कोस्त्रोमा, कोस्त्रोमा का मानचित्र, उपग्रह मानचित्र, विस्तृत मानचित्र, उपग्रह फोटो। नदियों, समुद्रों और महासागरों की गहराई, छिद्रों और मछली पकड़ने के स्थानों का मछली पकड़ने का मानचित्र

कोस्त्रोमा जलाशय, जिसे स्थानीय लोग सम्मान से "समुद्र" कहते हैं, 1955-56 में अस्तित्व में आया; कोस्त्रोमा को कुनिकोवो में एक बांध द्वारा अवरुद्ध कर दिया गया था, जिससे कोस्त्रोमा जलाशय बना। नए जलाशय का क्षेत्रफल 175 वर्ग किलोमीटर था, लंबाई 25 किमी से अधिक थी, चौड़ाई लगभग 15 थी। अधिकांश जलाशय काफी उथले थे, जिनकी औसत गहराई 4 से 6 मीटर थी। उत्तर से, कई नदियाँ जलाशय में बहती हैं - कस्त, सोत, कोस्त्रोमा, मेज़ा, प्रोस्ट, अपने पानी से मीठे पानी के "समुद्र" को खिलाती हैं। जलाशय की विशालता में बड़ी संख्या में छोटे-बड़े द्वीप हैं। नदी मुहाने से बुई शहर तक नौगम्य है।

कस्त और वोप्शा नदियों का मुहाना कोस्त्रोमा जलाशय की एक उथली खाड़ी है, जिसकी गहराई तीन मीटर तक है। यहां कोई स्पष्ट रूप से परिभाषित चैनल नहीं है, लेकिन टीले और गड्ढे हैं। यहां डेढ़ किलोग्राम तक के कई बड़े पर्च और पाइक हैं। बुखालोवो गांव तक निजी परिवहन से यात्रा करें। अगला - कस्त नदी के किनारे नाव चलाकर।

यारोस्लाव के निवासियों की तरह, और निश्चित रूप से मेरा मतलब हमारे पूरे क्षेत्र से है, कोस्त्रोमा के निवासियों के पास भी अपना समुद्र है। गोर्की जलाशय का कोस्त्रोमा जलाशय या स्पिल (खाड़ी)। कोस्ट्रोमा निवासी इसे समुद्र कहते हैं। जटिल तट आकार और कई द्वीपों वाला एक झील-प्रकार का जलाशय। यदि आप मानचित्र देखने में रुचि रखते हैं, तो यहां क्लिक करें।
तालाब पड़ोसी का होते हुए भी किनारा हमारा है! इसलिए, मैं इन स्थानों को नेक्रासोव के स्थानों की छोटी समीक्षाओं की श्रृंखला में शामिल कर रहा हूं। वैसे, dobriy_vasya , आपने एक बार अपनी एक पोस्ट में लोगों से स्थानीय जलाशय दिखाने के लिए कहा था :) लीजिए।
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रिसाव का इतिहास राइबिंस्क रिसाव की तरह ही अस्पष्ट है। खैर, शायद इतने बड़े पैमाने पर नहीं, लेकिन फिर भी झीलों और नदियों से समृद्ध एक विशाल तराई क्षेत्र में बाढ़ आ गई। 20 से अधिक ग्रामीण बस्तियों का पुनर्वास किया गया। उनमें से कुछ की संख्या 250 से 500 घरों तक थी! विभिन्न आंकड़ों के अनुसार, रिसाव क्षेत्र 176 से 260 किमी 2 तक था।
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शायद आबादी और झीलों और नदियों की प्रचुरता के कारण, जलाशय द्वीपों को बिना नाम के नहीं छोड़ा गया था। पढ़ें और सुनें कि द्वीपों, नदियों, पूर्व गांवों और झीलों के नाम कैसे गाए जाते हैं: कास्ट, सोत, वोप्शा, आइडोलोम्का और आइडोलोमस्कॉय, क्षमा, वोंगा, ग्लुशित्सा, मेजा, झारकी, वेडेरकी, वेझी, शोडा, बरन, बेलकिना ग्रिवा, ज़ायाची :) फिनो-उग्रियों ने ऐसी विरासत छोड़कर हमारे क्षेत्र में अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन किया।
जलाशय के उत्तर-पश्चिमी तट पर (हमारे यारोस्लाव तट पर) यारोस्लावस्की संघीय प्राणी रिजर्व स्थित है, जो अब प्लेशचेयेवो झील राष्ट्रीय उद्यान के अंतर्गत आता है।
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लेकिन चलिए तस्वीरों पर वापस आते हैं। पिछली शरद ऋतु की भारतीय गर्मी सफल रही थी और अपने खाली समय में मैंने नेक्रासोव झीलों की तस्वीरें लेने और बाद के मौसमों के लिए विभिन्न प्रकार के फोटो शिकार के लिए जगह खोजने के लिए अधिक बार जाने की कोशिश की। और फिर, सितंबर की एक गर्म शाम को, धीरे-धीरे ढलान वाला किनारा सीधे पानी की ओर चला गया। और जबकि शाम की रोशनी पहले से ही काफी कम थी, उड़ान भरने के लिए समय होना जरूरी था।
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वोल्गा स्वयं क्षितिज के निकट बहती है, और मैं एक छोटी सी खाड़ी के तट पर था।
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ये हवाई तस्वीरें रिसाव का बस एक छोटा सा हिस्सा दिखाती हैं। बाईं ओर, क्षितिज के पास, आप सोगोज़स्कॉय झील देख सकते हैं, जो शूटिंग स्थल से एक सीधी रेखा में लगभग 5 किमी दूर है।
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वोवा में बैटरी उतारने के बाद, मैं किनारे पर चला गया।
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द्वीपों के किनारों पर घास की समतलता दिलचस्प है। यह क्यों होता है? तूफ़ान या ज्वार? हवाई तस्वीरों में यह विशेष रूप से असामान्य दिखता है।
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कोस्ट्रोमा गांवों में से एक में चर्च।
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एक तरफ सूरज डूब गया और दूसरी तरफ चाँद आसमान में चढ़ गया।
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शाम की भोर एक क्षण के लिए चमकी और एकदम धुंधलका हो गया। वापसी यात्रा के लिए तैयार होना जरूरी था.
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मछुआरों का डेरा चुपचाप अपने मालिकों का इंतज़ार करने लगा।
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खैर, हम यहां दोबारा आएंगे, इसमें मुझे कोई संदेह नहीं है।

• 25.09.2015.

पुनश्च. मैं इस अवसर पर आपको बधाई देता हूं

वेटेल्स (जाल) बनाने के लिए प्रत्येक के लिए 5 छल्ले और एक चाप की आवश्यकता होती थी। वे पक्षी चेरी और रोवन से बने थे - यह लचीला था और टूटता नहीं था। हेम के लिए, बड़ी संख्या में फ्लोट की आवश्यकता होती थी, और वजन के लिए, मुर्गी के अंडे के आकार के छेद वाले कंकड़ की आवश्यकता होती थी; प्रत्येक हेम के लिए 40 टुकड़ों की आवश्यकता थी; पहले वाले बर्च की छाल से बनाए जाते थे, उन्होंने रिक्त स्थान काट दिए, उन्हें उबलते पानी में डुबोया, और फिर उन्हें एक छड़ी पर लपेट दिया ताकि बीच में धनुष की डोरी के लिए एक छेद हो जाए। मिट्टी के बर्तनों के उत्पादन के दौरान कुम्हारों द्वारा बेकार मिट्टी से सिंकर पत्थर बनाए जाते थे, उन्हें ग्लेज़ पेंट से ढक दिया जाता था और जला दिया जाता था।

30 के दशक की शुरुआत तक, नेट बुनाई कारखाने सामने आए और अधिकांश हाथ से बुने हुए नेट सामग्री की आवश्यकता गायब हो गई। हालाँकि, कुछ प्रजातियाँ आज तक जीवित हैं।

टहनियों से टोकरियाँ और अन्य उत्पाद बुनना

जैसा कि मैंने ऊपर लिखा था, विलो झाड़ियाँ नदियों और झीलों के किनारे बड़ी संख्या में उगती थीं। यह टोकरियाँ, विकर स्लेज और अन्य घरेलू बर्तनों की बुनाई के लिए शुरुआती सामग्री थी। पुराने दिनों में, जब हाथ से बुनाई की जाती थी, तो कंटेनर के रूप में बैग को एक विलासिता माना जाता था; उनका उपयोग खेत में आटा, अनाज और कुछ अन्य उत्पादों के लिए किया जाता था। और अन्य सभी उत्पादों (आलू, सब्जियां, मछली) को टोकरियों में ले जाया गया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इन उत्पादों को बैग की तुलना में परिवहन के दौरान बेहतर संरक्षित किया गया था।

हमारे क्षेत्र के कई निवासी टोकरियाँ बुनना और जूते बुनना भी जानते थे। टोकरियों के अलग-अलग उद्देश्य थे: कपड़े धोने की टोकरियाँ, पतले तले वाली गोल टोकरियाँ - आलू खोदने के लिए, हॉप टोकरियाँ - पिंचिंग हॉप्स के लिए, शिकार टोकरियाँ - खिड़कियों और डिकोय बत्तखों के लिए विभाजन के साथ, जिसके साथ वे शिकार करने जाते थे। आलू और सब्जियों के परिवहन के लिए बड़े दो-हाथ वाले। बक्से-संदूक जहाँ विभिन्न घरेलू बर्तन रखे जाते थे। घास की बड़ी टोकरियाँ जिनमें से घास को बाड़ों में मवेशियों, भेड़ों और घोड़ों को वितरित किया जाता था। ढक्कन के साथ लिनन बैग, जिसमें नाश्ता घास काटने के लिए ले जाया जाता था। छोटे बच्चे - मशरूम और जामुन लेने जाएं। गंभीर प्रयास।

बिक्री के लिए टोकरियाँ भी बुनी जाती थीं, बाज़ारों और मेलों में ले जाया जाता था और अनुरोध पर स्थानीय स्तर पर खरीदा जाता था। 1935-38 में, वेझी में एक बुनाई प्रशिक्षण कार्यशाला आयोजित की गई थी, जहाँ हमारे कई बच्चे पढ़ते थे। इसका नेतृत्व स्कूप्नोव नामक एक गुरु ने किया था।

सामूहिक फार्मों के निर्माण ने टोकरियों की आवश्यकता में एक विशेष स्थान ले लिया; प्रत्येक सामूहिक फार्म को सालाना 1,000 या अधिक टोकरियों की आवश्यकता होती थी। वे उन्हें अन्य स्थानों से खरीदने आये जहाँ उन्हें बुनने की कोई संभावना नहीं थी। जलाशय के निर्माण के साथ, रॉड के विकास स्थल पानी के नीचे गायब हो गए, और टेपरा गांव के कुछ बुनाई पेशेवर यारोस्लाव क्षेत्र में रोस्तोव झील पर चले गए।

मनुष्य बचपन से जो करना सीखता है वह बुढ़ापे तक नहीं भूलता। 1992 की एक गर्मियों में, मैं कोलोग्रिव में अपनी बेटी से मिलने आया, अपने पोते-पोतियों के साथ उंझा में तैरने गया, देखा, और समुद्र तट के पास किनारे पर टहनियों की बड़ी झाड़ियाँ थीं, और घर में कोई टोकरियाँ नहीं थीं। अगले दिन मैं गया और एक गुच्छा काटा और, हालाँकि मैंने 50 वर्षों से इसकी चोटी नहीं बनाई थी, मैंने इसे आज़माया और यह काम कर गया, और मैंने सभी के लिए लगभग 10 टुकड़े गूंथे।

रोजमर्रा की जिंदगी

गाँव के एक परिवार में कार्य दिवस सुबह जल्दी शुरू होता था। पुरानी पीढ़ी सबसे पहले उभरी। दादी और माताओं ने आइकन-केस मंदिर में दीपक जलाया और नाचा\एल नामक एक छोटी सी प्रार्थना की (यह कहा गया था: "उसी ने शुरुआत की थी")। फिर माँ ने एक छोटा सा मिट्टी का दीपक जलाया और गाय का दूध निकालने के लिए आँगन में चली गयी।

इस समय, दादा या पिता उठे, जलाऊ लकड़ी लेने के लिए यार्ड में गए और रूसी स्टोव जलाया। गाय का दूध दुहने और दूध छानने के बाद, रसोई मालिक ने रोजमर्रा का साधारण भोजन बनाना शुरू कर दिया।

फिर माँ ने अपनी बेटी को जगाया और कहा: "उठो मान्या, सूप के लिए आलू छीलो" - या: "पानी के लिए नदी पर जाओ।" बेटी मान्या उठी, उसने भी शुरुआत की - प्रार्थना की - और काम में लग गई।

दादा-पिता मवेशियों को घास और चारा देने के लिए यार्ड में गए। इसी दौरान परिवार के बाकी सदस्य भी उठ गए. प्रत्येक ने अपनी माँ या दादी के निर्देशों का पालन करते हुए नाश्ते से पहले अपना काम किया।

चूल्हा गर्म करके और समोवर उबालकर, परिवार की महिलाओं में से एक ने उबलते पानी में झाड़ू लगाई और झोपड़ी से बाहर निकल गई। जिसके बाद वे नाश्ता करने बैठ गए.

इस समय तक सभी को मेज पर एकत्र हो जाना चाहिए; यदि कोई वहां नहीं था (उसे कहीं देर हो गई थी), तो वे प्रतीक्षा करें। पूरे परिवार ने एक ही डिश से, एक ही बड़े फ्राइंग पैन से खाना खाया। वे मेज पर चुपचाप बैठे रहे, थोड़ी शांति से बातें करते रहे। यदि कोई बच्चा शरारती होता, तो वे हँसते और अपने माता-पिता से माथे पर एक चम्मच पाते। और उनमें से कुछ के पास दीवार पर एक पट्टा या तीन-पूंछ वाला हुक लटका हुआ था, और यह पिता और माँ के लिए इसे देखने के लिए पर्याप्त था, और मेज पर सन्नाटा छा गया। परिवार के आधार पर मेजें लकड़ी की, बड़ी थीं।

मेज पर मुख्य विशेषता समोवर थी; यह हमेशा भाप बन रहा था - उबलने की डिग्री को पाइप पर ढक्कन के साथ नियंत्रित किया गया था ताकि इसमें कोयले थोड़ा सुलग सकें। चाय दादा या पिता बारी-बारी से डालते थे - वरिष्ठता के अनुसार। वे चाय की तश्तरियों से चाय पीते थे, चतुराई से उन्हें अपने मुँह के पास अपनी उंगलियों पर पकड़ते थे। चीनी को बारीक टुकड़ों में काट लिया गया और एक आम चीनी के कटोरे में रखा गया; प्रत्येक तश्तरी को एक टुकड़ा लेना था। जो लोग जल्दी-जल्दी पी लेते थे, वे सबके पीने का इंतज़ार करते थे, ख़ासकर जो लोग पीते थे। फिर उन्होंने इसे दूसरे दौर में डाला; जो कोई भी नहीं डालना चाहता था, उसे गिलास-कप को तश्तरी पर उल्टा करना पड़ा। चाय के लिए उन्होंने कोलोबोशकी-कुलिचकी, सोचनी, और कम बार (सप्ताह के दिनों में) आलू, गाजर के साथ पाई और उबले हुए वाइबर्नम के साथ राई पाई पकाया।

जो कोई भी उस समय आया, चाहे वह अजनबी हो या पड़ोसी, मेज के करीब आया, एक छोटी सी प्रार्थना की (मेज के पीछे से किसी ने इस पर कोई प्रतिक्रिया नहीं दी), और मेज से ज्यादा दूर एक बेंच पर या पास की कुर्सी पर बैठ गया स्टोव, और तब तक चुपचाप बैठा रहा जब तक उसने मालिक से नहीं पूछा: "अच्छा, तुम क्या चाहते हो, कोस्त्या?" जिसके बाद उन्होंने अपना अनुरोध बताना और बातचीत जारी रखना शुरू किया। नाश्ते के बाद हर कोई अपनी क्षमता के अनुसार अपने व्यवसाय, काम में लग गया।

दोपहर का भोजन भी एक निश्चित समय पर होता था; जो लोग घर से दूर कहीं खलिहान, खलिहान में काम करते थे, उन्हें बच्चों द्वारा ऐसा करने के लिए भेजा जाता था। मेज पर बैठने से पहले, हर किसी को आइकन के सामने थोड़ी प्रार्थना करनी चाहिए - खुद को पार करें।

घरों में (उनमें से अधिकांश) सख्त अर्थव्यवस्था और व्यवस्था का पालन किया जाता था, घर की मालकिन और मालिक की गहरी नजर से हर चीज की निगरानी की जाती थी, और यदि कोई खराबी पाई जाती थी, तो उसे तुरंत बांध दिया जाता था, कीलों से ठोक दिया जाता था और सील कर दिया जाता था। .

हर चीज़ की अपनी जगह थी. उदाहरण के लिए, मांस की हड्डियों और पुराने चिथड़ों को फेंका नहीं जाता था, बल्कि अटारी में ले जाया जाता था और बचाया जाता था; सर्दियों में, इन उत्पादों के संग्रहकर्ता गाँवों में घूमते थे और उन्हें धागे, सुई, बच्चों के लिए सीटियाँ और बहुत कुछ के बदले बदलते थे। यहां तक ​​कि मछली के छिलके (जब मछली को खाने और सुखाने के लिए साफ किया जाता था) को भी फेंका नहीं जाता था, बल्कि धोया जाता था, सुखाया जाता था और मछली व्यापारियों को सौंप दिया जाता था, जो उन्हें जेली वाले व्यंजन तैयार करने के लिए रेस्तरां को सौंप देते थे: जेली अच्छी बनती थी। यदि सड़क पर कोई घास का टुकड़ा या लकड़ी पड़ी होती तो वे उसे अवश्य उठाकर घर ले आते थे। घोड़ों के हार्नेस, स्लेज, गाड़ियों की लगातार जाँच की जाती थी, सीज़न के लिए समय से पहले तैयार किया जाता था, साथ ही घास काटने के उपकरण: स्किथ, रेक, पिचफोर्क, आदि।

शनिवार स्नान का दिन था; इस दिन के लिए गंदा, धूल भरा काम निर्धारित था*। हमने दोपहर के भोजन तक काम किया और दोपहर के भोजन के बाद हम स्नानागार गए। पहले पुरुष, फिर महिलाएं और बच्चे।

रविवार गैर-कार्य दिवस था, यहाँ तक कि घास काटने के दौरान भी। सुबह में, गाँव की अधिकांश आबादी, अच्छे कपड़े पहनकर, स्पासा गाँव के चर्च में गई, घंटी बजने और वहाँ किसी से मिलने की उम्मीद ने मूड को और भी बढ़ा दिया। बूढ़े लोग किसी को आँख मारना चाहते थे, किसी मित्र, कॉमरेड के बारे में समाचार जानना चाहते थे। और, निःसंदेह, प्रार्थना करें। उस समय, कई युवा गायक मंडली में गाते थे। इसे सम्मानजनक माना जाता था.

रविवार को, बेहतर भोजन तैयार किया गया, सफेद पाई पकायी गयी, मछली, खेल और मांस तला गया।

नाश्ते के बाद, किसान लड़के (कई) किसी के घर चले गए, और गर्मियों में वे ताश खेलने के लिए खलिहान में चले गए। और लड़कियाँ अपने दोस्तों के पास चली गईं। गर्मियों में सड़क पर एक छोटी सी पार्टी होती थी, और सर्दियों में (शाम को) गज़ेबो होते थे। वसंत ऋतु में, जब बाढ़ आती थी, हम बड़ी नावों पर सवार होकर गाँवों के बीच जाते थे। लड़के और लड़कियाँ दोनों वेज़ा, वेडेरोक, स्पा से वहाँ आए थे: कई नावें (3-5) एक साथ मिलती थीं - वे घूमते थे, वे इसे बुलाते थे - और मज़े करते थे, अकॉर्डियन में गाने गाते थे और यहाँ तक कि नृत्य करते थे, खेलते थे और गिरते थे प्यार में।

फूलों के बारे में

बगीचों में अब की तरह फूल नहीं उगाए जाते थे, और अब की तरह उपहार देने की प्रथा नहीं थी; छुट्टियों, जन्मदिनों और अंत्येष्टि पर फूल नहीं होते थे। लेकिन हर घर में, सर्दी और गर्मी में, सभी खिड़कियाँ गमलों और फूलों के टबों से सजी होती थीं - हर तरह के! सभी महिलाएँ ईर्ष्यापूर्वक उनकी देखभाल करती थीं, उनका आदान-प्रदान करती थीं, दूसरे गाँवों में गुजरती थीं, यह देखती थीं कि खिड़कियों पर कौन से फूल हैं।

चर्च के बारे में

हमारे चर्च को उद्धारकर्ता का परिवर्तन कहा जाता था। हमारे तीन गांवों में संरक्षक पर्व का दिन 19 अगस्त था - रूपान्तरण दिवस।

स्पास गांव में ट्रांसफिगरेशन का क्लेत्सकाया चर्च। मध्य 50 के दशक

इसके निर्माण का इतिहास अज्ञात है (यह किसके द्वारा, किस वर्ष में बनाया गया था), लेकिन इसके निर्माण के स्थान के बारे में एक किंवदंती है। प्रारंभ में वे इसे वेझी गांव में बनाना चाहते थे; ऐसा कहा गया था कि वे लकड़ियों के जंगल को निर्माण स्थल तक ले जाते हैं, और एक या दो सप्ताह के बाद यह जंगल एक रात में गायब हो जाता है। और उसके लापता होने का कोई निशान नहीं था, उन्होंने कहा: वह हवा में उड़ गया। और उसने खुद को स्पा में पाया - उस स्थान पर जहां चर्च बाद में खड़ा था; लकड़ी को वापस वेझी ले जाया गया। वे जंगल से कुछ नया लेकर आये, और फिर एक या दो सप्ताह के बाद सब कुछ गायब हो गया और फिर से उसी स्थान पर पहुँच गया जहाँ बाद में चर्च बनाया गया था। ऐसा तीन बार हुआ, और वेज़ान यह कहते हुए पीछे हट गए: "यह भगवान की आज्ञा है, ऐसा ही होगा," लेकिन जब चर्च बनाया गया, तो उन्होंने पूछा कि इसे "स्पास-वेज़ी में ट्रांसफ़िगरेशन चर्च" कहा जाए। शीर्षक में अस्पष्टता यहीं से आती है। "आप कहां जा रहे हैं?" - "स्पैस-वेज़ी में।" "आपने घास कहाँ से खरीदी?" - "स्पैस-वेज़ी में।" और यहां तक ​​कि गाइड, पर्यटकों के एक समूह को इपटिव मठ में ले आया, जहां अब चर्च खड़ा है, बताते हैं: "इस चर्च को एक भी कील के बिना कुल्हाड़ी से काट दिया गया था, कोस्त्रोमा जलाशय द्वारा बाढ़ के स्थानों से ले जाया गया था - से स्पास-वेज़ी गांव।” लेकिन प्रशासनिक तौर पर सभी, यहाँ तक कि पुराने दस्तावेज़ों में भी लिखा है: गाँव स्पा है, और वेझी एक गाँव है। इसलिए, उदाहरण के लिए, यह मेरे पिता के जन्म प्रमाण पत्र में लिखा है: "जन्म स्थान - वेझी गांव, 1895, मिस्कोवस्की ज्वालामुखी, कोस्त्रोमा प्रांत।"

गांव में चर्च स्पास्या का निर्माण बस्ती से 100-150 मीटर की दूरी पर, नीचे किया गया था। जिससे हम अंदाजा लगा सकते हैं कि इसे स्पास गांव की तुलना में बहुत बाद में बनाया गया था, क्योंकि बाद वाला एक ऊंचे स्थान पर खड़ा था - आंशिक रूप से, वेझी की तरह, आयातित, एकत्रित मिट्टी पर।

मूल रूप से चर्च ओक के खंभों पर खड़ा था। पास ही एक लकड़ी का घंटाघर खड़ा था। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, चर्च के नीचे ईंट के खंभे-डेड एंड लगाए गए थे, और 1910-11 में लकड़ी के घंटी टॉवर को तोड़ दिया गया था, क्योंकि यह सड़ गया था, झुका हुआ था और खतरा पैदा कर रहा था। 1910-14 में, इसके बगल में एक विशाल ईंट घंटाघर बनाया गया था, जो आज भी खड़ा है।

मुझे इस बारे में कोई जानकारी नहीं है कि चर्च को अंदर से कैसे सुसज्जित किया गया था। गाँव और चर्च के बीच एक रूढ़िवादी कब्रिस्तान था, जहाँ 1949-50 तक दफ़न किया जाता था।

चर्च से सबसे दूर का घर तथाकथित पुजारी का घर था, यह बड़ा, एक मंजिला था, जिसके सामने 4 बड़ी खिड़कियाँ थीं। जैसा कि मेरी माँ ने मुझे बताया था, सबसे लंबे समय तक सेवा करने वाले पुजारी फादर सोसिपेटर थे, जिन्होंने, जाहिरा तौर पर, सदी की शुरुआत से लेकर क्रांति तक सेवा की; मर गया और उसे चर्च की वेदी के पास दफनाया गया।

वसंत की बाढ़ के दौरान चर्च और कब्रिस्तान पानी से भर गए थे। बाढ़ के दौरान गांवों से लोग नाव से चर्च तक जाते थे। चर्च की दीवार के साथ एक बड़ी छत-गैलरी थी जिसमें नावें बंधी हुई थीं।

आस्थाओं और प्रार्थनाओं के बारे में

हमारे क्षेत्र में अनेक मान्यताएँ और विश्वासियों के समूह थे। सबसे बड़ा ऑर्थोडॉक्स चर्च है, जिसका स्पा गांव में एक चर्च है।

वहाँ एक पुराना आस्तिक विश्वास था, जिसका केंद्र ओविनत्सी गाँव में था। यह समझौता स्पष्टतः विभाजन के दौरान उत्पन्न हुआ। यह बस्ती बहुत पुरानी है, इसे एक गाँव में तब्दील कर दिया गया था, जाहिर तौर पर एक मठ से जो उन लोगों द्वारा स्थापित किया गया था जो विभाजन के दौरान जंगलों में भाग गए थे। वहां, पुनर्वास से पहले भी, एक ओल्ड बिलीवर कब्रिस्तान था, जहां हमारे दादा फ्योडोर इवानोविच पिस्कुनोव को 1930 में दफनाया गया था। वहां कोई चर्च नहीं था, बल्कि एक तथाकथित चैपल-हाउस था। 1930-36 से पहले हमारे गाँवों के सभी पुराने विश्वासियों को ओविन्त्सी में दफनाया गया था। स्पा में हमारे ऑर्थोडॉक्स चर्च में, पुराने विश्वासियों को दफनाया नहीं जाना चाहिए था।

चेरेपेनिन का विश्वास भी था, यह भी, जाहिरा तौर पर, पुराना विश्वास था, लेकिन एक अलग पूर्वाग्रह-नियम के साथ, वेदेरकी गांव में एक केंद्र के साथ, एक प्रार्थना घर भी था, वहां का पुजारी लंबे समय से निवासी था वेडेरकी गांव, सर्गेई चेरेपेनिन, और इस प्रार्थना घर को गांव के पास के योमुतोवो या मोखोनकोवो गांवों के एक मूल निवासी द्वारा वित्तपोषित किया गया था। सेरेडा, यारोस्लाव प्रांत, व्यापारी युडिन, एक प्रमुख उद्यमी, सेंट पीटर्सबर्ग में बिल्डर।

छोटे समूह प्रकट हुए और अस्तित्व समाप्त हो गए, लेकिन वे महत्वहीन थे।

कुनिकोवो गांव में दो ईंट चर्च थे, और किसी कारण से ओल्ड बिलीवर चर्च गांव के केंद्र में खड़ा था, और रूढ़िवादी चर्च (सेंट निकोलस द वंडरवर्कर) तथाकथित बस्ती में खड़ा था (मुझे ऐसा कहना होगा) चर्च का बाहरी भाग सुंदर था, जो ईंट के खंभों के साथ लोहे की बाड़ से घिरा हुआ था)।

गांव में मिस्कोवो एक बड़ा ईंटों वाला ऑर्थोडॉक्स चर्च ऑफ द इंटरसेशन था, जहां (पुराने लोगों ने कहा) मुख्य घंटी का वजन 1000 पाउंड था। मिस्कोव घंटी का बजना अपनी शक्तिशाली ध्वनि से दूसरों से अलग था।

लेकिन गांव के चर्च के बारे में. ज़ारकी एक पौराणिक कहानी है: वे कहते हैं कि इसे कोस्त्रोमा व्यापारी त्रेताकोव ने बनवाया था। मुझे नहीं पता कि उसका क्या विश्वास था। यह छोटा था, ईंटों से बना था, बहुत सुंदर और आरामदायक था; ट्रीटीकोव परिवार प्रार्थना के लिए छुट्टियों पर यहां आया था।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्रत्येक धर्म के विश्वासियों को अपने विश्वास में शामिल करने के लिए विश्वासों के बीच निरंतर संघर्ष होता रहा। मंगनी और विवाह के दौरान भी त्रासदियाँ और असहमतियाँ थीं। कितने प्रेमी जोड़े अलग-अलग आस्थाओं के कारण अलग हो गए हैं. मंगनी के दौरान, प्रत्येक दियासलाई बनाने वाले ने उसे अपने विश्वास में लाने की कोशिश की, उन्होंने बहस की, लड़ाई की, अपने विश्वास का त्याग करने के लिए आर्थिक रूप से सौदेबाजी की, वे चले गए, फिर से आए। कौन किसको मनाएगा? माता-पिता ने कहा: इस तरह, उनके कुछ जीवन अपंग हो गए। उन्होंने प्यार के लिए नहीं, बल्कि माता-पिता या मैचमेकर्स की इच्छानुसार शादी की।

पुराने विश्वासियों के पास जीवन और प्रार्थना सेवाओं दोनों में सख्त अनुशासन था। पुराने विश्वासियों में से अधिकांश, यदि सभी नहीं, तम्बाकू धूम्रपान नहीं करते थे, आरक्षित थे, या यहाँ तक कि वोदका बिल्कुल भी नहीं पीते थे। वे दूसरों के प्रति ईमानदार और निष्पक्ष थे। उनकी प्रार्थनाएँ पुराने क्रम के अनुसार आयोजित की गईं। मुझे याद है 1975 में, मई का महीना, हमने अपने चाचा को गाँव में दफनाया था। चेर्नोपेनये - वह आस्था से एक पुराना आस्तिक था। इसलिए, जब उन्हें दफनाया गया, तो प्रार्थनाओं में से एक में "भगवान, दया करो" का चालीस या अधिक बार उल्लेख किया गया था। जब हम 1945-47 में वेझी में सामूहिक फार्म पर काम कर रहे थे। जब उन्होंने उन्हें पीने के लिए कुछ देने के लिए चीड़ के जंगलों से जंगल निकाला, तो बेल के पुराने विश्वासियों ने उन्हें बाल्टी में पानी भरकर पीने की अनुमति नहीं दी, बल्कि उन्होंने उसे बाल्टी से पानी में डाल दिया। कांच का मग और फिर उन्हें पीने के लिए परोसा। या ये हमारे वेझी के एक प्यार की कहानी है, ये 1921-22 की बात है. दूल्हा पुराना विश्वासी था, दुल्हन रूढ़िवादी थी। मंगनी के कई प्रयासों के बाद, कोई भी दूसरे धर्म में परिवर्तित होने के लिए सहमत नहीं हुआ, और दुल्हन ने बिना अनुमति, बिना शादी, बिना दहेज के चले जाने का फैसला किया। और केवल एक साल बाद, जब बच्चे का जन्म हुआ, तो दुल्हन की माँ को दया आई और उसने अपनी बेटी को परम पवित्र थियोटोकोस के प्रतीक का आशीर्वाद दिया। उनका बेटा - मेरा दोस्त - अब कोस्ट्रोमा में रहता है, और कभी-कभी जब मैं उससे मिलने आता हूं, तो मैं उन प्राचीन घटनाओं के अवशेष की तरह, उनके साइडबोर्ड पर खड़े एक महंगे फ्रेम में उस आइकन पर ध्यान देता हूं।

रूढ़िवादी अनुशासन कमजोर था; हर रविवार को चर्च जाना और यहां तक ​​कि खराब मौसम में या वसंत ऋतु में जब हवा चल रही हो तो छुट्टी के दिन, बारिश या ठंढ में नाव से स्पा जाना आवश्यक नहीं था। इसके बजाय आप घर पर प्रार्थना कर सकते हैं। जन्म, बपतिस्मा और चर्च में पंजीकरण के समय, बच्चे का नाम उस संत को दिया गया था जो उस सप्ताह के कैलेंडर में सूचीबद्ध था। लेकिन कुछ माता-पिता, पुजारी के साथ अच्छे संबंध होने के कारण, अपने बेटे या बेटी को एक या दो महीने पहले या पहले उस संत का नाम दे सकते थे जो उन्हें पसंद था।

पुराने दिनों में, जन्मदिन नहीं मनाया जाता था, लेकिन देवदूत का दिन, यानी। वह संत जिसके सम्मान में बच्चे का नाम रखा गया है। परिवार को बधाई देते समय माँ ने निम्नलिखित शब्द कहे:

प्रिय पुत्र साशा,

शुभ देवदूत दिवस.

आपकी परी के पास सुनहरा मुकुट है,

और आपके लिए - अच्छा स्वास्थ्य और खुशी।

और चूमा.

पैरिशियनों ने पुजारी के परिवार को घास काटने और कटाई के काम में मदद की। उदाहरण के लिए, सेवा के दौरान उपदेशों के साथ-साथ, पुजारी ने अपनी फसल काटने में मदद मांगी। जनसंख्या ने प्रतिक्रिया व्यक्त की, और लगभग हर परिवार से एक व्यक्ति को इस सहायता के लिए आवंटित किया गया।

ईस्टर और क्रिसमस की छुट्टियों के दौरान, पुजारी, बधिर और मंत्रोच्चार (महिला) छुट्टियों के सप्ताह के दौरान गांवों में महिमा के साथ घूमते थे, यानी, उन्होंने घर में प्रवेश किया, मंत्रोच्चार के साथ एक छोटी प्रार्थना की, इस समय पुजारी ने हाथ हिलाया धूपदान, घर को धूप की गंध से भर देता है। घर के मालिकों ने इसके लिए कुछ प्रकार का भोजन दिया - अंडे, मांस का एक टुकड़ा, मछली या पाई, त्वरित मक्खन का एक चक्र। बधिर एक बड़ी टोकरी लेकर चला।

परिवहन कनेक्शन और संचार मार्गों के बारे में

सबसे महत्वपूर्ण और स्थिर सड़क संपर्क शीतकालीन सड़कें और स्लीघ ट्रैक थे। उन्हें नदियों, झीलों, दलदलों के किनारे बिछाया गया था; सर्दियों में आप स्लेज पर कहीं भी जा सकते हैं। इस समय, भारी मात्रा में माल का परिवहन किया जाता था:

1. वसंत ऋतु में पानी पर राफ्टिंग के लिए वन भूखंडों से लकड़ी को खोखलों तक पहुंचाना।

2. घास के मैदानों से घास हटाना जहां गर्मियों में पहुंचना असंभव था।

3. व्यापार के लिए सामान लेकर दूर-दराज के गाँवों और शहरों तक यात्रा करना।

सभी शीतकालीन सड़कें - लंबी दूरी और स्थानीय दोनों - निलंबित कर दी गईं; उन्होंने सड़क के दोनों ओर 30-40 मीटर की दूरी पर मील के पत्थर लगा दिए। ये ज्यादातर बड़े स्प्रूस पंजे होते हैं, कम अक्सर - अन्य पेड़ों और झाड़ियों की शाखाएं और झाड़ियाँ। यह इस उद्देश्य के लिए किया गया था: जब सड़क बर्फ़ीले तूफ़ान में बह गई थी, ताकि सड़क के स्थान दिखाई दे सकें, ताकि भटक न जाएँ, खो न जाएँ। स्थानीय और उच्च अधिकारियों दोनों द्वारा इसकी सख्ती से निगरानी की गई। जैसे ही शीतकालीन सड़कें स्थापित की गईं, यह कार्य तुरंत गाँव, वॉलोस्ट और काउंटी की सीमाओं के भीतर किया गया।

दूसरा, कोई कम महत्वपूर्ण नहीं, जल संचार था। यह संभवतः सबसे पुराना था. चूँकि हमारे यहाँ बड़े पैमाने पर वसंत बाढ़ और कई नदियाँ थीं, इस प्रकार का परिवहन बड़ी मात्रा में कार्गो परिवहन और संचार के लिए जिम्मेदार था, और सबसे महत्वपूर्ण बात लकड़ी की राफ्टिंग थी।

जब नदी के किनारे शिपिंग कंपनियाँ उभरीं (लगभग 1870-80 तक)। कोस्ट्रोमा से, स्टीमशिप गांव से दो किलोमीटर दूर - ओस्ट्रोय कोलेन में रुकते हुए बुई तक जाती थी। स्पा - हमारे गांवों के निवासियों के लिए. कुनिकोव और मिस्कोव में भी स्टॉप थे। हम वसंत और गर्मियों में नाव से आसपास के गाँवों और कोस्त्रोमा शहर में जाते थे। गर्मियों में, अच्छी सड़कों की कमी के कारण पहियों पर यात्रा करना अधिकतर कठिन होता था, और गीले, बरसात के मौसम में केवल घोड़े पर यात्रा करना संभव था। अपवाद कोस्ट्रोमा की सड़क थी, जहां इसे थोड़ा ठीक किया गया था, खाई भर दी गई थी, पुल बनाए गए थे, आदि।

पुराने लोग जल परिवहन को सबसे सुखद परिवहन मानते थे, वे कहते थे: "नाव में दरार नहीं आती, और सामान में झुर्रियाँ नहीं पड़ती, दरार नहीं पड़ती, और सड़क धूल भरी नहीं होती।"

सैन्य सेवा के बारे में

हमारे पुराने समय के लोगों ने tsarist सेना में अपनी सेवा को सम्मान के साथ माना; जाहिर है, अधिकारियों, समाज और चर्च द्वारा कुछ कार्य किए गए थे। सेना में सेवा करना प्रत्येक किसान पुत्र का पवित्र कर्तव्य माना जाता था। सेवा से कोई दुर्भावनापूर्ण चोरी नहीं हुई।

सच है, बुजुर्ग माता-पिता और चिकित्सा और शारीरिक कारणों से एकल सैनिकों को सेना में स्वीकार नहीं किया जाता था। सेना में सेवा करने वाले व्यक्ति को पूर्ण विकसित व्यक्ति माना जाता था। जिन लोगों को शारीरिक अक्षमताओं के कारण सेना में स्वीकार नहीं किया जाता था उन्हें "ब्राकोवका" (सफेद टिकट) कहा जाता था। लड़कियों को ऐसे लड़के पसंद नहीं आते थे, वे उन्हें विदा करने से बचती थीं और मजबूरी में अनिच्छा से शादी कर लेती थीं। जिस लड़की ने ऐसे लड़के से शादी की, उसने कहा: "यह सब एक आदमी है, भूसे का बंडल नहीं।"

सेवा करने वाले प्रत्येक व्यक्ति ने अपनी सेवा के बारे में गरिमा के साथ बात की: कुछ ब्रूसिलोव सेना के बारे में, कुछ उहलान रेजिमेंट के बारे में, कुछ युद्धपोत ग्रोमोबॉय के बारे में, कुछ क्रोनस्टेड के नौसैनिक दल के बारे में। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि हमारे कई लोगों को नौसैनिक सेवा के लिए बुलाया गया था - ज़ारिस्ट और सोवियत काल दोनों में। कई लोगों को गाँव में उनकी सेवा के लिए उपनाम मिले: वैरागा, स्टेस्टेल, मिकाडा, एर्मक, फेल्डवेबेल, उलान, हुसार, सेलर एलिसेव।

शांतिकाल में ज़ारिस्ट सेना में भर्ती स्पष्ट रूप से वर्ष में एक बार होती थी - पतझड़ में, कोज़मा और डेमियन की छुट्टियों पर। सिपाहियों को तुरंत गंजा कर दिया गया। उस समय से, जब तक उन्हें यूनिट में नहीं भेजा गया, तब तक उन्हें रंगरूट कहा जाता था। वे चले और भर्ती हुए, काम नहीं किया, गाँवों और रिश्तेदारों में एक-दूसरे से मिलने गए। यहां उनके द्वारा गाए गए भर्ती गीत हैं:

भाई, मुंडा, भाई, मुंडा

हमारा सिर आपके साथ है

भाई ने भाई की ओर देखा,

उन्होंने सिर हिलाया.

कोज़मा-डेमियन कैसे आएंगे -

मॉस्कोवेट्स* हमें ले जाएगा।

तुम्हें काली सवारी पर ले चलूँगा,

तुम घर नहीं लौटोगे.

आप नीले वाले पर भाग्यशाली होंगे -

अपने प्रिय से नाता तोड़ो।

विदाई, स्पा, बाल्टी, वेझी,

कोस्त्रोमा - बड़े घर,

अलविदा, प्रिय लड़कियों,

मैं तुम्हें छोड़ दूंगा।

पूरा गाँव आंसुओं और गीतों के साथ अकॉर्डियन के साथ स्पा के पीछे-पीछे शहर की सड़क तक आया।

वेझी गांव. रीति-रिवाज, अंधविश्वास, संकेत... कोस्त्रोमा भूमि: रूसी प्रांत स्थानीय इतिहास पत्रिका

निचली स्थलाकृति (छेदों का स्थान और "ठंडे" मछली पकड़ने के स्थान) मछली पकड़ने की सफलता को प्रभावित करने वाला एक महत्वपूर्ण कारक है। गियर की गुणवत्ता, मछली पकड़ने की तकनीक, चारा की पसंद, चारा और यहां तक ​​कि अनुभव की तुलना में इसका वजन अधिक है। पूर्ण उपकरण और महँगे गोला-बारूद से किसी दूरस्थ, गरीब जगह पर कास्टिंग करते समय कुछ नहीं होगा जहाँ कोई मछलियाँ नहीं हैं या छोटे काटने वाले नहीं हैं। गहराई, छिद्रों और मछली पकड़ने के स्थानों का नक्शा जलाशयों के तल की स्थलाकृति का ज्ञान प्रदान करता है। गहराई का नक्शा पानी के नीचे के परिदृश्य की विशेषताओं और इसकी प्रमुख विशेषताओं को दर्शाता है। यह उपकरण महत्वपूर्ण मछली पकड़ने का वादा करने वाले संभावित मछली पकड़ने वाले क्षेत्रों की भविष्यवाणी करने में मदद करता है, पानी के नीचे के परिदृश्य को पढ़ता है, और गहराई में परिवर्तन रेखाओं और संभावित आकर्षक बिंदुओं की गणना करने में मदद करता है। मछली पकड़ने का नक्शा किनारे से और नाव से मछली पकड़ते समय उपयोगी होगा।

मानचित्र की कार्यक्षमता मछली पकड़ने की किसी भी विधि के लिए बढ़िया जानकारी प्रदान करती है। सफल मछली पकड़ने के लिए आवश्यक मापदंडों की एक बड़ी सूची के कारण, नक्शा मछुआरों के लिए उनके अनुभव की परवाह किए बिना उपयोगी है। सिस्टम बहु-स्तरीय है, जो Yandex.Maps जानकारी पर आधारित है। डेटाबेस में तीन कार्टोग्राफिक संसाधनों का संकलन शामिल है, जो छोटी त्रुटियों के साथ गणना परिणामों की सटीकता की गारंटी देता है। कार्यक्रम नौगम्य नदियों, समुद्रों और महासागरों में गहराई संकेतक प्रदर्शित करता है, संभावित छिद्रों की गणना करता है जहां काटने की घटनाएं अधिक होती हैं, और सभी साइट प्रतिभागियों के मछली पकड़ने के स्थानों की गणना करता है। आप उन सफल स्थानों से व्यक्तिगत "बीकन" छोड़ सकते हैं जहां कैच प्रभावशाली था, ताकि यदि आवश्यक हो, तो आप अगली बार किसी परिचित बिंदु पर लौट सकें।

प्रदर्शित डेटा: गहराई, छेद (नेवियोनिक्स डेटा सहित), उपयोगकर्ताओं द्वारा जोड़े गए मछली पकड़ने के स्थान, वांछित स्थान के सटीक निर्देशांक। मछुआरों के पास ज़ूम और खोज विकल्पों तक पहुंच है, वांछित मानचित्र परत का चयन करें और वर्तमान स्थान की गणना करें। पूर्ण स्क्रीन मोड पेश किया गया. कार्ड इंटरफ़ेस सहज है - कार्यक्षमता संतुलित है, सभी आवश्यक बटन हाथ में हैं, कुछ भी अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं है। मछली पकड़ने के अनुभव की परवाह किए बिना इसका उपयोग करना आसान है - नदियों और जलाशयों की गहराई पर डेटा व्यापक है।

छिद्रों, अंतर्राष्ट्रीय गहराइयों और मछली पकड़ने के स्थानों की पहचान। जब आप संबंधित बटनों पर क्लिक करते हैं, तो आपको प्रोग्राम द्वारा रिकॉर्ड किए गए छेद दिखाई देंगे जो रुचि के निकाय में उपलब्ध हैं। 3 मीटर से प्राकृतिक अवसाद प्रदर्शित किए जाते हैं, प्रारंभिक मूल्य किसी दिए गए नदी, समुद्र, महासागर की निचली स्थलाकृति पर निर्भर करता है और इसे कम किया जा सकता है। कृपया ध्यान दें: मछली पकड़ने के छेद फ़ेयरवे क्षेत्र के बाहर स्थित हैं। सेवा अवसादों की लंबाई, विस्तार, दिशा और परिदृश्य की अन्य अतिरिक्त विशेषताओं का निर्धारण नहीं करती है। इसकी कार्यक्षमता पूरी तरह से एक निश्चित क्षेत्र की गहराई और उनके स्थान की गणना करने पर केंद्रित है। प्रस्तुत प्लेटफ़ॉर्म का उपयोग करके आप किसी भी क्षेत्र या क्षेत्र की नदियों, महासागरों और समुद्रों का डेटा पता कर सकते हैं।

दृश्य रूप से परिदृश्य की कल्पना करता है, उपयोगकर्ता को उसके द्वारा निर्दिष्ट स्थान/बिंदु का अक्षांश और देशांतर दिखाता है। वांछित स्थान पर क्लिक करने के बाद, प्रोग्राम एक विस्तृत भौगोलिक सारांश प्रदान करता है। यह फ़ंक्शन आपको भौगोलिक नामों के बिना भी एक मार्ग बनाने में मदद करेगा; मछली पकड़ने के मानचित्र पर गणना किए गए निर्देशांक पर्याप्त हैं। स्थान निर्धारण विकल्प सार्वभौमिक है - जानकारी का उपयोग इको साउंडर, जीपीएस डिवाइस, नेविगेटर, चार्टप्लॉटर में किया जा सकता है। सुविधाजनक ज़ूम फ़ंक्शन और किसी भी संख्या के बिंदुओं के बीच की दूरी की सटीक गणना के कारण प्रोग्राम आपको इलाके को नेविगेट करने में मदद करता है।

: सेंट्रल, ज़ावोलज़्स्की, फ़ैक्टरी

महापौरज़ुरिन यूरी वेलेरिविच आधारित1152 पहला उल्लेख1213 वर्ग144.5 कि.मी केंद्र की ऊंचाई110 मीटर जनसंख्या269,711 लोग (2010) नगर निगम रचनामुख्य रूप से रूसी एथनोबरीकोस्ट्रोमिची, कोस्ट्रोमिच, कोस्ट्रोमिचका समय क्षेत्रयूटीसी+4 टेलीफोन कोड+7 4942 पोस्टकोड156XXX स्वचालित कोड44 OKATO कोड34 401 आधिकारिक साइटhttp://www.gradkostroma.ru डोमेन.kostroma.ru, .kostroma.net कोस्तरोमा 24map निर्देशिका में

कोस्तरोमा- वोल्गा नदी पर रूसी संघ का एक शहर, कोस्त्रोमा क्षेत्र का प्रशासनिक केंद्र, एक विशाल नदी बंदरगाह। स्थायी जनसंख्या 269,711 लोग (2010) है। शहर का क्षेत्रफल 144.5 किमी है। 2011 में, शहर के क्षेत्रीय और प्रशासनिक विभाजन को 3 जिलों में बहाल किया गया था: सेंट्रल, फैब्रिकनी और ज़ावोलज़्स्की।

कोस्त्रोमा की स्थापना 12वीं शताब्दी में हुई थी, और 13वीं शताब्दी में यह एक उपनगरीय रियासत का केंद्र बन गया। शहर के ऐतिहासिक केंद्र ने मुख्य रूप से 18वीं-19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के क्लासिकिज़्म युग से अपनी तरह का एक अनुकरणीय पहनावा संरक्षित किया है। प्री-पेट्रिन युग के स्मारकों में से, सबसे दिलचस्प इपटिव और एपिफेनी-अनास्तासिया मठों के परिसर हैं। शहर उन बस्तियों की सूची में शामिल है जिन्हें "ऐतिहासिक" की आधिकारिक स्थिति प्राप्त है, और आमतौर पर "रूसी संघ की गोल्डन रिंग" में शामिल है।

कोस्ट्रोमा में सिटी डे आमतौर पर अगस्त के आखिरी शनिवार को 29 अगस्त को भगवान की माँ के थियोडोर आइकन के पर्व के उत्सव के साथ मनाया जाता है।

1 भौगोलिक विशेषता 1.1 भौगोलिक स्थिति 1.2 समय क्षेत्र 1.3 जलवायु 1.4 जल विज्ञान 2 शहर के प्रतीक 3 इतिहास 3.1 नाम की उत्पत्ति 3.2 शहर की स्थापना 3.3 XIII-XVII सदियों में कोस्त्रोमा। 3.4 प्रांतीय शहर 3.5 रूसी काल 3.6 सोवियत काल के बाद 4 जनसांख्यिकी 5 प्राधिकारी 6 अर्थशास्त्र 6.1 सामान्य स्थिति 6.2 शहर का बजट 6.3 उद्योग 6.4 बैंकिंग और व्यापार 6.5 संचार 6.6 पर्यटन 7 परिवहन 7.1 शहर के अंदर सार्वजनिक परिवहन 7.2 स्वचालित परिवहन 7.3 एक्वा परिवहन 7.4 हवाई परिवहन 7.5 रेलवे परिवहन 8 सामाजिक क्षेत्र 8.1 शिक्षा 8.2 संस्कृति 8.3 स्वास्थ्य सेवा 9 मीडिया 9.1 प्रिंट मीडिया 9.2 इलेक्ट्रॉनिक मीडिया 10 धर्म 11 शहरी नियोजन और वास्तुकला 11.1 योजना, शहरी नियोजन 11.2 शैलियाँ बनाएँ 11.3 चर्च और मठ 11.4 ऐतिहासिक केंद्र का भवन समूह 11.5 रूसी काल के दर्शनीय स्थल 11.6 स्मारकीय कला के स्मारक 12 मैं हमारे ग्रह के निवासियों को जानता हूं 12.1 कोस्त्रोमा के मूल निवासी 12.2 वे लोग जिन्होंने कोस्त्रोमा में निर्वासन की सेवा की 12.3 कोस्त्रोमा से संबंधित व्यावसायिक गतिविधियाँ 12.4 कोस्त्रोमा के मानद नागरिक 13 जुड़वां शहर कला में 14 कोस्त्रोमा 15 रोचक तथ्य 16 नोट्स 17 साहित्य 18 लिंक

भौगोलिक विशेषता

भौगोलिक स्थिति

कोस्त्रोमा कोस्त्रोमा तराई क्षेत्र पर, वोल्गा के दोनों किनारों पर, कोस्त्रोमा नदी के पुराने मुहाने पर स्थित है - यारोस्लाव से 65 किमी, इवानोवो से 105 किमी और मॉस्को से 301 किमी उत्तर पूर्व में। सड़क मार्ग से एमकेएडी से दूरी ( एम8"Kholmogory", बाद में वह ए113) - 306 किमी. शहर के भीतर क्षेत्र का सार्वजनिक क्षेत्र 144.5 किमी है।

समय क्षेत्र

कोस्त्रोमा और कोस्त्रोमा क्षेत्र, पड़ोसी क्षेत्रों की तरह, राजधानी समय क्षेत्र (मॉस्को समय क्षेत्र, एमएसके/एमएसडी) से संबंधित हैं। यूटीसी से ऑफसेट +4:00 (एमएसडी) है।

जलवायु

जलवायु मध्यम महाद्वीपीय है, जिसमें अटलांटिक महासागर का मजबूत मध्यम प्रभाव है। औसत वार्षिक तापमान +4.2 C° है, औसत वार्षिक हवा की गति 3.1 m/s है, औसत वार्षिक वायु आर्द्रता 79% है।

कोस्त्रोमा की जलवायु
अनुक्रमणिका	जनवरी	फ़रवरी	मार्च	अप्रैल	मई	जून	जुलाई	अगस्त	सितम्बर	अक्टूबर	लेकिन मैं	दिसम्बर	जी।
पूर्ण अधिकतम, डिग्री सेल्सियस	6,6	6,5	17,9	27,6	31,9	32,6	37,1	37,3	30,2	22,9	12,4	9,4	37,3
औसत अधिकतम, डिग्री सेल्सियस	6,2	5,5	0,8	9,9	17,8	21,5	24,0	21,2	15,0	7,5	0,7	4,7	8,4
औसत तापमान, डिग्री सेल्सियस	9,4	9	3	4,9	12,0	16,2	18,7	16,0	10,4	4,2	3,1	7,5	4,2
औसत न्यूनतम, डिग्री सेल्सियस	12,5	12,2	6,4	0,9	7,0	11,5	13,9	11,8	6,8	1,6	5,4	10,3	0,6
पूर्ण न्यूनतम, डिग्री सेल्सियस	46,4	39,3	31,1	19	5,5	2,7	3,7	1,4	5,8	18,5	28,8	44,4	46,4
वर्षा दर, मील.	42	30	29	33	46	77	73	75	61	64	49	46	625
स्रोत: मौसम और जलवायु

जल विज्ञान

इपटिव मठ (कोस्त्रोमा नदी के पुराने तल के विपरीत किनारे से दृश्य)

कोस्त्रोमा की मुख्य नदियाँ वोल्गा (गोर्की जलाशय) और इसकी बायीं सहायक नदी कोस्त्रोमा हैं, जिनका स्तर निज़नी नोवगोरोड जलविद्युत स्टेशन के बैकवाटर द्वारा बढ़ाया जाता है। कोस्त्रोमा वोल्गा (ऊपरी वोल्गा) के स्रोत से 597-603 किमी की दूरी पर दोनों किनारों पर स्थित है, यहाँ नदी अपनी दिशा बदलती है और दक्षिण-पूर्व की ओर मुड़ जाती है। वोल्गा का दाहिना किनारा ऊँचा और खड़ी है, बायाँ किनारा नीचा है। शहर के भीतर वोल्गा की चौड़ाई लगभग 600 मीटर है।

शहर की सीमा के भीतर, इपटिव मठ के पास, कोस्त्रोमा नदी का पुराना तल है, फिलहाल यह जहाज मरम्मत संयंत्र और कोस्त्रोमा बंदरगाह के निपटान और मरम्मत स्टेशन की ओर जाने वाला एक अतिरिक्त जहाज मार्ग है। 1955-1956 में शहर के भीतर एक बांध द्वारा कोस्त्रोमा नदी के तल को अवरुद्ध कर दिया गया था, जिसके कारण कोस्त्रोमा जलाशय (गोर्की जलाशय का विस्तार) का निर्माण हुआ। कोस्ट्रोमा नदी का नया कृत्रिम रूप से बनाया गया मुहाना सामेट गांव के पास 12 किमी ऊपर की ओर स्थित है।

शहर के क्षेत्र में, एक निश्चित संख्या में नदियाँ और नदियाँ वोल्गा और कोस्त्रोमा में बहती हैं (उनमें से अधिकांश महत्वपूर्ण लंबाई के साथ पाइपों में संलग्न हैं): उनमें से सबसे महत्वपूर्ण ज़ाप्रुदन्या, सुला (एक भूमिगत चैनल) हैं शहर का केंद्र) और काली नदी।

कोस्त्रोमा के पास वोल्गा का औसत जल प्रवाह 1110 मीटर/सेकंड है, कोस्त्रोमा के पास गोर्की जलाशय के स्तर का औसत दीर्घकालिक मूल्य 84.28 मीटर3 है।

वोल्गा नदी शहर के लिए जल आपूर्ति का मुख्य स्रोत है। रासायनिक संरचना के अनुसार, वोल्गा नदी का पानी नरम, कम खनिजयुक्त, क्लोराइड और सल्फेट्स की कम सामग्री वाला होता है। क्लोराइड सामग्री 26-30 mg/l (MPC 350 mg/l), सल्फेट्स 6.0-7.2 mg/l (MPC 500 mg/l), कठोरता 2.6-2.8 mol/l (MPC 7, 0 mol/l), सार्वजनिक खनिजकरण 137.0-164 मिलीग्राम/लीटर (एमपीसी 1000 मिलीग्राम/लीटर)। सामान्य तौर पर, वोल्गा पानी की विशेषता उच्च रंग (रंग 28 से 70 डिग्री, औसत 46 डिग्री), उच्च कार्बनिक सामग्री (परमैंगनेट ऑक्सीकरण 9-18 मिलीग्राम ओ 2 / एल, सीओडी - 60 मिलीग्राम ओ 2 / एल तक) की विशेषता है। , कम गंदलापन (3-7 मिलीग्राम/लीटर, वसंत बाढ़ के दौरान, ठीक है, लगभग सर्दियों के अंत में यह थोड़े समय के लिए 20 मिलीग्राम/लीटर तक बढ़ सकता है)। मानवजनित प्रदूषण की अधिकांश विशेषताएं (कीटनाशकों, भारी धातुओं, पेट्रोलियम उत्पादों, आदि की सामग्री) पीने के पानी के लिए स्वीकृत मानकों के भीतर हैं। हालाँकि, गर्मी के महीनों में फाइटोप्लांकटन की सामग्री के संदर्भ में और, समय-समय पर, सूक्ष्मजीवविज्ञानी प्रदूषण के स्तर के संदर्भ में, पानी की गुणवत्ता भारी हो जाती है, जिसके लिए शुद्धिकरण के अतिरिक्त चरणों की आवश्यकता होती है। सतही स्रोत के साथ-साथ शहर के उत्तर (बाशुटिनो) में स्थित भूमिगत निक्षेपों का भी उपयोग किया जाता है। विभिन्न स्रोतों के अनुसार, जमा की खोजी गई क्षमता 24-33 हजार मीटर प्रति दिन है। स्रोत का पानी लौह तत्व (1-2 मिलीग्राम/लीटर) को छोड़कर, सभी प्रकार से पीने के मानकों को पूरा करता है।

शहर के प्रतीक

मुख्य लेख: कोस्त्रोमा के हथियारों का कोट,कोस्त्रोमा का झंडा

संघीय कानून और हेराल्डिक नियमों के अनुसार, कोस्त्रोमा शहर में आधिकारिक प्रतीक हैं - हथियारों का एक कोट, एक झंडा, एक गान, जो ऐतिहासिक, सांस्कृतिक, राष्ट्रीय और अन्य स्थानीय परंपराओं और मौलिकताओं को दर्शाता है (शहर के चार्टर के अनुच्छेद 4) कोस्ट्रोमा का)।

कोस्त्रोमा के हथियारों के ऐतिहासिक कोट को 24 अक्टूबर 1767 को मंजूरी दी गई, 5 जुलाई 1878 को बहाल किया गया, 7 अक्टूबर 1992 को दूसरी बार बहाल किया गया। कोस्त्रोमा के हथियारों का कोट रूसी संघ के इतिहास में हथियारों का पहला शहर कोट है।

गैली "टवर" को दर्शाया गया है, जिस पर महारानी कैथरीन द्वितीय कोस्त्रोमा पहुंची थीं।

नीला क्षेत्र में, चांदी की शिखाओं वाली नीला लहरों पर बायीं ओर नौकायन करने वाली एक सुनहरी गैली है जिसमें चांदी के पाल और 10 सुनहरे मल्लाह हैं; मस्तूल पर शाही मानक है।

कोस्त्रोमा का झंडा हथियारों के कोट के प्रतीकों के आधार पर बनाया गया था। कोई आधिकारिक रूप से स्वीकृत कोस्त्रोमा गान नहीं है।

कहानी

मुख्य लेख: कोस्त्रोमा का इतिहास
सेंटिम.. और अधिक: कोस्ट्रोमा क्षेत्र का इतिहास

नाम की उत्पत्ति

शहर के नाम की उत्पत्ति पर कोई भी वैज्ञानिक रूप से आधारित दृष्टिकोण नहीं है। निस्संदेह, यह एक हाइड्रोनियम है: यह नाम उस नदी से लिया गया है जिस पर यह स्थित है। पूर्वी स्लाव बोलियों में "कोस्ट्रा" (या "कोस्ट्रिका") का अर्थ जलाने के लिए पुआल है। वासमर के शब्दकोश में, यह उपनाम एक पूर्वी स्लाव अनुष्ठान चरित्र से जुड़ा हुआ है, जो एक पुआल गुड़िया थी, जिसे ग्रीष्मकालीन अनुष्ठान चक्र के दौरान प्रतीकात्मक रूप से जला दिया गया था - सेमिक या पीटर दिवस ("कोस्ट्रोमा का अंतिम संस्कार") पर। नाम के फिनो-उग्रिक मूल का एक संस्करण भी है: फिन। कोस्तो - बदला, फिनिश। माँ - भूमि, "प्रतिशोध की भूमि"। हालाँकि, फॉर्मेंट निष्कर्षण -माकुछ मामलों में यह विवादास्पद और आधार है होलिकाइस क्षेत्र की पूर्व-रूसी हाइड्रोनामी के लिए असामान्य है।

शहर की नींव

आधुनिक शहर के केंद्र में पुरातात्विक उत्खनन से फत्यानोवो कुल्हाड़ियों के बिखरे हुए अवशेष सामने आए हैं - संभावना है कि वे नष्ट हो चुके कांस्य युग के कब्रिस्तान से आए हैं। पहली सहस्राब्दी के मध्य-दूसरी छमाही (यानी, स्लाव उपनिवेशीकरण से पहले की अवधि) के ढले हुए चीनी मिट्टी के पात्र पाए गए, जो फिनो-उग्रिक बस्ती का संकेत देते हैं।

शहर के संस्थापक ग्रैंड ड्यूक यूरी डोलगोरुकि का स्मारक

कोस्त्रोमा की स्थापना तिथि आधिकारिक तौर पर 1152 मानी जाती है। यह तिथि इतिहासकार वी.एन. तातिश्चेव द्वारा प्रस्तावित की गई थी, उन्होंने इस घटना को रूस के उत्तर-पूर्व में यूरी डोलगोरुकी की गतिविधियों से जोड़ा था। इसके कोई विश्वसनीय संकेत नहीं हैं, जैसे अन्य मौजूदा परिकल्पनाओं के पास गंभीर वैज्ञानिक समर्थन नहीं है।

उपलब्ध पुरातात्विक खोज 11वीं-12वीं शताब्दी में इसके अस्तित्व का संकेत देती है। सुला नदी के संगम पर वोल्गा के बाएं किनारे पर किला और व्यापार और शिल्प बस्ती।

XIII-XVII सदियों में कोस्त्रोमा।

कोस्त्रोमा के अस्तित्व का पहला इतिहास उल्लेख 1213 में मिलता है, यह व्लादिमीर वसेवोलॉड द वेरी बिग नेस्ट के ग्रैंड ड्यूक की संतानों के बीच संघर्ष से जुड़ा है। इस वर्ष, रोस्तोव राजकुमार कॉन्स्टेंटिन ने कोस्त्रोमा को जला दिया, जिसने उनके भाई, व्लादिमीर राजकुमार यूरी का समर्थन किया: "और मैं सब कुछ जला दूंगा, और हमारे ग्रह के निवासियों को छीन लिया जाएगा". जीत के बाद, कॉन्स्टेंटाइन ने 1216-1217 में कोस्त्रोमा को अपने छोटे बेटे वसीली को हस्तांतरित कर दिया।

1238 में बातू के आक्रमण के दौरान कोस्त्रोमा का भाग्य निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है: आक्रमणकारियों "उन्होंने गैलिच मेर्स्की तक वोल्गा पर सब कुछ कब्ज़ा कर लिया" .

1239 के बाद, कोस्ट्रोमा को व्लादिमीर यारोस्लाव वसेवलोडोविच के ग्रैंड ड्यूक द्वारा बहाल किया गया था, जिन्होंने संरक्षक संत थियोडोर स्ट्रैटिलेट्स के सम्मान में शहर में लकड़ी से बना एक चर्च बनाया था, जिसका नाम उन्होंने बपतिस्मा में रखा था। 1246 में, शहर वसीली के छोटे बेटे के स्वामित्व में आ गया। उसी वर्ष, कोस्त्रोमा, कोस्त्रोमा उपांग रियासत की राजधानी बन गया, जो व्लादिमीर-सुज़ाल रूस से अलग हो गया।

1272 में, वासिली यारोस्लाविच व्लादिमीर के ग्रैंड ड्यूक बन गए - उत्तर-पूर्वी रूस की सभी विशिष्ट रियासतों के प्रमुख। वह राजधानी व्लादिमीर नहीं गए, बल्कि उपनगर कोस्त्रोमा में ही रहे, जिससे 1276 में उनकी मृत्यु तक यह शहर उत्तर-पूर्वी रूस की राजधानी बना रहा।

XIII-XIV शताब्दियों में, कोस्त्रोमा के चारों ओर गढ़वाले मठ दिखाई दिए, जो शहर के दृष्टिकोण की रक्षा करते थे: इपटिव्स्की और निकोलो-बाबेव्स्की।

1364 में, कोस्त्रोमा राजधानी रियासत का हिस्सा बन गया, तब से इसका इतिहास अखिल रूसी देश के विकास और संस्कृति से अविभाज्य रहा है। सुला के मुहाने पर लकड़ी से बने शहर पर अक्सर उशकुइनिकी द्वारा हिंसक हमले किए जाते थे, जिसके परिणामस्वरूप 1419 में इसे एक नए ऊंचे स्थान पर ले जाया गया, जो कोस्त्रोमा क्रेमलिन के रूप में स्पष्ट हुआ। शहर की पहली पत्थर की इमारत, असेम्प्शन कैथेड्रल, सीधे वहीं बनाई गई थी।

डेबरा पर पुनरुत्थान चर्च, फोटो 1910, एस. माउंट। प्रोकुडिन-गोर्स्की

मुसीबतों के समय में, कोस्ट्रोमा को पोलिश स्वामी लिसोव्स्की के सैनिकों ने दो बार ले लिया और भयानक तबाही का सामना करना पड़ा; 1609 में, कोस्ट्रोमा मिलिशिया ने पोलिश हस्तक्षेप के खिलाफ लड़ाई में एक आवश्यक भूमिका निभाई, फाल्स दिमित्री द्वितीय के समर्थकों को निष्कासित कर दिया जिन्होंने कब्जा कर लिया था इपटिव मठ से वहां शरण लें। कोस्त्रोमा टुकड़ियाँ मिनिन और पॉज़र्स्की के लोगों के मिलिशिया में शामिल हो गईं। 1613 में इपटिव मठ में, मिशा फेडोरोविच रोमानोव को सिंहासन पर बुलाया गया, और इस तरह कोस्त्रोमा शाही और शाही रोमानोव राजवंश का "पालना" बन गया।

मुसीबतों के समय के बाद, कोस्ट्रोमा में क्रेमलिन की रक्षात्मक किलेबंदी का पुनर्निर्माण किया गया, और एक व्यापक व्यापार और शिल्प निपटान और बस्तियाँ चारों ओर फैल गईं। 17वीं शताब्दी के मध्य तक। कोस्त्रोमा, अपने आर्थिक विकास और निवासियों की संख्या के मामले में, विकसित कपड़ा, चमड़ा, साबुन, चांदी और आइकन-पेंटिंग उत्पादन के साथ मॉस्को और यारोस्लाव के बाद तीसरा, राजधानी रूस का एक महत्वपूर्ण शिल्प शहर बन गया है। लोहारी, मिट्टी के बर्तन और निर्माण व्यवसाय विकसित हुए। उसी समय, कोस्त्रोमा में एक विशाल शॉपिंग सेंटर दिखाई दिया, और शहर में एक अंग्रेजी व्यापारिक पोस्ट स्थापित की गई। 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, कोस्त्रोमा में फ्रेस्को और आइकन पेंटिंग का एक उत्कृष्ट स्कूल स्थापित किया गया था।

प्रांतीय शहर

पीटर के सुधारों के परिणामस्वरूप, 1708 में कोस्त्रोमा राजधानी प्रांत का एक प्रांतीय शहर बन गया। 16 जुलाई, 1744 को कोस्त्रोमा सूबा की स्थापना हुई।

गैली "टवर", 1879
(चित्रकार ए.के. बेग्रोव)

1767 में, कैथरीन द्वितीय ने टवर गैली की छवि के साथ कोस्त्रोमा के हथियारों के कोट का आयोजन किया, जिस पर वह कोस्त्रोमा पहुंची। 1773 की आग के बाद, क्रेमलिन और आस-पास के इलाकों का सबसे अधिक पुनर्निर्माण किया गया था, और एक नया गोस्टिनी ड्वोर बनाया गया था। सदी के अंत तक, कैथेड्रल घंटाघर पूरा हो गया, जो आसपास की इमारतों से ऊपर उठ गया, जिससे शहर का स्थानिक वातावरण व्यवस्थित हो गया। 1778 से, कोस्त्रोमा, कोस्त्रोमा गवर्नरेट का केंद्र बन गया। 1781 में, कैथरीन द्वितीय ने कोस्त्रोमा के निर्माण के लिए सामान्य योजना को मंजूरी दी, जिसके अनुसार रक्षात्मक खाइयों को भर दिया गया, मिट्टी के काम को तोड़ दिया गया और शॉपिंग आर्केड और नागरिक भवनों के साथ शहर का निर्माण शुरू हुआ।

18वीं शताब्दी के मध्य से, एक कपड़ा केंद्र के रूप में कोस्त्रोमा का विकास शुरू हुआ: 1751 में, व्यापारी आई. डी. उगलेचानिनोव ने पहली लिनन फैक्ट्री का निर्माण किया। उत्पादित लिनन कपड़ों की मात्रा के मामले में, कोस्त्रोमा ने जल्दी ही रूसी संघ में पहला स्थान ले लिया। यहां अभी भी 12 चर्मशोधन कारखाने और 18 ईंट कारखाने, 6 कपड़ा कारखाने, एक बेल फाउंड्री, एक टाइल कारखाना और अन्य कारखाने चल रहे थे। वोल्गा पारगमन मार्ग पर कोस्त्रोमा एक विशाल व्यापारिक बंदरगाह बन गया।

दिसंबर 1796 में, शासक पॉल प्रथम के आदेश से, शहर स्थापित कोस्त्रोमा प्रांत का केंद्र बन गया। 1797 में, पॉल प्रथम ने कोस्त्रोमा का दौरा किया।

यह शहर 1835 में कोस्त्रोमा में निकोलस प्रथम की यात्रा का श्रेय देता है, जिसके तहत केंद्रीय येकातेरिनोस्लावस्काया स्क्वायर का नाम बदलकर सुसानिंस्काया कर दिया गया और ज़ार मिशा फेडोरोविच और किसान इवान सुसैनिन के लिए एक स्मारक के निर्माण पर डिक्री की गई (14 मार्च, 1851 को खोला गया)। 1838 के बाद से, पहला आवधिक प्रकाशन, समाचार पत्र कोस्त्रोमा प्रोविंशियल गजट, सप्ताह में एक बार प्रकाशित होना शुरू हुआ।

1858 में, शासक अलेक्जेंडर द्वितीय और महारानी मारिया अलेक्जेंड्रोवना कोस्त्रोमा आए, और 1881 की गर्मियों में, शासक अलेक्जेंडर III महारानी मारिया फेडोरोवना और वारिस निकोलस के साथ।

सामाजिक और सांस्कृतिक विभाग के साथ प्रांतीय कृषि, हस्तशिल्प और औद्योगिक प्रदर्शनी का सामान्य दृश्य, 1913। फोटो: के. बुल्ला

1870 में, कोस्त्रोमा में पहली जल आपूर्ति प्रणाली बनाई गई थी, और 1891 में पुरावशेषों का संग्रहालय खोला गया था। 1894 में, कोस्त्रोमा में 36 चर्च थे। 1895 में, पहली पांच मंजिला इमारत कोस्त्रोमा (नोवो-कोस्त्रोमा लिनन कारख़ाना साझेदारी के श्रमिकों और कर्मचारियों के लिए छात्रावास) में बनाई गई थी।

20वीं सदी की शुरुआत शहर में सामाजिक और आर्थिक गतिविधियों के पुनरुद्धार द्वारा चिह्नित की गई थी। 1905 में, रूसी संघ में श्रमिक प्रतिनिधियों की दूसरी (बाद में इवानोवो-वोज़्नेसेंस्क) परिषद कोस्त्रोमा में बनाई गई थी। 1913 में, कोस्त्रोमा में रोमानोव राजवंश की 300वीं वर्षगांठ व्यापक रूप से मनाई गई: शासक निकोलस द्वितीय और उनके परिवार ने शहर का दौरा किया। इस आयोजन के लिए, एक पावर स्टेशन बनाया गया था, जल आपूर्ति प्रणाली का दूसरा चरण खोला गया था, केंद्र को उजाड़ दिया गया था, रोमानोव राजवंश की 300 वीं वर्षगांठ के लिए भव्य स्मारक की नींव रखी गई थी, कई नागरिक संरचनाएं बनाई गई थीं निर्मित, जिसमें रोमानोव संग्रहालय और रोमानोव अस्पताल शामिल हैं।

रूसी काल

रोमानोव हाउस की 300वीं वर्षगांठ के सम्मान में स्मारक के शिखर पर वी. आई. लेनिन की मूर्ति

14 जनवरी, 1929 को, यूएसएसआर की अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति के संकल्प द्वारा, कोस्त्रोमा प्रांत को समाप्त कर दिया गया था। कोस्त्रोमा एक प्रांतीय शहर के रूप में अपनी स्थिति खो देता है और पहले इवानोवो और बाद में यारोस्लाव क्षेत्र की संरचना में शामिल हो जाता है।

औद्योगीकरण कपड़ा, प्रकाश और लकड़ी प्रसंस्करण उद्योगों के साथ-साथ कपड़ा इंजीनियरिंग में कंपनियों के त्वरित विकास में व्यक्त किया गया था। 1932 में वोल्गा पर रेलवे पुल का निर्माण पूरा हुआ। इंजीनियर आई.डी. ज़्वोरकिन के डिजाइन के अनुसार, एक सन फैक्ट्री का निर्माण किया जा रहा था, जिसमें श्रम-केंद्रित प्रक्रियाओं को मशीनीकृत किया गया था। श्रमिकों के लिए उत्पादन भवनों और आवासीय भवनों का निर्माण 1935 में पूरा हुआ, और उपकरण स्थापना कार्य 1936-1938 में किया गया। 1930 के दशक के अंत तक, किसानों के श्रम की आमद के कारण जनसंख्या सचमुच दोगुनी हो गई। 1932 में, कपड़ा संस्थान बनाया गया, और 1939 में, शिक्षक संस्थान।

1930 के दशक में, शहर में बड़ी संख्या में चर्च नष्ट कर दिए गए या उनका पुनर्निर्माण किया गया। 1934 में कोस्त्रोमा क्रेमलिन, केंद्र में चर्च और चैपल का विनाश अधिक स्पष्ट है। इससे पहले भी, सितंबर 1918 में, सुसानिन्स्काया स्क्वायर का नाम बदलकर रिवोल्यूशन स्क्वायर कर दिया गया था, और इवान सुसैनिन के पराक्रम के स्मारक का विनाश शुरू हुआ (1934 तक लगभग पूरी तरह से नष्ट हो गया)।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, अस्पतालों, सैन्य स्कूलों और नागरिक आबादी को कोस्त्रोमा ले जाया गया। 1941 के पतन में कोस्त्रोमा के पास, यारोस्लाव कम्युनिस्ट डिवीजन का गठन किया गया था। हजारों कोस्त्रोमा निवासियों को अग्रिम मोर्चे और घरेलू मोर्चे पर उनके कारनामों के लिए आदेश और पदक से सम्मानित किया गया, उनमें से 29 को रूसी संघ के हीरो की उपाधि से सम्मानित किया गया।

13 अगस्त, 1944 को कोस्त्रोमा शहर नवगठित कोस्त्रोमा क्षेत्र का प्रशासनिक केंद्र बन गया।

1950-1980 के दशक में। कोस्त्रोमा में, कपड़ा और लकड़ी के उद्योगों के अलावा, नए आशाजनक उद्योग गहन रूप से विकसित हो रहे हैं: ऊर्जा, मैकेनिकल इंजीनियरिंग और धातु, रेडियो इलेक्ट्रॉनिक्स और उपकरण निर्माण।

पैदल यात्री पुल के पास वोल्गा का दृश्य

इस समय, गहन औद्योगिक और आवासीय निर्माण किया गया: औद्योगिक क्षेत्र और आवासीय पड़ोस का गठन किया गया। नई सामाजिक बुनियादी सुविधाएं दिखाई दे रही हैं और मौजूदा सुविधाओं का आधुनिकीकरण किया जा रहा है (क्षेत्रीय अस्पताल का चिकित्सा भवन (1981), एम्बुलेंस स्टेशन (1982), सर्कस (1984), कोस्त्रोमा क्षेत्र का पुरालेख भवन (1984), फिलहारमोनिक (1988), आदि)।

पर्यटक बुनियादी ढांचे का विकास किया गया था; 1958 में, इपटिव मठ के आधार पर, 1960 के दशक में इगुमेंका नदी के बाएं किनारे पर मठ की दक्षिणी दीवार के पीछे एक ऐतिहासिक और निर्माण संग्रहालय-रिजर्व का आयोजन किया गया था। लकड़ी की वास्तुकला से बना एक संग्रहालय परिसर बनाया जा रहा है। 1970 में, वोल्गा नदी पर एक पैदल यात्री पुल पर यातायात खोल दिया गया था; ट्रॉलीबस सेवा 1972 में शुरू हुई; 1986 में, कोस्त्रोमा नदी पर एक पैदल यात्री पुल ने इपटिव्स्काया स्लोबोडा क्षेत्र को शहर के मध्य भाग से जोड़ा। वोल्गा होटल परिसर वोल्गा (1977) के बाएं किनारे पर बनाया गया था। 1987 में, कोस्त्रोमा में पहली बार छुट्टी आयोजित की गई - सिटी डे, जो इसकी 835वीं वर्षगांठ के साथ मेल खाता था।

शहर की जनसंख्या में परिवर्तन की गतिशीलता:

प्राधिकारी

सरकारी भवन नगर प्रशासन और ड्यूमा की सीट है।
सेंटिम.. और अधिक: कोस्त्रोमा के मेयर और कोस्त्रोमा शहर के ड्यूमा

1994 से हर दिन शहर की स्थानीय सरकार का प्रतिनिधि निकाय काम कर रहा है, कोस्त्रोमा शहर का ड्यूमा, 5 साल की अवधि के लिए चुना जाता है। अक्टूबर 2010 में, पांचवें दीक्षांत समारोह का ड्यूमा चुना गया, जिसमें 35 प्रतिनिधि शामिल थे। कोस्त्रोमा शहर के ड्यूमा के अध्यक्ष - यूरी वेलेरिविच ज़ुरिन।

शहर का सर्वोच्च अधिकारी कोस्त्रोमा शहर का प्रमुख होता है। 2008 में, कोस्त्रोमा के थके हुए शहर में परिवर्तन किए गए, शहर के प्रमुख के लोकप्रिय चुनाव को समाप्त कर दिया गया, कोस्त्रोमा शहर के ड्यूमा के सदस्यों के बीच से शहर के प्रमुख के चुनाव की प्रक्रिया स्थापित की गई और पद की शुरुआत की गई। शहर प्रशासन के प्रमुख (शहर प्रबंधक) को प्रतिस्पर्धी आधार पर नियुक्त किया जाता है। 24 फरवरी, 2011 को, यूरी वेलेरिविच ज़ुरिन को 5वें दीक्षांत समारोह के ड्यूमा की अवधि के लिए शहर का प्रमुख चुना गया था; कोस्त्रोमा के प्रशासन का नेतृत्व ए. वी. शाद्रिचेव ने किया था। 16 फरवरी 2012 को, सिटी ड्यूमा ने शाद्रिचेव का इस्तीफा स्वीकार कर लिया, और बी. ए. सैटुएव को प्रशासन का कार्यवाहक प्रमुख नियुक्त किया गया।

अर्थव्यवस्था

सामान्य स्थिति

2010 में, स्वयं के उत्पादन का सामान भेजा गया, कार्य और सेवाएँ घर में ही की गईं, विनिर्माण उद्योग - 21.0 बिलियन रूबल।

शहर का बजट

उद्योग

कोस्त्रोमा कपड़ा उद्योग (मुख्यतः लिनन) का एक प्राचीन केंद्र है। अधिक प्रसिद्ध हैं आई. डी. ज़्वोरकिन के नाम पर फ़्लैक्स मिल, बोलश्या कोस्त्रोमा लिनन कारख़ाना और बेल्ट ब्रैड फ़ैक्टरी।

मैकेनिकल इंजीनियरिंग का प्रतिनिधित्व निम्नलिखित संयंत्रों द्वारा किया जाता है: "मोटरडेटल", जहाज यांत्रिक, वेंटिलेशन, हीटिंग और ऊर्जा-बचत उपकरण "कंसर्न बियर", हीटर, कपड़ा इंजीनियरिंग, उत्खनन, रंगाई और परिष्करण उपकरण, वाणिज्यिक प्रशीतन उपकरण ब्रांडफोर्ड और अन्य का उत्पादन। ऊष्मा और विद्युत ऊर्जा का निर्माण कोस्त्रोमा सीएचपीपी-1 और कोस्त्रोमा सीएचपीपी-2 द्वारा किया जाता है।

10 रूबल (2002) - रूसी संघ के प्राचीन शहरों के चक्र से एक स्मारक सिक्का

विकसित लकड़ी प्रसंस्करण (प्लाईवुड मिल "फैनप्लिट", फर्नीचर फैक्ट्री "कोस्ट्रोमामेबेल", फर्नीचर फैक्ट्री "टैकोस"), पॉलिमर (प्लांट "रेमस्ट्रॉयप्लास्ट"), प्रिंटिंग (एसआई आईपीपी "कोस्ट्रोमा"), खाद्य उद्योग (एफएल एफएसयूई "कोस्ट्रोमा डिस्टिलरी"), एक आसवनी, एक खाद्य प्रसंस्करण संयंत्र "मेरेंग्यू", जमे हुए कटलेट के उत्पादन के लिए एक संयंत्र, बोतलबंद पानी "पवित्र स्रोत", बेकरी, डेयरी संयंत्र, बेकरी और अन्य का निर्माण), निर्माण सामग्री का निर्माण (सिलिकेट संयंत्र, छत) सामग्री संयंत्र) और उपभोक्ता सामान (संयंत्र "क्वार्ट्स", उद्यम "फेस्ट" और अन्य)।

कोस्ट्रोमा अपने आभूषण निर्माण के लिए प्रसिद्ध है; शहर में कई आभूषण निर्माण कंपनियां काम कर रही हैं: कोस्ट्रोमा ज्वेलरी फैक्ट्री, साथ ही आभूषण कंपनियां अल्टमास्टर, अल्कोर, पुखराज, एग्रेट और डेल्टा।

बैंकिंग और व्यापार

शहर में 12 वित्तीय और क्रेडिट संस्थान हैं (मुख्य रूप से शाखाएँ, लेकिन स्थानीय बैंक भी हैं, उदाहरण के लिए, अक्सनबैंक, सोवकॉमबैंक)।

शहर में एक विकसित खुदरा व्यापार है, यहां सुपरमार्केट, दुकानें और शॉपिंग सेंटर हैं, जिनमें संघीय खुदरा श्रृंखलाओं से संबंधित लोग भी शामिल हैं: एआई, एसपीएआर, एक्सॉन, यूरोसेट, मैग्निट, एम.वीडियो, सिवाज़्नॉय, टेक्नोसिला, "एल्डोरैडो"।

संबंध

शहर में संचार सेवाओं (लैंडलाइन टेलीफोन संचार और इंटरनेट एक्सेस का प्रावधान) के मुख्य ऑपरेटर ओजेएससी सेंटरटेलीकॉम (वेरखनेवोलज़्स्की शाखा) और ओजेएससी केजीटीएस (कोस्ट्रोमा सिटी टेलीफोन नेटवर्क) हैं। वायर्ड इंटरनेट एक्सेस और आईपी टेलीफोनी सेवाएं अभी भी कई प्रदाताओं द्वारा प्रदान की जाती हैं: बीलाइन, प्रोस्टोर टेलीकॉम (क्वांटम सीजेएससी), लोगो, आदि।

मोबाइल टेलीफोन संचार का प्रतिनिधित्व 4 जीएसएम ऑपरेटरों द्वारा किया जाता है: मेगाफोन, एमटीएस, बीलाइन, टेली2 और एक सीडीएमए ऑपरेटर - स्काईलिंक।

पर्यटन

पर्यटन को शहर की अर्थव्यवस्था के विकास के लिए एक आवश्यक दिशा माना जाता है। कोस्त्रोमा आमतौर पर पर्यटक मार्ग "रूसी संघ की गोल्डन रिंग" और वोल्गा पर परिभ्रमण में शामिल है। व्यावसायिक पर्यटन की भूमिका धीरे-धीरे बढ़ रही है, कई सामाजिक-राजनीतिक मंच और अखिल रूसी और अंतर्राष्ट्रीय प्रकृति के सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित किए जा रहे हैं।

हर साल शहर में आने वाले पर्यटकों और भ्रमणकर्ताओं की संख्या 400 हजार लोगों से अधिक नहीं होती है। आतिथ्य का बुनियादी ढांचा आम तौर पर अविकसित है। अधिकांश पर्यटक एक दिवसीय भ्रमण के हिस्से के रूप में शहर में आते हैं।

2010 के अंत में, शहर में 15 होटल थे, जिनमें शामिल हैं: होटल कॉम्प्लेक्स "वोल्गा" और "स्नेगुरोचका", होटल "बिजनेस होटल", "अज़ीमुत कोस्त्रोमा", "गोल्डन रिंग", "एरिस्टोक्रेट", "शेलेस्टोएफएफ", "प्रीमियर", "कम्फर्ट", होटल और स्वास्थ्य परिसर "ट्रॉय" और अन्य।

स्थानीय और क्षेत्रीय अधिकारी कई पर्यटन ब्रांड विकसित कर रहे हैं, जैसे "कोस्त्रोमा - गोल्डन रिंग का मोती", "कोस्त्रोमा ईश्वर-संरक्षित", "कोस्त्रोमा - मध्य रूस की पनीर राजधानी", "कोस्त्रोमा - सन की राजधानी" रूस", "कोस्त्रोमा और बेरेन्डी साम्राज्य - स्नो मेडेन का जन्मस्थान" और अन्य।

कार्यक्रम का लोगो "कोस्त्रोमा - रूस की आत्मा" (2010)

जुलाई 2010 में, कोस्त्रोमा शहर और कोस्त्रोमा क्षेत्र के पर्यटन और निवेश आकर्षण को बढ़ाने के लिए एक व्यापक कार्यक्रम "कोस्त्रोमा - रूस की आत्मा" प्रस्तुत किया गया था। दीर्घकालिक कार्यक्रम सार्वजनिक-निजी भागीदारी के सिद्धांतों के आधार पर कोस्त्रोमा में "इतिहास, संस्कृति और आध्यात्मिकता के लिए राष्ट्रीय केंद्र" के निर्माण और कोस्त्रोमा शहर को संबंधित आधिकारिक दर्जा प्रदान करने का प्रावधान करता है।
कार्यक्रम के ढांचे के भीतर, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक वस्तुओं का पुनर्निर्माण और निर्माण, चर्चों और मठों का पुनर्निर्माण, आवास, सांप्रदायिक और परिवहन बुनियादी ढांचे का आधुनिकीकरण (एक नदी स्टेशन के निर्माण सहित), सुधार करने की योजना बनाई गई है। शहर, आतिथ्य क्षेत्र का विकास (प्रशिक्षण, विकलांग लोगों के लिए शहरी वातावरण का अनुकूलन, शहर के ब्रांड का विकास और प्रचार, आदि), देश की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत और आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा को संरक्षित करने के उद्देश्य से कार्यक्रम आयोजित करना समाज की। इन आयोजनों को रूसी राज्य की बहाली की 400वीं वर्षगांठ और 2013 में रोमानोव राजवंश के परिग्रहण की तैयारी में लागू किया जाएगा।

परिवहन

इंट्रासिटी सार्वजनिक परिवहन

रोसिय्स्काया स्ट्रीट पर शहर का यातायात

शहरी परिवहन का प्रतिनिधित्व बस, ट्रॉलीबस और मिनीबस द्वारा किया जाता है। कोस्ट्रोमा में 600 किमी से अधिक की लंबाई वाले 58 ऑपरेटिंग शहरी मार्ग हैं।

2010 के अंत में, शहरी परिवहन की 89 इकाइयाँ प्रतिदिन परिवहन प्रक्रिया में शामिल थीं - बड़ी क्षमता वाली बसें और ट्रॉलीबसें, साथ ही निजी वाहकों की लगभग 540 परिवहन इकाइयाँ।

वर्तमान में, कोस्त्रोमा में सार्वजनिक परिवहन में गहरी गिरावट आ रही है, विशेष रूप से अप्रभावी प्रबंधन और भारी क्षमता वाली सिटी बसों की संख्या में कमी के कारण। 1990 के दशक के अंत में, शहर में 2 शहरी परिवहन कंपनियाँ काम कर रही थीं: PATP-1 (लगभग 150 Ikarus और LiAZ बसें) और PATP-4 (91 मर्सिडीज बसें)। 2004 में, PATP-1 को समाप्त कर दिया गया, 14 Ikarus बसों को PATP-4 में स्थानांतरित कर दिया गया। मार्च 2011 में, PATP-4 को शून्य के रूप में मान्यता दी गई थी, और कुछ मर्सिडीज को बट्टे खाते में डाल दिया गया था।

अगस्त 2011 में, हाल के वर्षों में वाहन बेड़े का सबसे बड़ा नवीनीकरण हुआ: ग्लोनास प्रणाली से लैस 33 पीएजेड और लीएज़ बसें लीजिंग के माध्यम से नए शहर परिवहन उद्यम कोस्ट्रोमागोरट्रांस के लिए खरीदी गईं। नई बसों को बाहरी और आंतरिक इलेक्ट्रॉनिक डिस्प्ले, एक वीडियो रिकॉर्डिंग सिस्टम और एक सत्यापनकर्ता से लैस करने की योजना है। इसी समय, कोस्त्रोमा सार्वजनिक परिवहन में यात्रा की कीमत वही रहती है - 10 रूबल।

स्वचालित परिवहन

कोस्त्रोमा एक संघीय राजमार्ग द्वारा यारोस्लाव, इवानोवो और व्लादिमीर शहरों से जुड़ा हुआ है ए113. निर्माणाधीन संघीय राजमार्ग "सेंट पीटर्सबर्ग - येकातेरिनबर्ग" (वोलोग्दा - किरोव - पर्म के माध्यम से) शहर से होकर गुजरता है। पारगमन और शहरी यातायात प्रवाह की एक महत्वपूर्ण भीड़ शहर के केंद्र के पास स्थित वोल्गा के एकमात्र ऑटोमोबाइल और पैदल यात्री पुल पर होती है। कोस्त्रोमा के लिए दीर्घकालिक विकास योजना शहर की सीमा के बाहर एक बाईपास सड़क और डाउनस्ट्रीम में एक दूसरे स्वचालित पुल के निर्माण का प्रावधान करती है।

एक्वा परिवहन

कोस्त्रोमा में एक नदी बंदरगाह है, लेकिन व्यवस्थित यात्री यातायात सीमित है: 1990 के दशक के अंत में उच्च गति वाले जहाजों की आवाजाही बंद कर दी गई थी, स्थानीय परिवहन "मॉस्को" प्रकार के मोटर जहाज द्वारा किया जाता है। गर्मियों के दौरान, बंदरगाह पर प्रतिदिन एक निश्चित संख्या में क्रूज जहाज आते हैं।

वायु परिवहन

सोकेरकिनो हवाई अड्डा कम संख्या में स्थानीय उड़ानें प्रदान करता है। उनकी उड़ानों के बीच:

• एएन-2 विमानों पर कोस्त्रोमा - शर्या - बोगोवारोवो
• कोस्ट्रोमा - किनेश्मा - यूरीवेट्स एमआई-2 हेलीकॉप्टरों द्वारा (अप्रैल से सितंबर तक शुक्रवार और रविवार को)।

14 अप्रैल 2009 को, मास्को के साथ हवाई यातायात फिर से शुरू किया गया, और 2010 से - यूरीवेट्स, अनापा और सेंट पीटर्सबर्ग के साथ।

रेलवे परिवहन

कोस्त्रोमा स्टेशन, 20वीं सदी का पहला दशक

1887 में, यारोस्लाव से कोस्त्रोमा तक एक रेलवे जोड़ा गया था। वोल्गा के दाहिने किनारे (वर्तमान में यात्री परिवहन के लिए उपयोग नहीं किया जाता) पर बने कोस्त्रोमा स्टेशन का शहर के मध्य बाएं किनारे के हिस्से के साथ कोई पुल कनेक्शन नहीं था। 1932 में, निर्माणवादी शैली में एक स्टेशन के साथ रेलवे पुल और कोस्त्रोमा-नोवाया स्टेशन का निर्माण पूरा हुआ।

कोस्ट्रोमा-नोवाया स्टेशन स्टेशन

शहर की मुख्य रेलवे तक पहुंच है: एक विद्युतीकृत सिंगल-ट्रैक खंड कोस्त्रोमा-यारोस्लाव और एक सिंगल-ट्रैक डीजल लोकोमोटिव खंड कोस्त्रोमा-गैलिच (उत्तरी ट्रांस-साइबेरियन)। विभिन्न विद्युतीकरण प्रणालियों (यारोस्लाव और कोस्त्रोमा में 3 केवी, प्रत्यक्ष धारा और गैलिच में 25 केवी, प्रत्यावर्ती धारा) और एक अतिरिक्त कनेक्टिंग स्टेशन के निर्माण की लाभहीनता के कारण, कोस्त्रोमा के माध्यम से पारगमन ट्रेनों की आवाजाही सीमित है। अधिकांश रेलगाड़ियाँ डेनिलोव और बुई के माध्यम से क्षेत्रीय केंद्र के आसपास जाती हैं।

कोस्त्रोमा मॉस्को (ब्रांडेड ट्रेन "कोस्त्रोमा") और सेंट पीटर्सबर्ग (ट्रेलर डायरेक्ट कैरिज) के साथ दैनिक सीधे संचार द्वारा जुड़ा हुआ है। हर साल यात्री ट्रेनें मास्को - खाबरोवस्क, और गर्मियों में - मास्को - व्लादिवोस्तोक, कोस्त्रोमा - अनापा (रियाज़ान के माध्यम से) और कोस्त्रोमा - एडलर (लिपेत्स्क के माध्यम से) चलती हैं।

नेरेख्ता और यारोस्लाव के लिए उपनगरीय संचार इलेक्ट्रिक ट्रेनों द्वारा किया जाता है: इलेक्ट्रिक ट्रेनें हर दिन सभी स्टॉप (यारोस्लाव के लिए यात्रा का समय लगभग 3 घंटे) और अतिरिक्त एक्सप्रेस ट्रेनों (यात्रा का समय लगभग 2 घंटे) के साथ चलती हैं। एक दैनिक कम्यूटर ट्रेन कोस्त्रोमा-गैलिच (यात्रा का समय 3.5 घंटे) भी है।

1985 तक, कोस्ट्रोमा (5 किमी जंक्शन) और मिस्कोवो के बीच नैरो-गेज मेटल रोड के साथ एक उपनगरीय सेवा थी। वर्तमान में, मिस्कोव्स्की पीट उद्यम का रेलवे नष्ट हो गया है।

1970 के दशक के मध्य में, एक कम्यूटर ट्रेन कोस्त्रोमा - इवानोवो हर दिन चलती थी, साथ ही एक स्थानीय ट्रेन कोस्त्रोमा - किरोव सीधी गाड़ियों के साथ कोस्त्रोमा - वोलोग्दा और कोस्त्रोमा - मालेखांको रामेनेये चलती थी, जो कोस्त्रोमा और सबसे बड़े क्षेत्रीय केंद्रों के बीच सुविधाजनक और विश्वसनीय संचार प्रदान करती थी और पड़ोसी क्षेत्रीय केंद्र. कोस्त्रोमा-गोर्की गाड़ी कोस्त्रोमा-मास्को ट्रेन के साथ चलती थी। 2010 में, लोकल ट्रेन कोस्त्रोमा-स्वेचा (कोस्त्रोमा-किरोव ट्रेन का संक्षिप्त संस्करण) का मार्ग समाप्त कर दिया गया था।

सामाजिक क्षेत्र

शिक्षा

मुख्य लेख: कोस्त्रोमा में शिक्षा

Vsekhsvyatsky स्ट्रीट पर पुरुषों के शास्त्रीय व्यायामशाला की इमारत। 20वीं सदी की शुरुआत ()

कोस्त्रोमा में पहला शैक्षणिक संस्थान - "डिजिटल स्कूल" - 1722 में खोला गया था, 1747 में कोस्त्रोमा थियोलॉजिकल सेमिनरी बनाई गई थी, 1786 में - बेसिक पब्लिक स्कूल, 1805 में कोस्त्रोमा में एक जिला स्कूल खोला गया था, और 1814 में - एक पैरिश स्कूल.
1804 में, प्रांतीय कोस्त्रोमा में, बेसिक पब्लिक स्कूल को चार-श्रेणी के पुरुषों के व्यायामशाला में बदल दिया गया था, जो वसेखस्वात्सकाया स्ट्रीट की शुरुआत में स्थित था। 1834 के पतन में, निकोलस प्रथम ने, कोस्त्रोमा में रहते हुए, पास के गवर्नर हाउस (वर्तमान में केएसटीयू की मुख्य इमारत) को व्यायामशाला में स्थानांतरित करने का आदेश दिया। बाद में व्यायामशाला को प्रारंभिक कक्षा के साथ आठवीं कक्षा के स्कूल में बदल दिया गया। 1840 में, कोस्त्रोमा व्यायामशाला के स्नातकों को प्रवेश परीक्षा के बिना इंपीरियल विश्वविद्यालयों में प्रवेश का अधिकार प्राप्त हुआ। 1896 में, छात्रों की संख्या में वृद्धि के कारण, इमारत में तीसरी मंजिल जोड़ी गई। विभिन्न वर्षों में, परिचित लेखक ए.एफ. पिसेम्स्की, नृवंशविज्ञानी एस.वी. मक्सिमोव, दार्शनिक वी.वी. रोज़ानोव, आलोचक और प्रचारक एन.के. मिखाइलोव्स्की, अर्थशास्त्री एन.डी. कोंडराटिव, इतिहासकार एफ.आई. उसपेन्स्की और ई. ई. गोलूबिंस्की, सिनोलॉजिस्ट एस. एमटीआर। जॉर्जिएव्स्की, धातुकर्मी के.पी. पोलेनोव, ध्रुवीय खोजकर्ता ए.एन. ज़ोखोव, चर्च के आंकड़े: आर्किमेंड्राइट मैकरियस (ग्लूखरेव), बिशप पोर्फिरी (उसपेन्स्की), मेट्रोपॉलिटन आर्सेनी (मोस्कविन) और विज्ञान और संस्कृति के लगभग सभी अन्य आंकड़े।

क्षेत्रीय प्रशासन भवन (पूर्व में कोस्ट्रोमा डायोसेसन महिला स्कूल)

रूसी संघ में महिला शिक्षा का इतिहास कोस्त्रोमा से जुड़ा है: 25 अगस्त, 1857 को, "सभी वर्गों की लड़कियों के लिए प्रथम श्रेणी का ग्रिगोरोव स्कूल" खोला गया था, जिसे वास्तविक राज्य पार्षद ए.एन. ग्रिगोरोव द्वारा वित्त पोषित किया गया था। 1859 में, उन्होंने पायटनित्सकाया स्ट्रीट पर एक एल-आकार के घर और अन्य इमारतों के साथ स्कूल के लिए जमीन का एक भूखंड हासिल किया। 24 मई, 1870 को ग्रिगोरोव की मृत्यु के बाद, स्कूल को ग्रिगोरोव महिला जिमनैजियम में बदल दिया गया, जो रूसी संघ में पहला था।
संकीर्ण स्कूलों के शिक्षकों के प्रशिक्षण के लिए डायोसेसन गर्ल्स स्कूल 1899-1904 में बनाया गया था। एक भाग्यशाली अवसर के लिए धन्यवाद: पुरुष व्यायामशाला पी.आई. सर्गेव के एक कर्मचारी ने लॉटरी में बहुत बड़ी राशि जीती और इसे शहर (वर्तमान में कोस्त्रोमा क्षेत्र का प्रशासनिक भवन) को दान कर दिया।

कोस्त्रोमा में व्यावसायिक शिक्षा के विकास का श्रेय एफ.वी. चिझोव को दिया जाता है, जिनकी वसीयत के अनुसार कोस्त्रोमा में 2 व्यावसायिक स्कूल खोले गए थे। चिज़ोव स्कूलों में प्रथम श्रेणी के उपकरण थे, और शिक्षकों की भर्ती राजधानी के उच्च शिक्षण संस्थानों के स्नातकों से की जाती थी; सर्वश्रेष्ठ छात्रों को विदेश में इंटर्नशिप के लिए भेजा गया।

1913 में, रोमानोव राजवंश की 300वीं वर्षगांठ के जश्न के दौरान, कोस्त्रोमा में पहला उच्च शैक्षणिक संस्थान - शिक्षक संस्थान स्थापित करने का निर्णय लिया गया था। हालाँकि, कोस्त्रोमा उच्च शिक्षा का असली इतिहास 7 नवंबर, 1918 को 1917 की अक्टूबर क्रांति की स्मृति में "कोस्त्रोमा सिटी वर्कर्स एंड पीजेंट्स यूनिवर्सिटी" के उद्घाटन के साथ शुरू हुआ।

केएसयू के वैज्ञानिक पुस्तकालय के वाचनालय का नाम एन. ए. नेक्रासोव के नाम पर रखा गया है (पूर्व में ग्रिगोरोव महिला व्यायामशाला का असेंबली हॉल)

वर्तमान में, शहर में 4 शहर विश्वविद्यालय हैं - कोस्त्रोमा सिटी यूनिवर्सिटी का नाम एन. ए. नेक्रासोव के नाम पर रखा गया है, कोस्त्रोमा सिटी टेक्नोलॉजिकल यूनिवर्सिटी, कोस्त्रोमा सिटी एग्रीकल्चरल एकेडमी और मिलिट्री एकेडमी ऑफ रेडिएशन, केमिकल एंड बायोप्रोटेक्शन एंड इंजीनियरिंग ट्रूप्स का नाम रूसी संघ के मार्शल एस. के. टिमोशेंको के नाम पर रखा गया है।

शहर और गैर-राज्य विश्वविद्यालयों, माध्यमिक व्यावसायिक शैक्षणिक संस्थानों (संगीत विद्यालय, रूसी संघ के हीरो एस.ए. बोगोमोलोव के नाम पर चिकित्सा विश्वविद्यालय, संस्कृति विद्यालय, राजमार्ग विश्वविद्यालय, उपभोक्ता सेवा विश्वविद्यालय, वानिकी इंजीनियरिंग विश्वविद्यालय, मैकेनिकल) की शाखाएँ और प्रतिनिधि कार्यालय हैं। इंजीनियरिंग कॉलेज, तकनीकी कॉलेज, पॉलिटेक्निक विश्वविद्यालय, निर्माण तकनीकी स्कूल, व्यापार और आर्थिक विश्वविद्यालय, एफ.वी. चिझोव के नाम पर ऊर्जा तकनीकी स्कूल), प्राथमिक व्यावसायिक शिक्षा संस्थान (कॉलेज और स्कूल), तारामंडल।
शहर प्रशासन में सामान्य शिक्षा संस्थान (लिसेयुम, व्यायामशाला, स्कूल, बोर्डिंग स्कूल, शाम की पाली वाले स्कूल), बच्चों के लिए अतिरिक्त शिक्षा संस्थान और पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान (किंडरगार्टन) शामिल हैं। 6 बच्चों के संगीत विद्यालय और दो कला विद्यालय बुनियादी संगीत और कला शिक्षा प्रदान करते हैं।

संस्कृति

रोमानोव संग्रहालय भवन

ड्रामा थिएटर की इमारत का नाम किसके नाम पर रखा गया है? ए. एन. ओस्ट्रोव्स्की

थिएटर और कॉन्सर्ट और मनोरंजन संस्थान: रूसी संघ में सबसे पुराने में से एक, कोस्ट्रोमा सिटी ड्रामा थिएटर जिसका नाम ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की के नाम पर रखा गया है (1808 से), कोस्ट्रोमा क्षेत्रीय कठपुतली थिएटर (1936 से), कोस्ट्रोमा चैंबर ड्रामा थिएटर (1998), कॉन्सर्ट और प्रदर्शनी केंद्र "गुबर्नस्की", कोस्त्रोमा क्षेत्र का शहर फिलहारमोनिक। शहर में 2 सिनेमाघर हैं जो समय के साथ चलते हैं: "फ्रेंडशिप XXI सेंचुरी" (2 हॉल) और "फाइव स्टार्स" (6 हॉल)।

कोस्त्रोमा के मुख्य संग्रहालय संस्थान: ऐतिहासिक, निर्माण और कला संग्रहालय-रिजर्व, लकड़ी की वास्तुकला का संग्रहालय-रिजर्व "कोस्ट्रोम्स्काया स्लोबोडा", साहित्यिक संग्रहालय, प्रकृति संग्रहालय, थिएटर पोशाक संग्रहालय, आर्ट गैलरी। निजी संग्रहालय हैं: सन और बर्च की छाल का संग्रहालय-संपदा, आर्ट गैलरी "पेरपेटुम आर्ट" और अन्य।

कोस्त्रोमा की केंद्रीकृत पुस्तकालय प्रणाली लगभग 1.5 मिलियन खंडों के कुल संग्रह के साथ 20 पुस्तकालयों को एकजुट करती है, जिसमें कोस्त्रोमा क्षेत्रीय सार्वभौमिक वैज्ञानिक पुस्तकालय और अरकडी गेदर के नाम पर कोस्त्रोमा क्षेत्रीय बाल पुस्तकालय और विश्वविद्यालय पुस्तकालय शामिल हैं।

21वीं सदी की शुरुआत में, शहर में 4 शहर रचनात्मक समूह काम कर रहे हैं (सिटी सिम्फनी ऑर्केस्ट्रा; सिटी कोरल अकादमिक कैपेला; संगीत, गीत और नृत्य पहनावा "वोल्गा-वोल्गा"; सिटी हारमोनिका पहनावा "मखोन्या")। रूसी म्यूनिसिपल बैले "कोस्ट्रोमा" व्यापक रूप से जाना जाता है। 1998 से, कोस्त्रोमा में बच्चों, युवाओं और युवा रचनात्मक समाजों और कलाकारों "स्प्रिंग कोस्त्रोमा" (मूल रूप से "ऑटम कोस्त्रोमा") का एक खुला शहर उत्सव-प्रतियोगिता आयोजित की गई है, जिसमें हर साल 3 हजार से अधिक प्रतिभागी भाग लेते हैं। कोस्त्रोमा बच्चों और युवा रचनात्मकता के वार्षिक क्षेत्रीय उत्सव "फ्रीस्टाइल" की मेजबानी करता है। विजेता बड़े भव्य संगीत कार्यक्रम "फ़्रीस्टाइल" में भाग लेते हैं, जो जनवरी के अंत में होता है।

2008-2011 में, कोस्त्रोमा में कई महत्वपूर्ण सांस्कृतिक और मनोरंजन कार्यक्रम लागू किए गए, जिनमें "नक्षत्र" उत्सव, फैबरेज उत्पादों की एक प्रदर्शनी, ओपेरा "बोरिस गोडुनोव" और "खोवांशीना" का एक आउटडोर मंच प्रदर्शन और अन्य शामिल थे।

हाउस ऑफ रोमानोव की 400वीं वर्षगांठ के जश्न की तैयारी में, रोमानोव महोत्सव 2010 से जनवरी-मार्च में आयोजित किया गया है। उत्सव का उद्देश्य रूसी समाज की आध्यात्मिक और नैतिक परंपराओं और मूल्यों का पुनरुद्धार और क्षेत्र में पर्यटन का विकास है, विशेष रूप से पर्यटक ब्रांड "रॉयल कोस्त्रोमा" को लोकप्रिय बनाना। रोमानोव महोत्सव 2011 के कार्यक्रम में प्रदर्शनियाँ, संगीत कार्यक्रम, वैज्ञानिक वाचन, मंच, प्रतियोगिताएँ और नाटकीय प्रदर्शन शामिल थे। इनमें उत्सव "स्टार ऑफ़ बेथलेहम", प्रदर्शनी "वॉटरकलर ऑफ़ ग्रैंड डचेस ओल्गा अलेक्जेंड्रोवना", युवा शैक्षिक मंच "पैट्रियट-2011", स्लेज डॉग रेस "नॉर्दर्न होप", रोमानोव रीडिंग, नाट्य प्रदर्शन "हिस्टोरिकल डे" शामिल हैं। ", प्रदर्शनी "द टाइम ऑफ फैबर्ज" ", ट्रॉफी-छापे "सुसैनिन-ट्रॉफी"।

स्वास्थ्य देखभाल

शहर में क्षेत्रीय और शहरी चिकित्सा संस्थानों की एक विकसित प्रणाली है, जिसमें एक एम्बुलेंस स्टेशन, अस्पतालों और क्लीनिकों (बच्चों सहित) का एक नेटवर्क शामिल है। कई विशिष्ट संस्थान हैं - चिकित्सा औषधालय, एक रक्त आधान स्टेशन, एक निश्चित संख्या में दंत चिकित्सालय, मनोचिकित्सा और व्यावहारिक मनोविज्ञान के लिए एक केंद्र, महिलाओं के परामर्श, प्रसूति अस्पताल। निजी चिकित्सा बड़े पैमाने पर विकसित हुई है।

मिडिया

कोस्ट्रोमा केंद्रीय और स्थानीय (शहर और क्षेत्रीय) मुद्रित और इलेक्ट्रॉनिक मीडिया जानकारी प्रस्तुत करता है।

प्रिंट मास-मीडिया

• आधिकारिक मीडिया: "कोस्त्रोमा वेदोमोस्ती" - शहर प्रशासन का एक निकाय, एक साप्ताहिक समाचार पत्र; "उत्तरी सत्य" कोस्त्रोमा क्षेत्र के प्रशासन का अंग है (सप्ताह में 3 बार प्रकाशित)।
• स्वतंत्र प्रकाशन: समाचार पत्र "माई सिटी - कोस्त्रोमा" (जून 2011 से)।
• स्थानीय प्रकाशन: "यूथ लाइन", "न्यू कोस्त्रोमा वेदोमोस्ती", "कोस्त्रोमा मेला", "कोस्त्रोमा कूरियर" और अन्य।
• ऑनलाइन प्रकाशनों के क्षेत्रीय मुद्दे: "विशेषज्ञ", "क्रोनोमीटर-कोस्त्रोमा", "कोम्सोमोल्स्काया प्रावदा", "हाथ से हाथ तक", "अपार्टमेंट" और अन्य।

मीडिया होल्डिंग "पीपुल्स मीडिया ग्रुप" 6 मुद्रित प्रकाशन प्रकाशित करता है, जिनमें शामिल हैं: "कोस्त्रोमा पीपल्स न्यूजपेपर", "वॉयस ऑफ द पीपल - कोस्त्रोमा", "एमके इन कोस्त्रोमा", "मिडिल क्लास - कोस्त्रोमा"।

इलेक्ट्रॉनिक मीडिया

शहर में टेलीविजन और रेडियो प्रसारण संकेतों का प्रसारण संघीय राज्य एकात्मक उद्यम आरटीआरएस की कोस्त्रोमा शाखा द्वारा प्रदान किया जाता है। मायसनित्सकाया स्ट्रीट पर एक क्षेत्रीय रेडियो और टेलीविजन प्रसारण केंद्र (ओआरटीपीसी) है, जिसका टावर 100 मीटर ऊंचा है (1958 में परिचालन में लाया गया)

पूरे शहर में, 11 टेलीविज़न कार्यक्रमों का ऑन-एयर रिसेप्शन प्रदान किया जाता है: चैनल 1, नशा ओचिज़्ना 1, नशा ओचिज़्ना-के ("संस्कृति"), एनटीवी, चैनल 5, टीवीसी, आदि।

कोस्ट्रोमा टेलीविजन प्रसारण 1992 में शुरू हुआ। वर्तमान में, कार्यक्रम स्थानीय टेलीविजन स्टूडियो द्वारा प्रसारित किए जा रहे हैं: राज्य टेलीविजन और रेडियो प्रसारण कंपनी "कोस्त्रोमा", ओटीआरके "रस", "कोस्त्रोमा सूचना चैनल", "लोगो"। ऑपरेटरों की एक निश्चित संख्या दर्जनों रूसी और विदेशी चैनलों का प्रसारण करते हुए, केबल टेलीविजन के साथ शहर के जिलों की कवरेज प्रदान करती है।

2011 की शुरुआत में, शहर ने वीएचएफ ओआईआरटी (1960 से) और वीएचएफ सीसीआईआर बैंड में 12 अखिल रूसी और स्थानीय रेडियो स्टेशनों का प्रसारण प्रदान किया।

धर्म

भगवान की माँ का फ़ोडोरोव्स्काया चिह्न

सबसे अधिक प्रतिनिधि धार्मिक संघ 16 जुलाई, 1744 को स्थापित राजधानी पितृसत्ता के रूसी रूढ़िवादी चर्च का कोस्त्रोमा सूबा था और बना हुआ है। शहर के भीतर लगभग 2-10 रूढ़िवादी चर्च हैं, साथ ही पुरुषों के पवित्र ट्रिनिटी इपटिव्स्की, महिलाओं के एपिफेनी-अनास्तासीन और ज़नामेंस्की मठ भी हैं। 1747 से (1918-1990 के अंतराल के साथ), कोस्ट्रोमा थियोलॉजिकल सेमिनरी शहर में काम कर रही है।

एपिफेनी कैथेड्रल में भगवान की माँ का फेडोरोव्स्काया चिह्न है - रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा पूजनीय भगवान की माँ का चमत्कारी चिह्न। आइकन को रोमानोव राजवंश के तीर्थस्थलों में से एक के रूप में जाना जाता है, क्योंकि परंपरा इसे 1613 में इपटिव मठ में राजवंश के संस्थापक, ज़ार मिशा फेडोरोविच के राज्य में बुलाए जाने से जोड़ती है।

कोस्त्रोमा पुराने विश्वासियों का एक परिचित केंद्र है, जो रूसी रूढ़िवादी पुराने विश्वासियों चर्च के कोस्त्रोमा और यारोस्लाव सूबा का पहला कैथेड्रल शहर है। शहर के ट्रांस-वोल्गा हिस्से में पुराने विश्वासियों के परिवर्तन का कैथेड्रल है।

ईसाई धर्म की अन्य शाखाओं का प्रतिनिधित्व मुख्य रूप से प्रोटेस्टेंटवाद के क्षेत्रों द्वारा किया जाता है: इवेंजेलिकल ईसाइयों-बैपटिस्ट, सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट, इवेंजेलिकल विश्वास के ईसाई - पेंटेकोस्टल, लूथरन का एक समूह और कुछ अन्य के धार्मिक समुदाय।

ऊपरी वोल्गा के लगभग सभी शहरों की तरह, सुन्नी इस्लाम को मानने वाले मुसलमान, मुख्य रूप से वोल्गा टाटर्स, प्राचीन काल से कोस्त्रोमा में रहते हैं।

कोस्ट्रोमा के यहूदी धार्मिक समुदाय के बारे में पहली जानकारी 1858 से मिलती है। 1903-1907 में, समुदाय की कीमत पर, सेनी लेन में एक दो मंजिला लकड़ी का आराधनालय भवन बनाया गया था। 1930 में, इमारत की मांग की गई थी; बाद में इसमें एक किंडरगार्टन और अन्य संगठन रखे गए। इमारत को संरक्षित किया गया था, और अप्रैल 1998 में, शहर प्रशासन के निर्णय से, इसे लगभग पूरी तरह से यहूदी समुदाय के स्वामित्व में स्थानांतरित कर दिया गया था। वर्तमान में यहां धार्मिक समुदाय, समुदाय, दान और शैक्षिक केंद्र हैं।

शहरी नियोजन और वास्तुकला

"कोस्ट्रोमा के प्रांतीय शहर के लिए योजना" (1781)

कोस्त्रोमा शहर वास्तुकला और इतिहास के मूल्यवान स्मारकों के साथ 16वीं-19वीं शताब्दी के रूसी शहरी नियोजन का एक साधारण और अनोखा स्मारक है, जो रूसी शहरों में से एक है, जिसने सामान्य तौर पर, एक अद्वितीय और साधारण इमारत की उपस्थिति को संरक्षित किया है।

योजना, शहरी नियोजन

यह शहर ऐतिहासिक रूप से वोल्गा के बाएं किनारे के ऊबड़-खाबड़ इलाके में विकसित हुआ। शहर के पुराने हिस्से में 1781 की सामान्य योजना द्वारा दी गई योजना संरचना को संरक्षित किया गया है। रेडियल अर्ध-वृत्ताकार लेआउट का आधार सड़कों का एक पतला और विकसित ग्रिड है, जो केंद्रीय वर्ग से बाहर निकलता है। एलेनिंस्काया (लेनिन सेंट), पावलोव्स्काया (मीरा एवेन्यू) और मैरींस्काया (शागोवा सेंट) सड़कों की तीन-रे प्रणाली को शहर के केंद्र को इसके बाहरी इलाके से जोड़ने वाली कई और सड़कों द्वारा पूरक किया गया था। रेडियल राजमार्गों की पूरी प्रणाली को टूटे हुए लेआउट के साथ सड़कों के 3 अर्ध-रिंगों द्वारा पार किया गया था।

सुसानिन्स्काया स्क्वायर पर फायर टॉवर - कोस्त्रोमा का प्रतीक

निर्माण योजना को फलीभूत करने की प्रक्रिया में है। XVIII - पहली छमाही। XIX सदी कोस्त्रोमा के केंद्र का भवन समूह बनाया गया, जो आज भी शहर की कलात्मक पहचान निर्धारित करता है।

19वीं शताब्दी के मध्य में, इपटिव मठ के सामने, कोस्त्रोमा नदी और उसकी सहायक नदी ज़ाप्रुडना से सटे क्षेत्र में एक औद्योगिक क्षेत्र का गठन किया गया था। इसके आधार में, मुख्य रूप से, विशाल कपड़ा कारखानों (ए.वी. ब्रायुखानोव (1853), जोतोव बंधु (1859), ट्रेटीकोव बंधु और वी.डी. कोन्शिन (1866)) के परिसर शामिल थे। सुंदर ढंग से सजाए गए तकनीकी टावरों और ऊंची चिमनियों के साथ ईंट की दो और तीन मंजिला उत्पादन इमारतों ने आंगनों और इंट्रा-फैक्टरी सड़कों की एक प्रणाली बनाई। एक और समय में, कारखानों के आसपास श्रमिकों की बस्तियाँ बननी शुरू हुईं, जिनमें आवासीय भवनों के साथ-साथ सभी धर्मार्थ, शैक्षणिक, चिकित्सा और सांस्कृतिक और शैक्षणिक संस्थान शामिल थे।

रूसी काल में, कोस्त्रोमा का ट्रांस-वोल्गा पक्ष शहर का हिस्सा बन गया: गोरोदिशे और सेलिश्चे के गांव, जो 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में डचा क्षेत्र थे, 1932 में शहर में शामिल किए गए थे। उनका लेआउट अभी भी मध्ययुगीन विशेषताओं को बरकरार रखता है और उन्हें कोस्त्रोमा के रंगीन क्षेत्रों में से एक बनाता है। 1940 में, मालिश्कोवो का ट्रांस-वोल्गा गांव शहर का हिस्सा बन गया। कोस्ट्रोमा नदी के पार स्थित, 16वीं-17वीं शताब्दी से परिचित बोगोस्लोव्स्काया और एंड्रीव्स्काया बस्तियां, 1931 में शहरी क्षेत्रों की संख्या में शामिल की गईं। उन्होंने अपने लेआउट और निर्माण को बहुत अच्छी तरह से संरक्षित किया है, जो इपटिव मठ के समूह के लिए ऐतिहासिक वातावरण का गठन करता है।

XII-XVIII सदियों में कोस्त्रोमा क्षेत्र का गठन।

देश के औद्योगीकरण के वर्षों के दौरान, कोस्त्रोमा में गहन औद्योगिक निर्माण शुरू हुआ, जिसमें आवासीय भवनों और श्रमिकों की बस्तियों, सांस्कृतिक और सामाजिक उद्देश्यों के लिए भवनों का निर्माण शामिल था। रचनावाद और समान शैलीगत प्रवृत्तियों की शैली में निर्मित इन इमारतों ने बड़े पैमाने पर शहर की उपस्थिति को बदल दिया, इसे एक नया पैमाने दिया। 1930 के दशक के मध्य में आईडी ज़्वोरकिन की प्रणाली और एक फैक्ट्री गांव के तहत एक फ्लैक्स मिल के निर्माण में नई वास्तुकला के लिए और अधिक विचार शामिल किए गए थे। युद्ध के बाद के वर्षों में, आवास और सार्वजनिक भवनों पर निर्माण कार्य की मात्रा में वृद्धि हुई। 1950 के दशक के उत्तरार्ध से क्षेत्रों का व्यापक निर्माण किया गया है। मानक श्रृंखला के अनुसार आवासीय भवनों का निर्माण विकसित होने लगा। 1970-1980 के दशक में। पुराने शहर की बाहरी सीमा के आसपास नए औद्योगिक क्षेत्रों और आवासीय पड़ोस का गहन निर्माण हुआ: डेविडॉव्स्की, पैनोवो, यूबिलिनी, याकिमनिखा, मालिश्कोवो, पेरवोमिस्की।

2003-2010 में शहर को बेहतर बनाने के लिए बड़े पैमाने पर अभियान चलाया गया। अन्य बातों के अलावा, वोल्गा तटबंध के किनारे एक पैदल यात्री क्षेत्र का आयोजन किया गया, सुसानिंस्काया स्क्वायर, मीरा स्क्वायर और मीरा एवेन्यू के बुलेवार्ड हिस्से का पुनर्निर्माण किया गया, स्मारक और मूर्तियां स्थापित की गईं।
2008-2009 में सिटी ड्यूमा ने कोस्त्रोमा शहर की सामान्य योजना को मंजूरी दे दी।

शैलियाँ बनाएँ

इपटिव मठ का ट्रिनिटी कैथेड्रल

स्थापत्य विरासत बहुत विविध है: प्राचीन रूसी वास्तुकला के स्मारक (मुख्य रूप से धार्मिक इमारतें); लकड़ी से बनी लोक वास्तुकला के उदाहरण; बारोक और शास्त्रीय युग के स्मारक (साम्राज्य शैली सहित)। स्थापत्य स्मारकों का एक बड़ा समूह तथाकथित का प्रतिनिधित्व करता है। 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत की "रूसी" शैली। रूसी काल की वास्तुकला को 1950 के दशक की रचनावाद और नवशास्त्रवाद की शैली में व्यक्तिगत इमारतों द्वारा दर्शाया गया है। और शैलीगत रुझान उनके करीब हैं।

स्थापत्य स्मारकों के बीच कई विशाल ऐतिहासिक और स्थापत्य परिसर, मठ, चर्च, चैपल, नागरिक और औद्योगिक वास्तुकला के स्मारक (प्रशासनिक भवन, शैक्षणिक संस्थान, थिएटर, कारखाने के भवन, खुदरा परिसर, अस्पताल, आदि), परिदृश्य कला हैं। , आवासीय वास्तुकला के कई स्मारक हैं (आउटबिल्डिंग, एस्टेट के साथ आवासीय भवन)। शहर में स्मारकीय कला का प्रतिनिधित्व मूर्तिकला रचनाओं, स्मारकों और प्रतिमाओं के साथ-साथ दीवार चित्रों और आइकोस्टेसिस की एक महत्वपूर्ण संख्या द्वारा किया जाता है।

क्रांतिकारी के बाद के दशकों में, कोस्त्रोमा के निर्माण परिदृश्य को भारी नुकसान हुआ; अधिकांश चर्च नष्ट हो गए, कैथेड्रल समूह को उड़ा दिया गया, और शहर ने अपनी ऊंची इमारतों वाली प्रमुख विशेषताएं खो दीं। इसी समय, नागरिक वास्तुकला की सभी मुख्य संरचनाएँ, जो आवासीय निर्माण का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थीं, बच गईं।

चर्च और मठ

सैंटिम.. भी: कोस्त्रोमा क्रेमलिन, कोस्त्रोमा में मंदिरों की सूची, इपटिव मठ और एपिफेनी-अनास्तासिया मठ

इपटिव और एपिफेनी-अनास्तासिया मठों (XVI-XIX शताब्दियों) के साथ-साथ 17 वीं शताब्दी के चर्चों में अधिक उत्साह है: डेबरा पर पुनरुत्थान, डेबरा पर स्वर्गारोहण (पुनर्निर्मित), ईसा मसीह का जन्म बस्ती, इपटिव्स्काया स्लोबोडा में सेंट जॉन द इवांजेलिस्ट, वोल्गा से परे परिवर्तन।

रूसी काल के दौरान कोस्त्रोमा को गोल्डन रिंग के अन्य शहरों की तुलना में लगभग अधिक नुकसान उठाना पड़ा। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के चर्च और डेबरा पर पुनरुत्थान के चर्च के अपवाद के साथ, शहर के केंद्र में पूर्व-पेट्रिन समय के सभी पैरिश चर्चों को ध्वस्त कर दिया गया था, जिसमें असेम्प्शन कैथेड्रल और दो जैसे अलंकरण के मोती भी शामिल थे- पिलर ट्रिनिटी चर्च (1650)। यारोस्लाव की तरह, क्रेमलिन क्षेत्र बंजर भूमि में तब्दील हो गया था। इस कारण से, रूसी काल में ऐतिहासिक और निर्माण संग्रहालय-रिजर्व पर शहर के केंद्र से दूर स्थित इपटिव मठ का कब्जा था।

इपटिवस्की के अलावा, शहर में एक और विशाल मठ बच गया (यद्यपि महत्वपूर्ण नुकसान के साथ) - एपिफेनी-अनास्तासीन, जहां, भद्दे वास्तुकला की इमारतों के साथ, एपिफेनी कैथेड्रल खड़ा है, जो ग्रोज़्नी काल के लिए आम था। कैथेड्रल के 17वीं सदी के भित्तिचित्रों के अवशेष 1982 में आग से नष्ट हो गए थे।

ऐतिहासिक केंद्र का भवन समूह

सेंटिम.. और अधिक: सुसानिन्स्काया स्क्वायर और ट्रेडिंग रो (कोस्त्रोमा)

छोटे-मोटे शॉपिंग आर्केड और रेड ट्रेडिंग रो में चर्च ऑफ द सेवियर

शहर का मध्य भाग 18वीं-19वीं शताब्दी के अंत का एक संपूर्ण, अनुकरणीय भवन समूह है। प्रांतीय क्लासिकिज्म के स्मारक कोस्त्रोमा का मुख्य गौरव हैं। अलेक्जेंडर I के समय की इमारतों के बीच, सुसानिन्स्काया स्क्वायर का पहनावा उल्लेखनीय है: गार्डहाउस और फायर टॉवर (डिजाइनर पी.आई. फुरसोव) और सार्वजनिक स्थान (आर्किटेक्ट ए.डी. ज़खारोव, एन.आई. मेटलिन), एस.एस. बोर्शचोव का घर ( डिजाइनर एन.आई. मेटलिन)।

केंद्र में सममित रूप से स्थित हैं: वेरी लार्ज फ्लोर (1789-1793) और रेड ट्रेडिंग रो (1789-1800) (डिजाइनर एस. ए. वोरोटिलोव, प्रारंभिक परियोजना प्रांतीय डिजाइनर के. वॉन क्लेर की है)। इमारतें खुली गुंबददार दीर्घाओं से घिरी हुई हैं। प्रत्येक मेहराब में एक अलग व्यापारी की दुकान थी जिसका अपना प्रवेश द्वार और प्रदर्शन खिड़की थी, दूसरी मंजिल पर एक कार्यालय और तहखाने में एक गोदाम था। लाल पंक्तियों के दक्षिणी किनारे पर, एक घंटी टॉवर के साथ पंक्तियों में उद्धारकर्ता का चर्च बनाया गया था, आंगन में मेलोचनी पंक्तियाँ (1831-1832) हैं। चारों ओर सुंदर वेजिटेबल (तंबाकू) पंक्तियाँ (1819-1822) (डिजाइनर वी.पी. स्टासोव), बटर पंक्तियाँ - आसन्न आर्केड गैलरी के साथ एक दो मंजिला घर (1809, डिजाइनर एन.आई. मेटलिन), और 2 चैपल के साथ जिंजरब्रेड पंक्तियाँ (देर से) भी बनाई गई हैं। 18वीं - 19वीं सदी की शुरुआत), और मोलोचनया गोरा स्ट्रीट के साथ ढलान के नीचे - फिश रो (1840-1850) और वोल्गा से औपचारिक प्रवेश द्वार - कैपिटल आउटपोस्ट (1823, डिजाइनर पी.आई. फुर्सोव)।

पावलोव्स्काया स्ट्रीट (वर्तमान में मीरा एवेन्यू) की शुरुआत में, रोमानोव संग्रहालय (1909-1911, डिजाइनर एन.आई. गोर्लिट्सिन) की नव-रूसी शैली में इमारत उत्साह प्रस्तुत करती है। इसके बाद नागरिक वास्तुकला के शानदार उदाहरण हैं: नोबल असेंबली की तीन मंजिला इमारत (1837-1838, डिजाइनर माउंट माउंट प्रावे) जिसमें 2 हॉल हैं: बिग व्हाइट और स्मॉल गोल्डन (एकाटेरिन्स्की) और ड्रामा थिएटर की इमारत (1863) ).

रूसी काल के दर्शनीय स्थल

वोल्गा तटबंध पर "ओस्ट्रोव्स्की का गज़ेबो" (1956)

रूसी काल की इमारतों में, सबसे प्रसिद्ध इवान सुसैनिन का नया स्मारक (1967) (पिछला 1918-1928 में नष्ट हो गया था), संचार घर (1934), फैक्ट्री-रसोईघर और कोस्त्रोमा की इमारतें हैं। नोवाया स्टेशन रचनात्मक शैली में बनाया गया (1990 के दशक के अंत में पुनर्निर्माण किया गया)। XX वर्ष), राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था की उपलब्धियों की प्रदर्शनी।
1955-1958 में इपटिव्स्काया स्लोबोडा में, मठ की दक्षिणी दीवार के पीछे, 16वीं-19वीं शताब्दी के आवासीय और धार्मिक वास्तुकला के नमूनों से लकड़ी से बना वास्तुकला का एक संग्रहालय बनाया गया था। कोस्त्रोमा क्षेत्र के क्षेत्र से। इस ओपन-एयर संग्रहालय का एक अधिक मूल्यवान प्रदर्शन - वीरुचिल-वेज़ी गाँव का चर्च (1713 में निर्मित) - सितंबर 2002 में जलकर खाक हो गया।

स्मारकीय कला के स्मारक

सैंटिम.. और अधिक: कोस्त्रोमा के स्मारक

कोस्त्रोमा की सड़कों और चौकों पर व्यक्तित्वों और ऐतिहासिक घटनाओं को समर्पित स्मारक हैं, जिनमें शामिल हैं: सुसानिन्स्काया स्क्वायर पर इवान सुसैनिन (1967), रोसिय्स्काया (वोस्क्रेसेन्काया) स्क्वायर पर यूरी डोलगोरुकी (2003), साइट पर वी. आई. लेनिन के स्मारक। पूर्व कोस्त्रोमा क्रेमलिन, ए. ए. ज़िनोविएव (2009) केएसयू के पार्क में जिसका नाम एन. ए. नेक्रासोव, सेंट के नाम पर रखा गया है। एपिफेनी-अनास्तासिया मठ में थियोडोर स्ट्रैटिलेट्स, पीस स्क्वायर पर महिमा का स्मारक, गुबर्नस्की कॉन्सर्ट और प्रदर्शनी केंद्र के सामने होम फ्रंट वर्कर्स के लिए स्मारक ("टियर") (2006), "एली ऑफ रिकग्निशन" (2009) मीरा एवेन्यू और अन्य।