Istorinis valios tyrimo aspektas. Studijuos

Testamento tyrimas visų pirma apima anamnezės rinkimą iš paciento, taip pat jo artimųjų ir draugų žodžių. Paciento stebėjimas suteikia daug duomenų - judesių išraiškingumą ir tikslumą, jo aktyvumo laipsnį.

Gydytojas, tirdamas valios procesus, turėtų susidaryti vaizdą apie paciento gebėjimą įgyvendinti sprendimą, ypatingų vienpusių interesų buvimą ar nebuvimą tam tikrose srityse (religija, menas, technologijos, išorinė garbė), jo darbingumą. savarankiškai (produktyvumas, kūrybiškumas), gebėjimas pavaldumui (pavaldumas, disciplina), apie polinkį atkakliai išlaikyti pažiūras, įpročius ir polinkius (konservatizmas) arba greitai prisitaikyti prie naujų ir neįprastų reikalavimų, gebėjimas nuolat sekti sprendimus ir pastabas (nuoseklumas, atkaklumas, ryžtas), taip pat gebėjimas apginti savo įsitikinimą ir perduoti savo valią kitiems.

Neryžtingumas ir padidėjęs įtaigumas gali rodyti valios susilpnėjimą. Nuodugniai išanalizuoti atskleisti psichopatologiniai simptomai, susiję su valios ir valingos veiklos funkcijomis: įkyrūs, smurtiniai, impulsyvūs veiksmai, sustingimas pozose, mutizmas, negatyvizmas, automatizuotų ir instinktyvių veiksmų vyravimas prieš valingus.

Pernelyg didelis paciento aktyvumas gali pasireikšti epizodiškai ne tik esant psichozei, bet ir somatiniams ligoniams - esant karščiavimo būklei ir astenijai. Jį gali lydėti hiperkinezija – motorinės veiklos atgaivinimas. Hiperbulinius reiškinius somatiniams ligoniams greitai pakeičia hipobulija – nuovargis, susilpnėja veiklos troškimas. Hipobuliją dažniausiai lydi hipokinezija – judesių slopinimas, mimikos vangumas.

Nėščiosios dažnai turi įvairių skonio užgaidų – „nėščiųjų viršūnės“ (iš prancūzų kalbos pikantiška – aštri, jaudinanti), kurią galima laikyti savotiška „fiziologine“ parabulija. Moterys valgo kreidą, kiaušinių lukštus, anglį. Nėščiųjų pikas paaiškinamas įvairiais giliais medžiagų apykaitos pokyčiais būsimos mamos organizme ir po gimdymo išnyksta savaime.

Eksperimentiniai psichologiniai valios tyrimo metodai yra mažiausiai išplėtoti psichologijoje, nes kyla didelių sunkumų objektyvuojant valios asmenybės apraiškas. Kadangi valingos savybės pasireiškia veikloje, dar 1930 m. V.N. Myasshtsev pasiūlė neurofiziologinę techniką, kuri leidžia kiekybiškai išmatuoti raumenų valios jėgą. Psichologiniai asmenybės valios sferos tyrimo metodai labiau susiję su motyvacijos (motyvai kaip priežastys, lemiančios elgesio krypties pasirinkimą), moraliniu elgesio reguliavimu, valios kontrolės lokusu, atkaklumu. ir spontaniška veikla, taip pat valingų judesių ir veiksmų tyrimas.

Žymiausias iš motyvų anketų yra A. Edwardso sukurtas „Asmeninių pageidavimų sąrašas“ (Edwars A., 1954), susidedantis iš 15 skalių (210 teiginių porų) ir skirtas matuoti „stiprumą“. poreikiai iš G. Murray pasiūlyto sąrašo (Murray H., 1938): sėkmės, pagarbos, lyderystės ir kt. Kiekvieno poreikio „stiprumas“ išreiškiamas ne absoliučiais dydžiais, o santykinai su kitų poreikių „stiprumu“.

Originalų teorinį ir eksperimentinį valios tyrimo metodą pasiūlė K. Levinas (Lewin K., 1935). Visų pirma jis konfliktų sprendimą laiko valiniu elgesiu, išskirdamas tris konfliktų tipus. Pirmojo tipo konfliktai kyla pasirinkus vieną iš dviejų vienodai patrauklių, bet nesuderinamų tikslų (pavyzdžiui, nueiti į kiną ar į konservatoriją koncertuoti). Dažniausiai, sprendžiant šį konfliktą, įtraukiamos kitos priežastys ir neryžtingumas trunka neilgai. Antrasis konflikto tipas atsiranda renkantis iš dviejų neigiamų tikslų ar veiksmų. Trečiojo tipo konfliktai kyla pasirinkus, viename objekte ar veiksme sujungiant tiek patrauklias, tiek neigiamas savybes.

Giliųjų motyvacinių darinių, ypač nesąmoningų, tyrimams plačiai taikomi projekciniai metodai (TAT – G. Murray teminis apercepcinis testas, Rosenzweigo frustracijos testas, neužbaigti sakiniai ir kt.). Visi jie pagrįsti pacientų vaizduotės (fantazijos) produktų analize.

JUOS. Sechenovas ir I.P. Pavlovas pagrindė „valingų veiksmų“ teoriją ir jų fiziologinius dėsnius, jie taip pat įrodė jų sąlyginį refleksinį pobūdį ir aplinkos sąlygų ryžtą. Nervų valdymo centrai, skirti valingiems judesiams, yra sutelkti smegenų žievės motorinėje srityje, esančioje priekinės centrinės giros srityje. Ši sritis yra sujungta su visomis žievės sritimis – su visų analizatorių žievės galais. Sužadinimas, atsiradęs bet kurioje jo srityje, pasiekia motorinę sritį ir sukelia panašų procesą. Pavyzdžiui, regos analizatoriaus žievės galo sužadinimas gali būti motorinės reakcijos paleidiklis.

Valinga veikla yra susijusi su sužadinimo ir slopinimo pusiausvyra. Susilpnėjus sužadinimo procesui, žmogui atsiranda apatija, o slopinimo procesui nublankus, išsivysto didesnis aktyvumas.

Valingo veikimo mechanizmas veikia pirmosios ir antrosios signalų sistemų pagrindu. Ta proga I.P. Pavlovas sakė, kad žmogus realybę suvokia per pirmąją signalų sistemą, tada per antrąją signalų sistemą tampa tikrovės šeimininku. Laikinų jungčių tarp įvairių smegenų žievės centrų pagrindu formuojasi ir fiksuojasi įvairiausios asociacijos ir jų sistemos, kurios savo ruožtu sudaro sąlygas kryptingam elgesiui. Valingos veiklos reguliatorius yra smegenų centras – priekinės smegenų žievės skiltys. Būtent juose kiekvienu momentu pasiektas rezultatas lyginamas su anksčiau sudaryta tikslo programa.

§ 5. Valios teorijos

Psichologijos istorijoje egzistavusiose valios teorijose visada aiškiai išryškėjo bendrosios jų atstovų nuostatos, taip pat jų atstovų filosofinių pažiūrų skirtumai. Jos psichologinės problemos sprendimo filosofinis pagrindas buvo laisvės ir būtinumo klausimo sprendimas.

Valios sąvoka jau seniai, anot S.L. Rubinšteinas, pagrindinė idealizmo tvirtovė; todėl jis tapo pagrindiniu mechanizmo taikiniu. Tarp jos ankstyvųjų teorijų išsiskyrė šie dalykai:

indeterminizmas, laikosi idealistiniai psichologai. Jos atstovai manė, kad gamtoje ir visuomenėje nėra objektyvių dėsnių. Žmogus gali savavališkai pakeisti tikrovę. Jie laikė valią dvasine jėga, nepriklausoma nuo smegenų ir aplinkos. Žmogaus valia, jų nuomone, laisva ir neapibrėžta, nepriklausoma jėga, yra pradinis ir galutinis egzistencijos principas. Taigi jie akcentavo be priežasties, psichinių reiškinių neapibrėžtumo principą. Toks voluntaristinis požiūris buvo ne tik moksliškai neteisingas, bet ir žalingas, nes paneigė galimybę ugdyti valią, žmogaus elgesio nepriklausomybę nuo sąlygų, kuriose jis yra. Būdingas, pavyzdžiui, vieno iš šios krypties atstovų A. Šopenhauerio požiūris, teigiantis stiprios asmenybės kultą. Jis tikėjo, kad kiekvienam subjektui būdingas absoliutaus dominavimo troškimas, kuris išreiškiamas vykstančiame „kare prieš visus“. Kiekvienas žinantis individas suvokia save su visa savo noru gyventi. Visi kiti individai egzistuoja jo prote kaip kažkas, kas priklauso nuo jo būties, o tai yra žmogaus egoizmo šaltinis.

Jei voluntaristai valią laiko ypatinga dvasine jėga, kuri yra visiškai laisva ir nuo nieko nepriklausoma, tai teoriją palaikantys mechanizatoriai mechaninis determinizmas, visiškai paneigti asmens laisvą valią, manydami, kad ji tiesiogiai priklauso nuo aplinkybių, kuriose asmuo yra. Ši teorija patvirtino fatališką veiksmų priežastinį ryšį, žmogaus veiksmus, likimo dominavimą, tikėjimą likimu, dievišką pagrindinę visko, kas vyksta, priežastį. Taigi tokių pažiūrų besilaikantis C. Lombroso manė, kad žmogus yra silpnavalis gamtos, Dievo žaislas, kartą susisukęs ir negalintis pakeisti pradinės įvykių eigos, todėl neturi laisvos valios. Išorinė laisvės ir būtinybės priešprieša buvo lūžta išorinėje sąmonės ir elgesio priešpriešoje, pabrėžė S.L. Rubinšteinas. Elgesys didžiąja dalimi buvo pripažintas būtinybės, natūralaus determinizmo sfera; laisvė prisiglaudė sąmonės sferoje. Todėl šios nesuprastos laisvės šalininkai valinį „aktą“ bandė atplėšti nuo veiksmo, paversdami jį tik išgyvenimu. Natūralaus elgesio determinizmo šalininkai valinį veiksmą bandė redukuoti iki elementaresnių judesių, reakcijų, refleksų ir pan., atplėšdami jį nuo jį reguliuojančios sąmonės (buitinės psichologijos, reaktologijos (K.N. Kornilovas) ir refleksologijos (V.M. Bekhterevas) srityse). .

Idealistinėje sąmonės psichologijoje valios veiksmas daugiausia buvo aiškinamas kaip patirtis, atskirta nuo veiksmo. Todėl psichologinės valios teorijos centre buvo klausimas, kiek ši patirtis yra specifinė. Kai kurios teorijos – intelektualinės – redukavo ją iki intelekto; valingo veiksmo originalumas buvo matomas tik intelektualinių akimirkų jame vaidmenyje, tikslo idėjoje. Visų pirma, asociacijininkai (E. Meimanas, I. Herbartas ir kiti) valinį veiksmą paprastai apibrėžė kaip asociatyvų judėjimą, susijusį su ankstesne šio judėjimo idėja ar jo paskirtimi. Kita teorijų grupė valią redukavo į jausmą, poveikį. Valingame veiksme pagrindiniu pripažįstamas siekis, o siekiant – jį sukeliantis afektas. Valingas veiksmas apibrėžiamas kaip afekto nulemtas veiksmas (W. Wundt). Valios paveikti sumažinimas iš esmės reiškia valinio veiksmo neigimą ir veiksmų redukavimą į impulsyvius (nevalingus) veiksmus. Jos supratimas buitinėje psichologijoje pastaraisiais dešimtmečiais rėmėsi dialektiniu-materialistiniu požiūriu – natūralaus socialinio gyvenimo prigimties pripažinimu. Visuomenės dėsniai, apibrėždami pagrindinę istorinės raidos liniją, nenulemia žmogaus veiklos įvairovės. Šiuo atveju jie ėjo iš dviejų pozicijų: a) valia, kaip ir visi kiti subjekto psichikos aspektai, turi fiziologinį pagrindą nervinių smegenų procesų pavidalu; b) valią formuoja žmogaus gyvenimo ir veiklos sąlygos, išorinės aplinkybės, ugdymo ir saviugdos procese. Šis požiūris suponuoja motyvo, veiklos tikslo pasirinkimą, laisvą valią laiko gebėjimu priimti sprendimą žinant reikalą, susideda iš išorinių aplinkybių, prigimties dominavimo. Daroma prielaida, kad asmens veiksmų laisvė grindžiama visapusišku situacijos įvertinimu, moraliniais elgesio motyvais, atsakomybe už savo veiksmus. Laisvė virsta žinoma, sąmoninga būtinybe.

Šiuolaikiniuose buitiniuose valios tyrimuose nėra bendro jos supratimo. Studijuodamas V.I. Selivanovo ir jo mokinių valia suprantama kaip žmogaus sąmoningas savo elgesio reguliavimas, išreikštas gebėjimu įžvelgti ir įveikti vidines bei išorines kliūtis kryptingų veiksmų ir veiksmų kelyje. Subjektui susidūrus su būtinybe „nugalėti“ save, jo sąmonė kuriam laikui atitrūksta nuo veiklos subjekto (objekto) ar veiklos partnerio ir persijungia į subjektyvių santykių plotmę. Šiuo atveju vykdoma sąmoninga refleksija, kuri vyksta skirtingais lygmenimis:

I lygis – subjekto suvokimas apie savo veiksmų metodus, būseną, veiklos būdą ir kryptį; suprasti funkcinės psichikos organizacijos atitikimo norimai veiklos formai laipsnį;

II lygis – aktyvus psichikos funkcionavimo pokytis, būtino jos transformavimo metodo pasirinkimas.

V.A. Ivannikovas, svarstydamas valingo elgesio esmę, taip pat pabrėžia, kad psichologijoje iki šių dienų nėra sprendžiami klausimai, paaiškinantys valinio elgesio realybę. Pasak autoriaus, šiuolaikinėje psichologijoje yra paplitę tokie realijų vaizdiniai, kurie paaiškina ir apibūdina valios sąvokas. Veiksmai: be realaus poreikio; su motyvų konfliktu; atsižvelgiant į jo pasekmes ir moralę; iš visuomenės poreikio; savavališkai pasirinktas veiksmas, laisvas nuo esamos situacijos; savo norų suvaržymas, kliūčių, įskaitant nuovargį, įveikimas ir kt.

V.A. Ivannikovas mano, kad veiksmo prasmę nulemia jo santykis su motyvu, o „pakeisti veiksmo prasmę visada yra jo motyvacijos pasikeitimas“. Už valinio veiksmų reguliavimo slypi jų prasmės pasikeitimas, nulemtas motyvacijos pasikeitimo, žmogaus sąmoningų ryšių su pasauliu plėtimosi ir situacijos permąstymo. Pasirodo, aukščiausi valios pasiekimai siejami būtent su atsakomybe prieš kitus žmones.

III SEMESTRAS

1 MODULIS

3 paskaita (18)

Tema: "Valia"

Planuoti

1. Valios samprata.

2. Pagrindinės psichologinės valios teorijos.

3. Valingų veiksmų fiziologiniai ir motyvaciniai aspektai.

4. Valingų veiksmų struktūra.

5. Valingos asmens savybės ir jų raida.

Valios samprata.

Valia yra reguliuojanti sąmonės pusė, nukreipta į sunkumus, kylančius siekiant sąmoningai užsibrėžto tikslo.

Bet kokią žmogaus veiklą visada lydi konkretūs veiksmai, kuriuos galima suskirstyti į dvi dideles grupes: savanoriškus ir nevalingus. Pagrindinis skirtumas tarp savanoriškų veiksmų yra tas, kad jie atliekami kontroliuojant sąmonę ir reikalauja tam tikrų žmogaus pastangų, kad būtų pasiekta sąmoningai nustatyta daina. Pavyzdžiui, įsivaizduokime sergantį žmogų, kuris beveik nepaima į ranką stiklinę vandens, prineša prie burnos, pakreipia, burna daro judesį, t.y. atlieka daugybę veiksmų, kuriuos vienija vienas tikslas – numalšinti troškulį. Visi individualūs veiksmai sąmonės pastangų, nukreiptų reguliuoti elgesį, dėka susilieja į vieną visumą ir žmogus geria vandenį. Šios pastangos dažnai vadinamos valios reguliavimu arba valia.

valio - Tai sąmoningas žmogaus elgesio ir veiklos reguliavimas, išreiškiamas gebėjimu įveikti vidinius ir išorinius sunkumus atliekant tikslingus veiksmus ir poelgius. Pagrindinė valios funkcija – sąmoningas veiklos reguliavimas sunkiomis gyvenimo sąlygomis. Šis reguliavimas pagrįstas nervų sistemos sužadinimo ir slopinimo procesų sąveika. Atsižvelgiant į tai, įprasta išskirti dvi kitas kaip pirmiau minėtos bendrosios funkcijos specifikaciją - aktyvinančią ir slopinančią.

Savavališkas arba valingi veiksmai vystosi nevalingų judesių ir veiksmų pagrindu. Paprasčiausi nevalingi judesiai yra refleksai: vyzdžio susiaurėjimas ir išsiplėtimas, mirksėjimas, rijimas, čiaudėjimas ir kt. Ta pati judesių klasė apima rankos atitraukimą liečiant karštą daiktą, nevalingą galvos pasukimą garso kryptimi ir kt. Mūsų išraiškingi judesiai dažniausiai būna nevalingi: supykę nevalingai sukandame dantis; nustebę pakeliame antakius arba pramerkiame burną; kai kuo nors džiaugiamės, pradedame šypsotis ir pan.

Elgesys, kaip ir veiksmai, gali būti nevalingas arba savavališkas. KAM nevalingas elgesys daugiausia apima impulsyvius veiksmus ir nesąmoningas reakcijas, kurios nėra pavaldžios bendram tikslui, pavyzdžiui, triukšmas už lango, daiktas, galintis patenkinti poreikį ir pan. Nevalingam elgesiui priskiriamos ir žmogaus elgesio reakcijos, stebimos afekto situacijose, kai žmogų veikia sąmonės nekontroliuojama emocinė būsena.

Skirtingai nuo nevalingų veiksmų, sąmoningais veiksmais, kurie labiau būdingi žmogaus elgesiui, siekiama užsibrėžto tikslo. Būdinga veiksmo sąmonė valingas elgesys . Tačiau valingi veiksmai kaip atskiros grandys gali apimti tokius judesius, kurie formuojantis įpročiui buvo automatizuoti ir prarado iš pradžių sąmoningą pobūdį.

Valingi veiksmai vienas nuo kito pirmiausia skiriasi savo sudėtingumu. Egzistuoja labai sudėtingi valios veiksmai, apimantys daugybę paprastesnių. Taigi aukščiau pateiktas pavyzdys, kai žmogus nori numalšinti troškulį, atsistoja, įpila vandens į stiklinę ir pan., yra kompleksinio valingo elgesio pavyzdys, apimantis atskirus mažiau sudėtingus valinius veiksmus. Tačiau yra dar sudėtingesnių valingų veiksmų. Pavyzdžiui, alpinistai, nusprendę užkariauti kalno viršūnę, pradeda ruoštis gerokai prieš pakilimą. Tai apima mokymą, įrangos apžiūrą, apkaustų reguliavimą, maršruto parinkimą ir tt Tačiau pagrindiniai sunkumai jų laukia pradėjus kopti.

Veiksmų sudėtingumo pagrindas yra tai, kad ne kiekvienas užsibrėžtas tikslas gali būti pasiektas iš karto. Dažniausiai tikslui pasiekti reikia atlikti keletą tarpinių veiksmų, kurie priartina mus prie tikslo.

Kitas svarbiausias valingo elgesio požymis yra jo ryšys su kliūčių įveikimu, nepriklausomai nuo to, kokio tipo šios kliūtys yra – vidinės ar išorinės. vidinis (subjektyvus) kliūtys – tai žmogaus motyvai, kuriais siekiama neatlikti duoto veiksmo arba atlikti jam priešingus veiksmus. Pavyzdžiui, mokinys nori žaisti su žaislais, bet tuo pat metu jam reikia atlikti namų darbus. Kaip vidinės kliūtys gali veikti nuovargis, noras linksmintis, inercija, tinginystė ir kt. išorinių kliūčių gali būti, pavyzdžiui, darbui reikalingo įrankio trūkumas arba kitų žmonių, nenorinčių, kad tikslas būtų pasiektas, pasipriešinimas.

Reikia pažymėti, kad ne kiekvienas veiksmas, kuriuo siekiama įveikti kliūtį, yra valingas. Pavyzdžiui, bėgantis nuo šuns žmogus gali įveikti labai sunkias kliūtis ir net įlipti į aukštą medį, tačiau šie veiksmai nėra valingi, nes juos pirmiausia lemia išorinės priežastys, o ne vidinės žmogaus nuostatos. Taigi svarbiausias valingų veiksmų, kuriais siekiama įveikti kliūtis, bruožas yra išsikelto tikslo, dėl kurio reikia kovoti, reikšmingumo suvokimas, būtinybės jį pasiekti suvokimas. Kuo reikšmingesnis žmogui tikslas, tuo daugiau kliūčių jis įveikia. Todėl valingi veiksmai gali skirtis ne tik savo sudėtingumo laipsniu, bet ir sąmoningumo laipsnis .

Dažniausiai daugmaž aiškiai suprantame, dėl ko darome tam tikrus veiksmus, žinome tikslą, kurio siekiame. Pasitaiko ir tokių atvejų, kai žmogus suvokia, ką daro, bet negali paaiškinti, kodėl tai daro. Dažniausiai taip nutinka, kai žmogų apima kažkokie stiprūs jausmai, patiria emocinį susijaudinimą. Tokie veiksmai vadinami impulsyvus . Informuotumo apie tokius veiksmus laipsnis labai sumažėja. Atlikęs neapgalvotus veiksmus, žmogus dažnai gailisi dėl to, ką padarė. Tačiau valia slypi būtent tame, kad žmogus sugeba susilaikyti nuo neapgalvotų veiksmų emocijų protrūkių metu. Todėl valia siejama su psichine veikla ir jausmais.

Valia reiškia asmens tikslingumo buvimą, o tai reikalauja tam tikrų mąstymo procesų. Mąstymo pasireiškimas išreiškiamas sąmoningu pasirinkimu tikslus ir pasirinkimas lėšų tai pasiekti. Mąstymas būtinas ir atliekant suplanuotą veiksmą. Vykdydami numatytą veiksmą susiduriame su daugybe sunkumų. Pavyzdžiui, gali keistis veiksmo atlikimo sąlygos arba gali tekti keisti priemones tikslui pasiekti. Todėl žmogus, siekdamas užsibrėžto tikslo, turi nuolat lyginti veiksmo tikslus, jo įgyvendinimo sąlygas bei priemones ir laiku atlikti reikiamus koregavimus. Jei nedalyvautų mąstymas, valingi veiksmai netektų sąmonės, tai yra, jie nustotų būti valingi veiksmai.

Ryšys tarp valios ir jausmų Tai išreiškiama tuo, kad paprastai mes atkreipiame dėmesį į objektus ir reiškinius, kurie mumyse sukelia tam tikrus jausmus. Noras pasiekti ar pasiekti ką nors malonaus, kaip ir vengti kažko nemalonaus, yra susijęs su mūsų jausmais. Tai, kas mums abejinga, nesukelia jokių emocijų, kaip taisyklė, neveikia kaip veiksmų tikslas. Tačiau klaidinga manyti, kad tik jausmai yra valingų veiksmų šaltiniai. Dažnai susiduriame su situacija, kai jausmai, priešingai, trukdo siekti tikslo. Todėl turime dėti valios pastangas, kad atsispirtume neigiamam emocijų poveikiui. Įtikinami įrodymai, kad jausmai nėra vienintelis mūsų veiksmų šaltinis, yra patologiniai atvejai, kai prarandama gebėjimas patirti jausmus išlaikant gebėjimą veikti sąmoningai.

Valia pasireiškia dviem tarpusavyje susijusiomis funkcijomis – motyvuojančia ir slopinančia (tramdoma).

skatinamoji funkcija pasireiškianti žmogaus veikla. Veikla sukelia veiksmą dėl vidinių žmogaus būsenų specifikos. Jeigu veikla pasireiškia kaip valios ypatybė, tai jai būdinga savivalė, t.y. veiksmų ir elgesio sąlygiškumas pagal sąmoningai užsibrėžtą tikslą. Tokia veikla nėra pavaldi faktiniams impulsams, jai būdingas gebėjimas pakilti aukščiau situacijų reikalavimų lygio.

stabdymo funkcija pasireiškiantis nepageidaujamų veiklos apraiškų sulaikymu. Ši funkcija dažniausiai pasireiškia vienybėje su paskata. Žmogus sugeba sulėtinti nepageidaujamų motyvų atsiradimą, veiksmų atlikimą, elgesį, prieštaraujantį idėjoms apie įvaizdį, standartą, kurių įgyvendinimas gali suabejoti ar pakenkti individo autoritetui. Individualios žmogaus auklėjimo apraiškos gali būti slopinančios funkcijos pavyzdys.

Pagrindinės psichologinės valios teorijos.

Valios, kaip tikro elgesio veiksnio, supratimas turi savo istoriją. Kartu požiūryje į šio psichinio reiškinio prigimtį galima išskirti du aspektus: filosofinį ir etinį bei gamtos mokslą. Jie yra glaudžiai susipynę ir gali būti svarstomi tik sąveikaujant vienas su kitu.

Senovėje ir viduramžiais valios problema nebuvo nagrinėjama iš šiuolaikiniam jos supratimui būdingų pozicijų. senovės filosofai tikslingas ar sąmoningas žmogaus elgesys laikomas tik jo atitikimo visuotinai pripažintoms normoms požiūriu. IN senovės pasaulis , pirmiausia buvo pripažintas išminčiaus idealas, todėl senovės filosofai manė, kad žmogaus elgesio taisyklės turi atitikti racionalius gamtos ir gyvenimo principus, logikos taisykles. Taigi, anot Aristotelio, valios prigimtis išreiškiama loginės išvados formavimu.

Iš tikrųjų valios problema kaip savarankiška problema neegzistavo net viduramžiais. Vyras buvo pastebėtas viduramžių filosofai kaip išskirtinai pasyvus principas, kaip „laukas“, kuriame susitinka išorinės jėgos. Be to, labai dažnai viduramžiais valia buvo apdovanota savarankiška egzistencija ir netgi personifikuojama konkrečiose jėgose, virstančiomis geromis ar piktomis būtybėmis. Tačiau tokiu aiškinimu valia veikė kaip tam tikro proto, išsikeliančio sau tam tikrus tikslus, apraiška. Šių jėgų – gėrio ar blogio – pažinimas, anot viduramžių filosofų, atveria kelią pažinti „tikrąsias“ konkretaus žmogaus veiksmų priežastis.

Vadinasi, valios samprata viduramžiais buvo labiau siejama su kai kuriomis aukštesnėmis jėgomis.

Visai tikėtina, kad savarankiška valios problema iškilo kartu su asmenybės problemos formulavimu. Tai atsitiko į renesansas kai žmogus pradėjo pripažinti teisę į kūrybiškumą ir net klysti. Pradėjo dominuoti nuomonė, kad tik nukrypdamas nuo normos, išsiskirdamas iš bendros žmonių masės, žmogus gali tapti asmenybe. Tuo pat metu pagrindine individo vertybe buvo laikoma laisva valia.

Kalbant apie istorinius faktus, reikėtų pažymėti, kad laisvos valios problema iškilo neatsitiktinai. Pirmieji krikščionys rėmėsi tuo, kad žmogus turi laisvą valią, tai yra, jis gali veikti pagal savo sąžinę, gali pasirinkti, kaip gyventi, elgtis ir kokiais standartais vadovautis. Tačiau Renesanso epochoje laisva valia apskritai pradėta kelti į absoliuto rangą.

Ateityje laisvos valios suabsoliutinimas lėmė pasaulėžiūros atsiradimą egzistencializmas - „egzistencijos filosofija“. Egzistencializmas (M. Heideggeris, K. Jaspersas, J. P. Sartre'as, A. Camus ir kt.) laisvę laiko absoliučiai laisva valia, nesąlygota jokių išorinių socialinių aplinkybių. Šios sąvokos išeities taškas yra abstraktus asmuo, paimtas už socialinių ryšių ir santykių, už sociokultūrinės aplinkos ribų. Žmogus, anot šios krypties atstovų, niekaip negali būti susijęs su visuomene, o juo labiau – jokiais moraliniais įsipareigojimais ar atsakomybe. Žmogus yra laisvas ir negali už nieką atsakyti. Bet kokia norma jam veikia kaip jo laisvos valios slopinimas. Anot J.P.Sartre'o, tik spontaniškas nemotyvuotas protestas prieš bet kokį „socialumą“ gali būti tikrai žmogiškas, o jokiu būdu nesutvarkytas, nesaistomas jokių organizacijų, programų, partijų ir pan.

Toks valios aiškinimas prieštarauja šiuolaikinėms idėjoms apie žmogų. Kaip pažymėjome pirmuosiuose skyriuose, pagrindinis skirtumas tarp žmogaus, kaip Homo Sapiens rūšies atstovo, ir gyvūnų pasaulio slypi jo socialinėje prigimtyje. Žmogus, besivystantis už žmonių visuomenės ribų, turi tik išorinį panašumą į žmogų, o savo psichine esme neturi nieko bendra su žmonėmis.

Laisvos valios suabsoliutinimas privedė egzistencializmo atstovus į klaidingą žmogaus prigimties interpretaciją. Jų klaida buvo nesupratimas, kad žmogus, padaręs tam tikrą veiksmą, kuriuo siekiama atmesti bet kokias egzistuojančias socialines normas ir vertybes, tikrai patvirtins kitas normas ir vertybes. Išties, norint ką nors atmesti, būtina turėti tam tikrą alternatyvą, kitaip toks neigimas geriausiu atveju virsta nesąmone, o blogiausiu – beprotybe.

Viena iš pirmųjų gamtos mokslų valios interpretacijų priklauso I. P. Pavlovas, kuris tai laikė „laisvės instinktu“, kaip gyvo organizmo veiklos pasireiškimą, kai jis susiduria su kliūtimis, ribojančiomis šią veiklą. Anot I. P. Pavlovo, valia kaip „laisvės instinktas“ veikia ne mažiau kaip elgesio stimulas nei alkio ir pavojaus instinktai. „Jei ne jis, – rašė jis, – kiekviena menkiausia kliūtis, kurią gyvūnas sutiktų savo kelyje, visiškai nutrauktų jo gyvenimą.

Psichologinės valios studijos šiuo metu skirstomos į skirtingas mokslo sritis: bihevioristiškai orientuotame moksle tiriamos atitinkamos elgesio formos, motyvacijos psichologijoje dėmesio centre yra intraasmeniniai konfliktai ir jų įveikimo būdai, asmenybės psichologijoje. yra atitinkamų individo valingų savybių nustatymas ir tyrimas. Žmogaus elgesio savireguliacijos psichologija taip pat užsiima valios tyrimais. Kitaip tariant, pastaruoju psichologijos istorijos laikotarpiu šios studijos nesustojo, o tik prarado buvusią vienybę, terminologinį tikrumą ir vienareikšmiškumą. Tuo pačiu metu paaiškėjo, kad jie buvo išplėsti ir pagilinti, taikant naujas koncepcijas, teorijas ir metodus. Dabar daugelis mokslininkų stengiasi atgaivinti valios doktriną kaip holistinę, suteikti jai integracinį pobūdį.

Valios psichologinio tyrimo likimas V.A. Ivannikovas- vienas iš šalies mokslininkų, daug dėmesio skiriantis šiai problemai, siejasi su dviejų sunkiai tarpusavyje derinamų žmogaus elgesio sampratų kova: reaktyvus Ir aktyvus . Pagal pirmąjį, visas žmogaus elgesys iš esmės yra reakcija į įvairius vidinius ir išorinius dirgiklius, o jo mokslinio tyrimo uždavinys yra šiuos dirgiklius surasti, nustatyti jų ryšį su reakcijomis. Tokiam žmogaus elgesio aiškinimui valios sąvoka nereikalinga.

Tam tikrą neigiamą vaidmenį atmetant psichologinius valios tyrimus ir jų apribojimą, patvirtinant reaktyviąją elgesio sampratą kaip vienintelę priimtiną mokslinę doktriną, atliko refleksinio elgesio tyrimai: besąlyginiai refleksai ir sąlyginis (neoperantinis) sąlygojimas. Refleksas tradicine prasme visada buvo laikomas reakcija į tam tikrą dirgiklį. Iš čia ir elgesio supratimas kaip reakcija. Simptomiška, kad refleksinės elgesio sampratos įtakoje pirmaisiais mūsų amžiaus dešimtmečiais psichologiją kai kuriuose mokymuose pakeitė reaktologija (K. N. Kornilovas) ir refleksologija (V. M. Bekhterevas).

Pagal kitą, pastaruosius kelis dešimtmečius įsibėgėjusią ir vis daugiau šalininkų surandančią sampratą, žmogaus elgesys suprantamas kaip iš pradžių aktyvus, o jis pats vertinamas kaip apdovanotas gebėjimu sąmoningai pasirinkti savo formas. Tokiam elgesio supratimui būtina valia ir valingas elgesio reguliavimas. Tam reikia ne tik grąžinti psichologijai ankstesnį pavadinimą kaip vidinės patirties mokslą, bet ir verta dėmesio skirti valios problemai moksliškai tiriant žmogaus elgesį. Naujausia aukštesnio nervinio aktyvumo fiziologija, atstovaujama tokių mokslininkų kaip N. A. Bernshteinas, P. Yu. Anokhinas, sėkmingai sustiprina ir palaiko šį požiūrį iš gamtos mokslų pusės.

Tačiau reaktyvios elgesio sampratos, ypač tradicinėje Pavlovo aukštesniojo nervinio aktyvumo fiziologijoje, vis dar yra stiprios, o mokslinės kovos tarp jų ir aktyvaus valingo elgesio teorijos rezultatas iš esmės priklausys nuo to, kiek psichologai sugebės įrodyti. kitų nei dirgiklių tikrovė su atitinkamais eksperimentiniais duomenimis.elgsenos veiklos šaltiniai, kaip įtikinamai jie gali paaiškinti įvairius elgesio tipus nesinaudodami reflekso samprata. Šiuo atžvilgiu didelės viltys dedamos į šiuolaikinę sąmonės psichologiją ir kognityvinę psichologiją, į naujausius eksperimentinio žmogaus psichikos tyrimo metodus.

Kaip, atsižvelgiant į tai, kas pasakyta, tai suprantama valios šiuolaikiniuose psichologiniuose tyrimuose ? V.I.Selivanovas valią apibrėžia kaip žmogaus sąmoningą savo elgesio reguliavimą, išreikštą gebėjimu įžvelgti ir įveikti vidines bei išorines kliūtis kryptingų veiksmų ir veiksmų kelyje. Tais veiklos momentais, kai subjektas susiduria su būtinybe „nugalėti“ save (empirinis kliūties, susijusios su veiklos subjektu, išryškinimo lygis), jo sąmonė kuriam laikui atitrūksta nuo objekto, veiklos subjekto arba partnerį ir persijungia į subjektyvių santykių plotmę. Šiuo atveju sąmoninga refleksija atliekama įvairiais lygiais:

I lygis – subjekto suvokimas apie savo veiksmų metodus, būseną, veiklos būdą ir kryptį; suprasti funkcinės psichikos organizacijos atitikties reikiamai veiklos formai laipsnį;

II lygis – aktyvus psichikos funkcionavimo pokytis, būtino jos transformavimo metodo pasirinkimas. Valingas veiklos reguliavimas – tai sąmoningas, tarpininkaujantis objektyvios veiklos tikslų ir motyvų, optimalios mobilizacijos būsenos, pageidaujamo veiklos būdo sukūrimas, šios veiklos sutelkimas reikiama kryptimi.

Panaši informacija.

Vadinasi, valios samprata viduramžiais buvo labiau siejama su kai kuriomis aukštesnėmis jėgomis.

I lygis – subjekto suvokimas apie savo veiksmų metodus, būseną, veiklos būdą ir kryptį; suprasti funkcinės psichikos organizacijos atitikties reikiamai veiklos formai laipsnį;

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Paskelbta http://www.allbest.ru/

Įvadas

I skyrius. Valios tyrimas psichologijoje

1.1 „valios“ apibrėžimas

1.2 Valingas elgesio reguliavimas

1.3 Valingų savybių klasifikavimas

II skyrius. Eksperimentinis moksleivio valios tyrimas

2.1 Tyrimo eigos aprašymas ir gautų duomenų analizė

2.2 Skyriaus išvados

Išvada

Bibliografija

1 priedas

2 priedas

Įvadas

Atsižvelgiant į visuotinį domėjimosi humanitarinėmis, specifinėmis psichologijos žmogiškosiomis problemomis atgimimą, pastaraisiais metais buvo skiriamas didesnis dėmesys valiai. Kadaise, dar XVII – XIX a., ši problema buvo viena iš pagrindinių psichologijos tyrinėjimų. XX amžiaus pradžioje. dėl bendros šio mokslo krizės valios tyrimai nublanko į antrą planą. Ši problema pasirodė pati sunkiausia iš tų, kurias teko kelti ir spręsti naujais metodiniais pagrindais. Bet buvo neįmanoma to nepaisyti ir visiškai ignoruoti, nes valia yra vienas iš tų psichinių reiškinių (kartu su vaizduote), gyvybiškai svarbus vaidmuo, kurio nereikia įrodinėti.

Vienas esminių valios akto bruožų yra tas, kad jis visada siejamas su pastangų taikymu, sprendimų priėmimu ir jų įgyvendinimu. Valia suponuoja motyvų kovą. Šia esmine savybe valingus veiksmus visada galima atskirti nuo kitų. Valingas sprendimas dažniausiai buvo priimamas konkuruojančių, daugiakrypčių pavarų sąlygomis, kurių nė viena negali galutinai laimėti nepriėmus valingo sprendimo.

Valia suponuoja susivaldymą, kai kurių gana stiprių paskatų suvaržymą, sąmoningą jų pajungimą kitiems, reikšmingesniems ir svarbesniems tikslams, gebėjimą slopinti norus ir impulsus, kurie tiesiogiai kyla tam tikroje situacijoje. Aukščiausiuose savo išvaizdos lygmenyse valia apima pasitikėjimą dvasiniais tikslais ir moralinėmis vertybėmis, įsitikinimais ir idealais.

Daugelis mokslininkų, tokių kaip E.P. Iljinas, B.G. Ananijevas, A.I. Vysotskis, studijavęs paauglystės psichologiją, atkreipė dėmesį į emocinės sferos vyravimą prieš valią nepilnamečiams, kuris pasireiškia, pavyzdžiui, emociniu nestabilumu, dirglumu, net agresyvumu. Kadangi paauglių gyvenimo patirtis yra nepakankama, jie linkę siekti savęs patvirtinimo, parodyti savo savarankiškumą. Bendraamžių rate jie dažnai siekia įtvirtinti savo poziciją, parodyti save kaip gyvenimą išmanančius žmones. Toks teiginys dažnai siejamas su asocialių elgesio formų imitavimu (ugdomosios veiklos atmetimu).

Paaugliui valia kaip charakterio bruožas yra viena pirmųjų vietų. Stiprios valios žmonės jam tampa idealu, į kurį jis norėtų būti panašus. Tačiau apie paauglius įprasta sakyti, kad jų valia silpna.

Tokio amžiaus vaikai turi labai ryškų norą atrinkti argumentus emociškai patrauklesnio elgesio naudai dėl būtino, reikalingo elgesio. Kitaip tariant, paaugliams stiprios emocijos daug dažniau nei suaugusiems blokuoja pagrįstą sprendimą.

Tėvai ir mokytojai daro įtaką paauglio asmenybės formavimuisi, todėl didelis dėmesys valios formavimui ir ugdymui paauglystėje yra svarbi individualaus požiūrio veiksmingumo sąlyga auklėjamajame darbe.

Centrinę vietą darbe užima paauglių vaikų valingo reguliavimo ypatybių tyrimas.

Šio darbo tikslas – ištirti valios įtaką mokinio ugdymui ir raidai. Darbo tikslas lemia šių užduočių sprendimą:

1. Atskleisti valios sampratą psichologijoje;

2. Studijuoti ir analizuoti mokslinę, mokomąją ir metodinę literatūrą nagrinėjama problema;

3. Ištirti metodus, turinčius įtakos valios išsivystymo lygiui.

Norėdami išspręsti nustatytas užduotis, atlikite toliau nurodytus veiksmus tyrimo metodai ir metodai:

teorinė analizė metodinė ir psichologinė mokslinė literatūra apie analizuojamą problemą;

N. N. Obozovo technika „Ar esate stiprios valios žmogus»

Šį darbą sudaro įvadas, du skyriai, išvados ir bibliografija.

skyriusaš. Valios esmė ir jos bruožai

1.1 „valios“ apibrėžimas

valios psichologijos reguliavimas paauglys

VALIA – sąmoninga kryptinga žmogaus veikla, apimanti išorinių ir vidinių kliūčių įveikimą kelyje į tikslą. Istoriškai atsiradusi darbo ir socialinės veiklos procese, valia veikia kaip aktyvioji proto ir moralinių jausmų pusė. Jis glaudžiai susijęs su žmogaus charakteriu ir vaidina svarbų vaidmenį gamtos, visuomenės ir savęs pažinimo bei transformacijos procese.

Valios (tiksliau, tai būtų „valios jėga“, valingos pastangos) pasireiškimas įvairiose konkrečiose situacijose verčia kalbėti apie valines savybes, asmenybės bruožus. Tuo pačiu metu tiek pati „valingų savybių“ sąvoka, tiek konkretus šių savybių rinkinys išlieka labai migloti, todėl kai kurie mokslininkai abejoja šių savybių tikrumu.

Iki šiol kyla didelių sunkumų veisiant ar identifikuojant sąvokas, reiškiančias valingą veiklą. Ar vaikas, reikalaujantis iš savo tėvų, kad nupirktų jam patinkantį žaislą, yra užsispyrimo, užsispyrimo? Ar valios jėgai visada būdinga disciplina ir iniciatyvumas? Kodėl psichologai visada kartu, drąsiai mini ryžtingumą. Kur yra riba tarp moralinės ir valios kokybės? Ar visos valios savybės yra moralinės? Šie ir daugelis kitų klausimų yra ne tik teoriniai, bet ir praktiniai įdomūs, nes nuo jų sprendimo priklauso valios apraiškų diagnozavimo metodai ir pedagoginiai metodai, ugdantys specifinę valios kokybę.

Valingos savybės yra valinio reguliavimo bruožai, pasireiškiantys konkrečiomis konkrečiomis sąlygomis dėl įveikiamo sunkumo pobūdžio.

Troškimas, noras, valia yra sąmonės būsenos, gerai žinomos visiems, bet netaikomos jokiam apibrėžimui. Mes trokštame patirti, turėti, daryti visokius dalykus, kurių šiuo metu nepatiriame, neturime, nedarome. Jei ko nors trokšdami suvokiame, kad mūsų troškimų objektas yra nepasiekiamas, tai mes tiesiog trokštame; jei esame tikri, kad mūsų troškimų tikslas yra pasiekiamas, tada norime, kad jis būtų įgyvendintas, ir tai būtų vykdoma arba iš karto, arba atlikus tam tikrus išankstinius veiksmus.

Vieninteliai mūsų troškimų tikslai, kuriuos realizuojame iš karto, tiesiogiai, yra mūsų kūno judėjimas. Kad ir kokius jausmus norėtume patirti, kokių turtų siektume, juos pasiekti galime tik atlikę keletą išankstinių judesių siekdami savo tikslo. Šis faktas yra pernelyg akivaizdus, todėl jam nereikia pavyzdžių: todėl savo valios tyrinėjimui galime pradėti teiginį, kad vieninteliai tiesioginiai išoriniai pasireiškimai yra kūno judesiai. Dabar turime apsvarstyti mechanizmą, kuriuo atliekami valingi judesiai.

Valingi veiksmai yra savavališkos mūsų organizmo funkcijos. Judesiai, kuriuos iki šiol svarstėme, buvo automatinių arba refleksinių veiksmų, be to, tokie veiksmai, kurių reikšmės juos atliekantis asmuo (bent jau pirmą kartą gyvenime atliekantis) nenumato. Judesiai, kuriuos dabar pradedame tyrinėti, būdami sąmoningi ir sąmoningai trokštantys, yra daromi visiškai suvokiant, kokie jie turėtų būti. Iš to išplaukia, kad valingi judesiai yra išvestinė, o ne pagrindinė organizmo funkcija. Tai pirmasis teiginys, kurį reikia turėti omenyje, norint suprasti valios psichologiją. Ir refleksas, ir instinktyvus judesys, ir emocijos yra pagrindinės funkcijos. Nerviniai centrai susidėlioja taip, kad tam tikri dirgikliai sukelia jų iškrovą tam tikrose dalyse, o būtybė, pirmą kartą patirianti tokią iškrovą, patiria visiškai naują patyrimo reiškinį.

Valia kaip sąmoninga veiklos organizavimas ir savireguliacija, nukreipta į vidinių sunkumų įveikimą, pirmiausia yra valdžia sau, savo jausmams, veiksmams. Gerai žinoma, kad skirtingi žmonės turi šią galią skirtingais išraiškos laipsniais. Įprasta sąmonė fiksuoja daugybę individualių valios savybių, besiskiriančių savo pasireiškimo intensyvumu, viename poliuje apibūdinamų kaip stiprybė, o iš kitos – kaip valios silpnumas. Stiprios valios žmogus sugeba įveikti bet kokius sunkumus, kylančius kelyje į tikslą, tuo pačiu atskleisdamas tokias stiprios valios savybes kaip ryžtas, drąsa, drąsa, ištvermė ir kt. Silpnos valios žmonės pasiduoda sunkumams, nepasiduoda parodyti ryžtą, atkaklumą, nemoka susilaikyti, slopinti momentinius impulsus vardan aukštesnių, moraliai pagrįstų elgesio ir veiklos motyvų.

Valios sąvoka, kaip žinoma, psichologijoje turi daug reikšmių. Mes manysime, kad valia yra žmogaus gebėjimas pasiekti sąmonęAtikslas, įveikiant išorines ir vidines kliūtis. Valingas elgesys šiuo aspektu reiškia kryptingumą, elgesio savikontrolę, gebėjimą prireikus susilaikyti nuo tam tikrų veiksmų, tai yra savo elgesio įvaldymą.

Gebėjimas kontroliuoti savo elgesį – svarbi brandaus, suaugusio žmogaus savybė. L. S. Vygotskis sakė, kad apie asmenybės formavimąsi galima kalbėti tik tada, kai yra savo elgesio įvaldymas.

Visų pirma, tik tikslingi veiksmai ar procesai gali būti vadinami valios veiksmu. Tikslas suprantamas kaip kažkoks tariamas sąmoningas rezultatas, prie kurio turėtų vesti veiksmas. Taigi procesus galima suskirstyti į dvi grupes: nevalingas(tai apima automatinius, instinktyvius, impulsyvius veiksmus, t. y. veiksmus tiesioginiu impulsu, veiksmus veikiant afektui, aistrai) ir tyčinis, savavališkas y., tikslingas. Visiškai akivaizdu, kad kai kalbame apie valią, mes jau intuityviai visada nurodome šiuos procesus į savavališkų grupę.

1.2 Valingas elgesio reguliavimas

Valinio reguliavimo funkcija – didinti atitinkamos veiklos efektyvumą, o valinis veiksmas pasirodo kaip sąmoningas, kryptingas žmogaus veiksmas valingų pastangų pagalba įveikti išorines ir vidines kliūtis.

Asmeniniame lygmenyje valia pasireiškia tokiomis savybėmis kaip valios jėga, veržlumas, ištvermė ir kt. Jie gali būti laikomi pagrindinėmis, arba pagrindinėmis, valingomis žmogaus savybėmis. Tokios savybės apibrėžia elgesį, kuriam būdingos visos arba dauguma aukščiau aprašytų savybių.

Stiprios valios žmogus išsiskiria ryžtu, drąsa, susivaldymu, pasitikėjimu savimi. Tokios savybės dažniausiai išsivysto kiek vėliau nei aukščiau įvardinta savybių grupė. Gyvenime jie pasireiškia vienybėje su charakteriu, todėl gali būti laikomi ne tik valingais, bet ir charakteriologiniais. Pavadinkime šias savybes antrinėmis.

Galiausiai yra trečia savybių grupė, kurios, atspindėdamos žmogaus valią, kartu yra susijusios su jo dorovinėmis ir vertybinėmis orientacijomis. Tai atsakomybė, disciplina, principų laikymasis, įsipareigojimas. Į tą pačią grupę, įvardijamą kaip tretinės savybės, gali būti tos, kuriose vienu metu veikia žmogaus valia ir jo požiūris į darbą: efektyvumas, iniciatyvumas.

Valingas veiksmas, žmogaus poreikis atsiranda tada, kai pasireiškia kliūtis įgyvendinant motyvuotą veiklą. Valios veiksmas yra susijęs su jo įveikimu. Būtina suprasti, suvokti iškilusios problemos esmę.

Valingas reguliavimas būtinas norint sąmonės lauke išlaikyti objektą, apie kurį žmogus galvoja ilgai, išlaikyti į jį sutelktą dėmesį. Valia dalyvauja reguliuojant beveik visas pagrindines psichines funkcijas: pojūčius, suvokimą, atmintį, mąstymą, kalbą. Šių procesų vystymasis nuo žemiausių iki aukščiausių reiškia, kad asmuo pripažįsta juos valingai kontroliuojantį.

Valingas veiksmas visada siejamas su veiklos tikslo, reikšmingumo suvokimu, su atliekamų funkcijų pajungimu šiam tikslui. Kartais reikia suteikti kokią nors ypatingą prasmę, o šiuo atveju valios dalyvavimas veiklos reguliavime nulemia atitinkamos prasmės radimą, padidintą šios veiklos vertę. Esant poreikiui, gali tekti rasti papildomų išsipildymo situacijų, užbaigiančių jau pradėtą veiklą, o tada valingoji prasmės formavimo funkcija susiejama su veiklos atlikimo procesu. Trečiuoju atveju gali būti ko nors išmokstama, o su mokymusi susiję veiksmai įgyja valingą pobūdį.

Valingas reguliavimas gali būti įtrauktas į veiklą savotiškai nuo jos įgyvendinimo etapų: lėšų rinkimo veiklos inicijavimas ir jos įgyvendinimo būdai, laikantis numatyto plano ar nukrypstant nuo jo, vykdymo stebėjimas. Galiausiai, valingas veiksmo vykdymo kontrolės reguliavimas susideda iš to, kad žmogus sąmoningai verčiasi atidžiai patikrinti atliktų veiksmų teisingumą, kai tam nebelieka jėgų.

1.4 Valingų savybių klasifikavimas

Šiuo metu psichologijoje yra keletas požiūrių į žmogaus valios savybių klasifikavimą.

Pavyzdžiui, F.N.Gonobolinas valingas savybes skirsto į dvi grupes, susijusias su aktyvumu ir nepageidaujamų veiksmų bei psichinių procesų slopinimu. Pirmosios grupės savybėmis jis nurodo ryžtingumą, drąsą, atkaklumą ir nepriklausomybę; antrosios savybės – ištvermė (savikontrolė), ištvermė, kantrybė, disciplina ir organizuotumas. Tiesa, tuo pat metu F.N.Gonobolinas priduria, kad neįmanoma griežtai suskirstyti visų valingų žmogaus savybių į dvi grupes, priklausomai nuo sužadinimo ir slopinimo procesų vyravimo. Kartais, slopindamas vieną veiksmą, žmogus yra aktyvus kituose. Ir tai išskiria iš jo požiūrio, disciplinos ir organizacijos.

V. I. Selivanovas taip pat laiko sužadinimo ir slopinimo procesų dinamiką objektyviu pagrindu atskirti įvairias valingas savybes. Šiuo atžvilgiu jis skirsto valios savybes į tas, kurios sukelia, stiprina veiklą ir tas, kurios ją slopina, silpnina ar lėtina. Pirmajai grupei jis nurodo iniciatyvą, ryžtą, drąsą, veržlumą, drąsą; antrai grupei – ištvermė, ištvermė, kantrybė.

Kitas požiūris į valios savybių klasifikavimą remiasi S. L. Rubinsteino išsakyta mintimi apie įvairių valios savybių atitikimą valingo proceso fazėms. Taigi iniciatyvos pasireiškimą jis sieja su pačia pradine valingo veiksmo stadija, po kurios atsiranda savarankiškumas ir nepriklausomybė, o sprendimų priėmimo stadijoje pasireiškia ryžtingumas, kurį valingo veiksmo vykdymo stadijoje pakeičia veržlumas. ir atkaklumo.

Šią S. L. Rubinšteino idėją sukūrė M. Brichtsinas. Jis išskyrė 11 psichinės kontrolės grandžių ir kiekvienai iš jų priskyrė tam tikrų valingų savybių pasireiškimą. Tiesa, į valingų savybių kategoriją pateko įžvalgumas, greitumas (vikrumas), apdairumas ir kitos asmenybės savybės, kurias sunku priskirti valingoms apraiškoms.

V.V. Klasifikuodamas valios savybes Nikandrovas remiasi idėjos apie erdvės-laiko ir informacijos-energijos parametrų buvimą valios apraiškose. Erdvinė charakteristika susideda iš valingo veiksmo pačiam subjektui krypties, laikinąją - savo procedūriniu pobūdžiu, energetinę - valingomis pastangomis, kurioms eikvojama energija, informacinę - motyvais, tikslais, metodais. veiksmų ir pasiekto rezultato. Atsižvelgdamas į tai, erdviniu parametru jis nurodo nepriklausomybę (nepriklausomybę, tikslingumą, pasitikėjimą), atkaklumą (atkaklumą, kantrybę, užsispyrimą, tvirtumą, tvirtumą, principų laikymąsi, nuoseklumą) laikinuoju parametru, ryžtą ir savikontrolę (susivaldymą). , kontrolė) į energetinį parametrą. , drąsa, drąsa, drąsa), į informacinį – principų laikymasis.

Ši klasifikacija taip pat nėra ideali, nes daugelis terminų dubliuoja vienas kitą (tvirtumas - tvirtumas, nepriklausomybė - nepriklausomybė, savikontrolė - ryžtas, drąsa - drąsa), be to, stiprios valios pastangos pasireiškia visomis valingomis savybėmis ir todėl ir energija, todėl energijos parametras turėtų būti priskirtas visoms savybėms, o ne tik ryžtumui ir savikontrolei

Tarp sporto psichologų įprasta valios savybes skirstyti pagal jų svarbą konkrečiai sporto šakai. Dažniausiai jie skirstomi į bendruosius ir pagrindinius.

Pirmieji yra susiję su visų rūšių sportine veikla, antrieji lemia efektyvumą konkrečioje sporto šakoje.Su bendromis P.A. valingomis savybėmis. Rudikas, E.P. Ščerbakovas priskyrė A. Ts tikslingumą, discipliną ir pasitikėjimą. Puni ir B.N. Smirnovas tik kryptingumą laiko bendra valios savybe.

Pagrindiniai P A. Rudikas ir E. P. Ščerbakovas apima atkaklumą, atkaklumą, ištvermę ir savikontrolę, drąsą ir ryžtą, iniciatyvą ir nepriklausomybę.

F. Genovas ir A. Ts. Puni valios savybes skirsto į tris grupes: pirmaujančios tam tikroje sporto šakoje, arčiausiai lyderių ir sekančios juos (palaikančios).

Kitas būdas išspręsti valios savybių klasifikavimo problemą yra VK Kalin. Remdamasis valinio reguliavimo funkcijomis, jis valines savybes skirsto į bazines (pirmines) ir sistemines (antrines). Pirmiausia jis nurodo energiją, kantrybę, ištvermę ir drąsą.

Kaupiant gyvenimo patirtį, bazinės valios savybės palaipsniui „įgyja“ žinias ir įgūdžius, reikalingus valiniam reguliavimui vykdyti įvairiais būdais, kurie kompensuoja nepakankamai efektyvų valingų pastangų pasireiškimą. Taigi žemas bet kokių bazinių savybių išsivystymo lygis verčia iš elementų, atliekančių kompensacines funkcijas, formuoti sudėtingesnes sistemines (antrines) valines savybes.

Antrinių valingų savybių nuoseklumas yra susijęs, anot V.K. Kalin, ne tik įtraukdamas daugybę pagrindinių valios savybių kaip komponentus, bet ir sukaupęs žinias ir įgūdžius valingo reguliavimo srityje, naudodamas įvairius tiesioginius ir netiesioginius reguliavimo metodus, plačiai įtraukdamas funkcines apraiškas. susiję su intelekto ir emocine sfera. Pastaroji, pažymi autorė, leidžia kelti klausimą apie sisteminių savybių skirstymą į valingas ir aprėpiant skirtingų sferų (valinės, emocinės ir intelektualinės) funkcines apraiškas.

Drąsa, kuri apima drąsą, ištvermę ir energiją kaip sudedamąsias dalis, gali būti sisteminės valios kokybės pavyzdys.

Į sistemines antrines valines V.K. Kalinas taip pat nurodo atkaklumą, discipliną, savarankiškumą, tikslingumą, iniciatyvumą, organizuotumą, įskaitant funkcines ne tik valios sferos, bet ir kitų psichikos aspektų apraiškas.Šios savybės yra ryškiausios, pažymi autorius, asmeninę savireguliaciją. veikla.

V. K. Kalinas psichikos funkcijų organizavimo savivaldą laiko aukščiausia ir sudėtingiausia sistemine valios kokybe, tai yra gebėjimas ir gebėjimas lengvai (greitai ir mažiausiomis sąnaudomis) sukurti ir išlaikyti tokią funkcionalią organizaciją, kuri adekvatus objektyvios veiklos tikslams ir sąlygoms. Ši sisteminė savybė yra susijusi su tuo, kaip giliai žmogus žino savo psichikos veikimo ypatumus ir modelius.

Svarbią vietą ugdant šį įgūdį užima sąveikos su aplinka užmezgimo atvejų per daug energijos reikalaujančias funkcijas prevencija (atmetimas) ir energijos sąnaudų mažinimas pačiam valingam reguliavimui, parenkant tinkamiausius valinio reguliavimo būdus.

skyriusII. Eksperimentinis paauglio valios jėgos tyrimas

2.1 Tyrimo eigos aprašymas ir gautų duomenų analizė

Norint nustatyti mokinių valios jėgą, buvo naudojamas N. N. Obozovo metodas „Valios jėgos įsivertinimas“, kurį sudaro 15 klausimų. Jame dalyvavo dvidešimt 8 klasės mokinių. Rezultatai buvo skaičiuojami taip: už atsakymą „taip“ – 2 balai, už „nežinau“ arba „abejoju“ – 1 balas ir už „ne“ – 0 balų. 1 lentelėje pateikti bendri atsakymų rezultatai.

1 lentelė

Apklausos rezultatai parodė, kad didžioji dalis moksleivių turi didelę „valio jėgą“, o antroje vietoje – vidutinės „valios galios“ moksleiviai.

Taip pat reikėtų pažymėti, kad vyrų paauglių valia yra ryškesnė nei mergaičių. Mano nuomone, tai gali būti dėl to, kad berniukų pilnametystės raida siejama su jų aktyvia orientacija.

apie tam tikrą vyriško idealo turinį – „tikro vyro“ kokybę. Viena vertus, tai yra jėga, valia, drąsa, drąsa, ištvermė, kita vertus, ištikimybė draugystei ir bendražygiams.

Mokinių stiprios valios savybės nėra tokios ryškios. Skirtumas tarp mergaičių ir berniukų slypi tame, kad mergaitei pakanka žinoti, kad ji elgiasi taip, kaip jos prašoma, jei tik ji buvo įkvėpta, kad tai yra poreikis ir prasmė. Kita vertus, berniukai patys turi suprasti ir įvykio prasmę, ir reikšmę. Dauguma merginų neturi išreikštų stiprios valios savybių ir nesiekia jų ugdyti.

2.2 Skyriaus išvados

Valios saviugdos metodai gali būti labai įvairūs, tačiau visi jie apima šių sąlygų laikymąsi.

1. Valios lavinimas turėtų prasidėti įgyjant įprotį įveikti palyginti nedidelius sunkumus. Sistemingai įveikdamas iš pradžių nedidelius sunkumus, o galiausiai ir reikšmingus, žmogus lavina ir grūdina savo valią. Kiekvieną kliūtį reikia vertinti kaip „neužimtą tvirtovę“ ir daryti viską, kad ją įveiktume, „paimtume“ šią „tvirtovę“. Žmonės, turintys nepalenkiamą valią, nuolat mokėsi atlikti valios veiksmus kasdieniame gyvenime, todėl galėjo atlikti išskirtinius žygdarbius kovinėje ir darbinėje veikloje. 2. Sunkumai ir kliūtys įveikiami tam tikriems tikslams pasiekti. Kuo reikšmingesnis tikslas, tuo aukštesnis valingų motyvų lygis, tuo didesnius sunkumus žmogus sugeba įveikti. Svarbu, kad kasdienių reikalų apsuptyje žmogus niekada neprarastų ilgalaikės perspektyvos, nepamirštų galutinių veiklos tikslų. Todėl būtina valios ugdymo sąlyga yra aukštesnių veiklos motyvų – moralinių principų ir komunistine pasaulėžiūra pagrįstų įsitikinimų formavimas. Šiuo atžvilgiu ypač svarbus socialinių poreikių, sąmonės ir pareigos jausmo ugdymas.

3. Priimtas sprendimas turi būti įvykdytas. Priėmus sprendimą, bet jo vykdymas vėl ir vėl atidedamas, žmogaus valia tampa netvarkinga. Sistemingas priimtų sprendimų nevykdymas išmagnetina žmogaus valią. Tačiau priimant sprendimą būtina atsižvelgti ir į jo tikslingumą, ir į pagrįstumą. Todėl bet koks sprendimas turi būti nuodugniai apsvarstytas, bet, nusprendęs, turi būti įvykdytas.

4. Tuo atveju, jei žmogus užsibrėžė ilgalaikį tikslą, turi ilgalaikę perspektyvą, labai svarbu pamatyti šio tikslo siekimo etapus, nubrėžti artimiausias perspektyvas, išspręsti privačias užduotis, kurių pasekoje bus sudarytos sąlygos pasiekti galutinį tikslą.

Tarp svarbiausių žmogaus valios formavimo sąlygų yra griežtas dienotvarkės laikymasis, teisinga viso žmogaus gyvenimo rutina. Silpnos valios žmonių stebėjimai rodo, kad jie paprastai nemoka organizuoti nei savo darbo, nei poilsio. Prisirišę prie vieno ar kito dalyko, jie nieko neatneša iki galo. Stiprios valios žmogus yra savo laiko šeimininkas. Protingai organizuodamas savo veiklą, lėtai vykdo numatytą, jo elgesys pasižymi santūrumu ir kryptingumu. Norint sušvelninti savo valią, reikia kasdien kovoti su išsiblaškymu, nerūpestingumu darbe ir gyvenime.

Viena iš esminių sąlygų žmogaus valiai grūdinti – sistemingas sportas. Kūno kultūros sunkumų įveikimas yra tikras ne tik žmogaus raumenų, bet ir jo valios lavinimas.

aš. Pratimai valingam reguliavimui lavinti.

Įsitaisykite patogiai, pabandykite atsipalaiduoti.

1. Pabandykite kuo ryškiau įsivaizduoti visas bėdas, kurias jums ir jūsų artimiesiems sukėlė pakankamai išsivysčiusios valios trūkumas. Įsivaizduokite visas bėdas, kurios jums dėl to dar gali nutikti ateityje. Išsamiai ištirkite kiekvieną iš jų, bandydami aiškiai apibrėžti, iš ko jis susideda. Tada parašykite tų bėdų sąrašą. Pajuskite savyje visus jausmus, kuriuos jumyse sukėlė šie prisiminimai ir lūkesčiai: gėda, nepasitenkinimas savimi, noras nesikartoti tokio elgesio ir nuolatinis noras keisti esamą reikalų būklę.

2. Kuo ryškiau įsivaizduokite visą naudą, kurią jums gali atnešti valios ugdymas, visą naudą ir džiaugsmus, kuriuos iš to gausite jūs ir jūsų artimieji. Išsamiai ištirkite kiekvieną iš šių privalumų. Pabandykite aiškiai suformuluoti kiekvieną iš jų ir tada užsirašykite. Visiškai pasiduokite jausmams, kuriuos jumyse sukels šios mintys: džiaugsmas dėl jūsų laukiančių galimybių, degantis noras jas realizuoti, didelis noras pradėti tuoj pat.

3. Pabandykite kuo geriau įsivaizduoti, kad turite stiprią ir atkaklią valią. Įsivaizduokite, kaip tvirtai ir ryžtingai vaikštote, kaip ryžtingai elgiatės įvairiose situacijose: esate susikoncentravę į savo plano įgyvendinimą, mokate sutelkti visas pastangas. Įsivaizduokite, koks esate atkaklus, kaip gerai galite kontroliuoti savo elgesį. Niekas negali jūsų sugėdinti. Įsivaizduokite, kaip jums pavyks įgyvendinti savo planą. Pasistenkite pasiimti situacijas, panašias į tas, kuriose anksčiau negalėjote parodyti pakankamai valios ir atkaklumo. Įsivaizduokite, kaip panašiose situacijose išreiškiate norimas savybes.

II. Kasdienio gyvenimo valios ugdymo pratimas.

Kita valios ugdymo pratimų grupė yra pagrįsta nesuskaičiuojamų galimybių, kupinų kasdienių rūpesčių ir pareigų, panaudojimu. Toks pratimas, pavyzdžiui, gali būti rytinis kėlimasis, jei atsikeliate nuo dešimties iki penkiolikos minučių prieš įprastą laiką. Tą patį galima pasakyti ir apie rytinį apsirengimą, jei išsikeliate sau užduotį kiekvieną judesį atlikti susikaupę, greitai ir tiksliai, bet neskubant. Tuo pačiu galite išsiugdyti labai svarbią savybę kasdieniame gyvenime – išmokite „skubėti lėtai“. Šiuolaikinis įtemptas gyvenimas su visomis įtampomis verčia skubėti net tais atvejais, kai to nereikia, tiesiog iš įpročio.

Paskubėti be šurmulio nėra lengva, bet visai įmanoma. Jei tai išmoksite, galėsite efektyviai operuoti ir pasiekti gerų rezultatų be įtampos ir per didelio nuovargio. Toks įgūdis nėra lengvas. Tam reikia beveik asmenybės skilimo – į tą, kuris veikia, ir tą, kuris tuo pačiu metu stebi šiuos veiksmus. Tačiau net jei tik bandysite tai padaryti, toks bandymas bus geras būdas ugdyti valią.

Lygiai taip pat likusią dienos dalį – ar tai būtų darbe, darbe ar namuose – galite atlikti daugybę valios ugdymo pratimų, kurie tuo pačiu padės išsiugdyti tam tikras būtinas savybes. Išmokti, pavyzdžiui, išlaikyti dvasios ramybę ir „suvokti save“ atliekant įprastus darbus, kad ir koks jis būtų nuobodus ir varginantis. Arba valdyti savo jausmus ir kontroliuoti nekantrumo išraišką susidūrus su nedideliais nemalonumais ir erzinančiais veiksniais, pavyzdžiui, kai važiuojate sausakimšame transporte, laukiate, kol atsidarys durys, ar matote pavaldinių klaidas ar neteisybę iš viršininkų pusės.

O vėliau, dienos pabaigoje, namuose turime daug galimybių tokiems pratimams: galite pabandyti susitvardyti, kai kyla noras duoti valią blogai nuotaikai, kurią skolingi kažkokiai dirginimas, rūpesčiai ar nemalonumai darbe. Pasistenkite ramiai suvokti, kas vyksta, ir išspręsti visas buitines bėdas. Valgydami galite atlikti pratimą, naudingą ne tik valiai lavinti, bet ir sveikatai: suvaldyti norą ar impulsus greitai valgyti galvojant apie darbą ir pan. Būtina prisiversti gerai sukramtyti maistą ir valgyti ramiai, atsipalaidavus. Vakare mums atsiveria naujos galimybės lavinti valią, pavyzdžiui, nepasiduoti pagundoms, kurios atitrauktų mus nuo planų įvykdymo.

Tiek darbe, tiek namuose turime, jei įmanoma, ryžtingai nutraukti darbą, kai jaučiamės pavargę, ir sustabdyti savyje norą pagreitinti tempą, kad jį greičiau užbaigtume. Vietoj to, geriau suteikti sau galimybę protingai pailsėti. Daug naudingiau trumpam pailsėti, tik jaučiant nuovargį, nei tada, pervargus, ilgai ilsėtis. Pramonėje įvedus trumpas ir dažnas poilsio pertraukas, tai ženkliai padidino darbo našumą.

Tokio poilsio metu pakanka atlikti keletą fizinių pratimų ar atsipalaiduoti kelioms minutėms užmerkus akis. Protinio darbo sukeltą nuovargį dažniausiai geriausiai nuima fiziniai pratimai, nors kiekvienas žmogus turi patirtimi išsiaiškinti, kas jam labiausiai tinka. Vienas iš tokių dažnų ir trumpų pertraukų privalumų yra tas, kad žmogus nepraranda susidomėjimo ir noro atliekamam darbui ir tuo pačiu nugali nuovargį bei nervinę įtampą. Sutvarkytas veiklos ritmas užtikrina mūsų egzistencijos harmoniją, o harmonija yra visuotinis gyvenimo dėsnis.

Norint lavinti valią, naudinga pabandyti eiti miegoti tam tikru laiku, ryžtingai nutraukiant įdomų skaitymą ar įdomų pokalbį. Sunku, ypač pradžioje, sėkmingai atlikti visus šiuos pratimus, o jei imsitės visų iš karto, tai lengvai prives prie to, kad nukris. Todėl geriau pradėti nuo kelių pratimų, kurie tolygiai apimtų visą dieną. Kai pavyksta, pridėkite naujų, ką nors pakeiskite, pakeiskite. Atlikite pratimus su susidomėjimu ir malonumu, pažymėdami sėkmes ir nesėkmes, užsirašykite visus savo pasiekimus ir pralaimėjimus ir stengdamiesi juos vertinti su sportiniu entuziazmu. Taigi galėsite išvengti pernelyg griežto ir pernelyg organizuoto gyvenimo; galite atlikti įdomias ir spalvingas užduotis, kurios kitu atveju būtų varginančios.

AtPIV skyrius. Fiziniai pratimai valiai lavinti.

Fiziniai pratimai gali būti labai veiksmingi, kai naudojami specialiai valiai lavinti. Kaip sakė prancūzų rašytojas Gillet, „gimnastika yra pradinė valios ugdymo mokykla... ir tarnauja kaip proto ugdymo pavyzdys“. Tiesą sakant, bet koks fizinis judesys yra valios aktas, įsakymas, duotas kūnui; o atkaklus šių veiksmų kartojimas, atliekamas su susikaupimu, stropumu ir kantrybe, lavina ir sušvelnina valią. Kartu atsiranda fizinės energijos pojūtis, suaktyvėja kraujotaka – galūnės tampa šiltos, judrios ir paklusnios. Visa tai sukuria moralinės stiprybės, ryžto ir tobulumo jausmą, kuris padidina valios tonusą ir prisideda prie jos energijos padidėjimo. Tačiau reikia dar kartą pabrėžti, kad šios pratybos duos didžiausią naudą tik tuomet, jei jas atliksime turėdami vienintelį ar bent pagrindinį tikslą – valios lavinimą.

Pratimai turi būti atliekami labai tiksliai ir atidžiai. Jie neturėtų būti pernelyg energingi ar pernelyg atsipalaidavę. Kiekvienas judesys ar judesių serija turi būti atliekama žvaliai ir ryžtingai. Šiems tikslams tinkamiausi sportiniai pratimai neturėtų būti jėgos ar per daug jaudinančio pobūdžio, čia labiau tiks kantrybės, ramybės, vikrumo ir drąsos reikalaujantys pratimai. Jie turi sudaryti sąlygas pertraukimui ir pasiūlyti įvairius judesius.

Dauguma lauko sporto šakų yra tinkamos valios treniruotėms. Tam ypač tinka golfas, tenisas, čiuožimas ant ledo, vaikščiojimas ir laipiojimas. Tačiau net jei neturite galimybės užsiimti viena iš šių rūšių, visada galite rasti fizinių pratimų, tinkamų nuošaliai veiklai namuose.

Išvada

Šio darbo tema – „Mokinio valios ugdymas ir ugdymas“. Šios temos problemas nagrinėjo tokie mokslininkai kaip P. Iljinas, B.G. Ananijevas, A.I. Vysotskis, P.A. Rudikas, S.L. Rubinšteinas ir kiti.

Tikslas – ištirti valios įtaką mokinio ugdymui ir raidai.

Šiame darbe buvo charakterizuojama „valios“ sąvoka, išvardijami valinio veiksmo etapai, suteikta valingų savybių klasifikacija.

Antrame šio darbo skyriuje buvo atliktas tyrimas, kurio tikslas – nustatyti moksleivių „valios jėgą“. Nustatyta, kad dauguma tiriamųjų turi didelę „valios jėgą“, o mažesnė dalis – „vidutinę valią“. Aprašytos valios saviugdos technikos ir metodai.

Kalbant apie valios ugdymą, reikia nepamiršti, kad sėkmingas veiklos atlikimas priklauso ne tik nuo tam tikrų valios savybių susiformavimo, bet ir nuo tinkamų įgūdžių, kaip sąlygų realiai įgyvendinti numatytą tikslą, pasiekimą. nustatytų tikslų. Neužtenka vien nuoširdžiai ko nors trokšti, reikia mokėti tai padaryti. Taigi naudingų įgūdžių, o visų pirma darbo įgūdžių formavimas yra viena iš svarbiausių sąlygų sėkmingam tikslų siekimui.

Galiausiai, reikia pažymėti, kad pagrindinės valios savybės vystosi nuolat žmogui bendraujant su kitais žmonėmis, bendrai su jais dirbant. Už visuomenės ribų, už kolektyvo ribų žmogaus valia negali normaliai vystytis.

Kiekvienas mokinys turi visas galimybes valios ugdymui ir saviugdai. Kuo anksčiau prasidės sąmoningas valios ugdymo procesas, tuo daugiau sėkmės jis gali pasiekti.

Taigi, valia turi teigiamą poveikį mokymuisi, nes. vaikai gali savarankiškai atlikti namų darbus, kūrybines užduotis, daryti išvadas ir priimti sprendimus, o tai padeda kelti jų intelektinį lygį ir asmenybės raidą, teigiamai veikia jų ateitį.

Bibliografija

1. Aleksejevas N. G. Volya // Filosofinis enciklopedinis žodynas. - M.: Sov. Encikl., 1983. - 400 p.

2. Bakanovas E.N. Valingo veikimo genezės tyrimas. - M: MGU, 1979. - 240 p.

3. Bozhovičius L.I. Kas yra valia? // Šeima ir mokykla. - 1981.- Nr.1. - 150 s.

4. Brichtsinas M. Valia ir valios savybės//Asmenybės psichologija socialistinėje visuomenėje. - M., 1989. - 120 p.

5. Vygotsky L. S. Sobr. Op. T. 4. - M., 1983. - 225 p.

6. Vysotsky A. I. Savanoriška moksleivių veikla ir jos tyrimo metodai - Riazanė, 1979. - 75 p.

7. Gonoblin FN psichologija. Pamoka. - M., 1976. - 65 p.

James W. Psichologija. - M., 1991. - 198 p.

8. Zimin P. P. Will ir jo ugdymas paaugliams. - Taškentas, 1985.- 230 p.

9. Ivannikovas V. A. Valios problema: istorija ir modernumas // In: Valios psichologijos problemos. - Riazanė, 1991. - 110 p.

10. Ivaškinas V. S. Valingų pastangų prigimtis ir psichologiniai mechanizmai // Valios psichologijos problemos. - Riazanė, 1991. - 203 p.

11. Iljinas E. P. Valios psichologija. - Sankt Peterburgas, 2000. - 315 p.

12. Kalin V. K. Valingas veiklos reguliavimas.- Tbilisis, 1989. - 85 p.

13. Kalin VK Apie valios teorijos konstravimo būdus //Psichologijos žurnalas.-1989. - №2

14. Munsterberg G. Psichologija ir mokytojas. - M., 1997.-p. 17

15. Nemovas R. S. Psichologija. 1 knyga. - M., 1995. - 450 p.

16. Nikandrovas V.V. Asmens valingų savybių sisteminimas.-Vesnikas Sankt Peterburgas. - 1995. - Nr.3

17. Nikiforovas G. S. Žmogaus savikontrolė. - M., 1989. - 78 p.

18. Petyaykin I. P. Psichologiniai ryžto bruožai. - M., 1978. - 79 p.

19. Platonovas K. K. Trumpas psichologinių sąvokų sistemos žodynas. - M., 1984. - 120 p.

20. Pryadein V. P. Prie valios savybių struktūros // Valios psichologijos problemos. - Riazanė, 1991. - 45 p.

21. Puni A.Ts. Psichologiniai valios lavinimo sporte pagrindai. - M., 1977. - 94 p.

22. Rubinšteinas S. L. Bendrosios psichologijos pagrindai. - SP., 1999. - 430 p.

23. Rudik P. A. Sportininko valios psichologija. - M., 1973. - 67 p.

24. Selivanovas V.I.Volia ir jos auklėjimas. - Riazanė, 1992. - 78 p.

25. Selivanovas V.I. Pasirinkti psichologiniai kūriniai. - Riazanė, 1992. - 320 p.

26. Selivanovas V. I. Pagrindiniai individo valinės veiklos psichologinio tyrimo metodai // Eksperimentiniai valios veiklos tyrimai. - Riazanė, 1986. - 138 p.

1 priedas

Valios įsivertinimas

Į 15 žemiau pateiktų klausimų galima atsakyti „taip“ – 2 balai, „nežinau“ arba „atsitinka“ – 1 balas, „ne“ – 0 balų. Dirbdami su klausimynu atminkite, kad nėra blogų ar gerų atsakymų. Svarbus veiksnys yra tai, kad atsakymuose reikia siekti objektyvumo ir užrašyti tą atsakymą, kuris pirmiausia ateina į galvą.

Klausimynas

1 Ar sugebate užbaigti pradėtą darbą, kuris jums neįdomus, nepaisant to, kad laikas ir aplinkybės leidžia nuo jų atitrūkti ir vėl prie jų grįžti?

2 Ar be didelių pastangų įveikėte vidinį pasipriešinimą, kai turėjote padaryti ką nors jums nemalonaus (pavyzdžiui, eiti į pareigas laisvą dieną)?

3 Ar atsidūrę konfliktinėje situacijoje darbe ar namuose sugebate pakankamai susikaupti, kad pažvelgtumėte į tai maksimaliai objektyviai?

4 Jei jums paskirta dieta, ar galite įveikti visas kulinarines pagundas?

5 Ar rasite jėgų keltis anksčiau nei įprastai ryte, kaip planavote vakare?

6 Ar liksite įvykio vietoje liudyti?

7 Ar greitai atsakote į el. laiškus?

8 Jei bijote artėjančio skrydžio lėktuvu ar vizito pas odontologą, ar pavyks be didesnio vargo įveikti šį jausmą ir paskutinę akimirką neapsigalvoti?

9 Ar vartosite labai nemalonų vaistą, kurį jums rekomendavo gydytojas?

10 Ar laikysitės duotą pažadą pačiame įkarštyje, net jei jo įvykdymas atneš daug rūpesčių, ar esate savo žodžio žmogus?

11 Ar nedvejojate, jei reikia, išvykti į nepažįstamą miestą?

12 Ar griežtai laikotės kasdienės kėlimosi, valgymo, mokymosi, valymo ir kitų dalykų rutinos?

13 Ar nepritariate bibliotekos skolininkams?

14 Įdomiausia televizijos laida neprivers jūsų atidėlioti neatidėliotinų darbų. Ar taip yra?

15 Ar sugebėsite nutraukti kivirčą ir užsičiaupti, kad ir kokie įžeidžiantys priešingos pusės žodžiai jums atrodytų?

Duomenų apdorojimas ir interpretavimas

Jeigu surinkote nuo 0 iki 12 taškų, vadinasi, jūsų valia nepalanki. Jūs tiesiog darote tai, kas lengviau ir įdomiau, nerūpestingai elgiatės su savo pareigomis, ir tai yra visokių bėdų priežastis.

13-21 taškas. Jūsų valia yra vidutinė. Jei susidursite su kliūtimi, imsitės veiksmų, kad ją įveiktumėte. Bet jei matote sprendimą, nedelsdami naudokite jį. Nepersistenk, bet laikykis žodžio. Neprisiimsite papildomų pareigų savo noru.

Surinkta suma svyruoja nuo 22 iki 30 taškų. Tavo valios jėga yra gerai. Tavimi galima pasikliauti. Tu manęs nenuvilsi. Tačiau kartais jūsų tvirta ir bekompromisė pozicija neprincipingais klausimais erzina kitus.

2 priedas

bandomasis subjektas		trečia berniukų reikšmės	trečia mergaičių vertybės
Aleksejeva V.	21 - didelė "valios jėga"
Vasiljevas N.	22 - didelė "valios jėga"
Gavrilova N.	13 - vidutinė "valios jėga"
Dmitrijevas E.	24 - didelė "valios jėga"
Egorova Yu.	10 - silpna "valios jėga"
Ivanova O.	14 - vidutinė "valios jėga"
Krylovas B.	19 - vidutinė "valios jėga"
Michailovas A.	21 - vidutinė "valios jėga"
Orešnikova E.	21 - didelė "valios jėga"
Petrova T.	22 - didelė "valios jėga"
Pokrovskis N.	29 - didelė "valios jėga"
Rybkinas S.	22 - didelė "valios jėga"
Toloknovas P.	24 - didelė "valios jėga"
Pavlova T.	18 - vidutinė "valios jėga"
Samylkinas P.	19 - vidutinė "valios jėga"
Timofejevas A.	24 - didelė "valios jėga"
Skupova P.	13 - vidutinė "" valios jėga
Uvarovas R.	22 - didelė "valios jėga"
Frolova S.	16 - vidutinė "valios jėga"
Šiškina L.	18 - vidutinė "valios jėga"

Priglobta Allbest.ru

Panašūs dokumentai

„Valios“ problema vidaus ir užsienio psichologijoje. Valingo reguliavimo raidą įtakojančios sąlygos ir veiksniai. Eksperimentinis šios sferos ypatybių tyrimas paaugliams vaikams kartu su individo savybėmis ir savybėmis.

baigiamasis darbas, pridėtas 2014-12-25

Valia kaip aktyvus sprendimų priėmimo procesas. Žmogaus elgesio mechanizmai. Valia kaip savanoriškumas. Valia kaip „laisvas pasirinkimas“. Valios samprata kaip žmogaus elgesį lemiantis veiksnys. Valia kaip išorinių ir vidinių kliūčių bei sunkumų įveikimo mechanizmas.

pristatymas, pridėtas 2015-10-19

Testamentu reguliuojamo veiksmo ar veiklos valinio pobūdžio požymiai. Psichologiniai valios tyrimai. Valingo elgesio reguliavimo funkcija. Pagrindinės valios raidos kryptys žmoguje. Žaidimų vaidmuo gerinant vaikų valias.

testas, pridėtas 2012-06-24

Valios tyrimo problemos aktualumas paauglystėje. Psichologiniai valios bruožai. Valingų savybių formavimas. Valios akto požymiai. Valinio reguliavimo (valios jėgos) turinys psichologijoje. Labumas kaip valingų pastangų savybė.

santrauka, pridėta 2016-11-11

Valios samprata kaip būdas įveikti pasipriešinimą, taip pat kitus norus ir poreikius pakeliui į numatytą tikslą; jos teorijos ir funkcijos. Valingas žmogaus elgesio reguliavimas ir jo mechanizmas. Šių asmenybės savybių nustatymas; žmogaus valios ugdymas.

santrauka, pridėta 2014-10-25

Valios prigimtis. Valingas procesas. Patologija ir valios psichologija. Valingos asmenybės savybės. Valios dalyvavimas reguliuojant beveik visas pagrindines psichines funkcijas: pojūčius, suvokimą, vaizduotę, atmintį, mąstymą ir kalbą.

Kursinis darbas, pridėtas 2003-10-03

Mokinio valios problema, lyčių valingo reguliavimo ir valingų vaikų savybių skirtumai. Pradinio mokyklinio amžiaus vaikų valios ypatybių psichologiniai tyrimai. Diferencijuoto požiūrio į berniukų ir mergaičių ugdymą kūrimas.

baigiamasis darbas, pridėtas 2010-11-29

Valia kaip laisvas pasirinkimas, savavališka motyvacija, psichikos reguliavimo forma. Valios tyrimo etapai. Asmens valingų savybių klasifikacija. Protiškai atsilikusių vaikų savanoriškos psichinių procesų kontrolės ir valios sferos vystymosi pažeidimai.

Kursinis darbas, pridėtas 2013-02-13

Valios ir valingo veiksmo sąvokos. Nesąlyginis refleksas ir sąlyginiai refleksiniai mechanizmai, lemiantys nevalingą žmogaus veiklą. Valingos pastangos kaip vienas iš valingo reguliavimo mechanizmų. Žmogaus valios jėgos savybės ir rūšys.

santrauka, pridėta 2012-05-29

Valingų veiksmų fiziologinių ir motyvacinių aspektų apibūdinimas. Pagrindinės psichologinės valios teorijos, sąmoningas žmogaus elgesio ir veiklos reguliavimas, vidinių ir išorinių sunkumų įveikimas. „Nesąmonės“ problema.

Istorinis valios tyrimo aspektas. Studijuos

§ 5. Valios teorijos

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Panašūs dokumentai

Esame socialiniuose tinkluose

Kategorijos