Fizikos požiūriu jis negali atsirasti iš niekur ir išnykti be pėdsakų. Energija turi pereiti į kitą būseną. Pasirodo, siela niekur nedingsta. Tad gal šis dėsnis atsako į daugelį amžių žmoniją kankinusį klausimą: ar yra gyvenimas po mirties?
Kas atsitinka žmogui po jo mirties?
Hindu Vedos sako, kad kiekviena gyva būtybė turi du kūnus: subtilų ir grubų, o sąveika tarp jų vyksta tik sielos dėka. Taigi, kai grubus (tai yra fizinis) kūnas susidėvi, siela pereina į subtilųjį, todėl grubus miršta, o subtilusis ieško sau naujo. Todėl yra atgimimas.
Tačiau kartais nutinka taip, kad, atrodytų, fizinis kūnas mirė, bet kai kurios jo skeveldros tebegyvena. Aiški šio reiškinio iliustracija yra vienuolių mumijos. Keletas jų egzistuoja Tibete.
Sunku patikėti, bet, pirma, jų kūnai nesuyra, antra, auga plaukai ir nagai! Nors, žinoma, nėra jokių kvėpavimo ir širdies plakimo požymių. Pasirodo, mumijoje yra gyvybė? Tačiau šiuolaikinės technologijos negali sugauti šių procesų. Tačiau energetinį informacinį lauką galima išmatuoti. Ir jis tokiose mumijose yra daug kartų didesnis nei paprastame žmoguje. Taigi siela vis dar gyva? Kaip tai paaiškinti?
Tarptautinio socialinės ekologijos instituto rektorius Viačeslavas Gubanovas mirtį skirsto į tris tipus:
- Fizinis;
- Asmeninis;
- Dvasinis.
Jo nuomone, žmogus yra trijų elementų derinys: Dvasia, Asmenybė ir fizinis kūnas. Jei apie kūną viskas aišku, kyla klausimų dėl pirmųjų dviejų komponentų.
Dvasia- subtilus-materialus objektas, vaizduojamas materijos egzistavimo priežastinėje plotmėje. Tai yra, tai savotiška substancija, kuri išjudina fizinį kūną, siekiant atlikti tam tikras karmines užduotis, įgyti reikiamos patirties.
Asmenybė- materijos egzistavimo formavimas mentalinėje plotmėje, įgyvendinantis laisvą valią. Kitaip tariant, tai mūsų charakterio psichologinių savybių kompleksas.
Mirus fiziniam kūnui, sąmonė, pasak mokslininko, tiesiog perkeliama į aukštesnį materijos egzistavimo lygmenį. Pasirodo, tai gyvenimas po mirties. Egzistuoja žmonės, kuriems pavyko kuriam laikui pereiti į Dvasios lygį, o paskui sugrįžti į savo fizinį kūną. Tai tie, kurie patyrė „klinikinę mirtį“ arba komą.
Tikri faktai: ką žmonės jaučia išvykę į kitą pasaulį?
Gydytojas iš Anglijos ligoninės Samas Parnia nusprendė atlikti eksperimentą, kad išsiaiškintų, ką žmogus jaučia po mirties. Jo nurodymu kai kuriose operacinėse po lubomis buvo pakabintos kelios lentos su spalvotais paveikslėliais. Ir kiekvieną kartą, kai ligonio širdis, kvėpavimas ir pulsas sustodavo, o vėliau pavykdavo jį sugrąžinti į gyvenimą, gydytojai užfiksuodavo visus jo pojūčius.
Viena iš šio eksperimento dalyvių, namų šeimininkė iš Sautamptono, pasakė:
„Apalpau vienoje iš parduotuvių, nuėjau ten nusipirkti bakalėjos. Per operaciją pabudau, bet supratau, kad plūduriuoju virš savo kūno. Ten būriavosi gydytojai, jie kažką veikė, kalbėjosi tarpusavyje.
Pažiūrėjau į dešinę ir pamačiau ligoninės koridorių. Mano pusbrolis stovėjo ten ir kalbėjosi telefonu. Netyčia išgirdau, kaip jis kažkam pasakė, kad nusipirkau per daug bakalėjos, o krepšiai buvo tokie sunkūs, kad skauda širdį. Kai pabudau ir prie manęs priėjo brolis, pasakiau jam, ką girdėjau. Jis iš karto išblyško ir patvirtino, kad apie tai kalbėjo, kai buvau be sąmonės.
Kiek mažiau nei pusė pacientų per pirmąsias sekundes puikiai prisiminė, kas jiems nutiko, kai jie buvo be sąmonės. Bet kas stebina, nė vienas iš jų nematė piešinių! Tačiau pacientai pasakojo, kad per „klinikinę mirtį“ skausmo visai nebuvo, bet jie buvo panirę į ramybę ir palaimą. Kažkuriuo momentu jie priėjo tunelio ar vartų galą, kur turėjo nuspręsti, kirsti tą liniją, ar grįžti atgal.
Bet kaip suprasti, kur yra ši savybė? O kada siela pereina iš fizinio į dvasinį kūną? Į šį klausimą bandė atsakyti mūsų tautietis, technikos mokslų daktaras Korotkovas Konstantinas Georgijevičius.
Jis atliko neįtikėtiną eksperimentą. Jo esmė buvo tyrinėti kūnus tiesiog naudojant Kirliano nuotraukas. Mirusiojo ranka kas valandą buvo fotografuojama dujų išlydžio blykste. Tada duomenys buvo perkelti į kompiuterį, ten buvo atlikta analizė pagal reikiamus rodiklius. Ši apklausa vyko nuo trijų iki penkių dienų. Mirusiojo amžius, lytis ir mirties pobūdis labai skyrėsi. Dėl to visi duomenys buvo suskirstyti į tris tipus:
- Virpesių amplitudė buvo gana maža;
- Tas pats, tik su ryškia smaile;
- Didelė amplitudė su ilgais svyravimais.
Ir kaip bebūtų keista, kiekviena mirties rūšis buvo tinkama vienam gautų duomenų tipui. Jei koreliuojame mirties pobūdį ir kreivių svyravimų amplitudę, paaiškėjo, kad:
- pirmasis tipas atitinka natūralią pagyvenusio žmogaus mirtį;
- antrasis – atsitiktinė mirtis dėl nelaimingo atsitikimo;
- trečioji – netikėta mirtis arba savižudybė.
Tačiau labiausiai Korotkovą sukrėtė tai, kad jis buvo miręs, bet kurį laiką vis tiek buvo svyravimų! Bet tai atitinka tik gyvą organizmą! Paaiškėjo, kad prietaisai rodė gyvybinę veiklą pagal visus mirusio asmens fizinius duomenis.
Virpesių laikas taip pat buvo suskirstytas į tris grupes:
- Su natūralia mirtimi - nuo 16 iki 55 valandų;
- Atsitiktinės mirties atveju matomas šuolis įvyksta po aštuonių valandų arba pirmosios dienos pabaigoje, o po dviejų dienų svyravimai nutrūksta.
- Netikėtos mirties atveju amplitudė sumažėja tik pirmosios dienos pabaigoje, o antrosios dienos pabaigoje visiškai išnyksta. Be to, pastebėta, kad laiko intervalu nuo devintos vakaro iki dviejų ar trijų ryto stebimi intensyviausi pliūpsniai.
Apibendrinant Korotkovo eksperimentą, galime daryti išvadą, kad iš tikrųjų net fiziškai negyvas kūnas be kvėpavimo ir širdies plakimo nėra miręs – astralinis.
Ne veltui daugelyje tradicinių religijų yra tam tikras laikotarpis. Pavyzdžiui, krikščionybėje tai yra devynios ir keturiasdešimt dienų. Bet ką šiuo metu veikia siela? Čia galime tik spėlioti. Galbūt ji keliauja tarp dviejų pasaulių arba sprendžiamas jos būsimas likimas. Nenuostabu, tikriausiai yra laidojimo ir sielos maldos apeigos. Žmonės tiki, kad apie mirusiuosius reikia kalbėti arba gerai, arba visai ne. Greičiausiai mūsų geri žodžiai padeda sielai pereiti nuo fizinio į dvasinį kūną.
Beje, tas pats Korotkovas pasakoja dar keletą nuostabių faktų. Kiekvieną vakarą jis eidavo į morgą atlikti reikiamų matavimų. Ir pirmą kartą ten atėjus jam iškart atrodė, kad kažkas jį seka. Mokslininkas apsidairė, bet nieko nematė. Jis niekada savęs nelaikė bailiu, bet tą akimirką pasidarė tikrai baisu.
Konstantinas Georgijevičius pajuto įdėmingą žvilgsnį į jį, bet kambaryje, be jo ir velionio, nebuvo! Tada jis nusprendė nustatyti, kur yra šis nematomas žmogus. Jis apėjo kambarį ir galiausiai nustatė, kad tas darinys nėra toli nuo mirusiojo kūno. Kitos naktys buvo tokios pat bauginančios, tačiau Korotkovas vis dėlto sutramdė savo emocijas. Jis taip pat sakė, kad stebėtinai gana greitai pavargo su tokiais matavimais. Nors dieną šis darbas jam ir nebuvo varginantis. Atrodė, kad kažkas siurbia iš jo energiją.
Ar yra rojus ir pragaras - mirusio žmogaus išpažintis
Bet kas atsitinka su siela, kai ji pagaliau palieka fizinį kūną? Čia verta paminėti dar vieną liudininko pasakojimą. Sandra Ayling yra slaugytoja Plimute. Vieną dieną ji žiūrėjo televizorių namuose ir staiga pajuto spaudžiantį skausmą krūtinėje. Vėliau paaiškėjo, kad jai užsikimšo kraujagyslės ir ji gali mirti. Štai ką Sandra pasakė apie savo jausmus tą akimirką:
„Man atrodė, kad dideliu greičiu lekiu vertikaliu tuneliu. Apsidairęs pamačiau daugybę veidų, tik jie buvo iškreipti į šlykščias grimasas. Išsigandau, bet netrukus praskridau pro juos, jie liko už nugaros. Nuskridau link šviesos, bet vis tiek nepasiekiau. Tarsi jis vis labiau toltų nuo manęs.
Staiga vieną akimirką man atrodė, kad visas skausmas dingo. Pasidarė gera ir ramu, mane apėmė ramybės jausmas. Tiesa, tai truko neilgai. Vienu metu aštriai pajutau savo kūną ir grįžau į realybę. Mane nuvežė į ligoninę, bet vis galvojau apie patirtus pojūčius. Baisūs veidai, kuriuos mačiau, turėjo būti pragaras, o šviesa ir palaimos jausmas turėjo būti rojus.
Bet kaip tada galima paaiškinti reinkarnacijos teoriją? Jis gyvuoja tūkstančius metų.
Reinkarnacija – tai sielos atgimimas naujame fiziniame kūne. Šį procesą išsamiai aprašė garsus psichiatras Ianas Stevensonas.
Jis ištyrė daugiau nei du tūkstančius reinkarnacijos atvejų ir priėjo prie išvados, kad naujajame įsikūnijime žmogus turės tokias pačias fizines ir fiziologines savybes kaip ir praeityje. Pavyzdžiui, karpos, randai, strazdanos. Netgi šlifavimas ir mikčiojimas gali būti perkeliami per keletą reinkarnacijų.
Stevensonas pasirinko hipnozę, kad išsiaiškintų, kas nutiko jo pacientams praeituose gyvenimuose. Vienam berniukui ant galvos buvo keistas randas. Hipnozės dėka jis prisiminė, kad praeitame gyvenime jam kirviu buvo sutraiškyta galva. Remiantis jo aprašymais, Stevensonas nuėjo ieškoti žmonių, kurie galėjo žinoti apie šį berniuką praeitame gyvenime. Ir sėkmė jam nusišypsojo. Tačiau kuo nustebino mokslininkas, kai jis sužinojo, kad iš tiesų toje vietoje, kurią jam nurodė berniukas, anksčiau gyveno vyras. Ir mirė nuo smūgio kirviu.
Kitas eksperimento dalyvis gimė beveik be pirštų. Dar kartą Stevensonas jį hipnozės būdu. Taigi jis sužinojo, kad paskutiniame įsikūnijime žmogus buvo sužalotas dirbdamas lauke. Psichiatras rado žmonių, kurie jam patvirtino, kad buvo žmogus, kuris netyčia įkišo ranką į kombainą ir nupjovė pirštus.
Tad kaip suprasti, ar siela po fizinio kūno mirties pateks į dangų ar pragarą, ar atgims? Savo teoriją E. Barker siūlo knygoje „Gyvojo mirusiojo laiškai“. Fizinį žmogaus kūną jis lygina su šitiku (laumžirgio lerva), o dvasinį – su pačiu laumžirgiu. Pasak mokslininko, fizinis kūnas vaikšto žeme, kaip lerva rezervuaro dugne, o plonasis, kaip laumžirgis, sklando ore.
Jeigu žmogus savo fiziniame kūne „išdirbo“ visas būtinas užduotis (šitik), tai jis „pavirsta“ laumžirgiu ir gauna naują sąrašą, tik aukštesniame – materijos – lygyje. Jei jis neatliko ankstesnių užduočių, tada įvyksta reinkarnacija ir žmogus atgimsta kitame fiziniame kūne.
Tuo pačiu metu siela išsaugo prisiminimus apie visus savo praėjusius gyvenimus ir perkelia klaidas į naują. Todėl norėdami suprasti, kodėl įvyksta tam tikros nesėkmės, žmonės eina pas hipnotizuotojus, kurie padeda prisiminti, kas nutiko tuose praėjusiuose gyvenimuose. Dėl to žmonės pradeda sąmoningiau žiūrėti į savo veiksmus ir vengti senų klaidų.
Galbūt po mirties vienas iš mūsų pereis į kitą, dvasinį lygmenį, ir ten išspręs kai kurias nežemiškas problemas. Kiti atgims ir vėl taps žmonėmis. Tik kitame laike ir fiziniame kūne.
Bet kuriuo atveju noriu tikėti, kad ten, už linijos, yra dar kažkas. Kažkoks kitas gyvenimas, apie kurį dabar galime tik kelti hipotezes ir prielaidas, jį tyrinėti ir atlikti įvairius eksperimentus.
Bet vis tiek svarbiausia ne užsikabinti šiuo klausimu, o tiesiog gyventi. Čia ir dabar. Ir tada mirtis nebeatrodys kaip baisi senutė su dalgiu.
Mirtis ateis pas visus, nuo jos neįmanoma pabėgti, tai gamtos dėsnis. Tačiau mūsų galioje, kad šis gyvenimas būtų šviesus, įsimintinas ir kupinas tik teigiamų prisiminimų.
Tai interviu su žinomais pomirtinio gyvenimo tyrimų ir praktinio dvasingumo sričių ekspertais. Jie pateikia įrodymus apie gyvenimą po mirties. Kartu jie atsako į svarbius ir susimąstyti verčiančius klausimus:
- Kas aš esu?
- Kodėl aš čia?
- Kas man nutiks po mirties?
- Ar Dievas egzistuoja?
- O kaip rojus ir pragaras?
Kartu jie atsakys į svarbius ir susimąstyti verčiančius klausimus, o „čia ir dabar“ akimirką – į svarbiausią klausimą: „Jei tikrai esame nemirtingos sielos, kaip tai veikia mūsų gyvenimus ir santykius su kitais žmonėmis?
Bernie Siegel, chirurgas onkologas. Istorijos, įtikinusios jį dvasinio pasaulio egzistavimu ir gyvenimu po mirties.
Kai man buvo ketveri metai, aš vos neužspringau nuo žaislo. Bandžiau mėgdžioti, ką daro mano pastebėti staliai vyrai. Įsidėjau dalį žaislo į burną, įkvėpiau ir... palikau savo kūną. Tą akimirką, kai, palikusi savo kūną, pamačiau save dūstančią ir mirštančią, pagalvojau: „Kaip gerai!“. Ketverių metų vaikui būti iš kūno buvo daug įdomiau nei būti kūne.
Žinoma, nesigailėjau, kad miriau. Man buvo gaila, kaip ir daugeliui vaikų, išgyvenančių šią patirtį, kad tėvai ras mane mirusį. Pagalvojau: „Na, gerai! Geriau mirti, nei gyventi tame kūne“. Iš tiesų, kaip sakėte, kartais sutinkame vaikų, gimusių aklų. Kai jie išgyvena panašią patirtį ir išeina iš kūno, jie pradeda viską „matyti“. Tokiomis akimirkomis dažnai sustojate ir užduodate sau klausimą: „Kas yra gyvenimas? Kas čia vis dėlto vyksta?" Šie vaikai dažnai būna nepatenkinti, kad turi grįžti į savo kūną ir vėl būti akli.
Kartais bendrauju su tėvais, kurių vaikai mirė. Jie man pasakoja, kaip pas juos ateina jų vaikai. Buvo atvejis, kai autostrada važiavo moteris. Staiga priešais ją pasirodė sūnus ir pasakė: „Mama, sulėtink! Ji jam pakluso. Beje, jos sūnus jau penkerius metus miręs. Ji nuvažiavo į posūkį ir pamatė dešimt stipriai apdaužytų automobilių – įvyko didelė avarija. Dėl to, kad sūnus ją laiku perspėjo, ji nepatyrė avarijos.
Kenas Ringas. Aklieji ir jų gebėjimas „matyti“ artimos mirties ar ne kūno patirties metu.
Apklausėme apie trisdešimt aklųjų, iš kurių daugelis buvo akli nuo gimimo. Paklausėme, ar jie patyrė beveik mirties patirčių, taip pat ar jie gali „pamatyti“ per tuos išgyvenimus. Sužinojome, kad mūsų kalbinti aklieji turėjo klasikinę paprastų žmonių beveik mirties patirtį. Maždaug 80 procentų aklų žmonių, su kuriais kalbėjausi, turėjo skirtingus regėjimo vaizdus per savo artimą mirtį ar išgyvenimus iš kūno. Keliais atvejais mums pavyko gauti nepriklausomą patvirtinimą, kad jie „matė“ tai, ko negalėjo žinoti ir kas iš tikrųjų buvo jų fizinėje aplinkoje. Tai turėjo būti deguonies trūkumas jų smegenyse, tiesa? Haha.
Taip, tai taip paprasta! Manau, kad mokslininkams, kalbant apie įprastą neurologijos mokslą, bus sunku paaiškinti, kaip aklieji, kurie pagal apibrėžimą nemato, gauna šiuos vaizdinius vaizdus ir pakankamai patikimai praneša apie juos. Dažnai aklieji sako, kad pirmą kartą supratę, kad gali „pamatyti“ juos supantį fizinį pasaulį, buvo šokiruoti, išsigandę ir šokiruoti visko, ką pamatė. Bet kai jie pradėjo patirti transcendentinius išgyvenimus, kurių metu jie iškeliavo į šviesos pasaulį ir pamatė savo artimuosius ar kitus panašius dalykus, būdingus tokiems išgyvenimams, toks „matymas“ jiems atrodė gana natūralus.
„Buvo taip, kaip turėjo būti“, – sakė jie.
Brianas Weissas. Atvejai iš praktikos, įrodantys, kad gyvenome anksčiau ir gyvensime dar.
Autentiškos istorijos, kurios yra įtikinamos savo gyliu, nebūtinai tokios moksline prasme, kurios parodo, kad gyvenimas yra daug daugiau, nei atrodo iš pirmo žvilgsnio. Įdomiausias atvejis mano praktikoje... Ši moteris buvo šiuolaikinė chirurgė ir dirbo su Kinijos vyriausybės „viršūne“. Tai buvo pirmasis jos vizitas į JAV, ji nemokėjo nė žodžio angliškai. Ji su savo vertėja atvyko į Majamį, kur tada dirbau. Aš grąžinau ją į praeitą gyvenimą. Ji atsidūrė Šiaurės Kalifornijoje. Tai buvo labai ryškus prisiminimas, įvykęs maždaug prieš 120 metų. Mano klientė pasirodė esanti moteris, baranti savo vyrą. Ji staiga pradėjo laisvai kalbėti angliškai, pilna epitetų ir būdvardžių, o tai nenuostabu, nes ji ginčijosi su savo vyru... Jos profesionalus vertėjas atsisuko į mane ir pradėjo versti jos žodžius į kinų kalbą – jis vis tiek nesuprato, kas yra. vykstantys. Aš jam pasakiau: „Viskas gerai, aš suprantu angliškai“. Jis buvo priblokštas – iš nuostabos atsivėrė burna, jis tiesiog suprato, kad ji kalba angliškai, nors prieš tai net nemokėjo žodžio „labas“. Tai yra ksenoglizavimo pavyzdys.
Ksenoglosija – tai gebėjimas kalbėti ar suprasti užsienio kalbas, kurių visiškai nepažįstate ir kurių niekada nesimokėte. Tai vienas įtikinamiausių praėjusio gyvenimo momentų, kai girdime klientą kalbant senovine arba jam nepažįstama kalba. Kitaip to paaiškinti negalima... Taip, ir aš turiu daug tokių istorijų. Niujorke buvo vienas atvejis: du trejų metų berniukai dvyniai bendravo tarpusavyje kalba, kuri visiškai skyrėsi nuo vaikų sugalvotos kalbos, kai jie, pavyzdžiui, sugalvoja žodžius telefonui ar televizijai. Jų tėvas, kuris buvo gydytojas, nusprendė juos parodyti Niujorko Kolumbijos universiteto kalbininkams. Ten paaiškėjo, kad berniukai tarpusavyje kalbėjosi senovės aramėjų kalba. Šią istoriją dokumentavo ekspertai. Turime suprasti, kaip tai gali atsitikti. Manau, kad tai praeitų gyvenimų įrodymas. Kaip kitaip paaiškinti aramėjų kalbos žinias trimečiams? Juk tėvai šios kalbos nemokėjo, o vaikai aramėjų kalbos negirdėjo vėlų vakarą per televiziją ar iš kaimynų. Tai tik keli įtikinami atvejai iš mano praktikos, įrodantys, kad gyvenome ir dar gyvensime.
Veinas Dyeris. Kodėl gyvenime nebūna „nelaimingų atsitikimų“ ir kodėl viskas, ką sutinkame gyvenime, yra pagal dieviškąjį planą.
O kaip su mintimi, kad gyvenime nebūna „nelaimingų atsitikimų“? Savo knygose ir kalbose sakote, kad gyvenime nebūna nelaimingų atsitikimų ir viskam yra tobulas dieviškas planas. Apskritai galiu tuo patikėti, bet kaip nutiks tragedijai su vaikais ar sudužus keleiviniam lėktuvui... kaip patikėti, kad tai neatsitiktinai?
Tai atrodo kaip tragedija, jei tiki, kad mirtis yra tragedija. Turite suprasti, kad kiekvienas ateina į šį pasaulį, kai turi, ir išeina, kai baigiasi laikas. Beje, yra tam patvirtinimo. Nėra nieko, ko mes nepasirinktume iš anksto, įskaitant mūsų pasirodymo šiame pasaulyje ir pasitraukimo iš jo momentą.
Mūsų asmeninis ego, kaip ir mūsų ideologijos, mums diktuoja, kad vaikai nemirtų, o visi turi gyventi iki 106 metų ir saldžiai mirti miegodami. Visata veikia visai kitaip – čia praleidžiame lygiai tiek laiko, kiek planavome.
… Pirmiausia turime į viską pažvelgti šiuo kampu. Antra, mes visi esame labai išmintingos sistemos dalis. Įsivaizduok ką nors akimirką...
Įsivaizduokite didžiulį sąvartyną, o šiame sąvartyne yra dešimt milijonų skirtingų dalykų: unitazo dangčiai, stiklai, laidai, įvairūs vamzdžiai, varžtai, varžtai, veržlės – apskritai dešimtys milijonų detalių. Ir iš niekur pasirodo vėjas – stiprus ciklonas, kuris sušluoja viską į vieną krūvą. Tada pažiūri į vietą, kur ką tik stovėjo šiukšlynas, o ten – naujas Boeing 747, paruoštas skristi iš JAV į Londoną. Kokia tikimybė, kad tai kada nors įvyks?
Nereikšmingas.
Viskas! Lygiai taip pat nereikšminga yra sąmonė, kurioje nėra supratimo, kad esame šios išmintingos sistemos dalis. Tai tiesiog negali būti didžiulis sutapimas. Kalbame ne apie dešimt milijonų dalių, kaip Boeing 747, o apie trilijonus tarpusavyje susijusių dalių tiek šioje planetoje, tiek milijarduose kitų galaktikų. Daryti prielaidą, kad visa tai yra atsitiktinumas ir kad visa tai nėra varomosios jėgos, būtų taip pat kvaila ir arogantiška, kaip manyti, kad vėjas gali sukurti Boeing 747 lėktuvą iš dešimčių milijonų dalių.
Už kiekvieno gyvenimo įvykio slypi Aukščiausioji Dvasinė Išmintis, todėl jame negali būti atsitiktinumų.
Michaelas Newtonas, knygos „Journey of the Soul“ autorius. Paguodos žodžiai vaikų netekusiems tėvams.
Kokius paguodos ir nuraminimo žodžius galite pasakyti tiems, kurie neteko artimųjų, ypač mažų vaikų?
Įsivaizduoju skausmą tų, kurie netenka savo vaikų. Turiu vaikų ir man pasisekė, kad jie sveiki.
Šie žmonės taip apimti sielvarto, kad negali patikėti, kad prarado mylimą žmogų, ir nesupras, kaip Dievas galėjo leisti tai įvykti. Pastebėjau, kad vaikų sielos iš anksto žinojo, koks trumpas bus jų gyvenimas. Daugelis jų atėjo paguosti savo tėvų. Taip pat sužinojau įdomų dalyką. Dažnai atsitinka taip, kad jauna moteris netenka savo vaiko, o tuomet netektojo siela įsikūnija kito vaiko kūne. Tai, žinoma, guodžia daugelį žmonių. Man atrodo, kad svarbiausias dalykas, kurį norėčiau pasakyti visiems klausytojams, yra tai, kad sielos iš anksto žinotų, koks trumpas bus jų gyvenimas. Jie žino, kad vėl pamatys savo tėvus ir bus su jais, taip pat įsikūnys su jais kituose gyvenimuose. Begalinės meilės požiūriu, nieko negalima prarasti.
Raimondas Mūdis. Situacijos, kai žmonės mato savo mirusius sutuoktinius ar artimuosius.
Savo knygoje „Reunion“ rašėte, kad statistiškai 66 procentai našlių mato savo mirusį vyrą per metus po mirties.
75 procentai tėvų mato savo mirusį vaiką per metus nuo mirties. Iki 1/3 amerikiečių ir europiečių, jei neklystu, bent kartą gyvenime yra matę vaiduoklį. Tai gana dideli skaičiai. Net nežinojau, kad šie dalykai tokie įprasti.
Taip, aš suprantu. Manau, kad šie skaičiai stebina, nes gyvename visuomenėje, kurioje ilgą laiką buvo tarsi uždrausta apie tokius dalykus kalbėti.
Tad susidūrę su panašiomis situacijomis žmonės, užuot apie tai pranešę kitiems, tyli ir niekam nieko nesako. Tai dar labiau sudaro įspūdį, kad tokie atvejai tarp žmonių yra reti. Tačiau tyrimai tvirtai rodo, kad gedulo metu matyti savo mirusius artimuosius yra normalu. Šie dalykai yra tokie įprasti, kad būtų neteisinga juos įvardinti kaip „nenormalų“. Manau, kad tai visiškai normali žmogaus patirtis.
Džofris Mišlove'as. Vienybė, sąmonė, laikas, erdvė, dvasia ir kiti dalykai.
Daktaras Mišlavas dirba su įvairiomis rimtomis akademinėmis grupėmis.
Praėjusių metų konferencijoje kiekvienas pranešėjas, nesvarbu, ar tai būtų fizikas, ar matematikas, sakė, kad sąmonė ar net dvasia, taip sakant, yra mūsų tikrovės pagrindas. Ar galėtumėte papasakoti daugiau apie tai?
Taip yra dėl senovės mitų apie mūsų visatos kilmę. Pradžioje buvo Dvasia. Pradžioje buvo Dievas. Pradžioje buvo tiesiog Vienovė, kuri suvokė save. Dėl įvairių mitologijose aprašytų priežasčių ši Vienybė nusprendė sukurti Visatą.
Apskritai materija, energija, laikas ir erdvė – visa tai kilo iš vienos Sąmonės. Šiandien filosofai ir tie, kurie laikosi įprasto mokslo pažiūrų, būdami fiziniame kūne mano, kad sąmonė yra proto produktas. Šiame požiūryje, kuris iš esmės yra epifenomenalizmas, yra daug rimtų mokslinių trūkumų. Epifenomenalizmo teorija teigia, kad sąmonė atsiranda iš nesąmoningo, iš esmės fizinio proceso. Filosofiškai ši teorija negali patenkinti nieko. Nors tai gana populiarus požiūris šiuolaikiniuose mokslo sluoksniuose, jis iš esmės pilnas klaidų.
Daugelis pirmaujančių biologijos, neurofiziologijos ir fizikų ekspertų mano, kad sąmonė yra kažkas pirmaeilių ir yra tokia pat pagrindinė sąvoka kaip erdvė ir laikas. Galbūt tai net esmingai...
Neilas Douglasas-Klotzas. Tikrosios žodžių „dangus“ ir „pragaras“ reikšmės, taip pat kas nutinka su mumis ir kur einame po mirties.
„Rojus“ nėra fizinė vieta aramėjiška-žydiška šio žodžio prasme.
„Rojus“ – tai gyvenimo suvokimas. Kai Jėzus ar kuris nors iš žydų pranašų vartojo žodį „rojus“, mūsų supratimu, jie turėjo omenyje „vibracinę tikrovę“. Šaknis „shim“ – žodyje vibration [vibration] reiškia „garsas“, „vibracija“ arba „vardas“.
Shimaya [shimaya] arba Shemaiah [shemai] hebrajų kalba reiškia „beribė ir beribė vibracinė tikrovė“.
Todėl, kai Senojo Testamento Pradžios knygoje sakoma, kad Viešpats sukūrė mūsų tikrovę, tai reiškia, kad jis sukūrė ją dviem būdais: jis (ji/ji) sukūrė vibracinę tikrovę, kurioje mes visi esame viena, ir individualią (fragmentinę) tikrovę, kurioje yra vardai, veidai ir susitikimai. Tai nereiškia, kad „rojus“ yra kažkur kitur arba kad „rojus“ yra kažkas, ką reikia uždirbti. „Rojus“ ir „Žemė“ sugyvena vienu metu, žiūrint šiuo požiūriu. „Rojaus“ sąvoka kaip „atlygis“ ar kažkas aukščiau už mus arba kur einame po mirties, Jėzui ir jo mokiniams buvo nepažįstama. Judaizme to nerasite. Šios sąvokos vėliau atsirado Europos krikščionybės interpretacijoje.
Egzistuoja šiuo metu populiari metafizinė samprata, kad „dangus“ ir „pragaras“ yra žmogaus sąmonės būsena, savęs suvokimo vienybėje arba nutolimo nuo Dievo lygis ir tikrosios savo sielos prigimties bei vienybės su Visata supratimas. Ar tai tiesa ar ne? Tai arti tiesos. „Dangaus“ priešingybė yra ne „pragaras“, o „Žemė“, todėl „dangus“ ir „Žemė“ yra priešingos tikrovės.
Nėra vadinamojo „pragaro“ krikščioniška šio žodžio prasme. Aramėjų ar hebrajų kalbomis tokios sąvokos nėra. Ar šie gyvenimo po mirties įrodymai padėjo ištirpdyti nepasitikėjimo ledus?
Tikimės, kad dabar jūs turite daug daugiau informacijos, kuri padės naujai pažvelgti į reinkarnacijos sampratą ir galbūt net išgelbės jus nuo pačios galingiausios baimės – mirties baimės.
Medžiaga iš journal.reincarnationics.com/
Mokslininkai pasiekė pomirtinį pasaulį.
Mokslininkai turi įrodymų apie gyvybės egzistavimą po mirties. Jie nustatė, kad sąmonė gali tęstis ir po mirties.
Nors ši tema vertinama labai skeptiškai, yra šią patirtį patyrusių žmonių liudijimai, kurie privers apie tai susimąstyti.
Ir nors šios išvados nėra galutinės, galite pradėti abejoti, kad mirtis iš tikrųjų yra visko pabaiga.
Ar yra gyvenimas po mirties?
1. Sąmonė tęsiasi ir po mirties
Daktaras Samas Parnia, beveik mirties patirties ir širdies ir plaučių gaivinimo profesorius, mano, kad žmogaus sąmonė gali išgyventi smegenų mirtį, kai į smegenis neteka kraujo ir nėra elektrinio aktyvumo.
Pradedant 2008-aisiais, jis surinko daugybę liudijimų apie mirčiai artimus išgyvenimus, kurie įvyko, kai žmogaus smegenys nebuvo aktyvesnės už duonos kepalą.
Pagal vizijas, sustojus širdžiai, sąmoningas suvokimas tęsėsi iki trijų minučių, nors smegenys dažniausiai išsijungia per 20-30 sekundžių sustojus širdžiai.
2. Išorinė patirtis
Galbūt girdėjote iš žmonių apie atsiskyrimo nuo savo kūno jausmą, ir jie jums atrodė prasimanymas. Amerikiečių dainininkė Pam Reynolds papasakojo apie savo išgyvenimą iš kūno per smegenų operaciją, kurią patyrė būdama 35 metų.
Ji buvo paguldyta į dirbtinę komą, jos kūnas buvo atšaldytas iki 15 laipsnių šilumos, o smegenys praktiškai neteko aprūpinimo krauju. Be to, jai buvo užmerktos akys, o į ausis įkištos ausinės, kurios nustelbė garsus.
Laikydama pelės žymeklį virš kūno, ji galėjo stebėti savo operaciją. Aprašymas buvo labai aiškus. Ji išgirdo ką nors sakant: „Jos arterijos per mažos“, o fone grojo „The Eagles“ „Hotel California“.
Patys gydytojai buvo šokiruoti dėl visų detalių, kurias Pam pasakojo apie savo patirtį.
3. Susitikimas su mirusiaisiais
Vienas iš klasikinių artimos mirties patirties pavyzdžių yra susitikimas su mirusiais artimaisiais kitoje pusėje.
Tyrėjas Bruce'as Greysonas mano, kad tai, ką matome, kai esame klinikinės mirties būsenoje, nėra tik ryškios haliucinacijos. 2013 metais jis paskelbė tyrimą, kuriame nurodė, kad pacientų, sutikusių mirusius artimuosius, skaičius gerokai viršija tų, kurie sutiko gyvus žmones.
Be to, buvo keli atvejai, kai žmonės sutiko mirusį giminaitį kitoje pusėje, nežinodami, kad šis žmogus mirė.
4. Krašto tikrovė
Pasaulyje žinomas belgų neurologas Stevenas Laureysas netiki gyvenimu po mirties. Jis mano, kad visas mirties artimas išgyvenimas gali būti paaiškintas fiziniais reiškiniais.
Loreysas ir jo komanda tikėjosi, kad NDE bus kaip sapnai ar haliucinacijos ir laikui bėgant išnyks.
Tačiau jis pastebėjo, kad artimi mirties prisiminimai išlieka švieži ir ryškūs, nepaisant to, kiek laiko praėjo, o kartais net užgožia prisiminimus apie tikrus įvykius.
5. Panašumas
Viename tyrime mokslininkai paprašė 344 pacientų, patyrusių širdies sustojimą, apibūdinti savo patirtį per savaitę po gaivinimo.
Iš visų apklaustų žmonių 18% sunkiai prisiminė savo patirtį, o 8-12% pateikė klasikinį pavyzdį, kai patirtis buvo artima mirčiai. Tai reiškia, kad 28–41 nesusijęs žmogus iš skirtingų ligoninių prisiminė beveik tą pačią patirtį.
6. Asmenybės pokyčiai
Olandų tyrinėtojas Pimas van Lommelis tyrinėjo žmonių, išgyvenusių beveik mirties patirtį, prisiminimus.
Remiantis rezultatais, daugelis žmonių prarado mirties baimę, tapo laimingesni, pozityvesni ir draugiškesni. Beveik visi kalbėjo apie mirtį artimą patirtį kaip teigiamą patirtį, kuri ilgainiui dar labiau paveikė jų gyvenimą.
7. Pirmi prisiminimai
Amerikiečių neurochirurgas Ebenas Alexanderis 2008 m. praleido 7 dienas komos būsenoje, o tai pakeitė jo nuomonę apie NDE. Jis tvirtino matęs dalykų, kuriais sunku patikėti.
Jis sakė matęs iš ten sklindančią šviesą ir melodiją, matęs kažką panašaus į portalą į nuostabią tikrovę, užpildytą nenusakomų spalvų kriokliais ir milijonais per šią sceną skraidančių drugelių. Tačiau per šias vizijas jo smegenys buvo išjungtos tiek, kad jis neturėjo sąmonės žvilgsnio.
Daugelis suabejojo daktaro Ebeno žodžiais, bet jei jis sako tiesą, galbūt nereikėtų ignoruoti jo ir kitų patirties.
8. Aklųjų vizijos
Jie apklausė 31 aklą žmogų, patyrusį klinikinę mirtį arba išgyvenimus iš kūno. Tuo pačiu metu 14 iš jų buvo akli nuo gimimo.
Tačiau jie visi apibūdino vizualius vaizdus per savo patirtį, nesvarbu, ar tai buvo šviesos tunelis, ar mirę giminaičiai, ar jų kūnų stebėjimas iš viršaus.
9. Kvantinė fizika
Pasak profesoriaus Roberto Lanzos, visos galimybės visatoje vyksta vienu metu. Bet kai „stebėtojas“ nusprendžia pažiūrėti, visos šios galimybės susiveda į vieną, kas vyksta mūsų pasaulyje.
Vienas iš labiausiai jaudinančių žmonių protus klausimų yra „ar yra kažkas po mirties, ar ne? Sukurta daug religijų, kurių kiekviena savaip atskleidžia pomirtinio gyvenimo paslaptį. Parašytos bibliotekos gyvenimo po mirties tematika ir galų gale milijardai sielų, kažkada gyvenusių mirtingojoje žemėje, jau iškeliavo ten, į nežinomą tikrovę ir tolimą nebūtį. Ir jie žino visas paslaptis, bet mums nepasakys. Tarp mirusiųjų ir gyvųjų pasaulio yra didžiulė bedugnė . Bet tai su sąlyga, kad mirusiųjų pasaulis egzistuoja.
Įvairūs religiniai mokymai, kurių kiekvienas savaip interpretuoja tolesnį žmogaus kelią palikus kūną, paprastai palaiko versiją, kad siela egzistuoja ir ji yra nemirtinga. Išimtis yra Septintosios dienos adventistų ir Jehovos liudytojų religinės kryptys, jos laikosi sielos nykimo versijos. O pomirtinis gyvenimas, pragaras ir rojus, pomirtinio gyvenimo egzistavimo variantų kvintesencija, pagal daugumą religijų, tikriesiems Dievo garbintojams bus pateikta daug geresne forma nei tai, tai yra, žemėje. Tikėjimas puiku po mirties, aukštesniu teisingumu, amžinu gyvenimo tęsiniu yra daugelio religinių pasaulėžiūrų pagrindas.
Ir nors mokslininkai ir ateistai teigia, kad žmogus tikisi, nes tai yra neatskiriama jo prigimtis genetiniu lygmeniu, jie sako: jam tereikia kažkuo tikėti, o geriausia – pasauliniu, su gelbėjimo misija “, - tai netampa „priešnuodžiu“ potraukiui religijoms. Net jei atsižvelgtume į genetinį potraukį Dievui, iš kur jis atsirado tyroje sąmonėje?
Siela ir kur ji yra
Siela– tai nemirtinga substancija, neapčiuopiama ir neišmatuojama materialių standartų pagalba. Kažkas jungiančio dvasią ir kūną, individualų, identifikuojantį žmogų kaip asmenybę. Yra daug žmonių, kurie atrodo panašiai, broliai ir seserys dvyniai yra tik vienas kito kopijos, taip pat yra pakankamai „dvynių“, kurie neturi giminystės. Tačiau šie žmonės visada skirsis savo vidiniu dvasiniu turiniu, ir tai susiję ne su minčių, troškimų lygiu, kokybe ir mastu, o visų pirma su individo gebėjimais, aspektais, savybėmis ir potencialu. Siela yra kažkas, kas mus lydi žemėje, atgaivina mirtingąjį apvalkalą.
Dauguma žmonių įsitikinę, kad siela yra širdyje, ar kur nors saulės rezginyje, yra nuomonių, kad ji yra galvoje, smegenyse. Mokslininkai, atlikdami daugybę eksperimentų, nustatė, kad gyvulius žudant srove mėsos perdirbimo įmonėje, tam tikra eterinė medžiaga gyvenimo pabaigos momentu išeina būtent iš viršutinės galvos dalies (kaukolės). ). Siela buvo išmatuota: eksperimentų, kuriuos XX amžiaus pradžioje atliko amerikiečių gydytojas Duncanas MacDougallas, metu, sielos svoris - 21 gramas . Maždaug tokią masę mirties metu pametė 6 pacientai, kurią medikui pavyko sutvarkyti itin jautrių lovų-svarstyklių pagalba, ant kurių gulėjo mirštantysis. Tačiau vėliau kitų gydytojų atlikti eksperimentai parodė, kad užmigdamas žmogus netenka panašaus kūno svorio.
Ar mirtis tik ilgas (amžinas) miegas?
Biblija sako, kad siela yra kraujyje. Senojo Testamento laikais ir net iki šių dienų krikščionims buvo draudžiama gerti ir valgyti apdorotą gyvūnų kraują.
„Nes kiekvieno kūno siela yra jo kraujas, tai jo siela; Todėl aš sakiau izraelitams: Nevalgykite jokio kūno kraujo, nes kiekvieno kūno siela yra jo kraujas; kas jį valgys, bus sunaikintas. (Senasis Testamentas, Kunigų 17:14)
„... ir visiems žemės žvėrims, visiems padangių paukščiams ir visiems ropliai žemėje, kuriuose yra gyva siela, aš daviau visas žalias žoleles maistui. Taip ir tapo“ (Pradžios 1:30)
Tai yra, gyvos būtybės turi sielą, tačiau iš jų atimta galimybė mąstyti, priimti sprendimus, jiems trūksta labai organizuotos protinės veiklos. Jei kuri nors siela yra nemirtinga, tada gyvūnai pomirtiniame gyvenime bus dvasiniame įsikūnijime. Tačiau tame pačiame Senajame Testamente sakoma, kad anksčiau visi gyvūnai tiesiog nustojo egzistuoti po fizinės mirties, be jokio kito tęsinio. Buvo patvirtintas pagrindinis jų gyvenimo tikslas: būti suvalgytam; gimęs „pagauti ir išnaikinti“. Buvo suabejota ir žmogaus sielos nemirtingumu.
„Savo širdyje sakiau apie žmonių sūnus, kad Dievas galėtų juos išbandyti ir kad jie pamatytų, jog jie patys yra gyvuliai; nes žmonių sūnų ir gyvulių likimas yra toks pat: kaip jie miršta, taip ir šie miršta, ir visi turi vieną kvėpavimą, o žmogus neturi pranašumo prieš galvijus, nes viskas yra tuštybė! Viskas eina į vieną vietą: viskas atsirado iš dulkių ir viskas grįš į dulkes. Kas žino, ar žmonių sūnų dvasia kyla aukštyn, o gyvulių dvasia nusileidžia į žemę? (Mokytojo 3:18-21)
Tačiau krikščionims išlieka viltis, kad gyvūnai viename iš jų įsikūnijimų yra nepaperkami, nes Naujajame Testamente, ypač Jono Teologo Apreiškime, yra eilutės, kad Dangaus karalystėje bus daug gyvūnų.
Naujasis Testamentas moko, kad Kristaus aukos priėmimas suteiks gyvybę visiems žmonėms, kurie trokšta išganymo. Tie, kurie to nepriima, pasak Biblijos, neturi amžinojo gyvenimo. Ar tai reiškia, kad jie pateks į pragarą, ar kabės kur nors „dvasinės negalios“ būsenoje, nežinoma. Budizmo mokyme reinkarnacija reiškia, kad siela, kuri anksčiau priklausė žmogui, kuris jį lydėjo, kitame gyvenime gali apsigyventi gyvūne. Taip, ir pats žmogus budizme užima dvejopą poziciją, tai yra, atrodo, kad jis nėra „prispaustas“ kaip krikščionybėje, tačiau jis nėra kūrybos karūna, visų gyvų dalykų šeimininkas.
Ir jis yra kažkur tarp žemesnių esybių, „demonų“ ir kitų piktųjų dvasių bei aukštesnių, nušvitusių Budų. Jo kelias ir vėlesnė reinkarnacija priklauso nuo šiandieninio gyvenimo nušvitimo laipsnio. Astrologai kalba apie septynių žmonių kūnų egzistavimą, o ne tik apie sielą, dvasią ir kūną. Eterinis, astralinis, mentalinis, priežastinis, budinis, atmaniškas ir natūraliai fizinis. Anot ezoterikų, šeši kūnai yra sielos dalis, tačiau kai kurių ezoterikų teigimu, jie sielą lydi žemiškais keliais.
Yra daug mokymų, traktatų ir doktrinų, savaip aiškinančių būties, gyvenimo ir mirties esmę. Ir, žinoma, ne viskas tiesa, tiesa, kaip sakoma, yra viena. Lengva susipainioti svetimos pasaulėžiūros laukuose, svarbu laikytis kartą pasirinktos pozicijos. Nes jei viskas būtų paprasta ir žinotume atsakymą, kad ten, kitame gyvenimo gale, nebūtų tiek daug spėlionių, o dėl globalių, kardinaliai skirtingų versijų.
Krikščionybė išryškina žmogaus dvasią, sielą ir kūną:
„Jo rankoje yra visų gyvų daiktų siela ir viso žmogaus kūno dvasia“. (Job 12:10)
Be to, neabejotina, kad dvasia ir siela yra skirtingi reiškiniai, tačiau kuo jie skiriasi? Ar dvasia (ji minima ir gyvūnuose) po mirties iškeliauja į kitą pasaulį ar sielą? O jei dvasia pasitraukia, kas atsitiks sielai?
Gyvenimo nutraukimas ir klinikinė mirtis
Gydytojai išskiria biologinę, klinikinę ir galutinę mirtį. Biologinė mirtis reiškia, kad nutrūksta širdies veikla, kvėpavimas, kraujotaka, depresija, o po to nutrūksta centrinės nervų sistemos refleksai. Galutinis – visi išvardyti biologinės mirties požymiai, įskaitant smegenų mirtį. Klinikinė mirtis yra prieš biologinę mirtį, yra grįžtama pereinamoji būsena iš gyvenimo į mirtį.
Sustojus kvėpavimui ir širdies plakimui, gaivinimo metu, atgaivinti žmogų be rimtų sveikatos pakenkimų galima tik per pirmąsias minutes: daugiausiai iki 5 minučių, dažniau per 2-3 minutes sustojus pulsui.
Taip pat aprašyti saugaus grįžimo atvejai po 10 minučių buvimo klinikinėje mirtyje. Gaivinimas atliekamas per 30 minučių po širdies sustojimo, kvėpavimo ar sąmonės praradimo, nesant aplinkybių, dėl kurių neįmanoma atnaujinti gyvybės. Kartais negrįžtamiems pakitimams smegenyse išsivystyti pakanka 3 minučių. Žmogaus mirties atvejais esant žemai temperatūrai, sulėtėjus medžiagų apykaitai, sėkmingo „grįžimo“ į gyvenimą intervalas pailgėja ir gali siekti 2 valandas po širdies sustojimo. Nepaisant tvirtos medicinos praktika pagrįstos nuomonės, kad po 8 minučių be širdies plakimo ir kvėpavimo, pacientas vargu ar ateityje bus sugrąžintas į gyvenimą be rimtų pasekmių jo sveikatai, pradeda plakti širdys, žmonės atgyja. Ir jie pasitinka tolesnį gyvenimą be rimtų kūno funkcijų ir sistemų pažeidimų. Kartais lemiama būna 31-oji gaivinimo minutė. Tačiau dauguma žmonių, patyrusių užsitęsusią klinikinę mirtį, retai grįžta į buvusią egzistencijos pilnatvę, kai kurie pereina į vegetacinę būseną.
Buvo atvejų, kai gydytojai klaidingai užfiksavo biologinę mirtį, o pacientas vėliau atėjo į protą, išgąsdino lavoninės darbuotojus labiau nei bet kokį siaubo filmą, kurį jie kada nors žiūrėjo. Letargiški sapnai, širdies ir kraujagyslių bei kvėpavimo sistemų funkcijų susilpnėjimas su sąmonės ir refleksų slopinimu, tačiau gyvybės išsaugojimas yra realybė, o įsivaizduojamą mirtį galima supainioti su tikra.
Ir vis dėlto čia yra paradoksas: jei siela yra kraujyje, kaip sakoma Biblijoje, tai kur ji yra žmogui, kuris yra vegetatyvinės būsenos arba „už komos“? Kas dirbtinai palaikomas gyvas aparatų pagalba, bet gydytojai jau seniai konstatavo negrįžtamus smegenų pokyčius arba smegenų mirtį? Kartu absurdiška neigti faktą, kad sustojus kraujotakai sustoja ir gyvenimas.
Pamatyk Dievą ir nemirk
Taigi, ką jie pamatė, žmonės, išgyvenę klinikinę mirtį? Daug įrodymų. Kažkas sako, kad pragaras ir rojus pasirodė prieš jį spalvomis, kažkas matė angelus, demonus, mirusius giminaičius, bendravo su jais. Kažkas keliavo, kaip paukštis, per visą žemę, nejausdamas nei alkio, nei skausmo, nei savo buvusio savęs. Kito akivaizdoje visas jo gyvenimas akimirksniu mirga nuotraukose, kitas mato save, gydytojus iš šalies.
Tačiau daugumoje aprašymų yra žinomas paslaptingai mirtinas šviesos tunelio gale vaizdas. Šviesos regėjimą tunelio gale paaiškina kelios teorijos. Psichologo Pyello Watson teigimu, tai yra ėjimo per gimdymo kanalą prototipas, žmogus mirties metu prisimena savo gimimą. Pasak rusų reanimatologo Nikolajaus Gubino - toksinės psichozės apraiškos.
Amerikiečių mokslininkų atlikto eksperimento su laboratorinėmis pelėmis metu buvo nustatyta, kad gyvūnai, patyrę klinikinę mirtį, mato tą patį tunelį, kurio gale yra šviesa. O priežastis daug banalesnė nei tamsą nušviečiantis pomirtinio gyvenimo artėjimas. Smegenys pirmosiomis minutėmis po to, kai nutrūksta širdies plakimas ir kvėpavimas, sukuria galingus impulsus, kuriuos mirštantysis priima kaip aukščiau aprašytą vaizdą. Be to, šiomis akimirkomis smegenų aktyvumas yra neįtikėtinai didelis, o tai prisideda prie ryškių regėjimų, haliucinacijų atsiradimo.
Paveikslėliai iš praeities atsiranda dėl to, kad pirmiausia pradeda nykti naujos smegenų struktūros, o paskui senosios, atnaujinus gyvybinę smegenų veiklą, procesas vyksta atvirkštine tvarka: pirma, pradeda veikti senieji, vėliau – nauji smegenų žievės skyriai. Kas lemia „atsiradimą“ besiformuojančioje sąmonėje reikšmingiausių praeities, paskui dabarties paveikslų. Nenoriu tikėti, kad viskas taip paprasta, tiesa? Labai noriu, kad viskas būtų sumaišyta su mistika, sumaišyta su keisčiausiomis prielaidomis, parodyta ryškiomis spalvomis, jausmais, reginiais, gudrybėmis.
Daugelio žmonių sąmonė atsisako tikėti įprasta mirtimi be paslapties, be tęsinio. . Ir kaip iš tikrųjų sutikti, kad kada nors tavęs visai nebus? Ir nebus amžinybės, ar bent kažkokio tęsinio... Kai pažvelgi į savo vidų, kartais baisiausia yra pajusti situacijos beviltiškumą, būties baigtinumą, nežinomybę, nežinia kas toliau ir žengdamas į bedugnę užrištomis akimis.
„Kiek jų pateko į šią bedugnę, Aš jį atidarysiu! Ateis diena, kai aš dingsiu Nuo žemės paviršiaus. Viskas, kas dainavo ir kovojo, sustings, Švietė ir sprogo. Ir mano žalios akys ir švelnus balsas, Ir auksiniai plaukai. Ir bus gyvenimas su kasdiene duona, Su dienos pamiršimu. Ir viskas bus – tarsi po dangumi O manęs ten nebuvo! M. Cvetaeva „Monologas“
Dainų tekstai gali būti begaliniai, nes mirtis yra didžiausia paslaptis, kiekvienas, kuris, kad ir kaip išsisuktų nuo mąstymo šia tema, turės viską patirti savo patirtimi. Jei vaizdas būtų nedviprasmiškas, akivaizdus ir skaidrus, jau seniai būtume įsitikinę tūkstančiais mokslininkų atradimų, stulbinančiais eksperimentų rezultatais, įvairių mokymų versijomis apie absoliutų kūno ir sielos mirtingumą. Tačiau niekas nesugebėjo visiškai tiksliai nustatyti ir įrodyti, kas mūsų laukia kitame gyvenimo gale. Krikščionys laukia rojaus, budistai – reinkarnacijos, ezoterikai – skrydžio į astralinę plotmę, turistai – tęsti keliones ir kt.
Tačiau yra pagrįsta pripažinti Dievo egzistavimą, nes daugelis, kurie per savo gyvenimą neigė aukščiausią teisingumą kitame pasaulyje, dažnai atgailauja dėl savo užsidegimo prieš mirtį. Jie prisimena Tą, iš kurio taip dažnai buvo atimta vieta savo dvasinėje šventykloje.
Ar išgyvenę klinikinę mirtį matė Dievą? Jei kada nors girdėjote ar girdėsite, kad kažkas klinikinės mirties būsenoje matė Dievą, labai abejokite.
Pirma, Dievas nesusitiks prie „vartų“, jis ne šveicaras... Visi pasirodys prieš Dievo teismą jau Apokalipsės metu, tai yra, daugumai - po rimtumo stadijos. Iki to laiko vargu ar kas galės grįžti ir papasakoti apie Kitą šviesą. „Pamatyti Dievą“ paprastai nėra nuotykis silpnaširdžiams. Senajame Testamente (Pakartoto Įstatyme) yra žodžių, kad niekas dar nematė Dievo ir liko gyvas. Dievas kalbėjo Mozei ir Horebo žmonėms iš ugnies, neparodydamas atvaizdo, ir net žmonės bijojo priartėti prie Dievo paslėptu pavidalu.
Biblija taip pat teigia, kad Dievas yra dvasia, o dvasia yra nemateriali, todėl mes negalime jo matyti kaip vienas kito. Nors stebuklai, kuriuos padarė Kristus, būdamas žemėje kūne, kalbėjo apie priešingai: į gyvųjų pasaulį galima grįžti jau per laidotuves arba po jų. Prisiminkime prisikėlusį Lozorių, kuris buvo atgaivintas 4 dieną, kai jau pradėjo dvokti. Ir jo liudijimas kitam pasauliui. Bet krikščionybei jau daugiau nei 2000 metų, ar per tą laiką buvo daug žmonių (neskaičiuojant tikinčiųjų), kurie skaitė Naujojo Testamento eilutes apie Lozorių ir tuo remdamiesi tikėjo Dievą? Taip pat tūkstančiai liudijimų, stebuklų tiems, kurie iš anksto įsitikinę priešingai, gali būti beprasmiai, bergždi.
Kartais reikia pačiam tai pamatyti, kad patikėtum. Tačiau net asmeninė patirtis linkusi pamiršti. Yra momentas, kai realybė pakeičiama geidžiamu, perdėtu įspūdingumu – kai žmonės labai nori ką nors pamatyti, per savo gyvenimą dažnai ir daug piešia tai mintyse, o klinikinės mirties metu ir po jos, remdamiesi pojūčiais, baigia. įspūdžiai. Remiantis statistika, dauguma žmonių, kurie pamatė kažką grandiozinio po širdies sustojimo, pragarą, rojų, Dievą, demonus ir kt. buvo psichiškai nestabilūs. Klinikinių mirčių būklę ne kartą stebėję, žmones gelbėję gydytojai reanimatoriai teigia, kad didžiąja dauguma atvejų pacientų nieko nematė.
Taip jau sutapo, kad šių eilučių autorius kartą lankėsi Kitame pasaulyje. Man buvo 18 metų. Palyginti lengva operacija dėl gydytojų perdozuotos anestezijos virto kone tikra mirtimi. Šviesa tunelio gale, tunelis yra tarsi nesibaigiantis ligoninės koridorius. Likus vos porai dienų iki atsidūrimo ligoninėje, galvojau apie mirtį. Maniau, kad žmogus turi turėti judėjimą, vystymosi tikslą, galų gale šeimą, vaikus, karjerą, mokslus, ir visa tai turi būti jo mylima. Bet kažkaip aplinkui tą akimirką buvo tiek „depresijos“, kad man atrodė, kad viskas veltui, gyvenimas beprasmis, o gal būtų neblogai išvažiuoti, kol ši „kankina“ dar neprasidėjo iki galo. Turiu omenyje ne mintis apie savižudybę, o baimę dėl nežinomybės ir ateities. Sunkios šeimyninės aplinkybės, darbas ir studijos.
Ir štai skrydis į užmarštį. Jau po šito tunelio – o po tunelio ką tik pamačiau merginą, į kurios veidą gydytojas žiūri, uždengia šydu, uždeda etiketę ant kojos piršto – išgirstu klausimą. Ir šis klausimas, ko gero, yra vienintelis dalykas, kurio aš neradau paaiškinimo, iš kur, kas jį uždavė. „Norėjau išeiti. Ar eisi?" Ir, atrodo, klausau, bet nieko negirdžiu, nei balso, nei to, kas vyksta aplinkui, esu šokiruotas, kad mirtis egzistuoja. Visą laikotarpį, kol viską stebėjau, o paskui, sugrįžus sąmonei, kartojau tą patį savo klausimą, „Taigi, mirtis yra realybė? Ar galiu mirti? Aš miriau? O dabar aš pamatysiu Dievą?
Iš pradžių mačiau save iš gydytojų pusės, bet ne tiksliomis formomis, o neryškią ir chaotišką, sumaišytą su kitais vaizdais. Niekaip nesupratau, kad jie mane gelbėjo. Kuo daugiau jie manipuliavo, tuo labiau man atrodė, kad jie gelbsti ką nors kitą. Ji išgirdo vaistų pavadinimus, gydytojų pokalbius, riksmus, o tarsi tingiai žiovaudama ryžosi nudžiuginti ir išgelbėtąjį, ėmė vieningai sakyti nerimą keliantiems žmonėms: „Kvėpuokite, atmerkite akis. Atsiprask ir pan.“ Aš nuoširdžiai dėl jo nerimavau. Sukau aplink visą minią, tada tarsi mačiau viską, kas bus toliau: tunelį, morgą su etikete, kai kurie tvarkdariai svėrė mano nuodėmes ant sovietinių svarstyklių ...
Tampu kažkokiu mažu ryžių grūdeliu (tokios asociacijos kyla, kai prisimenu). Jokių minčių nėra, tik pojūčiai, o mano vardas buvo visai ne toks, kaip vadinosi mama ir tėvas, vardas apskritai buvo laikinas žemiškas skaičius. Ir atrodė, kad aš buvau gyvas tik tūkstantąją amžinybės dalį, į kurią einu. Bet aš nesijaučiau žmogumi, kažkokia maža substancija, nežinau, dvasia ar siela, viską suprantu, bet tiesiog negaliu reaguoti. Nesuprantu, kaip buvo anksčiau, bet suvokiu naują realybę, bet tiesiog negaliu prie jos priprasti, buvo labai nepatogu. Mano gyvenimas atrodė kaip kibirkštis, sekundę deganti, greitai ir nepastebimai užgesusi.
Apėmė jausmas, kad laukia egzaminas (ne bandymas, o kažkokia atranka), kuriam nesiruošiu, bet nieko rimto man nepateiksiu, nepadariau nei blogo, nei gero. matuoti. Bet tarsi sustingęs mirties akimirką, ir neįmanoma kažko pakeisti, kažkaip paveikti likimą. Nebuvo nei skausmo, nei gailesčio, bet diskomforto ir sumišimo jausmas dėl to, kad buvau tokia maža, grūdo dydžio, kad gyvenu. Be minčių jų nebuvo, viskas jausmų lygyje. Pabuvęs kambaryje (kaip suprantu, morge), kur ilgai praleidau prie kūno su etikete ant piršto ir negalėjau išeiti iš šios vietos, pradedu ieškoti išeities, nes noriu skristi. toliau, čia nuobodu ir manęs jau nebėra. Išskrendu pro langą ir skrendu link šviesos, greitai, staiga blykstelėjau, panašiai kaip sprogimas. Viskas labai šviesu. Atrodo, kad šiuo metu jis grįžta.
Tylos ir tuštumos plyšys, ir vėl kambarys su gydytojais, manipuliacijos su manimi, bet tarsi su kitu. Paskutinis dalykas, kurį prisimenu, yra neįtikėtinai stiprus skausmas ir skausmas akyse dėl to, kad jos šviečia žibintu. O skausmas visame kūne pragariškas, vėl sušlapinu žemę į save, ir kažkaip negerai, atrodo, kad į rankas susikišau kojas. Buvo jausmas, kad aš karvė, kad esu kvadratas, kad esu iš plastilino, tikrai nenorėjau grįžti, bet jie mane pastūmėjo. Jau beveik susitaikiau su tuo, kad išvažiavau, bet dabar vėl turiu grįžti. Patekau. Skaudėjo ilgai, nuo to, ką pamatė, prasidėjo isterija, tačiau ji negalėjo kalbėti ar net niekam paaiškinti riaumojimo priežasties. Per likusį gyvenimą vėl per kelias valandas ištvėriau narkozę, viskas buvo gana saugu, išskyrus šaltkrėtį po to. Nebuvo jokių vizijų. Nuo mano „skrydžio“ praėjo dešimtmetis, ir, žinoma, nuo to laiko mano gyvenime daug kas nutiko. Ir retai kam pasakodavau apie tą ilgametį įvykį, bet kai pasidalinau, dauguma klausytojų labai susirūpino atsakymu į klausimą „mačiau Dievą ar ne?“. Ir nors šimtą kartų kartojau, kad nematau Dievo, manęs dar kartą ir su posūkiu klausdavo: „O pragaras ar rojus? Nematė… Tai nereiškia, kad jų nėra, tai reiškia, kad aš jų nemačiau.
Grįžkime prie straipsnio, tiksliau – užbaigkime. Beje, mano požiūryje į gyvenimą apskritai rimtą pėdsaką paliko po klinikinės mirties perskaityta V. Zazubrino istorija „Skalda“. Galbūt istorija ir slegianti, per daug tikroviška ir kruvina, bet man atrodė būtent taip: gyvenimas yra šukė...
Tačiau per visas revoliucijas, egzekucijas, karus, mirtis, ligas galima pamatyti, kas yra amžina: siela. Ir nėra baisu patekti į kitą pasaulį, baisu ten patekti ir nieko pakeisti, suvokiant, kad išbandymas nepraėjo. Bet tikrai verta gyventi, bent jau norint išlaikyti egzaminus ...
Kam tu gyveni?
Nuo pat žmonijos aušros žmonės bando atsakyti į klausimą apie gyvybės egzistavimą po mirties. Aprašymų, kad pomirtinis gyvenimas iš tikrųjų egzistuoja, galima rasti ne tik įvairiose religijose, bet ir liudininkų pasakojimuose.
Ar yra pomirtinis gyvenimas, žmonės ginčijasi ilgą laiką. Liūdnai pagarsėję skeptikai įsitikinę, kad siela neegzistuoja, o po mirties nieko nėra.
Moritzas Rawlingsas
Tačiau dauguma tikinčiųjų vis dar tiki, kad pomirtinis gyvenimas vis dar egzistuoja. Moritzas Rawlingsas, žinomas kardiologas ir Tenesio universiteto profesorius, bandė surinkti to įrodymų. Tikriausiai daugelis žinote jį iš knygos „Anapus mirties slenksčio“. Jame yra daug faktų, apibūdinančių klinikinę mirtį patyrusių pacientų gyvenimą.
Viena iš šios knygos istorijų pasakoja apie keistą įvykį gaivinant žmogų, kuris yra klinikinės mirties būsenoje. Atliekant masažą, kuris turėjo priversti dirbti širdį, pacientas trumpam atgavo sąmonę ir ėmė maldauti, kad gydytojas nesustotų.
Išsigandęs vyras pasakė, kad atsidūrė pragare ir vos tik jam nustojo masažuotis, jis vėl atsiduria šioje baisioje vietoje. Rawlingsas rašo, kad kai pacientas pagaliau atgavo sąmonę, jis papasakojo, kokią neįtikėtiną agoniją patyrė. Pacientas išreiškė norą ištverti bet ką šiame gyvenime, tik negrįžti į tokią vietą.
Nuo šio įvykio Rawlingsas pradėjo fiksuoti istorijas, kurias jam pasakojo gaivinti pacientai. Anot Rawlingso, maždaug pusė beveik mirtį išgyvenusių žmonių praneša, kad yra žavingoje vietoje, iš kurios jie nenori išvykti. Todėl į mūsų pasaulį jie grįžo labai nenoriai.
Tačiau antroji pusė tvirtino, kad į užmarštį kontempliuojamas pasaulis būtų pilnas monstrų ir kančių. Todėl jie nenorėjo ten grįžti.
Tačiau tikriems skeptikams tokios istorijos nėra teigiamas atsakymas į klausimą – ar yra gyvenimas po mirties. Dauguma jų mano, kad kiekvienas individas nesąmoningai kuria savo pomirtinio gyvenimo viziją, o klinikinės mirties metu smegenys pateikia vaizdą, kam buvo pasiruošusios.
Ar įmanomas gyvenimas po mirties – istorijos iš Rusijos spaudos
Rusijos spaudoje galite rasti informacijos apie žmones, patyrusius klinikinę mirtį. Galinos Lagodos istorija dažnai buvo minima laikraščiuose. Moteris pateko į baisią automobilio avariją. Atvežus į polikliniką jai buvo pažeistos galvos smegenys, plyšti inkstai, plaučiai, daugybiniai lūžiai, nustojo plakti širdis, kraujospūdis buvo lygus nuliui.
Pacientė teigia, kad iš pradžių matė tik tamsą, erdvę. Po to atsidūriau svetainėje, kurią užliejo nuostabi šviesa. Priešais ją stovėjo vyras spindinčiais baltais chalatais. Tačiau moteris negalėjo atskirti jo veido.
Vyras paklausė, kodėl moteris čia atėjo. Į ką jis atsakė, kad ji labai pavargusi. Tačiau ji nebuvo palikta šiame pasaulyje ir išsiųsta atgal, aiškindama, kad dar turi daug nebaigtų reikalų.
Keista, bet pabudusi Galina iš karto pasiteiravo savo gydančio gydytojo apie jį jau seniai kamuojančius pilvo skausmus. Supratusi, kad grįžusi į „mūsų pasaulį“ tapo nuostabios dovanos savininke, Galina nusprendė padėti žmonėms (gali „gydyti žmonių negalavimus ir juos išgydyti“).
Jurijaus Burkovo žmona papasakojo dar vieną nuostabią istoriją. Ji pasakoja, kad po vienos avarijos jos vyras susižalojo nugarą ir patyrė sunkią galvos traumą. Nustojo plakti Jurijaus širdis, jis ilgą laiką buvo komos būsenos.
Kol vyras buvo klinikoje, moteris pametė raktus. Pabudęs vyras pirmiausia paklausė, ar ji juos rado. Žmona labai nustebo, bet, nelaukęs atsakymo, Jurijus pasakė, kad reikia ieškoti netekties po laiptais.
Po kelerių metų Jurijus prisipažino, kad būdamas be sąmonės buvo šalia jos, matė kiekvieną žingsnį ir girdėjo kiekvieną žodį. Vyras taip pat aplankė vietą, kur galėjo susitikti su mirusiais artimaisiais ir draugais.
Kas yra pomirtinis gyvenimas – Rojus
Apie tikrąjį pomirtinio gyvenimo egzistavimą pasakoja žinoma aktorė Sharon Stone. 2004 m. gegužės 27 d. laidoje „The Oprah Winfrey Show“ moteris pasidalijo savo istorija. Stone tvirtina, kad atlikusi MRT, ji kurį laiką buvo be sąmonės ir pamatė kambarį, pripildytą baltos šviesos.
Sharon Stone, Oprah Winfrey
Aktorė teigia, kad jos būklė buvo tarsi alpimas. Šis jausmas skiriasi tik tuo, kad labai sunku susivokti. Tuo metu ji pamatė visus mirusius artimuosius ir draugus.
Galbūt tai patvirtina faktą, kad sielos po mirties susitinka su tais, su kuriais pažinojo per gyvenimą. Aktorė tikina, kad ten patyrė malonę, džiaugsmo, meilės ir laimės jausmą – tai tikrai buvo Rojus.
Įvairiuose šaltiniuose (žurnaluose, interviu, liudininkų parašytose knygose) pavyko rasti įdomių istorijų, kurios buvo viešinamos visame pasaulyje. Pavyzdžiui, kad Rojus egzistuoja, patikino Betty Maltz.
Moteris pasakoja apie nuostabią vietovę, labai gražias žalias kalvas, rožinius medžius ir krūmus. Nors saulės danguje nesimatė, aplinkui viską užliejo ryški šviesa.
Po moters sekė angelas, kuris įgavo aukšto jaunuolio pavidalą ilgais baltais drabužiais. Iš visų pusių skambėjo graži muzika, o priešais juos buvo sidabriniai rūmai. Už rūmų vartų matėsi auksinė gatvė.
Moteris pajuto, kad ten stovi pats Jėzus ir kviečia ją įeiti. Tačiau Betty atrodė, kad ji pajuto tėvo maldas ir grįžo į savo kūną.
Kelionė į pragarą – faktai, istorijos, tikri atvejai
Ne visi liudininkai apibūdina gyvenimą po mirties laimingą. Pavyzdžiui, 15-metė Jennifer Perez teigia mačiusi pragarą.
Pirmiausia merginos akį patraukė labai ilga ir aukšta sniego baltumo siena. Jo viduryje buvo durys, bet jos buvo užrakintos. Netoliese buvo kitos juodos durys, kurios buvo praviros.
Staiga šalia pasirodė angelas, kuris paėmęs merginą už rankos nuvedė prie 2 durų, į kurias buvo baisu žiūrėti. Jennifer pasakoja, kad bandė bėgti, priešinosi, bet tai nepadėjo. Atsidūrusi kitoje sienos pusėje ji pamatė tamsą. Ir staiga mergina pradėjo labai greitai kristi.
Nusileidusi pajuto ją iš visų pusių gaubiantį karštį. Aplink buvo žmonių, kuriuos kankino velniai, sielos. Pamačiusi visus šiuos nelaiminguosius agonijoje, Jennifer ištiesė rankas į angelą, kuris pasirodė esąs Gabrielius, ir meldėsi, prašė vandens, nes miršta iš troškulio. Po to Gabrielius pasakė, kad jai buvo suteiktas dar vienas šansas, o mergina pabudo savo kūne.
Kitas pragaro aprašymas yra Billo Wysso istorijoje. Vyras pasakoja ir apie šioje vietoje gaubiantį karštį. Be to, žmogus pradeda jausti baisų silpnumą, impotenciją. Bilas iš pradžių net nesuprato, kur yra, bet paskui pamatė netoliese keturis demonus.
Ore tvyrojo sieros ir degančios mėsos kvapas, didžiuliai monstrai priėjo prie žmogaus ir ėmė draskyti jo kūną. Tuo pačiu metu nebuvo kraujo, bet su kiekvienu prisilietimu jis jautė baisų skausmą. Billas jautė, kad demonai nekenčia Dievo ir visų jo kūrinių.
Vyriškis pasakoja, kad buvo siaubingai ištroškęs, bet aplink nebuvo nė vienos sielos, niekas net vandens negalėjo duoti. Laimei, šis košmaras netrukus baigėsi, ir vyras grįžo į gyvenimą. Tačiau jis niekada nepamirš šios pragariškos kelionės.
Taigi ar įmanomas gyvenimas po mirties, ar viskas, ką pasakoja liudininkai, yra tik jų vaizduotės vaisius? Deja, šiuo metu neįmanoma tiksliai atsakyti į šį klausimą. Todėl tik gyvenimo pabaigoje kiekvienas žmogus patikrins, ar yra pomirtinis gyvenimas, ar ne.