ביום זכרו של ג'ורג' הקדוש המנצח, חל יום ג'ורג' הקדוש. ברוס' סימן קשרים כלכליים ופיננסיים מסוימים. הודות לרפורמות הכלכליות של בוריס גודונוב, הביטוי "יומו של יוריב" קיבל קונוטציה שלילית.
יום ג'ורג' הקדוש: מקורות
אחד הקדושים הנוצרים הקדומים - ג'ורג' - כבש לבבות רבים במעשיו ובכוחו באמונה ותרם להתנצרות של מספר רב של אנשים. ברוס', סנט ג'ורג' ידוע גם בשם יורי או יגורי.
ימיו של המרטיר הגדול יורי בלוח השנה של הכנסייה נחגגים פעמיים: באביב ובסתיו. חגיגות האביב נופלות על פי הלוח הגרגוריאני שאומץ על ידי האורתודוקסים ב-6 במאי. הקתולים חוגגים את יום ג'ורג' הקדוש ב-23 באפריל.
באיזה תאריך הוא יום ג'ורג' הקדוש בשנת 2018
מפגש הסתיו של יום ג'ורג' הקדוש חל ב-26 בנובמבר לפי הלוח היוליאני, ועבור האורתודוקסים ב-9 בדצמבר. זוהי חגיגת ההקדשה של כנסיית הקדוש הגדול ג'ורג'. הכנסייה נבנתה בקייב על ידי הצאר ירוסלב החכם, וב-26 בנובמבר (לפי הסגנון הישן), 1051, נחנך המקדש, וירוסלב הוציא צו לחגוג את היום הזה ברחבי רוסיה. ב-9 בדצמבר, ימי ההולדת ג'ורג'י, יגור ויורי מקבלים ברכות.
לפיכך, בשנת 2018 חל יום ג'ורג' הקדוש ב-6 במאי וב-9 בדצמבר. תאריכים אלו קבועים ונופלים תמיד באותם ימים.
בימים ההם ברוס', ימיו של השהיד הגדול יגור היו בעלי חשיבות כלכלית ומשקית. בפעם הראשונה גורשו בקר למרעה באביב אגור (סתיו אגורי), תושבי הכפר יצאו לשדות, והכומר קרא תפילות לקציר ולפוריות העתידיים.
בסתיו סיים אגור את שנת הכספים ואת כל העבודה הקשורה לקציר. כל התשלומים במזומן היו קשורים עד היום, האיכרים שילמו לבעל הקרקע אגרה עבור השימוש בקרקע. עם התאריך הזה קשור הביטוי "לרמות", כלומר להונות בחישובים.
עד המאה ה-15, הצמיתות ברוסיה לא הייתה מוחלטת. האיכר, לאחר ששילם לבעל הקרקע, יכול היה ללכת בכל עת לבעל קרקע אחר. הדבר אילץ את בעלי האדמות "לפתות" את האיכרים בסיוע חומרי, הורדת מסים והעלאות שכר.
צמיתות מוחלטת הגיעה לרוס במאה ה-15 עם התקנות המשפטיות של הצאר איוון השלישי. מעתה והלאה הייתה לאיכרים הזכות לעזוב את בעל הקרקע רק בשבועות הקשורים ליום ג'ורג' הקדוש: בשבוע שלפני ובשבוע שלאחר אגורי הסתיו. איוון האיום איחד את ההוראות הללו בסודבניק של 1550. מעתה ואילך איבדו האיכרים ברוס את הזכות לעזוב בחופשיות את בעל הקרקע, ויום ג'ורג' הקדוש נקשר לצמיתות וקיבל קונוטציה שלילית.
ג'ורג' הפך לאחד הקדושים הנוצרים המוקדמים, שכבש את לבם של המאמינים בכל המדינות והעניק השראה לאמנים רבים ליצור בדי הבעה בהירים. כל חייו של סנט ג'ורג' היו יוצאי דופן. החיים מספרים כי הקדוש הקדוש הגדול נולד במאה השלישית בפלסטין, בעיר לידה. משפחתו הייתה עשירה מאוד והצהירה על נצרות.
הקדוש היה מובחן בכוח, אומץ ואינטליגנציה. הוא הפך למילניום ולחביבו של הקיסר דיוקלטיאנוס. כשהחלה רדיפת הנוצרים, הוא עמד בגלוי לצדם וחילק את רכושו לעניים. בשל השתייכותו לנצרות, הוא נתפס ועונה. העינויים של ג'ורג' המעונה הגדול נמשכו 7 ימים, אבל בכל יום כל הפצעים נרפאו בנס.
הם שברו את עצמות הקדוש, השליכו אותו לתוך סיד חצוף, עינו אותו במגהץ לוהט, נתנו לו מרתחים רעילים לשתות - שום דבר לא יכול היה להזיק לו. הוא גם החזיק מעמד במהלך העינויים באומץ חסר תקדים ולא ויתר על אמונתו בישוע. הוא חלם על המושיע עם כתר זהב על ראשו, שהבטיח לו גן עדן.
The servant wrote down the dream of the martyr, as well as his order to take his body to Palestine. משאלתו הגוססת של הקדוש הייתה לבקר במקדש אפולו. במקדש עשה ג'ורג' את שלט הצלב מעל פסל אפולו, ואילץ את השד בפסל להכריז על עצמו כאליל. לאחר מכן, קרסו כל האלילים בבית המקדש.
הקיסרית אלכסנדרה על ברכיה ביקשה מהשהיד לסלוח על חטאי בעלה – הניסים שראתה אילצו אותה להתנצר. דיוקלטיאנוס הורה להוציא להורג את שניהם: ג'ורג' והקיסרית אלכסנדרה. האנוס הגדול קיבל את המוות בחיוך צלול. ידועים גם הניסים שלאחר המוות של יורי הקדוש: תחייתו של אדם, תחייתו של שור, הקרב עם דרקון.
השרידים של יורי מוחזקים בעיר לוד בפלסטין (זו עיר הולדתו של הקדוש הקדוש - לידדה). מעל קברו של יורי נבנתה כנסיית סנט ג'ורג' - מקדש הכנסייה האורתודוקסית בירושלים. חרבו של הקדוש נשמרת ברומא.
חייו של סנט ג'ורג' פגעו בלבם של מאמינים בכל רחבי העולם. היה מקום בשבילו ברוס. ברוסיה, יורי קיים, כביכול, בשתי פנים. בגלגול הראשון, יורי הוא הפטרון של בעלי החיים, המגן שלהם מפני מחלות, מוות וזאבים. איכרים סגדו להיפוסטזיס הזה של יגורי, וקישרו את ימי זכרו עם זמן הליכת הבקר הראשונה והתנחלויות במזומן.
אגורי גם מתנשא על חקלאים, שכן פירוש שמו של השהיד הוא "איכר". ביום יורי הקדוש מתקדשים השדות. ההיפוסטזיס השני של הקדוש הוא לוחם, אמיץ ומסור. בהיפוסטזיס זה, הקדוש מתנשא על חיילים, מגינים אמיצים וישרים של המולדת.
יורי נחשב גם לפטרון המטיילים. כמה שבטי צוענים רואים בסנט ג'ורג' כפטרון שלהם. ביום יגורי הקדוש מברכים את אנשי יום ההולדת, כמו גם את כל המכרים. בברכות ליום ג'ורג' הקדוש, הם מאחלים רווחה לחיילים, כמו גם הצלחה בעבודת איכרים, צאצאים ובריאות לבעלי חיים.
בפעם הראשונה זמיר שר וקוקייה למעיין יגור. סימן חשוב ביום סנט ג'ורג' נחשב לקוקיית הקוקיה. קוקייה ביער החשוף באביב יגור מבשרת שנה קשה גם לבעלי חיים וגם לבני אדם. לשמוע את הקוקיה עם כסף בכיס אומר שיש לך כסף כל השנה.
הבנות שאלו את הקוקיה כמה זמן הן יישארו עם אבא שלהן. שתיקה בתגובה פירושה נישואים באותה שנה. כל קוקייה פירושה שנה שהייתה בבית האב, בהמתנה לחתונה. ביום אגורוב, הטל היה נערץ כמרפא. מוקדם בבוקר היה צורך לצאת אל האחו ולשטוף עם טל, לשכב בדשא מכוסה טל.
הקיסרית קתרין הגדולה ב-26 בנובמבר 1769 הקימה את מסדר סנט ג'ורג' המנצח. למסדר היו 4 תארים וניתן היה להעניק אותו לקצינים ולדרגים נמוכים יותר על גבורתם, חוכמתם ואומץ ליבם בהגנה על המולדת. הצו היה זכאי לקצבה שנתית. ניתן לבטל את הצו בשל הכפשת פעולותיו של הנמען.
בשנת 2000 הוחזר מסדר סנט ג'ורג' בצו נשיאותי בפדרציה הרוסית. במקביל לפקודה הקימה קתרין את סרט ג'ורג' הקדוש. לפי התיאור: סרט משי של שני פסים צהובים ושלושה שחורים. הסרט נענד בחור כפתור, סביב הצוואר או על מנשא. היא גם קיבלה קצבה לכל החיים.
בשנת 2005 החלה ברוסיה הפעולה "סרט ג'ורג' הקדוש" - לזכר ההישג של ותיקי המלחמה הפטריוטית הגדולה. המוטו של הפעולה הוא "אני זוכר, אני גאה". יום ג'ורג' הקדוש הוא יום זכרו של ג'ורג' המנצח, הידוע באומץ ליבו ובאמונתו הבלתי ניתנת לשבירה.
מתי נחגג יום יגורייב? התאריך של חג זה, המוקדש לג'ורג' הקדוש המנצח, חל ב-6 במאי 2020.
במסורת העממית, חג זה נקרא גם אביב אגורי, ג'ורג' האמיץ, אביב אגורי, אביב יורי, יורי חם. שם נוסף הוא אגורי הרעב, מכיוון שבזמן זה נגמרו לרוב האיכרים מהאספקה.
סנט ג'ורג' נערץ על ידי נוצרים בני עדות שונות. הוא נולד במאה ה-3 בלידה (פלסטין) למשפחה עשירה. הוריו האדוקים גידלו אותו באמונה הנוצרית. הוא היה מובחן על ידי אינטליגנציה, אומץ וכוח פיזי. הוא החליט להיות איש צבא ולאחר שנכנס לשירות, הוא הפך לאחד המפקדים והחביב על הקיסר דאז דיוקלטיאנוס.
אך לאחר שג'ורג' התוודה כי הוא מודה על הנצרות, הוא נעצר ועונה. למרות שכנועים, הוא לא ויתר על אמונתו. בלילה שלפני מותו, התגלה אליו המשיח בחלום עם כתר זהב על ראשו ואמר שגן עדן מחכה לו.
ג'ורג' התפרסם לא רק בזכות מעשיו הארציים, אלא בזכות ניסים לאחר המוות. לפי אגדה אחת, נחש חי באגם לא רחוק מהמקום שבו נולד. תושבים מקומיים נאלצו לתת לו את ילדיהם בהגרלה. פעם אחת נפל הגורל על בתו של השליט, שניתנה למפלצת. אבל לפתע הופיע צעיר, היכה את הנחש בחנית והציל את הילדה. כפי שהתברר, זה היה סנט ג'ורג'. לאחר שהשיג את ההישג הזה, המקומיים, שהיו עובדי אלילים, התנצרו.
מסורות של חגיגת יום יגורייב
אלה שמחליטים לחגוג את יום יגורייב בשנת 2020 צריכים להיות מודעים למסורות שלו. נדבר על חייו של הקדוש הזה, על הטקסים המוקדשים לחג וכו'.
ג'ורג' המנצח כבר מזמן נערץ ברוס'. ידוע שבשנת 1030 הורה ירוסלב החכם על הקמת כנסיית סנט ג'ורג' ליד נובגורוד.
ובשנת 1036 נוסד בקייב מנזר סנט ג'ורג'. על פי צו נסיכי, נקבע לחגוג מדי שנה את חגו של ג'ורג' הקדוש המנצח ברחבי רוסיה.
בערים וכפרים רבים בארצנו הוקמו מקדשים לכבודו, נשמרים אייקונים עם דמותו.
אילו מסורות של חגיגת יום יגורייב שרדו עד היום? דמותו של ג'ורג' הקדוש המנצח נחשבת לסמל ליכולת הצבאית הגבוהה ביותר, הפטרון של הצבא שלנו.
רבים רואים סמליות בעובדה שהתבוסה הסופית של גרמניה הנאצית התרחשה לאחר יום זכרו של ג'ורג' הקדוש המנצח. הכניעה ב-8 במאי 1945 התקבלה על ידי המרשל ז'וקוב, שנשא את השם ג'ורג'.
באימפריה הרוסית, מסדר הקדוש המעונה הגדול וג'ורג' המנצח היה הפרס הצבאי הגבוה ביותר, שקיבלו אנשי צבא מכובדים במיוחד שהפגינו אומץ ואומץ בקרב על מולדתם.
רק 4 אנשים הפכו לפרשים מארבע דרגות המסדר, ביניהם היו המפקדים מ' קוטוזוב ומ' ברקלי דה טולי. בשנת 1807 הוקם "החייל ג'ורג'", שהוענק לדרגים הנמוכים של הצבא. בשנים הסובייטיות, פרס זה בוטל, אך בשנת 2000 הוחזר הסדר על פי צו של נשיא הפדרציה הרוסית.
ב-6 במאי 2020, ביום אגורייב, יתקיימו אירועים שונים במוסקבה, הקדוש הפטרון של הקדוש הזה, ובערים נוספות: תערוכות במוזיאונים, הרצאות, הצגות תיאטרון וכו'.
לוחמים נושאים תפילות לג'ורג' המנצח ביום זכרו, המאמינים פונים אליו בבקשות להגנה מפני אויבים ומדיכוי לא צודק.
בקרב האנשים הוא נערץ גם כפטרון החקלאים ומגדלי הבקר.
ברוס, יום אגורייב היה החג החקלאי העיקרי של השנה. מאז החלה עבודת השדה באביב. האיכרים קראו תפילות לקציר טוב בשדות, כשהם מפזרים את השדות במים קדושים. ענפים נתקעו באדמה, אשר קודשו בכנסיות ביום ראשון של הדקלים. המטפחים ביקשו מיגורי לפתוח את האדמה, לשחרר את הטל.
לפי האגדה, ביום זה רוכב הקדוש אל השדה על סוסו הלבן ורועה בקר, מגן עליהם מפני חיות בר, שגם בהן הוא שולט. איכרים ניקו, רחצו וטעימו פרות וכבשים. בקר הוצלפו בערבה: הצמח הזה הוא הראשון שמתעורר לחיים עם בוא האביב, וטקס כזה היה אמור לתרום לפוריות בעלי החיים. במקביל, הם אמרו: "המשיח איתך! אגורי האמיצה, קח את החיה שלי לכל הקיץ המלא והציל אותה!
זה נחשב לחטא גדול אם הרועים לא ישתתפו בטקס כנסייה בחג המוקדש לפטרונם. ביום אגוריייב הם קיבלו מתנות ופינקו אותם בביצים מקושקשות בשטח. לרגל החג נאפה לחם שאת החלק הראשון ממנו ניתנה לרועים, ושאריות המאפה הוזנו לבהמות שחוזרת מהמרעה. עקרות הבית הכינו גם עוגיות פולחניות בצורת פרות, סוסים, עיזים וחיות אחרות.
אמונות וסימנים ביום יגורייב
אמונות וסימנים רבים קשורים ליום זה. מאמינים שאם תשכב בבוקר על "טל יוריב", תהיה בריא ומאושר. וכדי להגן על בעלי חיים מזאבים, ביום זה אתה לא יכול לעשות צמר - לסובב או לסרוג; לא מומלץ אפילו להרים חוטים.
ביום יגורייב, ניתן להשתמש בסימנים שונים כדי לשפוט את מזג האוויר. אומרים שביום זה האביב יורד ארצה. היו אמירות: "יגורי פותח את האדמה", "יגורי הגיע, והאביב לא יעזוב", "יורי גרר את האביב אל הסף".
אם התברר שהיום היה חם, הקיץ צריך להיות מוקדם. רוח מצפון מבשרת כפור מוקדם בסתיו.
גם הקציר העתידי נשפט ביום זה. בימים עברו אמרו: "כפור על יגורי - יהיו דוחן ושיבולת שועל", "השתיל הזה לפני יגורי - יהיה הרבה מרק כרוב", "ביום סנט ג'ורג', רק מחרשה עצלנית לא עוזבת השדה."
אם יורד גשם על Yegory Veshny, אז בקיץ יהיה הרבה דשא ובהתאם, חציר. יהיו גם הרבה דגנים, אבל כוסמת לא תיוולד.
עכשיו אתה יודע באיזה תאריך נחגג יום אגורייב בשנת 2020. אולם זהו אינו החג היחיד המוקדש לקדוש זה. הוא מונצח בכנסיות ב-16 בנובמבר (כאשר שרידי האנוס הגדול נקברו בלידה); 23 בנובמבר (לזכר מות הקדושים ומותם של צדיקים).
ב-9 בדצמבר (26 בנובמבר, לפי הסגנון הישן), נחגג חופשת הסתיו של יגורי, המכונה גם יום ג'ורג' הקדוש. עד המאה ה-17, בארצנו בתקופה זו, איכרים יכלו להחליף את בעליהם. עם זאת, בשנת 1649 בוטל חוק זה, מה שסימן את תחילתה של הפורמליזציה הסופית של הצמיתות. לאנשים היו אז אמירה: "הנה את, סבתא, ויום ג'ורג' הקדוש." ועכשיו הם מדברים על ציפיות שולל.
יום אגורייב הוא חג המגודל באמונות טפלות, סימנים ומסורות רבות. לסלאבים יש שני ימים כאלה בשנה. גלה להלן כמה פעמים בשנה, מתי וכיצד נחגג יוריב, או יום יגורייב.
איזה תאריך לחגוג וכמה פעמים בשנה
ישנם מספר חגים "יום אגורייב". לאורתודוקסים יש ארבעה ימים כאלה בשנה, וכולם מוקדשים לזיכרון השהיד הגדול ג'ורג' המנצח. אנשים קראו לו מזמן יגורי או יורי.
לובוק "אגורי ושני" המאה ה 19
6 במאי הוא יגורי ושני.זהו יום זכרונו של הקדוש באורתודוקסיה, תאריך מותו לפי הביוגרפיה שלו. יש לו שמות פופולריים רבים - יום ג'ורג' הקדוש, פסטיבל סוסים, יום פתיחת כדור הארץ. לפעמים נעשה שימוש באחד אחר - אגורי גולודני, שכן בתחילת מאי כל האספקה בדרך כלל הסתיימה.
9 בדצמבר - סתיו אגורי.החג הוקם במאה ה-11 והוא מוקדש להקדשת כנסיית סנט ג'ורג' בקייב. הוא נהרס לאחר מכן בשנות ה-30 של המאה הקודמת. סנט יגורי נחשב לפטרונו השמימי של הנסיך ירוסלב ולדימירוביץ', שבזמן הבנייה היה הנסיך של קייב. הוא גם קבע את התאריך להערצת הקדוש ב-9 בדצמבר.
ס' איבנוב. "יום יורי". 1908
23 באפריל הוא יום ההערצה לג'ורג' הקדוש בקתוליות. במסורת הגאורגית האורתודוקסית, הוא אחד הקדושים הנערצים ביותר כפטרון גאורגיה. היום המוקדש לג'ורג' נחגג כאן ב-23 בנובמבר וב-6 במאי.
באורתודוקסיה, רק יומיים המוקדשים ליום הקדוש הם חגים. מדובר ב-6 במאי וב-9 בדצמבר. מסורות רבות נקשרו לתאריכים אלה במשך כמה מאות שנים. הם גם אבני הדרך העיקריות בלוח השנה בחיי האיכרים. העבודות החקלאיות מתחילות ב-Yegoriy Veshny, ועד הסתיו הן מסתיימות.
Egory Veshny - מהות ומסורות
ביום האביב יורייב "הקדוש פותח את הארץ", "מביא את המעיין"זה מה שאנשים אומרים עד היום. ב-6 במאי נחגגה בימים עברו את פתיחת העונה החקלאית החדשה. בתקופה הפגאנית נחגג חג שהוקדש לדז'דבוג בזמן זה.
טל Yegoryevskaya קיבל תשומת לב רבה מאז ימי קדם.שחו בו - תרוויחו בריאות, אריכות ימים ויופי. עם המפתחות שנלקחו מאלוהים, הקדוש פתח את האדמה, ושחרר ממנה נוזל מרפא. נכון, היא שמרה על תכונותיה הקסומות רק עד אור הבוקר. גם בקר ניגב עם טל כזה, כדי להימנע ממחלות ומעין הרע. עם זאת, בעזרת הטל של סנט ג'ורג' בימים עברו, מכשפות גרמו נזק לבעלי חיים. לכן, באזורים מסוימים זה נחשב מזיק לבעלי חיים.
הוא האמין כי טל כזה משפר את תכונות הריפוי של עשבי תיבול. לכן לא ניתן היה להסתדר בלי אוסף צמחי המרפא. בשלב זה נקטפים צ'אגה, אזוב אירי, מחטי אשוח ואורן, קליפת אלון, שורשי אנג'ליקה, פרחי עוזרד, ניצנים ועלים של ליבנה, כמו גם שן הארי וחבצלות העמק.
קידוש בארות ומעיינות הוא מנהג נוסף בתחילת מאי. לאחר התפילה, כולם ראו את חובתם לשאוב מים במילואים, וייחסו לו את תכונותיו של טל יגורייבסק.
המסורת הכמעט נשכחת של אגורי ושני היא ללכת לבתים של זוגות שהתחתנו השנה ולשיר לכבודם שירי שבח. כמו גם בתקופת חג המולד, היה נהוג לטפל בזה. מסורת זו נקראת Vyunishnik, או ברכה לצעירים. זה תורגל לא רק ביום סנט ג'ורג', אלא גם בכמה חגים אחרים.
ג'ורג' הקדוש נחשב לקדוש הפטרון של הכלות, ובמשתה שלו התפללו הבנות לנישואין. היה נהוג ללבוש את התלבושות היפות והבהירות ביותר, מספר רב של תכשיטים - כך שהחתנים שמו לב.
אחרת, כמו רוב החגים הסלאביים, יום ג'ורג' הקדוש היה מלווה בשירים וריקודים עגולים ליד מדורות גדולות. חלק חשוב מהחגיגות ב-6 במאי ברוב אזורי רוסיה היו תחרויות רכיבה על סוסים. קללות ומריבות נאסרו בתכלית האיסור. בימים עברו, הם האמינו שמפרים ייהרגו בברק ביום אילין, 2 באוגוסט.
זה לא יכול היה בלי סעודות וארוחות פולחניות בשדות ובגנים. קיסל תפס מקום מיוחד על השולחן. היעדרותו נחשבה לחטא גדול. מנה חובה לדרום הסלאבים - כבש צלוי על יריקה. שרידי המזון נקברו באותו מקום כדי להגביר את תפוקת האדמה.
מנהגים וטקסים
IN יום פתיחת הארץבפעם הראשונה בשנה, גורשו בקר למרעה בטקס מסוים. החיות היו מקושטות. כבשים, למשל, נהגו לקשט בזרי פרחים טריים. זר נפרד נתלה על המיכל לחליבה הראשונה. הסוסים האכילו מאפים בצורת צלב.
הסלאבים הדרומיים הקריבו כבשים ביום ג'ורג' הקדוש כדי להגן על בעלי חיים מפני מחלות, קלקול ועין הרע, טורפים ורוחות רעות. דמו נאסף מבלי לשפוך על הקרקע. היא הייתה אמורה לשמן את המצח והשפתיים של ילדים, כמו גם את הזקנים הראשונים של בנים. מטרת הפעולה הזו הייתה הגנה מפני רוחות רעות ומחלות.
רועים נחגגים גם ב-6 במאי.בימים עברו ביקרו אותם בשטח והתכבדו בביצים מקושקשות, נתנו בדים וכסף. אחת המסורות, אולי, לא מצאה חן בעיני הרועים יותר מדי - הם הושטפו במים קרים כדי שלא ירדמו במהלך העבודה. זה נחשב לחטא גדול אם הרועה לא השתתף בטקס כנסייה בחג המוקדש לפטרונו.
בנוסף, הרועה היה מחויב להביא חלב לגובלין אם השדה קרוב לנכסיו. עם בעל היער הוא גם נאלץ לסכם או לחדש הסכם על הגנה על בעלי חיים מחיות בר. לשם כך, הרועה השמיע עלילה מיוחדת, ולאחר מכן זרק טירה פתוחה לתוך היער. הגובלין נעל אותו במפתח, והמנעול נשמר במקום מיוחד, שרק הרועה ידע עליו.
באוקראינה ובבלרוס היה נהוג לבדוק את היבולים לגילוי כדור הארץ, להזמין כומר שיברך את השדות. היה שלט - אם תסתכלו על הגן והגן באגורי, השנה תהיה פורייה. לאותה מטרה התגלגלו הבעלים בין המיטות והשדות. ביורי, ענפים שהתקדשו ביום ראשון של הדקלים נתקעו באדמה לצורך הגנה וקציר. כמו כן נקברו צלבים ונרות שהתקדשו בבית המקדש. לעיתים שולבה מרעה עם בדיקת שדה - החיות הובלו דרך הגידולים. בימים עברו האמינו שהליכה כזו תגדיל את תנובת החלב ותגדיל את היבול.
טקסים וקנוניות על אגור ושני נועדו בעיקר לרווחת בעלי החיים, לפוריותם, להגנה מפני מכשפות ורוחות רעות. ביום זה היה איסור על טוויה וסרוגה מצמר. אפילו איסוף חוט הוא סימן רע, למוות של בעלי חיים משיני זאב. אולם אם אינך עוסק בגידול בקר, איסור זה אינו חל עליך.
שלטי מזג אוויר וגינון ל-6 במאי
אם חם ביום מאי יגורייב, אז גם הקיץ לא יהיה קר.הרבה יתושים - עד להתחממות בקרוב. גשם חזק ב-6 במאי מבשר על הרבה דשא בקיץ. גשם מרמז שיהיו הרבה לחם, אבל כוסמת לא תיוולד. גם הלילה החמים בין ה-6 ל-7 במאי מזהיר על כך. אפשר לקחת הרבה טל כעצה לזרוע דוחן - השנה הוא יגדל הרבה. שלג, ברד וכפור - לקציר טוב של כוסמת.
בוקר בהיר מעיד שזריעה מוקדמת תהיה המוצלחת ביותר. אם היה מעונן בבוקר, אבל עד הערב מזג האוויר השתפר, המאוחרים יותר יהיו פוריים. הרוח הדרומית - לבציר טוב, הצפון מבשרת שנה לא מוצלחת במיוחד לגננים. גם הגודל הגדול של העלים על עצי ליבנה מדבר על יבול טוב.
כדי לגלות כמה מלפפונים מכוערים, אתה צריך לתלות מגבת רטובה על אגורי ושני ברחוב. אם הוא מתייבש בערב - צפו לכמות גדולה של ירקות אלו בערוגות. אם לא, אתה לא צריך לסמוך על הקציר שלהם.
אגורי סתיו - מסורות ואמונות טפלות
יום סתיו יגורייב, או יורי חולודנינחגג ב-9 בדצמבר. בתאריך זה, לדעת אבותינו הרחוקים, הקדוש משחרר את הזאבים. לעתים קרובות קראו לה יום חתונת הזאבים. מעתה ואילך, טורפים יתקפו בעלי חיים ואנשים לעתים קרובות יותר. לכן, אי אפשר היה להסתדר בלי תפילה לג'ורג' המנצח להגנה מפני חיות בר.
לדעת הרוסים שחיו לפני כמה מאות שנים, סנט ג'ורג' רוכב על סוס באביב, וזאב בחורף. כדי לפייס אותו ואת טורפי היער, הם אפו עוגיות פולחניות בצורת סוסים, פרות וחיות אחרות. בשטח נטמנו פינוקים. דרך נוספת להגן על חיות המחמד היא לתת להן מים לשתות מחור קרח שלתוכו הושלכו כמה גחלים בוערות מהכבשן.
מאז ה-9 בדצמבר, הדובים הפסיקו לעצבן את תושבי הכפר והלכו לישון עד האביב. נהיה קר, הנהרות קופאים - "יורי בונה גשרים". בימים עברו, ביום זה זה היה אמור לבודד חלונות, דלתות ואת הכניסה למרתף.
יום הזיכרון החורפי של ג'ורג' המנצח היה גם חג של כוח ואומץ. הייתה מסורת - להמריא בחורים חלשים ושבריריים באמבטיה ולהצליף בהם במטאטאים מעץ אלון. אלון תמיד שימש כסמל של כוח, בריאות טובה, אנרגיה גברית. הוא האמין כי לאחר נהלים כאלה אתה יכול לצבור כוח. לאחר האמבטיה, הגברים שיכו את הגוף בשומן זאבים כדי לאמץ את האומץ של חיה טורפת.
עבור הצמיתים היה חשיבות מיוחדת ליום ג'ורג' הקדוש. זה היה היום היחיד בשנה שבו יכלו להחליף בעלים. אולי האמונה הטפלה הבאה שורשת מכאן - ביום סנט ג'ורג' החורפי, יש לחלק את כל החובות. עם זאת, תמיד ביקשו לעשות זאת לפני ההתחלה חגי ראש השנהלא לחיות בחובות עוד שנה שלמה. עם אגור מתחילות ההכנות לקראתם.
מאז נשמר שלט - המאסטר יעשה אדיב עם העובדים שנשכרו ב-9 בדצמבר. לכן, האמינו שהיום הזה הוא הטוב ביותר למציאת עבודה, לראיון, כמו גם ליום הראשון בעבודה. מכיוון שמשפחות איכרים רבות עזבו בתקופה זו בחיפוש אחר חיים טובים יותר, חג סנט ג'ורג' נחשב לאחד הימים הטובים ביותר לעבור דירה. אך בטרם יצאו למסע ארוך הזמינו בימים עברו תפילה בכנסייה – כדי שלא יהיו חיים גרועים יותר במקום החדש מאשר במקום הישן.
משפטים כמו "הנה את, סבתא, ויום ג'ורג' הקדוש" או "אישה שהתחפשה ביום ג'ורג' הקדוש כדי לטייל מחצר האחוזה, אבל היא לא מצאה את הדרך" הולחנו גם במהלך ימים של צמיתות. במאה ה-17, צו מלכותי אסר על איכרים לעבור מבעלים אחד למשנהו. רוב הפתגמים על היום הזה קיבלו גוון של אכזבה.
גם אם מזג האוויר לא היה נוח מדי, צמחי מרפא נאספו ב-9 בדצמבר.ביניהם מחטי אורן, אלמון ודבקון. הוא האמין כי לצמחים ביום זה יש תכונות ריפוי חזקות יותר.
סימני מזג אוויר ל-9 בדצמבר
אחת המסורות של אגור סתיו - להקשיב למים בבארות. הרעש ניבא את מזג האוויר לחורף. מים רגועים - לחימום, רועשים - לקור עז. כמה שלג יורד ב-9 בדצמבר, כל כך הרבה דשא יצמח באביב.
כפור קשה על יורי - לחורף קשה.זה נחזה גם על ידי יללת הזאב שנשמעה בכפר, כמו גם הרוח מצפון. הכפור ב-9 בדצמבר מבשר על יבול טוב בשנה הבאה, במיוחד שיבולת שועל.
סופת שלגים ב-9 בדצמבר מעידה על נחיל טוב של דבורים. שחר ארגמן - לרוח חזקה, סופת שלגים. רוח - לסערה. ההפשרה ניבאה שהחורף יהיה עשיר בימים חמים. זה גם מבטיח את המראה של צריחים.
באופן כללי, יגורייב, או יום ג'ורג' הקדוש, שנחגג פעמיים בשנה, שימש לא רק יום זיכרון לקדוש, אלא גם כגבול לוח שנה, הגבול בין העונות החמות לקרה. על ושני יגורי, הקדוש הפטרון פתח את הארץ, והאנשים, בתורם, התחילו את העונה החקלאית. Winter Yegory, לעומת זאת, שיחרר זאבים רעבים וכפור קשה. אמונות טפלות רבות קשורות לימים אלה, בעיקר בעלות אופי חקלאי.
יום ג'ורג' הקדוש... מתי הוא הוצג? מה זה אומר מתי מבוטל? למה אומרים "הנה יום ג'ורג' הקדוש"?
- YURIEV'S DAY - 26 בנובמבר, בסגנון ישן. אחד משני חגי הכנסייה לכבוד St. ג'ורג'.
ברוסיה, המאה ה-15-16 היא זמן המעבר של איכרים מאדון פיאודלי אחד לאחר. הסודבניק משנת 1497 קבע את המועד האחרון למעבר שבוע לפני יום ג'ורג' הקדוש ושבוע לאחר מכן. בוטל בצו על שנים שמורות בשנות ה-1580-90. - יום יורייב
(26 בנובמבר) היא התקופה הקבועה בחוק, כאשר ברוסית מוסקובית הייתה לאיכר שהתיישב על אדמת האדון וסיים עסקה "רגילה" עם הבעלים הזכות לעזוב את הבעלים, לאחר שמילא קודם לכן את כל התחייבויותיו כלפיו. . זו הייתה הפעם היחידה בשנה, לאחר סיום עבודת הסתיו (שבוע לפני ואחרי 26 בנובמבר), שבה יכלו איכרים תלויים לעבור מבעלים אחד למשנהו. על פי התפיסה המסורתית, שהובעה על ידי טטישצ'וב, זכות התפוקה של האיכרים בוטלה על ידי הצו לכאורה של הצאר פיודור יואנוביץ' משנת 1592 (שלכאורה נרמז בצו מ-24 בנובמבר 1597), וכך איבד יו. הכוח שלו. השקפתו של טטישצ'וב לגבי ביטול מעבר האיכרים באמצעי חקיקה אומצה על ידי קוסטומרוב וסרגייביץ'; אך כעת, לאחר יצירותיהם של פוגודין, בליאייב ובמיוחד V.O. Klyuchevsky ועבודתו האחרונה של פרופסור דיאקונוב, הדעה הסבירה ביותר היא שיום יוריב לא בוטל בחוק, אלא בגלל תנאים סוציו-אקונומיים קשים (חובות קיצוניים של איכרים, תלות בבעלי קרקעות חזקים וכו') "זכות היציאה של האיכרים קופאת מעצמה, ללא כל ביטול חקיקתי שלה, ישיר או עקיף, והאיכרים לא השתמשו (למעשה) בזכות היציאה עוד לפני הגזירה לכאורה. של הצאר תיאודור יואנוביץ'" (קליוצ'בסקי). בנחלת טבר של הנסיך שמעון בקבולאטוביץ' (לפי ספר הקדסטרלי של 1580), מתוך 60 מקרים שבהם מוזכר זמן המעבר, רק שני מקרים נופלים ביום הדרומי. הצו משנת 1597 כשלעצמו לא יצר התקשרות כללית: הוא דיבר רק על מרשם של חמש שנים לתביעות לבורחים, ולא מילא שום תפקיד בהיסטוריה של התקשרות האיכרים שהוקמה בהדרגה (ראה איכרים). בסוף המאה ה-16 ותחילת המאה ה-17. זכות המעבר הוחלפה בשתי תופעות: בריחת האיכרים לפריפריה ו"הבאתם" לאדמות הבעלים הגדולים, והחקיקה נועדה לחסל תופעות אלו (גזירות 1601 ו-1602, 1642, צו על מפקד האוכלוסין של 19 באוקטובר 1645).
סִפְרוּת. Belyaev, "איכרים ברוס" (M., 1860); קוסטומרוב, "האם בוריס גודונוב ייחשב למייסד הצמיתות" (במונוגרפיות, כרך א'); פוגודין, "שברים היסטוריים וביקורתיים" (ספר ב', מ', 1867; מאמר באותה כותרת ו"תשובה לקוסטומרוב"); J. Engelmann, "Die Leibeigenschaft in Russland" (לייפציג, 1884); V. O. Klyuchevsky, מאמר ב"מחשבה רוסית" (1885, VIII ו-X ו-1886, V, VII, IX ו-X); V. Sergeevich, "עתיקות משפטיות רוסיות" (כרך א', סנט פטרבורג); מ.א.דיאקונוב, "על תולדות התקשרות האיכרים" ("כתב העת של משרד החינוך הלאומי", 1893, יוני); S. F. Platonov, הרצאות על היסטוריה רוסית (גיליון 2, סנט פטרבורג, 1900). - יום ג'ורג' הקדוש הוא חג דתי בסוף הסתיו, כאשר הקציר נקצר מהשדות.
לפני הכנסת הצמיתות ברוס, ביום זה, יכלו האיכרים לעבור מבעל קרקע (בעל קרקע) אחד למשנהו, לטובה. כשהאיכרים היו מאובטחים כחוק בבעלות פרטית (הצמית הוקמה), הם למדו רק ביום סנט ג'ורג'.
והאמרה נשמעת כך: "הנה את, סבתא, ויום ג'ורג' הקדוש" - יום ג'ורג' הקדוש (יום יגורייב) חגי הכנסייה לכבוד סנט. ג'ורג'. האביב (חם) 23 באפריל והסתיו (קר) 26 בנובמבר (סגנון ישן) נחגגים. שתי אגוריות: אחת קרה, השנייה רעבה (26 בנובמבר, 23 באפריל).
ערוך את יום אביב יורייב
יום הזיכרון ליום יוריב של סנט. ג'ורג', נחגג בקרב האורתודוכסים ב-23 באפריל / 5 במאי (עבור הקתולים ב-24 באפריל. עבור הסלאבים הדרומיים, יומו של יוריב הוא אבן הדרך העיקרית של המחצית הראשונה של השנה. יחד עם יומו של דמיטרייב, יומו של יוריב מחלק את השנה לתוך שנתיים וחצי, דמירוב ויורייב.לפי דאל, יורי הוא חג הרועים: נותנים אותם ומאכילים אותם בשדה בביצים מקושקשות. על Yegorye, הרועה נדחף כדי שלא ינמנם כל הקיץ.
בקרב הסלאבים המזרחיים, יוריב הוא חג גידול הבקר העיקרי בשנה, יום מרעה הבקר הראשון, בקרב הסלאבים הדרומיים ובהרי הקרפטים, יום חליבת הכבשים הפולחני, מדידת החלב הראשונה וכו'. החליבה הראשונה: היא עוטרה בזר עשבים ופרחים, זר נפרד נתלה על הקדירה שבה היא נחלבה. ביום סנט ג'ורג' בוצעו טקסים רבים ופעולות מאגיות (בעיקר אפוטרופיות) כדי להבטיח את שלומם של בעלי חיים במרעה בקיץ, לקדם את פוריותו, להגן על בעלי חיים מפני מכשפות ורוחות רעות, מפני זאבים, מפני הכשות נחשים. במספר מקומות כיבדו רועי צאן ביום סנט ג'ורג'. במזרח הבלקן, אחד הפרשיות המרכזיות של יום ג'ורג' הקדוש היה הקרבת כבש (ראה קורבן).
באוקראינה ובבלרוס, כמו גם במזרח הבלקן (בעיקר בבולגריה), התקיימו יציאות פולחניות לשדה ביום סנט ג'ורג' על מנת לבדוק את היבול. ביציאות אלו נערכו לעתים תפילות בברכת מים, אך פעמים רבות היציאה התקיימה ללא השתתפות אנשי הדת. בבוקר הסתובבו הבעלים בעצמם בכל חלקות האדמה השייכות למשפחה ונזרעו בגידולי דגנים, סידרו ארוחות בשדה, ולאחר מכן טמנו באדמה את שאריות המזון (קליפות ביצים, עצמות חזירים). כדי להגדיל את היבול של היבולים, כדי להגן עליהם מפני ברד או בצורת, הבעלים התגלגלו (התהפכו) על היבולים. לפעמים מרעה של בקר ועקיפת הגידולים שולבו לטקס אחד: הבקר גורש לזמן קצר על הגידולים הירוקים של גידולי הדגנים: האמינו שלפרות יהיה יותר חלב ובמקביל זה יביא לטובה. להשפיע על גדילת הלחם. במהלך העקיפות ננקטו פעולות שונות להגנה על היבולים מפני ברד ומזג אוויר גרוע. סניפים שנחנכו בכנסייה ביום ראשון הדקלים נתקעו בשדות, צלבים שנעשו במיוחד מענפים אלה, נרות מקודשים, שיפוד מהכבש של יורי; הם התפללו בשדה, פיזרו על היבול מים קדושים, נישקו את האדמה.
בסלובניה, בצפון מערב קרואטיה, כמו גם בסלבוניה, ידוע טקס יורי הירוק. ביום סנט ג'ורג' עברה תהלוכה בכפר, שבראשה הובילו אדם מכוסה מכף רגל ועד ראש בירק. בקרב הסרבים מסלבוניה, בלילה שלפני יום ג'ורג' הקדוש, גברים טוו סל ענק של ירק, כיסו אותו כולו בירק, זרים, והופכים אותו, הניחו אותו על ראשו וכתפיו של אדם שנשא. הסל מסביב לכפר בצורה זו. התהלוכה כללה גברים רגליים ורכובים, מעוטרים בפרחים, חלקם נוקפים בחצוצרות ומנגנים בכלי נגינה אחרים. הם עצרו מול כל בית, שם שרו את שירי יורייב, שהכריזו על הגעתו של יורי הירוק, והבעלים בתמורה גמלו להם ושפכו עליהם מים מדלי. בקרב הקרואטים, דמות לבושה בירוק נקראה בדרך כלל יורי או זלני יורי. בין הסלובנים הובילו החבר'ה את יורי הירוק אל הנהר והשליכו אותו למים; על פי מקורות אחרים, הושלך למים סל מסכה או שפכו מים במים.
הסלאבים הדרומיים ביום סנט ג'ורג' (הסרבית Urevdan; Bolg. Gergjovden) ביטלו טאבו אוכל רבים. עד אותו יום היה אפשר לאכול רק ירקות ישנים, וכל הירוקים הצעירים נאסר אפילו להכניסם הביתה. ביום סנט ג'ורג', האיסורים על בשר ומוצרי חלב צעירים איבדו גם הם מתוקףם.
- יום ג'ורג' הקדוש (26 בנובמבר, בסגנון ישן) במאות ה-14-16. הזמן שבו יכלו האיכרים לעזוב את האדון הפיאודלי (שבוע לפני יום ג'ורג' הקדוש (סתיו) או תוך שבוע אחריו.). עם המשך התפתחות הצמיתות ברוסיה בסוף המאה ה-16. בוטלה זכותם של האיכרים לצאת לדרום.
הנה יום ג'ורג' הקדוש (בדיחה בדיבור.) - קריאה על איזו הפתעה לא נעימה. - יום ג'ורג' הקדוש או יום הזיכרון של הקדוש המעונה הגדול ג'ורג' המנצח הוא יום הערצתו של ג'ורג' הקדוש המנצח בנצרות, שנחגג ב-23 באפריל (6 במאי), 26 בנובמבר (9 בדצמבר)
- יציאת האיכרים (החלפת בעלות) בסודבניק 1497 (שבוע לפני ושבוע אחרי יום ג'ורג' הקדוש) נקבעה בקנה אחד עם יום זה. סודבניק 1550 אישר את זכותם של האיכרים. בשנות ה-1580 עם כניסת שנים שמורות, בוטלה הזכות ליציאה. נולד הפתגם "הנה לך, סבתא, ויום ג'ורג' הקדוש".
- ביום ג'ורג' הקדוש בוטלה העברת האיכרים מבעל קרקע אחד למשנהו, הוכנסה צמיתות מלאה, בוטלה במחצית השנייה של המאה ה-19 על ידי הצאר אלכסנדר, המשחרר ...
- ביום סנט ג'ורג', צמיתים יכלו לעבור לבעלים אחר, לכפר אחר. כאשר המעבר הזה בוטל, נולדה פתגם. זה היה במאה ה-19.