רועי כוכב בית לחם. כוכב בית לחם - איך הוא נראה ואיפה הוא ממוקם? כוכב בית לחם

האם אחד מהם. כל אחד מהסמלים מאפיין את האורתודוקסיה בצורה מסוימת. כנראה שכולם חשבו לפחות פעם אחת מה המשמעות של כוכב בעל שמונה קצוות בדת ועוד. אחרי הכל, זה נמצא בתרבות של עמים רבים בתקופות שונות. אין ספק שהמשמעות שלו מגוונת. כדי להבין את כל זה, אתה צריך להתחקות אחר הופעתו בהיסטוריה של האנושות ובסמליות של הנצרות האורתודוקסית.

כוכב עם שמונה קרניים

בנצרות, זהו כוכב בית לחם או סמל לפי כתבי הקודש, הוא נדלק בשמיים כאשר המשיח נולד. שמונה הקרניים שלו היו בהירות יותר מכוכבים אחרים. כשראו אותם, זכרו החכמים הקדמונים (החכמים) את הנבואות והבינו שנולד המושיע המיוחל. הם מיהרו מזרחה לעבוד את בן האלוהים. כוכב בית לחם הראה לזקנים את הדרך, מתקדם עד שעצר מעל המקום שבו נולד ישוע.

במערת המולד יש את כוכב בית לחם. כמה קרניים יש עליו ידוע בוודאות. המקום שבו נולד ישו מצוין בכוכב כסף עם ארבע עשרה קרניים. המספר הזה אינו אקראי. הוא מסמל את העצירות בדרך הצלב של ישו בירושלים.

כוכב בית לחם. היסטוריה של מוצא

כיום בכנסיות האורתודוקסיות יש כוכב בעל שמונה קצוות, שניתן להבין את משמעותו על ידי התייחסות להיסטוריה של הופעתו.

אבל בתחילה לכוכב בית לחם היו חמש קרניים, לפי מספר הפצעים של ישוע המשיח. זה גם סימל בריאות: מספר האצבעות, איברי החישה. אבל המשמעות העיקרית שלו הייתה בטבעו האנושי של המשיח.

בתקופת הרנסנס, הכוכב היה מזוהה עם תורת הנסתר. ובהפוך על הפוך, זה הפך לסמל של השטן. אבל הנוצרים ראו באפשרות זו סימן להולדתו מחדש של ישו. ואפילו כקדוש על ידי הכנסייה, לקונסטנטין היה חותם עם כוכב מחומש הפוך. הוא זה שהפך את הנצרות לדת המדינה.

עבור רוסיה, הסמל בצורה של כוכב עם חמש קרניים הוא זר מבחינה היסטורית. זה מקושר יותר ליהדות ולבנייה חופשית. אמנם במהלך שנות השלטון הסובייטי היה זה הכוכב בעל חמש קרניים שנבחר כסמל המדינה.

כוכב בעל שמונה קצוות באורתודוקסיה. תנאים מוקדמים להופעה

הכוכב המחומש של בית לחם הוחלף בכוכב בעל שש הקצוות בסביבות המאה החמש עשרה. באופן כללי, סמל זה עלה בתחילת התקופה הנאוליתית. זה התכוון לששת הכיוונים הקרדינליים. כולם יודעים שיש ארבעה מהם, אבל, למשל, תושבי הודו העתיקה, שראו סמל עם כל כך הרבה קרניים, הבינו את משמעותו כ"שישה צדדים של האופק".

ואז, בתקופה מסוימת, ברוסיה היה כוכב בן שבע קצוות של בית לחם. פעם, קוסמים לבשו את אותו סמל כסימן מובהק, אבל עם כוכב לכת מסומן ליד כל קרן.

המשמעות של כוכב בעל שמונה קצוות ברוס'

ולבסוף, הופיע כוכב בעל שמונה קצוות - סמל הידוע אצל רוס מאז ימי קדם. הרבה לפני המאה העשרים, בקרב תושבי רוסיה העתיקה, אפילו בתקופות פגאניות, המשמעות הייתה נוכחות האלוהות הראשית. דמותו של כוכב כזה הונחה על כרזות צבאיות, בגדים ועל חפצי בית ודתיים שונים.

ברוסיה האורתודוקסית, הכוכב בעל שמונה הקצוות היה חשוב לא פחות. אחרי הכל, הוא נדלק בשמיים ברגע הולדת מושיענו והוביל את האמגנים למקום שבו נולד ישוע.

כוכב בעל שמונה נקודות באיקונוגרפיה

היום שלט זה קיים בכל הכנסיות האורתודוקסיות, המסמל את רוסיה. כוכב עם שמונה קרניים ניתן למצוא על כל הסמלים הרוסיים של אם האלוהים, הפטרונית של מולדתנו. כאן ברוסיה אומרים על הסמל הזה: כוכב מרים הבתולה, רוסי, וגם כוכב בית לחם.

כפי שהוזכר לעיל, האיקונות של מריה הקדושה מתארים כוכב בעל שמונה קצוות, שמשמעותו חשובה מאוד באורתודוקסיה. זה מובן רק מעובדה אחת שהסמל ממוקם על כתפיה וראשה של מרים הבתולה. על סמל "הבוש הבוער", דמותה של אם האלוהים רשומה באוקטוגרמה (זהו גם שמו של סמל עם שני ריבועים המונחים זה על זה, ויוצרים סמל בעל שמונה נקודות). הכוכב קשור קשר הדוק למריה הבתולה, הסוד שלה.

אם נזכור את המשמעות של הסמל עם שמונה קרניים, אז לפי המסורת הוא הובן כנצח, יציבות בלתי מעורערת והתעלות של העולם הזה. כמו כן, האוקטוגרמה היא סימן של גן עדן, ירושלים השמימית והשינוי הסופי.

משמעות הכוכב בקרב עמים שונים

כוכב בעל שמונה קצוות הוא סמל של איזון, סדר ויצירה כאשר הוא רשום במעגל. כך קבעו בימי קדם את לוח השנה ואת עונות השנה (הכל חומרי משתנה, אבל העיקר נשאר ללא שינוי).

הכוכב בעל שמונה הקצוות נמצא בפולחן הלטבים והאודמורטים. בצורת צלב כפול או עם קצוות מפוצלים, ניתן לראות אותו בקישוטים עממיים בקרב הפינים והקרלים, כמו גם בקרב עמים צפוניים (לדוגמה, פינו-אוגרי). כאן זה אומר הדרכה ולידה מחדש, והוא סמל של אור ותהילה.

בנוסף, ניתן למצוא כוכב בעל שמונה קרניים בקרליה, ליחוסלב ובאזוריה (שתושביו הם גם קרלים), קולומביה ופרו. גם דגלי בריטניה והפיליפינים מציגים סמלים אוקטליים.

הכוכב בעל שמונה הקצוות, שמשמעותו בקרב המצרים הייתה זהות המזל האלוהי, נמצא גם בקרב השומרים. בשפתם, סמל זה שימש לציון מילה שמתורגמת כ"אלוהים, כוכב, שמיים".

מאמינים שהסימן בעל שמונה הנקודות מסמל שבע תקופות בהיסטוריה של האנושות, והקרן השמינית מסמלת את חיי המאה הבאה. כלומר, הזמן בו תבוא מלכות ה'.

מככב במסורות נוצריות

השמונה קצוות תמיד היה הראשי על צמרות עצי החג. הוא שימש גם כקישוט בבתים וברחוב. בתקופת ברית המועצות, הכוכב הוחלף בכוכב חמש.

ילדים קיבלו את הכוכב בעל שמונה הקצוות של בית לחם עבור שגשוג ואושר.

כפי שאומרת מסורת הכנסייה, אחד השליחים היה הראשון שהביא את החדשות על האמונה הנוצרית לארץ הרוסית. ככל הנראה, זו הסיבה שברוסיה הצארית נקרא הפרס הגבוה ביותר, בצורת כוכב בעל שמונה קצוות, מסדר אנדרו הקדוש הראשון. כיום יש לה גם מעמד גבוה, שהוחזר בצו נשיאותי ב-1998.

לכוכב בית לחם, לא משנה כמה קרניים יש בו, יש חשיבות רבה בהיסטוריה של הנצרות. החכמים, בראשותה, גילו היכן נמצא המושיע וסיפרו לעולם על הולדתו. כיום, סמל זה, כמו תמיד, הוא מדריך למאמינים, ומזכיר שהחומר והרוחני קשורים זה בזה. אבל אם אחד עובר ללא עקבות, אז השני הוא נצחי ובלתי מתכלה. כאשר אנו שואפים לחיות במלכות אלוהים, עלינו לזכור שבעולם הזה כל אחד יכול להפוך לכוכב מנחה עבור מישהו על ידי עשיית מעשים טובים ועל ידי כך התקרבות לאלוהים. אולי זו המשמעות האמיתית של הסמל עם שמונה קרניים. שלום והרמוניה לך!

כוכב בית לחם מוזכר לראשונה בבשורת מתי. הוא אומר שהופעתו של כוכב בהיר חדש ברקיע הודיעה למג'ים על הולדתו של מלך היהודים החדש. היא היא שהובילה אותם לבית לחם לבית המשפחה הקדושה ולערש המשיח שזה עתה נולד.

סיפורם של הקוסמים וכוכב בית לחם

בסוף המאה ה-1. לִפנֵי הַסְפִירָה. בארץ ישראל, תחת שלטון רומא, נפוצה אגדה על לידתו הקרובה של מלך היהודים החדש, שיהפוך למושיע העולם וישחרר את העם מדיכוי היוונים-רומים. היהודים, שסובלים תחת שלטונו של השליט האכזר הורדוס הגדול, חיכו בכיליון עיניים לאותות.

וכאשר כוכב בהיר נדלק עם הזריחה, שלושת החכמים הלכו אחריו להשתחוות למלך החדש. הכוכב הוביל את המטיילים לעיר בית לחם, שם עצר מעל הבית עם עריסתו של ישו, ונתן סימן שזהו יעד מסעם. לאחר שהביאו מתנות, חזרו המשוטטים למולדתם והמשיך לשאת את הבשורה על הולדת המושיע.

כוכב בית לחם בנצרות המודרנית

כיום, בעיר בית לחם, במערת המולד, ישנה באר שבה, על פי האגדה, נפל מגן בית לחם לאחר שהשלים את ייעודו. יש אמונה שאם אתה מציץ לחושך של באר במשך זמן רב, אתה יכול לראות השתקפות של כוכב שנפל.

במאה ה-4. מוֹדָעָה כנסיית המולד של ישו נבנתה מעל המערה. המקדש הוא מהעתיקים בישראל. מאוחר יותר, בשנת 1717, התקינו הנזירים את כוכב בית לחם הכסוף במערת המולד.

כוכב הכסף של בית לחם עשוי בצורה של 14 קרניים - עצירה בדרך הצלב של ישו. הכתובת עליו נכתבת: "כאן ילדה מרים הבתולה את ישוע המשיח - 1717". המספר מציין את השנה שבה התקינו הנזירים את הכוכב.

עם זאת, במאה ה-19, הטורקים גנבו את הכוכב והוא מעולם לא נמצא. לאחר מכן, הסולטן הטורקי הציג את הכוכב החדש שנעשה לבית המקדש.

מאז ועד היום, זרימת הצליינים לכנסיית המולד, שעליה בער לפני 2000 שנה כוכב מנחה זוהר, לא פסקה.

הסבר מדעי על הכוכב של בית לחם

תופעה כה משמעותית כמו לידתו של ישו וכל האירועים הקשורים בה לא יכלו שלא למשוך את תשומת לבם של חוקרים שונים. הם ניסו ומנסים למצוא ראיות מדעיות, תוך הסתמכות על ידע מודרני בתחום האסטרונומיה, הגיאוגרפיה, הפיזיקה ומדעים מדויקים אחרים.

ידוע כי בשורת מתי היא אחת הביוגרפיות המוקדמות ביותר של ישו. ולכן - אחד המדויקים והאמינים ביותר. הקוסמים והמלך הורדוס הם דמויות היסטוריות אמיתיות. אז הכוכב של בית לחם הוא תופעה אמיתית, הקיים בזמן הולדתו של ישוע.

להלן כמה מהשערות מקורו:

• מטאוריטים;
• כוכב שביט;
• לידתו של כוכב חדש;
• מצעד נצפה של כוכבי לכת;
• ברק כדורי;
• עצם בלתי מזוהה.

לכל תיאוריה יש תומכים ומתנגדים לה. יש להבין כי ניסיונות להסביר תופעה שהתרחשה לפני 2000 שנה לא צפויים להוביל לתשובה מדויקת כלשהי. לאוהבי הבלתי מוסבר תמיד יהיו 2-3 אפשרויות לבחירה.

כוכב שביט

לפי אסטרונומים, בשנת 12 לפני הספירה. השביט האלי טס מכדור הארץ לא רחוק מכדור הארץ. זה היה גלוי במשך שישים יום. זה נראה כמו חץ התלוי מעל האופק, מצביע כלפי מעלה. תיאורטית, היא יכולה לשמש ככוכב בית לחם. אבל כבר באותה תקופה, אסטרונומים ידעו להבחין בין שביטים לכוכבים רגילים וראו בהם מבשרים רעים. לרוב, צרות רבות היו קשורות אליהם: מגיפה, בצורת, מחלות.

לידתה של חדש או סופרנובה

בסביבות 5 לפני הספירה. אסטרונומים סיניים צפו בתופעה הדומה להולדת כוכב חדש. במשך 70 יום, כוכב בהיר בער ללא ניע בשמים, והצביע על ביתם של מרי ותינוקה.

למרות הקושי לזהות עקבות להולדת כוכב חדש לאחר זמן רב, בשנת 2005 הצליחו אסטרונומים לזהות שרידי פיצוץ סופרנובה בגלקסיית אנדרומדה, הנמצאת במרחק של 2.5 מיליון שנות אור מכדור הארץ.

מצעד של כוכבי לכת

האסטרונום המפורסם יוהנס קפלר הציג את התיאוריה שתופעת "כוכב בית לחם" היא לא יותר מאשר חיבור של כוכבי הלכת שבתאי וצדק, שהתרחשו בשנת 7 לפני הספירה. ומיד לאחר מכן, בתקופה שבין 2 ל-3 לפני הספירה, התרחשו עוד כמה צירופים של גופים קוסמיים. הפעם רגולוס וצדק התייצבו קרוב זה לזה, ולאחר מכן נוגה וצדק.

עם זאת, אסטרונומים אינם נותנים תשובה משכנעת אם מצעד כוכבי הלכת היה כוכב בית לחם. הבהירות והמיקום בשמיים של תופעות אלו אינם תואמים הרבה לתיאורים מהבשורה.

למרות המספר הרב של תיאוריות על מקורו של מגן בית לחם, אף אחת מהן לא הפכה מקובלת כנכונה.

עבור נוצרים ברחבי העולם, כוכב בית לחם נותר סמל לנס ולהולדת תקווה חדשה.

אולי תופתעו משילוב כל כך יוצא דופן של כוכבים, אבל מאמר זה מוקדש לכוכבים שונים, כך שתראו איך נראים בית לחם, חג המולד, כוכבי הים והמגן דוד בתמונה? . כאן אתה יכול לקרוא קצת מידע עליהם וללמוד עובדות מעניינות הקשורות לכוכבים אלה.

איך נראה כוכב בית לחם?

על פי הבשורה, כוכב בית לחם הוא סמל להולדתו של ישוע המשיח. הכוכב הזה מוביל את המאגי למערה שבה נולד בן האלוהים. הדעות של הכנסייה מסכימות שכוכב בית לחם לא היה בהכרח גוף אסטרונומי טבעי, ככל הנראה, מדובר בתופעה מופלאה. לאחר שהגשימה את מטרתה, היא נעלמה מהשמיים.

כוכב בית לחם עדיין נמצא בטקסים נוצריים עד היום. כוכב בית לחם משמש לקישוט חג המולד וניתן למצוא אותו גם ככוכב ציפוי על עץ חג המולד. סמל הכוכב של בית לחם נמצא בעיטור מבני המקדש וכלי הכנסייה.

כוכב בית לחם - מאגר תמונות ותמונות

איך נראה כוכב חג המולד (פרח)?

כוכב בית לחם נקרא גם כוכב חג המולד. אבל מעטים יודעים שבנוסף לזה יש פרח שנקרא כוכב חג המולד או פוינסטיה מדעית. למרות שהצמח הזה שייך למשפחת עצי החלב, הוא לא נראה כמוהו. פוינסטיה היא רעילה בינונית, כך שאם תבלע עלה של כוכב חג המולד, אתה עלול לקבל כאב בטן או כאב ראש.

פוינסטיות הן צמחים שיחיים בעלי גבעולים חלשים המתפתחים לגבעולים עצים ארוכים ודקים למדי עד לגובה של עד 3 מטרים. פרח כוכב חג המולד פורח בסוף הסתיו. למעשה, פרחי פוינסטיה בצבע צהוב ה"פרחים" האדומים הם עלים דמויי עלים המופיעים ממש לפני פריחת הצמח. זה הודות להם כי פרח כוכב חג המולד נראה כל כך מדהים.

פרח כוכב חג המולד בתמונה

איך נראים כוכבי ים?

כוכב הים הוא תושב קרקעית הים, השייך לקבוצת חסרי החוליות ולסוג העכוז. מאמינים שהם הופיעו לפני יותר מ-450 מיליון שנה. זוהי חיה יושבת בעלת צורת גוף בצורת כוכב או מחומש. גודל גופו נע בין 2 ס"מ ל-1 מטר, לרוב נמצאים כוכבים של 12-25 סנטימטרים.

תמונות של כוכבי ים

איך נראה המגן דוד בתמונה?

מגן דוד - נוצר על ידי שני משולשים המונחים זה על זה, כלומר: העליון כשקודקודו למעלה, התחתון למטה. דמות כזו יכולה להיחשב כמשושה, כאשר כל קצה צמוד למשולש שווה צלעות. סמל עתיק זה בעל שש נקודות ידוע גם כהקסגרמה.

הסמל קיבל את שמו על פי אגדה אחת, שהזכירה שיש שלט כזה על המגנים של חיילי דוד המלך. נכון להיום, מגן הדוד מתואר על דגל ישראל, ויחד עם זאת הוא אחד מסמלי המדינה.

לפי הבשורה של מתי, כוכב בית לחם הוא גוף שמימי בהיר שהראה לחכמים את הדרך אל הבית שבו נולד ישוע התינוק. כוכב נדלק במזרח כשנולד ישוע והוביל את החכמים לירושלים, משם כיוון אותם המלך הורדוס לבית לחם יהודה. "לאחר שהקשיבו למלך, הם עזבו. והנה הכוכב אשר ראו במזרח הלך לפניהם, כאשר סוף סוף בא ועמד על המקום בו היה הילד.", אומרת בשורת מתי.

אם נניח שהאירועים המתוארים בבשורה נכונים, נשאלת השאלה מה ייצג כוכב בית לחם. ברור שרק גוף שמימי יוצא דופן ובוהק באמת יכול למשוך את תשומת לבם של המאגי, עם זאת,

לפי תיאולוגים, ייתכן שהכוכב כלל לא היה עצם שמימי אמיתי.

לפיכך, המתורגמן של כתבי הקודש תיאופילקט מבולגריה כתב: "כשאתה שומע על כוכב, אל תחשוב שהוא אחד מאלה הנראים לנו: לא, זה היה כוח אלוהי ומלאכי שהופיע בצורת כוכב. מכיוון שהמאג'ים עסקו במדע הכוכבים, האדון הוביל אותם עם הסימן המוכר הזה, בדיוק כפי שפטר הדייג, נדהם מהמון הדגים, משך אותם אל המשיח. וכי היה לכוכב כוח מלאכי ניכר מזה שהוא האיר באור ביום, הלך כשהלכו החכמים, האיר כשלא הלכו: במיוחד מזה שהוא הלך מצפון, שם נמצאת פרס, אל הכוכב. דרום, היכן שירושלים נמצאת: אבל הכוכבים לעולם אינם הולכים מצפון לדרום".

צירוף של כוכבי לכת

בשנת 1614, אסטרונום גרמני מצא כי בשנת 7 לפני הספירה. הייתה סדרה של שלושה חיבורים בין יופיטר לשבתאי. המדען הציע שכוכבי לכת המתקרבים זה לזה יכולים להיראות מכדור הארץ, וזו הייתה תופעה זו שנודעה כ"כוכב בית לחם". עם זאת, חישובים מודרניים מראים: המרחק בין כוכבי הלכת היה כשני קטרים ​​של הירח, מה שאומר שצדק ושבתאי בקושי יכלו לעשות רושם כזה על המאגי.

בשנת 3-2 לפני הספירה. הייתה סדרה של שבעה חיבורים של גופים קוסמיים, כולל שלושה חיבורים של צדק ורגולוס (הכוכב הבהיר ביותר בקבוצת הכוכבים אריה), כמו גם חיבור קרוב בצורה יוצאת דופן של נוגה וצדק ב-17 ביוני, 2 לפני הספירה. וב-3 באוגוסט לפני הספירה. עם זאת, אירועים אלה אינם מועמדים טובים במיוחד לתפקיד הכוכב של בית לחם:

חיבורי כוכבי הלכת נראו במערב בשעת השקיעה, מה שאומר שהם לא יכלו להראות לחכמים את הדרך דרומה ולהוביל אותם מירושלים לבית לחם.

כוכב שביט

השביט של האלי נראה מכדור הארץ בשנת 12 לפני הספירה. במשך כ-60 יום ובאופן תיאורטי יכול היה להיות מועמד טוב לתפקיד של כוכב, אבל באותה תקופה האסטרונומים כבר ידעו להבחין בין שביטים מגופים קוסמיים אחרים וראו בהם סימן רע.

נובה או סופרנובה

חפץ נוסף הדומה לנובה מתפוצצת נצפה על ידי אסטרונומים קוריאנים וסינים בשנת 5 לפני הספירה. החפץ הזה היה גלוי במשך 70 יום ולא זז - בדיוק כמו מגן בית לחם, שנראה היה "תלוי" מעל ביתם של מרי ותינוקה.

ב 2005 עלתה השערהזֶה

כוכב בית לחם היה סופרנובה שהתפוצצה ליד גלקסיית אנדרומדה, במרחק של 2.52 מיליון שנות אור מכדור הארץ.

למרות העובדה שקשה מאוד לזהות עקבות של סופרנובה או לקבוע את הזמן המדויק של התפוצצותה בגלקסיה אחרת, מדענים הצליחו למצוא שרידים של סופרנובה בגלקסיית אנדרומדה.

זריחה הליאקית

תיאוריה אחת אומרת שהביטוי "במזרח" המשמש בבשורה יכול להתפרש לא רק כאינדיקציה לכיוון העולם, אלא, אם כי מונח אסטרונומי מעט ידוע, אבל די ספציפי - זריחה סלילית. ביטוי זה פירושו עליית הבוקר הראשונה של כוכב או כוכב לכת לאחר תקופה של אי נראות. לפני עליית הליאק, הכוכב נשאר זמן מה בשמי היום ואינו נראה, ולאחר מכן ברגע מסוים הוא עולה בצד המזרחי של השמים על רקע שחר הבוקר.

עם זאת, מתרגמים אחרים של הטקסט העתיק טוענים שהבשורה אינה מכילה אוצר מילים אסטרונומי ספציפי ובביטוי "במזרח" המחבר רק רצה לציין את כיוון העולם.

הסתרת יופיטר

האסטרונום מיכאל מולנר טוען, שהכוכב במזרח היה האירועים שקרו ב-20 במרץ וב-17 באפריל, 6 לפני הספירה - הסתרת צדק על ידי הירח. נסתר היא תופעה אסטרונומית שבה עצם שמימי אחד עובר לפני אחר ומסתיר חלק ממנו.

מדענים מאמינים בכך

הסתרת צדק על ידי הירח לא הייתה נראית מכדור הארץ בעין בלתי מזוינת, מה שאומר שזה בקושי יתחשב בטעות ככוכב בהיר.

לעומת זאת, כשהגיעו החכמים אל המלך הורדוס, שכיוון אותם מירושלים לבית לחם, הופתע המלך מהביקור הזה. זה אומר שהוא לא ראה את "הכוכב המנחה" של המאגי - אבל הם, בהיותם אנשים משכילים ובקיאים באסטרונומיה, יכלו להבחין בכיסוי.

למרות מספר לא מבוטל של תיאוריות שיכולות להסביר את הופעתו של מגן בית לחם בשמיים, אף אחת מהן לא מקובלת כנכונה.

המציאות והמיתוס של כוכב בית לחם

כוכב בית לחם הוא תופעה שמימית מסתורית שהמג'ים כינו "כוכב", על פי בשורת מתי.

אנשים רבים מכירים את סיפור השלט שבישר את תחילתו של עידן חדש בהיסטוריה של האנושות. זה קרה בסוף המאה ה-1 לפני הספירה. ה. בשמי המזרח התיכון... ארץ ישראל, שהייתה אז, כמו עכשיו, קלחת רותחת של יצרים, הייתה בשלטון רומי, ושליט הבובות של יהודה, עריץ שאפתן, התקשה לשמור על כוחו. ידיים. היהודים, שסירבו בכל תוקף לקבל את הקנונים של התרבות היוונית-רומית שכפה המלך, חזו את ביאת המשיח, שישחרר אותם, והמתינו בקוצר רוח לסימנים המבשרים את הופעתו.

זה היה המצב ביהודה כאשר, לפי הבשורה, ישוע המשיח נולד בבית לחם, וחכמים מסתוריים מסוימים הגיעו לירושלים, אומרים ההיסטוריונים האמריקאים פ' ג'יימס ונ' ת'ורפ בספר "תעלומות עתיקות". הורדוס נבהל מנבואתם על לידתו של אדם שיהפוך למלך החדש.

הוא כינס מועצה של כוהנים גדולים ומלומדים, הוא ציווה עליהם לקבוע את מקום הולדתו של המשיח, או "מלך היהודים". נביא הברית הישנה מיכה חזה ש"אדון ישראל" חדש יבוא מהעיירה הקטנה בית לחם. לאחר שנודע על כך, שוחח הורדוס עם המשוטטים החכמים על הכוכב ושלח אותם לבית לחם למצוא את "המלך החדש" בתואנה הצבועה, כאילו הוא עצמו רוצה לכבד אותו.

באו החכמים לבית לחם וראו שוב את הכוכב: "והלך לפניהם הכוכב אשר ראו במזרח, ולבסוף בא ועמד על המקום בו היה הילד". לאחר שהגישו מתנות לישו, קיבלו האמגנים התגלות בחלום - אם כי השכל הישר לבדו היה מספיק - כדי "ללכת לארצם בדרך אחרת", מבלי לחזור להורדוס. כשהורדוס הבין שהקוסמים רימו אותו, הוא "כעס מאוד". לאחר שהחמיץ את ההזדמנות שלו למצוא משיח חדש, הוא הורה להוציא להורג כל ילד מתחת לגיל שנתיים בבית לחם והסביבה. בינתיים, מרים ויוסף ברחו למצרים עם ישוע.

סיפורם של הקוסמים וכוכב בית לחם הפך לחלק בלתי נפרד מהפולקלור של חג המולד ברחבי העולם. אבל האם זה נכון? ניתן למצוא את הסיפור הזה רק באחת מארבע הבשורות, כלומר בשורת מתי. מאחר שיש רק מקור מידע אחד, היסטוריונים נוטים להיות זהירים מאוד בהערכות שלהם. אם נניח בצד את הוויכוח הכללי יותר על האותנטיות של כל הבשורות, ניתן לומר כי בשורת מתי היא אחד הדיווחים המוקדמים ביותר על חייו של ישו, ולכן ראויה ביותר לאמון.

אין לנו סיבה להחשיב את החכמים שהלכו בעקבות כוכב בית לחם כדמויות פולקלור בלבד. יתרה מכך, התנהגותם מתאימה באופן מושלם לתמונה הכוללת של אמונות דתיות ותככים פוליטיים של אותם זמנים.

היסטוריונים עתיקים תיארו את המאגי (בטקסט היווני והלטיני Magi - קוסמים) כמעמד כוהני אצולה בפרס העתיקה, בדומה לברהמינים במובנים רבים בחברה ההודית המודרנית. החכמים היו יורשיהם של חכמי הכלדים, שהידע העמוק שלהם על השמים הוביל ליצירת מדע אסטרונומי שהיה מושלם באופן מפתיע לאותה תקופה. החכמים, שהיו אסטרולוגים החצר של מלכי פרס (550–323 לפנה"ס), זכו לפחד וכיבדו כחכמים ומחוללי נסים בכל מקום מהים התיכון ועד עמק האינדוס.

יהודה, שתפסה עמדה אסטרטגית בצומת דרכים של נתיבי מסחר בין מזרח למערב, עניינה במיוחד את פרתיה ורומא. בשנת 39 לפני הספירה. ה. הצבא הפרתי המנצח בז את ירושלים וגירש משם את הורדוס הצעיר השאפתני. הורדוס הוכשר מחדש שלוש שנים לאחר מכן בעזרת צבא רומי גדול, הורדוס שיקם את הקשרים הדיפלומטיים עם האימפריה הפרתית, שהמשיכה לצפות בקנאות בגיבוש ההדרגתי של הכוח הרומי בסוריה ובארץ ישראל. התפתח איזון לא יציב, מופרע מדי פעם על ידי עימותי גבול. כל מעצמה ניסתה לעורר מרד נגד שליטי הבובות שהציבו יריבתה בראש מדינות הגבול.

לאור מצב זה, הסיפור של "שלושת החכמים" כפי שהציג מתיו הופך לשכנע יותר, אם כי הוא מלא במשמעות שונה במקצת. המאגי יכלו להיות מרגלים, או, בלשון המעטה יותר, דיפלומטים מודיעיניים של האימפריה הפרתית. הזורואסטריזם, הדת המונותיאיסטית של המאגים, נהנתה מכבוד מסוים בקרב יהודים, כך שהמגי, בניגוד לנציגי רוב הדתות האחרות, יכלו לסמוך על קבלת פנים חמה למדי ביהודה.

ידוע שהורדוס והקוסמים הם דמויות היסטוריות אמיתיות. והכוכב של בית לחם? איזה מאור יכול היה להביא את האמג'ים ממזרח (פרטיה) ואז להופיע שוב מעל בית לחם, והצביע על מקום הולדתו של ישוע? ספקולציות מכסות מגוון רחב של תופעות שמימיות - מכדורי אש (מטאורים ומטאוריטים), שביטים, נובות וסופרנובות ועד לחיבורים אסטרונומיים של כוכבי לכת ואפילו ברק כדורי ועב"מים.

האם ניתן לענות על שאלה זו רק על סמך המידע המועט מבשורת מתי? ד"ר דיוויד יוז מאוניברסיטת שפילד בבריטניה זיהה מספר קריטריונים לקביעת אופיו של כוכב, כולל:

ראשון. נראה שהכוכב מופיע פעמיים - תחילה כסימן למג'ים בארצם, ולאחר מכן כסימן מנחה על בית לחם בשלב האחרון של מסעם.

שְׁנִיָה. לכוכב בוודאי הייתה משמעות אסטרולוגית ספציפית עבור המאגי.

שְׁלִישִׁי. בהתחלה הכוכב נראה "במזרח". הביטוי היווני ex en anatole, המשמש את St. מתיו, נחשב על ידי כמה חוקרים למונח טכני שמשמעותו "עלייה אקרונית" - כלומר, עליית כוכב לכת או כוכב במזרח כאשר השמש שוקעת במערב.

רביעי. הכוכב יכול היה "לעצור" מעל בית לחם בצורה כזו שהצביע על מיקומו של ישו.

נוסיף גורם חמישי, לא פחות חשוב, לניתוח של יוז.

חמישי. הכוכב זז - הוא "הלך לפניהם". רק שביט יכול לעמוד בכל התנאים הללו. כוכבי שביט מופיעים לעתים קרובות פעמיים: תחילה לפני התקרבות לשמש, ולאחר מכן לאחר מעבר פריהליון (הנקודה הקרובה ביותר במסלול של גוף שמימי ביחס לשמש).

שביטים יכולים להופיע במקומות שונים בשמיים, כולל בכיוון מזרח, ולנוע על פני השמים במהירות של 10 מעלות קשת ביום, לנוע מקבוצת כוכבים אחת לאחרת כל 3-4 ימים. הם יכולים גם "לעצור" מעל מקומות ספציפיים שאליהם מצביע זנבו של השביט.

ההיסטוריון היהודי יוסף בן מתתיהו כותב שכוכב שביט בעל זנב בצורת חרב (כנראה היה השביט של האלי) "עמד" מעל ירושלים בשנת 66 לספירה. ה. כמו סימן לאבדון. למעשה, יוספוס וסנט. מתיו משתמש באותו פועל יווני כדי לתאר את ההתנהגות החריגה של כוכב בית לחם והשביט מעל ירושלים.

בעולם היווני-רומי האמינו ששביטים חזו אירועים חשובים בגורל מדינות, בדרך כלל בעלי אופי קטסטרופלי - למשל מותו של שליט. המראה שלהם גרם לעתים קרובות לפאניקה.

אבל אם לשביטים יצא מוניטין רע והם נחשבו למבשרי אבדון, אז מדוע נעשה חריג עבור אחד מהם והוא הפך לסימן מופלא להולדת משיח חדש? זה בדיוק הטיעון נגד "תיאוריית השביט" שהעלה דיוויד יוז. אבל הרומאים יכלו לפרש סימנים כאלה אחרת: שביט שהופיע בשמים לאחר המוות בשנת 44 לספירה. ה., נחשבה לנפשו של אדם גדול, העולה לשמים כדי לתפוס את מקומה ליד האלים.

אבל איזה סוג של שביט "עמד" מעל בית לחם בזמן לידתו של ישוע? כאן אנו עומדים בפני בעיה כמעט בלתי פתירה – התאריך המדויק של לידתו של ישוע.

על פי הדעה המקובלת, תאריך לידתו של ישו אינו תואם ל-25 בדצמבר, 1 לספירה. ה. רוב חוקרי המקרא מסכימים שישוע נולד לא יאוחר מ-4 לפני הספירה. ה, מהסיבה הפשוטה שמותו של המלך הורדוס, שבתקופת מלכותו נולד, מתוארך בדיוק לשנה זו על פי מספר מקורות מהימנים.

לפי הבשורה של לוקס, הוריו של ישוע נסעו לעיר הולדתם בית לחם כדי להשתתף במפקד שערך הרומאים כדי לייעל את גביית המסים ביהודה. מאמינים כי מפקד זה בוצע בשנת 8 לפני הספירה. ה. לפיכך, חג המולד מתוארך באופן מסורתי בין 7 ל-4 לספירה. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. דברי הימים הסיניים מזכירים שני שביטים קטנים שנצפו בשמים לאורך השנים, אך המקורות היווניים, הרומיים והבבליים שותקים על כך - לפחות אין אפילו רמז לתופעה שמימית כזו שתוארה על ידי St. מתיו.

קיימות גרסאות נוספות להסבר האסטרונומי של כוכב בית לחם. מטאורים ("כדורי אש"). פסי האש הנוצרים משריפת מטאורים באטמוספירה העליונה הם תופעה יפה מאוד, אך משך הזמן שלהם הוא במקרה הטוב שניות ספורות בלבד; לקוסמים אפילו לא יהיה זמן לארוז את חפציהם למסע, שלא לדבר על מסע ארוך.

הופעת כוכב חדש היא תופעה נדירה מאוד, המתרחשת בערך אחת לכמה מאות שנים. במרווח הזמן המקובל ללידתו של ישו, ישנה נובה בהירה אחת המוזכרת ברשומות האסטרונומיות הסיניות, אך היא לא משכה תשומת לב בעולם היווני-רומי. ולמרות שניתן להבחין בהתפרצות נובה במשך מספר שבועות, היא חסרה את התכונות הדרושות לחישובים ותחזיות אסטרולוגיות מורכבות: היא פשוט מופיעה ואז נעלמת. בנוסף, הכוכב החדש לא יכול לנוע על פני השמים, הרבה פחות "להצביע" על מקום ספציפי.

בינתיים, אחת התופעות השמימיות שתמיד היו מעניינות אסטרולוגים היא החיבור האסטרונומי של כוכבי לכת. זה קורה כאשר שני כוכבי לכת או יותר, מנקודת מבטו של צופה ארצי, מתקרבים למדי זה לזה, לפעמים אפילו מתמזגים לאחד ויוצרים רושם של "כוכב" בהיר. האם כוכב בית לחם יכול להיות תוצאה של צירוף אסטרונומי?

האפשרות לקשר כזה הוצעה לראשונה על ידי יוהנס קפלר (1571–1630), מתמטיקאי ומיסטיקן גדול, ממייסדי האסטרונומיה המודרנית. בליל ה-17 בדצמבר 1603 השתמש קפלר בטלסקופ כדי לצפות בתנועות צדק ושבתאי כשהם מתקרבים לנקודת החיבור האסטרונומי (מאדים הצטרף אליהם במהרה). ושנתיים לאחר מכן, קפלר צפה בסופרנובה שהתפרצה בקבוצת הכוכבים אופיוצ'וס.

נזכר בפירוש הרבני הקדום לספר הנביא דניאל, הקובע שהצירוף של צדק ושבתאי בקבוצת הכוכבים מזל דגים הוא בעל משמעות מיוחדת עבור עם ישראל, קפלר הציע שהמג"מים יכלו להיות עדים לאירוע כזה.

חישוביו של קפלר הראו שצירוף כזה היה צריך להתרחש בשנת 7 לפני הספירה. ה. הוא הגיע למסקנה שזהו התאריך של ההתעברות ללא רבב, וחג המולד התרחש בשנת 6 לפני הספירה. ה.

לקח כמעט 60 שנה להפריך את המיתוס של התיאוריה של קפלר על מקורו הפלנטרי של כוכב חג המולד. עבודת בילוש שבוצעה על ידי ד"ר כריסטופר ווקר מהמוזיאון הבריטי בשיתוף פרופסור אברהם זאקס, חוקר ומתרגם אמריקאי של טקסטים אסטרונומיים בבליים, הובילה לתגלית שונה לחלוטין. הטקסטים הבבליים היו תחזיות ולא תצפיות. בכל מקרה, אסטרולוגים בבל של התקופה הצליחו לחזות את החיבור האסטרונומי של כוכבי הלכת מספר שנים לפני האירוע. אבל כפי שהראו ווקר וזאקס, למרות שהטקסטים מנבאים את תנועותיהם של צדק ושבתאי בפירוט רב, אין אזכור לצירוף אסטרונומי.

1980 - ד"ר ניקוס קוקינוס הציע כרונולוגיה שונה לחלוטין של חייו של ישו. מחקר מפורט של המקורות הרומיים והברית החדשה מראה כי ישו נצלב בשנת 36 לספירה. (ולא ב-33', כפי שנהוג להאמין).

היה צורך לברר בן כמה היה המשיח בשנה שבה נצלב על הצלב. מאמינים שישוע המשיח היה אדם צעיר למדי, בין 30 ל-40 שנים. לדברי קוקינוס, זה נשמע בלתי סביר. כדי שאדם ייחשב כרב (מורה דתי) בחברה היהודית הקדומה, עליו להיות בן 50 לפחות. עדויות רבות אחרות מובילות אותנו לאותה מסקנה.

למשל, הבישוף אירנאוס במאה ה-2 לספירה. ה. טען שישוע היה כבן 50 כשהחל ללמד אנשים. (אירנאוס היה תלמידו של פוליקרפוס, שהכיר אנשים שאמרו שהם ראו את ישוע המשיח במו עיניהם.) אבל האינדיקציה החד משמעית ביותר נמצאת בבשורת יוחנן (8:57), האומרת כי המשיח "עדיין לא נמצא בן 50." בקטע אחר מ-St. אצל יוחנן, ישוע משווה את גופו - למעשה חייו - למקדש ירושלים, שלקח "46 שנים לבנות".

אבל אף אחד משלושת המקדשים הירושלמיים הרצופים לא לקח כל כך הרבה זמן לבנות. לפי קוקינוס, ישו אמר שהוא והמקדש באותו גיל - כלומר שניהם בני 46. בניית המקדש, שעמד בירושלים בימי חיי המשיח, הסתיימה בפיקודו של המלך הורדוס בשנת 12 לפני הספירה. אם מוסיפים 46 שנים, נקבל 34 לספירה. - השנה הראשונה להטפת המשיח, לפי קוקינוס. מכאן נובע שישו נצלב בשנת 36 לספירה. בגיל 48!

לפי תיאוריה זו, ישוע המשיח נולד בשנת 12 לפני הספירה. אם קוקינוס צודק, אז אנחנו יכולים בלב קל לדחות את כל התיאוריות של צירוף אסטרונומי של כוכבים או כוכבי לכת כדי להסביר את כוכב בית לחם. רק לאחר שביסס את התיארוך של שנת 12 לפני הספירה, הבחין קוקינוס בצירוף המקרים של תאריך זה עם הופעת השביט האלי בשמיים בשנים 12–11 לספירה. לִפנֵי הַסְפִירָה!

לפי ההיכרויות החדשות, השביט של האלי הופך למועמד אידיאלי לתפקיד הכוכב של בית לחם. זה היה סימן ברור שהופיע פעמיים ונע על פני השמים, והדריך את החכמים. זנבו של השביט יכול מאוד להצביע על בית לחם בדיוק כפי שהיה בשנת 66 לספירה. (בביקור הבא של השביט של האלי), כאשר הוא נתפס כ"חרב ענקית" בשמיים, המתנשא בצורה מאיימת מעל ירושלים.

חקר מחשב מפורט של תנועות השביט, שנראה ברומא, בפרתיה ובירושלים בשנים 12–11 לספירה. לפני הספירה, יכול בסופו של דבר לאשר את הרעיון הזה. כעת, 7 מאות שנים מאוחר יותר, סוף סוף נגלה אם ג'וטו הגדול צדק כאשר, בהתקף השראה, הוא תיאר את השביט של האלי מעל אבוס בבית לחם על הבד שלו.