BAIGIAMOSIOS DARBOS
OLIMPIJŲ ŽAIDYNŲ ISTORIJA
TURINYS.
2. Olimpijos kasinėjimai.
3. Šiuolaikinių olimpinių žaidynių atgimimas.
4. Olimpinė chartija.
4.1. Olimpinis simbolis.
4.2. Olimpinis šūkis.
4.3. Olimpinė vėliava.
4.4. Olimpinė ugnis.
4.5. Olimpinė priesaika.
4.6. Olimpinė emblema.
4.7. Olimpiniai apdovanojimai.
4.8. Olimpinis himnas.
5. Olimpizmas, olimpinis judėjimas, olimpinės žaidynės, olimpiada.
6.Tarptautinis olimpinis komitetas (TOK).
6.1. IOC prezidentai.
6.2. TOK atstovai mūsų šalyje.
7. Olimpiniai komitetai mūsų šalyje.
Olimpinių žaidynių programa.
žiemos olimpinės žaidynės.
Rusija šiuolaikinio olimpinio judėjimo ištakose.
Pirmųjų trijų mūsų laikų olimpiadų žaidynės.
Rusija IV ir V olimpiadose.
Rusijos olimpinės žaidynės.
Žaidimai be mūsų.
XV olimpiados žaidynės (Helsinkis, 1952).
16. XXII olimpiados žaidynės (Maskva, 1980).
17. Olimpinės žaidynės – 100 metų.
18. Puikūs šalies sportininkų pasiekimai XX amžiaus vasaros ir žiemos olimpinėse žaidynėse.
19.Stavropolio sportininkai – olimpinių žaidynių dalyviai.
20. Stavropolio atstovai olimpiadoje.
21. Odė sportui.
Literatūra.
1. Senovės Graikijos olimpinės žaidynės.
Senovės Graikijoje egzistavo du fizinių pratimų taikymo būdai: gimnastika, arba bendrasis kūno kultūra, ir agonistika – specialus mokymas ir dalyvavimas varžybose. Agonistika išsiskirstė į gimnastikos žaidimus ir varžybas bei muzikines varžybas (muzikos, šokio, poezijos srityje).
Iš gimnastikos agonų (agonas – varžybos, turnyras, šventė) buvo Nemėjos žaidynės (Argolyje), Isthmian Games (Korinto sąsmaukoje), Pitų žaidynės (Delfyje) ir Panathenaic žaidynės (Atėnuose). labai populiarus. Tačiau iš visų Senovės Graikijoje vykusių žaidynių olimpinės žaidynės buvo svarbiausios.
Senovės Graikijos olimpinių žaidynių atsiradimo ir vystymosi problemos jau seniai domino įvairių šalių mokslininkus.
Olimpinių žaidynių atsiradimą ir vystymąsi nulėmė ekonominės, politinės, karinės ir kultūrinės prielaidos, susiformavusios senovės Graikijoje, žlugus genčių santykiams ir brendant klasinei vergų visuomenei.
Plėtojant vergvaldžių santykiams, Graikijos kultūriniame gyvenime įvyko permainų. Tarp genčių, o vėliau ir miestų užsimezgė glaudesni ryšiai. Pamažu atsirado mitų ir legendų apie Dzeusą, Heraklį, Hermį ir kitas dievybes, kurios, pasak legendos, gyveno Olimpo viršūnėje. Tačiau socialiniai žaidimai atsirado dar gerokai anksčiau, nei pradėjo formuotis mitai ir legendos apie pagoniškas dievybes. Daugelį metų buvo rengiami ir senoviniai agonai, kuriuose vėliau pradėtos organizuoti varžybos, kurios buvo vadinamos olimpinėmis. Tikslių duomenų apie pirmąsias olimpines žaidynes nėra. Pirmasis patikimas jų paminėjimas datuojamas 776 m. pr. Kr., kai vienoje iš marmurinių kolonų, įrengtų palei Alfėjo upės krantus, buvo išgraviruotas pirmojo olimpinio laimėtojo – Eliso virėjo Korebo vardas.
Kai kurie autoriai pažymi, kad 776 m.pr.Kr. XXVIII žaidynės jau įvyko. Žaidynių vieta buvo Olimpija, esanti šiaurės vakarinėje Peloponeso pusiasalio dalyje, Alfėjo upės slėnyje, Kronos kalno papėdėje. Olimpijoje, be šventyklų, buvo gimnazija, palestra, stadionas ir hipodromas. Olimpinė šventė, kurioje iš pradžių dalyvavo tik dviejų miestų – Pizos ir Eliso – sportininkai, buvo švenčiama „šventąjį mėnesį“, prasidėjusį nuo pirmosios pilnaties po vasaros saulėgrįžos kas 1417 dienų, t.y. Olimpinės žaidynės vykdavo kartą per ketverius metus. Laikotarpiai tarp žaidynių buvo vadinami olimpinėmis žaidynėmis; kurį laiką graikai jais naudojo skaičiuodami chronologiją.
Olimpinių žaidynių programa, kurią iš pradžių sudarė tik vieno etapo bėgimas (192 m 27 cm), vėliau išsiplėtė ir buvo įtrauktos penkiakovės, bėgimo su ginklais (kardu ir skydu), pankrationo, kumščių, kovos vežimų varžybos ir jodinėjimas.
Laikotarpiu nuo VII iki II a. pr. Kr. Olimpinėse žaidynėse galėjo dalyvauti tik laisvėje gimę graikai. Į žaidynes nebuvo įleidžiami vergai ir ne graikų kilmės žmonės („barbarai“, kaip juos vadino graikai), taip pat moterys. Kiekvienas dalyvis žaidynėms turėjo ruoštis 10 mėnesių namuose, o vėliau – mėnesį Olimpijoje. Tai galėjo sau leisti tik turtingiausi vergų savininkai, turintys pakankamai laisvo laiko.
Olimpinės žaidynės buvo surengtos itin iškilmingai. Žaidimus valdė teisėjai-vadybininkai (ellanodics). Ankstyvuoju laikotarpiu žaidynės vykdavo vieną dieną, klestėjimo laikais (VI-IV a. pr. Kr.) – per penkias dienas. Prieš žaidynių pradžią visi dalyviai prisiekė, kad ruošėsi sąžiningai ir oriai varžysis, taip pat aukojo dievams. Žaidynių (olimpiadų) nugalėtojai džiaugėsi didele šlove, pagarba ir pagyrimu. Jų garbei buvo kuriamos šlovinimo odės, giedamos giesmės, statomi paminklai. Olimpiečio prizas buvo vainikas, nupjautas iš alyvmedžio krūmo, pažymėto orakulu. Po to sekė olimpinių žaidynių šeimininkų ir žiūrovų dovanos. Iš gimtojo miesto olimpininkas gavo solidų piniginį atlygį.
Tačiau daug svarbiau buvo pagyrimai herojui. Nugalėtojas per miesto tvirtovės sienoje padarytą plyšį keturiais baltais žirgais buvo atvežtas į gimtinę, atleistas nuo mokesčių, visą gyvenimą maitino miesto lėšomis, statė paminklus, kaldino monetas su savo atvaizdu. O kartais po mirties kai kurie būdavo sudievinami ir jiems statydavo šventyklas. Olimpiečių atminimas buvo apipintas legendomis, kad pergalė būtų patrauklesnė palikuonims.
Į olimpines šventes susirinko iki 45 - 50 tūkstančių žiūrovų, tarp kurių buvo žymių filosofų, istorikų, poetų. Istorija mums išsaugojo iškilių senovės pasaulio atstovų vardus, kurie labiausiai atitiko šiuolaikinį terminą „darnus žmogus“. Pitagoras, kurio teorema mokykloje dėstoma iki šiol, buvo galingas kumštis, tapo olimpiniu čempionu. Medicinos tėvas, senovės graikų gydytojas Hipokratas, pasiekė didelę sėkmę imtynių ir kovos vežimų lenktynėse. Įvairių apdovanojimų už sportinį meistriškumą gavo ir įžymūs filosofai Platonas ir Sokratas, tragikai poetai Sofoklis ir Euripidas.
Žaidynėse ne kartą lankėsi Aristotelis ir istorikas Herodotas. Poetas Lucianas, daug kartų lankęsis žaidynėse, aprašė jas savo raštuose.
Žaidynių dienomis Olimpija tapo Graikijos ekonominio, politinio ir kultūrinio gyvenimo centru. Tuo metu vyko judri prekyba, buvo sudaromi prekybiniai sandoriai, svečiai susipažino su kitų šalių atstovais, su amatų ir žemdirbystės raida, su įvairiais papročiais ir religinėmis apeigomis, klausėsi filosofų, istorikų, poetų, muzikantų, religinių žmonių. ministrai. Graikijos socialiniame-politiniame ir kultūriniame gyvenime jos klestėjimo laikais olimpinės šventės suvaidino labai svarbų vaidmenį. Jie prisidėjo prie politikos (miestų-valstybių) suvienodinimo. Likus mėnesiui iki žaidynių, visoje Graikijoje buvo paskelbtos šventos paliaubos (ekekhiriya), nutrūko visos politikos nesutarimai, niekas neturėjo teisės įeiti į Olimpijos žemę su ginklais rankose. Olimpinės žaidynės kartu su filosofinėmis sistemomis, teatru, muzika, vaizduojamaisiais menais vaidino svarbų vaidmenį „nemokykliniame“ gyventojų švietime ir auklėjime.
Olimpinės žaidynės nebuvo nutrauktos net po 146 m. pr. Graikijos žemės buvo pavaldžios Romai. Tiesa, užkariautojai sugriovė šventą tradiciją, pagal kurią olimpinėse žaidynėse galėjo dalyvauti tik Graikijos gyventojai.
Į olimpiados žaidynes romėnai įtraukė cirko pasirodymus – iki mirties kovojusių gladiatorių kovas. Įnirtingą sočios visuomenės susidomėjimą sukėlė gladiatorių kovos su liūtais, tigrais, jaučiais. Bet visa tai, žinoma, nebeturėjo nieko bendra su sportu ir tais olimpiniais idealais, kuriuos anksčiau tvirtino graikai.
Lengvosios atletikos varžybos Olimpijoje buvo reguliariai rengiamos 1168 metus. 394 m Rytų ir Vakarų imperatorius Teodosijus I, per prievartą pasodinęs krikščionybę, olimpines žaidynes laikė pagoniškomis apeigomis, paskelbė jas nešventomis ir specialiu dekretu uždraudė jas toliau rengti.
Vėliau Olimpija buvo sunaikinta dėl upių potvynio po dviejų stiprių žemės drebėjimų ir buvo po smėlio ir purvo sluoksniu.
Pasibaigus senovės olimpinėms žaidynėms, jose dėstė visapusiško žmogaus vystymosi idėja pusantro tūkstantmečio buvo užmiršta. Daugelyje šalių pats sportas buvo uždraustas.
2. Olimpijos kasinėjimai.
Kalbant apie Olimpijos kasinėjimus, ši svajonė buvo puoselėjama šimtmečius. Prancūzų paleografas Bernardas Montfauconas (1655-1741) 1723 metais rašė: „Be jokios abejonės, olimpinė žemė pilna begalės paminklų. Ir niekas šios srities nekasė“. Žymus vokiečių mokslininkas Johanas Winckelmannas (1717-1768), vienas didžiausių pasaulyje antikinio meno žinovų, svajojo atkasti Olimpiją. Jo tragiška mirtis siejama su bandymu patekti į Olimpiją ir pradėti kasinėjimus.
1766 metais Olimpijos griuvėsius aptiko anglų archeologai, 1829 metais – prancūzų archeologai. Tik vokiečių archeologui Ernstui Kurcijui (1814-1896) pavyko įgyvendinti ne vienos mokslininkų kartos svajonę apie kasinėjimus Olimpijoje. Kaip ir garsusis jo tautietis Heinrichas Schliemannas, nuo vaikystės svajojęs rasti ir iškasti Troją, Kurcijus ilgai ir sunkiai siekė savo tikslo. Būdamas 23 metų lankęsis Olimpijoje, jis svajojo atrasti šio šlovingo miesto paslaptis. Jo pranešimas „Olympia“, skaitytas 1852 m. Berlyne jis baigėsi raginimu iškelti į dienos šviesą po Alfėjo dumblu paslėptus lobius. Tačiau praėjo dar 23 metai, kol Curtiusas galėjo pradėti įgyvendinti savo svajonę. 1875 m. spalį senovės Olimpijos žemėje pasigirdo pirmieji archeologinių plaktukų smūgiai. Kasinėjimai truko šešerius metus ir viršijo visus lūkesčius. Tuo metu Curtiusas buvo tapęs universiteto dėstytoju. 1887 metais E. Curtius su bendraautoriais paskelbė 3 tomų veikalą, skirtą kasinėjimų rezultatams, pasaulis sužinojo apie iki šiol nežinomas olimpiados detales. Be abejo, tai suvaidino tam tikrą vaidmenį didinant susidomėjimą senovės olimpinėmis žaidynėmis, populiarinant olimpinę idėją.
Straipsnio turinys
SENOVĖS GRAIKIJA OLIMPIJOS ŽAIDYNĖS- didžiausios antikos sporto varžybos. Jie atsirado kaip religinio kulto dalis ir buvo laikomi nuo 776 m. pr. Kr. iki 394 m (iš viso buvo surengtos 293 olimpiados) Olimpijoje, kurią graikai laikė šventa vieta. Žaidynių pavadinimas kilęs iš Olimpijos. Olimpinės žaidynės buvo reikšmingas įvykis visai Senovės Graikijai, kuris peržengė vien sportinio renginio ribas. Pergalė olimpiadoje buvo laikoma itin garbinga tiek sportininkui, tiek jo atstovaujamai politikai.
Nuo VI a. pr. Kr. Olimpinių žaidynių pavyzdžiu pradėtos rengti ir kitos visos Graikijos sportininkų varžybos: Pitų žaidynės, Istmijos žaidynės ir Nemėjo žaidynės, taip pat skirtos įvairiems senovės graikų dievams. Tačiau olimpinės žaidynės buvo prestižiškiausios tarp šių varžybų. Olimpinės žaidynės minimos Plutarcho, Herodoto, Pindaro, Luciano, Pausaniaso, Simonido ir kitų senovės autorių darbuose.
pabaigoje – XIX a Olimpinės žaidynės buvo atgaivintos Pierre'o de Coubertino iniciatyva.
Olimpinės žaidynės nuo pradžios iki nuosmukio.
Apie olimpinių žaidynių kilmę sklando daugybė legendų. Visi jie siejami su senovės graikų dievais ir herojais.
Garsiausia legenda pasakoja, kaip Eliso Ifito karalius, matydamas, kad jo žmonės pavargo nuo nesibaigiančių karų, nuvyko į Delfus, kur Apolono kunigas perdavė jam dievų įsakymą: surengti jiems patinkančias visos Graikijos sporto šventes. . Po to Ifitas, Spartos įstatymų leidėjas Likurgas ir Atėnų įstatymų leidėjas bei reformatorius Kliostonas nustatė tokių žaidimų rengimo tvarką ir sudarė šventą sąjungą. Olimpija, kurioje turėjo vykti ši šventė, buvo paskelbta šventa vieta, o kiekvienas, kuris ginkluotas įžengia į jos sienas, yra nusikaltėlis.
Remiantis kitu mitu, Dzeuso sūnus Heraklis į Olimpiją atvežė šventą alyvmedžio šakelę ir įsteigė atletų žaidynes, skirtas Dzeuso pergalei prieš savo žiaurųjį tėvą Kroną paminėti.
Taip pat yra legenda, kad Heraklis, organizavęs olimpines žaidynes, įamžino Pelopso (Pelopso), laimėjusio žiauraus karaliaus Enomajaus vežimo lenktynes, atminimą. O Pelopso vardas buvo suteiktas Peloponeso regionui, kuriame buvo senovės olimpinių žaidynių „sostinė“.
Religinės ceremonijos buvo privaloma senovės olimpinių žaidynių dalis. Pagal nusistovėjusį paprotį pirmoji žaidynių diena buvo skirta aukoms: šią dieną sportininkai praleisdavo prie savo dievų globėjų altorių ir altorių. Panaši ceremonija pasikartojo ir paskutinę olimpinių žaidynių dieną, kai buvo įteikti apdovanojimai nugalėtojams.
Olimpinių žaidynių metu Senovės Graikijoje karai nutrūko ir buvo sudarytos paliaubos - ekecheria, o kariaujančios politikos atstovai surengė taikos derybas Olimpijoje, siekdami išspręsti konfliktus. Bronziniame Ifito diske su olimpinių žaidynių taisyklėmis, kuris buvo saugomas Olimpijoje, Heros šventykloje, buvo įrašyta atitinkama pastraipa. „Ifito diske įrašytas paliaubų tekstas, kurį Eleans paskelbė olimpinėms žaidynėms; jis nerašomas tiesiomis linijomis, o žodžiai eina aplink diską apskritimo pavidalu “(Pausanias, Hellas aprašymas).
Iš olimpinių žaidynių 776 m.pr.Kr (ankstyviausios mums atėjusios žaidynės – kai kurių ekspertų teigimu, olimpinės žaidynės pradėtos rengti daugiau nei 100 metų anksčiau) graikai turėjo specialią „olimpinę chronologiją“, kurią įvedė istorikas Timėjas. Olimpinė šventė buvo švenčiama „šventąjį mėnesį“, prasidėjus pirmajai pilnačiai po vasaros saulėgrįžos. Jis turėjo būti kartojamas kas 1417 dienų, kurios sudarė olimpiadą – Graikijos „olimpinius“ metus.
Pradėjusios kaip vietinės svarbos varžybos, olimpinės žaidynės galiausiai tapo visos Graikijos masto įvykiu. Daug žmonių į žaidynes atvyko ne tik iš pačios Graikijos, bet ir iš jos kolonijinių miestų nuo Viduržemio iki Juodosios jūros.
Žaidimai tęsėsi net tada, kai Hellas pateko į Romos kontrolę (II a. pr. m. e. viduryje), dėl ko buvo pažeistas vienas pagrindinių olimpinių principų, leidžiančių olimpinėse žaidynėse dalyvauti tik Graikijos piliečiams, o net kai kurie buvo tarp laimėtojų.Romos imperatoriai (įskaitant Neroną, „laimėjusį“ lenktynes dešimties žirgų traukiamais vežimais). Jis paveikė olimpines žaidynes ir prasidėjo IV amžiuje prieš Kristų. bendras graikų kultūros nuosmukis: jie pamažu prarado savo ankstesnę prasmę ir esmę, iš sporto renginio ir reikšmingo socialinio renginio virto grynai pramoginiu renginiu, kuriame daugiausia dalyvavo profesionalūs sportininkai.
Ir 394 m. Olimpines žaidynes – kaip „pagonybės likutį“ – uždraudė Romos imperatorius Teodosijus I, per prievartą propagavęs krikščionybę.
Olimpija.
Jis yra šiaurės vakarinėje Peloponeso pusiasalio dalyje. Čia buvo Altis (Altis) – legendinė šventoji Dzeuso giraitė ir šventyklų bei kulto kompleksas, galutinai susiformavęs maždaug VI amžiuje prieš Kristų. pr. Kr. Šventovės teritorijoje stovėjo religiniai pastatai, paminklai, sporto bazės ir namai, kuriuose varžybų metu gyveno sportininkai ir svečiai. Olimpinė šventovė išliko graikų meno centru iki IV amžiaus prieš Kristų. pr. Kr.
Netrukus po olimpinių žaidynių uždraudimo visi šie statiniai buvo sudeginti imperatoriaus Teodosijaus II įsakymu (426 m. po Kr.), o po šimtmečio jie buvo galutinai sunaikinti ir palaidoti stiprių žemės drebėjimų ir upių potvynių.
Dėl tų, kurie vyko Olimpijoje XIX amžiaus pabaigoje. archeologinių kasinėjimų metu pavyko atkasti kai kurių pastatų griuvėsius, įskaitant sporto objektus, pavyzdžiui, paleestrą, gimnaziją ir stadioną. Pastatytas III a. pr. Kr. palestra – portiku apsupta platforma, kurioje treniravosi imtynininkai, boksininkai ir šuolininkai. Gimnazija, statyta III-II a. BC, – didžiausias Olimpijos pastatas, jame buvo treniruojami sprinteriai. Gimnazija taip pat vedė nugalėtojų sąrašą ir olimpiados sąrašą, buvo sportininkų statulos. Stadionas (212,5 m ilgio ir 28,5 m pločio) su tribūnomis ir teisėjų kėdėmis pastatytas 330–320 m. Jame tilptų apie 45 000 žiūrovų.
Žaidynių organizavimas.
Olimpinėse žaidynėse buvo leista dalyvauti visi laisvėje gimę Graikijos piliečiai (kai kurių šaltinių teigimu, graikiškai kalbantys vyrai). Vergai ir barbarai, t.y. ne graikų kilmės asmenys negalėjo dalyvauti olimpinėse žaidynėse. „Kai Aleksandras panoro dalyvauti konkurse ir dėl to atvyko į Olimpiją, konkurso dalyviai helenai pareikalavo jo pašalinimo. Šios varžybos, pasak jų, skirtos helenams, o ne barbarams. Kita vertus, Aleksandras įrodė, kad jis yra argivas, ir teisėjai pripažino jo helenišką kilmę. Jis dalyvavo bėgimo varžybose ir tikslą pasiekė tuo pačiu metu kaip ir nugalėtojas“ (Herodotas. Istorija).
Senovės olimpinių žaidynių organizavimas apėmė ne tik pačių žaidynių eigos, bet ir sportininkų pasirengimo joms kontrolę. Kontrolę vykdė Helanodics, arba Hellanodics, autoritetingiausi piliečiai. Likus 10-12 mėnesių iki žaidynių pradžios sportininkai intensyviai treniravosi, po kurių išlaikė savotišką Helanodic komisijos egzaminą. Įvykdę „olimpinį normatyvą“, būsimieji olimpinių žaidynių dalyviai dar mėnesį ruošėsi pagal specialią programą – jau vadovaujami helanodikų.
Pagrindinis konkurso principas buvo dalyvių sąžiningumas. Prieš varžybų pradžią jie prisiekė laikytis taisyklių. Helanodicai turėjo teisę atimti čempiono titulą, jei šis laimėjo nesąžiningu būdu, prasižengusiam sportininkui taip pat buvo skirta bauda ir fizinės bausmės. Olimpijoje priešais įėjimą į stadioną, kaip įspėjimą dalyviams, stovėjo zanos – varinės Dzeuso statulos, nulietos iš atletų, pažeidusių varžybų taisykles, gautais pinigais (senovės graikų rašytojas Pausanias). nurodo, kad pirmosios šešios tokios statulos buvo pastatytos 98-ojoje olimpiadoje, kai Evpolas Tesalietis papirko tris su juo kovojusius imtynininkus). Be to, žaidynėse nebuvo leista dalyvauti asmenys, nuteisti už nusikaltimą ar šventvagystę.
Įėjimas į konkursą buvo nemokamas. Tačiau pas juos galėjo lankytis tik vyrai, moterims, kenčiančioms nuo mirties, Olimpijoje buvo uždrausta pasirodyti viso festivalio metu (kai kurių šaltinių teigimu, šis draudimas galiojo tik ištekėjusioms moterims). Išimtis buvo padaryta tik deivės Demetros kunigei: jai stadione, garbingiausioje vietoje, buvo pastatytas specialus marmurinis sostas.
Senovės olimpinių žaidynių programa.
Iš pradžių olimpinių žaidynių programoje buvo tik stadionas – bėgimas vienam etapui (192,27 m), vėliau padaugėjo olimpinių disciplinų. Atkreipkite dėmesį į keletą kardinalių programos pakeitimų:
- 14 olimpinėse žaidynėse (724 m. pr. Kr.) programoje buvo diaulos - bėgimas II etapui, o po 4 metų - dolichodromas (ištvermės bėgimas), kurio atstumas svyravo nuo 7 iki 24 etapų;
- 18 olimpinėse žaidynėse (708 m. pr. Kr.) pirmą kartą buvo surengtos imtynių ir penkiakovės (penkiakovės) varžybos, kurios, be imtynių ir stadiono, apėmė šuolius, taip pat ieties ir disko metimą;
- 23 olimpinėse žaidynėse (688 m. pr. Kr.) kumščiai buvo įtraukti į varžybų programą,
- 25-osiose olimpinėse žaidynėse (680 m. pr. Kr.) buvo pridėtos kovos vežimų lenktynės (traukiami keturi suaugę žirgai, laikui bėgant ši programa išsiplėtė, V–IV a. pr. Kr. pradėtos rengti vežimų lenktynės, traukiamos poros suaugusių žirgų laikomi, jauni arkliai ar mulai);
- 33-iosiose olimpinėse žaidynėse (648 m. pr. Kr.) žaidynių programoje atsirado žirgų lenktynės (III a. pr. m. e. viduryje pradėtos rengti žirgų lenktynės) ir pankrationas - kovos menai, derinantys imtynių ir bokso elementus su minimaliu „uždraustų technikų“ apribojimai ir daugeliu atžvilgių primena šiuolaikines kovas be taisyklių.
Graikų dievai ir mitologiniai herojai dalyvauja ne tik visų olimpinių žaidynių, bet ir atskirų jų disciplinų atsiradime. Pavyzdžiui, buvo manoma, kad Heraklis pats įvedė bėgimą vienam etapui, asmeniškai matuodamas šį atstumą Olimpijoje (1 etapas buvo lygus Dzeuso kunigo 600 pėdų ilgiui), o pankrationas grįžta į legendinę Tesėjo kovą. ir Minotauras.
Kai kurios senovės olimpinių žaidynių disciplinos, mums pažįstamos iš šiuolaikinių varžybų, labai skiriasi nuo dabartinių. Graikijos sportininkai šokinėjo į tolį ne iš bėgimo, o iš vietos – be to, su akmenimis (vėliau su hanteliais) rankose. Šuolio pabaigoje sportininkas staigiai metė akmenis atgal: tikėta, kad tai leidžia nušokti toliau. Ši šokinėjimo technika reikalavo geros koordinacijos. Ieties ir disko metimas (laikui bėgant vietoj akmeninio atletai pradėjo mesti geležinį diską) buvo vykdomi iš nedidelio pakilimo. Tuo pačiu metu ietis buvo metama ne dėl nuotolio, o dėl taiklumo: sportininkas turėjo pataikyti į specialų taikinį. Imtynėse ir bokse dalyviai nebuvo skirstomi į svorio kategorijas, o bokso rungtynės tęsėsi tol, kol vienas iš varžovų pripažino save nugalėtu arba nebegalėjo tęsti kovos. Taip pat buvo labai savotiškų bėgimo disciplinų atmainų: bėgimas su pilnais šarvais (t. y. su šalmu, su skydu ir ginklais), šauklių ir trimitininkų bėgimas, bėgimas pakaitomis ir karietų lenktynės.
Nuo 37-ųjų žaidynių (632 m. pr. Kr.) jaunuoliai iki 20 metų pradėjo dalyvauti varžybose. Iš pradžių šios amžiaus kategorijos varžybos apėmė tik bėgimą ir imtynes, laikui bėgant prie jų buvo pridėta penkiakovė, kumščiai ir pankrationas.
Olimpinėse žaidynėse be lengvosios atletikos varžybų vyko ir dailės varžybos, kurios oficialia programos dalimi tapo nuo 84-ųjų žaidynių (444 m. pr. Kr.).
Iš pradžių olimpinės žaidynės užtruko vieną dieną, vėliau (išplėtus programą) – penkias dienas (tiek truko žaidynės per savo klestėjimą VI-IV a. pr. Kr.) ir galiausiai „išsitempė“ visam mėnesiui.
olimpinės žaidynės.
Olimpinių žaidynių nugalėtojas gavo visuotinį pripažinimą kartu su alyvuogių vainiku (ši tradicija atėjo nuo 752 m. pr. Kr.) ir purpuriniais kaspinais. Jis tapo vienu iš labiausiai gerbiamų žmonių savo mieste (kurio gyventojams tautiečio pergalė olimpiadoje taip pat buvo didelė garbė), dažnai buvo atleistas nuo valstybinių pareigų, suteikiamas kitų privilegijų. Tėvynėje olimpiečiai buvo apdovanoti po mirties. O pagal įvadą VI a. pr. Kr. Praktiškai tris kartus žaidynių nugalėtojas galėjo pastatyti savo statulą Altyje.
Pirmasis mums žinomas olimpietis buvo Korebas iš Eliso, kuris laimėjo lenktynes dėl vieno stadiono 776 m. pr.
Garsiausias – ir vienintelis atletas senovės olimpinių žaidynių istorijoje, laimėjęs 6 olimpiadas – buvo „stipriausias tarp stipriųjų“, imtynininkas Milo iš Krotono. Kilęs iš Graikijos miesto-kolonijos Krotono (į pietus nuo šiuolaikinės Italijos) ir, pasak kai kurių šaltinių, Pitagoro mokinys, iškovojo pirmąją pergalę 60-ojoje olimpiadoje (540 m. pr. Kr.) jaunų vyrų varžybose. Nuo 532 m.pr.Kr iki 516 m.pr.Kr jis iškovojo dar 5 olimpinius titulus – jau tarp suaugusių sportininkų. 512 m.pr.Kr Milonas, kuriam jau buvo per 40 metų, bandė iškovoti septintąjį titulą, tačiau pralaimėjo jaunesniam varžovui. Olimpinis Milo taip pat buvo pakartotinis Pythian, Isthmian, Nemean žaidynių ir daugelio vietinių konkursų nugalėtojas. Jo paminėjimų galima rasti Pausaniaso, Cicerono ir kitų autorių darbuose.
Kitas iškilus sportininkas – Leonidas iš Rodo – keturiose olimpiadose iš eilės (164 m. pr. Kr. – 152 m. pr. Kr.) laimėjo trijose „bėgimo“ disciplinose: vieno ir dviejų etapų bėgime, taip pat bėgime su ginklais.
Astil iš Krotono pateko į senovės olimpinių žaidynių istoriją ne tik kaip viena iš pergalių čempionų (6 - lenktynėse dėl vieno ir dviejų etapų žaidynėse nuo 488 m. pr. Kr. iki 480 m. pr. Kr.). Jei pirmosiose olimpinėse žaidynėse Astil žaidė už Croton, tai kitose dviejose - Sirakūzuose. Buvę tautiečiai jam atkeršijo už išdavystę: čempiono statula Krotone buvo nugriauta, o buvęs namas paverstas kalėjimu.
Senovės Graikijos olimpinių žaidynių istorijoje yra ištisos olimpinės dinastijos. Taigi, kumščio čempiono Poseidoro iš Rodo Diagoro senelis, taip pat jo dėdės Akusilai ir Damaget taip pat buvo olimpiečiai. Diagoras, kurio išskirtinis atkaklumas ir sąžiningumas bokso varžybose pelnė didžiulę publikos pagarbą ir buvo apdainuotas Pindaro odėmis, liudija savo sūnų olimpines pergales atitinkamai bokse ir pankratione. (Pasak legendos, kai dėkingi sūnūs uždėjo čempionų vainikus tėčiui ant galvos ir pakėlė jį ant pečių, vienas plojančių žiūrovų sušuko: „Mirk, Diagorai, mirk! Mirk, nes iš gyvenimo nebeturi ko palinkėti! “ Ir susijaudinęs Diagoras iškart mirė ant savo sūnų rankų.)
Daugelis olimpiečių pasižymėjo išskirtiniais fiziniais duomenimis. Pavyzdžiui, dviejų etapų lenktynių čempionui (404 m. pr. Kr.) Lasfenui iš Tėbos priskiriama pergalė neįprastose žirgų lenktynėse, o Egėjas iš Argoso, laimėjęs ilgų nuotolių lenktynes (328 m. pr. Kr.), po to su bėgimas, pakeliui nesustodamas nė vieno, jis įveikė atstumą nuo Olimpijos iki gimtojo miesto, kad greitai praneštų gerų žinių savo tautiečiams. Pergalės buvo pasiektos ir dėl savotiškos technikos. Taigi itin ištvermingas ir vikrus boksininkas Melancomas iš Karijos, 49 mūsų eros metų olimpinių žaidynių prizininkas, kovos metu nuolat laikė ištiestas rankas į priekį, dėl to išvengė varžovo smūgių, o tuo pačiu ir pats labai retai. atliko atsakomuosius smūgius, – galiausiai fiziškai ir emociškai išsekęs varžovas pripažino pralaimėjimą. Ir apie olimpinių žaidynių nugalėtoją 460 m.pr.Kr. Argoso Ladaso dolichodrome buvo kalbama, kad jis bėgo taip lengvai, kad net nepaliko pėdsakų ant žemės.
Tarp olimpinių žaidynių dalyvių ir nugalėtojų buvo tokie žymūs mokslininkai ir mąstytojai kaip Demostenas, Demokritas, Platonas, Aristotelis, Sokratas, Pitagoras, Hipokratas. Ir jie varžėsi ne tik vaizduojamajame mene. Pavyzdžiui, Pitagoras buvo kumščių čempionas, o Platonas – pankrationo.
Marija Iščenko
Pirmieji žaidimai
Niekam ne paslaptis, kad pirmosios olimpinės žaidynės Graikijoje buvo surengtos dar 776 m. pr. Varžybų vieta buvo pasirinktas nedidelis Olimpijos kaimas. Tuo metu varžybos vyko tik vienoje disciplinoje, kuri bėgo 189 metrų distancijoje. Įdomi ypatybė, iš kurios išsiskyrė pirmosios Graikijos olimpinės žaidynės, buvo tai, kad jose galėjo dalyvauti tik vyrai. Tuo pačiu metu jie varžėsi be batų ir jokių drabužių. Be kita ko, teisę stebėti konkurso eigą gavo tik viena moteris, vardu Demetra.
Olimpinių žaidynių istorija
Pirmosios olimpinės žaidynės sulaukė didelio pasisekimo, tad tradicija jas rengti išsaugoma dar 1168 metus. Jau tuo metu buvo nuspręsta tokius konkursus rengti kas ketverius metus. Didelį jų autoritetą patvirtina tai, kad kariaujančių valstybių konkurencijos metu visada būdavo sudaroma laikina taikos sutartis. Kiekviena nauja olimpiada patyrė daug pokyčių, palyginti su tuo, kas buvo pirmoji olimpiada. Visų pirma, mes kalbame apie disciplinų pridėjimą. Iš pradžių tai buvo bėgimas kitose distancijose, o vėliau prie jo prisidėjo šuoliai į tolį, kumštelis, penkiakovė, disko metimas, ietis, smiginis ir daugelis kitų. Nugalėtojai patyrė tokią didelę pagarbą, kad net paminklus pastatė Graikijoje. Buvo ir sunkumų. Rimčiausias iš jų buvo imperatoriaus Teodosijaus I uždraudimas žaidynes 394 m. Faktas yra tas, kad jis laikė tokias varžybas pagoniška pramoga. O po 128 metų Graikijoje įvyko labai stiprus žemės drebėjimas, dėl kurio žaidynės ilgam buvo pamirštos.
atgimimas
XVIII amžiaus viduryje prasidėjo pirmieji bandymai atgaivinti olimpiadą. Jie pradėjo išsipildyti maždaug po šimto metų prancūzų mokslininko Pierre'o de Coubertino dėka. Padedamas savo tautiečio – archeologo Ernsto Curtius – jis iš tikrųjų parašė naujas tokių varžybų taisykles. Pirmosios šiuolaikinės olimpinės žaidynės Graikijos sostinėje prasidėjo 1896 m. balandžio 6 d. Jose dalyvavo 13 šalių atstovai iš viso pasaulio. Rusija dėl finansinių problemų neatsiuntė savo sportininkų. Varžybos vyko devyniose disciplinose, tarp kurių buvo šios: gimnastika, šaudymas, lengvoji atletika, sunkioji atletika, imtynės, fechtavimas, tenisas, plaukimas ir dviračių sportas. Visuomenės susidomėjimas žaidynėmis buvo didžiulis, o ryškus to patvirtinimas – oficialiais duomenimis, jose susirinko daugiau nei 90 tūkst. 1924 metais buvo nuspręsta olimpines žaidynes skirstyti į žiemos ir vasaros.
Nepavykusios varžybos
Taip atsitiko, kad varžybos nebuvo surengtos, nepaisant to, kad jos buvo suplanuotos. Kalbame apie 1916 m. Berlyno žaidynes, 1940 m. Helsinkio olimpiadą, taip pat apie 1944 m. Londono varžybas. To priežastis viena ir ta pati – pasauliniuose karuose. Dabar visi rusai nekantriai laukia pirmųjų olimpinių žaidynių, kurios vyks Rusijoje. Tai įvyks Sočyje 2014 m.
„Nėra nieko kilnesnio už saulę,
suteikia tiek daug šviesos ir šilumos. Taigi
ir žmonės šlovina tuos konkursus
nėra nieko didesnio už olimpines žaidynes“.
Pindaras
Šie senovės graikų poeto Pindaro žodžiai, parašyti prieš du tūkstančius metų, nebuvo pamiršti iki šių dienų. Nepamiršta, nes olimpinės varžybos, vykusios civilizacijos aušroje, tebegyvena žmonijos atmintyje.
Mitų nėra – vienas gražesnis už kitą! apie olimpinių žaidynių kilmę. Garbingiausiais jų protėviais laikomi dievai, karaliai, valdovai ir didvyriai. Vienas dalykas buvo nustatytas akivaizdžiai neginčijamai: pirmoji olimpiada, mums žinoma iš senovės, įvyko 776 m. pr.
Kiekvienos olimpinės žaidynės virto žmonių švente, savotišku valdovų ir filosofų kongresu, skulptorių ir poetų konkursu.
Olimpinių žaidynių dienos yra visuotinės taikos dienos. Senovės helenams žaidimai buvo taikos įrankis, palengvinantis miestų derybas, skatinantis valstybių tarpusavio supratimą ir bendravimą.
Olimpiada šlovino žmogų, nes olimpiada atspindėjo pasaulėžiūrą, kurios kertinis akmuo buvo dvasios ir kūno tobulumo kultas, harmoningai išsivysčiusio žmogaus – mąstytojo ir sportininko – idealizavimas. Olimpiečius – žaidynių nugalėtojus – tautiečiai apdovanojo dievams, jų garbei per jų gyvenimą buvo kuriami paminklai, kuriamos pagyrimo odės, rengiamos vaišės. Olimpinis herojus į gimtąjį miestą įvažiavo karieta, apsirengęs purpurine, vainikuotas vainiku, įžengė ne pro įprastus vartus, o pro skylę sienoje, kuri tą pačią dieną buvo užplombuota, kad olimpinė pergalė būtų įeikite į miestą ir niekada iš jo neišeikite.
Antikos olimpinio pasaulio centras buvo šventasis Dzeuso rajonas Olimpijoje – giraitė prie Alfėjo upės Kladei upelio santakoje į ją. Šiame nuostabiame Helaso mieste beveik tris šimtus kartų buvo surengtos tradicinės visos Graikijos varžybos griaustinio dievo garbei. Kronos kalno viršūnėje Jonijos jūros vėjai drumstė galingas pušys ir ąžuolai. Jos papėdėje yra saugoma teritorija, kurios tylą kas ketverius metus nutraukė olimpinė šventė.
Tokia yra Olimpija, žaidimų lopšys. Buvusią jos didybę dabar primena anaiptol ne tylūs griuvėsiai. Antikos autorių liudijimai, statulos ir atvaizdai ant vazų ir monetų atkuria olimpinio reginio vaizdą.
Šalia šventosios Olimpijos vėliau išaugo to paties pavadinimo miestelis, apsuptas apelsinų ir alyvmedžių giraičių.
Dabar Olimpija yra tipiškas provincijos miestelis, kuriame gyvena turistai, kurie plūsta į olimpinių žaidynių griuvėsius iš viso pasaulio. Jame viskas absoliučiai olimpiška: nuo gatvių ir viešbučių pavadinimų iki patiekalų tavernose ir suvenyrų daugybėje parduotuvių. Ji verta dėmesio savo muziejais – archeologiniais ir olimpiniais.
Olympia savo šlovę skolinga tik olimpinėms žaidynėms, nors jos ten vykdavo tik kartą per ketverius metus ir trukdavo kelias dienas. Pertraukomis tarp žaidimų didžiulis stadionas buvo tuščias, esantis netoliese, įduboje prie Kronos kalvos. Stadiono bėgimo takas ir areną besiribojančios kalvos šlaitai bei pylimai, kurie tarnavo kaip platforma žiūrovams, buvo apaugę žole. Netoliese esančiame hipodrome nebuvo girdėti nei kanopų trenksmo, nei žirgų traukiamų vežimų ūžesio. Erdvioje tribūnų apsuptoje sporto salėje ir paminkliniame palestros pastate treniruojančių sportininkų nebuvo. Leonidaione – garbingų svečių viešbutyje – balsų nesigirdėjo.
Tačiau per olimpines žaidynes čia virė gyvenimas. Dešimtys tūkstančių atvykusių sportininkų ir svečių užpildė tiems laikams grandiozines sporto bazes. Savo sudėtimi jų ansamblis iš esmės mažai skyrėsi nuo šiuolaikinių sporto kompleksų. Tais tolimais laikais olimpiadoje buvo atskleistas tik tam tikrų rūšių varžybų nugalėtojas – „Olympionik“. Šiuolaikine prasme niekas neužfiksavo absoliučių sportininkų pasiekimų. Todėl mažai kas domėjosi varžybų aikštelių tobulumu. Visus labiau domino apeiginė Dzeusui skirtos šventės pusė.
Kaip žinote, senovės Graikijos istorija su tam tikru patikimumu atspindi mitologiją. Vienas iš poetinių senovės Graikijos mitų pasakoja, kaip atsirado olimpinis stadionas. Jei klausysitės šios legendos, tada Hercules iš Kretos buvo jos įkūrėjas. Maždaug XVII a. pr. Kr e. Jis ir keturi jo broliai išsilaipino Peloponeso pusiasalyje. Ten, ant kalvos su titano Krono kapu, pasak legendos, nugalėto Dzeuso sūnaus kovoje, Heraklis, pagerbdamas savo tėvo pergalę prieš senelį, surengė varžybas su bėgančiais broliais. . Norėdami tai padaryti, aikštelėje, esančioje kalvos papėdėje, jis išmatavo 11 etapų atstumą, kuris atitiko 600 jo pėdų. improvizuotas 192 m 27 cm ilgio bėgimo takas, kuris buvo būsimojo olimpinio stadiono pagrindas. Tris šimtmečius šioje primityvioje arenoje žaidynės, vėliau pavadintos olimpinėmis žaidynėmis, toli gražu nebuvo rengiamos reguliariai.
Palaipsniui olimpinės žaidynės pelnė visų Peloponeso pusiasalyje esančių valstybių pripažinimą, o iki 776 m. e. įgavo bendrą charakterį. Nuo šios datos tradicija pradėta įamžinti nugalėtojų pavardes.
Iškilmingo žaidynių atidarymo išvakarėse šalia stadiono, Alfėjaus upės pakrantėje, buvo išsidėsčiusi senovinis palapinių miestelis. Be daugybės sporto aistruolių, čia skubėjo įvairių prekių prekeiviai, pramogų įstaigų savininkai. Tad ir senovėje rūpinimasis pasiruošimu žaidynėms į organizacinius reikalus įtraukdavo pačius įvairiausius socialinius Graikijos gyventojų sluoksnius. Graikijos šventė oficialiai truko penkias dienas, skirta fizinei tautos jėgai ir vienybei šlovinti, garbinant dievišką žmogaus grožį. Olimpinės žaidynės, augant jų populiarumui, paveikė Olimpijos centrą – Altis. Olimpijoje jau daugiau nei 11 amžių visos Graikijos žaidynės buvo rengiamos. Panašios žaidynės vyko ir kituose šalies centruose, tačiau nė vienos iš jų nepavyko palyginti su olimpinėmis.
Viena gražiausių praeities legendų pasakoja apie Prometėją, dievo kovotoją ir žmonių globėją, pavogusį ugnį iš Olimpo ir atnešusį ją nendrėje bei mokiusį mirtinguosius, kaip ja naudotis. Kaip sako mitai, Dzeusas liepė Hefaistui pririšti Prometėją prie Kaukazo uolos, ietimi perdūrė jo krūtinę, o didžiulis erelis kas rytą skrisdavo pešyti titano kepenų, jį išgelbėjo Heraklis. Ir ne legenda, o istorija liudija, kad kituose Hellaso miestuose egzistavo Prometėjo kultas, o jo garbei vyko Prometėjas – bėgikų su degančiais fakelais varžybos.
Šio titano figūra šiandien išlieka vienu ryškiausių graikų mitologijos atvaizdų. Posakis „Prometėjo ugnis“ reiškia aukštų tikslų siekimą kovojant su blogiu. Ar ne tą pačią reikšmę įteikė senoliai, prieš maždaug tris tūkstančius metų uždegę olimpinę ugnį Alties giraitėje?
Per vasaros saulėgrįžą varžovai ir organizatoriai, piligrimai ir sirgaliai pagerbė dievus, uždegdami ugnį Olimpijos aukuruose. Bėgimo rungčių nugalėtojui buvo suteikta garbė užkurti ugnį už auką. Šio gaisro atspindžiuose vyko sportininkų varžytuvės, menininkų varžybos, susitarimą dėl taikos sudarė miestų ir tautų pasiuntiniai.
Būtent todėl buvo atnaujinta tradicija įkurti laužą, o vėliau jį pristatyti į varžybų vietą.
Tarp olimpinių ritualų ypač emocionali yra ugnies įžiebimo Olimpijoje ir jos pristatymo į pagrindinę žaidynių areną ceremonija. Tai viena iš šiuolaikinio olimpinio judėjimo tradicijų. Milijonai žmonių televizijos pagalba gali stebėti jaudinančią ugnies kelionę per šalis, o kartais net žemynus.
Olimpinė ugnis pirmą kartą įsiliepsnojo Amsterdamo stadione pirmąją 1928 metų žaidynių dieną. Tai neginčijamas faktas. Tačiau iki šiol dauguma olimpinės istorijos tyrinėtojų nerado patvirtinimo, kad ugnis buvo atgabenta, kaip reikalauja tradicija, estafete iš Olimpijos.
Fakelų estafetės, kurios atnešė ugnį iš Olimpijos į vasaros olimpinių žaidynių miestą, prasidėjo 1936 m. Nuo tada olimpinių žaidynių atidarymo ceremonijas praturtino jaudinantis ugnies įžiebimo iš fakelo reginys. neša estafetės pagrindiniame olimpiniame stadione. „Torchbearer Run“ buvo iškilmingas žaidynių prologas daugiau nei keturis dešimtmečius. 1936 m. birželio 20 d. Olimpijoje užsidegė ugnis, kuri nukeliavo 3075 km Graikijos, Bulgarijos, Jugoslavijos, Vengrijos, Čekoslovakijos ir Vokietijos keliu. O 1948 m. deglas pirmą kartą išvyko į jūrą.
394 m e. Romos imperatorius Teodosijus 1 išleido dekretą, draudžiantį toliau rengti olimpines žaidynes. Imperatorius atsivertė į krikščionybę ir nusprendė išnaikinti antikrikščioniškus žaidimus, šlovinančius pagonių dievus. Ir pusantro tūkstančio metų žaidimai nebuvo žaidžiami. Vėlesniais šimtmečiais sportas prarado demokratinę reikšmę, kuri jam buvo suteikta senovės Graikijoje. Ilgą laiką tai tapo „išrinktojo“ sukčiavimo privilegija, nustojo atlikti prieinamiausios tautų bendravimo priemonės vaidmenį.
Senovės Graikijos sportininkai varžėsi nuogi. Iš žodžio „nuogas“ („gymnos“) kilęs žodis „gimnastika“. Nuogas kūnas nebuvo laikomas kažkuo gėdingu – priešingai, rodė, kaip sunkiai sportininkė treniravosi. Buvo gėda turėti nesportišką, netreniruotą kūną. Moterims buvo uždrausta ne tik dalyvauti, bet ir stebėti žaidynių eigą. Jei moteris buvo rasta stadione, ji teisėtai turėjo būti įmesta į bedugnę. Tik kartą ši taisyklė buvo pažeista – kai moteris, kurios tėvas, brolis ir vyras buvo olimpiniai čempionai, pati treniravo sūnų ir, vedama noro matyti jį čempionu, kartu su juo išvyko į žaidynes. Treneriai aikštelėje stovėjo atskirai ir stebėjo savo globotinius. Mūsų herojė persirengė vyriškais drabužiais ir atsistojo šalia jų, su jauduliu žvelgdama į sūnų. O dabar... jis paskelbtas čempionu! Mama neištvėrė ir perbėgo per visą lauką, kad pirmoji jį pasveikintų. Pakeliui nuo jos nukrito drabužiai, visi pamatė, kad stadione yra moteris. Teisėjai atsidūrė sunkioje padėtyje. Pagal įstatymą pažeidėjas turi būti nužudytas, bet ji yra dukra, sesuo ir žmona, o dabar ir olimpinių čempionų mama! Jos buvo pasigailėta, tačiau nuo tos dienos buvo įvesta nauja taisyklė – dabar ne tik sportininkai, bet ir treneriai turi stovėti visiškai nuogi aikštelėje, kad tokių situacijų nekiltų.
Viena iš varžybų rūšių buvo karietų lenktynės – neįprastai pavojinga sporto šaka, žirgai dažnai būdavo išgąsdinami, kovos vežimai, žokėjai pakliūdavo po ratais... Kartais iš dešimties vežimų startą pasiekdavo tik du. Tačiau nepaisant to, kokią jėgą ir miklumą demonstravo žokėjus, nugalėtojo vainiką gavo ne jis, o žirgų savininkas!
Moterys turėjo savo žaidimus – jie buvo skirti deivei Herai. Jos vyko likus mėnesiui iki vyrų arba, priešingai, mėnesiui po jų, tame pačiame stadione, kuriame bėgimo rungtyje varžėsi moterys.
Atėjus Renesansui, atkūrusiam susidomėjimą Senovės Graikijos menu, jie prisiminė olimpines žaidynes. pradžioje – XIX a Sportas sulaukė visuotinio pripažinimo Europoje ir kilo noras surengti kažką panašaus į olimpines žaidynes. Vietiniai žaidimai, surengti Graikijoje 1859, 1870, 1875 ir 1879 m., paliko tam tikrą pėdsaką istorijoje. Nors jie nedavė apčiuopiamų praktinių rezultatų plėtojant tarptautinį olimpinį judėjimą, jie buvo postūmis formuotis mūsų laikų olimpinėms žaidynėms, kurios savo atgimimą skolingos prancūzų visuomenės veikėjui, mokytojui, istorikui Pierre'ui De Coubertinui. XVIII amžiaus pabaigoje atsiradęs ekonominio ir kultūrinio bendravimo tarp valstybių augimas, modernių transporto rūšių atsiradimas atvėrė kelią olimpinių žaidynių atgimimui tarptautiniu mastu. Štai kodėl Pierre'o de Coubertino raginimas: „Sportą reikia paversti tarptautiniu, reikia atgaivinti olimpines žaidynes!“ sulaukė tinkamo atgarsio daugelyje šalių.
1894 metų birželio 23 dieną Paryžiuje, Sorbonos Didžiojoje salėje, susirinko olimpinių žaidynių atgaivinimo komisija. Pierre'as de Coubertinas tapo jos generaliniu sekretoriumi. Tada susiformavo Tarptautinis olimpinis komitetas (IOC), į kurį įėjo autoritetingiausi ir nepriklausomiausi įvairių šalių piliečiai.
TOK sprendimu pirmosios olimpiados žaidynės buvo surengtos 1896 m. balandį Graikijos sostinėje Panathini stadione. Coubertino energija ir graikų entuziazmas įveikė daugybę kliūčių ir leido įgyvendinti suplanuotą pirmųjų mūsų laikų žaidimų programą. Žiūrovai entuziastingai sutiko spalvingas atgimusios sporto šventės atidarymo ir uždarymo ceremonijas, apdovanojant varžybų nugalėtojus. Susidomėjimas varžybomis buvo toks didelis, kad į marmurines „Panathini“ stadiono tribūnas, skirtas 70 000 vietų, tilpo 80 tūkstančių žiūrovų. Olimpinių žaidynių atgaivinimo sėkmę patvirtino daugelio šalių visuomenė ir spauda, kuri iniciatyvą sveikino.
Legendos, susijusios su olimpinių žaidynių atsiradimu:
* Viena seniausių – legenda apie Pelopsą, kurią mini senovės Romos poetas Ovidijus savo „Metamorfozėse“ ir senovės graikų poetas Pindaras. Šioje legendoje pasakojama apie Tantalo sūnų Pelopsą, kai Trojos karalius Ilas užkariavo savo gimtąjį miestą Sipilį, paliko tėvynę ir išvyko į Graikijos krantus. Pačiuose Graikijos pietuose jis rado pusiasalį ir jame apsigyveno. Nuo tada šis pusiasalis vadinamas Peloponesu. Kartą Pelopsas pamatė gražuolę Hipodamiją, Enomajaus dukrą. Enomausas buvo Pizos, miesto, esančio Peloponeso šiaurės vakaruose, Alfėjo upės slėnyje, karalius. Pelopsas įsimylėjo gražuolę Enomai dukrą ir nusprendė paprašyti karaliaus jos rankos.
Bet pasirodė, kad tai nėra taip paprasta. Faktas yra tas, kad orakulas pranašavo Enomai mirtį nuo jo dukters vyro rankos. Norėdamas užkirsti kelią tokiam likimui, Enomai nusprendė iš viso nevesti savo dukters. Bet kaip tai padaryti? Kaip atsisakyti visų besikreipiančių dėl Hipodamijos rankos? Daugelis vertų piršlių suviliojo gražiąją princesę. Enomai negalėjo atsisakyti visų be jokios priežasties ir sugalvojo žiaurią sąlygą: Hipodamiją atiduos į žmonas tik tam, kuris jį nugalėjo vežimo varžybose, tačiau jei jis pasirodė nugalėtojas, užkerėtas turi sumokėti. su savo gyvenimu. Enomai nebuvo lygių visoje Graikijoje vežimo vairavimo mene, o jo žirgai buvo greitesni už vėją.
Į Enomų rūmus vienas po kito atėjo jaunuoliai, kurie nepabijojo prarasti gyvybės, jei tik į žmonas gautų gražuolę Hipodamiją. Ir Enomajus juos visus nužudė ir, kad kitiems būtų nemandagu ateiti pavilioti, jis prikalė mirusiųjų galvas prie rūmų durų. Tačiau tai Pelopso nesustabdė. Jis nusprendė pergudrauti žiaurųjį Pizos valdovą. Pelopsas slapčia susitarė su Oenomaus Myrtilus vežimo vairuotoju, kad jis neįkiš kaiščio, laikančio ratą ant ašies.
Prieš prasidedant varžyboms, Enomai, pasitikintis, kaip visada, sėkme, pasiūlė Pelopsui lenktynes pradėti vienam. Pakyla jaunikio vežimas, o Enomajus pamažu aukoja didžiajam Perkūnui Dzeusui ir tik po to veržiasi iš paskos.
Oenomaus vežimas jau pasiekė Pelopsą, Tantalo sūnus jau jaučia karštą karaliaus Pizos žirgų alsavimą, atsisuka ir mato, kaip karalius pergalingai juokdamasis siūbuoja ietį. Tačiau tą akimirką nuo Oenomaus vežimo ašių nušoka ratai, karieta apvirsta ir žiaurus karalius negyvas krenta ant žemės.
Pelopsas triumfuodamas grįžo į Pizą, paėmė į savo žmoną gražuolę Hipodamiją, užvaldė visą Enomajaus karalystę ir pergalės garbei Olimpijoje surengė sporto šventę, kurią nusprendė kartoti kas ketverius metus.
* Kitos legendos byloja, kad Olimpijoje, prie Dzeuso tėvo Krono kapo, vyko bėgimo varžybos. Ir tarsi juos organizavo pats Dzeusas, kuris taip šventė pergalę prieš savo tėvą, dėl kurios jis tapo pasaulio valdovu.
* Tačiau bene populiariausia senovėje buvo legenda, kurią Pindaras mini savo dainose olimpinių žaidynių nugalėtojų garbei. Pagal šią legendą, žaidynes įkūrė Heraklis, atlikęs savo šeštąjį žygdarbį – išvalęs Eliso karaliaus Avgijaus tvartą. Augėjas turėjo neapskaičiuojamus turtus. Jo bandos buvo ypač gausios. Heraklis pasiūlė Augėjui per vieną dieną išvalyti visą savo didžiulį kiemą, jei jis sutiks duoti jam dešimtadalį savo bandų. Augeas sutiko, manydamas, kad tokio darbo per vieną dieną atlikti tiesiog neįmanoma. Heraklis iš dviejų priešingų pusių sulaužė tvartą supančią sieną ir nukreipė į ją Alfėjo upės vandenį. Vanduo per vieną dieną išnešė iš tvarto visą mėšlą, o Heraklis vėl klojo sienas. Kai Heraklis atvyko į Avgiją reikalauti atlygio, karalius jam nieko nedavė ir net išvarė.
Heraklis siaubingai atkeršijo Eliso karaliui. Su didele armija jis įsiveržė į Elisą, kruvinoje kovoje nugalėjo Augėją ir nužudė jį mirtina strėle. Po pergalės Heraklis subūrė kariuomenę ir visą grobį prie Pizos miesto, aukojo olimpiniams dievams ir įsteigė olimpines žaidynes, kurios nuo to laiko rengiamos kas ketverius metus šventoje lygumoje, kurią pats Heraklis pasodino alyvmedžiais. deivei Pallas Atėnei.
Yra daug kitų olimpinių žaidynių atsiradimo ir kūrimo versijų, tačiau visos šios versijos, dažniausiai mitologinės kilmės, lieka versijomis.
* Remiantis nepaneigiamais ženklais, olimpinės žaidynės atsirado IX amžiuje prieš Kristų. e. Tais laikais graikų valstybes nusiaubė sunkūs karai. Ifitas – mažos Graikijos valstybės Eliso karalius, kurio teritorijoje yra Olimpija – vyksta į Delfus pasitarti su orakulu, kaip jis, mažos šalies karalius, gali išgelbėti savo žmones nuo karo ir plėšimų. Delfų orakulas, kurio prognozės ir patarimai buvo laikomi neklystančiais, patarė Ifitui:
„Man reikia, kad tu įkurtum žaidimus, kuriuos džiugina dievai!
Ifitas tuoj pat eina susitikti su savo galingu kaimynu - Spartos karaliumi Likurgu. Akivaizdu, kad Ifitas buvo geras diplomatas, nes Likurgas nusprendė, kad nuo šiol Elis turėtų būti pripažintas neutralia valstybe. Ir visos mažos susiskaldžiusios valstybės, be galo kariaujančios viena su kita, sutinka su šiuo sprendimu. Ifitas, norėdamas įrodyti savo taikos troškimus ir padėkoti dievams, nedelsdamas įsteigia „atletikos žaidynes, kurios Olimpijoje vyks kas ketverius metus“. Iš čia ir kilo jų pavadinimas – olimpinės žaidynės. Tai įvyko 884 m. pr. Kr. e.
Taip Graikijoje buvo įsigalėjęs paprotys, pagal kurį kartą per ketverius metus, vykstant tarpusavio karams, visi padėjo į šalį ginklus ir vykdavo į Olimpiją grožėtis darniai išsivysčiusiais sportininkais ir šlovinti dievus.
Olimpinės žaidynės tapo nacionaliniu įvykiu, sujungusiu visą Graikiją, o prieš ir po jų Graikija buvo daugybė skirtingų, kariaujančių valstybių.
* Po kurio laiko graikai sugalvojo įvesti bendrą olimpinių žaidynių kalendorių. Buvo nuspręsta žaidynes rengti reguliariai kas keturis tikslus „tarp derliaus nuėmimo ir vynuogių derliaus“. Olimpinė šventė, kurią sudarė daugybė religinių ceremonijų ir sporto varžybų, iš pradžių vyko vieną dieną, vėliau penkias dienas, o vėliau šventės trukmė siekė visą mėnesį.
Kai šventė trukdavo tik vieną dieną, ji dažniausiai būdavo rengiama aštuonioliktą „šventojo mėnesio“ dieną, prasidedančią pirmąją pilnatį po vasaros saulėgrįžos. Atostogos kartojosi kas ketverius metus, kurios sudarė "olimpiadą" - Graikijos olimpinius metus.
Paryžiuje, Didžiojoje Sorbonos salėje, susirinko komisija olimpinėms žaidynėms atgaivinti. Jos generaliniu sekretoriumi tapo baronas Pierre'as de Coubertinas. Tada susiformavo Tarptautinis olimpinis komitetas (IOC), į kurį įėjo autoritetingiausi ir nepriklausomiausi įvairių šalių piliečiai.
Pirmosios šių laikų olimpinės žaidynės iš pradžių buvo planuojamos tame pačiame Olimpijos stadione, kur vyko Senovės Graikijos olimpinės žaidynės. Tačiau tai pareikalavo per daug restauravimo darbų, todėl Graikijos sostinėje Atėnuose įvyko pirmosios atgaivintos olimpinės varžybos.
1896 m. balandžio 6 d. atkurtame senoviniame stadione Atėnuose Graikijos karalius George'as paskelbė atidarytas pirmąsias šiuolaikines olimpines žaidynes. Atidarymo ceremonijoje apsilankė 60 tūkstančių žiūrovų.
Ceremonijos data pasirinkta neatsitiktinai – šią dieną Velykų pirmadienis sutapo iš karto trijose krikščionybės kryptyse – katalikybėje, stačiatikybėje ir protestantizme. Ši pirmoji žaidynių atidarymo ceremonija įtvirtino dvi olimpines tradicijas – žaidynes atidaro valstybės vadovas, kurioje vyksta varžybos, ir olimpinio himno giedojimą. Tačiau nebuvo tokių nepakeičiamų šiuolaikinių žaidynių atributų kaip dalyvaujančių šalių paradas, olimpinės ugnies įžiebimo ceremonija ir olimpinės priesaikos ištarimas; jie buvo pristatyti vėliau. Olimpinio kaimelio nebuvo, pakviesti sportininkai apsirūpino būstu.
I olimpiados žaidynėse dalyvavo 241 sportininkas iš 14 šalių: Australijos, Austrijos, Bulgarijos, Didžiosios Britanijos, Vengrijos (žaidynių metu Vengrija buvo Austrijos-Vengrijos dalis, bet Vengrijos sportininkai varžėsi atskirai), Vokietijos, Graikija, Danija, Italija, JAV, Prancūzija, Čilė, Šveicarija, Švedija.
Rusijos sportininkai gana aktyviai ruošėsi olimpiadai, tačiau dėl lėšų stokos Rusijos komanda į žaidynes nebuvo išsiųsta.
Kaip ir senovėje, pirmosios šiuolaikinės olimpiados varžybose dalyvaudavo tik vyrai.
Pirmųjų žaidynių programoje buvo devynios sporto šakos – klasikinės imtynės, dviračių sportas, gimnastika, lengvoji atletika, plaukimas, šaudymas kulkomis, tenisas, sunkioji atletika ir fechtavimas. Buvo sužaisti 43 apdovanojimų komplektai.
Pagal senovės tradiciją žaidynės prasidėdavo lengvosios atletikos varžybomis.
Lengvosios atletikos varžybos tapo masiškiausios – 12 rungčių dalyvavo 63 sportininkai iš 9 šalių. Daugiausia rūšių – 9 – laimėjo JAV atstovai.
Pirmuoju olimpiniu čempionu tapo Amerikos sportininkas Jamesas Connolly, trišuolį įveikęs 13 metrų 71 centimetrą.
Imtynių varžybos vyko be vienodų patvirtintų imtynių taisyklių, taip pat nebuvo svorio kategorijų. Stilius, kuriuo sportininkai varžėsi, buvo artimas šiandieniniam graikų-romėnų, tačiau buvo leista sugriebti varžovą už kojų. Tarp penkių sportininkų buvo žaidžiamas tik vienas medalių komplektas, ir tik du iš jų varžėsi tik imtynių rungtyse – likusieji dalyvavo kitų disciplinų varžybose.
Kadangi Atėnuose nebuvo dirbtinių baseinų, plaukimo varžybos vykdavo atviroje įlankoje netoli Pirėjo miesto; startas ir finišas buvo pažymėti virvėmis, pritvirtintomis prie plūdžių. Varžybos sukėlė didelį susidomėjimą – iki pirmojo plaukimo pradžios ant kranto buvo susirinkę apie 40 tūkstančių žiūrovų. Dalyvavo apie 25 plaukikai iš šešių šalių, dauguma jų – jūrų karininkai ir Graikijos prekybinio laivyno jūreiviai.
Dėl medalių buvo žaidžiama keturiomis rūšimis, visos rungtys vyko „laisvuoju stiliumi“ – buvo leidžiama plaukti bet kaip, keičiant tai išilgai distancijos. Tuo metu populiariausi plaukimo būdai buvo krūtine, ant rankų (patobulintas plaukimo ant šono būdas) ir „trend-style“. Žaidynių organizatorių primygtinai reikalaujant, į programą buvo įtraukta ir taikomoji plaukimo rūšis – 100 metrų jūreivio drabužiais. Jame dalyvavo tik graikų jūreiviai.
Dviračių sporte buvo sužaisti šeši medalių komplektai – penki trasoje ir vienas plente. Trasos lenktynės vyko specialiai žaidynėms pastatytame Neo Faliron velodrome.
Meninės gimnastikos varžybose buvo sužaisti aštuoni apdovanojimų komplektai. Varžybos vyko lauke, Marmuro stadione.
Šaudyme buvo sužaisti penki apdovanojimų komplektai – du šaudyme iš šautuvo ir trys šaudyme iš pistoleto.
Atėnų teniso klubo kortuose vyko teniso varžybos. Vyko du turnyrai – vienetų ir dvejetų. 1896 m. žaidynėse dar nebuvo reikalavimo, kad visi komandos nariai atstovautų vienai šaliai, o kai kurios poros buvo tarptautinės.
Sunkiosios atletikos varžybos vyko neskirstant į svorio kategorijas ir apėmė dvi disciplinas: kamuoliuko strypo spaudimą dviem rankomis ir hantelio kėlimą viena ranka.
Fechtuojant buvo sužaisti trys apdovanojimų komplektai. Fechtavimas tapo vienintele sporto šaka, į kurią buvo priimami ir profesionalai: atskiros varžybos vyko tarp „maestro“ – fechtavimosi mokytojų („maestro“ buvo priimti ir į 1900 m. žaidynes, po kurių ši praktika nutrūko).
Olimpinių žaidynių kulminacija buvo maratonas. Skirtingai nuo visų vėlesnių maratono bėgimo olimpinių varžybų, I olimpiados žaidynėse maratono distancijos ilgis buvo 40 kilometrų. Klasikinis maratono distancijos ilgis – 42 kilometrai 195 metrai. Pirmas finišavo graikas paštininkas Spyridonas Louisas rezultatu 2 valandos 58 minutės 50 sekundžių, kuris po šios sėkmės tapo nacionaliniu didvyriu. Be olimpinių apdovanojimų, jis gavo aukso taurę, įsteigtą prancūzų akademiko Michelio Brealo, kuris primygtinai reikalavo įtraukti maratono bėgimą į žaidynių programą, statinę vyno, kuponą nemokamam maitinimui ištisus metus, nemokamą siuvimą. suknelių ir naudojimosi kirpėjo paslaugomis visą gyvenimą, 10 centnerių šokolado, 10 karvių ir 30 avių.
Nugalėtojai buvo apdovanoti žaidynių uždarymo dieną – 1896 m. balandžio 15 d. Nuo pat pirmosios olimpiados žaidynių susiformavo tradicija nugalėtojo garbei atlikti himną ir pakelti valstybės vėliavą. Nugalėtojas vainikuotas laurų vainiku, apdovanotas sidabro medaliu, Olimpijos šventojoje giraitėje nupjauta alyvmedžio šakele, graikų dailininko diplomu. Antrosios vietos laimėtojai buvo apdovanoti bronzos medaliais.
Trečiosios vietos tuo metu nebuvo skaičiuojamos, o tik vėliau Tarptautinio olimpinio komiteto buvo įtrauktos į šalies medalių įskaitą, tačiau ne visi medalininkai buvo tiksliai nustatyti.
Daugiausia medalių iškovojo Graikijos komanda – 45 (10 aukso, 17 sidabro, 18 bronzos). Antroji buvo JAV komanda – 20 apdovanojimų (11 + 7 + 2). Trečiąją vietą užėmė Vokietijos rinktinė — 13 (6+5+2).
Medžiaga parengta remiantis informacija iš atvirų šaltinių