केडी उशिन्स्की ने कहा: "यदि आप सफलतापूर्वक काम का चयन करते हैं और अपनी पूरी आत्मा को उसमें डालते हैं, तो खुशी खुद आपको ढूंढ लेगी।"
एक शिक्षक का पेशा सबसे आवश्यक और मांग में से एक है। यह वह व्यक्ति है जो बच्चों को जीवन के बारे में प्राथमिक विचार सिखाता है, उन्हें कदम दर कदम स्कूल डेस्क तक ले जाता है।
और वास्तव में, वास्तविक उत्साही इस क्षेत्र में काम करते हैं। छुट्टी की पूर्व संध्या पर, हमने अपने टेरेमोक किंडरगार्टन के शिक्षकों को मंजिल देने और इस कठिन पेशे के मुख्य सिद्धांतों को सीखने का फैसला किया।
किंडरगार्टन शिक्षक होने का क्या मतलब है?
तात्याना निकोलायेवना माखोविक,दूसरे जूनियर ग्रुप नंबर 1 "क्लुकोवका" के शिक्षक:
- मैंने 1981 में एक किंडरगार्टन शिक्षक के रूप में काम करना शुरू किया। यह एक बहुत ही कठिन और कठिन काम है, कुछ नया, रचनात्मक दृष्टिकोण, नई खोजों की निरंतर खोज। और बच्चों के लिए आवश्यक और उपयोगी होने के लिए, आपको अपने आप में लगातार सुधार करने की आवश्यकता है, आपको पेशे में बढ़ने की इच्छा की आवश्यकता है।
बच्चे हमें नैतिकता के मानक के रूप में देखते हैं, शिक्षक को उनके आनंद के निर्माता के रूप में पेश करते हैं, जो कुछ नया, मजेदार और अप्रत्याशित करने में सक्षम हैं। एक साधु की तरह जो सब कुछ जानता है और सब कुछ कर सकता है। एक रक्षक के रूप में, उन्हें मुसीबतों और अन्याय, बुराई और अपमान से बचाने के लिए तैयार। यह सब शिक्षक से उच्च पेशेवर कौशल की आवश्यकता है। शिक्षक को पता होना चाहिए और बहुत कुछ करने में सक्षम होना चाहिए: सिलाई, शिल्प, बच्चों के साथ खेलना और गाना, बच्चों के लिए हमेशा दिलचस्प होना।
लेकिन मुख्य बात यह है कि शिक्षक को बच्चों और उन सभी को प्यार करने में सक्षम होना चाहिए, इस तथ्य के बावजूद कि वे सभी अलग-अलग हैं - प्रत्येक अपने स्वयं के चरित्र के साथ। आपको हर किसी के साथ निष्पक्ष व्यवहार करना सीखना होगा, क्योंकि हर चरित्र के पीछे एक व्यक्तित्व होता है जिसे विकसित करने में मदद की जरूरत होती है।
एक शिक्षक होने का अर्थ है बहुत धैर्य रखना, एक साथ बीस से अधिक बच्चों को देखभाल, कोमलता, स्नेह और ध्यान से घेरना, और बदले में भावनाओं का तूफान और सकारात्मकता का एक नया आवेश प्राप्त करना।
- आपने यह पेशा क्यों चुना?
ज़ुल्फ़िया मराटोव्ना तसमुखमबेटोवा, दूसरे जूनियर ग्रुप नंबर 6 "कलिंका" की शिक्षिका:
"स्कूल से स्नातक होने के बाद, जब मेरे सामने पेशा चुनने का सवाल उठा, तो मुझे एक मिनट के लिए संदेह नहीं हुआ। मैंने दृढ़ निश्चय किया: मैं एक किंडरगार्टन शिक्षक बनूंगा। प्रवेश करने के बाद, मुझे एहसास हुआ कि मैंने अपने लिए एक बहुत ही कठिन पेशा चुना है। लेकिन, खुद पर हावी होने के कारण, वह अपनी पढ़ाई में "खींची" गई ... और उसने सफलतापूर्वक कॉलेज से स्नातक किया। अब मुझे एक मिनट के लिए भी इस बात का पछतावा नहीं है कि मैं एक शिक्षक हूं। बच्चों की आँखों में देखते हुए, मैं दुनिया को उज्जवल और दयालु बनाना चाहता हूँ।
मुझे यकीन है कि शिक्षा हमारी संस्कृति का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है, और मुझे विश्वास है कि शिक्षक दुनिया को बेहतर बनाने में सक्षम है।
भाग्य की इच्छा से, मैं इस अद्भुत बालवाड़ी में समाप्त हुआ। मैं इस तथ्य को नहीं छिपाऊंगा कि ऐसे क्षण थे जब मुझे लगा कि मैं सब कुछ छोड़कर चला जाऊंगा। हालाँकि, सब कुछ हमेशा विचारों में समाप्त होता था। हर दिन, जब आप बच्चों की आँखें खुली हुई देखते हैं, लालच से आपके हर शब्द को पकड़ते हैं, तो आप समझते हैं कि उन्हें क्या चाहिए। उनके शुद्ध प्रेम का रहस्य सरल है: वे खुले और सरल हैं। और मेरे लिए, सबसे अच्छा इनाम उनकी हर्षित मुस्कान और ये शब्द हैं: "क्या तुम कल फिर आओगे?"
सभी बच्चे इतने अलग हैं। क्या आपके पास उनके लिए एक गुप्त दृष्टिकोण है?
नताल्या अलेक्सेवना खोमिच, मध्य समूह संख्या 11 "रायबिंका" के शिक्षक:
- ऐसे अद्भुत शब्द हैं जो बच्चों के प्रति शिक्षक के दृष्टिकोण को पूरी तरह से चित्रित करते हैं: "मुझे हमेशा उनके साथ रहना चाहिए, उन्हें अपनी आँखों से गर्मजोशी और गर्मजोशी देना चाहिए, वे सुंदर समाचारों की दुनिया में हैं और आज्ञा को याद रखें - कोई नुकसान न करें " मैं 29 साल से बच्चों के साथ काम कर रहा हूं। जब मेरे जीवन पथ को चुनने का समय आया, तो मैंने कई व्यवसायों में से एक को चुना - एक किंडरगार्टन शिक्षक। मेरे लिए, यह सिर्फ एक पेशा नहीं है, यह मन की एक अवस्था है, एक पेशा है। एक शिक्षक के काम की तुलना माली के काम से की जा सकती है। एक पौधे को धूप पसंद है, दूसरे को ठंडी छाँव। प्रत्येक व्यक्ति को उसके लिए विशेष, केवल उपयुक्त देखभाल की आवश्यकता होती है, अन्यथा वह अपने विकास में पूर्णता तक नहीं पहुंच पाएगा। बच्चों के साथ भी ऐसा ही है।
मेरे शिष्य अलग हैं, और उनका मूड अलग है: कोई मूडी है, कोई लिप्त है, कोई बहुत मज़ेदार है, और कोई ऊब गया है। और प्रत्येक छोटे आदमी को अपने स्वयं के दृष्टिकोण, उसकी क़ीमती कुंजी की आवश्यकता होती है। मैं किसी के साथ मजाक कर सकता हूं, मैं किसी को डांट सकता हूं, मैं इसे खुश कर दूंगा, लेकिन किसी के लिए बस एक नजर ही काफी है। मैं किसी के साथ दिल से दिल की बात करूंगा, लेकिन मैं सिर्फ "मज़बूत" को गले लगाऊंगा और दुलारूंगा - वह शांत हो जाएगा। मैं जिस भी चीज में व्यस्त हूं, अगर कोई बच्चा अपनी छोटी से छोटी समस्या लेकर मेरे पास आता है, तो मैं सब कुछ बंद कर देता हूं, दयालु शब्द ढूंढता हूं, हर छोटी चीज में तल्लीन हो जाता हूं, उसे खुश करने की कोशिश करता हूं।
बच्चों को पढ़ाने, विकसित करने और उनकी परवरिश करने का मेरा मुख्य तरीका खेल है। बुद्धिमान शिक्षक थोड़ा मना करते हैं और बहुत खेलते हैं। आखिरकार, बच्चे खेल में रहते हैं, अपने स्वयं के अनुभव से देखते हैं कि जब वे कमजोरों का अपमान करते हैं तो यह कितना अप्रिय होता है, और जब आपको इसकी आवश्यकता होती है तो सहायता प्राप्त करना कितना आनंददायक होता है। वे "शलजम को बाहर खींचकर" या "भेड़िया से बचकर" अपना और दूसरों का सम्मान करना सीखते हैं। बच्चे में क्षमताओं पर ध्यान देने के बाद, शिक्षक को न केवल भविष्य के उपक्रमों की कमजोर शूटिंग का समर्थन करना चाहिए, बल्कि बच्चे को विकसित करने की आवश्यकता के माता-पिता को भी समझाना चाहिए।
- आप भविष्य के आदर्श किंडरगार्टन की कल्पना कैसे करते हैं?
ओक्साना विक्टोरोवना स्मोल्यानिकोवा, वरिष्ठ समूह "रनिंग बन्नीज़" की शिक्षिका:
मैं 24 साल से किंडरगार्टन टीचर हूं। अपने स्वयं के अनुभव से, मैं ध्यान देता हूं कि मूल रूप से मेरे सभी सहयोगी एक सक्रिय जीवन स्थिति वाले लोग हैं, जो अपने काम के प्रति उत्साही और उत्साही हैं। मुझे लगता है कि भविष्य के किंडरगार्टन को कार्टून सिनेमा के साथ आरामदायक, उज्ज्वल होना चाहिए, प्रत्येक समूह के पास संचार के आधुनिक तकनीकी साधन, साल भर चलने वाला स्विमिंग पूल, सुसज्जित खेल मैदान होना चाहिए। हमारे बालवाड़ी में, निश्चित रूप से, उपकरण संघीय राज्य शैक्षिक मानक की आवश्यकताओं को पूरा करते हैं, लेकिन सभी रचनात्मक, सक्रिय लोगों की तरह, हम और अधिक चाहते हैं ...
हमारे पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान में, युवा विशेषज्ञ अपना शैक्षणिक मार्ग शुरू करते हैं, मैं उनके लिए एक उदाहरण बनना चाहता हूं और उनके साथ अपना अनुभव साझा करना चाहता हूं। और निश्चित रूप से, ताकि अधिक विशेषज्ञ काम करना जारी रखें, और अपनी विशेषता के बाहर काम करना न छोड़ें। मैं चाहूंगा कि बच्चे का किंडरगार्टन में रहना आरामदायक हो, बच्चों का स्वास्थ्य मजबूत हो और उनका विकास सफल हो।
तात्याना इवानोव्ना एंड्रीवा, डिप्टी सिर GP MBDOU के अनुसार "D / s No. 5" Teremok "
वर्तमान पृष्ठ: 1 (पुस्तक में कुल 25 पृष्ठ हैं)
एवगेनी येवतुशेंको
प्रतिभा एक गैर-यादृच्छिक चमत्कार है [लेखों की पुस्तक]
सोवियत लेखक
प्रसिद्ध सोवियत कवि येवगेनी येवतुशेंको ने पहली बार अपना संग्रह प्रकाशित किया
आलोचनात्मक गद्य। ईवग के अंतिम वर्ष। येवतुशेंको, अपनी अंतर्निहित प्रतिभा को बरकरार रखते हुए
काव्य गतिविधि, तेजी से प्रिंट में और एक आलोचक के रूप में दिखाई देती है। आलोचनात्मक में
कवि के गद्य ने उनके सार्वजनिक स्वभाव को प्रकट किया, वह कभी-कभी खुले तौर पर प्रकाशित होती थीं
स्टिचना और एक ही समय में आलंकारिक, भावनात्मक और काव्यात्मक।
औसत। येवतुशेंको मुख्य रूप से एक कवि हैं, इसलिए, स्वाभाविक रूप से, उनके अधिकांश
कविता को समर्पित लेख, लेकिन वह सिनेमा के बारे में भी बात करता है, और गद्य के बारे में, और संगीत के बारे में (के बारे में
शोस्ताकोविच, चेखव की "स्टेपी", अभिनेत्री चुरिकोवा का फिल्म रूपांतरण)।
पुस्तक में पाठक को कवियों - पुश्किन और नेक्रासोव, मायाकोवस्की और के बारे में लेख मिलेंगे
नेरुदा, तवर्दोवस्की और स्वेतेवा, एंटोकोल्स्की और स्मेल्याकोव, किरसानोव और
समोइलोव, एस चिकोवानी और विनोकुरोव, वोज़्नेसेंस्की और मेझिरोव, गेवॉर्ग एमाइन और
कुश्नर, गद्य लेखकों के बारे में - हेमिंग्वे, मार्केज़, रासपुतिन, कोनेत्स्की।
इन लेखों को एकजुट करने वाला मुख्य विचार प्रतिभा के कर्तव्य और जिम्मेदारी का विचार है।
अपने समय से पहले, लोग, मानवता।
(© पब्लिशिंग हाउस "सोवियत लेखक", 1980
कविता द्वारा शिक्षा
किसी भी व्यक्ति का गौरवशाली शिक्षक उसका जीवन अनुभव होता है। इस धारणा से
हमें न केवल "बाहरी" जीवनी, बल्कि जीवनी भी शामिल करनी चाहिए
"आंतरिक", पुस्तकों के माध्यम से मानव जाति के अनुभव के हमारे आत्मसात से अविभाज्य।
गोर्की के जीवन की घटनाएँ केवल वही नहीं थीं जो डाई-हाउस में घटित हुई थीं
काशीरिन, बल्कि हर किताब जो उन्होंने पढ़ी। एक व्यक्ति जिसे किताब पसंद नहीं है
नाखुश, हालांकि हमेशा इसके बारे में पता नहीं। उसका जीवन भरा जा सकता है
दिलचस्प घटनाएँ, लेकिन वह उतनी ही महत्वपूर्ण घटना से वंचित रह जाएगा -
सहानुभूति और पढ़ने की समझ।
सच नहीं - एक व्यक्ति जो कविता से प्यार नहीं करता, वह वास्तव में गद्य से प्यार नहीं कर सकता,
कविता में शिक्षा सामान्य रूप से साहित्य के प्रति रुचि की शिक्षा है।
कवि सेल्विंस्की ने एक बार ठीक ही कहा था: "कविता का पाठक एक कलाकार होता है।"
निश्चय ही गद्य के पाठक में अनुभूति की कलात्मकता भी होनी चाहिए। लेकिन आकर्षण खत्म हो गया है,
गद्य से अधिक कविता न केवल विचार और कथानक निर्माण में छिपी है, बल्कि इसमें भी है
शब्द का संगीत, स्वर-शैली के स्वरों में, रूपकों में, विशेषणों की सूक्ष्मता में।
पुश्किन की पंक्ति "हम मेहनती आँखों से पीली बर्फ को देखते हैं" सभी में महसूस की जाएगी
इसकी ताजगी केवल एक उच्च योग्य पाठक है। वास्तविक पढ़ना
कलात्मक शब्द (कविता या गद्य में) का तात्पर्य सरसरी नहीं है
जानकारी
लेकिन शब्द का आनंद, सभी तंत्रिका कोशिकाओं द्वारा इसका अवशोषण, क्षमता
इस शब्द को अपनी त्वचा से महसूस करें...
"नागरिकों, मेरी बात सुनो ..."। स्ट्राविंस्की आधा जोर से और अचानक सुन रहा था
रेखा "उंगलियों उलझन में बुद्धिमान" कहा, यहां तक कि से उसकी आँखें बंद कर दिया
खुशी: "क्या स्वादिष्ट लाइन है!" मैं चकित था क्योंकि ऐसा विवेक
प्रत्येक पेशेवर कवि एक पंक्ति को चिन्हित नहीं कर सकता था। मुझे यकीन नहीं है
एक जन्मजात काव्य कान है, लेकिन ऐसा कान हो सकता है
चोर, मुझे यकीन है।
और मैं चाहता हूं, चाहे देर से ही सही, व्यापक रूप से नहीं, अपनी गहरी बात व्यक्त करना चाहता हूं
मेरे जीवन में उन सभी लोगों को धन्यवाद जिन्होंने मुझे कविता से प्यार किया।
अगर मैं एक पेशेवर कवि नहीं बनता, तो यह मेरे दिनों के अंत तक मायने रखता
कविता के एक समर्पित पाठक बने रहेंगे।
मेरे पिता, एक भूविज्ञानी, ने कविता लिखी, मुझे ऐसा लगता है कि वे प्रतिभाशाली हैं:
उदासी से पीछे हटते हुए, मैं कहीं भाग जाना चाहता था, लेकिन तारे बहुत ऊँचे हैं, और
सितारों के लिए उच्च वेतन ...
उन्हें कविता से प्यार था और उन्होंने इसके लिए अपना प्यार मुझ तक पहुँचाया। स्मृति से उत्कृष्ट पढ़ा और,
अगर मुझे कुछ समझ नहीं आया, तो मैंने समझाया, लेकिन तर्कसंगत रूप से नहीं, बल्कि पढ़ने की सुंदरता से ठीक है,
पंक्तियों की लयबद्ध, आलंकारिक शक्ति पर जोर देना, और न केवल पुश्किन और
लेर्मोंटोव, लेकिन आधुनिक कवि भी, पद्य में रहस्योद्घाटन करते हैं, जिसे वे विशेष रूप से पसंद करते हैं
उसके नीचे का स्टालियन सफेद रिफाइंड चीनी से चमकता है।
(ई। बग्रिट्स्की)
शादी एक चांदी के हेम के साथ मुड़ती है, और उसके कानों में झुमके नहीं होते - सुरंगें।
(पी। वसीलीव)
माचक्कल से बाकू तक, चंद्रमा अपनी तरफ तैरते हैं।
(बी। कोर्निलोव)
शाको के नीचे से भौहें महलों को धमकाती हैं।
(एन. असीव)
कील इन्हीं लोगों से बनते होंगे, कीलों की दुनिया में मजबूत न होंगे।
(एन। तिखोन)
टेगुएंटेपेक, टेगुएंटेपेक, विदेशी देश,
तीन हजार नदियां, तीन हजार नदियां तुम्हें घेरे हुए हैं।
(एस। किरसानोव)
विदेशी कवियों में से मेरे पिता अक्सर मुझे बर्न्स और किपलिंग पढ़कर सुनाते थे।
जीमा स्टेशन पर युद्ध के वर्षों के दौरान, मुझे मेरी दादी की देखभाल के लिए रखा गया था, जो
मेरे पिता की तरह कविता नहीं जानती थी, लेकिन वह शेवचेंको से प्यार करती थी और अक्सर उसे याद करती थी
उनकी कविताएँ, उन्हें यूक्रेनी में पढ़ना। टैगा गाँवों का दौरा करते हुए, मैंने सुना और यहाँ तक कि लिखा भी
ditties, लोक गीत, और कभी-कभी उन्होंने कुछ रचना की। शायद परवरिश।
कविता आम तौर पर लोककथाओं की शिक्षा से अविभाज्य है, और क्या वह महसूस कर सकता है
कविता का सौंदर्य वह व्यक्ति है जिसे लोकगीतों के सौंदर्य का आभास नहीं होता?
लोक गीत और आधुनिक कवियों की कविता दोनों को पसंद करने वाला व्यक्ति मेरा निकला
सौतेले पिता, समझौतेवादी। उनके होठों से मैंने पहली बार मायाकोवस्की द्वारा "सर्गेई येनिन" सुना।
मैं विशेष रूप से प्रभावित हुआ: "आप अपनी हड्डियों के एक बैग को हिला रहे हैं।" मुझे याद है मैंने पूछा: "कौन
ऐसा यसिन? - और मैंने पहली बार यसिन की कविताएँ सुनीं, जो तब लगभग थीं
प्राप्त करना असंभव है। यसिनिन की कविताएँ मेरे लिए एक ही समय में एक लोक गीत थीं,
और आधुनिक कविता।
मास्को लौटकर, मैं लालच से कविता पर झपट पड़ा। पन्ने तब प्रकाशित हुए
ऐसा लगता था कि काव्य-संग्रह महान की आग की राख से छिड़के हुए थे
देशभक्ति। एंटोकोल्स्की का "बेटा", "ज़ोया" अलीगर, "क्या आपको याद है, एलोशा, सड़कें
स्मोलेंस्क क्षेत्र ... "सिमोनोवा, "आप पर हाय, ओडर, एल्बे और राइन की माताओं ..." सुर्कोव, "नहीं
व्यर्थ में हमने मित्रता को संजोया, जैसे कि पैदल सैनिकों ने रक्तरंजित पृथ्वी के एक मीटर को संजोया
वे लड़ाइयाँ लेते हैं ... "गुडज़ेंको," अस्पताल। सभी सफेद रंग में। दीवारों से गीली चाक की गंध आती है..."
लुकोनिना, "लड़का कोल्पिनो शहर के बाहरी इलाके में रहता था ..." मेझिरोवा, "बनने के लिए
एक आदमी, यह उनके लिए पैदा होने के लिए पर्याप्त नहीं है ... "लवोवा," दोस्तों, आज वे पास करने के लिए मैदान से गुजरते हैं उन्होंने गाया
नाइटिंगेल्स ..." डुडिन; यह सब मुझमें प्रवेश कर गया, मुझे सहानुभूति के आनंद से भर दिया, हालाँकि मैं
एक लड़का था। लेकिन युद्ध के दौरान लड़कों ने भी इसका हिस्सा महसूस किया
महान लड़ने वाले लोग।
मुझे अपनी अलग-थलग कल्पना के साथ शेफ़नर का सबर्बिया पसंद आया: "और,
हरी आंखों के पन्ने धीरे-धीरे घूमते हुए, विचारहीन, हमेशा की तरह, मेंढक, मानो
नन्हे बुद्ध तालाब के किनारे लकड़ियों पर बैठे थे।” Tvardovsky मुझे तब लग रहा था
बहुत देहाती, पास्टर्नक बहुत जटिल। टुटेचेव और जैसे कवि
बारातिनस्की, मैंने मुश्किल से पढ़ा - वे मेरी आँखों में बहुत दूर से उबाऊ लग रहे थे
वह जीवन जो हम सभी युद्ध के दौरान जीते थे।
एक बार मैंने अपने पिता को एक सोवियत सांसद के बारे में अपनी कविताएँ पढ़ीं जो मारे गए थे
बुडापेस्ट में फासीवादी:
बड़े नगर में अंधेरा छा गया, शत्रु वहीं घात लगाए बैठा रहा। दुर्घटना से सफेद
युद्धविराम का झंडा।
मेरे पिता ने अचानक कहा: "इस शब्द में कविता है" अप्रत्याशित "।
सैंतालीस में, मैंने डेज़रज़िन्स्की हाउस ऑफ़ पायनियर्स के कविता स्टूडियो में अध्ययन किया
ज़िला। हमारे नेता एल पोपोवा एक अजीबोगरीब व्यक्ति थे - उन्होंने नहीं किया
औपचारिक रूप से कुछ स्टूडियो सदस्यों के उत्साह की निंदा नहीं की
प्रयोग, लेकिन यह मानते हुए कि हर संभव तरीके से इसका समर्थन भी किया
एक निश्चित उम्र में, कवि को औपचारिकता से बीमार होना चाहिए। मेरे दोस्त की लाइन
"और अब शरद ऋतु भाग रही है, पत्तियों के पीले धब्बों के साथ चमकती है" एक उदाहरण के रूप में उद्धृत किया गया था। मैं
तब लिखा:
मेजबान - किपलिंग के नायक - व्हिस्की की एक बोतल के साथ दिन का स्वागत करते हैं। और ऐसा लगता है
गांठों के बीच खून चाय की थैलियों पर सील लगा हुआ है।
एक बार कवि हमसे मिलने आए - विनोकरोव साहित्यिक संस्थान के छात्र,
Vanshenknn, Soloukhin, Gana-bin, Kafanov, अभी भी बहुत युवा हैं, लेकिन पहले से ही अतीत
सामने का स्कूल। कहने की जरूरत नहीं है, मुझे अपनी कविताओं के साथ प्रदर्शन करने पर कितना गर्व हुआ
सच्चे शायरों के साथ
दूसरी सैन्य पीढ़ी, जिसका उन्होंने प्रतिनिधित्व किया, हमारे लिए बहुत सी नई चीजें लेकर आईं
कविता और क्या बचाव किया
rnsm, जिससे कुछ पुराने कवि दूर जाने लगे
अलंकारिक। इसके बाद शांत गीतात्मक कविताएँ लिखीं "द बॉय" वैन-
शचेंको और विनोकुरोव के हेमलेट ने मुझे एक टूटे हुए के रूप में प्रभावित किया
"क्या आप बैग्रिट्स्की से प्यार करते हैं?" - उन्होंने हाउस ऑफ पायनियर्स में एक भाषण के बाद मुझसे पूछा
युवा मास्टर की भौंहें आश्चर्य से ऊपर उठ गईं। ध्यान देने योग्य होने के बावजूद हम दोस्त बन गए
फिर उम्र और अनुभव का अंतर।
मैं कवि आंद्रेई डोस्टल का हमेशा आभारी हूं। तीन साल से अधिक के लिए, वह
पब्लिशिंग हाउस "यंग" के साहित्यिक परामर्श में हर दिन मेरे साथ काम किया
रक्षक।" एंड्री डोस्टल ने मेरे लिए लियोनिद मार्टीनोव की खोज की, जिनके अनूठे में
स्वर - "क्या आपने फूलों की क्यारियों में रात बिताई?" - मुझे तुरंत प्यार हो गया।
1949 में, मैं फिर से भाग्यशाली था जब मैं समाचार पत्र "सोवियत स्पोर्ट" में मिला
पत्रकार और कवि निकोलाई तारासोव। उसने न केवल मेरा पहला छापा
कविताएँ, लेकिन साथ ही लंबे समय तक मेरे साथ बैठे रहे, धैर्यपूर्वक कौन सी पंक्ति समझाते रहे
अच्छा क्या बुरा है और क्यों। उनके दोस्त तब एक भूभौतिकीविद् और अब एक साहित्यकार हैं
आलोचक वी. बरलास और पत्रकार एल. फिलाटोव, अब साप्ताहिक "फुटबॉल -
हॉकी," उन्होंने मुझे कविता में भी बहुत कुछ सिखाया, मुझे अपने पुस्तकालयों से पढ़ने दिया
दुर्लभ संग्रह। अब Tvardovsky अब मुझे देहाती नहीं लग रहा था, और Pasternak
अत्यधिक जटिल।
मैं अखमतोवा, स्वेतेवा, मंडेलस्टम के काम से परिचित होने में कामयाब रहा।
हालाँकि, उस समय मैं जिन कविताओं को छाप रहा था, उन पर मेरा विस्तार "काव्यात्मक" था
शिक्षा का कोई प्रभाव नहीं पड़ा। एक पाठक के तौर पर मैं खुद से, कवि से आगे था। मैं भी शामिल
मूल रूप से किरसानोव की नकल की और, जब वह उनसे मिले, तो उनकी प्रशंसा की उम्मीद की, लेकिन
किरसानोव ने मेरी नकल की निंदा की।
मुझ पर एक अमूल्य प्रभाव व्लादिमीर सोकोलोव के साथ मेरी दोस्ती का था, जिन्होंने,
वैसे, अनुपस्थिति के बावजूद, उन्होंने मुझे साहित्य संस्थान में प्रवेश करने में मदद की
मैट्रिकुलेशन प्रमाणपत्र। सोकोलोव निश्चित रूप से युद्ध के बाद के पहले कवि थे
जिन पीढ़ियों ने गेय पाया
उनकी प्रतिभा की अभिव्यक्ति। मेरे लिए यह स्पष्ट था कि सोकोलोव शानदार ढंग से जानता था
कविता और उसका स्वाद समूह की सीमाओं से ग्रस्त नहीं है - वह कभी विभाजित नहीं होता
ये "परंपरावादी" और "नवोन्मेषक" पर हैं, लेकिन केवल अच्छे और बुरे पर। इसके लिए वह
हमेशा के लिए मुझे सिखाया।
साहित्य संस्थान में मेरे विद्यार्थी जीवन ने भी मुझे बहुत कुछ दिया
कविता की समझ। गोष्ठियों में और गलियारों में एक दूसरे की कविताओं पर जजमेंट होते थे
कभी-कभी निर्मम, लेकिन हमेशा ईमानदार। यह मेरी निर्मम ईमानदारी है
कामरेड और मुझे स्टिल्ट्स से कूदने में मदद की। मैंने "वैगन", "पहले" कविताएँ लिखीं
बैठक ”, और जाहिर है, यह मेरे गंभीर काम की शुरुआत थी।
मैं एक अद्भुत, दुर्भाग्य से अभी भी कम आंके गए कवि से मिला
निकोलाई ग्लेज़कोव, जिन्होंने तब लिखा था:
मैं मूर्ख बनकर अपना जीवन बर्बाद कर रहा हूं। झूठ के समंदर से राई के मैदान तक का रास्ता बहुत दूर है।
मैंने ग्लेज़कोव से इंटोनेशन की स्वतंत्रता सीखी। आश्चर्यजनक छाप
स्लटस्की की कविताओं की खोज से मैं दंग रह गया। वे नैतिकता विरोधी लग रहे थे, और
उसी समय, उन्होंने एक बेरहम नग्न जीवन की कविता सुनाई। अगर इससे पहले मैं
अपनी कविताओं में "अभियोगवाद" से लड़ने की कोशिश की, फिर स्लटस्की की कविताओं के बाद
अत्यधिक उदात्त "काव्यवाद" से बचने की कोशिश की।
साहित्य संस्थान में अध्ययन करते हुए, हम, युवा कवि, आपसी प्रभाव से भी मुक्त नहीं थे।
1953-1955 में लिखी गई रॉबर्ट रोहडेस्टेवेन्स्की और मेरी कुछ कविताएँ,
पानी की दो बूंदों की तरह थे। अब, मुझे आशा है कि आप उन्हें भ्रमित नहीं करेंगे: हमने चुना है
अलग-अलग सड़कें, और यह स्वाभाविक है, जीवन की तरह ही।
महिला कवियों की एक पूरी आकाशगंगा दिखाई दी, जिनमें से, शायद, सबसे अधिक
अखमदुलिना, मोरिट्ज़, मतवीवा दिलचस्प थे। उत्तर स्मेल्याकोव से लौटा
शुद्ध रूमानियत से भरी कविता "सख्त प्रेम" लाया। वापसी पर स्वागत है
स्मेल्याकोव की कविता किसी तरह मजबूत, अधिक विश्वसनीय हो गई। समोइलोव प्रकाशित होने लगे। उसका
ज़ार इवान के बारे में कविताएँ, "टी हाउस" तुरंत बनाई गईं
एक उच्च सुसंस्कृत शिल्पकार के रूप में उनकी एक स्थिर प्रतिष्ठा थी। क्या आप प्रकाशित हो चुकी है।
"कोलोन पिट", "समुद्र में घोड़े", "चलो लड़ाई के बाद अपनी मुट्ठी लहराते हैं ..."
बोरिस स्लटस्की, रूप और सामग्री में नवीन कविताएँ। पूरे देश में उन्होंने गाया
समय के साथ ओकुदज़ाहवा के गीतों ने सांस ली। एक लंबे संकट से बाहर निकलते हुए, लुगोव्स्की ने लिखा:
"आखिरकार, जो मुझे पता था वह मौजूद नहीं है ...", श्वेतलोव फिर से टूट गया
आकर्षक स्वच्छ स्वर। इस तरह के एक बड़े पैमाने पर काम "के लिए" था
दूर - दूर" Tvardovsky। हर कोई मार्टीनोव की नई किताब पढ़ रहा था,
"बदसूरत लड़की" ज़ाबोलॉट्स्की। आतिशबाजी कैसे हुई वोजनेसेंस्की। परिसंचरण
कविता की किताबें बढ़ने लगीं, चौक पर कविता निकल पड़ी। वह उत्कर्ष का दिन था
कविता में रुचि, अभी तक हमारे देश में या दुनिया में कहीं और अज्ञात है। मुझे गर्व है कि मैं
मुझे उस समय का गवाह बनना पड़ा जब कविता लोकप्रिय हुई
आयोजन। यह ठीक ही कहा गया था: “एक आश्चर्यजनक शक्तिशाली प्रतिध्वनि, जाहिर है, ऐसी
एक शक्तिशाली प्रतिध्वनि, हालांकि, न केवल कवि को महान अधिकार देती है, बल्कि उस पर थोपती भी है
महान जिम्मेदारियां। कवि की शिक्षा काव्य की शिक्षा से प्रारम्भ होती है। लेकिन
बाद में, यदि कवि स्वयं शिक्षा के लिए स्वयं नहीं उठता है
जिम्मेदारियां, पेशेवर परिष्कार के बावजूद, वह नीचे खिसक जाता है।
ऐसा कथित रूप से सुंदर वाक्यांश है: "कोई भी किसी के लिए कुछ भी नहीं देता है।" सभी
सभी का ऋणी हूँ, लेकिन कवि विशेष रूप से।
कवि बनना स्वयं को ऋणी घोषित करने का साहस है।
कवि उन लोगों का ऋणी है जिन्होंने उसे कविता से प्रेम करना सिखाया, क्योंकि उन्होंने ही उसे भाव दिया
जीवन का अर्थ।
कवि उन कवियों का ऋणी है जो उसके सामने आए, क्योंकि उन्होंने उसे शब्द की शक्ति प्रदान की।
कवि आज के कवियों, दुकान में अपने साथियों के लिए उनके लिए ऋणी है
सांस वह हवा है जिसमें वह सांस लेता है, और उसकी सांस उस हवा का एक कण है,
जिससे वे सांस लेते हैं।
कवि अपने पाठकों, समकालीनों का ऋणी है, क्योंकि वे उससे आशा करते हैं
कवि अपने वंशजों का ऋणी है, क्योंकि वे किसी दिन उसकी आँखों से हमें देखेंगे।
इस भारी और साथ ही सुखद ऋण की भावना कभी नहीं
मुझे छोड़ दिया और मुझे आशा है, नहीं छोड़ेंगे।
पुष्किन के बाद, नागरिकता के बिना कवि असंभव है। लेकिन 19वीं सदी में
"आम लोग" कहे जाने वाले कविता से दूर थे, अगर केवल उनके अनपढ़ होने के कारण
नेस। अब, जब कविता केवल बुद्धिजीवियों द्वारा ही नहीं, कार्यकर्ताओं द्वारा भी पढ़ी जाती है और
किसान, नागरिकता की अवधारणा का विस्तार हुआ है - इसका अर्थ पहले से कहीं अधिक है
लोगों के साथ कवि का आध्यात्मिक संबंध। जब मैं गीत कविता लिखता हूं, मैं हमेशा
मैं चाहता हूं कि वे बहुत से लोगों के करीब हों, जैसे कि उन्होंने उन्हें खुद लिखा हो।
जब मैं महाकाव्य प्रकृति की चीजों पर काम करता हूं, तो मैं उनमें खुद को खोजने की कोशिश करता हूं
जिन लोगों के बारे में मैं लिखता हूं। Flaubert ने एक बार कहा था, "मैडम बोवेरी मैं हूं।" सकता है वह
किसी फ्रांसीसी कारखाने के कर्मचारी के बारे में यह कहने के लिए? बिल्कुल नहीं। और मैं
मुझे आशा है कि मैं वही कह सकता हूं, उदाहरण के लिए, मेरे "ब्रात्स्काया एचपीपी" से न्युष्का के बारे में और
मेरी कविताओं और कविताओं के कई नायकों के बारे में: "न्युष्का मैं हूं।" नागरिकता नौ-
बीसवीं शताब्दी इतनी अंतर्राष्ट्रीयतावादी नहीं हो सकती थी जितनी अब है, जब सभी का भाग्य
देश एक-दूसरे से इतने निकट से जुड़े हुए हैं। इसलिए मैंने अपने करीबी लोगों को खोजने की कोशिश की
लोगों की भावना, न केवल ब्रात्स्क के बिल्डरों या उत्तर के मछुआरों के बीच, बल्कि कहीं भी
मानव जाति के भविष्य के लिए संघर्ष है - संयुक्त राज्य अमेरिका में, लैटिन अमेरिका में और में
कई अन्य देश। मातृभूमि के प्रेम के बिना कोई कवि नहीं है। लेकिन आज बिना कवि नहीं है
दुनिया भर में हो रहे संघर्ष में भागीदारी।
अपने दम पर दुनिया के पहले समाजवादी देश का कवि बनना
ऐतिहासिक अनुभव जो मानव जाति द्वारा झेले गए आदर्शों की विश्वसनीयता का परीक्षण करता है,
- यह एक विशेष जिम्मेदारी लगाता है। हमारे देश के ऐतिहासिक अनुभव का अध्ययन किया जा रहा है
और हमारे साहित्य में अध्ययन किया जाएगा, हमारी कविता में, किसी दस्तावेज के लिए नहीं
तथ्य के सार में अपने आप में एक मनोवैज्ञानिक अंतर्दृष्टि नहीं है। इसलिए
इस प्रकार, सोवियत साहित्य में सर्वश्रेष्ठ नैतिकता का उच्च मूल्य प्राप्त करता है
एक दस्तावेज जो न केवल बाहरी, बल्कि गठन की आंतरिक विशेषताओं को भी दर्शाता है
नया समाजवादी समाज। हमारी शायरी, अगर भटकती नहीं
क्रियात्मक अलंकरण, संशयपूर्ण विकृति की दिशा में नहीं, बल्कि है
इसके विकास में वास्तविकता के यथार्थवादी प्रतिबिंब का सामंजस्य हो सकता है
लिविंग, ब्रीदिंग, साउंडिंग हिस्ट्री बुक। और यदि यह पाठ्यपुस्तक सत्य है,
तब यह सही मायने में उन लोगों के प्रति हमारे सम्मान के लिए एक योग्य श्रद्धांजलि होगी, जिन्होंने हमारा पालन-पोषण किया।
एक कवि के जीवन में महत्वपूर्ण मोड़ तब आता है, जब वह कविता पर पले-बढ़े
अन्य, वह पहले से ही अपनी कविता के साथ पाठकों को शिक्षित करना शुरू कर रहा है। "शक्तिशाली गूंज"
लौट रहा है, यदि वह पर्याप्त नहीं है, तो वापसी लहर के बल से कवि को नीचे गिरा सकता है
कट्टर, या इतना हैरान कि वह कविता और समय दोनों के लिए अपनी सुनवाई खो देता है। लेकिन ऐसी प्रतिध्वनि
शिक्षित कर सकते हैं। तो कवि का पालन-पोषण वापसी की लहर से होगा
खुद की कविता।
मैं पाठकों को प्रशंसकों से अलग करता हूं। पाठक, कवि के प्रति अपने पूरे प्रेम के साथ, दयालु है,
लेकिन सटीक। मुझे ऐसे पाठक अपने पेशेवर वातावरण और बीच में मिले
देश के विभिन्न भागों में विभिन्न व्यवसायों के लोग। वे ही थे
कविता और अब मैं अक्सर टुटेचेव की पंक्तियों को दोहराता हूं, जिनसे मुझे हाल के वर्षों में प्यार हो गया:
यह हमें भविष्यवाणी करने के लिए नहीं दिया गया है कि हमारा शब्द कैसे प्रतिक्रिया देगा, - और हमें सहानुभूति दी जाती है,
हमें कृपा कैसे मिलती है?...
मुझे खुशी इसलिए हो रही है क्योंकि मैं इस सहानुभूति से वंचित नहीं रहा, लेकिन
कभी-कभी मुझे दुख होता है क्योंकि मुझे नहीं पता कि मैं उन्हें पूरा धन्यवाद दे पाऊंगा या नहीं
नौसिखिए कवि अक्सर मुझे पत्र लिखते हैं और पूछते हैं: “क्या गुण हैं
क्या एक वास्तविक कवि बनने के लिए आपके पास योग्यता होनी चाहिए?” मैंने इसका कभी उत्तर नहीं दिया
जैसा कि मैंने सोचा था, एक भोला सवाल है, लेकिन अब मैं कोशिश करूँगा, हालाँकि यह भी हो सकता है
ऐसे पांच गुण हैं।
पहला: आपके पास विवेक होना चाहिए, लेकिन कवि बनने के लिए यह पर्याप्त नहीं है।
दूसरा: आपके पास दिमाग होना चाहिए, लेकिन कवि बनने के लिए यह काफी नहीं है।
तीसरा: आपके पास हास्य की भावना होनी चाहिए, लेकिन कवि बनने के लिए यह पर्याप्त नहीं है।
चौथा: आपको न केवल अपनी बल्कि दूसरों की कविताओं से भी प्रेम करने की आवश्यकता है, लेकिन यह पर्याप्त नहीं है,
कवि बनने के लिए।
पांचवां: आपको अच्छी तरह से कविता लिखने की जरूरत है, लेकिन अगर आपके पास पिछली सभी चीजें नहीं हैं
गुण, यह भी कवि बनने के लिए पर्याप्त नहीं है, क्योंकि
लोगों के बाहर कोई कवि नहीं है,
पिता की छाया के बिना कोई पुत्र नहीं है।
एक प्रसिद्ध अभिव्यक्ति के अनुसार कविता लोगों की आत्म-चेतना है। "समझ में
खुद, लोग और अपने खुद के कवि बनाते हैं।
रूसी शास्त्रीय पाठ
युवा लुकोनिन, जो अभी-अभी महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध से लौटे थे, ने एक बार लिखा था
अच्छी कविताएँ कहाँ बढ़ती हैं?
वयस्कों के पास जानबूझकर इस बचकाने सवाल का कोई जवाब नहीं है, और दुर्भाग्य से नहीं, बल्कि इसका
ख़ुशी। कला के लिए कोई नुस्खा नहीं है और न ही हो सकता है, जिस तरह चमत्कार के लिए कोई नुस्खा नहीं हो सकता।
आप प्रतिभाशाली होना नहीं सिखा सकते। यदि आप एक ही नदी में दो बार नहीं उतर सकते तो
इतिहास की एक ही हवा को कोई दो बार निगल नहीं सकता, क्योंकि यह
परिवर्तन - यह एक अलग तरीके से जहरीला होता है और एक अलग तरीके से ताजा होता है। आज के फेफड़े
हमारे देश के बीस वर्षीय व्यक्ति को न तो युद्ध का धुंआ छूता है और न ही अपशकुन
भयावह रूप से बिन बुलाई कारों के निकास, लेकिन उनमें अभी भी अवशिष्ट जंग लगती है
आखिरकार, लोहे के पर्दे को अपरिवर्तनीय रूप से नष्ट कर दिया गया, लेकिन इन फेफड़ों में
स्ट्रोंटियम के कण पूरे शैशवकाल में बिखरे रहते हैं, लेकिन इन फेफड़ों में ऑक्सीजन कम होती है, क्योंकि
ग्रह पर हरियाली कम होती जा रही है, जो हमें उदास अलार्म द्वारा घोषित की जाती है
पारिस्थितिकी। जिस हवा में मैं और आज के बीस साल के बच्चे सांस लेते हैं, वहां कोई पहाड़ नहीं है
हमारे युवा भ्रम का स्वाद, जिसके लिए हमें बाद में दंडित किया गया था, लेकिन
कभी-कभी बायवा-आई। संदेहवाद का सूखा, कड़वा स्वाद, जिसके लिए वे करेंगे
*कान। g.vtushiko
उन्हें दंडित किया जाता है। इस पीढ़ी का लाभ बचपन से सीखी गई तिरस्कार है
झूठी नागरिकता। नुकसान यह है कि अवमानना निष्क्रिय है और वह भय है
झूठी नागरिकता में पड़ने से सामान्य तौर पर नागरिकता का डर पैदा होता है।
सामाजिक अलगाव के लिए झूठे रोमांस का प्रतिस्थापन एक प्रतिस्थापन है
नकली एक और नकली। कोई भी पीढ़ी विषम है, और इसमें स्वस्थ और दोनों हैं
अस्वास्थ्यकर शुरुआत। लेकिन यह दुख की बात है जब आध्यात्मिक रूप से स्वस्थ शक्तिहीन और अस्वस्थ होता है
ताकत से भरा हुआ। जब मैं बीस साल के युवक को देखता हूं - स्मार्ट, दयालु,
सक्षम, लेकिन सामाजिक जड़ता से संक्रमित, और उसके बगल में - उसका
सहकर्मी, दक्षता के साथ प्रतिभा की कमी को पूरी तरह से भुनाते हुए
कुचल प्रवेश और संदिग्ध ऊर्जा, मैं कहना चाहता हूं:
प्रतिभाशाली दयालु लोग, औसत दर्जे के हाथों में नागरिकता नहीं देते
निर्दयी लोग, सामान्यता को इस हद तक ले आते हैं कि उन्हें मजबूर किया जाता है, आपको नहीं
सामाजिक रूप से निष्क्रिय हो जाओ!
युवा लेखकों, याद रखें कि आपने इतिहास की नई हवा में सांस ली है। लेकिन अंदर
आपके फेफड़े इस हवा को संसाधित करते हैं। कल की हवा ऐसी ही रहेगी
आपकी सांस होगी। अगर आपको लगता है कि हवा में कुछ भी नहीं बदला जा सकता है
साँस छोड़ने के साथ कहानियाँ, लिखना व्यर्थ है और आपको ऐसा करने का साहस खोजने की आवश्यकता है
दूसरा पदार्थ। संसार की हवा बदलने की आशा के बिना यौवन अस्वाभाविक है।
बेशक, कई जटिलताएँ हैं जिनका आह्वान करना किसी के औचित्य में आसान है
गैर-सर्वशक्तिमान। हमारे प्रकाशन गृह आपराधिक रूप से धीमे हैं, और जब युवा हैं
हरे-भरे माथे वाले लेखक अपनी पांडुलिपियों को संपादकों के पास लाते हैं, फिर वे प्राप्त करते हैं
अभी भी निराशा के क्षणों में, याद रखें कि निराशा की अनुमति नहीं है। याद करना
मायाकोवस्की की पंक्तियाँ:
इस समय -
पेन के लिए मुश्किल है, लेकिन आप कहते हैं
अपंग और अपंग,
किस महान ने चुना
कुचलना और आसान?
जब आत्मा के पीछे कोई अच्छा काम नहीं होता है, तो बाहरी को संदर्भित करने के लिए कुछ भी नहीं होता है
कठिनाइयों। आप किसी चीज़ को अस्थायी रूप से मुद्रित होने से रोक सकते हैं, लेकिन आप उसे रोक नहीं सकते
लिखना। हमारे पीछे एक महान देश का महान इतिहास है, जो विजयों से भरा है और
त्रासदियों, और साहित्य को वास्तविकता से कम महान होने का कोई अधिकार नहीं है।
रूसी लेखक होना हमेशा कठिन रहा है, और अब ऐसा होना आसान नहीं है। लेकिन
रूसी लेखक की एक बड़ी खुशी है - हमारे देश की तरह कहीं नहीं है
प्रेम साहित्य। कहीं भी "लेखक" शब्द को इतना ऊँचा नहीं उठाया गया है जितना कि में
हमारे लोगों की समझ। हमारी खुशी की भावना सबसे बढ़कर होनी चाहिए
एक रूसी लेखक के महान शीर्षक के लिए भारी, और कभी-कभी खूनी भुगतान।
मैं आप में से सबसे अच्छा चाहता था, व्यावसायिक दक्षता या में गिरने के बिना
आत्म-विनाशकारी सामाजिक जड़ता के बारे में पुश्किन के शब्दों के लायक होगा
कवि: "उन्होंने प्रचलित स्वाद और को खुश करने के लिए कभी भी कायरता की कोशिश नहीं की
तत्काल फैशन की आवश्यकताएं, कभी भी चतुराई, अतिशयोक्ति का सहारा नहीं लिया
अधिक प्रभाव उत्पन्न करने के लिए, कृतघ्न श्रम की कभी उपेक्षा न करें,
शायद ही कभी ध्यान दिया गया हो, परिष्करण और विशिष्टता का श्रम, कभी भी उसकी ऊँची एड़ी के जूते पर नहीं चला
मनोरम प्रतिभा की उम्र, मकई के गिराए हुए कानों को उठाना; वह अकेला ही चला
और स्वतंत्र ... "यह सभी उम्र के लिए कहा जाता है, जब तक रूसी भाषा और रूसी
साहित्य। जब से यह कहा गया, इतिहास ने बहुत कुछ नया सिखाया है
पाठ जो न केवल खंडन करते थे, बल्कि रूसी के अमर पाठ की पुष्टि करते थे
क्लासिक्स।
"एक व्यक्ति कोमल भावनाओं के साथ पैदा हुआ है, एक मजबूत कल्पना के साथ संपन्न हुआ है,
परोपकार से प्रेरित होकर-|एम, इसे लोगों के बीच से निकाल दिया जाता है। ललाट पर चढ़ जाता है
जगह। सभी की निगाहें उस पर हैं;
हाथों की ताली या उपहास उसका इंतजार कर रहा है, मौत से भी बदतर। कैसे हो |
औसत दर्जे का? - इसलिए उन्होंने एक बार रेडी-आईआईएच और नैतिक असंभवता को परिभाषित किया
आध्यात्मिक औसत दर्जे का! मैं और किसी भी व्यक्ति के लिए जो रूसी कहलाना चाहता है
यदि आपने अपनी दुनिया से अंतिम रस निचोड़ लिया है - (झिलमिलाहट), तो मैं ध्यान देता हूं: इसमें तांबा है
दुनिया में लाखों लोग जो चालू नहीं हैं
उनके जीवन में एक पंक्ति नहीं लिखी, और वे जीते हैं ... आप उनका अनुसरण क्यों नहीं करते
उदाहरण?"
तो, हमारे क्लासिक्स के अनुसार, सामान्यता अक्षमता है, की कमी
विश्वदृष्टि को स्याही के उपयोग पर वीटो लगाना चाहिए। कोई आपत्ति कर सकता है: "नहीं
सभी को जीनियस होना चाहिए। कलम के ईमानदार, मामूली कार्यकर्ता भी हैं। आदमी द्वारा
जो खुद को लेखक कहता है, हालांकि वह स्पष्ट रूप से लिख नहीं सकता, इसमें अविवेकपूर्ण है। मंदिर
ऐसा व्यक्ति अधिक बेईमान होता है यदि वह इसके लिए प्रशंसा और पुरस्कार की अपेक्षा करता है
अविवेक, जो कभी-कभी पाखंडी रूप से विनय का दिखावा करता है। दावा नहीं कर सकता
हर लेखक से एक प्रतिभाशाली होने के लिए। लेकिन फिर भी सभी से मांग करनी चाहिए
लेखक, ताकि वह औसत दर्जे का न हो, हालाँकि कुछ मामलों में यह अपरिवर्तनीय है
देर। सामान्यता अक्सर अज्ञानता से आती है। चलिए छोड़ देते हैं
अज्ञानता शर्मीली, सरल-हृदय, मृदुभाषी, प्राय: उसके अनुसार घटित नहीं होती
खुद की गलती। लेकिन हम आत्मसंतुष्ट, विजयी की अज्ञानता को क्षमा नहीं करेंगे,
नैतिक बौनापन में बदल रहा है, जो उच्चतर हैं उन पर कटुता है
विकास। विजयी अज्ञान कभी-कभी अच्छी तरह से नकल करता है, खेलता है
शिक्षा - उसके पास हमेशा कम से कम कुछ उद्धरण तैयार होते हैं - लेकिन खोदो
एक अभिमानी अज्ञानी से अधिक गहरा और आप देखेंगे कि वह वास्तव में कभी नहीं
पढ़ना। अज्ञान का एक और खतरनाक उपप्रकार है - यह शिक्षित अज्ञान है, गहरा
पढ़े-लिखे हैं, लेकिन इस पांडित्य के पीछे कोई विश्वदृष्टि नहीं है। और जब
विश्वदृष्टि के अभाव में, यहां तक कि सबसे विश्वकोशीय ज्ञान भी फिर से उसी ओर ले जाता है
वही अज्ञान निंदक रूप से बाहरी संस्कृति से लैस है। अनुपस्थिति या
विश्वदृष्टि का धुंधलापन भी निष्ठुर संकेतों में से एक है
सामान्यता। विश्वदृष्टि का अभाव किसी भी समझौते के लिए खतरनाक तैयारी है।
याद आती है। यहाँ इस बारे में लेसकोव ने क्या कहा: “मैं किसमें समझौते को पहचानता हूँ
मामला: अगर वे मुझसे कहें कि किसी से मांगो और जिससे मैं मांगूंगा वह मूर्ख है
यार, तब मैं उसे लिखूंगा - महामहिम ... लेकिन विचार के क्षेत्र में - नहीं, और
कोई समझौता नहीं हो सकता।" युवा लेखक कई का सामना करता है
समझौता, और पहले में से एक शब्द के साथ समझौता है। शब्दों की तुच्छता
उद्देश्यों के महत्व से भी संबंधित है। भाषा अच्छी क्यों है?
क्योंकि यह एक रचना है, निबंध नहीं ..." - ए। ओस्ट्रोव्स्की ने कहा, जिसने बनाया
मंच पर पूरी दुनिया, सबसे पहले, स्थितियों के लिए नहीं, बल्कि पूरे खून वाले लोगों के लिए धन्यवाद
उनके पात्रों की भाषा। भाषा की औसतता अनिवार्य रूप से भावनाओं की औसतता की ओर ले जाती है,
क्योंकि मजबूत शब्द ही मजबूत भावनाओं को व्यक्त कर सकते हैं। वर्तमान
जीवित भाषा के दो शत्रु होते हैं - सरलता, जो चोरी से भी बदतर है, और दिखावटीपन,
शून्य को ढंकना। “भाषा की सरलता विशिष्ट नहीं हो सकती और
कविता का एक असाधारण लक्षण है, लेकिन अभिव्यक्ति का परिशोधन हमेशा हो सकता है
कविता की अनुपस्थिति के एक निश्चित संकेत के रूप में सेवा करें। चेखव का आह्वान: "मत चाटो, मत करो
पीस, लेकिन अनाड़ी और दिलेर हो, ”बेशक, शौकीनों को अपना सकते हैं
शिथिलता, साहित्य को गन्दे कचरे में बदलने को तैयार। लेकिन यहां
गैरजिम्मेदारी से भद्दापन भी प्राकृतिक भद्दापन है - से
भावनाओं और विचारों के साथ अतिभारित, जैसा कि उदाहरण के लिए, दोस्तोवस्की में था।
दोस्तोवस्की ने वाक्यांशों में नहीं, बल्कि एक विचार के साथ लिखा। कभी-कभी उनके वाक्यांशों को संदर्भ से बाहर कर दिया जाता है
वे अनाड़ी लग सकते हैं, लेकिन योजना के अंदर वे एक में फिट हो जाते हैं। अगर नेक्रासोव
केवल उसके गलत लहजों की भद्दापन सीखें, कैसे एक तरफ रख दें
द्वितीयक डिजाइन की दुस्साहस के लिए उनकी प्रतिभा है, फिर आप नेक्रासोव से भी बना सकते हैं
लापरवाही शिक्षक। क्लासिक्स से केवल उनकी कमियों को सीखना एक पेशा है
सम्माननीय। लेर्मोंटोव इसलिए महान नहीं बने क्योंकि उन्होंने लिखा था: "और तेरेक, कूदते हुए,
एक शेरनी की तरह, रिज पर झबरा अयाल के साथ ... "व्याकरणिक या की मदद से
जूलॉजिकल एरर साहित्य में शामिल नहीं हैं। हालाँकि, अब कुछ के बीच
युवा लेखकों ने लापरवाही से पैनकेक नोटिस किया। अभ्यास करने की कोशिश कर रहा है
अंकगणित के ज्ञान के बिना उच्च गणित हास्यास्पद है। बेहिचक घ भाषा, रूप,
परंपराओं का नवीनीकरण पहले से मौजूद पूर्ण स्वामित्व के साथ ही संभव है
पुल-घुर विरासत। अभिव्यक्ति "सांस्कृतिक पीसा-जेल" में प्रत्यक्ष है
एक पुनरुक्ति, लेकिन कई युवा लेखकों में संस्कृति बहुत अस्पष्ट रूप से उभरती है।
लेकिन, अचानक। मन की दावत के बजाय - टुकड़े-टुकड़े-आयो भागो। रोजगार नहीं है
औचित्य। एक लेखक की तुलना में एक लेखक का कौन-सा काम अधिक हो सकता है? है
पुश्किन संपादकीय और अन्य मामलों में बहुत कम व्यस्त थे, लेकिन उन्होंने हस्तक्षेप नहीं किया
वह अच्छी तरह जानता है
देशी भाषा और कई विदेशी, लोकगीत, इतिहास, दर्शन,
घरेलू और विदेशी साहित्य। मुझे उत्तर की उम्मीद है: "वह एक कुलीन था,
परिस्थितियाँ भिन्न थीं..." क्या गोर्की भी एक रईस था? तांबे की ट्रे के साथ
खराब पैसा। "यदि आप अपने लिए ज्ञान प्राप्त करना अतिश्योक्तिपूर्ण समझते हैं, तो क्यों
तो तुम दूसरों को सिखाओगे?” कोरोलेंको ने ठीक ही मानसिक आलसी लोगों को फटकार लगाई।
जब अन्य युवा लेखक दंभपूर्ण ढंग से "जीवन के ज्ञान" का दावा करते हैं, जो,
वे कहते हैं, "किताबी ज्ञान" से ऊपर, वे लापरवाही से प्रत्येक को भूल जाते हैं
एक महान पुस्तक पृष्ठों में संकुचित जीवन का ज्ञान है। विलोम
अकड़, केवल "किताबी ज्ञान" पर आधारित दंभपूर्ण और अहंकारपूर्ण
एक जीवित, लगातार बदलती वास्तविकता में भी निहित है
क्लासिक्स द्वारा सही निंदा की गई। "वे हमेशा कहते हैं कि वास्तविकता उबाऊ है,
अलग: खुद को खुश करने के लिए, वे कला, फंतासी का सहारा लेते हैं, उपन्यास पढ़ते हैं।
मेरे लिए, इसके विपरीत: वास्तविकता से अधिक शानदार और अप्रत्याशित क्या हो सकता है!
(दोस्तोवस्की)। वास्तविकता दैनिक लेखकों को बुलाती है, दुखद रूप से
इसकी अप्रभावितता के लिए तड़प - आखिरकार, अलिखित छोड़ दिया, यह गायब हो जाता है
मानव जाति की स्मृति, गैर-अस्तित्व के रसातल में घुल जाती है। ऐतिहासिक साहित्य है
जो समकालीनों द्वारा कब्जा नहीं किया गया था उसका मोचन। लेकिन यह न केवल पर आधारित है
अनुमान, न केवल पूर्वव्यापी भविष्यवाणियों पर, बल्कि एक सामान्यीकरण पर आधारित है
गवाही के टुकड़े, एक सुखद दुर्घटना से विरासत में मिले। अगर ये टुकड़े भी गायब हो जाएं,
तो इतिहास में असफलता अवश्यंभावी है, और जो एक बार हुई, लेकिन नहीं
विश्लेषित त्रासदियों ने एक आपराधिक रूप से बेतुके तरीके से वृद्धि की
पुनरावृत्ति की संभावनाएं। साहित्य की शक्ति चेतावनी देना है
अतीत और वर्तमान भविष्य।
इन दो ज्ञानों का संबंध - अतीत का ज्ञान और वर्तमान का ज्ञान - एक ही है
भविष्य के पूर्व ज्ञान की संभावना। लेकिन महान साहित्य ज्ञान से बढ़कर होता है। ज्ञान
उदासीन हो सकता है, साहित्य कभी नहीं। शुद्ध सत्य भी लिखा है
तथ्य सीमा। ठंडे ढंग से चित्रित मानव त्रासदी पाठक और कर सकते हैं
ठंडा छोड़ दो। जुनून के अभाव में सूक्ष्म से सूक्ष्म विचार भी मदद नहीं करते। में
विचारों की सुंदरता क्या है यदि वे भावना की वास्तविक गर्मी को विकीर्ण नहीं करते हैं? आँसुओं के माध्यम से
धुंधली आँखें, आप सबसे उत्सुक से कहीं अधिक देख सकते हैं, लेकिन
उदासीन आँखें। केवल उदासीनता ही सच्ची दृष्टि है, और बाकी सब कुछ
- अंधापन। आप ईमानदारी से तथ्य एकत्र कर सकते हैं, लेकिन अपनी जीवन शैली खो सकते हैं
आम तौर पर। विचार रूपी सूक्ष्म धूलकणों से पूर्णतया संतुष्ट कौन हो पाता है
और भावनाएँ, जो इन्हें बटोर कर अपने आप को अत्यधिक प्रसिद्ध करना जानता है
संग्रह के लिए निबंध "उपयोग - 2018। Tsybulko। 36 विकल्प"
विषय पर निबंध: "किसी भी व्यक्ति का मुख्य शिक्षक उसका जीवन अनुभव होता है" (विकल्प 1)
एवगेनी येवतुशेंको का पाठ मानव जीवन में पुस्तकों की भूमिका की समस्या को उठाता है। लेखक अपने काम में मैक्सिम गोर्की के चरित्र और प्रतिभा के निर्माण पर पुस्तक के महान प्रभाव के बारे में बात करता है। कवि का यह भी तर्क है कि साहित्य का एक प्रेमी जल्दी से जानकारी इकट्ठा करने के लिए नहीं पढ़ता है - वह शब्द का आनंद लेता है, येवतुशेंको के शब्दों में, "इसे अपने सभी तंत्रिका कोशिकाओं के साथ अवशोषित करता है।"
मैं लेखक से सहमत हूं। दरअसल, हममें से कोई भी दुनिया के सभी देशों की यात्रा नहीं कर सकता है, गहरे अतीत या दूर के भविष्य में नहीं जा सकता है, हर उस चीज का अनुभव नहीं कर सकता है जो कभी अलग-अलग लोगों के पास आई हो। लेकिन, साहित्य की बदौलत हम यह सब महसूस और महसूस कर सकते हैं। इस तरह, पुस्तक हमें असीमित जीवन अनुभव प्राप्त करने और लोगों को वास्तव में अच्छी तरह समझने में मदद करती है।
मुझे अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन" के उपन्यास का एक किस्सा याद है। इस काम के एक एपिसोड में, तात्याना, येवगेनी के जाने के बाद, उसके घर गई और उसकी किताबें पढ़ीं। लड़की ने यह समझने की कोशिश की कि उसका प्रेमी कैसा व्यक्ति है। वह एक अजीब निष्कर्ष पर पहुंची: "क्या वह पैरोडी है?" और हालाँकि यह भी पूरी तरह से सही नहीं है, फिर भी वह उपन्यास की शुरुआत की तुलना में वनगिन को बहुत बेहतर समझने लगी।
हालाँकि, जैसा कि येवगेनी येवतुशेंको ने सही कहा है, पढ़ना पढ़ते समय केवल किताबों से कुछ जानकारी हासिल करना ही काफी नहीं है। पढ़ने के लिए भविष्य के लिए जाने के लिए, लेखक के विचारों और भावनाओं को स्वयं के माध्यम से जाने देना, समझना, शायद फिर से पढ़ना जो दिलचस्प या, इसके विपरीत, विवादास्पद लग रहा था। अगर ऐसा नहीं किया गया तो किताबें कुछ भी नहीं सिखा पाएंगी। मैं तात्याना टॉल्स्टया के उपन्यास "किस" के एक एपिसोड के साथ अपने विचार की पुष्टि करना चाहूंगा। यह काम परमाणु विस्फोट के बाद लोगों के जीवन की भयानक तस्वीर पेश करता है। काम के नायक बेनेडिक्ट को पढ़ना पसंद है। वह बस किताबें निगल लेता है, लेकिन उनमें से सामान्य घटना की रूपरेखा को छोड़कर कुछ भी नहीं लेता है। किताबों ने उन्हें न तो सम्मान सिखाया, न विवेक, न दया, न ही अपने पड़ोसी के लिए प्यार। इसके विपरीत, वह केवल पुस्तकों से सभी नई जानकारी प्राप्त करने के लिए मारने और लूटने के लिए तैयार रहता है। मुझे ऐसा लगता है कि यह साबित करता है कि केवल काम को पढ़ना ही काफी नहीं है - आपको यह समझने की जरूरत है कि लेखक हमें क्या सिखाना चाहता है। अर्थात आत्मा और मन का कार्य भी आवश्यक है। और फिर, अच्छी किताबें पढ़कर, एक व्यक्ति वास्तव में बेहतर बनेगा।
विषय पर निबंध: "एक बड़ी बेलारूसी नदी के पास एक अगोचर वन गांव में, एक बूढ़ी औरत अभी भी रहती है" (विकल्प 2)
वासिल बायकोव का पाठ युद्ध की स्मृति और सामान्य रूप से हमारे इतिहास की समस्या को उठाता है। लेखक का तर्क है कि एक व्यक्ति की स्मृति अक्सर वह नहीं रख पाती है जिसकी उसे आवश्यकता होती है। लेखक चिंतित है कि वह, युद्ध में भाग लेने वाला, स्वयं अपनी युद्ध जीवनी की विभिन्न वास्तविकताओं को भूलने लगा। और उनका यह भी मानना है कि जिसके पास युद्ध के बारे में बताने के लिए कुछ है उसे जरूर करना चाहिए। और सबसे पहले, यह कर्तव्य उन लेखकों को सौंपा गया है जो भविष्य की पीढ़ियों को युद्ध के दौरान क्या हुआ: लोगों की पीड़ा और उनकी वीरता दोनों के बारे में बता सकते हैं।
लेखक को यकीन है कि लोगों को अपने इतिहास को याद रखना चाहिए, क्योंकि, लेखक के अनुसार, "इतिहास और मानवता ने भविष्य के लिए कई सबक सिखाए, जिन्हें अनदेखा करना अक्षम्य उदासीनता होगी।"
मैं लेखक से सहमत हूं। दरअसल, हमें अपने इतिहास के बारे में नहीं भूलना चाहिए, क्योंकि जैसा कि वे कहते हैं, यदि आप सैनिकों के बारे में भूल जाते हैं, तो वे खुद को दोहराते हैं। युद्ध ने हमारे देश के इतिहास में गहरे निशान छोड़े। कई कस्बों और गांवों को नष्ट कर दिया गया है, लाखों लोग मारे गए हैं, और बहुतों का जीवन अस्त-व्यस्त हो गया है। लेकिन अब कुछ लोग इसे भूल गए हैं. तेजी से, आप फासीवादी युवा संगठनों के बारे में इंटरनेट और टेलीविजन पर सीख सकते हैं, हम अक्सर सुनते हैं कि कैसे इतिहास को ऐतिहासिक घटनाओं से फिर से लिखा, बदला और विकृत किया जा रहा है। यह विशेष रूप से महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध का सच है।
हाल ही में, एक दुखद कहानी थी कि कैसे एक स्कूली छात्र ने "निर्दोष रूप से मारे गए जर्मन कॉर्पोरल" के लिए सहानुभूति व्यक्त की। शायद उन्होंने इसे खराब तरीके से रखा, लेकिन यह अभी भी डरावना है कि हमारे देश में वे फासीवादी आक्रमणकारियों की मासूमियत की बात करते हैं! एक व्यक्ति को अपने इतिहास को याद रखना चाहिए।
अनातोली अलेक्सिन का काम "उसका चेहरा याद रखें" दिमाग में आता है। युद्ध छिड़ने पर उसका नायक अभी भी एक छोटा लड़का था। उसने कई लोगों की मौत देखी, और उसकी माँ ने उसे इन मृतकों के बारे में बताया: "उसका चेहरा याद रखो।" कोई आश्चर्य नहीं कि वे कहते हैं कि एक व्यक्ति की मृत्यु एक त्रासदी है, और एक हजार लोगों की मृत्यु एक आँकड़ा है। लड़के को वे लोग याद आते थे जिन्हें वह देखता था, चेहरे पर याद करता था। इसलिए उन्होंने महसूस किया कि युद्ध एक त्रासदी है, राजनीति नहीं।
बोरिस वासिलिव की कहानी "द डॉन्स हियर आर क्विट ..." में एक एपिसोड है। फ़ोरमैन वास्कोव रीता ओसियाना के बेटे को उसकी माँ की मृत्यु के स्थान पर लाता है। वे हर साल यहां आते हैं, क्योंकि जीत के लिए जान देने वालों की याद उनके लिए पवित्र होती है।
मुझे ऐसा लगता है कि हमें उन लोगों को हमेशा याद रखना चाहिए जो मर गए ताकि हम जी सकें।
विषय पर रचना: "जंगलों और ओका के बीच एक विस्तृत बेल्ट में बाढ़ घास का मैदान" (विकल्प 3)
कॉन्स्टेंटिन पैस्टोव्स्की ने अपने पाठ में मानव आत्मा पर प्रकृति के प्रभाव की समस्या को प्रस्तुत किया है। लेखक प्रेमपूर्वक उन दिनों का वर्णन करता है जो वह प्रोर्वा पर बिताता है। हम हर शरद ऋतु में नदी पर कई दिनों तक कैसे रहते हैं, इसका विवरण पढ़ते हैं। "मेरे पास पहले से ही मेरे पसंदीदा कोने हैं," पैस्टोव्स्की लिखते हैं।
प्रकृति का वर्णन इतना उज्ज्वल है, इतने प्रेम से किया गया है कि हम तुरंत समझ जाते हैं कि लेखक को यह स्थान कितना प्रिय है। Paustovsky चेखोव की राय को संदर्भित करता है, जिन्होंने लिखा है कि "ताजी हवा के साथ, आप विचार की शांति, भावना की नम्रता, दूसरों के प्रति भोग और यहां तक कि खुद में सांस लेते हैं।" लेखक को यकीन है कि प्रकृति का मानव आत्मा पर बहुत बड़ा प्रभाव है, और यह एक बहुत ही दयालु, लाभकारी प्रभाव है। प्रकृति के साथ संवाद करने पर व्यक्ति खुश हो जाता है।
लेखक की राय से सहमत न होना असंभव है। दरअसल, मैं अपने आसपास की प्रकृति के साथ संवाद करता हूं, हमें न केवल ताजी हवा और सौंदर्य आनंद मिलता है। हम मूलनिवासी पक्ष से अपना गहरा जुड़ाव महसूस करते हैं। मुझे अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन का उपन्यास "यूजीन वनगिन" याद आ रहा है। कवि की पसंदीदा नायिका, तात्याना, प्रकृति से बहुत प्यार करती है; वह जंगल में लंबी सैर का आनंद लेती है, हर सुबह बालकनी पर भोर से मिलती है। और बाद में, जब वह एक राजकुमारी बन गई और शहर में बस गई, तो उसे अपनी पसंदीदा जगहों की लालसा महसूस हुई।
स्पर्श करने वाली नालियाँ सर्गेई यसिनिन द्वारा रूसी प्रकृति को समर्पित की गई थीं। कोई उनकी कविताओं को याद कर सकता है "गोय यू, माय डियर रस '...", "व्हाइट बर्च", "गोल्डन ग्रोव डिस्यूडेड ..." और कई अन्य। उनमें लेखक के अपने मूल खेतों और जंगलों के प्रति गहरे प्रेम को सुना जा सकता है।
मानव आत्मा अपने रिश्तेदारी को मूल स्थानों के साथ महसूस करती है। हमें बस उस संबंध को बनाए रखने की जरूरत है।
विषय पर निबंध: "मुझे याद है कि कैसे बीस के दशक के मध्य में, बात करने के बाद, हम पुश्किन के स्मारक के पास पहुँचे ..." (विकल्प 4)
यह पाठ स्थापत्य स्मारकों की समस्या, मनुष्य पर उनके प्रभाव से संबंधित है।
लेखक वर्णन करता है कि वह इस तथ्य के लिए कैसे तरसता है कि टावर्सकोय बुलेवार्ड पर पुश्किन और पैशन मठ के लिए कोई स्मारक नहीं है। लेखक एक खालीपन का अनुभव करता है। और 23 से 33 वाक्यों में, वह बात करता है कि वोडोप्यानी लेन के साथ-साथ इसे बनाने वाले सभी घरों के गायब होने के बाद उसे कितना दुख हुआ। यह एक अप्रिय एहसास था, जैसे कि एक सपने में, जब आप यह नहीं समझते कि आपका घर कहाँ है।
लेखक का मानना है कि स्थापत्य स्मारक हमारे इतिहास का हिस्सा हैं, मानव संस्कृति का हिस्सा हैं, और उनमें से सबसे कम महत्वपूर्ण का नुकसान अभी भी बहुत दर्दनाक है। आखिरकार, यह हमारे इतिहास के एक हिस्से का नुकसान है, जो घर की अवधारणा का गठन करता है।
लेखक से असहमत होना मुश्किल है। दुर्भाग्य से, हाल ही में कई अद्वितीय स्मारकों को नष्ट कर दिया गया है, विशेष रूप से सोवियत काल में नष्ट कर दिया गया है। लेकिन स्मृति न केवल लोगों के दिल और दिमाग में रहती है - स्मृति भौतिक संस्कृति में भी रहती है। भौतिक संस्कृति की कुछ घटनाएँ विशेष रूप से अनुस्मारक के लिए मौजूद हैं। स्मारक और निश्चित रूप से, कब्रिस्तान ऐसी चीजों के उदाहरण के रूप में काम कर सकते हैं। उन पर मकबरे विशेष रूप से कुछ लोगों को याद दिलाने के लिए मौजूद हैं जो कभी रहते थे। हो सकता है कि उन्हें लंबे समय से भुला दिया गया हो, लेकिन पत्थर में सन्निहित स्मृति कई पीढ़ियों तक याद रखेगी।
इसीलिए वैलेंटाइन रासपुतिन की कहानी "फेयरवेल टू मत्योरा" में महिलाओं ने कब्रिस्तान के विनाश को इस तरह के डरावने रूप में माना। वे समझ गए थे कि जल्द ही पूरा द्वीप पानी से भर जाएगा, लेकिन कब्रिस्तान के विनाश को उनके द्वारा कुछ खास माना गया - लोगों की स्मृति को नष्ट करने के प्रयास के रूप में।
जब वह अपनी याददाश्त खो देता है तो एक व्यक्ति स्वयं होना बंद कर देता है। मुझे मैनकुर्ट्स के बारे में किंवदंती याद है, जो चिंगिज़ एत्माटोव ने अपने उपन्यास में बताया है "और दिन एक सदी से अधिक समय तक रहता है ..." मैनकुर्ट्स की स्मृति विशेष यातना की मदद से नष्ट हो गई थी; वे अपना नाम, अपने माता-पिता का नाम भूल गए। Mankurts आदर्श दास थे: एक व्यक्ति जिसके पास स्मृति नहीं है उसे स्वतंत्रता की आवश्यकता नहीं है, उसे केवल भोजन, पानी और आराम की आवश्यकता है। इसमें अन्य कोई विचार नहीं है, क्योंकि व्यक्तित्व काफी हद तक स्मृति से बनता है। दुर्भाग्य से, सोवियत काल में, कई स्थापत्य स्मारकों, विशेष रूप से चर्च वास्तुकला को नष्ट कर दिया गया था। उनमें से कुछ पूरी तरह से पृथ्वी के चेहरे से अलग हो गए थे, जैसे कटाव के पाठ में वर्णित उसी स्ट्रास्टनॉय मठ, दूसरों को बुरी तरह क्षतिग्रस्त कर दिया गया था क्योंकि उन्हें बहाल नहीं किया गया था, उनका उपयोग अन्य उद्देश्यों के लिए किया गया था, उदाहरण के लिए, उन्होंने एक गोदाम या एक छात्रावास की व्यवस्था की उनमें।
यह अच्छा है कि अब कई स्थापत्य स्मारकों का जीर्णोद्धार किया जा रहा है। यह हम सभी की ऐतिहासिक स्मृति को पुनर्स्थापित करता है।
विषय पर निबंध: "शांतिपूर्ण वर्षों में, संतोष और खुशी में एक व्यक्ति, आकाश में नहाते हुए पक्षी की तरह, घोंसले से दूर उड़ सकता है" (विकल्प 5)
अपने पाठ में, अलेक्सी टॉल्स्टॉय मानव जीवन में मातृभूमि की भूमिका की समस्या को उठाते हैं। लेखक, अपने विचार को चित्रित करने के लिए, एक उदाहरण के रूप में एक प्राचीन व्यक्ति का हवाला देते हैं और ओटिच और डेडिच से मातृभूमि और भूमि को बुलाते हैं। वह इस तरह दिखाना चाहता है कि मातृभूमि की अवधारणा प्राचीन काल में भी लोगों की विशेषता थी। बस फिर मातृभूमि की सीमाओं को अलग तरह से परिभाषित किया गया। अपने देश में एक व्यक्ति के गौरव और विश्व संस्कृति पर इसके प्रभाव को दिखाने के लिए, लेखक हमारे प्रसिद्ध वैज्ञानिकों के महान आविष्कारों का उदाहरण देता है जो हमारे देश ने दुनिया को दिए। लेखक का मानना है कि मातृभूमि वह स्थान है जहाँ आप पैदा हुए थे, और वे सभी भूमियाँ जहाँ आपकी मूल भाषा बोली जाती है, जहाँ एक ही राष्ट्रीयता के लोग, एक ही संस्कृति के वाहक हैं। और हम में से प्रत्येक, लेखक के अनुसार, इस देश के लिए जिम्मेदार है, जिसे वह मातृभूमि कहता है।
लेखक की राय से सहमत न होना असंभव है। वास्तव में, मातृभूमि की अवधारणा में पृथ्वी के उस कोने का विचार शामिल है जहाँ हमने अपना बचपन बिताया, और उस विशाल देश का जिसे रूसी संघ कहा जाता है, और हमारी मूल रूसी भाषा, जो हमारे सभी हमवतन बोलते हैं , और विज्ञान और संस्कृति में उस महान योगदान के बारे में जो हमारे देश से जुड़ा हुआ है।
सबसे पहले, मातृभूमि वह स्थान है जहाँ आप पैदा हुए थे और जहाँ आपके पूर्वजों, माता-पिता, दादा-दादी ने अपना जीवन व्यतीत किया था। वैलेंटाइन रासपुतिन की कहानी "फेयरवेल टू मत्योरा" में, लेखक ऐसी ही मातृभूमि की बात करता है - पृथ्वी के एक टुकड़े के बारे में, अंगारा पर एक द्वीप, जहाँ नायक पैदा हुए थे। काम में, यह कोई संयोग नहीं है कि द्वीप का नाम "माँ" शब्द से लिया गया है - यह स्थान, वास्तव में, सभी नायकों के लिए एक माँ, एक घर बन गया है। लेखक डारिया और उसके पोते एंड्री के बीच विवाद को दर्शाता है। सख्ती से बोलना, यह वास्तव में कोई विवाद नहीं है। डारिया को अपने पोते से कोई आपत्ति नहीं है, लेकिन केवल कृपालु रूप से हंसती है। आंद्रेई का मानना है कि राष्ट्रीय स्तर पर आलीशान सोचना जरूरी है। लेकिन डारिया समझती है कि कोई देश उस व्यक्ति के लिए मातृभूमि नहीं बन सकता है जिसने उस जगह से प्यार करना नहीं सीखा है जहां वह पैदा हुआ था - उसकी छोटी मातृभूमि।
जीवन भर, एक व्यक्ति को विभिन्न समस्याओं और परीक्षणों का सामना करना पड़ता है। उन पर काबू पाने से, हम गलतियों से प्रतिरक्षित नहीं होते हैं, जिसका हमें बाद में बहुत पछतावा होता है। लेकिन इसी तरह अनुभव आता है। एक ही "रेक" पर फिर से ठोकर न खाने के लिए, गलत अनुमानों से बचने के लिए, आप अन्य लोगों की सलाह और अनुभव सुन सकते हैं। फिर भी ऐसे सलाहकार, विशेष रूप से, पुस्तकें कार्य कर सकती हैं। जब हम किसी काम को पढ़ते हैं, तो हम अनायास ही सोचने लगते हैं, विश्लेषण करने लगते हैं।
पात्रों के कार्य, उनकी भावनाएँ और विचार - हम इन सबकी तुलना स्वयं से करते हैं, निष्कर्ष निकालते हैं और इस प्रकार अनुभव पर स्टॉक करते हैं जो बाद में हमें गलतियाँ न करने में मदद करेगा।
इस पाठ में, येवगेनी येवतुशेंको मानव जीवन में पुस्तक के महत्व की समस्या को उठाता है। उनका कहना है कि जिस व्यक्ति को किताब से प्यार नहीं है वह दुखी है। उसका जीवन दिलचस्प घटनाओं से भरा हो सकता है, लेकिन वह खुद को कम महत्वपूर्ण चीज से वंचित करता है - वह जो पढ़ता है उसे समझने और समझने के लिए। और इससे असहमत होना मुश्किल है। किताबें हमें बेहतर बनाती हैं। सबसे पहले, वे भाषण को समृद्ध करने में मदद कर सकते हैं; दूसरे, वे कल्पना विकसित करते हैं, और पढ़ना भी आपकी समस्याओं से थोड़ी देर के लिए दूर होने का एक शानदार तरीका हो सकता है, उनके बारे में न सोचें।
उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध अंग्रेजी लेखक जेन ऑस्टेन के उपन्यास प्राइड एंड प्रेजुडिस में, मुख्य पात्र एलिजाबेथ बेनेट को किताबों का बहुत शौक था।
बहुत छोटी उम्र से ही उनमें उनके और अंग्रेजी साहित्य के प्रति प्रेम पैदा हो गया था। यह वह किताबें थीं जिन्होंने उन्हें खुद बने रहने, सही निर्णय लेने और विभिन्न परिस्थितियों में चुनाव करने में संकोच न करने में मदद की।
शायद, हर किसी के पास ऐसी किताब होती है जिसने उन्हें सबसे ज्यादा प्रभावित किया, उन्हें जीवन में मूल्यों पर फिर से विचार करने के लिए मजबूर किया। मेरे लिए, यह एक सैन्य विषय पर पुस्तकों में से एक है - "द डॉन्स हियर आर क्विट ..." बोरिस वासिलिव द्वारा। यह फ़ोरमैन वास्कोव और पांच युवा लड़कियों के बारे में है, जिनके कंधों पर भयानक युद्ध द्वारा लाया गया परीक्षण गिर गया। बोरिस वासिलिव उन कुछ लेखकों में से एक हैं जिन्होंने युद्ध में महिलाओं के भाग्य का विषय उठाया। हां, सारी लड़कियां मर गईं, वे आने वाली पीढ़ियों के लिए मर गईं।
आजकल, कम और कम समय पढ़ने के लिए समर्पित किया जा रहा है। किताबें व्यक्ति के जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाती हैं, बस समय के साथ लोगों को इसका एहसास होना बंद हो जाता है।
अपडेट किया गया: 2017-11-09
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विषय पर उपयोगी सामग्री
रचनात्मकता लंबे समय से हमारे जीवन का हिस्सा रही है। हमारे अंदर जो कुछ भी है - विचार, अनुभव, भावनाएं एक निश्चित रूप ले सकती हैं। लेकिन हर कोई रचनात्मकता का उत्पाद बनाने में सक्षम नहीं होता है। मेरा मानना है कि प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में किसी की रचनात्मक क्षमता का अवतार मुख्य कार्य हो सकता है। आखिरकार, यह हमारे जीवन को और अधिक रोचक, उज्जवल, समृद्ध बनाता है।
प्रस्तावित पाठ में ई.
ए। येवतुशेंको कविता के लिए प्रेम को शिक्षित करने की समस्या उठाते हैं। लेखक कविता के मूल्य, हम में से प्रत्येक के जीवन में इसके महत्व के बारे में सोचने का सुझाव देता है। आखिरकार, कविता एक ऐसी मौखिक रचनात्मकता है जो युवाओं और वयस्कों दोनों की नैतिक शिक्षा को समान रूप से प्रभावित करती है। येवतुशेंको हमें इस निष्कर्ष पर ले जाता है कि एक व्यक्ति जो कविता से प्यार नहीं करता है वह वास्तव में गद्य से प्यार नहीं कर सकता है।
लेखक की स्थिति पर विवाद करना कठिन है, यहाँ मैं पूरी तरह से इस राय को साझा करता हूँ कि कविता के प्रति प्रेम की भावना को "पढ़ने की सुंदरता, लयबद्ध, रेखाओं की आलंकारिक शक्ति पर जोर देकर" पैदा किया जा सकता है। हम कई महान कवियों के नाम जानते हैं, जिनकी रचनाएँ सदियों से बनी हुई हैं और आज भी उनकी प्रासंगिकता नहीं खोती हैं।
कविता न केवल सुंदर है, बल्कि विविधतापूर्ण भी है, क्योंकि यह वैश्विक समस्याओं को गले लगाती है और प्रतिबिंबित करती है।
कवि और उनके काम का विषय रूसी शास्त्रीय साहित्य में उठाए जाने वाले मुख्य विषयों में से एक है। एक गिटार व्लादिमीर वैयोट्स्की के साथ कवि द्वारा लिखी गई पंक्तियाँ तुरंत दिमाग में आती हैं:
"कवि अपनी एड़ी को चाकू की धार पर रखकर चलते हैं
और उन्होंने अपने प्राणों को लोहू में काट डाला!
अपनी चर्चा में, मैं एम. यू. लेर्मोंटोव की कविता का भी उल्लेख करना चाहूंगा। कवि की साहित्यिक विरासत अद्वितीय है। यह विभिन्न विषयों को छूता है: अकेलापन, प्यार, दोस्ती, और उनमें से कवि और कविता का विषय। लेर्मोंटोव की कविताओं में दर्शाई गई कवि की छवि दृढ़ इच्छाशक्ति के व्यक्ति की है। इसलिए, कविता में, जिसे "द पोएट" (1828) कहा जाता है, कवि की तुलना उस कलाकार से की जाती है, जो अपनी कला की प्रशंसा में "चित्र के सामने गिर गया।" लेकिन खुशी के इस पल के बाद, और कलाकार उसे याद नहीं करता। लेर्मोंटोव कवि के सार और विशेष रूप से प्रेरणा को समझने का प्रयास करता है। कवि और कविता की नियुक्ति के विषय के संबंध में, लर्मोंटोव एक और महान कवि - ए एस पुष्किन के योग्य उत्तराधिकारी थे।
इस प्रकार, किसी व्यक्ति की "बाहरी" जीवनी कितनी भी समृद्ध क्यों न हो, लेखक के अनुसार, किताबों के बिना वह दुनिया, अन्य लोगों और अंत में खुद को पूरी तरह से समझने में सक्षम नहीं होगा, इसके माध्यम से "आंतरिक" जीवनी बनती है और भर दिया।
अपडेट किया गया: 2017-11-14
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