Kaip kuriama šiuolaikinio žmogaus diena? Suskamba žadintuvas ir prasideda tikros lenktynės – kažkam ilgą distanciją, kažkam trumpus bėgimus. Atsisėsti, pabūti su savimi nėra nei laiko, nei galimybių. Diena baigiasi – sukaupęs paskutines jėgas, išsekęs žmogus guli į lovą ir iškart užmiega. Ir taip diena po dienos. Žmogus praranda vidinę energiją. Kasdienių reikalų ciklas „užsiurbia“ ir yra tik du būdai – arba pasiduoti jo bėgimui, arba bent kuriam laikui iš jo ištrūkti. IN Vipassana, Pavyzdžiui. Raskite ramią vietą, užsiimkite patogią padėtį, galite atsiremti į sieną, užsimerkti, pailsėti protui ir sėdėti tyliai apie keturiasdešimt minučių, klausydamiesi tik savęs. Energija prisipildys vis labiau, ypač jei treniruositės kiekvieną dieną ir tuo pačiu metu. Tiesiog sėdėk ir tylėk. Pabandyk tai. Iš pirmo žvilgsnio viskas atrodo taip paprasta, bet ši praktika turi didelę galią! Būsite pripildyti gaivos ir gyvybė įeis į jus, o ne išsisklaidys tuštumoje.
Vipassana arba vipashyana (, vipayana) iš sanskrito verčiama kaip „Įžvalgos meditacija“. Tai budistinė meditacijos technika, skirta žmogaus vystymuisi. Vipassana Pali kanono suttose minima kaip „vipassana-bhavana“, o tai reiškia „ vizijos, kokios yra, ugdymas“. Šiandien „vipassana“ reiškia meditacijos metodus, kurių mokė Mahasi Sayadaw ir Satya Narayan Goenka, garsus Vipasanos mokytojas.
Yra įvairių požiūrių į Vipasanos mokymą, pavyzdžiui, Goenka technika nelaiko savęs budizmo tradicijos dalimi, o kiti mokytojai moko Vipasaną kaip budizmo dalį. Tibeto budizme Vipassana meditacija siekia suvokti proto ir pasaulio tuštumą. „Pamatyk tikrovę tokią, kokia ji yra“ Goenka pasakė.
Mūsų kūnas ir protas yra susiję vienas su kitu, o kai prarandame pusiausvyrą, pradedame dirginti, pavyzdžiui, tada organizmas reaguoja padidėjus spaudimui, padažnėjus pulsui. Valdydami savo kūną, galite išmokti valdyti savo protą. „Mūsų protas yra kaip laukinis bulius ar dramblys porceliano parduotuvėje, Goenka pasakė. Jis gali sunaikinti viską aplinkui. Jis toks galingas, kad gali mus pačius sunaikinti“.. Bet protas gali"sutramdyti". Valdydamas savo sąmonę, žmogus pradeda valdyti savo gyvenimą ir aplinkybes, o ne būti jų vergu.
Vipassana technika veikia tiesiogiai su kūnu. Vipasanos dėka taip pat išmoksite nepasiduoti fiziniam skausmui.. Dažnai fizinis skausmas nėra toks stiprus, kaip jį sustiprina mūsų protas. Įvaldę kvėpavimo praktiką, išmoksite suvokti jūsų kūne vykstančius procesus.
Įvaldyti jausmų valdymo meną – ar kada nors turėjote tokio troškimo? Stebėti savo jausmus ir niekaip į juos nereaguoti pavyksta toli gražu ne kiekvienam, ypač kai protas įpratęs viską vertinti. Koncentracija į kvėpavimą yra pirmas žingsnis siekiant kontroliuoti pojūčius.
Kaip sėdėti praktikuojant Vipasaną? Ar yra konkreti laikysena? Būtinai turėkite tiesią nugarą ir laikykite galvą tiesiai. Jei kūnas netreniruotas, tuomet galima prispausti nugarą prie sienos, galima naudoti pagalves. Ir kvėpuokite tolygiai, ramiai. Stebėkite pojūčius kūne. Jei reikia pakeisti padėtį, darykite tai be staigių judesių. Stebėkite savo kvėpavimo eigą įkvėpdami ir iškvėpdami, kai oras praeina per jūsų kūną. Stebėkite savo šnerves. Jūsų mintys periodiškai nukryps į šalį, pajusite skirtingus kvapus, oro virpesius. Tiesiog atkreipkite dėmesį į juos ir grįžkite prie kvėpavimo proceso. Sekite kvėpavimo procesą. Paleiskite savo mintis.
Tyla dabar tokia retenybė, o Vipasanos praktika leidžia ją pajusti, mėgautis tyla, išgirsti savo proto tylą. Vipassana leidžia susitikti su savimi ir galbūt vėl pažinti vienas kitą, rasti ramybę ir laimę.
Leiskite sau būti ramia upe ir sekite jos vagą. "Būk laimingas!"- linki jums laimingo žmogaus S. N. Goenka. Praktikuodami Vipasaną pajuskite gyvenimo pilnatvę visomis spalvomis.
Vipasanos meditacija yra dešimties dienų griežtumo praktika. Šios dvasinės praktikos metu žmonės dešimt dienų tyli, medituoja ir susilaiko nuo gyvulinio maisto. Pakalbėkime plačiau apie Vipassana prasmę ir metodiką.
Oficiali informacija
Vipasaną moko specialus dvasinių praktikų centras. Dalyvavimas visiems yra visiškai nemokamas, visos organizavimo išlaidos kompensuojamos savanoriškomis aukomis iš tų, kurie jau lanko kursus.
Kas yra Vipassana:
- viena seniausių meditacijos technikų, susiformavusi Indijoje prieš pustrečio tūkstančio metų;
- laikomas universaliu vaistu nuo visų žmonių nelaimių ir problemų;
- pažodinis vertimas yra „menas pamatyti tikrovę tikroje jos šviesoje“.
Kaip išmokti Vipassana:
- Yra specialūs kursai, trunkantys dešimt dienų. Šiuo laikotarpiu kiekvienas dalyvis, vadovaujamas patyrusių instruktorių, įvaldo dvasines praktikas tiek, kiek jam reikia.
- Meditacija prieinama tiek pradedantiesiems, tiek „patyrusiems vartotojams“, išankstinio pasiruošimo ir treniruočių nereikia
- Norint dalyvauti, reikia susirasti Vipassana kursų tvarkaraštį, užsiregistruoti į juos ir sulaukti dienos, kada galėsi pradėti treniruotis.
Kur mokoma Vipassana:
- Rusijoje visų atvykėlių mokymu užsiima dvasinis centras Dhamma Dullabha. Kursai vyksta kelis kartus per metus
- Oficialioje centro svetainėje galite rasti artimiausią miestą, kuriame vyksta praktika
- Patartina registruotis iš anksto, nes laisvas vietas norintieji labai greitai sutvarko.
- Taip pat yra tarptautinių centrų užsienyje
Finansavimas:
- Mokymai teikiami nemokamai. Nakvynė ir maitinimas – organizatorių sąskaita
- Aukoti gali visi, jau baigę Vipassana kursus, griežtai savanoriškai. Šios dotacijos naudojamos finansavimui
- Nei Mokytojams, nei jų padėjėjams atlyginimas nemokamas, jie aukoja savo laiką ir dalijasi žiniomis su dalyviais
Verta pažymėti, kad skeptikai apie Vipasaną kalba labai nešališkai. Sakykite, tai yra sekta, tada jie pareikalaus iš jūsų pinigų. Tiesą sakant, viskas yra visiškai kitaip. Jei meditacija, visiška tyla ir griežtumas jums pasirodys sudėtingi, galite bet kada palikti kursus. Aukojama visiškai savanoriškai.
Meditacijos esmė
Prieš pradėdami daryti dvasines praktikas, turite suprasti, kam to reikia, kokio rezultato norite pasiekti.
Vipassana esmė, savybės ir privalumai yra tokie:
- Išmok įžvelgti vidinę daiktų, daiktų, reiškinių prigimtį, priimti juos tokius, kokie jie yra
- Praktikuokite savęs stebėjimą, kuris padeda suvokti ir priimti savo vidų, ugdyti asmenybę ir įgyti minties laisvę
- Sužinokite apie ryšį tarp savo proto, jausmų ir fizinio apvalkalo
- Dėl visiškos tylos ir vienatvės galite visiškai susitelkti į savo jausmus ir mintis, pasiekti tam tikrą nušvitimą ir sielos ramybę
Manoma, kad Vipassana yra tikra kelionė per jūsų psichinį kūną, visiškas savo poreikių suvokimas, nuo žemesnio iki aukštesnio. Dėl to pasiekiama pusiausvyra tarp proto ir kūno, prisipildo meilės ir užuojautos kitiems ir visam pasauliui, įgaunate daug energijos ir nuraminate savo protą.
Laimė ir harmonija yra visų pirma Vipassana meditacijos tikslas.
O dabar pakalbėkime apie metodus, kuriuos dažniausiai praktikuoja kurso dalyviai:
- Pirmoji technika yra sąmoningumas. Tai yra taip: kiekvieną savo gyvenimo akimirką jūs aiškiai suprantate, kas čia ir dabar vyksta jūsų kūnu ir protu. Išmokite galvoti apie kiekvieną judesį ir daryti jį sąmoningai. Tas pats pasakytina ir apie smegenų darbą – treniruojate minčių kontrolę
- Antroji technika yra kvėpavimo suvokimas. Išmokstama sąmoningai kvėpuoti, sekti pilvo judesius iškvėpimų ir įkvėpimų metu. Tai padeda pasiekti meditacinę būseną, visiškai laisvą nuo emocijų ir minčių.
Jei neturite galimybės lankyti specialių kursų, galite patys pabandyti praktikuoti Vipasanos meditaciją. Poveikis nebus toks stiprus, kaip dirbant vadovaujant patyrusiam Mokytojui, tačiau tam tikrų rezultatų galima pasiekti.
Norėdami pasiekti gerų rezultatų, laikykitės šių nurodymų:
- Meditacijai skirkite lygiai 60 minučių laisvo laiko. Tai turi būti daroma kiekvieną dieną, be poilsio dienų ir praktikų. Kuo reguliariau treniruositės, kuo mažiau spragų padarysite, tuo greičiau pasieksite savo tikslą.
- Valandą prieš miegą susilaikykite nuo meditacijos ir neturėtumėte praktikuoti pilno skrandžio
- Suteikite sau patogią vietą, kurioje jums bus kuo patogiau ir patogiau medituoti.
- Pasirinkite patogią padėtį, kurioje galėsite atsipalaiduoti ir visiškai susikoncentruoti į savo pojūčius. Laikykite užmerktas akis, o nugarą tiesiai ir tiesiai. Ideali padėtis yra lotoso padėtis. Bet jei turite blogą ruožą, greitai jame pavargsite, todėl galėsite tiesiog medituoti sėdėdami.
Iš esmės tai yra viskas, ko reikia meditacijos seansui. Kad būtų patogiau, po savimi galite pasidėti pagalves arba įrengti atramą kojoms, kad užtikrintumėte maksimalų komfortą treniruotės metu.
Svarbu suprasti, kad nereikėtų tikėtis greitų rezultatų. Dvasinis savęs tobulėjimas yra tai, ką reikia daryti atkakliai, nuolat ir reguliariai. Taigi būkite kantrūs ir treniruokitės kiekvieną dieną.
Terminas vipassana arba vipashyana pažodžiui verčiamas kaip „įžvalgos meditacija“. Tai yra „matyti tokį, koks yra“ arba „matyti aukščiau“. Vipassana reiškia vieną iš asmenybės ugdymo kursų budistinės meditacijos pagalba, taip pat individualias tokios meditacijos technikas. Ateina žmonės, kurie užsiima „matymo taip, kaip yra“ ugdymu, nepatenkinančia ir beasmene patirtimi. Taigi ši praktika verčia žmogų atsisakyti autentifikavimo su patirties elementais ir dėl to pašalinama pati psichologinių, o kartu ir fizinių kančių priežastis.
Vipassana budistinė meditacija – Budos ir jo mokinių atsipalaidavimas
Vipassana yra unikali meditacijos technika. Tai daro žmones, nes vipassana yra pati teisingo supančio pasaulio ir savęs jame matymo esmė. Prie to nieko negalima pridėti, bet nieko negalima išmesti. Visose kitose daugybėje meditacijos technikų vipassana yra nematoma, kaip siela.
Geriausia Vipasanos meditacija yra tokia paprasta, kad ją gali atlikti visiškai nepasiruošęs žmogus ir net vaikas. Be to, mažiems vaikams ši technika sekasi net geriau nei suaugusiems, nes kūdikis yra tyras ir nekaltas, o jo sąmonė neužpildyta, nepagaunama klaidingo mąstymo.
Vipassana atsipalaidavimą galima atlikti keliais būdais. Išsirinkite sau tinkamiausią.
Du Vipasanos meditacijos būdai – geriausios technikos pasirinkimas
Pirmasis paprastos Vipassana meditacijos technikos metodas yra visiškai suvokti savo veiksmus, kūną ir protą. Taigi, vaikštant miesto parke, reikėtų vaikščioti sąmoningai. Judindami ranką, sukdami galvą, žiūrėdami į ką nors, darykite tai sąmoningai, tiksliai žinodami, ką ir kodėl darote. Daugybė žmonių gyvena visiškai nesąmoningai, per savo gyvenimo metus praeina kaip mechaninis prietaisas.
Būkite jautrūs savo kūno judesiams, pojūčiams ir išgyvenimams. Valgydami atkreipkite dėmesį į valgymui reikalingus judesius, maisto skonį, temperatūrą ir kokybę. Maudydamiesi po dušu būkite atidūs karščiui ir vėsai, ant jūsų besiliejančiam vandeniui ir patiriamam džiaugsmui, apvalydami kūną ir aurą nuo fizinių ir. Jei su savimi turite stiprią Vipassana meditaciją, jūsų dienos nebepraeina nesąmoningoje būsenoje.
Visa tai galima pasakyti ne tik apie kūną, bet ir apie protą. Kad ir kokia mintis gimtų jūsų proto gelmėse, paslystų sąmonės srautuose ar perbėgtų jos ekrane, išliks stebėtoja. Kad ir kokios emocijos paliečia jūsų širdį, išlikite kontempliatyvus. Nesivelkite į sąmonės sroves ir emocijų verpetus, netapatinkite savęs su tuo, kas vyksta, nesijaudinkite ir nevertinkite, nes įvertinimai nėra jūsų namų dalis. vipasanos meditacija. Antrasis būdas yra žinoti apie kvėpavimą.
Internetinė Vipassana meditacija – kvėpavimo suvokimo technika
Išmokite suvokti kvėpavimą. Šis vipasanos būdas – kvėpuojant suvokti savo skrandį, jo pakilimą ir kritimą. Kai įkvepiate pilvas kyla ir leidžiasi, jūsų gyvybinė energija kyla ir krinta su kiekvienu įkvėpimu ir iškvėpimu. Ši galinga vipasanos meditacija yra
Vipassana, o tai reiškia „matyti dalykus tokius, kokie jie yra iš tikrųjų“ – viena iš seniausių meditacijos technikų kilęs iš Indijos. Daugiau nei prieš 2500 metų jį iš naujo atrado Gotama Buda ir išmokė jį kaip universalų vaistą nuo visiems įprastų ligų – kaip gyvenimo meną.
Ši nesektantinė technika siekia visiško proto nešvarumų išnaikinimo ir dėl to aukščiausios laimės – visiško išsivadavimo. Jos misija – išgelbėti žmones nuo kančių. Ne tik ligų gydymas, bet ir tikras išgijimas, problemos esmės sprendimo rezultatas.
Vipassana - tai asmenybės transformavimo būdas per savęs stebėjimą. Jame dėmesys sutelkiamas į gilų proto ir kūno ryšį, patiriamą asmeniškai sutelkiant dėmesį į fizinius pojūčius, kurie sudaro kūno gyvenimą, nuolat sąveikaujant su protu ir jį kondicionuojant. Būtent šis stebimas savęs tyrinėjimas, kelionė į bendrą proto ir kūno ištaką pašalina psichinius nešvarumus. Rezultatas – subalansuotas protas, kupinas meilės ir užuojautos.
Žmogui tampa aiškūs moksliniai dėsniai, valdantys jo mintis, jausmus, sprendimus ir pojūčius. Per tiesioginę patirtį ateina supratimas apie žmogaus vystymosi ir degradacijos prigimtį, kančios dauginimosi ir išsivadavimo iš jų mechanizmus. Žmogus tampa sąmoningesnis, atsikrato kliedesių, įgyja ramybę ir savitvardą.
Vipassana yra meditacijos technika, dėl kurios daugiau žmonių nušvito nei bet kuri kita, nes vipassana yra pati esmė. Visose kitose technikose yra ta pati esmė, bet skirtingomis formomis; jie apima ir kažką nereikšmingo. Tačiau vipassana yra gryna esmė. Iš jo nieko negalima atimti ir nieko negalima pridėti.
Vipassana yra tokia paprasta, kad net vaikas gali tai padaryti. Be to, vaikui seksis geriau nei tau, nes jis vis dar yra tyras ir nekaltas ir nepripildytas proto nuosėdų.
Trys būdai, kaip padaryti Vipasaną
Vipassana gali būti atliekama trimis būdais – galite pasirinkti sau tinkamiausią.
Pirmasis būdas: savo veiksmų, kūno, proto, širdies suvokimas. Eidami turite vaikščioti sąmoningai. Judindami ranką, judinkite ją sąmoningai, tvirtai tai žinodami Tu pajudink ranką. Nes tu gali tai daryti visai nesąmoningai, kaip koks mechaninis prietaisas... tu ryte eini - gali vaikščioti nepastebėdamas savo kojų.
Būkite atidūs savo kūno judesiams. Kai valgote, atkreipkite dėmesį į judesius, kurių reikia valgyti. Kai prausiesi po dušu, būkite budrūs vėsai, ant jūsų krintančio vandens, iš jo sklindančio didžiulio džiaugsmo – tiesiog būkite budrūs. Tai neturėtų įvykti nesąmoningoje būsenoje.
Tas pats pasakytina ir apie protą. Kad ir kokia mintis kirbėtų jūsų proto ekrane, likite stebėtojai. Kad ir kokia emocija apeitų jūsų širdies ekraną, išlikite liudininku – neįsitraukite, nesusitapatinkite, nespręskite, kas yra gerai, o kas blogai; tai neturėtų būti jūsų meditacijos dalis.
Antrasis būdas: kvėpavimas, kvėpavimo suvokimas.Įkvepiant pilvas pakyla, o iškvepiant – krenta. Todėl antras būdas atlikti vipasaną – žinoti apie pilvą: jo kilimą ir kritimą. Tiesiog žinokite, kad pilvas kyla ir krinta, o pilvas yra labai arti gyvybės šaltinių, nes vaikas per bambą yra susijęs su mamos gyvenimu. Už bambos – jo gyvybės šaltinis. Todėl pilvui kylant ir leidžiantis, su kiekvienu įkvėpimu ir iškvėpimu gyvybinė energija, gyvybės šaltinis, kyla ir krinta. Tai taip pat nėra sunku, o galbūt net lengviau, nes tai yra atskira technika.
Pirmuoju būdu, jūs turite žinoti apie kūną, žinoti protą, žinoti savo emocijas, savo nuotaiką. Todėl pirmasis metodas apima tris etapus. Taikant antrąjį metodą, yra tik vienas žingsnis: tik skrandis – kyla ir leidžiasi, o rezultatas toks pat. Kai suvokiate savo pilvą, protas nutyla, širdis nurimsta, emocijos išnyksta.
Trečias būdas: žinoti apie kvėpavimą, kur jis patenka į kūną.. Pajuskite tai šioje vietoje – ties poliniu pilvo tašku – pajuskite, kai jis praeina pro šnerves. Įeidamas kvėpavimas atvėsina jūsų šnerves. Tada užgęsta... įeina, išeina.
Tai taip pat įmanoma. Vyrams tai lengviau nei moterims. Moteris geriau suvokia savo pilvą. Dauguma vyrų nemoka kvėpuoti skrandžiu. Jų krūtinė kyla ir leidžiasi, nes pasaulį užvaldė netinkama sporto rūšis. Žinoma, jei jūsų krūtinė aukštai, o pilvas beveik plokščias, tai suteikia kūnui gražesnę formą.
Vyras perėjo į kvėpavimą krūtine, todėl jo krūtinė didėja, o pilvas mažėja. Jis mano, kad tai labiau atletiška.
Visur pasaulyje, išskyrus Japoniją, sportininkai ir jų treneriai pabrėžia būtinybę kvėpuoti plečiant krūtinę ir įtraukiant skrandį. Jų idealas yra liūtas su didele krūtine ir mažu pilvu. "Būk kaip liūtas!" - sportininkams, gimnastams ir visiems, kurie dirba su kūnu, tapo taisykle.
Vienintelė išimtis – Japonija, kur jiems nerūpi plati krūtinė ir atitrauktas pilvas. Traukiant pilvą reikia tam tikros disciplinos; pilvo atitraukimas yra nenatūralus. Japonija pasirinko natūralų kelią, todėl Japonijos Budos statula gali jus nustebinti. Taigi galite lengvai nustatyti, ar statula priešais jus yra indiška ar japoniška. Indijos Gautamos Budos statulos yra gana atletiško kūno: skrandis labai mažas, o krūtinė plati. Japonijos Buda yra visiškai kitoks: jo krūtinė beveik neaktyvi, nes jis kvėpuoja skrandžiu, bet jo skrandis yra didelis. Tai neatrodo labai graži – nes pasaulyje vyraujantis didelio pilvo idealas yra labai senas; ir vis dėlto pilvo kvėpavimas yra natūralesnis ir labiau atpalaiduojantis.
Naktį, kai miegate, kvėpuojate ne krūtine, o skrandžiu. Todėl naktį pavyksta atsipalaiduoti. Ryte po miego jautiesi žvalus ir atgaivintas, nes visą naktį kvėpavote natūraliai...buvote Japonijoje!
Tai yra du dalykai: jei bijote, kad kvėpavimas į pilvą ir atidžiai stebėdamas, kaip jis kyla ir krinta, sugadins jūsų sportinę formą... o vyrai gali būti labai susirūpinę savo sportine forma, tuomet geriau sutelkite dėmesį į šnerves. Kvėpavimas įeina, žiūrėk; kvėpavimas išeina, žiūrėk.
Tai yra trys būdai, bet kuris iš jų tiks. Jei norite daryti du būdus vienu metu, galite tai padaryti, jūsų pastangos taps intensyvesnės. Jei norite vienu metu atlikti tris metodus, galite tai padaryti ir tokiu atveju sėkmės tikimybė dar labiau padidės. Kurį būdą pasirinksite, priklauso nuo jūsų; pasirinkite tą, kuris jums yra lengvesnis.
Atminkite: kas paprasčiau, tas teisingiau.
Kai meditacija įsišaknija ir protas nutyla, jūsų ego išnyks. Tu liksi, bet neliks „aš“ jausmo. Taigi durys atviros.
Dabar su meile, atvira širdimi laukite šios puikios akimirkos – didžiausios akimirkos bet kurio žmogaus gyvenime: laukite nušvitimo.
Ateis... tikrai ateis. Jis niekada neužsibūna nė akimirkai. Kai tik prisiderinsite prie reikiamos bangos, ji staiga įsiveržs į jus ir transformuos jus.
Senasis mirė, atėjo naujas.
Kaip taisyklingai sėdėti atliekant „Vipassana“.
Raskite patogią padėtį, kurioje galite išlikti budrūs 40–60 minučių. Nugara ir galva ištiesinta, akys užmerktos, kvėpavimas normalus. Stenkitės nejudėti, padėtį keiskite tik tada, kai tai tikrai būtina.
Svarbiausia sėdint stebėti, kaip taške virš bambos įkvėpimas ir iškvėpimas pakelia ir nuleidžia skrandį. Tai nėra susikaupimo technika, todėl stebint savo kvėpavimą dėmesį blaškys įvairūs pašaliniai dalykai. Tačiau vipasanoje niekas negali būti kliūtis, todėl kai yra kokių nors kliūčių, nustokite stebėti kvėpavimą ir atkreipkite į jį dėmesį, o tada vėl grįžkite į kvėpavimą. Kliūtis gali būti mintis, jausmas, sprendimas, kūno pojūtis, išorinio pasaulio įspūdis ir kt.
Svarbus pats stebėjimo procesas, tačiau tai, ką stebite, nebėra taip svarbu, todėl atminkite: netapatinkite savęs su viskuo, kas ateina pas jus; klausimuose ir problemose galite pamatyti sakramentus, kurie jums teikia malonumą!
Vipassana vaikščiojimas
Tai įprastas lėtas ėjimas, pagrįstas pėdų, liečiančių žemę, suvokimu.
Galite eiti ratu arba tiesia linija, 10-15 žingsnių pirmyn ir atgal, viduje arba lauke. Akys turi būti nuleistos, pažvelgti į žemę keliais žingsniais į priekį. Einant reikia atkreipti dėmesį į tai, kaip kiekviena koja paeiliui liečia žemę. Jei yra kokių nors kliūčių, nukreipkite dėmesį nuo kojų į kliūtį, o tada atgal į pėdas.
Ta pati technika kaip ir sėdint, skiriasi tik stebėjimo objektas. Vaikščiojimas turėtų būti 20-30 minučių.
Klausimai ir atsakymai
Kodėl žmogus nori eiti į Vipasaną?
Vienas iš dalykų, susijusių su asmeniniu tobulėjimu, yra tai, kad Vipasanoje susidursite su savo problemomis, tomis, į kurias atkakliai bandėte užmerkti akis. Gebėjimas pažvelgti į save iš šalies padeda atitrūkti nuo tam tikrų iliuzijų.
Tačiau tai nėra pagrindinis praktikos aspektas. Dažnai žmonės negali patikėti (vidiniame lygmenyje), kad tai ne pirmas kartas, kai jie gyvena šioje planetoje. Ir kad jie gyvena ne pirmą kartą.
Tačiau noras dalyvauti Vipasanoje atsiranda ne be priežasties. Vienaip ar kitaip tave traukė ir traukė dalykai, susiję su praktika, susiję su dvasiniu tobulėjimu. Ir ši trauka nesusidarė vakuume. Kažkodėl jūsų bendraamžiai domėjosi visai kitais dalykais. Ir jums – tai buvo praktika, kuri buvo švyturys šiame miglotame pasaulyje.
Jūsų užduotis – pasineriant į savo vidų susisiekti su savo giliausia esme, su prisiminimais apie savo praeitus gyvenimus. Panardinimas gali padėti prisiminti save, kai buvote praktikas, prisiminkite, kad šiuo keliu ėjote ne vieną gyvenimą.
Kodėl taip svarbu turėti subtilios patirties?
Vienas iš vipasanos tikslų – įgyti subtilios patirties, pavyzdžiui, prisiminti praėjusius gyvenimus. Kodėl tai taip svarbu? Viską, apie ką dabar galvojate ir net tai, ką dabar darote, pamiršite po kelerių metų ar net anksčiau.
Pažvelkite į savo gyvenimą. Ir nuoširdžiai atsakykite į klausimą: ką prisimeni iš to, kas įvyko prieš penkerius, septynerius, dešimt metų? Greičiausiai beveik nieko.
Jei jums pavyks patekti į subtilių išgyvenimų lygmenį, tai yra į egzistencijos lygį, nesusijusį su šio konkretaus kūno gyvenimu, į gilesnį lygį, tai prisiminsite visą gyvenimą. Ir sulaukęs penkiasdešimties, ir septyniasdešimties, ir šimto, jei gyvensi, kol pamatysi juos, prisiminsi šią patirtį. Ir tai yra nepaprastai svarbu.
Ši patirtis padės nustatyti savo gyvenimo tikslus, priimti teisingus sprendimus ir rasti motyvacijos tobulėti toliau, kai bus sunku.
Kaip atrasti savo gyvenimo tikslą?
Jūsų jogos tikslas taps didelis, kai suprasite, kad jūsų jogos kelias yra ne tik šis gyvenimas. Jūs kaupiate patirtį tūkstančius ir tūkstančius gyvenimų. Vipassana suteikia jums galimybę pamatyti tam tikrą savo įsikūnijimų perspektyvą, tada jums bus lengviau orientuotis šiame dabartiniame gyvenime. Suprasite, kad kai kurie tikslai, kurių siekėte ir kurie jums atrodė svarbūs, iš tikrųjų nėra tokie reikšmingi. O kiti – tie, kuriuos laikėte nepilnamečiais, pasirodys būtent dėl to, dėl ko čia atvykote.
Kaip palikti savo artimuosius dešimčiai dienų?
Nusprendę vykti į Vipasaną, daugelis žmonių nerimauja dėl savo artimųjų ir draugų. Juk reikia jas palikti dešimčiai dienų, o prisiskambinti net nebus galimybės.
Patikėkite, geriausia, ką galite padaryti dėl savo artimųjų, tai susitvarkyti su savo karma, nes kol žmogus turės neigiamą karmą, tol jis atneš kančią jį supančiam pasauliui, o pirmiausia tiems, kurie netoliese.
Jei susitvarkysite su savo energijomis, problemomis, tai bus palaima jūsų artimiesiems, nuimsite nuo jų tą karminę naštą, kurią patys susikūrėte. Tegul galimybė padėti tiems, kurie jums brangūs, tampa vienu iš motyvų Vipasanoje, kuris padės jums praktikuotis.
Dėl ko Vipasanoje nurimsta protas?
Panardinimo praktika visų pirma grindžiama nereikalingų dirgiklių pašalinimu. Visa tai, kas gali jus trikdyti ar sujaudinti, yra nepriimtina šiam įvykiui. Penkios–dešimties minučių kai kurių „laisvių“ (pavyzdžiui, kelių puslapių peržiūra socialiniuose tinkluose) panaikins kelių valandų ar net dienų pastangas. Vėl teks lipti aukštyn.
Apskritai visas programėles geriau paslėpti kur nors toli arba įjungti lėktuvo režimą. Skaitymui su savimi pasiimkite „popierines“ knygas, o laiko nustatymui – laikrodį. Jie daug mažiau blašk jūsų dėmesį. Geriau nusiteikite, kad „Panerimo“ metu gyvensite kuo tolygiausią ir monotoniškiausią gyvenimą, be purslų.
Kaip susieti su „Panerime į tylą“ siūlomomis technikomis?
Geriau praktikuotis tiksliai taip, kaip rekomenduoja mokytojas, net jei žinote kitų, galingesnių ir, jūsų nuomone, veiksmingų technikų.
Galite baigti visas vienuolika mokyklos klasių arba galite baigti pirmąsias vienuolika klasių, kiekvieną kartą bėgdami į naują mokyklą, vėl ir vėl baigdami tik pirmąją.
Per dešimt dienų turite galimybę įvaldyti tam tikrą techniką. Nesvarbu, ar tai jums tinka, ar nepatinka, ar tai duos vaisių, ar ne - išvadas apie tai galima padaryti tik dešimties dienų pabaigoje ir su sąlyga, kad įdėsite pastangas, kad įsisavintumėte šią praktiką.
Eidami į Vipasaną pagalvokite apie tai, kad dabar jūs pats pasirinkote sau techniką „Panerimas į tylą“. Išvardykite priežastis, kodėl tai padarėte. Tai padės padaryti tiksliai tai, ką sako mokytojas.
Kodėl svarbu sėdėti tiesia nugara?
Pirmosioms vipassanoms svarbi užduotis – išmokti sėdėti tiesia nugara ir nerti į vidų, išjungiant tas mintis, kurios yra. Šie du aspektai yra glaudžiai susiję.
Tiesi nugara yra raktas į jūsų pažangą praktikoje. Nenustokite, labai greitai pradės skaudėti po menčių ašmenimis. Pabandykite atidaryti pečius ir šiek tiek nuleisti juos žemyn.
Atkreipkite dėmesį į kūno pasvirimo kampą – stipriai pasilenkę į priekį būsite labai mieguisti, atsilošę kils vidinis jaudulys, būsite panirę į mintis, ramybės nepasieksite.
Pabandykite rasti variantą, kai vainikas yra tiksliai virš sėdmenų kaulų. Iš pradžių, kai dar neatsivėrę klubų sąnariai, drąsiai dėkite rekvizitus, pagalves. Daug svarbiau pasinerti į praktiką, taupymas pasireikš savaime, ateis savo laiku.
Kodėl reikia tylėti?
Yra toks dalykas kaip kalbos tapas. Kai taikote griežtumą sau kalbos lygmenyje, jūsų kalba tampa prasminga ir svarbi. Tie, kurie bandė kurį laiką tylėti, pastebi tokį efektą: jie pradeda kam nors ką nors pasakoti ir yra išklausomi.
Pasibaigus vipasanai, žmonės, ką tik baigę dešimties dienų praktiką, kartais pradeda daug kalbėti iš karto. Bet kai jie išgyvena šį etapą ir nebenori išlieti, viskas, ką turi sukaupę, prasideda kitas. Žmonės pradeda prie jų ateiti ir užduoti daug klausimų.
Kalbos tapas kalba labai gražiai ir melodingai. Ir tai gali būti vystoma. Jei pasistengsite ir imsitės griežto žodžio, jūsų tiesiog išklausys.
Klausykite pirmosios meditacijos dienos garso įrašo vipassana
Dabar išpopuliarėjo „apipjaustytos“ hatha jogos sistemos, tokios kaip „fit yoga“, „yoga fitness“ ir kt. Jų įvedimas pateisinamas tuo, kad, anot jų, hatha joga yra labai sudėtinga ir gremėzdiška – su visomis ten esančiomis valymo praktikomis, duobėmis, nijamomis... Mes, sako, darysime pratimus sveikatai ir profilaktikai, o visa kita. mums nenaudingas. Negana to, pratimai „paima“ kūno rengybos instruktorių, aerobikos ir kitų panašių disciplinų, kurias užpuola iš Holivudo žengianti joga, šiek tiek praradusi pozicijas madingų kūno rengybos centrų ir klubų paslaugų sąrašuose.
Kitas privalomas „gimnastikos“ elementas, kuris turėtų būti bet kurioje treniruočių programoje, yra vadinamasis sukimas. A. Verta paminėti, kad, be bendro vystomo poveikio, šis pratimas turi ir gerą gydomąjį potencialą.
Asana normalizuoja kraujotaką klubų sąnariuose ir pašalina nedideles dubens ir klubų deformacijas. Jis taip pat mažina kryžkaulio klubinių sąnarių standumą.
Kaip teigė Buda, žmogaus kančių priežastis slypi prisirišime prie kūno ir proto. Žmonėms patinka žiūrėti į malonius dalykus, o nemalonus vaizdas sukelia pasibjaurėjimą, tačiau abiem atvejais tai yra iliuzija, kurią sukelia proto vertybiniai sprendimai. Tas pats pasakytina ir apie visus kitus pojūčius – vieni dalykai sukelia neigiamas emocijas, kiti – teigiamas. Atrodytų – venkite visko, kas nemalonu, siekite to, kas teikia malonumą, ir atrasite laimę. Tačiau viskas nėra taip paprasta. Pagal Budos mokymą, laimė yra ta pati kančios priežastis kaip ir nelaimė. Gavęs tai, ko aistringai trokšta, žmogus pradeda taip sunkiai bijoti prarasti tai, kas duota – jis nebesugeba iki galo džiaugtis savo pasiekimu.
Po kurio laiko įgyta pamažu pradeda prarasti vertę žmogaus akyse – viskas pabosta, santykiai praranda aštrumą, pojūčiai tampa nuobodu. Protas pradeda ieškoti naujų potyrių ir viskas prasideda iš naujo – troškimas, siekis, pasiekimai, baimė prarasti ar nusivylimas.
Kaip sustabdyti šį amžiną bėgimą ratais?
Vipassana – realybė tokia, kokia ji yra
Paprastas žmogus kas sekundę ugdo mentalinį požiūrį į supančią tikrovę, jo protas nuolat dalyvauja dialoge su savimi, kuria įvairias psichines struktūras, prisimena praeitį ir galvoja apie ateitį.
Jei atidžiai stebite savo protą, aiškiai matote, kad mintys ir jausmai yra mūsų pačių kūryba, už kurią prisiimame visą atsakomybę. Atkreipdami dėmesį į nuolatinius savo jausmų pokyčius, galite išmokti susilaikyti nuo emocinių reakcijų. Įžeistas protas sukelia įžeistus jausmus, kurie erzina ir trikdo. Savo minčių stebėjimas leidžia išvengti negatyvo.
Budizmas, kaip ir kai kurie kiti mokymai, teigia, kad žmogus yra ne kūnas, ne emocijos ir net ne protas, o kažkas daugiau. Įvairios meditacinės praktikos yra skirtos tik tikrosios esmės atradimui.
Vipassana yra bene labiausiai paplitusi meditacijos rūšis budizmo tradicijoje. Galima sakyti, kad tai yra Budos mokymo esmė. Satipattana Sutta (Himnas Sąmonės pažadinimui) gali būti vadinamas Budos paliktu vipasanos praktikos nurodymu tiems, kurie siekia išsilaisvinimo.
Vipasanos praktika
Buda savo vienuoliams pasakė, kad jie turėtų eiti į nuošalią vietą, atsisėsti ir praktikuoti keturias sąmoningumo rūšis, kurios padės ugdyti sąmoningumą:
- kayanupassana (nuolatinis kūno stebėjimas);
- vedananupassana (nuolatinis pojūčių stebėjimas);
- chittanupassana (nuolatinis proto stebėjimas);
- dhammanupassana (nuolatinis proto turinio stebėjimas).
Kayanupassana- meditacija ant kūno. Tai apima kvėpavimo stebėjimą (anapana sati). Sąmoningi įkvėpimai, iškvėpimai ir jų ryšys – šio metodo esmė. Stebėdamas kvėpavimą, pilvo pakilimą ir kritimą, protas nustoja klajoti psichinėse džiunglėse, koncentruojasi į pojūčius. Tačiau nereikėtų pasinerti į kvėpavimą – per didelis susikaupimas bet kurioje kūno vietoje lemia tai, kad protas nustoja būti sąmoningas. Proto klajonės nutrūksta, mintys nurimsta, bet tai ir viskas – tikrosios išminties taip nepasieksi.
Vedanupassana- jausmų suvokimas. Taikant šią techniką, reikia sutelkti dėmesį į tokius jausmus kaip troškimas ir pasibjaurėjimas, malonus ir nemalonus. Prisiminus jausmus, juos stebint, galima suprasti, kad jie nėra kažkas nuolatinio. Ši netvarumo idėja „nuverčia tris nesveikas šaknis“ – godumą, kliedesį ir pasibjaurėjimą, o tai savo ruožtu veda į išmintį.
Iš prigimties jausmus galima suskirstyti į penkis tipus:
- fiziškai malonus jausmas;
- fiziškai nemalonus jausmas;
- psichiškai malonus jausmas;
- psichiškai nemalonus jausmas;
- subalansuotas arba neutralus.
Nuolat ir atseit stebėdamas savo jausmus, nuo jų atsiribodamas, žmogus išmoksta atsiriboti nuo emocijų. Prieš audringai reaguodami į įžeidimą ar įžeidimą, turėtumėte padaryti sau mažą pauzę, paklausdami savęs – kodėl aš taip reaguoju? Kas tiksliai sukelia tokį negatyvą? Paprastai po to neigiama reakcija neįvyks arba nebus tokia žiauri.
Chittanupassana- proto suvokimas. Čia siūloma sutelkti dėmesį į įvairias proto funkcijas: troškimų pažadinimą, jų ištirpdymą; pykčio pažadinimas, jo veikimas ir kt. Taigi galvoje kylantys minčių srautai yra santūrūs. Tai galima palyginti su proto pokyčių kontrole, kurios moko Patandžali joga.
Stebėdamas savo mintis ir atskirdamas jas nuo savęs žmogus išmoksta suprasti, kad jis nėra šios mintys ir ne jas generuojantis protas. Praktikos pradžioje neigiamos mintys pakeičiamos į teigiamas. Vėliau jūs taip pat turėtumėte išlaisvinti savo mintis nuo jų. Tikrasis tikslas yra išsivaduoti nuo bet kokio prisirišimo, nesvarbu, ar tai būtų neapykanta, ar meilė. Iš pradžių yra nuolatinis proceso stebėtojas, tačiau atkakliai praktikuojant net šis tariamas stebėtojas išnyksta.
Dhammanupassana- psichinių objektų suvokimas. Šioje paskutinėje vipasanos stadijoje reikia susikoncentruoti ties penkiomis psichinėmis kliūtimis (tinginystė, pyktis, abejonės, geismas, godumas); penki prie proto prilipę agregatai (formų susidarymas, pačios formos, jų suvokimas, jausmo, kaip pasekmės, atsiradimas ir psichinė reakcija į juos); šeši vidiniai pojūčių pagrindai (akių, ausų, nosies, odos, liežuvio ir proto šaknys); ir galiausiai vienas teigiamas elementas yra septynių nušvitimo veiksnių kontempliacija.
Tai veda į tikrą išmintį ir išsivadavimą iš egzistencinių kančių. Tai yra vipassana-bhavana schema – „matyti tokį, koks yra“.
Vipassana Goenka
Šiuolaikiniame pasaulyje paprastam žmogui, Budos mokinių pavyzdžiu, sunku viską mesti, eiti ir atsisėsti praktikuotis. Taip, ir nuošalią vietą mūsų laikais nėra taip lengva rasti, ypač tiems, kurie gyvena didmiestyje. XX amžiaus aštuntajame dešimtmetyje Sri Sathya Narayan Goenka sukūrė savo Vipasanos versiją, atsižvelgdama į šiuolaikines realijas.
Norint pasiekti apčiuopiamų rezultatų, norintiems rekomenduojama praeiti 10 dienų rekolekcijas specialiuose meditacijos centruose. Tokiuose centruose nėra fiksuoto mokesčio už mokymus ir apgyvendinimą, jie veikia savanoriškų aukų, kurias kiekvienas praktikuojantis asmuo atlieka rekolekcijų pabaigoje, sąskaita. Tokiuose kursuose dėstoma meditacijos technika, nors ir kilusi iš budizmo tradicijos, nereikalauja keisti religinių įsitikinimų. Goenka teigė, kad Buda nemokė sektantiškos religijos, bet mokė Dhammos – išsivadavimo kelio, kuris yra universalus.
Dalyviai, praktikuojantys Goenka's Vipassana techniką meditacijos centruose, turi susilaikyti nuo bet kokių kitų religinių ar meditacijos praktikų viso kurso metu. Atvykus reikėtų išjungti arba atiduoti mobiliuosius telefonus ir, jei įmanoma, vengti kontakto su kitais. Draudžiama skaityti ir klausytis muzikos. Nepaisant to, kad kurso dalyvius paprastai kambaryje apgyvendina keli asmenys, organizatoriai primygtinai rekomenduoja nesivelti į pokalbius tarpusavyje. Svarbi sąlyga norint gauti rezultatą iš praktikos yra tylos laikymasis visas 10 dienų. Beveik visas laisvas laikas skiriamas meditacijai – ir grupiniam bendravimui, ir vienam. Dalis laiko skiriama paskaitoms ir paaiškinimams, ką tiksliai ir kaip daryti.
Tokio kurso metu protas, netekęs išorinių įspūdžių antplūdžio, iš pradžių stengiasi susikoncentruoti į vidinius pojūčius ir išgyvenimus, tačiau intensyvi meditacinė praktika nesuteikia tokios galimybės.