطباء النفسيين الذين عملوا مع الأشخاص الذين عانوا من الموت السريري.

كما يؤكد لنا ريموند مودي، الخبير المعروف في مسألة "الحياة بعد الموت"، عالم النفس والطبيب الأمريكي من بورترديل، جورجيا، أنه ليس هناك شك في الحياة الآخرة.

علاوة على ذلك، فإن عالم النفس لديه العديد من الأتباع من المجتمع العلمي. حسنًا، دعونا نرى ما هي الحقائق المقدمة لنا كدليل على الفكرة الرائعة عن وجود الحياة الآخرة؟

سأحجز على الفور، نحن لا نتناول الآن مسألة التناسخ أو تناسخ الروح أو ولادتها من جديد في جسد جديد، فهذا موضوع مختلف تمامًا وسيعطي الله، وسيسمح القدر، سنفعل النظر في هذا لاحقا.

وألاحظ أيضًا، للأسف، ولكن على الرغم من سنوات عديدة من البحث والسفر حول العالم، لم يتمكن ريموند مودي ولا أتباعه من العثور على شخص واحد على الأقل عاش في الحياة الآخرة وعاد من هناك بالحقائق في متناول اليد - هذه ليست مزحة لكن ملاحظة ضرورية.

كل الأدلة على وجود الحياة بعد الموت مبنية على قصص الأشخاص الذين عانوا من الموت السريري. هذا هو ما يسمى بالعقدين الأخيرين، وقد اكتسب مصطلح "تجربة الاقتراب من الموت" شعبية كبيرة. على الرغم من أن هناك خطأ قد تسلل بالفعل إلى التعريف ذاته - ما نوع تجربة الاقتراب من الموت التي يمكن أن نتحدث عنها إذا لم يحدث الموت بالفعل؟ لكن حسنًا، فليكن الأمر كما يتحدث عنه ر. مودي.

تجربة الإقتراب من الموت، رحلة إلى الحياة الآخرة.

ويظهر الموت السريري، بحسب ما توصل إليه العديد من الباحثين في هذا المجال، كطريق ذكاء إلى الحياة الآخرة. كيف تبدو؟ ينقذ أطباء الإنعاش حياة الشخص، ولكن في مرحلة ما يكون الموت أقوى. يموت الإنسان - مع حذف التفاصيل الفسيولوجية، نلاحظ أن زمن الوفاة السريرية من 3 إلى 6 دقائق.

في الدقيقة الأولى من الوفاة السريرية، يقوم جهاز الإنعاش بالإجراءات اللازمة، وفي هذه الأثناء تخرج روح المتوفى من الجسد، وتنظر إلى كل ما يحدث من الخارج. كقاعدة عامة، تطير أرواح الأشخاص الذين عبروا حدود العالمين لبعض الوقت إلى السقف.

علاوة على ذلك، فإن أولئك الذين عانوا من الموت السريري يرون صورة مختلفة: يتم سحب البعض بلطف ولكن بثبات إلى نفق، غالبًا ما يكون قمعًا حلزونيًا، حيث يلتقطون سرعة جنونية.

وفي الوقت نفسه، يشعرون بالروعة والحرية، ويدركون بوضوح أن حياة رائعة ورائعة تنتظرهم في المستقبل. والبعض الآخر، على العكس من ذلك، يخافون من صورة ما رأوه، ولا ينجذبون إلى النفق، بل يندفعون إلى المنزل لعائلاتهم، على ما يبدو يبحثون عن الحماية والخلاص من شيء غير جيد.

في الدقيقة الثانية من الموت السريري، تتجمد العمليات الفسيولوجية في جسم الإنسان، لكن لا يزال من المستحيل القول أن هذا شخص ميت. بالمناسبة، خلال "تجربة الإقتراب من الموت" أو الغزوات إلى الحياة الآخرة من أجل الاستطلاع، يمر الوقت بتحولات ملحوظة. لا، ليس هناك مفارقات، لكن الوقت الذي يستغرق بضع دقائق هنا، وفي "هناك" يمتد إلى نصف ساعة أو أكثر.

إليكم ما قالته شابة مرت بتجربة الاقتراب من الموت: شعرت أن روحي قد غادرت جسدي. رأيت أنا والأطباء مستلقين على الطاولة، لكن لم يبدو لي شيئًا فظيعًا أو مخيفًا. أحسست بخفة لطيفة، وجسدي الروحاني يشع بالفرح ويمتص السلام والطمأنينة.

ثم خرجت من غرفة العمليات ووجدت نفسي في ممر مظلم للغاية، وفي نهايته رأيت ضوءًا أبيض ساطعًا. لا أعرف كيف حدث ذلك، لكنني طرت عبر الممر باتجاه الضوء بسرعة كبيرة.

وكانت حالة من الخفة المذهلة عندما وصلت إلى نهاية النفق وسقطت في أحضان العالم من حولي.... خرجت المرأة إلى النور، وتبين لي أن والدتها المتوفاة منذ زمن طويل كانت تقف بجوارها. ها.
الدقيقة الثالثة من الإنعاش المريض ينتزع من الموت ....

قالت لي والدتي: "يا ابنتي، لا يزال الوقت مبكرًا عليك للموت،" بعد هذه الكلمات سقطت المرأة في الظلام ولا تتذكر أي شيء آخر. استعادت وعيها في اليوم الثالث، واكتشفت أنها اكتسبت تجربة الموت السريري.

جميع قصص الأشخاص الذين عانوا من حالة حدودية بين الحياة والموت متشابهة للغاية. فمن ناحية، يمنحنا الحق في الإيمان بالحياة الآخرة. لكن المتشكك الجالس داخل كل منا يهمس: كيف «امرأة شعرت بخروج روحها من جسدها»، لكنها في الوقت نفسه رأت كل شيء؟ هذا مثير للاهتمام، لقد شعرت أو ما زالت تنظر، كما ترى، هذه أشياء مختلفة.

الموقف من مسألة تجربة الاقتراب من الموت.

أنا لست متشككا أبدا، وأؤمن بالعالم الآخر، لكن عندما تقرأ الصورة الكاملة لمسح الموت السريري من متخصصين لا ينكرون إمكانية وجود حياة بعد الموت، بل تنظر إليها دون حرية، إذن الموقف من هذه القضية يتغير إلى حد ما.

وأول ما يذهلني هو "تجربة الإقتراب من الموت" نفسها. في معظم حالات مثل هذا الحدث، وليس تلك "الاقتطاعات" من الكتب التي نحب أن نقتبسها كثيرًا، ولكن من خلال مسح كامل للأشخاص الذين نجوا من الموت السريري، ترى ما يلي:

وتبين أن المجموعة التي خضعت للمسح تشمل جميع المرضى. الجميع! لا يهم ما الذي كان الشخص مريضًا به، أو الصرع، أو الدخول في غيبوبة عميقة، وما إلى ذلك... يمكن أن يكون ذلك بشكل عام جرعة زائدة من الحبوب المنومة أو الأدوية التي تمنع الوعي - في الغالبية العظمى، بالنسبة للمسح، هذا الأمر ويكفي القول بأنه تعرض للموت السريري! رائع؟ وبعد ذلك، إذا كان الأطباء، تحديد الوفاة، يفعلون ذلك بسبب نقص التنفس والدورة الدموية وردود الفعل، فهذا ليس مهما للمشاركة في الاستطلاع.

وهناك غرابة أخرى لا تحظى باهتمام كبير عندما يصف الأطباء النفسيون الحالات الحدودية لشخص قريب من الموت، على الرغم من أن هذا غير مخفي. على سبيل المثال، يعترف نفس Moody أنه في المراجعة هناك العديد من الحالات عندما رأى شخص ما / شهد رحلة عبر نفق إلى النور وأدوات أخرى للحياة الآخرة دون أي ضرر فسيولوجي.

هذا بالفعل من عالم الخوارق، لكن الطبيب النفسي يعترف أنه في كثير من الحالات، عندما "طار الشخص إلى الحياة الآخرة"، لم يكن هناك شيء يهدد صحته. وهذا هو، رؤى الرحلة إلى مملكة الموتى، وكذلك تجربة الاقتراب من الموت، التي اكتسبها الشخص دون أن تكون في حالة قريبة من الموت. توافق على أن هذا يغير الموقف من النظرية.

أيها العلماء، بضع كلمات عن تجربة الاقتراب من الموت.

وفقا للخبراء، فإن الصور الموصوفة أعلاه ل "الرحلة إلى العالم الآخر" يكتسبها شخص قبل بداية الموت السريري، ولكن ليس بعد ذلك. لقد ذكرنا أعلاه أن الأضرار الجسيمة التي تلحق بالجسم وعدم قدرة القلب على توفير دورة حياة تدمر الدماغ بعد 3-6 دقائق (لن نناقش عواقب الوقت الحرج).

وهذا يقنعنا أن المتوفى، بعد عبوره الثانية المميتة، ليس لديه القدرة أو الطريقة للشعور بأي شيء. يعاني الشخص من جميع الحالات الموصوفة سابقا ليس أثناء الموت السريري، ولكن أثناء العذاب، عندما لا يزال الأكسجين يحمل الدم.

لماذا تكون الصور التي يختبرها ويرويها الأشخاص الذين بدوا "على الجانب الآخر" من الحياة متشابهة جدًا؟ وهذا ما يفسره حقيقة أنه أثناء معاناة الموت، تؤثر نفس العوامل على عمل دماغ أي شخص يعاني من هذه الحالة.

في مثل هذه اللحظات، يعمل القلب بانقطاعات كبيرة، ويبدأ الدماغ في تجربة المجاعة، وتكتمل الصورة بالقفزات في الضغط داخل الجمجمة، وما إلى ذلك على مستوى علم وظائف الأعضاء، ولكن بدون مزيج من عالم آخر.

إن رؤية نفق مظلم والطيران إلى العالم الآخر بسرعة كبيرة تجد أيضًا مبررًا علميًا، وتقوض إيماننا بالحياة بعد الموت - على الرغم من أنه يبدو لي أن هذا لا يؤدي إلا إلى كسر صورة "تجربة الاقتراب من الموت". بسبب تجويع الأكسجين الشديد، يمكن أن يظهر ما يسمى برؤية النفق عندما لا يستطيع الدماغ معالجة الإشارات القادمة من محيط شبكية العين بشكل صحيح، ويستقبل / يعالج فقط الإشارات الواردة من المركز.

ويلاحظ الإنسان في هذه اللحظة آثار "الطيران عبر النفق إلى النور". يعمل المصباح بدون ظل والأطباء الذين يقفون على جانبي الطاولة وفي الرأس على تضخيم الهلوسة بشكل جيد - أولئك الذين لديهم تجربة مماثلة يعرفون أن الرؤية تبدأ في "الطفو" حتى قبل التخدير.

إن الشعور بخروج الروح من الجسد ، ورؤية الأطباء ونفسهم ، كما لو كان من الخارج ، يخفف أخيرًا من الألم - في الواقع هذا هو تأثير الأدوية وخلل في الجهاز الدهليزي. عند حدوث الموت السريري، في هذه الدقائق، لا يرى الشخص ولا يشعر بأي شيء.

لذلك، بالمناسبة، اعترفت نسبة عالية من الأشخاص الذين تناولوا نفس LSD بأنهم في هذه اللحظات اكتسبوا "خبرة" وذهبوا إلى عوالم أخرى. لكن ألا تعتبر هذا بمثابة فتح بوابة إلى عوالم أخرى؟

في الختام، أود أن أشير إلى أن أرقام المسح المقدمة في البداية ليست سوى انعكاس لإيماننا بالحياة بعد الموت، ولا يمكن أن تكون بمثابة دليل على الحياة في مملكة الموتى. تبدو إحصائيات البرامج الطبية الرسمية مختلفة تمامًا، بل ويمكن أن تثبط عزيمة المتفائلين عن الإيمان بالحياة الآخرة.

في الواقع، لدينا حالات قليلة جدًا حيث يمكن للأشخاص الذين نجوا حقًا من الموت السريري أن يخبروا أي شيء عن رؤاهم واجتماعاتهم. علاوة على ذلك، فإن هذه ليست نسبة 10-15 بالمائة التي يتحدثون عنها، بل هي حوالي 5٪ فقط. من بينهم أشخاص عانوا من موت الدماغ - للأسف، حتى الطبيب النفسي الذي يعرف التنويم المغناطيسي لن يكون قادرا على مساعدتهم على تذكر أي شيء.

يبدو الجزء الآخر أفضل بكثير، على الرغم من عدم وجود حديث عن الشفاء التام، ومن الصعب للغاية فهم أين لديهم ذكرياتهم الخاصة، وأين نشأت بعد محادثات مع طبيب نفسي.

لكن من ناحية، فإن ملهمي فكرة "الحياة بعد الموت" على حق، فالتجربة السريرية تغير بالفعل حياة الأشخاص الذين مروا بهذا الحدث. كقاعدة عامة، هذه فترة طويلة من إعادة التأهيل واستعادة الصحة. تقول بعض القصص أن الأشخاص الذين نجوا من الحالة الحدودية يكتشفون فجأة مواهب لم يسبق لهم رؤيتها من قبل. يُزعم أن التواصل مع الملائكة الذين يقابلون الموتى في العالم التالي يغير بشكل جذري النظرة العالمية للإنسان.

والبعض الآخر، على العكس من ذلك، ينغمس في مثل هذه الخطايا الخطيرة التي تبدأ في الشك إما أولئك الذين كتبوا في تشويه الحقائق والتزموا الصمت حيال ذلك، أو ... أو سقط البعض في العالم السفلي، وأدركوا أنه لا شيء جيد ينتظرهم في الحياة الآخرة، لذلك من الضروري هنا والآن "الانتشاء" قبل الموت.

ومع ذلك فهو موجود!

وكما قال العقل المدبر وراء المركزية الحيوية، البروفيسور روبرت لانتز من كلية الطب بجامعة نورث كارولينا، فإن الشخص يؤمن بالموت لأنه تعلم أن يموت. يكمن أساس هذا التدريس في أسس فلسفة الحياة - إذا كنا نعرف على وجه اليقين أن الحياة في العالم القادم مرتبة بسعادة، دون ألم ومعاناة، فلماذا نقدر هذه الحياة؟ ولكن هذا يخبرنا أيضًا أن العالم الآخر موجود، والموت هنا هو ولادة في ذلك العالم!

يجيب على أسئلتك:مظلي، قاتل في أفغانستان. جرح في رأسه، كما يكتب لنفسه، فجر نصف الجمجمة. بعد العملية، تم فتح الذاكرة جزئيًا.
هو عن نفسه :ولم يكن هناك موت سريري. لقد أجريت عملية جراحية في رأسي (4 ساعات). لقد أعطوا التخدير "يسارًا" و ... انتهى بهم الأمر في غرفة كان يجلس فيها 3 متسولين على الطاولة. بالنظر إلى "حالتي"، أوضحوا أنني الآن "في حالة توقف مؤقت"، أي. 1 ثانية أرضية هي الخلود. على السؤال: "أين هو هنا؟" بابتسامة ماكرة، أجابوا على ذلك على الأرض، فقط في مستواها الموازي الذي يبلغ مائتي أو نحو ذلك.
الواقع - 100% (الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أنني كنت أرتدي ملابسي، لكنني كنت مستلقيًا عاريا على طاولة العمليات). قيل لي أن عقدي ينص على التجسد الفوري الثاني. كان هناك خياران: إما "تشغيله" أو إيقاف تشغيله على الأرض والهجوم على المطهر السفلي. اخترت الأول... ثم انتهى بي الأمر في مكان رهيب. لم يكن لدي سوى الرؤية والأفكار، لا شيء آخر. لم تكن هناك ذاكرة. لم أعرف من أنا؟ وأين أنا؟ أدى الجهل إلى ظهور الرعب البري. كان الفضاء متعدد الأبعاد، على قيد الحياة. الألوان بيضاء وجميع درجات اللون الأحمر. أفترض أنه كان خلل من التخدير. بعد دهر من الزمن، فتحت عيني وتذكرت كل شيء - ليس فقط العملية، ولكن من أنا ومن أين أتيت، تذكرت مركز أبرينو، والمنزل واسمي الكوني. لسوء الحظ، في صباح اليوم التالي، مثل أشياء أخرى كثيرة، نسيت ذلك. بعد العملية، لم يكن هناك وقت للكتابة، ولم أعتقد أن الذاكرة غير المؤمنة ستبدأ في الإغلاق بهذه السرعة. حتى الصداع، حاول مرة أخرى أن يتذكر اسمه، وليس اسمه الأرضي، و ... لم يستطع. أتذكر فقط أنها كانت قصيرة. "تلك" الذاكرة تنتهي على مر السنين، لكنني تعلمت الشيء الأكثر أهمية بالنسبة لي. لقد بدأت تجسدي الثاني (بـ "هزيمة" في الحقوق وتغيير في الحياة). اختفى الأصدقاء، وتغيرت الأذواق. 2 التجسد في حياة واحدة - حتى لا أضيع الوقت ... على راحتي - على طول الخط الثاني من الحياة.

1) هل يعد السعي إلى الموت عن طريق القيام بأعمال خطيرة أو ممارسة رياضة تهدد الحياة بمثابة انتحار؟
هذا ليس انتحارا، إنه خروج عن المهام الموكلة إليك. وضعت من قبل من؟ بمفردك - حتى قبل رحلة عمل ... يطيرون إلى الأرض للتخلص من الطاقة السلبية، ولهذا السبب هذا المطهر هو الكرمية، ثم يكسب جميع "المسافرين" الكرمة ويربطون العقد التي يجب "فكها" (بسلام) أو "قطعها". على سبيل المثال، تعتبر جميع جرائم القتل المحلية والإجرامية تقريبًا بمثابة فشل للقاتل في سيناريو الكارما الخاص به. تم وضع هؤلاء الأشخاص بشكل خاص في ظروف كان من الضروري فيها فك العقدة التي ربطوها في وقت سابق (النتيجة "5") أو قطعها (النتيجة "2").
لقد تم أخذي في الاتجاه الخاطئ... في الواقع، كل شخص لديه مهام مختلفة (ستتعرف لاحقًا على مهامك الخاصة في قسم الكرمة)، وهي مرتبطة بشكل أساسي بالكرمة. لكن مهمة واحدة للجميع هي عدم خرق الوصايا وعدم ارتكاب الخطيئة (أي عدم جمع الأرض للخطر بدلاً من إعادة ضبط المنزل) وعدم محاولة الهروب من هنا ... يتم إرسال شخص هنا، على سبيل المثال، لمدة 58 عاما. وهو، الذي يمارس الرياضة المتطرفة، يقتحم "كعكة" في سن العشرين (عدم وجود وقت لإسقاط الخطر). لقد عاد هنا لمدة 38 عاما، ولكن ليس على الفور، ولكن حتى مرور 70 عاما هنا. الوقت يضيع، و"البواسير" كثيرة..

2) هل يعتبر انتحاراً إذا لم يعالج من بعض الأمراض الفتاكة؟
لا، لا، ليس كذلك ... إنه نفس اعتبار الدفاع عن الوطن الأم في الحرب بمثابة انتحار (يموت العديد من الجنود).إن الإدمان المزمن على الكحول وإدمان المخدرات يعد انتحارًا (على الرغم من أن التدريب عليهما سيكون أسهل من الانتحار الجسدي) ).

3) هل التناسخ هو اختراع للعقل البشري فيه منطق ولكن لا معنى له؟
الأشخاص الذين لديهم ما لا يقل عن 7-9 رحلات عمل إلى هذا الكوكب ليس لديهم مثل هذه الأسئلة (يشعرون بشكل حدسي أنهم يعيشون هنا ليس للمرة الأولى، وربما ليست المرة الأخيرة). إذا سألت مثل هذا السؤال، فهي بالتأكيد ليست المرة الأولى، ولكن ليس أكثر من 3 ...

4) لماذا يكون الاختيار دائمًا من جانب واحد في أي دين - إما أن تطيعه أو تذهب إلى الجحيم؟
وأنت بالفعل في الجحيم!... وعلى الرغم من أن هذا الجحيم ذو "نظام عام" وبشروط المنتجع، إلا أن هذا لا يغير جوهره. أطع القواعد وإلا سيتم إنزالك... حتى إلى مستوى أدنى، إلى مطهر أكثر قسوة.
على الأرض، لا تزال هناك حرية الاختيار (لا تطيع)، أدناه - لن تكون ... من بين المطهرات التسعة، نحن في الأعلى (التاسع). لذلك، لا يزال هناك مجال "للسقوط" ... بالمناسبة، التقدم ليس غريبا على "الشياطين". لم يقوموا بقلي أي شخص في المقالي لفترة طويلة. إن عملية إخراج المخدر من الخطاة هي عملية آلية ومحوسبة، الأمر الذي يفاجئ الخطاة المبتدئين "بسرور" (يطالبون على الفور بإعادة مقلاة أكثر "إنسانية"). بعد كل شيء، الأرض ليست "مركز الكون" وليس "مهد ونور" الكون، ولكن السجن الأكثر شيوعا (قاعدة المطهر، إذا كان علميا).

5) روح الأنثى في جسد الذكر. ما هو من حيث التناسخ؟ عقوبة أم خطأ؟
أرواح النساء تدخل فقط في أجساد النساء، والرجال في أجساد الرجال. إذا كان الشخص يشعر وكأنه شخص من الجنس الآخر، فإن إحدى الطاقات (يين أو يانغ) قد "حجبت الأكسجين" فيه. هذه عقوبة كارمية (أن تكون في "جلد" شخص كان يوبخه لعدة أرواح).

6) الحياة على الأرض جاءت من الفضاء الخارجي، ما رأيك؟
لا تنتمي الأرض إلى الكواكب الأحادية التي تنشأ عليها الحياة تلقائيًا. جلبت الحياة هنا حضارة سيريوس (بالمناسبة، كل اليابانيين يأتون من هناك).

7) كثيرا ما أقرأ في مكان ما أننا نختار بأنفسنا المكان الذي نولد فيه ومتى ومع من ... ولا أستطيع أن أفهم لماذا يختار الأطفال الآباء المخمورين والآباء الساديين وما إلى ذلك. كل ذلك في نفس السياق. . إذا كان هناك خيار، فلماذا حكموا على أنفسهم بالمعاناة؟
أولئك الذين لم يخطئوا من حيث الاختيار لديهم "تفويض مطلق" كامل. بالنسبة للخطاة، كلما زادت الخطايا، قل الاختيار. إن السكارى والساديين الذين كانوا كذلك في الحياة الماضية هم الذين يتم إرسالهم إلى السكارى والساديين.

8) كيف تبيع روحك للشيطان؟
هناك أشياء خطر المزاح بها !!! لقد كنت تمزح، لكن "القاع" قد لاحظك بالفعل ...

9) لماذا؟؟.. هنا تتقاتلان.. كالسمكة على الجليد.. لكن لا نتيجة؟
لذا، لا يوجد إمكانية الوصول إلى هناك... لا يُسمح لك بذلك.

10) لماذا لا يقبل الانتحار في الجنة؟ أم أنهم ما زالوا يقبلون، ولكن بطريقة أو بأخرى خاصة؟
إلى الجنة لنا جميعاً، كما للصين المصابة بالسرطان (أبعد من ذلك). من هذا المطهر، يعود الجميع إلى وطنهم - إلى نفس العالم المادي المادي، مثل الأرض. سيعود الجميع، فقط الخطاة (بما في ذلك المنتحرون) سيعودون بعد ذلك بكثير

11) لماذا تعتبر حالات الانتحار ضعفاء بالنسبة لك؟
من تسأل، الجميع يفكر بهذه الطريقة. ولم يفكر أحد في مدى سوء الأمر بالنسبة لهم... على ما يبدو، اليأس جعلهم يتخذون مثل هذه الخطوة... لا يمكن وصفهم بالضعفاء... وبالطبع، يعتمد الكثير على البيئة؛ لامبالاتهم تزيد من عدد حالات الانتحار ... إذا كان من الممكن إظهار حالات الانتحار المحتملة التي تنتظرهم بعد الموت، فإن 99٪ سيرفضون هذا التعهد (ستبدو لهم جميع "المشاكل" الأرضية على الفور مثل الجنة، أنا لا أمزح ). إذا كان الشخص لم يجتاز "الاختبار"، ثم في اليوم التالي. المحاولة (بعد الجحيم) سيتم وضعها مرة أخرى في نفس الموقف، لكن "قواعد اللعبة" ستصبح أكثر صرامة ... بعد 3 "إخفاقات" سيعمل "فتيل" الترياتوم - بيرس. سيولد بدون ذراعين وساقين (أو مشلولا) ولن يتمكن جسديا من الانتحار...

12) هل صحيح أنه إذا كان هناك قريب انتحاري في الأسرة فهذا يحمل سلبية على جميع أفراد الأسرة وما هو نوعه؟
والحقيقة هي أن كل من "اتصل" بالمنتحر في آخر سنة ونصف أو سنتين من حياته (سواء كان أقارب أو أصدقاء) سيعاقب بذنبه. قد لا يذهبون إلى الجحيم، مثل الانتحار، ولكن في المستقبل لن يبدو ذلك كافيا لهم. لن يصدقوني، لكن لا يحدث أي انتحار بشكل عفوي - على المستوى الروحي، يتخذ الشخص مثل هذا القرار قبل عامين ... ومن المستحيل عدم ملاحظة التغيير خلال عامين. إنها البيئة التي يمكن أن تمنع الخطيئة إذا .... أرادت.

13) هل يسوع المسيح إنسان أم غريب من عوالم مجهولة؟
لقد كان شخصًا عاديًا، مثل جميع الأشخاص الآخرين. إنه مجرد "أعلاه" تم تكليفه بـ "مهمة" (من هناك صنعوا له معجزات) ... ولا يوجد سكان أصليون على الأرض ؛ كلنا أجانب..

14) ما الذي تسعى إليه؟ ما هو الهدف من مسار حياتك؟ إلى أين تذهب؟ لماذا أتيت إلى هذا العالم، في رأيك؟
جاء (مثل أي شخص آخر) ليتم تطهيره. بالطبع، في المطهر ليس ممنوعًا "التطور" و"التعلم"، فقط.... إنهم لا يرسلون روحًا كاملة هنا. عندها سوف يذوب ترياتنا فيه وسيصبح كل شيء على الأرض أمرًا لعينًا بالنسبة لنا ...

15) تغفر ذنوب الأطفال، أليس كذلك؟ إنهم يخيفونني هنا لأنني سأحترق في النار وكل شيء مزعج للغاية. حتى كم سنة الوداع؟
تبدأ الكرمة "بالعمل" في سن 12-14 عامًا. الآباء مسؤولون عن خطايا أطفالهم، إذا لم يكونوا كذلك، فإن بيئة الطفل (لجرائمه، هؤلاء الكبار يذهبون إلى الجحيم؛ أنا لا أمزح) ... لكن أمثالهم هم الناس. يبدأ بالامتلاء بالطاقة "+" و "-" منذ الولادة (تتولد هذه الطاقة من أي أفكار وعواطف وأفعال). هذا هو "الوقود" للتجسد التالي الذي يحدد جودته (كلما زادت "السلبيات" كانت الحياة أسوأ والعكس صحيح). الخطاة الشباب لا يذهبون إلى الجحيم، ولكن بفضل Egregors، تتحول حياتهم القادمة (الطفولة) إلى كابوس (والمرض ليس أسوأ شيء حتى الآن) ... مع "التوبة" الأمر ليس بهذه البساطة أيضًا ... على سبيل المثال التوبة قبل الموت لن تساعد (كما يقولون، فات الأوان للاندفاع!) ...

16) لماذا الفضاء له ثلاثة أبعاد والزمان واحد؟
لأنه تم وضعهم بشكل مصطنع هنا بهذه الطريقة. في العالم الكرمي، يجب أن يكون هناك بعد خطي مؤقت واحد حتى لا تنتهك العلاقات السببية (الزمن على شكل نهر متدفق). لا يوجد بيت لقوانين الكرمة، والزمن هناك مختلف (على شكل بحيرة راكدة). هناك عدة أبعاد زمنية - متموجة، نابضة، مرشوشة... مختلفة. في الكون ثلاثي الأبعاد، تكون جميع الكواكب تقريبًا عديمة الحياة. في الواقع رباعي الأبعاد (الذي يحتوي على ملايين المساحات الفرعية)، تعج الحياة في كوننا بالمعنى الحرفي للكلمة، وتقع النجوم بشكل مختلف هناك.

17) أريد أن أعيش في بلد آخر....
حتى قبل الولادة، نحن أنفسنا نختار (أو "نستحق" وفقًا للتجسيدات السابقة) مكان الميلاد والموطن. يمكنك تغيير البلد، ولكن ... تجنب "اختبار" واحد يمكن أن يضيف 10 اختبارات جديدة ....

18) ما هو شعورك تجاه الأشخاص الذين يتعاطون المخدرات؟
المخدرات (أي) هي من اختراع الشيطان. أولئك المدمنون عليها (الذين قبلوا هذه "الهدية") "يوقعون" بموجب "اتفاقيات" معينة ، باختصار ... لن تحسد مصيرهم بعد وفاته ... موقفي من الانتحار سلبي ، أم أنك كذلك؟ هل تظن أن الانتحار ما هو إلا تدمير ذاتي جسدي ؟؟؟
ملاحظة. الكحول "يجوف" الدماغ والنفس، لكنه على الأقل لا يدمر الوعي والروح، كما تفعل المخدرات ... حتى "خفيفة" للغاية .... حتى لو نادرا.

19) هل من الممكن رؤية ملاكك الحارس في المستوى النجمي؟ هل رأى أحد منكم من دخل الطائرة النجمية؟
ما يسمى بـ "الملائكة الحارسة" هم أناس عاديون من لحم ودم غادروا الأرض بالفعل (أو يستعدون لإرسالهم إلى هنا). عادة الأقارب أو الأصدقاء. يمكنك رؤيتهم في المنام (لا يطيرون في المستوى النجمي - لا توجد أجنحة). كل شيء في المستوى النجمي هو صور، وحتى الشياطين يمكنهم خلقها...

20) هل هناك حياة بعد الموت وأين تنتهي حالات الانتحار؟
بعد "الموت" ترى النفس كل شيء، وتسمع، وتشعر... تطير كالطير (شهر ونصف). ثم (في العبور عبر مركز التكيف) يعود إلى المنزل (من حيث تم إرساله إلى هنا في رحلة عمل). يستيقظ في جسد مادي و ... يبدأ العيد (مع الكحول - بعد كل شيء، من الضروري الاحتفال بالعودة والاجتماع مع الأقارب الذين "فقدوا" هنا ...). تبقى الذاكرة، علاوة على ذلك، تم فتح الذاكرة الكونية... لا توجد رحلات طيران بعد الوفاة للانتحار - يتم إنزالهم في عدة مطهرات أدناه (يختلف العمل هناك من شخص لآخر). بعد أن عملوا، دعنا نقول، في الرابع، يرتفعون (مع التمرين) في الخامس، وما إلى ذلك ... حتى ترتفع "التسعة" - الأرض، سيمر الكثير من الوقت. سيعودون إلى ديارهم، ولكن في وقت متأخر عن غيرهم.

21) هل هناك عدل؟.. أمام الله وأمام الناس..
تعمل قوانين الكارما على الأرض، وهي قوانين العدالة - عندما يتساوى ميزان الطاقات "+" و "-" بسبب من خالفه. كل ما في الأمر أن الخير أو الشر يكافأ للبعض على الفور وللآخرين في الحياة التالية ...

22) ما هو شعورك تجاه التناسخ؟ هل هي موجودة حقا؟ وما هو معناها؟
لا شك في هذا. باختصار، لقد تم إرسالنا إلى هذا المطهر (من عوالم مادية أخرى) للتخلص من الخطر (الطاقة السلبية). سقط - عاد إلى المنزل. هنا يمر 100 عام، وهناك - حوالي شهر (لن يكون لدى الأقارب وقت للملل). أنت تعيش هناك (بعد إيقاف الوقت) لمدة 50 - 500 - 1000 عام (بدون شيخوخة، دون مرض) ومرة ​​أخرى هنا - في رحلة عمل ... أولئك الذين، بدلاً من إعادة ضبطهم، اكتسبوا خطر الأرض، تم تخفيضهم أقل - الوقت أبطأ (مقارنة بالأرض - يوجد جحيم حقيقي). في المجموع - 9 قواعد مطهرية (بدون احتساب آلاف الفروع في عوالمها الموازية). "تسعة" (الأرض) - الأول والأسهل. هذه ليست حضارة مستقلة، فهنا يتم ضبط الزمان والمكان بشكل مصطنع. "التجسد" ليس "Roly-Vstanka" (ولد - مات - ولد - مات...)، بل هو عبارة عن رحلات عمل قصيرة إلى هذا الكوكب...
هناك حاجة إلى تجسيدات احتياطية حتى لا نضيع الوقت في "ولادة الموت". من هنا، بعد كل شيء، لا يعودون إلى المنزل على الفور. يوجد في الطبقات الموازية للأرض مكتب ضخم، حيث يراقبنا الآلاف من الأشخاص (المشغلين)، وهناك (في "المصحة") يقومون بإحياء جميع "الموتى" السابقين. اعتمادًا على خطاياهم، يتم إرسالهم بعد ذلك إلى المنزل، أو إلى الجحيم، أو ... يتدربون على الفور، لكن العديد من الخطاة "يطيرون" من هنا إلى الجحيم على الفور. آخر مرة لم أصل إلى هناك، لكنني لم أكن في المنزل أبدًا تقريبًا. لذلك، في عقد رحلة عمل، قمت بالتوقيع على شرط مفاده أنني "أبطأ" وفي هذه الحالة (تختلف العقود من شخص لآخر) ... تنتهي حالات الانتحار في الغالب في المطهر 4-6 (ولا علاقة لله بها). )، لذلك لا أنصح بـ "الهروب" ...

23) لماذا يتمكن البعض من النجاة من الكارثة، بينما ينزل آخرون - على ما يبدو بنفس القوة - إلى القاع؟
لأن الوقت لم يحن بعد بالنسبة للبعض، وبالنسبة للآخرين فقد حان بالفعل - لمغادرة الأرض ... الكوارث، وما إلى ذلك. - مجرد زينة. إذا حان وقت رحيل شخص ما، فحتى لو كان في أكثر الأماكن أمانًا، فسوف ... يغادر.

24) هل صحيح أن الإنسان بعد الموت يستمر في العيش في العالم الروحي؟ ماذا يقول الله عن هذا؟
غير صحيح! بعد "الموت" ستكون روحًا لمدة شهر ونصف فقط، ثم ستستيقظ في جسدك المادي في "مصحة" تقع في العالم الموازي للأرض. يوجد قسم ديني هناك، ابحث عن رئيسه (بالنسبة لأبناء الأرض، فهو بمثابة الله)، ولا تتفاجأ إذا كان يرتدي الجينز الممزق وفي يده علبة بيرة. سيخبرك أن الخالق الحقيقي لا يمكنه التواصل مع الأرض المطهرية وأن العديد من المعرفة الروحية تم نقلها من الأعلى ليس إلى أبناء الأرض، بل إلى الحضارات المادية سيريوس، وديسا، وأوريون، ودايا، وألفا، وفيجا، والتي منها تم إرسالنا جميعًا هنا للعمل رحلات. بالنسبة لهذه العوالم (وليس للأرض) فإن العالم الروحي هو السقف. لكن الحواس الأرضية تعترض هذه المعلومات وتبدأ في تدوين "الوحي" التي لا علاقة لها بالأرض... بعد "المصحة" يعود الجميع إلى وطنهم التاريخي، حيث يمكن للمرء أن يعيش إلى أجل غير مسمى. 90٪ من الناس يعتبرون الحضارات المذكورة جنة حقيقية وهم ليسوا في عجلة من أمرهم للارتقاء إلى المجالات الروحية، ولا يسمح للجميع بالتواجد هناك ....

25) هناك سؤال. من هم الآريين؟ ومن هم الأشخاص المعاصرون الذين يمكن اعتبارهم من نسلهم؟
أول المتجسدين الذين ظهروا على الأرض كانوا من ديسا (عاش معظم الناس هناك على كوكب إريا، وكانت الكواكب الأخرى تقنية)، لذلك أطلقوا على أنفسهم هنا اسم الآريين، الآريين .... الآن ارتفع عدد الكواكب المأهولة على ديسا إلى 56 (الدلتا الرئيسية) ولا يتم إرسالها هنا من حضارة واحدة بل من 5 حضارات. في عام 1941 يتركز معظم سكان آريا الأصليين في ألمانيا والاتحاد السوفييتي، وبدأ قطع العقدة الكرمية (الحرب) التي بدأها الآريون في زمن "ملك البازلاء" ...
معظم الروس يأتون من ديسا، لذا استخلص استنتاجاتك الخاصة حول المكان الذي يعيش فيه الآريون...

26) الزواج المدني.
مثل هذه "الزيجات" خاطئة لأنها وصية "لا تزن" تنتهك! (ليس لديهم مساعدة من الأعلى)... في عالم الكارما، كل شيء صغير مهم، بما في ذلك. و "الختم" سيئ السمعة - تم توضيح ذلك في "عقد السفر" الذي يوقعه الجميع قبل إرسالهم إلى الأرض.
إذا اخترت الطريق المظلم، فهذا حقك؛ تجول أكثر، عندها فقط لا تهتم لماذا يعود البعض من هذا المطهر إلى المنزل، بينما سيتم تخفيض الآخرين (بما فيهم أنت) إلى مستوى أدنى، حيث لم يعد بإمكانك أن تقرر أي شيء .... هناك سيقررون لك - أمامك أو خلف ... وسيكون كل شيء على ما يرام، ولكن هناك واحدة ثقيلة "لكن" - هذه العمليات غير مرتبطة بالمتعة بأي شكل من الأشكال (وسيتم حظر كل الذاكرة التي تحمل علامة "+" بحيث لا يكون هناك أمل في ذلك كل من يدخلها)...

27) أين تختفي الآلهة؟
من نحن؟ أولاد الله... في الشهر الثالث من الحمل، تدخل الروح إلى جنين الأم، فيعود الطفل إلى الحياة. في اليوم الأربعين من الولادة يأتي الروح... ويصير الطفل ثالوثًا.
فماذا يحدث إذن لطفلنا الإلهي؟ ومن ثم يدخل في الطاقات الأرضية الكثيفة، أولا، والديه، ثم المدرسة، ثم المعهد، المجتمع، المجتمع. أولاً يبكي، 26) المؤمنون والكافرون! ما هو شعورك تجاه الزواج المدني (باختصار، المعاشرة)؟
التكيف ومحاولة الحفاظ على سلامتها. ومن ثم يتكيف، ويكثف مجاله من أجل البقاء.... وتدريجيًا، تنفصل مكوناته الدقيقة، وبحلول سن الثلاثين يصبح مجرد شخص فانٍ عادي. هكذا هي الأشياء... هل يمكن الحفاظ على الأصالة؟ فقط من خلال الحد من التدابير التعليمية القاسية للطفل، من ضغط البيئة ... فقط في جو من الانسجام المطلق والمحبة يمكن للمرء أن ينمو الله من رجل صغير؟

سأصلح الأمر قليلاً. تدخل روح الطفل إلى الجسم النجمي للأم (وليس الجنين !!!) في الشهر الثاني، وبالنسبة للبعض حتى قبل ذلك. يدخل الطفل في اليوم الأربعين بعد الولادة (تقريبًا)... "المكونات الدقيقة" لا تخرج من أحد... الأرض مطهر؛ وفيهم - المعاناة والموت طبيعيان ... حتى الأطفال، على الرغم من أنهم ليسوا "أطفالًا" على الإطلاق (حتى سن 14 عامًا، لا يتم إرسال أحد هنا) ... جميع الأطفال المتوفين تقريبًا هم "رجال إشارة"، إنهم هنا من أجل هذا ويتم إرسالهم للموت حتى يتمكنوا في لحظة الموت من نقل رمز اهتزاز أعلى إلى والديهم. ولكن هناك أيضًا "ناقلات"؛ يعطون رمزهم في عيد الميلاد "40". وبعد ذلك ... إذا شربوا قليلاً ودخنوا وأقسموا فسوف يرسوون مع اهتزازات الأرض (بعمر 25-30 عامًا) وسيعيشون ... وإذا ربيتهم "في وئام وحب "، ثم سيغادرون صغارا ... باختصار، نحن جميعا آلهة، فقط نحن الآن في ... "مستعمرة النظام العام".

28) هناك ثلاثة خيارات فقط: هل يسوع هو الله أم مخادع أم مجنون؟ ماذا تعتقد؟
جميع الخيارات الثلاثة خاطئة! منذ 2000 عام كان هو نفس "الإله" الذي نحن جميعًا معك. لكنه لم يكن أبدًا مخادعًا ومجنونًا (أطلق على نفسه اسم ابن الله، ولم يخدع، لأننا جميعًا أبناء وبنات الله) ... لقد أراد، مجرد بشر، أن يذهب إلى العالم الروحي، و قيل له من الأعلى - لا يزال لديك عقدة كرمية غير مفككة على الأرض، حتى تقوم بفكها، لن نسمح لها بالرحيل ... لذلك ذهب في آخر رحلة عمل له إلى الأرض (في مهمة تحميل). ولم يكن الأول، فقط... كانت عمليات التعذيب والإعدام الأخرى مخيفة، وبدت المهمة (إعطاء دين جديد) للكثيرين ثقيلة بعض الشيء... ملحوظة: من المحتمل أن أعاقب هناك، لكن... سأقول ذلك على أي حال. معظم "المعجزات" لم تتم على يد يسوع، بل على يد أولئك الذين ساعدوه من فوق (ليس من العالم الروحي، بل من البيت المادي).

29) ماذا يحدث للروح بعد الموت؟
شهر ونصف على الأرض (يرى، يسمع، يشعر بكل شيء، يتحرك على الفور في الفضاء). شخص ما كل هذه "40 يومًا" يتدلى من السقف في شقته (أو ... فوق قبره، في انتظار "الدينونة الأخيرة")، شخص ما "يجلس" في منضدة، شخص ما "يسافر" حول الأرض. ثم "الميت"... يستيقظ في جسده المادي في "المصحة" (مركز التكيف في الفضاء الموازي للأرض)؛ يأتي كبار السن إلى الحياة هناك في سن الأربعين. بعد التكيف، يعود الجميع إلى وطنهم، إلى تلك الحضارات التي تم إرسالهم منها إلى هنا في رحلة عمل. هناك ستكون كل الأجساد مختلفة، لكنها ستكون أيضًا من لحم ودم...
الأرض ليست حضارة مستقلة، بل هي مطهر مغلق بزمان ومكان مزيفين. نحن هنا مؤقتًا (في رحلة عمل). "الموت" هو العودة إلى الوطن، إلى نفس العالم المادي...

30) هنا الله لا يمكن أن يكون موجودا ومتجاوزا في نفس الوقت؟!
اشرح لي: لماذا اللجوء إلى الله؟ هل سيستمع ويفعل شيئا؟ اتضح أن الإنسان من خلال الصلاة يستطيع التحكم في تصرفات الله؟ فمن هو الله إذن؟ ألا يستطيع الإنسان التحكم في تصرفات الله؟ علاوة على ذلك، لماذا تطلب منه أن يفعل شيئا؟

أن الله موجود هو حقيقة. من هذا المطهر، لا يستطيع أحد أن يتواصل مع الله، كما لا يستطيع المدانون أن يتواصلوا مع الرئيس؛ سيتم قراءة رسائلهم (ومراجعتها نيابة عن الرئيس) من قبل رئيس المستعمرة. يراقب سجننا عشرات الآلاف من الأشخاص - أولئك الذين يلعبون دور "الله"، والملائكة والقديسين، والعاملين الشخصيين، والأقارب المتوفين. إذا سمحت الكارما، فإنهم يساعدون (مثل زوجتي)، وإذا لم يكن الأمر كذلك، فلا يمكنهم انتظار المساعدة (مثلي)... بالتأكيد كل شيء يتكون من طاقة. "الحزم" الفاحشة والصلوات هي عبارة عن تعويذة للطاقة؛ الأول - تدمير الروح، والثاني - ترتيب الطاقة، بينما لا يمكنك الجمع بينهما (الخطيئة والصلاة)؛ للتوضيح لفترة طويلة... إذا طلب الإنسان شيئاً من الله وحصل عليه، فهو يساعد من فوق (إذا سمح) من نفس الأشخاص، وليس من الله.... نعم، والله ليس هو القائد الأكثر أهمية في عالمنا؛ إنه فقط رأس النور (مثل الشيطان فوق الظلام). والرئيسي الذي يسمى المطلق (أو الطبيعة) ... ملاحظة. الملايين من الموت والجوع أمر طبيعي بالنسبة للمطهر رقم 9. في المطهرات الثمانية الأخرى - جحيم حقيقي، صدقوني...

31) ما الفرق بين الحياة قبل الموت وبعده؟
وما نوع "الموت" الذي نتحدث عنه - أرضي أم كوني أم أحادي؟ إذا تحدثنا عن الأرض، إذن... كيف يختلف منزلك قبل الخروج... عن الروضة، المدرسة، العمل،... وبعد الخروج منها؟ لا شيء تقريبًا... عندما يقولون إن الحياة بعد "موت" الأرض تستمر على شكل طاقة، فهذا... جزء من الحقيقة. بعد شهر ونصف (وأولئك الذين ماتوا في الحرب - بعد 3 أشهر) ، تعود كل هذه "" الطاقات "" إلى الحياة في جسدها المادي من لحم ودم ، ويبدأ الأعمى في الرؤية ، ويستيقظ بلا أرجل بالأرجل، وما إلى ذلك... يبدأ الكهنة في جلب الجميع إلى هناك بأسئلة مثل، لماذا لم يكن هذا في الكتاب المقدس وأين الجنة الموعودة؟ لكن لا يوجد ملائكة...

32) لو تمكنت من مقابلة يسوع ماذا ستتعلم منه؟
قبل عامين (الزمن الكوني) كان يسوع هو نفس الشخص مثلنا جميعًا... لقد أراد فقط الانتقال إلى عالم أعلى (هناك، في المنزل، لدينا جميعًا هذا الحق). لكن في الطابق العلوي قالوا له - لا يزال لديك مفصل على الأرض (عقدة كرمية غير مقيدة)، قم بفكها، وفي نفس الوقت أكمل المهمة - امنح الناس دينًا جديدًا ... لذلك لم يتجنب الإعدام .. ولم يكذب أحد بشأن "ابن الله" تك. كلنا أبناء الله..
لقد رأيته...ولكنني لست في عجلة من أمري لإنجاز إنجازه....

33) ماذا تعتقد أن الله سيقول لك في نهاية رحلة حياتك؟
الإله الحقيقي لن يقول أي شيء (نحن بعيدون عنه أكثر مما كنا عليه قبل الصين - السرطان). بالنسبة لأبناء الأرض، "الله" هو رئيس القسم الديني في المكتب الذي يراقب الأرض. وماذا يمكن أن يقول لنا (يرتدي الجينز الممزق ويحمل علبة بيرة في يديه) أيها المسرحون؟ تخيل أن أحد المدانين يكتب رسالة إلى الرئيس. لكنه سوف يقرأها ويعطي إجابة (نيابة عن الرئيس) الضابط. أيضًا، من هذا المطهر، لا يمكن لأحد أن يتواصل مع الإله الحقيقي.... لكي لا أسيء إلى مشاعر المؤمنين، سأقول أن جميع الكنائس تقريبًا مرتبطة بقنوات الطاقة بتلك العوالم الروحية الأقرب كثيرًا. لله من الرئيس المذكور أعلاه.

34) هل يعاقب الله أم يترك دون مراقبة؟
الله لا يعاقب. تعمل قوانين الكارما على الأرض (ما تزرعه تحصده). إذا كان الشخص يقفز من الطابق الخامس وتكسرت رجليه فهل يلوم الله على هذا؟ لا ل يعرف عن قانون الجاذبية (الجذب الأرضي). وقوانين الكارما هي نفس القوانين الكونية تمامًا، ليست فقط فيزيائية، ولكنها طاقية...

35) هل هناك حياة بعد الموت؟
"الموت" على الأرض هو تغيير دوري "للأوعية" للترياتوم (كما نقول)، أي تغيير للأوعية المادية الوهمية لجسيم حقيقي من الروح. أن تكون خالدا في موطنك (في المطلق المادي والجسدي) العالم)، تحتاج إلى "الطيران" بشكل دوري إلى هذا المطهر و... "الموت" .... أقسم لك - عندما "تموت"، فسوف تستيقظ في "المصحة" خلال 35-45 يومًا. في جسدك، وسوف يقابلك أقارب "أموات" سابقًا (إذا أرادوا وإذا سمح لهم). لكن "المصحة" ليست منزلًا، إنها .... "مطار"؛ عندما تكون تكيف هناك، ستتم إعادتك إلى المنزل ...

36) هل تعتقد أن هناك عالم آخر؟
هناك عدد لا حصر له منهم. وبالنسبة لتلك العوالم، فإن عالمنا هو أيضًا "عالم آخر". في الواقع، يتم تعيين المكان والزمان على الأرض بشكل مصطنع (هناك عدة مئات من العوالم الموازية الاصطناعية، وفروع الأرض المطهرية، ولا أعني الأبعاد الرابعة وغيرها، ولكن الأبعاد الثالثة). لكن البعد الثلاثي الأبعاد ليس الواقع. وأيضًا على الأرض - بُعد خطي مؤقت واحد (يشبه تدفق النهر)، وفي الحياة الواقعية - الوقت نابض، حلزوني، منقط (مثل بحيرة راكدة) ...

37) منذ 100 و 500 و 1000 عام عاش الناس على الأرض وعانوا وأحبوا وفكروا واليوم حتى أسمائهم لم يتم حفظها؟ أليس من العار أن يحدث لنا نفس الشيء بعد 1000 عام وننسى؟ أو لا أحد يحتاج إليها؟ وإذا لم يكن ذلك ضروريا، فربما لا معنى للعيش؟
عندما كان عمرك 3-4 سنوات، كنت أيضًا "تألم وأحببت وفكرت". هل تنجذب إلى تلك الفترة من الطفولة؟ إذا قمت بالسحب (فجأة أصبح عمرك 10 سنوات؟) ، فسوف تتوقف عن السحب بحلول سن الخمسين. كما أنك لن تهتم بهذه الحياة الأرضية عند عودتك إلى المنزل. لم يتم إرسال روح كاملة إلى الأرض، ولكن فقط جزء من مليار منها - تريات؛ عند العودة، سوف تذوب "أنا" الأرضية المجهرية في روح ضخمة لدرجة أن الأرض ستتوقف عن إثارة اهتمامك ... بالطبع، لدى الكثيرين هناك (بما فيهم أنا) "مجموعة" من رحلات العمل الأرضية، ولكن الشيء الرئيسي لا شيء فيهم أحد وأين ولدت هنا، وما الخير الذي فعلته ....
ملاحظة. مع كل "أبناء الأرض" (المألوفين وغير المألوفين) ستقابلهم في المنزل

38) هل يعرف أحد طريقة لعدم التقدم في السن؟ ماذا عن العيش إلى الأبد؟ أو على الأقل 150-300 سنة ....
أنت تعرف جيدًا بهذه الطريقة - أن تكون شابًا وصحيًا إلى الأبد، ولهذا ذهبت إلى الأرض. فقط لا تتذكر ذلك في الوقت الحاضر. وفقًا للتسلسل الزمني الأرضي، عمري مئات المليارات من السنين، لكن هناك، في المنزل، جسدي الحقيقي، الذي هو في حالة هدوء في تخزين الجثث، يبلغ من العمر 28 عامًا فقط. حتى لو مت هنا عن عمر يناهز 98 عامًا، سأظل أستيقظ هناك في عمر 28 عامًا .... أعتقد أنك لن تكون أكثر من ذلك أيضًا، على الرغم من ... لن يمنعك أحد من أن تكون هناك 18 عامًا إلى الأبد ... أنت تعرف كل شيء مثلي، كل ما في الأمر هو أن ذاكرتك (وكذلك الذاكرة الأخرى) قد تم حظرها قبل إرسالها إلى الأرض. الناس "يطيرون" هنا ليس ليصبحوا أصغر سنًا وأكثر صحة هنا، ولكن ليكونوا كذلك (والخالدين) في المنزل إلى الأبد؛ بالنسبة للروس - على ديسا (كوكبة الدجاجة، 56 كوكبا مأهولا). تمر هنا 100 عام، وحوالي شهر هناك، لذلك لن يفتقدك أقاربك الذين بقوا في المنزل بشكل خاص ... الرغبة في إطالة عمر المرء في هذا السجن (في "قمامة الكون") سببها الخوف من الموت أو عدم الإيمان بالخلود... الأرض ليست كوكبا مستقلا، بل مطهر مغلق لعدة حضارات، فاصبر ولا تقلق. الوطن لن ينساك!... وبالمناسبة يوجد متحف للأرض على ديسا (بالحجم الطبيعي)...

39) يرسلها الزوج لإجراء عملية إجهاض ... ابنتي تبلغ من العمر 14 عامًا، حامل في الأسبوع الخامس، نستأجر شقة مع والديها، وتقول إننا لن نشتري سكنًا خاصًا بنا أبدًا إذا كان هناك طفل ثانٍ، أنا لا أعتقد ذلك، لن يكون هناك فرق مع أحدهما أيضًا، ولكن هنا أيضًا سيكون رأس مال الأمومة قادرًا على المساعدة في الإسكان، على ما أعتقد. أريد طفلاً ماذا أفعل؟
في الأسبوع الخامس، روح الطفل موجودة بالفعل في الجسم النجمي للأم. إذا قمت بالإجهاض أين ستعيش هذه الروح بعد 9 أشهر؟ وفقًا للقوانين المحلية، سيتم أخذ هذه الروح بعيدًا بواسطة "السود"؛ بعد ضخها بـ "زيت الوقود" سيضعونها في جسد سكير. هكذا يولد القتلة... فكيف تنظر في عيني طفلك المقتول ومن قتلهم؟...

40) أيهما أفضل أن تكون طيبا أم شريرا؟
نعم، كل شيء مزدوج (حتى الله والشيطان). لكن الأرض هي مطهر الحضارات الخفيفة.. يتم إرسال الحضارات الخفيفة فقط هنا (لإعادة ضبط الخطر، الطاقة التي تسميها "الشر"). تم إنشاء القواعد الثمانية المتبقية لأولئك الذين، بدلاً من إعادة الضبط، على العكس من ذلك، اكتسبوا خطرًا أرضيًا (مقارنة بالأرض، هناك جحيم حقيقي، ولا يصل القتلة واللصوص فقط إلى هناك) ... ومن المفيد أيضًا أن تكون طيب، لأن أي نوع من الطاقة التي تضخها في Egregors، ستكون جودة رحلة عملك القادمة (لن تكون جيدة من "الوقود" السيئ) ...

41) ما رأيك هو على مشارف الفضاء؟
هناك تبدأ مساحة أخرى (مع "معلمات" أخرى). عدد الأكوان لانهائي. نعم، كان هناك "انفجار كبير"، ولكن ليس قبل 13 مليار سنة. اكتشف الناس كوكبنا قبل 15 مليار سنة (وفقا للحسابات الأرضية)، وكانت هناك بالفعل علامات على الحياة عليه. في غضون 100 عام، ستتفاجأون جميعًا عندما تعلمون أن سرعة الضوء ليست هي نفسها في كل مكان (في بعض الأماكن يتوقف الضوء بشكل عام)، وأن عالمنا ثلاثي الأبعاد ليس حقيقة. في الحياة الواقعية، النجوم والأبراج ليست على الإطلاق حيث يراها علماء الفلك الأرضي

42) هل فكرت يوما ماذا سيحدث لنا بعد الموت؟ أين سنكون وهل سنكون...؟
لم أكن أعتقد ذلك. أعلم جيدًا ما سيحدث ... في البداية، تطير بشكل غير مرئي لمدة شهر ونصف (كثيرون طوال هذا الوقت يعلقون في شقتهم تحت السقف أو "يجلسون" في مكان ما على طاولة السرير، ولن أفعل ذلك حتى انظر إلى جنازتي - سأسافر على الفور إلى بلدان أخرى "للدراسة"). بعد ذلك، من شهر إلى ستة أشهر، سيتعين عليك قضاء في "المصحة" (كثيرون، بعد أن عادوا إلى رشدهم هناك، لا يعتقدون أنهم ماتوا، لأن كل شخص لديه أجساد أرضية، ويطعمونهم نفس شرحات ). وبعد ذلك يعود ترياتومنا الخاطئ إلى المنزل (أجسادنا وأرواحنا المادية الحقيقية موجودة الآن في حالة نعاس)... عندما أعود، سأحتفل بهذا الحدث لفترة طويلة مع الأقارب والأصدقاء... لأنه لا توجد أرواح والملائكة... لأن كل شيء هناك مصنوع من لحم ودم... لأن الأرض مجرد مطهر، حيث حتى الزمان والمكان ليسا حقيقيين...

43) شيء واحد لا يمكنني قبوله أبدًا، إذا كان الشخص هو قمة الكمال، فلماذا يوجد بيننا الكثير من أنواع النزوات: في الأشكال الجسدية والعقلية والأخلاقية؟
ما هي الذروة الأخرى؟... في اللانهاية متعددة الأبعاد، بالنسبة لأولئك الذين هم "أدناه"، قد نكون رائعين، ولكن بالنسبة لأولئك الذين هم "أعلى"، نحن مجرد حشرات...

44) هل موت الجسد هو شفاء الروح؟
نعم، نعم، إنه كذلك .... ولهذا السبب، تم إرسالنا جميعًا هنا، إلى Terra Purgatory (آسف، إلى الأرض). لقد أجبت بالفعل عدة مرات هنا - لكي تكون شابًا وصحيًا وخالدًا إلى الأبد في المنزل، عليك أن تسافر هنا بشكل دوري في رحلات عمل و ... تموت. ولم يتم اختراع طريقة أخرى لإعادة ضبط الإمبراطورية من الروح بعد. لم يفهموني .... ولست بحاجة إلى أن تفهم أن أجسادنا وأرواحنا المادية الحقيقية هي الآن في حالة هدوء على ديسا، ولا يتم إرسال سوى الترياتومات هنا، وحتى بعد "الموت"، بعد 35 عامًا -45 يومًا نعود إلى رشدنا في التكيف ليس في أجسادهم الأرضية (كما يبدو للجميع)، ولكن فقط في آلات النسخ الخاصة بهم .... ملاحظة: من هنا لا يمكننا الوصول إلى الجنة، نحتاج أولاً إلى العودة إلى المنزل، فقط هناك ليس هناك مال، عنف، وحيد و.... Claves (مقابر)...

45) لماذا ذلك؟ كل شيء يسير على ما يرام في حياتك، وفي تلك اللحظة يظهر القدر ويضع حياتك في السرطان.
لا توجد حوادث. ما يدور حولها ويأتي حولها. نعم، غالبًا ما يزرع الشخص منذ 5 أرواح والآن لا يفهم (لا يتذكر) لماذا حصل عليه بهذه الطريقة ... في إحدى الدول الآسيوية، سمعت قولًا ساخرًا ولكنه حقيقي في الأساس - لا تدين الجندي الذي طعن طفل بحربة، لأن . في الحياة القادمة، ستعلق حربة أيضًا في هذا الجندي (الذي سيكون طفلاً)، ولا تشعر بالأسف على الطفل المقتول، لأنه في الحياة الماضية، كونه جنديًا، طعن طفلًا آخر.

46) كيف تعرف أين ستذهب إلى الجنة أو النار إذا كان العالم الآخر لا يُحكم عليه بالأفعال والأقوال فقط؟
منذ حوالي 20 عامًا، تم تحرير ذاكرتي الكونية جزئيًا، وتوقفت مثل هذه القضايا (بما في ذلك القضايا الدينية) عن إزعاجي. الشيء المضحك هو أننا جميعا في الجحيم بالفعل، لأنه. الأرض مطهر (الأكثر "إنسانية" على الإطلاق). فقط لا تتحدث عن الملايين من أبناء الأرض السعداء والمليارديرات وما إلى ذلك. هذا كل شيء - حتى أول "بواسير"، أول مهووس، أول سكتة دماغية ... (عندما تعود إلى المنزل، حيث لا أمراض، شيخوخة، موت، جرائم، لا توجد واجبات وهناك حق في كل شيء ، ستشعر بالفرق). لن يحكم أحد، خاصة أنه لم يتم إرسال الروح هنا، ولكن فقط جسيمها - التريات. بعد الأرض، يتم إرسال الخطاة إلى المطهر الرهيب ليس من قبل الله والشيطان، ولكن من خلال آليات قوانين معينة (إذا وضع شخص ما أصابعه في المقبس وتم صعقه بالكهرباء، فلا يمكن للمرء أن يقول إنه أدان وعاقب .. ). والذين عادوا يحكمون على أنفسهم. عندما يتم فتح ذكرى الموتى السابقين في "المصحة" بعد وفاتهم، فإن وعيهم (الضمير الجوهري) يتوسع ألف مرة - البعض، يتذكرون ما فعلوه هنا، يضربون رؤوسهم بالحائط (مجازيًا). اذهب إلى الجنة من هنا، أولاً يجب أن أعود إلى المنزل... على الرغم من... مقارنة بالأرض... إنه تقريبًا... ولن أذهب إلى الجحيم، لأن. أنا أعرف "قواعد اللعبة". وأنت على حق - بالنسبة للكثيرين، الجحيم يبدأ هنا.

47) هل هناك معنى للحياة إذا متنا على أي حال؟
منذ حوالي 20 عامًا، بعد إصابة شديدة في الدماغ، عدت إلى صوابي و... تذكرت سبب إرسالي إلى الأرض وأين سأعود لاحقًا. كانت الصدمة قوية جدًا لدرجة أنني بدأت أخبر الجميع عنها، لكن ... لم يصدق أحد. تخيل أن الأرض سجن، مطهر. ما هو نوع التحسين الذاتي الذي يمكن أن يكون موجودًا في السجن، نظرًا لأن أرواحنا ليست هي التي تُرسل إلى هنا، بل فقط جزيئاتها المجهرية - الترياتومات؟ بالطبع، هناك، على ديسا، سيريوس، أوريون، دايا، ألفا ... تريليونات المرات أفضل - لا توجد أمراض، شيخوخة، موت، لا جرائم، لا يوجد أشخاص وحيدون، لا مال (كل ما تحتاجه، تحصل عليه مقابل) حر). بشكل عام، 90٪ من الناس يعتبرون هذه العوالم المادية جنة وليسوا في عجلة من أمرهم ليصبحوا "ملائكة". ولكن لكي تعيش هناك إلى الأبد، عليك أن تذهب بشكل دوري في رحلات عمل إلى Terra Purgatory، حيث أنت الآن... نصيحتي لكم جميعًا هي أن تحفظوا الوصايا، وبعد ذلك ستعيشون في المنزل لمئات وآلاف سنوات (حتى رحلة العمل التالية) والحصول على كل شيء، أوه ما حلمت به فقط ... أولئك الذين لديهم عمليات إجهاض يغشون (حول الانتحار، القتلة، اللصوص، المحتالين، إلخ. عمومًا ألتزم الصمت)، في المنزل سوف يستريحون بضعة أسابيع و... مرة أخرى إلى الأرض في ظروف أسوأ، أو - "تنسيق" الشخصية.

48) وبعد ذلك سوف يتأكدون من أن الناس لا يموتون على الإطلاق؟ حسنًا، بعد... سنوات عديدة... هل سيتمكن العلماء من فعل ذلك؟
في وطني، كان ديسي (حيث يأتي معظم الروس) يموت. ثم اكتشف العلماء (وليس علماءنا، ولكن العلماء من سيريوس) أن هناك طريقة واحدة فقط للتخلص من الأمراض والشيخوخة والموت - لإسقاط الخطر (الطاقة السلبية). لكن لا يمكن إسقاطه إلا في عوالم مادية جسيمة للغاية. هناك تم إنشاء قواعد المطهر لإعادة ضبط الخطر. الأرض هي إحدى هذه القواعد... إنها مفارقة - لكي تكون خالدًا في المنزل، عليك أن تسافر هنا بشكل دوري في رحلات عمل وتموت هنا... أنتم جميعًا مسافرون بغرض العمل، فقط لا تتذكروا ذلك.. . حتى الآن. خلود البيت هو أن تظل شابًا إلى الأبد (20-30 عامًا) ولا تمرض أبدًا. والاكتظاظ السكاني لا يهدد هناك، لأنه. يمكننا إحياء أي كوكب (يوجد 56 كوكبًا صالحًا للسكن على ديسا).

في عصرنا، كثيرا ما نسمع أنه لا توجد حياة أبدية، وأن العالم الآخر هو اختراع، ولكل شخص ينتهي بالموت. نعم، قانون الموت مشترك بين البشرية جمعاء. الموت أمر لا مفر منه للجميع والجميع. لكن الحياة الجسدية لا تكتمل بالموت. بالنسبة للمسيحيين الأرثوذكس، فإن الحياة الآخرة المستقبلية هي حقيقة لا جدال فيها، وهذا هو تدريس الكنيسة. يقدم هذا الكتاب المبني على الكتب المقدسة وتعاليم آباء الكنيسة الدليل على خلود النفس، ويحكي عن المحن وبركات الأبرار وعذاب الخطاة، ويجمع أقوال كبار العلماء والفلاسفة عن سر الخلود. الكتاب موصى به من قبل مجلس النشر بالكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

* * *

المقتطف التالي من الكتاب مستقبل الحياة الآخرة: التعليم الأرثوذكسي (دبليو إم زوبورن، 2012)مقدمة من شريكنا في الكتاب - شركة LitRes.

كيف يعيش موتانا؟

الفصل الأول تعريف الآخرة. أماكن الآخرة من النفوس. فترات ما بعد الحياة

ما هي الحياة الآخرة، ما هي الحياة بعد الموت؟ كلمة الله هي مصدر حل سؤالنا. اطلبوا أولاً ملكوت الله وبره(متى 6:33).

يقدم لنا الكتاب المقدس الحياة الآخرة كاستمرار للحياة الأرضية، ولكن في عالم جديد وفي ظروف جديدة تمامًا. يعلمنا يسوع المسيح أن ملكوت الله في داخلنا. إذا كان أهل الخير والأتقياء لديهم الجنة في قلوبهم، فإن الأشرار في قلوبهم الجحيم. لذلك، فإن الحالة الآخرة، أي الجنة والجحيم، لها مراسلاتها على الأرض، مما يشكل بداية الحياة الأبدية الآخرة. يمكن تحديد طبيعة الحياة الآخرة من خلال كيفية وكيفية عيش الروح على الأرض. وفقا للحالة الأخلاقية للأرواح هنا، يمكننا أولا أن نتعرف على حياتهم الآخرة.

الوداعة والتواضع يملأان النفس بالسلام السماوي. احملوا نيري عليكم وتعلموا مني لأني وديع ومتواضع القلب، فتجدوا راحة لنفوسكم.(متى 11: 29)، علم الرب يسوع المسيح. هذه هي بداية الحياة السماوية - المباركة والهادئة والهادئة - على الأرض.

إن حالة الإنسان الخاضع للأهواء، كحالة غير طبيعية بالنسبة له، تتعارض مع طبيعته، ولا تتوافق مع إرادة الله، هي انعكاس للعذاب الأخلاقي. هذا تطور أبدي لا يمكن إيقافه لحالة النفس العاطفية - الحسد، الكبرياء، حب المال، الشهوانية، الشراهة، الكراهية والكسل، مما يجعل النفس ميتة على الأرض، ما لم يتم علاجها في الوقت المناسب بالتوبة ومقاومة الشر. عاطفة.

إن حالة الحياة الآخرة، أي الجنة والجحيم، لها توافقها على الأرض، وتشكل، كما كانت، بداية الحياة الأبدية في الآخرة.

كل منا منتبه لأنفسنا قد اختبر هاتين الحالتين الروحيتين الداخليتين للروح. العاطفي هو عندما يتم احتضان الروح بشيء غير أرضي، مليء بالبهجة الروحية، مما يجعل الشخص جاهزا لأي فضيلة، حتى التضحية بالنفس من أجل السماء؛ والعاطفة هي حالة تجعل الإنسان مستعدًا لأي خروج على القانون وتدمر الطبيعة البشرية الروحية والجسدية.

عندما يموت الإنسان، يدفن جسده كالبذرة لتنبت. كان مثل الكنز مخبأ في المقبرة حتى وقت معين. فالنفس البشرية، التي هي صورة ومثال الخالق – الله، تنتقل من الأرض إلى الحياة الآخرة وتعيش هناك. وراء القبر نحن جميعا على قيد الحياة، لأنه الله... ليس إله الأموات، بل إله الأحياء، لأن الجميع معه أحياء(لوقا 20:38).

تُظهر العناية الإلهية العجيبة بوضوح أن الإنسان خُلق من أجل الخلود. إن حياتنا الأرضية هي بداية، واستعداد للحياة الآخرة، وهي حياة لا نهاية لها.

مع التطور الحديث للعلم، أصبح الانحطاط الروحي والأخلاقي عميقًا جدًا لدرجة أنه حتى حقيقة وجود الروح بعد القبر قد نسيت، وبدأ نسيان الهدف من حياتنا. الآن يواجه الإنسان الاختيار الذي يؤمن به: عدو خلاصنا، الذي يلهم الشك، يلهم الكفر بالحقائق الإلهية، أو الله، الذي وعد بالحياة الأبدية لمن يؤمنون به. إذا لم تكن هناك حياة جديدة بعد الموت، فلماذا تكون هناك حاجة إلى الحياة الأرضية، فلماذا إذن الفضائل؟ تُظهر العناية الإلهية العجيبة بوضوح أن الإنسان خُلق من أجل الخلود. إن حياتنا الأرضية هي بداية، واستعداد للحياة الآخرة، وهي حياة لا نهاية لها.

الإيمان بالآخرة في المستقبل هو أحد عقائد الأرثوذكسية، العضو الثاني عشر في قانون الإيمان. الحياة الآخرة هي استمرار للحياة الأرضية الحقيقية، فقط في مجال جديد، في ظل ظروف مختلفة تماما؛ استمرار التطور الأخلاقي للخير - الحقيقة، أو تطور الشر - الأكاذيب. فكما أن الحياة على الأرض إما أن تقرب الإنسان من الله أو تبعده عنه، كذلك بعد القبر تكون بعض النفوس مع الله، والبعض الآخر على مسافة منه. تنتقل الروح إلى الحياة الآخرة، وتأخذ معها كل ما يخصها. كل ميولها وعاداتها الخيرة والشريرة وكل الأهواء التي ارتبطت بها والتي عاشت من أجلها لن تتركها بعد الموت. والحياة الآخرة هي مظهر من مظاهر خلود النفس التي وهبها لها الرب. لقد خلق الله الإنسان غير قابل للفساد، وجعله صورة وجوده الأبدي.(الحكمة 2، 23).

ترتبط مفاهيم الخلود وخلود الروح ارتباطًا وثيقًا بمفهوم الحياة الآخرة. الأبدية هي زمن بلا بداية ولا نهاية. منذ اللحظة التي ينال فيها الطفل الحياة في الرحم، تنفتح الأبدية للإنسان. يدخل فيها ويبدأ وجوده الذي لا نهاية له.

في الفترة الأولى من الخلود، أثناء بقاء الرضيع في الرحم، يتكون جسد للأبد - إنسان خارجي. في الفترة الثانية من الأبدية، عندما يعيش الإنسان على الأرض، تتشكل روحه، الإنسان الداخلي، إلى الأبد. وبالتالي، فإن الحياة الأرضية بمثابة بداية الفترة الثالثة من الخلود - الحياة الآخرة، وهي استمرار لا نهاية له للتنمية الأخلاقية للروح. بالنسبة للإنسان، الأبدية لها بداية، لكن ليس لها نهاية.

صحيح أنه قبل استنارة البشرية بنور إيمان المسيح، كانت لمفاهيم "الخلود" و"الخلود" و"الآخرة" أشكال زائفة وفظة. تعد كل من المسيحية والعديد من الديانات الأخرى الإنسان بالخلود وخلود الروح والحياة الآخرة - سعيدة أو غير سعيدة. ولذلك فإن الحياة المستقبلية، التي هي استمرار للحاضر، تعتمد عليها بشكل كامل. بحسب تعليم الرب. الذي يؤمن به لا يُدان، وأما غير المؤمن فقد دين لأنه لم يؤمن باسم ابن الله الوحيد(يوحنا 3: 18). فإذا قبلت النفس هنا على الأرض مصدر الحياة، الرب يسوع المسيح، فإن هذه العلاقة ستكون أبدية. مما تطمح إليه الروح على الأرض - للخير أو للشر، سيعتمد مستقبلها بعد الموت، لأن هذه الصفات مع الروح تذهب إلى الأبد. ومع ذلك، فإن الحياة الآخرة لبعض النفوس، التي لم يتم تحديد مصيرها نهائيًا في محكمة خاصة، مرتبطة بحياة أحبائهم الذين بقوا على الأرض.

إن الخلود وخلود النفس وبالتالي حياتها الآخرة هي مفاهيم عالمية. إنهم على اتصال وثيق مع عقائد جميع الشعوب، في جميع الأوقات والبلدان، في أي مرحلة من مراحل التطور الأخلاقي والعقلي. تختلف الأفكار حول الحياة الآخرة في أوقات مختلفة وبين الشعوب المختلفة عن بعضها البعض. تمثل القبائل ذات المستويات المنخفضة من التطور الحياة الآخرة في أشكال بدائية خام، وتملأها بالملذات الحسية. واعتبر آخرون الآخرة مملة، خالية من أفراح الدنيا، وسميت بمملكة الظلال. كان لدى اليونانيين القدماء مثل هذه الفكرة، فقد اعتقدوا أن النفوس موجودة بلا هدف، وظلال متجولة.

مما تطمح إليه الروح على الأرض - للخير أو للشر، سيعتمد مستقبلها بعد الموت، لأن هذه الصفات مع الروح تذهب إلى الأبد.

وإليك كيفية وصف مهرجان الموتى في ناغازاكي: "عند الغسق، يذهب سكان ناغازاكي في موكب إلى مقابر مختلفة. يتم وضع فوانيس ورقية مضاءة على القبور، وفي لحظات قليلة يتم إحياء هذه الأماكن بإضاءة رائعة. يقوم أقارب وأصدقاء المتوفى بإحضار الطعام المخصص للموتى. ويؤكل جزء منه حيا، ويوضع الآخر على القبور. ثم يوضع طعام الموتى في قوارب صغيرة ويوضع في الماء مع التيار ليحملهم إلى النفوس خلف التابوت. "هناك، وراء المحيط، وفقا لأفكارهم، هناك جنة" ("الطبيعة والناس"، 1878).

الوثنيون، مقتنعون بشدة بوجود الحياة الآخرة، من أجل تهدئة الموتى، يقومون بقمع أسرى الحرب بوحشية، والانتقام لدماء أقاربهم المقتولين. الموت للوثني ليس فظيعا. لماذا؟ لأنه يؤمن بالحياة الآخرة!

تحدث المفكرون المشهورون في العصور القديمة - سقراط وشيشرون وأفلاطون - عن خلود الروح والتواصل المتبادل بين عوالم الأرض والآخرة. لكنهم، بعد أن أدركوا وتوقعوا خلودهم في الآخرة، لم يتمكنوا من اختراق أسرارها. وفقا لفيرجيل، تم تطهير النفوس، التي تندفع مع الريح، من أوهامها. القبائل التي هي في المستويات الدنيا من التنمية تعتقد أن أرواح الموتى، مثل الظلال، تتجول حول مساكنهم المهجورة. وإدراكًا لحقيقة الحياة الآخرة للروح، يسمعون في الريح صرخة ضعيفة من الظلال المتجولة. وكانوا يعتقدون أن الروح تستمر في العيش حياة حسية، لذلك يضعون في القبر الطعام والشراب والسلاح مع الميت. وشيئًا فشيئًا، خلق الفكر والخيال أماكن محددة إلى حد ما حيث كان من المقرر أن يعيش الموتى. ثم، بحسب ما يطمحون إليه خلال حياتهم، من خير أو شر، بدأت هذه الأماكن تنقسم إلى منطقتين لهما تشابه بعيد مع أفكار الجنة والنار.

حتى لا تبقى النفوس في الآخرة وحيدة، قُتل الخدم على القبور، وذبحت زوجات المتوفى أو أحرقت. تم سكب الحليب على قبور أطفال الأمهات. وقام سكان جرينلاند، في حالة وفاة طفل، بقتل الكلب ووضعه معه في القبر، على أمل أن يكون ظل الكلب في الحياة الآخرة بمثابة مرشد له. على الرغم من كل تخلفهم، فإن الشعوب الوثنية القديمة والوثنيين المعاصرين يؤمنون بالانتقام بعد وفاتهم من الأفعال الأرضية. وقد تم وصف ذلك بالتفصيل في كتابات بريتشارد وألجير، اللذين جمعا الكثير من الحقائق حول هذا الموضوع. يكتب L. Caro: حتى بين المتوحشين غير المتطورين، فإن هذه الإدانة تذهلنا بدقة الشعور الأخلاقي، والتي لا يمكن إلا أن تتفاجأ.

إن متوحشي جزيرة فيجي، الذين يعتبرون الأقل نموا بين القبائل الأخرى، مقتنعون بأن الروح بعد الموت تظهر أمام كرسي القضاء. في جميع الحكايات الأسطورية، لدى جميع الشعوب تقريبًا فكرة عن الاختبار الأولي للأرواح الذي يسبق حكمهم. وفقًا لأفكار هنود قبيلة هورون، يجب على أرواح الموتى أن تمر أولاً عبر طريق مليء بجميع أنواع المخاطر. إنهم بحاجة إلى عبور نهر سريع على عارضة رفيعة ترتجف تحت أقدامهم. يمنعهم كلب شرس موجود على الجانب الآخر من العبور ويحاول رميهم في النهر. ثم يجب عليهم أن يتبعوا طريقًا متعرجًا بين الصخور المتمايلة التي قد تسقط عليهم. وفقا للمتوحشين الأفارقة، فإن أرواح الناس الطيبين في طريقهم إلى الإله تتعرض للاضطهاد من قبل الأرواح الشريرة. ولذلك طوروا عادة تقديم الذبائح عن الموتى لهذه الأرواح الشريرة. في الأساطير الكلاسيكية، نلتقي على أبواب الجحيم بـ سيربيروس ذو الرؤوس الثلاثة، والذي يمكن استرضاؤه عن طريق القرابين. المتوحشون في غينيا الجديدة مقتنعون بأن روحين - الخير والشر - يرافقان الروح بعد وفاتها. وبعد مرور بعض الوقت، يسد جدار طريقهم. الروح الطيبة، بمساعدة الروح الصالحة، تطير بسهولة فوق الحائط، بينما تتحطم عليها الروح الشريرة.

اعتقدت جميع الشعوب أن الروح بعد الموت تستمر في الوجود بعد القبر. لقد اعتقدوا أن لها علاقة بالأحياء الذين ما زالوا على الأرض. وبما أن الحياة الآخرة بدت للوثنيين غامضة وسرية، فإن النفوس التي ذهبت إلى هناك نفسها أثارت نوعًا من الخوف وانعدام الثقة في الأحياء. وإيمانًا منهم بعدم انفصال الاتحاد الروحي بين الموتى والأحياء، وأن الموتى يمكن أن يؤثروا على الأحياء، فقد سعوا إلى استرضاء سكان الحياة الآخرة، لإيقاظ حب الأحياء فيهم. ومن هنا نشأت طقوس وتعاويذ دينية خاصة - استحضار الأرواح، أو الفن الخيالي لاستدعاء أرواح الموتى.

في جميع الحكايات الأسطورية، لدى جميع الشعوب تقريبًا فكرة عن الاختبار الأولي للأرواح الذي يسبق حكمها.

يبني المسيحيون إيمانهم بخلود النفس والحياة الآخرة على الوحي الإلهي في العهدين القديم والجديد، وعلى تعاليم آباء الكنيسة ومعلميها القديسين، وعلى مفاهيم الله والنفس وخصائصها. عندما سمع آدم وحواء كلمة "الموت" من الله، أدركا على الفور أنهما خلقا خالدين.

منذ زمن الإنسان الأول، لم يعرف فن الكتابة لفترة طويلة، لذلك كان كل شيء ينتقل شفهياً. وهكذا، فإن كل الحقائق الدينية، التي تنتقل من جيل إلى جيل، وصلت إلى نوح، الذي نقلها إلى أبنائه، وتلك إلى نسلهم. لذلك فإن حقيقة خلود النفس وحياتها الأبدية ظلت محفوظة في التقليد الشفهي حتى ذكرها موسى لأول مرة في مواضع مختلفة في أسفاره الخمسة.

حقيقة أن الوعي بالحياة الآخرة كان مشتركًا بين البشرية جمعاء، يتضح من جون فم الذهب: “إن الهيلينيين والبرابرة والشعراء والفلاسفة، وبشكل عام الجنس البشري بأكمله يتفقون مع اعتقادنا بأن كل شخص سوف يُكافأ وفقًا لأفعاله. الحياة المستقبلية" ("المحادثة 9 - 1 إلى 2 كورنثوس)." كشف الوحي الإلهي للعهدين القديم والجديد للإنسان عن حقيقة حياته الآخرة. كتب موسى: وقال الرب لأبرام... وتذهب إلى آبائك بسلام وتدفن بشيخوخة صالحة(تك 15، 13، 15). ومن المعروف أن جسد إبراهيم دُفن في كنعان، ودُفن جسد أبيه تارح في حاران، ودُفنت أجساد آباء إبراهيم في أور. تستقر الأجساد في أماكن مختلفة، ويقول الله لإبراهيم إنه سيذهب إلى آبائه، أي ستتحد روحه خلف القبر مع نفوس الأجداد الذين في شيول (الجحيم). ومات إبراهيم... وأضيف إلى قومه(تكوين 25: 8). وبالمثل، يصف موسى موت إسحاق، قائلاً إنه تعلق بشعبه(تكوين 35، 29). قال البطريرك يعقوب، وقد حزن لوفاة ابنه الحبيب: بالحزن سأنزل إلى ابني في العالم السفلي(تكوين 37، 35). كلمة "العالم السفلي" تعني مسكنًا غامضًا في الحياة الآخرة. قال يعقوب وهو يستشعر اقتراب الموت: أنا أضيفت إلى قومي... ومت وأضيفت إلى قومي(تك 49، 29، 33).

يبني المسيحيون إيمانهم بخلود النفس والحياة الآخرة على الوحي الإلهي في العهدين القديم والجديد، وعلى تعاليم آباء الكنيسة ومعلميها القديسين، وعلى مفاهيم الله والنفس وخصائصها.

قال الله لموسى أن يعد أخاه هارون لخروجه من الحياة الأرضية: لينضم هرون إلى قومه... ليخرج هرون ويموت(الأعداد 20، 24، 26). ثم قال الرب لموسى: اجذب إلى قومك وأنت كما كان يعبد هارون أخاك... انتقم من المديانيين لبني إسرائيل ثم ترجع إلى قومك(عدد 27: 13؛ 31: 2). كل أهل قورح حسب كلام موسى ابتلعت الأرض، فنزلوا بكل ما لهم أحياء إلى الجحيم(الأعداد 16، 32، 33). فقال الرب للملك يوشيا: سأضيفك إلى آبائك(2 ملوك 22: 20). لماذا لم أموت عندما خرجت من الرحم؟هتف أيوب في وسط إغراءاته. - الآن سأكذب وأستريح. كنت أنام، وكنت في سلام مع ملوك الأرض ومستشاريها، الذين بنوا الصحارى لأنفسهم، أو مع الأمراء الذين لديهم الذهب... يتساوى هناك الصغير والكبير، والعبد حر من سيده...أعلميو، يقول أيوب، "فادي حي، وفي اليوم الأخير سيقيم جلدي الفاسد هذا من التراب، وأرى الله في جسدي".(أيوب 19، 25، 26؛ 3، 11-19).

يشهد الملك والنبي داود أن الأموات لم يعودوا قادرين على مساعدة أنفسهم، وعلى الأحياء أن يصلي من أجلهم: في القبر من يحمدك؟(مز 6، 6). قال أيوب الصالح: قبل ذلكانا ذاهب ... إلى أرض الظلمة وظلال الموت، إلى أرض الظلمةوما هي ظلمة ظل الموت حيث لا جهاز أنت، حيث الظلام، مثل الظلام نفسه(أيوب 10، 21، 22). و فيفيعود الغبار إلى الأرض التي كانت؛ ولكن الروح عادت إلى الله الذي أعطاها (جامعة 12: 7). إن الاقتباسات الواردة هنا من الكتاب المقدس تدحض الرأي الخاطئ القائل بأن العهد القديم لا يقول شيئًا عن خلود النفس وحياتها الآخرة. تم دحض هذا الرأي الخاطئ من قبل البروفيسور خفولسون، الذي أجرى بحثًا في شبه جزيرة القرم حول قبور وشواهد قبور اليهود الذين ماتوا قبل ميلاد المسيح. وتظهر نقوش القبر الإيمان الحي لليهود بخلود النفس والحياة الآخرة. كما يدحض هذا الاكتشاف المهم فرضية أخرى سخيفة مفادها أن اليهود استعاروا فكرة خلود النفس من اليونانيين.

والدليل والبرهان القاطع على حقيقة خلود النفس وحياتها الآخرة هو قيامة ربنا يسوع المسيح من بين الأموات. لقد أثبت للعالم أجمع بشكل واضح وملموس ولا يقبل الجدل أن الحياة الأبدية موجودة. العهد الجديد هو استعادة وحدة الإنسان المفقودة مع الله للحياة الأبدية، للحياة التي تبدأ للإنسان بعد القبر.

أقام يسوع المسيح ابن أرملة نايين، ابنة يايرس، لعازر البالغ من العمر أربعة أيام. حقيقة أخرى تؤكد وجود الآخرة هي ظهور الأنبياء إيليا وموسى أثناء التجلي المجيد للرب على جبل طابور. بعد أن كشف للإنسان أسرار الآخرة، وخلود النفس، ومصير الأبرار والخطاة، الرب بتعاليمه، وحياته، ومعاناته، وفداء الإنسان من الموت الأبدي، وأخيراً بقيامته. أظهر لنا جميعا الخلود.

لا يوجد موت لمن يؤمن بالمسيح. تم تدمير انتصارها بقيامة المسيح. الصليب هو أداة خلاصنا، المجد الإلهي للمسيح. ماذا يعني مثلاً وضع صليب على القبر؟ العلامة المرئية هي الاقتناع بأن الذي كان تحت هذا الصليب لم يمت، بل يحيا، لأن موته غلب بالصليب، وبنفس الصليب نال الحياة الأبدية. هل من الممكن أن تأخذ حياة الخالد؟ ويقول المخلص وهو يشير إلى هدفنا الأسمى على الأرض: فلا تخافوا من الذين يقتلون الجسد ولكن النفس لا يقدرون أن يقتلوها(متى 10:28). لذا فإن الروح خالدة. (لوقا 20:38). هل نعيش - نعيش للرب؛ إذا متنا، فإننا نموت للرب: وبالتالي، سواء عشنا أو متنا، فهذا دائمًا للرب(رومية 14: 8)، يشهد الرسول بولس.

ومن الحقائق التي تؤكد وجود الآخرة ظهور النبيين إيليا وموسى أثناء التجلي المجيد للرب على جبل طابور.

ولكن إذا كنا الرب، وإلهنا هو إله الأحياء، وليس من الأموات، فعندئذ، أمام الرب، الجميع على قيد الحياة: أولئك الذين ما زالوا على الأرض، وأولئك الذين انتقلوا إلى الآخرة. إنهم أحياء لله، أحياء لكنيسته كأعضاء فيها، إذ قيل: من آمن بي ولو مات فسيحيا(يوحنا 11: 25). إذا كان الموتى أحياء من أجل الكنيسة، فهم أحياء أيضًا من أجلنا، من أجل عقولنا وقلوبنا.

وقد أكد الرسل القديسون وخلفاؤهم والعديد من القديسين بحياتهم أن النفس خالدة وأن هناك حياة آخرة. لقد أقاموا الموتى، وتحدثوا إليهم كما لو كانوا أحياء، ووجهوا إليهم أسئلة مختلفة. على سبيل المثال، وجه توما الرسول سؤالاً إلى شاب مقتول، ابن كاهن، حول من قتله، وحصل على إجابة. اعتبر جميع معلمي الكنيسة الحياة الآخرة والرغبة في إنقاذ الإنسان من الموت الأبدي موضوعًا مهمًا لتدريسهم. تشهد صلوات الكنيسة من أجل الموتى على إيمانها الراسخ بالحياة الآخرة. مع انخفاض الإيمان بالله، فقد الإيمان بالحياة الأبدية والانتقام بعد الموت. فمن لا يؤمن بالآخرة لا يؤمن بالله أيضاً!

الله موجود في كل مكان، ولكن هناك مكان خاص لحضوره، حيث يظهر بكل مجده ويقيم إلى الأبد مع مختاريه، بحسب يسوع المسيح: حيث أكون أنا هناك يكون خادمي أيضًا. ومن يخدمني يكرمه الآباه (يوحنا 12: 26). والعكس صحيح أيضًا: من لم يكن عبدًا للإله الحقيقي لن يكون معه حتى بعد الموت، ولذلك مطلوب له مكان خاص في الحياة الآخرة في الكون. وهنا بداية التعليم عن حالتي النفوس الراحلة: حالة الثواب والعقاب.

ومن لا يؤمن بالآخرة لا يؤمن بالله!

في سر الموت، تنفصل النفس عن الجسد، وتنتقل إلى أرض الكائنات الروحية، إلى عالم الملائكة. واعتمادًا على طبيعة الحياة الأرضية، فإنها تنضم إما إلى الملائكة الصالحين في مملكة السماء، أو إلى الملائكة الأشرار - في الجحيم. وهذه الحقيقة شهد بها ربنا يسوع المسيح نفسه. السارق الحكيم والمتسول لازار مباشرة بعد الموت ذهبا إلى الجنة؛ وانتهى الأمر بالرجل الغني في الجحيم (لوقا 23: 43؛ لو 16: 19-31). "نحن نؤمن"، يعلن البطاركة الشرقيون في "اعترافهم بالإيمان الأرثوذكسي"، "أن نفوس الموتى تكون سعيدة أو معذبة، حسب أعمالهم. منفصلين عن الجسد، ويمرون إما إلى الفرح، أو إلى الحزن والأسى؛ ومع ذلك، فإنهم لا يشعرون بالنعيم الكامل أو العذاب الكامل، لأن الجميع سيحصلون على النعيم الكامل أو العذاب الكامل بعد القيامة العامة، عندما تتحد الروح مع الجسد الذي عاشت فيه بفضيلة أو شر.

تكشف لنا كلمة الله أن النفوس تذهب إلى أماكن مختلفة بعد القبر. فالخطاة غير التائبين يتحملون عقابهم المستحق، بينما الأبرار ينالون مكافأتهم من الله. يشرح كتاب الحكمة لسليمان عقيدة الحياة الآخرة المزدوجة: الصديقون يحيا إلى الأبد. أجرهم في الرب وعنايتهم عند العلي. لذلك سينالون ملكوت المجد وتاج الجمال من يد الرب، لأنه يغطيهم بيمينه ويحميهم بذراعه.(الحكمة 5، 15-16). الأشراركما ظنوا، فيعاقبون على احتقارهم الصديقين وابتعادهم عن الرب (حكمة 3: 10).

في سر الموت، تنفصل النفس عن الجسد، وتنتقل إلى أرض الكائنات الروحية، إلى عالم الملائكة. واعتمادًا على طبيعة الحياة الأرضية، فإنها تنضم إما إلى الملائكة الصالحين في مملكة السماء، أو إلى الملائكة الأشرار - في الجحيم. وهذه الحقيقة شهد بها ربنا يسوع المسيح نفسه.

يُطلق على مكان إقامة النفوس الصالحة في الكتاب المقدس اسم مختلف: ملكوت السموات (متى 8: 11)؛ ملكوت الله (لوقا 13:20؛ 1 كورنثوس 15:50)؛ الفردوس (لوقا 23: 43)، موطن الآب السماوي. حالة النفوس المنبوذة، أو مكان إقامتها، تسمى جهنم، حيث لا يموت الدود ولا تنطفئ النار (مت 5: 22؛ مر 9: 43)؛ أتون نار فيه البكاء وصرير الأسنان (متى 13: 50)؛ ظلام دامس (متى 22: 13)؛ الظلمة الجهنمية (2 بط 2: 4)؛ الجحيم (إشعياء 14: 15؛ متى 11: 23)؛ سجن الأرواح (1 بط 3: 19)؛ الجحيم (فيلبي 2: 10). يسمي الرب يسوع المسيح هذه الحالة الآخرة للنفوس المدانين "موتًا"، ويسمي نفوس الخطاة المدانين الذين هم في هذه الحالة "أمواتًا"، لأن الموت مسافة عن الله، عن ملكوت السماوات، وهو حرمان. من الحياة الحقيقية، النعيم

الحياة الآخرة للإنسان تتكون من فترتين. إن حياة النفس قبل قيامة الأموات والقيامة هي الفترة الأولى، والحياة الأبدية للإنسان بعد هذه الدينونة هي الفترة الثانية من الحياة الآخرة. وفقًا لتعاليم كلمة الله، في الفترة الثانية من الحياة الآخرة، سيكون لكل شخص نفس العمر. وقد عبر الرب يسوع المسيح نفسه عن تعليمه في هذا الأمر على النحو التالي: ولكن الله ليس إله أموات، بل إله أحياء، لأن الجميع معه أحياء(لوقا 20:38). وهذا دليل على استمرار حياة النفس إلى ما بعد القبر إلى الأبد. جميع الناس، الأحياء منهم والأموات، الأبرار والأشرار، أحياء. إن حياتهم لا نهاية لها، لأنهم مقدر لهم أن يكونوا شهودًا لمجد الله الأبدي وقوته، وعدله. علمنا الرب يسوع المسيح أنهم في الآخرة يعيشون مثل ملائكة الله: والذين يستحقون أن يبلغوا ذلك الدهر والقيامة من الأموات لا يتزوجون ولا يتزوجون، ولا يمكنهم أن يموتوا فيما بعد، لأنهم متساوون مع الملائكة وهم معهم nys من الله أبناء القيامة(لوقا 20: 35-36).

وبالتالي فإن حالة النفس الآخرة عقلانية، وإذا كانت النفوس تعيش كالملائكة، فإن حالتها نشطة، كما تعلم كنيستنا الأرثوذكسية، وليست فاقداً للوعي والنعاس، كما يعتقد البعض. هذا التعليم الكاذب عن الحالة السلبية للنفس في الفترة الأولى من حياتها الآخرة لا يتوافق مع وحي العهدين القديم والجديد، ولا مع الفطرة السليمة. ظهرت في القرن الثالث في المجتمع المسيحي بسبب التفسير غير الصحيح لبعض الأماكن في الكتاب المقدس. وهكذا، اعتقد العلماء العرب، الذين يطلق عليهم اسم Psychopannihites، أن النفس البشرية، أثناء النوم وبعد الانفصال عن الجسد، في الفترة الأولى من حياتها الآخرة، تكون في حالة نعاس وغير واعية وسلبية. كان هذا التعليم واسع الانتشار في العصور الوسطى. أثناء الإصلاح، كان الممثلون الرئيسيون لهذه العقيدة هم القائلون بتجديد عماد (المعمدون)، الذين نشأت طائفتهم في فريزلاند (في شمال هولندا) عام 1496. تم تطوير هذه العقيدة بشكل أكبر من قبل السوسينيين، الذين يرفضون الثالوث الأقدس وألوهية يسوع المسيح، ومن قبل الأرمينيين (أتباع تعاليم أرمينيوس) في القرن السابع عشر.

حالة النفس الآخرة عقلانية، وإذا كانت النفوس تعيش كالملائكة، فإن حالتها نشطة، كما تعلم كنيستنا الأرثوذكسية، وليست فاقدًا للوعي والنعاس.

يقدم لنا الكتاب المقدس عقيدة الحياة الآخرة للنفس ويظهر في الوقت نفسه أن حالتها هناك مستقلة ومعقولة وفعالة. في العهد القديم، على سبيل المثال، يصف الإصحاح الخامس بأكمله من سفر حكمة سليمان الحياة الواعية للنفس في الجحيم. بعد ذلك، يرسم النبي إشعياء صورة نبوية لدخول الملك البابلي إلى الجحيم ولقائه هناك. صورة مليئة بالشعر ولكنها في نفس الوقت تعكس الحياة الآخرة المعقولة والنشيطة: لقد تم تحريك جحيم العالم السفلي من أجلك، ليقابلك عند مدخلك؛ أيقظوا لكم الرفائيين جميع رؤساء الأرض. ورفع جميع ملوك الأمم عن كراسيهم. كلهم سيقولون لك: وقد أصبحت عاجزًا مثلنا! وصرت مثلنا! (إشعياء 14: 9-10).

وصورة شعرية مشابهة لمجيء فرعون إلى الجحيم ولقائه بملوك آخرين ماتوا قبله يصورها النبي حزقيال: من أنت متفوق؟ انزل واضطجع مع الغلف. تي صالجحيم بين القتلى بالسيف ويعطى للسيف. اجتذبه وكل جمهوره. في وسط العالم السفلي، سيتحدث أول أبطاله عنه وعن حلفائه؛ سقطوا واضطجعوا هناك بين الغلف قتلى بالسيف (حزقيال 32: 19-21).

كل إنسان، صالحًا كان أم شريرًا، يستمر بعد الموت في وجوده الشخصي إلى الأبد، كما تعلم كنيستنا المقدسة! إن النفس، التي تنتقل إلى الحياة الآخرة، تنقل معها كل أهوائها وميولها وعاداتها وفضائلها ورذائلها. كل مواهبها التي أظهرت بها نفسها على الأرض تبقى معها أيضًا.

الفصل الثاني حياة النفس على الأرض وبعد القبر. خلود الروح والجسد

إذا كان الإنسان مخلوقًا من طبيعة واحدة، كما يعلم الماديون، لا يعترفون فيه إلا بالجوهر المادي ويرفضون الجزء الرئيسي منه، الروحي، فلماذا يظهر عمل الروح في نشاطه؟ إن الرغبة في الجميل والخير والتعاطف والإبداع تظهر في الشخص وجود الطبيعة المادية والروحية أيضًا. باعتباره خليقة الله، مقدرًا له أن يشهد لمجد خالقه وقدرته، لا يمكن للإنسان أن يكون كائنًا مائتًا بالجسد والنفس. ولم يخلق الله لتهلك خليقته فيما بعد. النفس والجسد خلقهما الله، لذلك فهما خالدان.

وبعد أن تنفصل النفس عن جسدها تعيش في العالم الروحي المتوافق مع طبيعتها، ويعود الجسد إلى الأرض. الإنسان، الذي وُضِع بين العوالم المرئية وغير المرئية، بين الطبيعة والروح، يعيش ويعمل على الأرض وخارجها. الجسد على الأرض، لكن العقل والقلب خارج الأرض - إما في الجنة أو في الجحيم. إن اتحاد النفس بالجسد قوي وغامض وتأثيرهما المتبادل قوي جدًا لدرجة أن نشاط النفس على الأرض الموجه نحو الحق والسامي والجميل يضعف كثيرًا بالجسد، كما يشهد الرب: صوت تغيير البرمجيات للألعاب على الإنترنت(متى 26:41). لم يكن هذا مباشرة بعد خلق الإنسان، لأنه حينئذ كان كل شيء كاملا، ولم يكن هناك خلاف في أي شيء. كان مقدرًا للجسد أن يصبح، كما هو بالفعل، أداة لإظهار الروح غير المرئية الشبيهة بالله، وقواها الجبارة وأنشطتها المذهلة. لأن الروح راغبة أما الجسد ضعيف فإن صراعا لا يتوقف بينهما. في هذا الصراع، تضعف الروح وغالبا ما تسقط أخلاقيا مع الجسد، وتنحرف عن الحقيقة، عن وجهتها، عن هدف حياتها، ونشاطها الطبيعي. أنا لا أفعل ما أريد، ولكن ما أكرهه، أفعله... أنا رجل مسكين! من ينقذني من جسد هذا الموت؟- صرخ الرسول بولس بحزن (رومية 7، 15، 24).

إن نشاط النفس على الأرض هو إلى حد ما مزيج من الخير والشر، والحقيقة والباطل. إن الجسد الموجود على الأرض هو بمثابة عائق للروح في أنشطتها. هناك، بعد القبر، في الفترة الأولى، ستزول هذه العوائق بغياب الجسد، وتستطيع النفس أن تتصرف حسب تطلعاتها التي تستوعبها على الأرض، سواء خيراً أو شراً. وفي الفترة الثانية من حياتها الآخرة، ستعمل الروح، على الرغم من أنها تحت تأثير الجسد، الذي ستتحد به مرة أخرى، لكن الجسد سيتحول بالفعل إلى جسد خفي وروحي وغير قابل للفساد، وسيفضل تأثيره حتى نشاط الروح وتحرير نفسها من الاحتياجات الجسدية الجسيمة وتلقي خصائص روحية جديدة. علاوة على ذلك، روح الله نفسه، الذي يخترق كل شيء، وأعماق الله(1 كو 2: 10)، ومن يسكن على الأرض في نفوس وأجساد تحب الله، فكم بالحري يترك الأتقياء وراء القبر. وكل القوى الروحية، بموجب العمل النافع للروح القدس، التي تحقق المرغوب فيها، ستمتلئ بالتأكيد بالفرح، وستحقق النفس نعيمها، وجهتها الطبيعية.

إن الجسد الموجود على الأرض هو بمثابة عائق للروح في أنشطتها. وبعد القبر يتحول الجسد ويساهم في عمل النفس.

على الأرض، يكون كل نشاط النفس في سعيها وراء الحقيقة مصحوبًا دائمًا بالصعوبات والأحزان: في الدنيا ستواجهوا المحن؛ ولكن ثقوا: أنا قد غلبت العالم(يوحنا 16: 33). وهذا هو مصير الإنسان على الأرض بعد سقوطه في الجنة. هذا هو المصير الذي حدده الله نفسه لآدم مرة وإلى الأبد (تكوين 3: 17)، وفي وجهه للبشرية جمعاء، وأعطاه الرب يسوع المسيح مرة أخرى للإنسان الروحي الجديد. ملكوت السماوات يُؤخذ بالقوة، والمغتصبون يأخذونه بالقوة(متى 11:12). كل الفضائل، على الرغم من العوائق التي تحول دون تحقيقها، تجلب فرحًا روحيًا خفيًا لمن يسعى إليها، والذي يشارك فيه الجسد الضعيف بشكل أو بآخر.

وبعد القبر يتحول الجسد ويساهم في عمل النفس. إن الشر الذي يكمن فيه العالم كله وأكاذيبه لن يكون أبعد من القبر، وسوف يبارك الإنسان إلى الأبد، أي أن نشاط روحه سيصل إلى وجهته الأبدية. إذا تم تحقيق نعيم الروح الحقيقي على الأرض من خلال السعي إلى التحرر الكامل من الشهوة الثلاثية المتمثلة في حب المجد والشهوانية وحب المال، فبعد القبر، ستُبارك الروح إلى الأبد، بعد أن تتحرر من هذا الشر، غريب عن أي عبودية، أي أسر خاطئ.

إن أساس نشاط الإنسان الأرضي هو العمل الروحي الداخلي غير المرئي للنفس، بحيث تعكس حياة الإنسان المرئية النفس غير المرئية وخصائصها. إذا كانت النفس، بتعيين الخالق نفسه، خالدة، أي أنها تستمر في العيش بعد القبر، وعادة ما يتم التعبير عن الحياة في النشاط، فصحيح أنه حيث توجد حياة، يوجد نشاط، وحيثما يوجد النشاط، هناك حياة. وبالتالي فإن عمل النفس يستمر إلى ما بعد القبر. ما هو هناك؟ وبنفس الطريقة ما كان نشاطها على الأرض. فكما تعمل قوى النفس على الأرض، كذلك تعمل بعد القبر.

حياة النفس هي وعي ذاتي، ونشاط النفس يتمثل في أداء الواجبات الروحية والأخلاقية. يتكون عمل الوعي الذاتي من نشاط القوى العقلية الفردية: التفكير والرغبة والمشاعر. تتكون الحياة الداخلية الروحية من التعمق الذاتي الكامل للروح في نفسها ومعرفة الذات. الروح، المنفصلة عن الجسد والعالم المادي، لا تسلي عبثا، وقواها تعمل بالفعل دون عائق، وتسعى إلى الحقيقة. وبهذا الشكل أظهر السيد المسيح الحياة الآخرة ونشاطات النفوس في الفترة الأولى من الحياة الآخرة في مثله عن الرجل الغني ولعازر. أرواحهم تفكر وترغب وتشعر.

إذا كانت الحياة الآخرة استمرارًا، وتطورًا إضافيًا للحياة الأرضية، فإن الروح، التي تنتقل إلى الحياة الآخرة بميولها الأرضية وعاداتها وعواطفها، بكل شخصيتها، وما بعد القبر، تواصل تطورها - نشاط جيد أو شرير، اعتمادًا على على حياتها الأرضية. لذا فإن عمل النفس الأرضي ما هو إلا بداية لنشاطها المستقبلي بعد القبر. صحيح أن النفس تستطيع على الأرض أن تغير تطلعاتها من الشر إلى الخير والعكس، ولكن مع ما مرت به إلى الحياة الآخرة، فإنها ستتطور في الأبدية. والغرض من نشاط النفس على الأرض وخارج القبر هو نفس السعي إلى الحقيقة.

الجسد وجميع أعضائه يفعلون ما تريده الروح، ويحققون إرادتها. وهذا هو غرضهم الطبيعي. تعمل الروح غير المرئية بصريا فقط بمساعدة أعضاء الجسم. فهي في حد ذاتها مجرد أدوات. ولذلك، إذا انتزعت هذه الأعضاء من الروح، فهل تتوقف حقا عن أن تكون روحا؟ ولم يكن الجسد هو الذي يحيي الروح، بل الروح هي الجسد. وبالتالي، حتى بدون الجسد، وبدون جميع أعضائه الخارجية، ستحتفظ النفس بكل قواها وقدراتها.

تنتقل الروح إلى الحياة الآخرة بميولها وعاداتها وعواطفها الأرضية بكل شخصيتها وما بعد القبر، وتستمر في تطورها - نشاط جيد أو شرير، اعتمادًا على حياتها الأرضية.

ويستمر نشاط النفس إلى ما بعد القبر، مع الفارق الوحيد الذي سيكون هناك أكثر كمالا بما لا يقاس من النشاط الأرضي. وكدليل، لنتذكر أنه على الرغم من الفجوة الهائلة التي تفصل بين السماء والجحيم، فإن الرجل الغني المتوفى الموجود في الجحيم رأى وتعرف على الصديقين إبراهيم ولعازر اللذين كانا في الجنة. علاوة على ذلك، تحدث مع إبراهيم: الأب إبراهيم! ارحمني وأرسل لعازر ليغمس طرف إصبعه في الماء ويبرد لساني فإني معذب في هذا اللهيب(لوقا 16:24).

وهكذا يكون نشاط النفس وكل قواها في الآخرة أكمل بكثير. هنا على الأرض، نرى الأشياء عن بعد بمساعدة الأجهزة البصرية. ومع ذلك، فإن فعل الرؤية له حد لا يمكن تجاوزه، حتى لو كان مسلحًا بالأدوات. وراء القبر، حتى الهاوية لا تمنع الأبرار من رؤية الخطاة، والمدانين من رؤية المخلصين. وحتى على الأرض، طهر الأبرار بحياتهم المسيحية مشاعرهم ووصلوا إلى الحالة الطبيعية التي كان عليها الشعب الأول قبل السقوط، وذهب نشاط نفوسهم الصالحة إلى ما هو أبعد من العالم المرئي. سنشعر بالارتياح في الحياة الآخرة عندما نعيش معًا إلى الأبد ونرى بعضنا البعض إلى الأبد. فالنفس وهي في الجسد لها البصر والنفس وليس العيون. الروح تسمع وليس الآذان. الشم والذوق واللمس تشعر به الروح وليس أعضاء الجسم. وبالتالي فإن خصائص الروح هذه ستكون معها بعد القبر، فهي حية وتشعر بالثواب أو العقاب الذي ستناله على أعمالها.

إن نشاط النفس البشرية، الذي يسيطر عليه الحب المسيحي النزيه، له هدفه وهدفه ملكوت السماوات، حسب وصية الرب يسوع المسيح: اطلبوا أولاً ملكوت الله وبره(متى 6:33). في كل عمل يجب أن يتقدس اسم الله، لأن حياة الإنسان يجب أن تسعى للتعبير عن إرادته. هذا هو عمل النفس الطبيعي الذي يشكل هدفها، مقابل العمل الخاطئ المخالف لطبيعتها، والذي لا يأتي من إرادة الله، بل من إرادة الإنسان الشريرة. بشكل عام، الهدف الطبيعي الطبيعي لنشاط الروح هو الرغبة في الحقيقة على الأرض. وبما أن رغباتنا وتطلعاتنا لا نهاية لها، فإن هذه الرغبة في الحقيقة والخير والجميل ستستمر إلى الأبد بعد القبر. كتب الوثنيون، على سبيل المثال، أفلاطون، عن هذا الغرض من الحياة ونشاط الروح: "إن الهدف الوحيد الجدير بالحياة البشرية هو تحقيق الحقيقة".

كل قوى وقدرات الروح، التي تتجلى معًا، تشكل نشاطها. كما تتجلى هناك أيضًا قوى الروح العاملة على الأرض مع الانتقال إلى الحياة الآخرة. إذا كان من الطبيعي أن تعيش النفس في صحبة كائنات مثلها، وإذا كانت مشاعر النفس لا تزال متحدة على الأرض بواسطة الله نفسه في اتحاد الحب الذي لا يموت، فحتى بعد القبر لا تنفصل النفوس، بل إنهم، كما تعلم الكنيسة المقدسة، يعيشون في مجتمع النفوس الأخرى. هذه هي العائلة الكبيرة لأب سماوي واحد، وأعضاؤها هم أبناء الله؛ إنها مملكة لا تُقاس لملك سماوي واحد، والذي غالبًا ما تسمي الكنيسة أعضائه مواطنين سماويين.

كل قوى وقدرات الروح، التي تتجلى معًا، تشكل نشاطها. كما تتجلى هناك أيضًا قوى الروح العاملة على الأرض مع الانتقال إلى الحياة الآخرة.

النفس، التي تعيش في المجتمع، موجودة من أجل الله، من أجل نفسها ومن أجل جيرانها، والكائنات الأخرى مثلها. إن علاقات النفس هذه مع الله، ومع نفسها ومع النفوس الأخرى تنتج نشاطها المزدوج: الداخلي والخارجي. إن نشاط النفس الداخلي يتكون من علاقتها بالله وبنفسها، ونشاطها الخارجي يتكون من علاقات متنوعة مع الكائنات الأخرى ومع كل ما حولها: سواء في الحياة الدنيا على الأرض أو في الحياة الآخرة. هذا هو النشاط المزدوج للنفس على الأرض وبعد القبر. الأنشطة الداخلية للروح هي: الوعي الذاتي، والتفكير، والإدراك، والشعور والرغبة. يتكون النشاط الخارجي من تأثيراته المختلفة على كل ما حوله: على الكائنات الحية والجماد.

الفصل الثالث الحياة الداخلية للنفس: المشاعر، العقل، الذاكرة، الإرادة، الضمير

الدرجة الأولى، أو إذا جاز التعبير، أساس نشاط الروح، هو نشاط مشاعرها - الخارجية والداخلية. الشعور هو قدرة الروح على تلقي انطباعات من الأشياء بمساعدة أعضائها الخارجية - أدوات نشاطها. هناك ستة من هذه الأعضاء الخارجية والحواس المقابلة لها، وثلاثة حواس داخلية تتوافق معها.

الحواس الخارجية: الشم، اللمس، التذوق، البصر، السمع، الإحساس بالتوازن.

المشاعر الداخلية: الاهتمام، الذاكرة، الخيال.

إن الوفاء بالواجبات الأخلاقية والطبيعية للنفس هو نشاطها على الأرض، وبالتالي بعد القبر. إن تحقيق القانون الأخلاقي مفيد للإنسان وروحه، لأن غرض الإنسان هو أن يبارك. وبالتالي فإن العمل المشروع لجميع الحواس، الداخلية والخارجية، إذا كانت متناغمة، يدخل النفس في حالة من النعيم. لذا فإن هذه الحالة لا تتحقق إلا من خلال تحقيق القانون الأخلاقي، من خلال أداء واجبه الأخلاقي. ما هي الحالة التي تريدها لروحك بعد القبر، أوصلها إلى مثل هذه الحالة على الأرض، ولو بالقوة، وتعوّد كل قوى الروح على ذلك.

الغرض الطبيعي الوحيد لنشاط الحواس هو الرغبة في الحقيقة - الخير والجميل. يجب على حواسنا في كل خليقة الله أن تجد وترى مجد الله فقط. وكل ما يؤدي إلى الحرام والخطأ يجب رفضه لأنه غير طبيعي ومخالف لطبيعة النفس. إن الرغبة في الاستماع، والشعور بالله باعتباره خالق كل ما هو مرئي وغير مرئي، وعادة العثور على المتعة في كل شيء قانوني والابتعاد عن كل شيء خاطئ، ستستمر بعد القبر، في ملكوت مجد الله. هنا سينكشف العمل البهيج للحواس، وبالتالي، لا نهاية للرغبات. والحقيقة كما قال الرسول. ما لم تر عين، ولم تسمع أذن، ولم يخطر على بال إنسان ما أعده الله للذين يحبونه.(1 كو 2: 9).

الغرض الطبيعي الوحيد لنشاط الحواس هو الرغبة في الحقيقة - الخير والجميل.

لذلك، بالنسبة لحالة الروح الآخرة (المباركة أو المؤلمة)، فإن نشاطها ضروري، والذي بدونه لا يمكن تصور حياة الروح، التي تتجلى في العمل (المشاعر والرغبات والتفكير ومعرفة الذات). أول الحواس الخارجية هو البصر. وقد علمنا السيد المسيح عن فعلها الشرعي أو غير الشرعي الذي يسبب خيراً أو شراً للنفس كلها، فقال: كل من نظر إلى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه. ولكن إن كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها والقها عنك لأنه خير لك أن يهلك أحد أعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم(متى 5: 28-29). إن فعل البصر المسمى غير قانوني، فهو يفصل الإنسان عن الله ويحرمه من الحياة المباركة في الأبدية.

نظر الأسقف نون إلى بيلاجيا الجميلة وبكى لأنه لم يكن يهتم بروحه بقدر اهتمامها بمظهرها. وهنا النشاط الأخلاقي المشروع للرؤية، يتعارض تمامًا مع عمل رؤية زوجة بنتفرى، التي أعجبت بجمال يوسف.

إن السعي وراء الحقيقة يبدد ظلام النجاسة. هذا الجهاد هو القانون الأساسي للنشاط الروحي، ولا ينفصل عنه الفرح الروحي كثمرة حياة أخلاقية مشروعة. قانون النشاط نفسه، على وجه الخصوص، ينتمي إلى كل قوة روحية، إلى كل شعور. لذلك فهو أساس عمل الرؤية، التي يجب أن يكون هدفها على الأرض هو كل ما يتقدس فيه اسم الله. وسيكون هناك ما يكفي من هذه العناصر بعد القبر إلى الأبد - لعمل الرؤية الخارجية والداخلية. في حياة سعيدة (في الجنة)، سيكون من الممكن رؤية الله إلى الأبد بصحبة الملائكة القديسين، ورؤية المشاركين في النعيم - جميع القديسين، وكذلك جيراننا، الذين، حتى على الأرض، كانوا عزيزين علينا قلوبنا والتي اتحدنا بها الله نفسه باتحاد المحبة الأبدي الذي لا ينفصل. وأخيرا، سيكون من الممكن رؤية كل جمال الجنة. يا له من مصدر لا ينضب من النعيم!

ولكن بما أنه منذ خطيئة الوالدين الأولين اختلط الشر بالخير، فيجب علينا أن نحمي مشاعرنا من كل شر وتجارب، التي فيها سم قادر أن يقتل نفوسنا (مت 5: 29). . كل ما تجده حاسة البصر على الأرض لذته، فإنها ستسعى أيضًا إلى ما بعد القبر. إن نشاط الرؤية على الأرض، الذي يتطور في اتجاه صحيح وجميل وصالح، سوف يجد تطورًا أكبر لنفسه فيما بعد القبر، في الأبدية، في عالم الحق والجميل والخير، في عالم الذي قال عن نفسه : أنا هو الطريق والحق والحياة(يوحنا 14: 6).

لكن من اعتاد رؤيته على الأرض على حالة غير طبيعية، على فعل مخالف للطبيعة والغرض، والذي وجد الفرح على الأرض لنفسه في انتهاك الحقيقة، لا يمكنه أن يحصل على مزيد من التطوير لهذا الشعور بعد القبر. كل ما هو غير طبيعي، مخالف للطبيعة، هو شرير. وبالتالي فإن العمل غير المشروع لن يجد بعد القبر ما اعتاد عليه في الأرض. إذا كان الحرمان من حاسة البصر على الأرض خسارة كبيرة للإنسان، فإن الحياة الآخرة للخطاة ستكون من أولى الحرمان الذي يؤدي إلى فقدان الرؤية. وفقا لتعاليم الكنيسة، في الجحيم، في النار القاتمة، لا يرى المتألمون بعضهم البعض. لذلك فإن تطويب الأبرار تتطلب وجود حاسة البصر، إذ بدونها تكون التطويب مستحيلة. لذلك، فقط في وجود المشاعر يكون النعيم ممكنًا.

يشهد العهدان القديم والجديد على الحياة الآخرة، ويظهران نفوسًا يمكنها الرؤية. يتم تمثيل الرجل الغني ولعازر من خلال رؤية الرب لبعضهما البعض. وفي الجنة، يرى جميع المخلَّصين بعضهم البعض أيضًا. في الجحيم، في حالة عدم الحل، لا ترى النفوس بعضها البعض، لأنها محرومة من هذا الفرح، ولكن لزيادة حزنها، يرون المنقذين في الجنة. يحدث هذا في الفترة الأولى بينما تستمر الحالة التي لم يتم حلها. إن رؤية النفس بحسب تعاليم الكتاب المقدس هي أسمى معانيها، فهي تتغلغل في كل ما يتعلق بإدراك واستيعاب الانطباعات الخارجية.

ويجب أن تتجه آذاننا أيضًا إلى الخير والجميل. ثم، حتى بعد القبر، ستجد النفس فيه مصدرًا لا ينضب من الفرح لنفسها. لا شيء يمكن أن يعكر صفو نعيم السمع في الجنة. وحيثما يكون هناك ابتهاج بهيج أبدي، فإن النفس ستسمع ما لم تسمعه من قبل على الأرض. ولو كان سمع حواء قد انفتح لوصية الله، وأغلق عن كلام الشيطان المغري، لكان هذا هو فعله الطبيعي المشروع، ولما انقطع نعيم النفس.

يجب أن يسعى العقل إلى الحقيقة، أي إلى معرفة خالقه - الله، بداية كل البدايات، منظم الوجود المرئي وغير المرئي. إن البحث عن الحقيقة هو الطموح الإنساني العالمي للعقل. بالعقل نعرف أنفسنا وأرواحنا والعالم من حولنا. لذا فإن عمل العقل هو مجمل نشاط القوى الروحية الفردية - التفكير والمعرفة والمشاعر والرغبات. نشاط العقل على الأرض محدود. وبحسب تعاليم الرسول بولس فإن معرفة الخير والشر على الأرض هي "المعرفة الجزئية". أي أنه مع كل جهود العقل البشري لا ينتهي تطوره على الأرض، ولكن بحسب قانون الحياة الأبدية سيستمر النشاط العقلي إلى ما بعد القبر. إذن، بحسب تعليم الرسول بولس، ستكون المعرفة أكمل بكثير: الآن نرى، كما كان، من خلال الظلامالزجاج، على التخمين، ثم وجها لوجه؛ الآن أعرف بعض المعرفة، ولكن بعد ذلك سأعرف كما عرفت (1 كو 13: 12).

يجب أن تنظم الإرادة كل عمل النفس بطريقة تعبر عن تحقيق هدفها الطبيعي، الطبيعي - إرادة الله.

إن نشاط الوعي، إذا أظلمته العواطف، والعادات السيئة، والميول، يكون غير طبيعي، ومن ثم يتصرف الوعي بشكل خاطئ. كما أن السم الذي يتناوله الإنسان، حتى بجرعة صغيرة، يؤثر بشكل مدمر على الكائن الحي بأكمله، إلى حد ما، كذلك فإن الكذبة الأخلاقية، مهما كانت صغيرة، إذا قبلها العقل، ستصيب الروح بأكملها والروح. ضربه بمرض أخلاقي. خلف القبر، ستقدم المعرفة الذاتية لكل شخص بمساعدة القوى الروحية الفردية (على سبيل المثال، الذاكرة) للروح بكل امتلاءها ووضوحها صورة مفصلة لحياتها على الأرض - الخير والشر. كل الأفعال والكلمات والأفكار والرغبات ومشاعر النفوس ستظهر في يوم القيامة أمام أنظار العالم الأخلاقي بأكمله.

معرفة الذات هي العمل الرئيسي للعقل، ومراقبة حالة الروح بيقظة ودقة، ونشاط القوى الفردية للروح الإنسانية. إنه يعطي قناعة حقيقية بعجز الفرد وضعفه. فقط مثل هذا النشاط المتواضع للعقل في السعي من أجل الحقيقة يعطي لمحة مسبقة عن النعيم بعد القبر. إنه يقوم على القانون الأبدي للإنسان: بدوني لا يمكنك أن تفعل شيئا(يوحنا 15: 5)، إلى جهاده من أجل الحياة الأبدية المباركة في الله، مع الله. لأن يسوع المسيح نفسه علم ذلك ملكوت الله في داخلكم(لوقا 17:21).

إن حياة النفس تشكل وعيها الذاتي، لذلك فهي ملك لها حتى بعد القبر، لأن النفس تستمر في وجودها الشخصي حتى بعد الموت. يدرك الرجل الغني في الجحيم سبب موقفه الحزين، ولذلك يسعى لتحرير إخوته الذين ما زالوا على الأرض من الموت. يطلب من إبراهيم الصديق أن يرسل لعازر إلى الأرض: أسألك يا أبي أن ترسله إلى بيت أبي، فعندي خمسة إخوة؛ فليشهد لهم أنهم أيضًا لا يأتون إلى مكان العذاب هذا(لوقا 16: 27-28). هذا هو الدليل على أن الرجل الغني البائس لديه وعي في الجحيم، وعي الحياة الآخرة، الذي يحتوي على عمل القوى الروحية الفردية: الذاكرة والإرادة والمشاعر. إن طريقة تفكير الإنسان على الأرض تشير بالفعل إلى الحالة التي سيبقى فيها الجميع بعد القبر، لأن الروح بعد الموت لن تخرج عن السعي إلى الخير أو الشر الذي تعلمته على الأرض.

كل ما هو حقيقي وجميل وجيد هو الهدف الطبيعي لنشاط المعرفة، وبالتالي يجب على الروح أن تسعى إلى معرفة الخير. إن حجم المعرفة لا نهائي لدرجة أنه على الأرض، مع كل سعي البشرية للمعرفة، لا تشكل جميعها سوى جزء صغير منها. وقوة المعرفة التي للنفس الخالدة ستستمر في عملها بعد القبر إلى الأبد. في كل مكان حيث يتم وصف الحياة الآخرة فقط، سواء في العهد القديم أو في العهد الجديد، يتم تمثيل الروح في كل مكان على أنها تحتفظ بذاكرة كاملة للمسار الأرضي، وحياتها، وكذلك ذكرى جميع أولئك الذين تواصلت معهم. أرض. وهذا ما تعلمه كنيستنا المقدسة.

يتذكر الغني الإنجيلي إخوته الذين بقوا في الأرض ويهتم بحياتهم الآخرة. وبما أن نشاط النفس يتكون من نشاط جميع قواها الفردية، فلا يمكن تحقيق الوعي الذاتي الكامل والإدانة الكاملة للذات دون عمل الذاكرة، التي تعيد إنتاج كل ما مضى في الوعي. في الفترة الأولى من الحياة الآخرة، أولئك الذين هم في الجنة هم في وحدة واتحاد وشركة مع أولئك الذين ما زالوا يعيشون على الأرض. إنهم يتذكرون بوضوح ويحبون كل من هو عزيز على قلوبهم. إن النفوس التي كرهت جيرانها خلال حياتها الأرضية، إذا لم تُشفى من هذا المرض، ستستمر في كرهها بعد القبر. بالطبع، هم في الجحيم، حيث لا يوجد حب.

يجب أن تنظم الإرادة كل عمل النفس بطريقة تعبر عن تحقيق هدفها الطبيعي، الطبيعي - إرادة الله. الاتفاق أو الاختلاف مع شريعة الله والضمير، الذي بدأ على الأرض، بعد القبر، يتحول إما إلى اندماج كامل مع إرادة الله، أو إلى اتحاد مع عدو الحق، إلى مرارة على الله.

نشاط المشاعر والرغبات هو أساس عمل التفكير والإدراك. وبما أن معرفة الذات لا تنفصل عن النفس حتى بعد القبر، فإن نشاط مشاعرها ورغباتها سيستمر هناك. حيث لا مشاعر ولا رغبة ولا معرفة ولا حياة. اتضح أن الروح الخالدة لديها مشاعر ما بعد القبر، وإلا فإن القصاص مستحيل. ما قيل تؤكده كلمة الله والفطرة السليمة. بما أن هدف الخلق ليس عبء الوجود، بل النعيم، حيث لا يمكن إلا تمجيد خالقه، فإن قانون الله في هذه الحالة ليس عبئا. ويتحدث عن هذا أيضًا الرسول القدوس يوحنا: وصاياه لا وزن لها(1 يوحنا 5: 3).

إن شريعة الله ليست إكراهاً، بل هي متطلب طبيعي يجعل تحقيقها ضرورياً وسهلاً. وبما أن هذا المطلب طبيعي، فإن تحقيقه ينبغي أن يكون خيراً لمن يتصرف وفق القانون. فالحب مثلاً صفة فطرية في النفس الإنسانية تخصها وحدها في أعلى الدرجات. بدون الحب لا يستطيع الإنسان أن يحقق هدف خلقه، وبدونه يفسد طبيعته. الحب قانون يؤدي تحقيقه إلى جلب الخير والبهجة للإنسان: فلنحب بعضنا بعضاً، لأن المحبة هي من الله، وكل من يحب فقد ولد من الله ويعرف الله. ومن لا يحب لا يعرف الله، لأن الله محبة.(1 يوحنا 4: 7-8). من خلال تحقيق قانون طبيعته، يقوم الإنسان بالوفاء بمتطلبات الضمير، وهو القانون الداخلي، صوت الله نفسه، الذي يفرح قلب عبده بفرح غير أرضي وهو لا يزال على الأرض. وقد شهد ربنا يسوع المسيح نفسه لهذه الحقيقة قائلاً: تعلموا مني فإني وديع ومتواضع القلب، فتجدوا راحة لنفوسكم(متى 11:29).

إن عمل الضمير في الإنسان إما أن يكون سلاماً في القلب، أو على العكس من ذلك، قلقاً أخلاقياً عند الهروب من الوجهة الطبيعية، من مقتضيات الطبيعة الروحية والأخلاقية. على الأرض، يمكننا أن نعيد ضميرنا إلى حالة السلام، ولكن ما الذي يمكن أن يهدئه بعد القبر؟ بساطة الروح ونقاء القلب - هذه هي حالة الروح المقابلة للحياة السماوية السعيدة في المستقبل. لذا فإن نشاط العقل والإرادة والضمير يتمثل في تحقيق غرضهم الطبيعي المشروع.

إن معرفة الذات (عمل العقل) وإدانة الذات (عمل الضمير) تشكل الحياة الروحية الداخلية للنفس بعد القبر. لا يوجد إنسان لم يجرب تأثير الضمير وهو لا يزال على الأرض! بعد القيام بعمل صالح، يمتلئ القلب بفرحة خاصة. وبالعكس، بعد ارتكاب الشر ومخالفة القانون، يبدأ القلب بالقلق، مملوءًا بالخوف، والذي يتبعه أحيانًا المرارة واليأس الخبيث، ما لم تُشفى النفس بالتوبة من الشر الذي فعلته. هناك حالتان متعارضتان تمامًا للروح، ناجمتان عن عمل الضمير. ستستمر هذه الحالات بعد القبر في التطور، وفي الوقت نفسه، إما أن يدين الضمير الحالة الأخلاقية الأرضية السابقة أو يكافئها.

إن معرفة الذات (عمل العقل) وإدانة الذات (عمل الضمير) تشكل الحياة الروحية الداخلية للنفس بعد القبر.

الضمير هو صوت القانون، صوت الله في الإنسان المخلوق على صورة الله ومثاله. فالضمير كقوة فطرية طبيعية للروح، لن يترك الإنسان أبدًا، مهما كان مكان الروح! إن عمل الضمير لن يتوقف أبدا. إن دينونة الضمير، ودينونة الله، لا تطاق. ولهذا السبب، حتى على الأرض، تحاول النفوس، التي يضطهدها ضميرها وغير القادرة على تهدئتها بالتوبة، الانتحار، معتقدة أنها تجد نهاية لعذابها في هذا. لكن الروح الخالدة لا تنتقل إلا إلى الحياة الآخرة الخالدة، بما يتوافق مع حالتها قبل الموت. إن النفس، التي يلاحقها الضمير على الأرض، تتجاوز القبر إلى نفس حالة إدانة الذات واللوم الأبدي.

بعد تحررها من الجسد، تدخل النفس إلى الحياة الطبيعية الأبدية. إن الوعي الكامل بحياته الأرضية، والصورة الحية للنشاط الأرضي الماضي كأساس لحالة الحياة الآخرة (سعيد أو منبوذ)، سيشكل حياة الروح. وعمل الضمير - السلام أو إدانة الذات - سوف يملأ هذه الحياة إما بالنعيم الأبدي أو بالعار الأبدي، حيث لا يمكن أن يكون هناك حتى ظل للسلام، لأنه يوجد سلام حيث لا يوجد عتاب أو اضطهاد من جانب الرب. قانون.

الفصل الرابع: وحدة الآخرة مع الحاضر. تواصل النفوس في الآخرة

إن امتلاء الحياة الداخلية للروح بعد القبر، بما يتوافق مع غرضها، يتطلب أن تكون في مجتمع الكائنات المشابهة لنفسها، لذلك، لمثل هذه الحياة الاجتماعية، العلاقات المتبادلة بين الكائنات الروحية والأخلاقية - الأرواح والأرواح ضرورية . وبالتالي، في الفترة الأولى من الحياة الآخرة، سيكون نشاط النفوس هو الوحدة والتواصل مع النفوس التي لا تزال على الأرض ومع بعضها البعض، وفي الفترة الثانية - فقط مع بعضها البعض في مملكة السماء.

بعد يوم القيامة، عندما يتم الانفصال النهائي للأرواح المخلَّصة عن الضالين، ستتوقف كل الاتصالات بينهما. التفاعل في الجنة سيستمر إلى الأبد، لأنه بدونه لا يمكن تصور السعادة، لكنه توقف في الجحيم منذ قيامة المسيح وإخراج الأبرار من هناك. لا يوجد تواصل في الجحيم، وسكانها محرومون من هذا النعيم، ولا يرون بعضهم البعض، بل يرون فقط الأرواح الشريرة.

الكائنات الروحية والأخلاقية، والأرواح (الخير والشر)، والأرواح، سواء التي لا تزال على الأرض، في الجسد، وفي الحياة الآخرة، تعمل بشكل متبادل على بعضها البعض، أينما كانت. وبالتالي، فإن النفوس التي تعيش في الآخرة تعمل بشكل متبادل على بعضها البعض.

لقد كشف لنا الكتاب المقدس أن ملائكة الله لا يعيشون في عزلة، بل يتواصلون مع بعضهم البعض. قال الرب يسوع المسيح: أولئك الذين يستحقون الوصول إلى ذلك العمر والقيامة من الأموات لا يتزوجون ولا يتزوجون... إنهم متساوون مع الملائكة(لوقا 20: 35-36). وبالتالي فإن طبيعة النفس تشبه طبيعة الملائكة، وبالتالي تكون النفوس في تواصل روحي مع بعضها البعض.

المؤانسة هي خاصية طبيعية طبيعية للروح، والتي بدونها لا يحقق وجودها هدفه - النعيم. فقط من خلال التواصل تستطيع النفس أن تخرج من تلك الحالة غير الطبيعية التي قال عنها خالقها: ليس من الجيد أن يكون الإنسان وحده. فلنجعله معيناً أهلاً له(تكوين 2: 18). تشير هذه الكلمات إلى الوقت الذي كان فيه الإنسان في الجنة، حيث لا يوجد إلا نعيم الجنة. وهذا يعني أنه من أجل النعيم الكامل، كان ينقصه شيء واحد فقط - كائن مشابه له، والذي يتواصل معه. هذه الحقيقة شهدها الرب في الفردوس، ثم رددها الروح القدس على فم الملك القدوس داود: ما أجمل وما أجمل أن يعيش الإخوة معًا!(مز 132، 1.) إن النعيم يتطلب بالتحديد التفاعل والتواصل المبني على الوحدة. وهذا يعني أنه من أجل ملء النعيم لا بد من التواصل مع النفوس التقية، بحسب شهادة الملك داود نفسه، الذي يأمر بعدم إهمال الصداقة مع الناس، بل تجنب التواصل مع الأشرار: طوبى للرجل الذي لا يدخل إلى مجلس الأشرار، ولا يقف في طريق الخطاة، ولا يجلس في جماعة الفاسدين(مز 1، 1).

المؤانسة هي خاصية طبيعية طبيعية للروح، والتي بدونها لا يحقق وجودها هدفه - النعيم.

النفس، بعد أن تخلت عن جسدها، تواصل نشاطها ككائن حي خالد. إذا كان التواصل حاجة طبيعية للروح، وبالتالي، فإن نعيمها مستحيل أيضًا، فسيتم إشباع هذه الحاجة تمامًا بعد القبر بصحبة قديسي الله المختارين - في مملكة السماء. بعد كل شهادات الكتاب المقدس عن شركة الأبرار في الجنة، تصل أذهاننا إلى نفس النتيجة فيما يتعلق بحياة مختاري الله في الحياة الآخرة. لقد أظهر الرب يسوع المسيح نفسه هذا التفاعل بين النفوس في الفترة الأولى من الحياة الآخرة في مثل الغني ولعازر.

الفصل الخامس الحب الأبدي هو قانون الخلود. تأثير الأحياء في حياة الآخرة للأموات

وسيبين في هذا الفصل ما هي وحدة الآخرة واتصالها بأهل الأرض. فكر هنا في علاقة النفوس التي لم يتم حلها مع الأحياء. في هذا الفصل، من أجل الاتصال الداخلي للأجزاء واكتمال الموضوع، سيكون من الضروري، إذا لزم الأمر، تكرار ما سبق أن قيل من قبل في أماكن مختلفة.

في الفصل السابق تم عرض الحياة الآخرة الداخلية للنفس ونشاط جميع قواها. وبما أنه حسب شهادة الرب، ليس من الجيد أن تكون وحيدا(تكوين 2: 18)، يعني أن النفس تحتاج، من أجل كمال الوجود، إلى الاتحاد والتواصل مع كائنات روحية وأخلاقية مماثلة. هذا يعني أن النفوس في حالة لم يتم حلها تتفاعل مع كل من النفوس التي لا تزال على الأرض ومع النفوس في الحياة الآخرة، ولكن في حالة تم إنقاذها بالفعل. حالة الضالين ليس لها اتحاد وشركة لا مع حالة المخلصين ولا مع حالة المترددين، لأن نفوس الحالة الضالة، أثناء وجودها على الأرض، لم يكن لها أي شيء مشترك - لا اتحاد ولا شركة - مع النفوس الصالحة. ينتمون إلى دول المحفوظة والتي لم يتم حلها.

إن حياة النفوس في الحالات المخلصة وغير المحلولة مبنية ويحكمها قانون مشترك واحد يربط جميع الكائنات الروحية والأخلاقية مع خالقها - الله، وفيما بينها، قانون الخلود، وهو الحب الأبدي. إن أرواح كلتا حالتي الحياة الآخرة، المحفوظة والتي لم يتم حلها، إذا كانت متحدة على الأرض من خلال الصداقة والقرابة والعلاقات الودية، وما بعد القبر، تستمر في الحب بإخلاص، وإخلاص، حتى أكثر مما أحبوه خلال الحياة الأرضية. إذا أحبوا، فهذا يعني أنهم يتذكرون أولئك الذين بقوا على الأرض. بمعرفة حياة الأحياء، يشارك الأموات فيها، ويحزنون ويفرحون مع الأحياء. وجود إله واحد مشترك، أولئك الذين انتقلوا إلى الحياة الآخرة يأملون في الصلاة والشفاعة لهم على قيد الحياة ويتمنون الخلاص لأنفسهم ولأولئك الذين ما زالوا يعيشون على الأرض، ويتوقعون منهم كل ساعة راحة في الوطن الآخرة. كل ساعة، لأنهم يعرفون واجب جميع الذين يعيشون على الأرض أن يكونوا مستعدين للانتقال إلى الحياة الآخرة في أي ساعة.

إن حياة النفوس في الحالات المخلصة وغير المحلولة مبنية ويحكمها قانون مشترك واحد يربط جميع الكائنات الروحية والأخلاقية مع خالقها - الله، وفيما بينها، قانون الخلود، وهو الحب الأبدي.

ومن لا يحب لا يعرف الله، لأن الله محبة.(1يوحنا 4: 8) يعلمنا الرسول. وقال المخلص نفسه إنه كذلك الطريق والحق والحياة(يوحنا 14: 6). إذن الحياة هي الحب، والعكس صحيح، الحب هو الحياة. فكما أن الحياة أبدية لأن الله أبدي، كذلك الحب أبدي أيضًا. لذلك يعلمنا الرسول بولس ذلك المحبة لا تنقطع، لكن النبوة ستبطل، والألسنة ستصمت، والعلم سيبطل(1 كو 13: 8)، بل ينتقل مع النفس إلى عالم آخر، حيث المحبة كالحياة ضرورية، لأن النفس خالدة. لذلك فالحب أمر طبيعي في النفس الحية، وبدونه تكون ميتة، كما تشهد كلمة الله نفسها: ومن لا يحب أخاه يبقى في الموت(1 يوحنا 3: 14). لذلك، فإن الحب، مع الروح، يتجاوز القبر إلى مملكة السماء، حيث لا يمكن لأحد أن يعيش بدون حب.

الحب خاصية إلهية طبيعية تعطى للنفس منذ الولادة. وبحسب تعليم الرسول يبقى ملكاً للنفس بعد القبر. الحب، الذي حُبل به في القلب، والذي تم تقديسه وتقويته بالإيمان، يحترق بعد القبر إلى مصدر الحب - إلى الله وإلى الجيران الذين بقوا على الأرض، والذين اتحد معهم الرب باتحاد حب قوي. إذا كنا نحن المسيحيين جميعًا مرتبطين بروابط المحبة المقدسة التي لا تموت، فإن القلوب المملوءة بهذا الحب، بالطبع، تحترق بعد القبر بنفس المحبة لله ولجيراننا، وخاصة لأولئك الذين اتحدنا بهم، بمباركة الله، اتحاد محبة خاص.

الحب خاصية إلهية طبيعية تعطى للنفس منذ الولادة. وبحسب تعليم الرسول يبقى ملكاً للنفس بعد القبر.

هنا بالإضافة إلى الوصية العامة للمسيح المخلص : أحبوا بعضكم بعضاً كما أحببتكم(يوحنا 15، 12) إن الوصية المعطاة ليس للجسد، بل للنفس الخالدة، تنضم إليها أنواع أخرى من المحبة المقدسة. ومن يثبت في المحبة يثبت في الله والله فيه(1يوحنا 4: 16)، يعلم رسول المحبة يوحنا. وهذا يعني أن الأموات الذين في الله يحبوننا نحن الأحياء. ليس فقط أولئك الذين هم في الله هم الكاملون، ولكنهم أيضًا لم يبتعدوا عنه تمامًا بعد، وهم ناقصون، ويحتفظون بالحب لأولئك الذين بقوا على الأرض.

فقط بعض النفوس الضائعة، غريبة تمامًا عن الحب، لأنها كانت عبئًا عليهم حتى على الأرض، الذين كانت قلوبهم مليئة دائمًا بالحقد والكراهية، وكانوا غرباء عن حب جيرانهم وراء القبر. ما تتعلمه النفس على الأرض - الحب أو الكراهية - ينتقل به إلى الأبد. إذا كان لدى الموتى حب حقيقي على الأرض، فبعد الانتقال إلى الحياة الآخرة، يستمرون في حبنا، على قيد الحياة. ويتجلى ذلك من خلال الإنجيل الغني ولعازر. أظهر الرب أن الرجل الغني، وهو في الجحيم، بكل أحزانه، يتذكر الإخوة الذين بقوا على الأرض، يهتمون بحياتهم الآخرة. ولذلك فهو يحبهم. إذا كان الخاطئ قادرًا على المحبة، فبأي حب أبوي حنون تحترق قلوب الآباء الذين انتقلوا إلى ملكوت السماوات من أجل أبنائهم الأيتام الذين تركوا على الأرض! وما هو الحب الناري الذي يعاني منه الأزواج المتوفون تجاه أزواجهم الأرامل الذين يعيشون على الأرض؛ بأي حب ملائكي تحترق قلوب الأطفال الموتى من أجل والديهم الذين بقوا في هذه الدنيا! يا لها من محبة صادقة للإخوة والأخوات والأصدقاء والمعارف وجميع المسيحيين الحقيقيين الذين تركوا تجربة الحياة هذه للإخوة والأخوات الذين بقوا على الأرض والأصدقاء والمعارف وكل من اتحدوا معهم بالإيمان المسيحي!

وعد الرسول القدوس بطرس، بعد مغادرته هذه الحياة الأرضية، معاصريه بأن يتذكروهم حتى بعد الموت: سأحاول التأكد من أنه بعد رحيلي ستتذكر هذا دائمًا(2 بطرس 1: 15). فمن في الجحيم يحبنا ويهتم بنا، ومن في الجنة يصلي لنا. إذا كان الحب هو الحياة فهل يمكن أن نفترض أن أمواتنا لا يحبوننا؟ يحدث غالبًا أننا نحكم على الآخرين من خلال أن ننسب إليهم ما في أنفسنا. لا نحب جارنا بأنفسنا، نعتقد أن كل الناس لا يحبون بعضهم البعض. والقلب المحب يحب الجميع، ولا يشك في عداوة أو كراهية أو حقد في أحد، ويرى ويجد الأصدقاء في الأشخاص السيئين. وبالتالي، فإن من لا يسمح بفكرة أن الميت يستطيع أن يحب الأحياء، هو نفسه له قلب بارد، غريب عن نار المحبة الإلهية، الحياة الروحية، بعيد عن الرب يسوع المسيح، الذي وحد جميع أعضاء كنيسته، أينما كانوا، على الأرض أو بعد القبر، الحب الذي لا يموت.

أنا لا أحب كل ما أتذكره، ولكن كل ما أحبه، أتذكره ولا أستطيع أن أنساه طالما أحببته. والحب خالد. الذاكرة هي القوة، وملكة الروح. فإذا احتاجت النفس إلى الذاكرة لنشاطها على الأرض فلا يمكن حرمانها منها بعد القبر. إن ذكرى الحياة الأرضية إما أن تهدئ النفس أو تقودها إلى حكم الضمير. إذا اعترفنا بفكرة أن الروح ليس لها ذاكرة بعد القبر، فكيف يمكن أن تكون هناك معرفة ذاتية وإدانة للذات، والتي بدونها لا يمكن تصور الحياة الآخرة مع الثواب أو العقاب على الشؤون الدنيوية؟ لذلك فإن كل ما التقت به النفس ومعهم أثناء حياتها على الأرض لن يُمحى من ذاكرتها أبدًا. لذلك أيها الراحلون الأعزاء على قلوبنا، تذكرونا نحن الذين بقينا على الأرض بعض الوقت.

كل ذلك ومع من التقت به الروح أثناء حياتها على الأرض لن يمحى من ذاكرتها أبدًا.

تتكون الحالة النفسية للإنسان من: التفكير والرغبات والمشاعر. هذا هو نشاط الروح. إن خلود النفس يجعل نشاطها لا نهاية له. تستمر حياة الروح الطيبة أو الشريرة بالنسبة لأحبائها إلى ما بعد القبر. تفكر الروح الطيبة في كيفية إنقاذ أحبائها والجميع بشكل عام. والشر كيف يدمر. تفكر النفس الطيبة: “يا للأسف أن أولئك الذين بقوا على الأرض يؤمنون ولكن قليلاً أو لا يؤمنون على الإطلاق؛ إنهم لا يفكرون إلا قليلاً، أو لا يفكرون على الإطلاق، فيما يعده الله للإنسان بعد القبر! إن الرجل الغني بالإنجيل، الذي يحب ويتذكر إخوته في الجحيم، يفكر فيهم ويشارك في حياتهم. النفوس المليئة بالحب الحقيقي لجارها، بغض النظر عن مكان وجودها، على الأرض أو بعد القبر، لا يمكنها إلا أن تلعب دورًا حيويًا في حالة جارها، ولا يمكنها إلا أن تتعاطف مع الحزن أو الفرح. مع الباكين يبكون، ومع الفرحين يفرحون، حسب خاصية المحبة الموصى بها. إذا كان الذين رحلوا يحبوننا ويتذكروننا ويفكرون بنا، فمن الطبيعي أن يلعب حبهم دوراً فعالاً في مصيرنا.

هل يستطيع الموتى معرفة حياة من بقي على الأرض؟ لماذا يطلب غني الإنجيل من إبراهيم أن يرسل أحداً من الجنة إلى إخوته ليحميهم من الحياة الآخرة المريرة؟ يتبين من التماسه أنه يعرف حقًا أن الإخوة يعيشون كما عاش هو نفسه في الإهمال. كيف يعرف؟ أو ربما يعيش الإخوة بفضيلة؟ لقد علم المخلص نفسه في هذا المثل أن حياتنا الأرضية لها تأثير على الحياة الآخرة للأموات. في أي حالة ذهنية كانت حياة إخوته يقود الرجل الغني الميت؟ لقد كان منزعجًا من حياتهم غير الصالحة. كم أزعجت الرجل الغني البائس في الجحيم! ولم يقل المخلص شيئًا عما إذا كان الإخوة الأحياء يهتمون بالمتوفى. وستكون رعايتهم له ضرورية جدًا بالنسبة له! هناك سببان دفعا الرجل الغني البائس إلى أن يطلب من إبراهيم أن يرشد إخوته إلى حياة أخلاقية ترضي الله. أولاً، لم يفكر قط على الأرض في إنقاذ نفسه وإخوته. أحب نفسه، عاش لنفسه. هنا، يرى المتسول لعازر في المجد، ونفسه في إذلال وحزن، ويعاني من وخزات الكبرياء والشعور بالحسد، ويطلب المساعدة من إبراهيم. ثانيا، في إنقاذ إخوته، كان يأمل في خلاصه - بالفعل من خلالهم. وبالطبع، إذا غيروا أسلوب حياتهم، فسوف يتذكرونه أيضًا، ويشاركون في حياته الآخرة بالصلاة إلى الله.

إن حياتنا الأرضية لها تأثير على الحياة الآخرة للأموات.

تقوى الأحياء تفرح الأموات، والحياة الشريرة تجلب الحزن. التوبة ومعها تصحيح حياة الخاطئ على الأرض تفرح الملائكة. لذلك، فإن كل الجيش الملائكي، ومعه كل جماعة الأبرار، يفرحون ويبتهجون في السماء. يشهد الكتاب المقدس أن سبب الفرح في السماء هو تأديب الخاطئ على الأرض. إن السماويين في سعادة بالفعل، لكن فرحة جديدة تضاف إلى نعيمهم، عندما نبدأ، بينما لا نزال على الأرض، في نبذ ما هو عبثي، مؤقت، جسدي، وندخل في وعي مدى ابتعدنا عن وجهتنا، ابتعدت عن الله .

بوضع حد للإثم والباطل، ندخل إلى حياة جديدة مبنية على تعاليم المسيح. وهكذا، فإن حياتنا الأرضية في المسيح ومن أجل المسيح، حياة أخلاقية تُرضي الله، ستجلب الفرح لسكان السماء. لن تفرح النفوس الصالحة والملائكة فقط. والأموات الذين لم يصلوا بعد إلى الكمال، وحتى النفوس المدانين بالفعل، سوف يفرحون بحياة الأحياء، خائفين الله، الذي يقبل الرب صلواته.

إن حياتنا الأرضية في المسيح ومن أجل المسيح، حياة أخلاقية ترضي الله، ستجلب الفرح لسكان السماء.

سيجد الأموات فينا، الأحياء، محسنين لهم، يعملون باستمرار على تحسين حياتهم الآخرة. من الواضح الآن أنه لم يكن هناك فرح في السماء للرجل الغني البائس من الحياة الأرضية لإخوته. نعم، وكان مصيره في الجحيم مظلماً بحسب الإنجيل، لأنه لم يكن هناك سبب يفرح في الآخرة، لأن الإخوة لم يتوبوا ويصلحوا أنفسهم. لكن يمكنهم تحسين الحياة الآخرة لأخيهم البائس!

حقيقة أن النفوس في الجحيم تعرف كيف يعيش أحباؤها على الأرض يمكن تأكيدها من خلال محادثة القديس مقاريوس المصري مع جمجمة الكاهن. وذات يوم كان الراهب مقاريوس يسير في الصحراء فرأى جمجمة ملقاة على الأرض فسأله: من أنت؟ أجاب جمجمة: «كنت رئيس الكهنة الوثنيين. عندما تصلي يا أبي من أجل الذين في الجحيم، نحصل على بعض الراحة. وبالتالي، يمكن للرجل الغني بالإنجيل أن يعرف أيضًا حالة حياة إخوته على الأرض من حياته الآخرة. وإذ لم ير أي عزاء لنفسه، كما يخبرنا الإنجيل، فقد توصل إلى استنتاج بشأن حياتهم الخاطئة. لو أنهم عاشوا حياة صالحة إلى حد ما، لما نسوا أخاهم المتوفى وكانوا سيساعدونه بطريقة ما. عندها يستطيع هو أيضًا أن يقول، مثل جمجمة الكاهن، إنه ينال بعض العزاء من صلواتهم من أجله. لم يتلق أي راحة بعد القبر، اختتم الرجل الغني حياته الخالية من الهموم. يعرف الموتى نوع الحياة التي نعيشها – خيراً أم شراً – لما لها من تأثير على حياتهم الآخرة.

يقتصر نشاط الروح على الأرض إلى حد كبير على الجسد المادي الإجمالي. إن نشاط النفس، بسبب ارتباطها الوثيق بالجسد، الخاضع لقوانين المكان والزمان، يعتمد على هذه القوانين. لذلك فإن نشاط النفس محدود بقدرات جسدنا. بعد أن تخلت عن الجسد، وأصبحت حرة ولم تعد خاضعة لقوانين المكان والزمان، تدخل الروح، ككائن خفي، إلى منطقة تتجاوز حدود العالم المادي. ترى وتعرف ما كان مخفيًا عنها سابقًا. الروح، بعد أن دخلت حالتها الطبيعية، تتصرف بالفعل بشكل طبيعي، وتتحرر حواسها. في حين أن حالة المشاعر مدى الحياة كانت غير طبيعية ومؤلمة - نتيجة للخطيئة.

وبالتالي، بعد الانفصال عن الجسد، تدخل النفس الحدود الطبيعية لنشاطها، حيث ينعدم المكان والزمان. إذا كان الصالحون يعرفون (انظر، يشعرون) بالخطاة الآخرة، على الرغم من المسافة اللامحدودة بينهم، ويدخلون في شركة مع بعضهم البعض، فإنهم يعرفون أيضًا حالتنا الأرضية، على الرغم من المسافة التي لا يمكن التغلب عليها بين السماء والأرض. إذا كان الخطاة يعرفون أيضًا (يرون ويشعرون) بحالة الصالحين، فلماذا لا يستطيع الأولون، الذين هم في الجحيم، أن يعرفوا حالة الأحياء على الأرض بنفس الطريقة تمامًا، كما عرفها الرجل الغني البائس في الجحيم حال إخوانه الذين في الأرض؟ وإذا كان الأموات معنا، الأحياء، بأرواحهم، فهل لا يستطيعون أن يعرفوا حياتنا الأرضية؟

إن نشاط النفس، بسبب ارتباطها الوثيق بالجسد، الخاضع لقوانين المكان والزمان، يعتمد على هذه القوانين.

وهكذا فإن الأموات الناقصين يعرفون حياة الأحياء بسبب حياتهم الآخرة، وبسبب كمال المشاعر الروحية بعد القبر، وبسبب التعاطف مع الأحياء.

ما يُسمى بالجميل حقًا، ندركه في خليقة الله. الرب نفسه يقول عن خلقه ذلك وكل ما خلقه...حسن جداً(تكوين 1:31). يشكل العالم الروحي والعالم المادي وحدة متناغمة كاملة. شيء قبيح لا يمكن أن يخرج من يدي الخالق. في خلق الله، كل شيء حدث ويحدث ليس بالصدفة (كما يعلم الماديون، الذين لا يعترفون بأي شيء سوى المادة)، بل حدث ويحدث وفق خطة معينة، في نظام متناغم، لغرض معين، وفقا لخطة معينة. قوانين غير قابلة للتغيير. كل شيء يشارك في المشترك، كل شيء يخدم الآخر، كل شيء يعتمد على الآخر. ولذلك، فإن كل شيء يؤثر في بعضه البعض، وحالة شيء ما متحدة مع حالة شيء آخر ومع حالة الكل. إن تطور العالمين الروحي والمادي يسير بالتوازي، جنبًا إلى جنب، وفقًا لقانون الحياة، الذي يُعطى مرة واحدة دون تغيير. حالة الكل، العام ينعكس في حالة أجزائه. وحالة أجزاء الكل المتفاعلة مع بعضها البعض تقودهم إلى الاتفاق والانسجام. هذا الانسجام بين الكائنات الروحية والأخلاقية يسمى التعاطف. وهذا هو، الشعور بحالة شخص آخر، أنت نفسك تأتي بشكل لا إرادي إلى نفس الحالة.

في ملكوت الله، في مملكة الكائنات الروحية والأخلاقية، مثل الأرواح والأرواح البشرية، تهيمن طبيعة واحدة، وهدف واحد للوجود وقانون واحد للإجماع، ينشأ من قانون الحب، ويربط جميع الكائنات الروحية والأخلاقية و النفوس. الوجود هو حياة النفس ليس لنفسها فقط، بل لخالقها أيضًا، الله، وللآخرين. لقد خلقت حواء من أجل آدم، ووجود روحها ليس مخصصًا لها وحدها فحسب، بل أيضًا لملء كيان آدم.

الوجود هو حياة النفس ليس لنفسها فقط، بل لخالقها أيضًا، الله، وللآخرين.

لذلك، فإن حالة الروح تتحدد بحالة النفوس من حولها، والتي تكون معها في علاقات مختلفة. ما مدى سرعة استجابة حالة حواء الساقطة لآدم! حب الذات أمر غير طبيعي بالنسبة للنفس، فإن كمال حياة النفس يتحدد بعلاقتها بالله وبالكائنات المماثلة لها. إن حياة النفس ترتبط ارتباطاً وثيقاً بحياة الكائنات المماثلة لها والتي لها علاقات مختلفة معها، ولذلك فمن المستحيل أن لا يكون نفس الروح الذي يحييهم هو المرشد الذي يقود النفوس إلى الاتفاق. الإجماع في مختلف الولايات.

الفرح والحزن وحالات الروح العامة التي تؤخذ على محمل الجد هي مشاعر. الهواجس والتعاطف تنتمي أيضًا إلى القلب. ولذلك فإن الفرح والحزن أيضًا ينتميان إلى القلب بشكل لا يتجزأ. هناك مقولة بين الناس لا تخلو من الحقيقة، وهي أن "القلب يعطي القلب رسالة". ألا يعني هذا التعاطف؟ بعد كل شيء، التعاطف هو خاصية طبيعية للروح، لأنه من الطبيعي أن تبكي وتفرح مع الآخرين. شوه السقوط الأخلاقي للإنسان الخصائص الطبيعية للروح وبدأ يتصرف بشكل غير صحيح. إن تناقص الإيمان والمحبة والعواطف الجسدية وفساد القلب حول التعاطف إلى لامبالاة. يعرف الإنسان القليل جدًا مقارنة بما يستطيع أن يعرفه (بقدر ما يسمح له الله بذلك) بحيث تكون المعرفة الحالية مساوية عمليًا للجهل. هذه الحقيقة عبّر عنها أيضًا الرسول بولس، إناء الروح القدس المختار.

كم هو غامض في الطبيعة البشرية المكونة من جسد ونفس وروح! الروح والجسد يتعاطفان مع بعضهما البعض، والحالة الذهنية تنعكس دائمًا على الجسد، وحالة الجسد تنعكس على حالة الروح. لذا فإن التعاطف هو خاصية طبيعية للكائنات الروحية والأخلاقية.

التعاطف هو خاصية طبيعية للكائنات الروحية والأخلاقية.

يؤدي الموت في البداية إلى حزن شديد بسبب الانفصال الواضح عن العائلة والأصدقاء. تعتمد القوة ودرجة الحزن على قوة الحب الذي يربط بين شخصين وعلى علاقتهما المتبادلة. يقال أن الروح الحزينة تشعر بارتياح كبير بعد ذرف الدموع. الحزن دون البكاء يضغط بشدة على النفس. الروح في اتحاد غامض وثيق مع الجسد، من خلاله تظهر حالات عقلية مختلفة. لذا فالطبيعة تتطلب البكاء والدموع المريرة. وبالإيمان، لا يُوصَف لنا إلا بالبكاء المعتدل المعتدل. يعزينا الإيمان أن الاتحاد الروحي مع الأموات لا ينتهي بالموت، وأن المتوفى بروحه يقيم معنا نحن الأحياء، وأنه حي.

قانون التعاطف هو أن البكاء، دموع أحدهم تنتج حالة حزن في روح الآخر، وكثيرًا ما نسمع: "دموعك، بكاءك، حزنك ويأسك يجلبان الكآبة إلى روحي!" إذا سافر أحد في رحلة طويلة، فإنه يطلب من الذي انفصل عنه ألا يبكي، بل أن يصلي من أجله إلى الله. والمتوفى في هذه الحالة يشبه الراحل. لذلك فإن البكاء المفرط لا فائدة منه بل ضار، فهو يتعارض مع الصلاة التي من خلالها يكون كل شيء ممكنًا للمؤمن.

الصلاة والرثاء على الذنوب نافعة لكل من المنفصلين. يتم تطهير النفوس من الخطايا بالصلاة. وقد شهد الرب يسوع المسيح لهذه الحقيقة: طوبى للحزانى لأنهم يتعزون(متى 5: 4). بما أن حب الموتى لا يمكن أن يتلاشى، فمن الضروري إظهار التعاطف معهم - أن يتحملوا أعباء بعضهم البعض، وأن يتشفعوا عن خطايا الموتى، كما لو كانوا من أجل خطاياهم. ومن هنا يأتي الرثاء على خطايا المتوفى، وبهذا يرحم الرب المتوفى، حسب الوعد الثابت بالاستماع لمن يسأل بإيمان. وفي نفس الوقت يرسل المخلص مساعدته ونعمته لمن يطلب المتوفى.

وهو يحتضر، طلب المتوفى ألا يبكي عليهم باعتبارهم غير موجودين، بل أن يصلي من أجلهم إلى الله، حتى لا ينسوا ويحبوا. ولذلك فإن كثرة البكاء على الميت ضرر على الأحياء والأموات. لا نحتاج إلى البكاء على حقيقة أن أحبائنا انتقلوا إلى عالم آخر (بعد كل شيء، هذا العالم أفضل من عالمنا)، ولكن على الخطايا. ومثل هذا البكاء مرضي عند الله، ومفيد للميت، ويعد للباكين بعد القبر أجراً أكيداً.

كثرة البكاء على الميت ضرر على الأحياء والأموات.

ولكن كيف يرحم الله الميت إذا كان الحي لا يصلي عليه، بل ينغمس في البكاء واليأس وربما التذمر؟ ثم، دون أن يشعر المتوفى برحمة الله على نفسه، فإنه يحزن على إهمالنا. لقد تعلموا من تجربتهم الخاصة عن الحياة الأبدية للإنسان. ونحن الذين مازلنا هنا لا يسعنا إلا أن نسعى لتحسين أحوالهم كما أمرنا الله: اطلبوا أولاً ملكوت الله وبره، وهذا كله يُزاد لكم(متى 6: 33)؛ احملوا بعضكم أثقال بعض، وبذلك يتممون شريعة المسيح(غل 6: 2). يمكننا أن نساعد الراحلين بشكل كبير إذا حاولنا القيام بذلك.

حتى في العهد القديم، نصت كلمة الله على إبعاد الإنسان عن الشر ليتذكر باستمرار الموت، وحتمية الانتقال إلى الحياة الآخرة. إن وجود الحياة الأبدية أمام نظرتنا الداخلية، لم نعد منفصلين عن الأموات، بل نتهرب من كل شيء أرضي، خاطئ، نتشبث بالحياة الآخرة. وبما أن الجميع خاطئون أمام الله، الأموات والأحياء، فيجب علينا بالضرورة أن نشارك مصير المتوفى الذي ينتظرنا أيضًا بعد الموت. حالة الموتى هي حالتنا المستقبلية، وبالتالي يجب أن تكون قريبة من قلوبنا. كل ما يمكن أن يحسن هذه الحياة الآخرة الحزينة هو ممتع للموتى ومفيد لنا.

أمر يسوع المسيح أن نكون مستعدين للموت كل ساعة. وهذا يعني أنه يجب علينا أن نكون في اتحاد وتواصل دائم مع أولئك الذين يسبقوننا في الطريق إلى الحياة الآخرة. لا يمكنك تنفيذ هذه الوصية (تذكر الموت، تخيل وتوقع الدينونة، الجنة، الجحيم، الخلود) إذا كنت لا تتخيل أولئك الذين ذهبوا إلى الآخرة. لذلك فإن ذكرى الموتى ترتبط ارتباطًا وثيقًا بهذه الوصية. ومن المستحيل أن نتصور الحكم والجنة والنار بدون أناس من بينهم أقاربنا ومعارفنا وكل عزيز على قلوبنا. وأي قلب هو الذي يبقى غير مبالٍ بحال الخطاة في الآخرة؟ عندما ترى رجلاً يغرق فإنك تسارع لا إرادياً إلى مد يد العون له من أجل إنقاذه. من خلال تخيل الحياة الآخرة للخطاة، ستبدأ قسريًا في البحث عن وسائل لإنقاذهم. فإذا أُعطينا ذكرى الموت، إذن ذكرى الموتى.

إذا رأيت الرجل الهالك، كنت أبكي فقط، دون أن أستخدم أي وسيلة لإنقاذه، فكيف يمكنني تحسين حالته؟ وقال المنقذ عن هذه الدموع عديمة الفائدة لأرملة ناين، التي دفنت ابنها الوحيد، دعم الشيخوخة، عزاء الترمل: لا تبكي(لوقا 7:13).

وهذه الحقيقة أكدها المسيحيون وهم يبكون على موتاهم والقديس بولس الرسول. "لا تحزن!" عمل استاذا. وواضح أنه لا يحرم علينا إلا الضار، ويأمر بالمفيد. البكاء حرام لكن الكرم مسموح. لقد أوضح يسوع المسيح نفسه لماذا لا فائدة من البكاء، عندما أخبر مرثا، أخت لعازر، أن أخيها سوف يقوم. فقال يايرس أن ابنته لم تمت ولكنها نائمة. علم الرب أنه إله الأموات ولكن إله الأحياء; (مرقس 12: 27). ولذلك فإن كل الذين انتقلوا إلى الآخرة هم على قيد الحياة. لماذا نبكي على الأحياء الذين سنأتي إليهم في الوقت المناسب؟ ويعلمنا القديس يوحنا الذهبي الفم أن الصلاة من أجل الأموات لا تذهب عبثًا، وأن الصدقات لا تذهب عبثًا. كل هذا أسسه الروح القدس، راغبًا في أن نجلب المنفعة المتبادلة لبعضنا البعض.

هل تريد تكريم الموتى؟ فعل الصدقات والعمل الصالح والصلاة. ما فائدة كثرة البكاء؟ نهى الرب عن مثل هذا البكاء قائلاً إنه لا ينبغي أن نبكي بل نصلي من أجل خطايا المتوفى مما يجلب له الفرح الأبدي. الرب يبارك مثل هذا البكاء كصلاة من أجل الخطايا: طوبى للباكين(لوقا 6:21). بكاء لا يطاق، ميؤوس منها، غير مشبع بالإيمان في الآخرة، نهى الرب. لكن الدموع التي تعبر عن الحزن على الانفصال عن الأحباء على الأرض ليست محظورة. على قبر لعازر يسوع... كان هو نفسه حزينًا بالروح وسخطًا(يوحنا 11: 33).

نهى الرب عن البكاء قائلاً إنه لا ينبغي أن نبكي بل نصلي من أجل خطايا المتوفى مما يجلب له الفرح الأبدي.

يناشدنا القديس يوحنا الذهبي الفم، نحن المؤمنين، ألا نتمثل بالكفار الذين، مثل المسيحيين، لا يعرفون القيامة الموعودة والحياة المستقبلية. حتى لا يمزقوا ملابسنا، ولا يضربوا أنفسهم على صدورهم، ولا يمزقوا شعر رؤوسهم ولا يرتكبوا فظائع مماثلة، وبالتالي يؤذون أنفسهم والمتوفى ("كلمة يوم السبت اللحوم" -أجرة"). من كلمات القديس هذه يمكن للمرء أن يرى كم هي عديمة الفائدة وحتى ضارة ومرهقة صرخة الأحياء غير المعقولة من أجل الأموات. إن ظهور كاهن أرمل في المنام ، بدأ من اليأس في الانغماس في خطيئة السكر ، كشف للزوجة المتوفاة عن مدى الألم الذي رحل عن حياتنا السيئة وكيف يتمنون من كل قلبهم أن نقضيها نحن الأحياء فيها على الطريقة المسيحية، مع الوعد بالقيامة والحياة الأبدية في التابوت.

فإذا كانت النفوس التي لم يتقرر مصيرها بعد، بكل حالتها الحزينة، تتذكر في الجحيم أولئك الذين بقوا في الأرض، وتهتم بآخرتهم، فماذا يمكن أن يقال عن أولئك الذين هم في الجحيم؟ عشية النعيم، عن رعايتهم، عن اهتمامهم بمن يعيشون على الأرض؟ حبهم، الآن لا شيء أرضي، لا أحزان ولا عواطف، يحترق بشكل أقوى، وسلامهم ينكسر فقط من خلال الرعاية المحبة لمن هم على الأرض. إنهم، كما يقول القديس كبريانوس، بعد أن تأكدوا من خلاصهم، يهتمون بخلاص من بقي على الأرض.

إن روح الإنسان ذات الأصل الإلهي تؤكد له قبول الله بلا شك لما يطلبه ويريده، تاركًا للقلب رجاءً مخلصًا في الرب. فالرجاء هو راحة قلب الإنسان بالله في قبول ما يطلبه أو يرغب فيه. الأمل مفهوم إنساني عالمي، كحالة ذهنية مبنية على الإيمان، الذي هو ملكية طبيعية للنفس، وبالتالي للبشرية جمعاء.

لا يوجد شعب واحد ليس لديه أي معتقدات، مع الفارق الوحيد أنه بين القبائل البرية غير المتعلمة، لا يشكل الدين عقيدة ثابتة، كما هو الحال عندنا. إذا كان الإيمان طبيعيًا بالنسبة للإنسان، فالأمل إذن مفهوم عالمي. وطمأنينة القلب عند تحقيق الشيء هي الأمل بشكل عام. الناس على الأرض في علاقة مع بعضهم البعض لدرجة أنهم يعتمدون على بعضهم البعض في ظروف مختلفة، على سبيل المثال، الحاجة إلى الحماية والمساعدة والراحة والشفاعة. لذلك، على سبيل المثال، يعتمد الأطفال على والديهم، والزوجات على الأزواج والأزواج على الزوجات، والأقارب على الأقارب، والمعارف، والأصدقاء، والمرؤوسين على الرؤساء، والرعايا على السيادة، والسيادة على الرعايا. وهذا الرجاء يوافق إرادة الله، إلا إذا كان الرجاء لشخص أو دولة لا يفوق الرجاء لله. الحب هو أساس الأمل، وبالحب نأمل لبعضنا البعض. تشكل الأفكار والرغبات والمشاعر محتوى النشاط غير المرئي للنفس، والذي يحمل بصمة اللامادي.

للنفس رجاء متأصل في الله وفي كائنات مماثلة لها، والتي تكون معها في علاقات مختلفة. بعد أن انفصلت عن الجسد ودخلت الحياة الآخرة، تحتفظ الروح بكل ما يخصها، بما في ذلك الأمل في الله وفي الأشخاص المقربين والعزيزين عليها الذين بقوا على الأرض. يكتب الطوباوي أغسطينوس: "أولئك الذين ماتوا يأملون في الحصول على المساعدة من خلالنا، لأن وقت العمل قد فات بالنسبة لهم". ويؤكد القديس أفرام السرياني الحقيقة نفسها: “إذا كنا على الأرض، أثناء انتقالنا من بلد إلى آخر، نحتاج إلى مرشدين، فكم يصبح ذلك ضروريًا عندما ننتقل إلى الحياة الأبدية!”

الأمل هو ملك للروح الخالدة. ونرجوا بشفاعة القديسين أن نتمتع ببركة الله وننال الخلاص، ولذلك نحتاج إليهم. وكذلك الأموات الذين لم ينالوا النعيم بعد، يحتاجون إلينا نحن الأحياء، ويعتمدون علينا.

الأمل هو ملك للروح الخالدة.

وكما سبق أن ذكرنا، فإن النفس، بعد أن تعبر القبر بكل قواها وقدراتها وعاداتها وميولها، كونها حية وخالدة، تواصل حياتها الروحية هناك أيضًا. وبالتالي فإن الرغبة، باعتبارها قدرة النفس، تواصل نشاطها بعد القبر. الهدف من نشاط الرغبة هو الحقيقة، والرغبة في السمو والجمال والخير، والبحث عن الحقيقة والسلام والفرح، والتعطش للحياة، والرغبة في مزيد من التطوير، وتحسين الحياة. إن التعطش للحياة هو الرغبة في مصدر الحياة الطبيعي، وهو بالنسبة لله الملكية الأصلية للروح الإنسانية.

إن رغبات النفس التي كانت على الأرض لن تتركها بعد القبر. نريد الآن، ونحن على قيد الحياة، أن يصلي الله لأجلنا، ونريد أيضًا ألا ينسانا حتى بعد الموت. فإذا أردناها الآن، فما الذي يمنعنا من أن نرغب فيها بعد القبر؟ ألن تكون هناك هذه القوة الروحية؟ أين يمكنها أن تذهب؟

إن رغبات النفس التي كانت على الأرض لن تتركها بعد القبر.

ولما اقترب من الموت طلب الرسول بولس من المؤمنين أن يصلوا من أجله: صلوا كل حين بالروح... ولأجلي لكي تعطى لي الكلمة - بفمي علانية في مجاهرة لأعلن سر الإنجيل.(أفسس 6: 18، 19). فإذا كان إناء الروح القدس المختار الذي كان في الفردوس قد اشتهى ​​الصلاة لنفسه، فماذا يقال عن الراقد الناقص؟ وبالطبع يريدون منا أيضًا ألا ننساهم، وأن نشفع لهم أمام الله ونساعدهم بكل ما نستطيع. إنهم يريدون صلواتنا تمامًا كما نريد أن يصلي القديسون من أجلنا، والقديسون يريدون الخلاص لنا نحن الأحياء والأموات غير الكاملين.

رغبةً منا في صلواتنا وشفاعتنا بشكل عام أمام الله، فإن الراحلين غير الكاملين في نفس الوقت يريدون الخلاص لنا نحن الأحياء. إنهم يريدون تصحيح حياتنا الأرضية. دعونا نتذكر اهتمام الغني في الجحيم بإخوته الذين بقوا على الأرض. في رغبة صلواتنا هذه، يكمن أولاً موقف الموتى تجاهنا. الكنيسة المقدسة، التي تعرف حياتهم الآخرة وتدرك أننا جميعًا خطاة أمام الله، لكي تعمل بشكل أكثر نجاحًا على قلوب الأحياء، تخاطبهم نيابة عن المتوفى بهذه الكلمات: "صلوا من أجلنا. لم نكن بحاجة إلى صلواتكم أبدًا بقدر ما نحتاجه في الوقت الحالي. نحن الآن ذاهبون إلى القاضي، حيث لا يوجد محاباة. نطلب من الجميع ونصلي: صلي لأجلنا إلى المسيح الإله، حتى لا ننزل، حسب خطايانا، إلى مكان العذاب، بل نرقد بسلام، حيث النور الحي، حيث يوجد لا حزن ولا مرض ولا تنهد، ولكن هناك حياة لا نهاية لها. هذا هو الطلب المشترك لكل نفس رحلت عن الأرض، وتعبر عنه الكنيسة لنا نحن الأحياء، لنتعاطف معهم. ومن أجل تعاطفنا معهم، ومن أجل صلواتنا، سيرسلون لنا بركاتهم من العالم الآخر. إنهم يحبوننا بصدق، فهم خائفون، قلقون علينا، حتى لا نخون الإيمان والمحبة. وكل رغبتهم هي أن نتبع تعاليم الرب يسوع المسيح، مقتدين بحياة المسيحيين الصالحين.

نحن سعداء عندما تتحقق رغباتنا. المغادر، الذي يرغب في مواصلة تحقيق أعماله على الأرض حتى بعد الموت، يرشد الآخر الذي بقي هنا لتحقيق إرادته. فالميت يتصرف من خلال الحي كما يفعل الكبير بمساعدة الأصغر، والسيد من خلال العبد، والمريض من خلال الأصحاء، والخروج من الباقي. ويشترك في هذا النشاط شخصان: الآمر والمنفذ. ثمرة النشاط تعود لملهمه أينما كان. إن تحقيق العهد المسيحي يمنح الموصي السلام، إذ تُرفع له الصلاة إلى الله من أجل راحته الأبدية. الفشل في تحقيق مثل هذه الإرادة يحرم الموصي من السلام، لأنه اتضح أنه لم يعد يفعل أي شيء من أجل الصالح العام. ومن لم يتم بالوصية يتعرض لدينونة الله كقاتل، لأنه أخذ الوسائل التي يمكن أن تخلص الموصي من الجحيم، وتخلصه من الموت الأبدي. سرق حياة المتوفى، ولم يستغل الفرص التي يمكن أن توفرها له الحياة، ولم يوزع ممتلكاته على الفقراء! وكلمة الله تقول أن الصدقة تنجي من الموت، لذلك فإن الذي يبقى على الأرض هو سبب موت الذي يعيش بعد القبر، أي القاتل. إنه مذنب كقاتل. ولكن هنا، ومع ذلك، هناك حالة ممكنة عندما لا يتم قبول التضحية بالمتوفى. ربما ليس بدون سبب، كل شيء بإرادة الله.

الرغبة الأخيرة، بالطبع، إذا لم تكن غير قانونية، فإن الوصية الأخيرة للشخص المحتضر تتحقق بشكل مقدس - باسم سلام المتوفى وضمير منفذ الوصية. يتحرك الرب ليرحم المتوفى بتنفيذ العهد المسيحي. يسمع لمن يسأل بالإيمان، وفي نفس الوقت يبارك ويشفع للميت.

وعلى العموم فإن استهتارنا بالموتى لن يبقى بلا جزاء. هناك مثل شعبي يقول: "الميت لا يقف عند الباب، بل يأخذ ميته!" في جميع الاحتمالات، فإنه يعبر عن العواقب التي يمكن أن تحدث بسبب الموقف اللامبالي من الأحياء تجاه المتوفى. ولا ينبغي إهمال هذا المثل، ففيه جزء كبير من الحقيقة.

حتى القرار النهائي لدينونة الله، حتى الأبرار في الجنة ليسوا غرباء بعد عن الحزن الذي يأتي من محبتهم للخطاة الذين ما زالوا على الأرض وللخطاة الذين ما زالوا في الجحيم. والحالة الحزينة للخطاة في الجحيم، الذين لم يتم تحديد مصيرهم نهائيًا، تزداد بسبب حياتنا الخاطئة. فالميت أينما كان، في الجنة أو النار، يريد أن تنفذ وصيته بالضبط. خاصة إذا كان إعدام الموروث يمكن أن يحسن الحياة الآخرة للمتوفى. إذا حُرم الموتى من النعمة بسبب إهمالنا أو نوايانا الخبيثة، فيمكنهم أن يصرخوا إلى الله من أجل الانتقام، ولن يتأخر المنتقم الحقيقي. سوف يصيب عقاب الله هؤلاء الناس قريبًا. إن ملكية المتوفى المسروقة، والتي أصبحت ملكا للسارق، لن تذهب إلى الأخير في المستقبل. كما يقولون: "كل شيء اشتعلت فيه النيران، كل شيء تحول إلى غبار!" من أجل الشرف المداس، ممتلكات المتوفى، عانى الكثيرون ويعانون. يتحمل الناس العقاب ولا يفهمون السبب، أو، بعبارة أفضل، لا يريدون الاعتراف بذنبهم للمتوفى.

يتم تنفيذ الوصية الأخيرة للشخص المحتضر بشكل مقدس - باسم سلام المتوفى وضمير منفذ الوصية.

المقربون منا، يسبقوننا في انتقالهم إلى الحياة الآخرة، إذا كانوا يحبوننا ويهتمون بنا، فهم ينتظروننا بالطبع. نتمتع بالخلود، آباؤنا، إخوتنا، أخواتنا، أصدقاؤنا، أزواجنا في الحياة الآخرة يرغبون في رؤيتنا مرة أخرى. كم من النفوس تنتظرنا هناك؟ نحن متجولون... فكيف لا نريد أن نصل إلى الوطن، وننهي الرحلة ونرتاح في ملاذ مريح، حيث ينتظرنا كل من أمامنا! وعاجلاً أم آجلاً سوف نتحد معهم ونكون معًا إلى الأبد، وجهًا لوجه، بحسب كلمات الرسول بولس: كن دائما مع الرب(1 تسالونيكي 4: 17). وهكذا مع كل من أرضى الله.

جميع الأطفال الذين يموتون بعد المعمودية المقدسة سيحصلون بلا شك على الخلاص. لأنه إذا كانوا طاهرين من الخطيئة العامة، لأنهم تطهروا بالمعمودية الإلهية، ومن خطاياهم الخاصة، بما أن الأطفال ليس لديهم بعد إرادتهم الخاصة وبالتالي لا يخطئون، فبالتأكيد سوف يخلصون. وبالتالي، عند ولادة الأطفال، يجب على الوالدين الاهتمام بإدخال أعضاء كنيسة المسيح الجدد إلى الإيمان الأرثوذكسي من خلال المعمودية المقدسة، بدلاً من جعلهم ورثة الحياة الأبدية في المسيح. إذا كان الخلاص مستحيلا بدون الإيمان، فمن الواضح أن الحياة الآخرة للأطفال غير المعمدين لا تحسد عليها.

إذا حُرم الموتى من النعمة بسبب إهمالنا أو حقدنا، فيمكنهم أن يصرخوا إلى الله طالبين الانتقام، ولن يتأخر المنتقم الحقيقي.

ومما يدل على الحياة الآخرة للأطفال قول القديس يوحنا الذهبي الفم الذي قاله نيابة عن الأطفال عزاءً للوالدين الباكين: “لا تبكوا، فإن عاقبتنا ومرور المحن الجوية برفقة الملائكة كانت خالية من الهموم”. . الشياطين لم يجدوا فينا شيئًا، وبنعمة ربنا الإله نحن حيث الملائكة وجميع القديسين، ونصلي إلى الله من أجلك»(«كلمة يوم السبت اللحمي»). فإذا صلى الأطفال فهذا يعني أنهم يدركون وجود والديهم ويتذكرونهم ويحبونهم. إن درجة بركة الأطفال، بحسب تعليم آباء الكنيسة، أجمل من درجة بركة العذارى والقديسين. إنهم أبناء الله، حيوانات الروح القدس (“خليقة الآباء القديسين” الفصل 5، ص 207). صوت الأطفال لوالديهم الذين يعيشون على الأرض ينادي من خلال فم الكنيسة: “لقد مت مبكرًا، لكن لم يكن لدي الوقت لتسويد نفسي بالخطايا، مثلك، وهربت من خطر الخطيئة. لذلك خير لك أيها الخطاة أن تبكي دائمًا "(" أمر دفن الأطفال "). يجب على الآباء ذوي التواضع المسيحي والتفاني في إرادة الله أن يتحملوا حزن الانفصال عن أطفالهم وألا ينغمسوا في حزن لا يطاق عند وفاتهم. يجب التعبير عن حب الأطفال الموتى بالصلاة من أجلهم. ترى الأم المسيحية في طفلها الميت أقرب كتاب صلاة لها أمام عرش الرب وتبارك الرب بحنان وقار لها ولها. أعلن ربنا يسوع المسيح مباشرة: أطلقوا الأولاد ولا تمنعوهم أن يأتوا إليّ، لأن لمثل هؤلاء ملكوت السماوات(متى 19:14).

ونجد أيضًا اعتقادًا مشابهًا حول نعيم الأطفال الموتى بين البيروفيين القدماء. حتى أن وفاة طفل حديث الولادة يعتبرونها حدثًا بهيجًا يتم الاحتفال به بالرقصات والأعياد، لأنهم مقتنعون بأن الطفل الميت يتحول مباشرة إلى ملاك.

الفصل السادس: حياة النفس على الأرض هي بداية حياتها الآخرة. حالة النفوس التي لم يتم حلها في الجحيم

فالنفس، وهي على الأرض، أثرت في النفوس الأخرى بكل قواها. بعد مغادرتها إلى الحياة الآخرة، تعيش بين نفس المخلوقات - الأرواح والأرواح. إذا أصبحت الحياة الأرضية تحضيرًا للحياة الآخرة، حسب تعاليم الرب يسوع المسيح، فإن الحياة الآخرة ستكون استمرارًا للحياة الأرضية - خيرًا (صالحًا) أو شريرًا (خاطئًا). وعبثًا ينسب البعض إلى النفس وراء القبر الخمول والانقطاع. وهذا لا يتفق مع تعاليم الكنيسة المقدسة ومع خصائص النفس. إن حرمان النفس من نشاطها يعني حرمانها من فرصة أن تكون روحًا. هل عليها حقًا أن تخون طبيعتها الأبدية غير المتغيرة؟

الخاصية الأساسية للروح هي الخلود والنشاط المتواصل، والتطور الأبدي، وتحسين الانتقال المستمر من حالة ذهنية إلى أخرى، أو أكمل، أو خير (في الجنة) أو شر (في الجحيم). إذن، فإن حالة النفس الآخرة نشطة، أي أنها تستمر في التصرف، كما فعلت من قبل على الأرض.

الحالة الآخرة للنفس نشطة، أي أنها تستمر في التصرف، كما فعلت من قبل على الأرض.

في حياتنا الأرضية هناك تفاعل مستمر بين النفوس بحسب الهدف الطبيعي لنشاطها. ويتحقق القانون، وتحقق النفس رغبتها من خلال التأثير على النفس الأخرى بقدر ما تستطيع. بعد كل شيء، ليست الروح فقط مثقلة بجسد قابل للفساد، ولكن أذهاننا أيضًا مثقلة بالمسكن الأرضي: الجسد الفاسد يثقل كاهل الروح، وهذا المعبد الأرضي يثبط العقل كثير الاهتمام(الحكمة 9، 15). وإذا كان ما قيل صحيحا، فما الذي يمكن افتراضه عن نشاط النفس بعد القبر عندما تتحرر من جسدها، مما يعيق نشاطها على الأرض؟ إذا أدركت وشعرت هنا جزئيًا فقط (على حد تعبير الرسول - بشكل غير كامل) ، فسيكون نشاطها بعد القبر أكثر كمالا ، وستتعرف النفوس المتفاعلة على بعضها البعض وتشعر بها بشكل شامل. سوف يرون ويسمعون بعضهم البعض ويتحدثون مع بعضهم البعض بطريقة غير مفهومة بالنسبة لنا الآن. ومع ذلك، حتى على الأرض لا يمكننا أن نفسر لأنفسنا حقًا نشاط الروح بأكمله. هذا النشاط - البدائي وغير المرئي وغير المادي - يتكون من أفكار ورغبات ومشاعر. ومع ذلك فهي مرئية ومسموعة وتشعر بها النفوس الأخرى، رغم أنها في أجساد، لكنها تعيش حياة روحية حسب وصايا الله.

والحياة الأرضية لجميع القديسين تثبت ما قيل. ولم يخفوا السر والخفايا والحياة الروحية الداخلية والعمل غير المرئي للآخرين. وقد استجاب القديسون لأفكار ورغبات ومشاعر بعضهم بالقول والأفعال. وهذا هو الدليل الأكثر إقناعا على أنه حتى بعد القبر، ستتفاعل الأرواح دون أجساد دون الحاجة إلى أعضاء مرئية. كما رأى قديسي الله، وسمعوا، وشعروا، دون أي مساعدة من أعضاء خارجية، الحالة الداخلية للآخرين. إن حياة الأولياء على الأرض وتفاعلهم هو بداية الاستعداد للآخرة. يتواصلون أحيانًا دون مساعدة أعضاء خارجية. بالمناسبة، هذا هو السبب وراء اهتمامهم القليل جدًا، أو حتى عدم اهتمامهم بالجسد على الإطلاق، معتبرين أنه غير ضروري للحياة الروحية.

إذا كانت المعرفة المبنية على الخبرة تثبت صحة هذا الموقف أو ذاك، فعلى أساس نفس التجارب التي تجريها الحياة نفسها وفقًا لشريعة الرب، يمكن لأولئك الذين يرغبون أن يتحققوا بأنفسهم من حقيقة الحقائق الإلهية عن طريق اختبارها. على أنفسهم: إخضاع الجسد للروح، والعقل والقلب لطاعة الإيمان. وسوف ترى يقينًا أن حياة النفس الحقيقية، ونشاطها في الأرض، هو بداية حياتها الآخرة ونشاطها. أليس تفاعل الأرواح بعد الموت دليلاً دامغاً؟ وعلى سبيل المثال، مثل هذه الحقائق المعروفة، عندما يعلن الشخص مقدما لأحبائه عن رغبته في التحدث معه، يعين مباشرة وقتا لهذا - حلم. وبالفعل، بغض النظر عن استلقاء الأجساد على أسِرتها، فإن الأرواح تجري حوارًا كان موضوعه معروفًا لها حتى قبل النوم.

ويقال أن النوم صورة للموت. ما هو الحلم؟ حالة الشخص التي يتوقف فيها النشاط النشط للجسم وجميع الحواس الخارجية. لذلك، يتوقف كل التواصل مع العالم المرئي، مع كل شيء حوله. لكن الحياة، النشاط الأبدي للروح، لا تتجمد في حالة النوم. ينام الجسد، لكن الروح تعمل، ويكون نطاق أنشطتها أحيانًا أكثر اتساعًا مما هو عليه عندما يكون الجسد مستيقظًا. وهكذا فإن النفوس التي تجري محادثة متفق عليها في الحلم، كما قيل أعلاه، تتفاعل مع بعضها البعض. وبما أن الأرواح تتحد بأجسادها اتحاداً غامضاً، فقد انعكست حالة النفوس المعروفة في الحلم على أجسادها، مع أن هذا التفاعل تم دون أي مشاركة في حالة أجسادها. وفي حالة اليقظة يطبق الإنسان ما تحدثت عنه النفوس أثناء النوم. إذا كان بإمكان النفوس على الأرض أن تؤثر على بعضها البعض دون أي مشاركة لأجسادها في ذلك، فلماذا تكون تفاعلات نفس النفوس خارج القبر مستحيلة؟

إن حياة النفس الحقيقية، ونشاطها في الأرض هو بداية حياتها الآخرة ونشاطها.

لقد تحدثنا هنا عن نشاط النفوس الذي يتم بوعي كامل، وقد تم تحديد وقت النوم مسبقًا. وهناك تجارب أخرى (المشي أثناء النوم، الاستبصار) تؤكد ما قلناه وتثبت أن نشاط الروح يكون أكمل بكثير عندما تتحرر من الجسد أثناء النوم. ومن المعروف أن العديد من الأفكار السامية ظهرت لأول مرة في نفوس الأشخاص اللامعين أثناء النوم وأثناء النشاط الحر لأرواحهم. ويعلم الرسول أن نشاط النفس، أي نشاط كل قواها، لا يصل إلى الكمال إلا بعد القبر، في غياب الجسد في الفترة الأولى، وفي الثانية - مع مساعدة الجسد بالفعل في نشاط النفس، وعدم إعاقته. فإن الجسد والروح في الفترة الثانية من الحياة الآخرة سيكونان في انسجام تام مع بعضهما البعض، وليس كما كان على الأرض، عندما تقاتلت الروح مع الجسد، وتمرد الجسد على الروح.

إن كل أحاديث الرب القائم مع تلاميذه هي دليل مباشر على لقاء النفوس وتواصلها في الأبدية، في الفترة الأولى والثانية من حياتها الآخرة. ما الذي سيمنع النفوس في الفترة الأولى بعد القبر من الرؤية، والسمع، والشعور، والتواصل مع بعضها البعض بنفس الطريقة التي رأى بها تلاميذه، وسمعوا، وشعروا، وتواصلوا مع الرب القائم على الأرض؟ يشهد الرسل وكل من رأوا الرب صاعداً إلى السماء على وجود اتحاد وشركة النفوس في الآخرة.

نهاية الجزء التمهيدي.