ऑरेखोव विक्टर दिमित्रिच, पीएच.डी.
अवधारणा की मुख्य विशेषताओं - ज्ञान पर विचार किया जाता है। ज्ञान की अवधारणा की आधुनिक परिभाषा दी गई है। ज्ञान और सूचना का अनुपात, स्पष्ट और निहित ज्ञान, अनुभूति की प्रक्रिया में ज्ञान का स्थान प्रस्तुत किया गया है। अनुभूति और वास्तविकता के ढांचे के भीतर ज्ञान की प्रणालीगत योजनाओं पर विचार किया जाता है।
कुंजी शब्द: ज्ञान, वैज्ञानिक ज्ञान, अवधारणा, परिभाषा, सूचना, अनुभूति, सोच, स्पष्ट ज्ञान।
जैसे-जैसे "ज्ञान" का युग आता है, ज्ञान की अवधारणा की सही परिभाषा और समझ का महत्व भी बढ़ जाता है। हाल के वर्षों में, साइबरनेटिक्स, ज्ञान प्रबंधन, एक व्यवस्थित दृष्टिकोण जैसे कई नए वैज्ञानिक क्षेत्रों के विकास के कारण, ज्ञान की अवधारणा की समझ में काफी बदलाव आया है, लेकिन अक्सर हम ज्ञान की अवधारणा की पुरानी समझ देखते हैं।
1. ज्ञान की अवधारणा की परिभाषाएँ
शब्दकोशों में, आप इस अवधारणा की निम्नलिखित परिभाषा देख सकते हैं: "ज्ञान वास्तविकता की अनुभूति का अभ्यास-परीक्षणित परिणाम है, मानव सोच में इसका सही प्रतिबिंब है।"
इस अवधारणा की इस परिभाषा में, यह आवश्यक है कि ज्ञान वास्तविकता के ज्ञान का परिणाम है। अभ्यास द्वारा सत्यापन की कसौटी भी मानी जाती है, साथ ही यह तथ्य भी कि ज्ञान का वाहक व्यक्ति की सोच है। संहिताकरण और ज्ञान के महत्व के प्रश्न इस अवधारणा की इस परिभाषा के दायरे से बाहर हैं। हम यह भी ध्यान देते हैं कि अभ्यास द्वारा ज्ञान के परीक्षण के लिए एल्गोरिदम और मानव सोच में प्रतिबिंब की शुद्धता को वस्तुनिष्ठ नहीं माना जा सकता है।
विज्ञान के दर्शन के क्लासिक, कार्ल पॉपर का मानना था कि वैज्ञानिक ज्ञान के लिए औचित्य की आवश्यकता तर्कसंगत नहीं थी। उन्होंने तर्क दिया कि वैज्ञानिक ज्ञान अपने औचित्य के कारण तर्कसंगत नहीं है, बल्कि इसलिए कि हम इसका आलोचनात्मक विश्लेषण करने में सक्षम हैं। Logik der Forschung, 1934 में, पॉपर ने बताया कि वैज्ञानिक ज्ञान नए औचित्य के उद्भव से उत्पन्न नहीं होता है, बल्कि नई समस्याओं को हल करने के लिए प्रस्तावित परिकल्पनाओं की आलोचना से उत्पन्न होता है। वैज्ञानिक ज्ञान का एक अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तर है, और सिद्धांतों की शुद्धता को सही ढंग से साबित करना असंभव है।
विकिपीडिया (2 जनवरी, 2016) के अनुसार: “ज्ञान मानव संज्ञानात्मक गतिविधि के परिणामों के अस्तित्व और व्यवस्थितकरण का एक रूप है। ज्ञान लोगों को तर्कसंगत रूप से उनकी गतिविधियों को व्यवस्थित करने और इसकी प्रक्रिया में उत्पन्न होने वाली विभिन्न समस्याओं को हल करने में मदद करता है।
यह अजीब है कि ज्ञान की अवधारणा की ऐसी परिभाषा में एक निश्चित रूप को पहले स्थान पर रखा गया है, हालांकि ज्ञान का अर्थ इसकी सामग्री में सटीक रूप से निहित है। मानव जाति की गतिविधियों में ज्ञान की भूमिका को इंगित करने का एक डरपोक प्रयास भी किया गया है।
ज्ञान की अवधारणा की कुछ परिभाषाओं में, ज्ञान के कार्य को प्रारंभिक स्थिति के रूप में लिया जाता है। उदाहरण के लिए: "ज्ञान विषय क्षेत्र का मुख्य पैटर्न है जो किसी व्यक्ति को इस क्षेत्र में विशिष्ट उत्पादन, वैज्ञानिक और अन्य कार्यों के साथ-साथ निर्णय लेने की रणनीतियों को हल करने की अनुमति देता है।" उल्लेखनीय है कि अवधारणा की इस परिभाषा में बुनियादी ज्ञान को नियमित ज्ञान से अलग किया गया है।
2. ज्ञान और सूचना की अवधारणाओं के बीच संबंध
एक निश्चित बुद्धिमान व्यक्ति का कथन ज्ञात है, जो कहता है: "ज्ञान का एक औंस सूचना के पाउंड के बराबर है ..."। इस परिभाषा में, ज्ञान प्रकृति के करीब वस्तु - सूचना से संबंधित है। ज्ञान पदानुक्रम मॉडल भी जाना जाता है, जो चित्र में दिखाया गया है। 1. हालाँकि, इस मॉडल के संबंध में, यदि यह पर्याप्त रूप से स्पष्ट है कि डेटा, सूचना और ज्ञान को किस रूप में प्रस्तुत किया जाता है, तो यह ज्ञान के बारे में नहीं कहा जा सकता है।
चावल। 1. ज्ञान के पदानुक्रम का मॉडल द्वारास्किर्मेऔरएमिडोन
कई लेखकों का मानना है कि ज्ञान, सूचना के विपरीत, उपयोगी होना चाहिए, अर्थात एक निश्चित संदर्भ में उत्पादक उपयोग के लिए तैयार होना चाहिए। यह संपत्ति किसी विशेष संगठन या व्यक्ति द्वारा उपयोग किए जाने वाले ज्ञान के लिए महत्वपूर्ण है। प्रकृति या समाज के वस्तुनिष्ठ कानूनों का ज्ञान लगभग हमेशा ही प्रयोग में लाया जा सकता है।
जानकारी को ज्ञान में बदलने के लिए, समझने की एक प्रक्रिया का उपयोग किया जाता है, जिसमें निम्नलिखित चरण शामिल होते हैं: जानकारी एकत्र करना, उसका विश्लेषण करना, कुछ नया संश्लेषित करना, सहकर्मियों के साथ सर्वोत्तम प्रथाओं को साझा करना और पुन: उपयोग करना।
जानकारी को ज्ञान में बदलने का एक अन्य तरीका एक प्रक्रिया है 4सी, जो भी शामिल है:
- तुलना: इस स्थिति के बारे में जानकारी दूसरों के साथ तुलना कैसे करती है?
- नतीजे: जानकारी के कार्रवाइयों पर क्या प्रभाव पड़ सकते हैं?
- सम्बन्ध: यह जानकारी अन्य जानकारी से कैसे संबंधित है?
- निर्णय: अन्य लोग इस जानकारी के बारे में क्या सोचते हैं?
3. स्पष्ट और निहित ज्ञान
ज्ञान को स्पष्ट रूप से (संहिताबद्ध, औपचारिक) या निहित (छिपा हुआ, अनौपचारिक) प्रस्तुत किया जा सकता है। स्पष्ट ज्ञान शब्दों, संख्याओं, संकेतों, सूत्रों, आरेखों, छवियों आदि में व्यक्त किया जाता है। ऐसा ज्ञान आसानी से प्रसारित और गुणा किया जाता है, इसलिए यह सभी मानव जाति के लिए उपलब्ध है और इसका उत्पादक गतिविधि पर प्रभाव पड़ता है।
ज्ञान की अवधारणा की उपरोक्त परिभाषाओं में ज्ञान के परीक्षण के महत्व पर बल दिया गया है। हालाँकि, केवल स्पष्ट ज्ञान ही वास्तव में सत्यापित किया जा सकता है।
सोचने और व्यावहारिक गतिविधि की प्रक्रिया में, लोग मुख्य रूप से निहित ज्ञान के साथ काम करते हैं जो उनके दिमाग में होता है। साथ ही, अंतर्निहित ज्ञान का केवल एक छोटा सा हिस्सा, जिसे संहिताबद्ध किया जा सकता है और नियमित ज्ञान नहीं है, को स्पष्ट ज्ञान में परिवर्तित किया जा सकता है। स्पष्ट और निहित ज्ञान निकट से संबंधित हैं। नोनका और टेकूची के कार्य के अनुसार ज्ञान निर्माण की प्रक्रिया में चार प्रकार के परिवर्तन चित्र 1 में दिखाए गए हैं। 2 (मूल शब्दों के पर्यायवाची कोष्ठक में दिए गए हैं; स्पष्ट ज्ञान को किताबों के ढेर से देखा जाता है, और निहित ज्ञान को सिर के एक सिल्हूट द्वारा देखा जाता है)।
चावल। 2. इसके निर्माण की प्रक्रिया में ज्ञान के परिवर्तन के प्रकार
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ज्ञान वाहकों और रचनाकारों की विशेषताएं समय के साथ लगातार विकसित हो रही हैं, जो स्पष्ट और निहित ज्ञान दोनों के निर्माण के नए अवसरों को खोलती हैं।
4. ज्ञान और प्रणाली दृष्टिकोण
सिस्टम दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से, यह समझना महत्वपूर्ण है कि दी गई प्रणाली (ज्ञान) किस सुपरसिस्टम में स्थित है और इसमें क्या कार्य करता है। ज्ञान के लिए, ऐसा सुपरसिस्टम "ज्ञान" या "सोचने योग्य" की प्रणाली है। ज्ञान के अलावा, इस सुपरसिस्टम में (चित्र 3) ऐसी प्रणालियाँ शामिल हैं जैसे डेटा, सूचना, परिकल्पना, झूठा ज्ञान, ज्ञान और सोचने वाले अंग, सूचना वाहक, अप्रचलित ज्ञान, आदि।
चावल। 3. अनुभूति के सुपरसिस्टम का सिस्टम मैप
अनुभूति के सुपरसिस्टम में अनुभूति के तरीके, अभ्यास द्वारा ज्ञान का सत्यापन और मानव सोच में उनके प्रतिबिंब की शुद्धता भी शामिल है, हालाँकि, वे ज्ञान की उपप्रणाली हैं।
अनुभूति के दौरान ज्ञान के प्रोटोटाइप के साथ होने वाले परिवर्तनों का क्रम पारंपरिक रूप से अंजीर में दिखाया गया है। 4. दाईं ओर की योजना ज्ञान के प्रोटोटाइप के सामान्य नाम और बाईं ओर उनके संभावित कार्यान्वयन को दर्शाती है। तीर उस दिशा को इंगित करता है जिसमें मानव जाति का ज्ञान बढ़ रहा है, ज्ञात के दायरे का विस्तार कर रहा है और भविष्य में वास्तविकता को पूरी तरह से पहचानने का प्रयास कर रहा है।
चावल। 4. सीखने की प्रक्रिया में ज्ञान
संज्ञानात्मक प्रक्रिया न केवल ऊपर बताई गई दिशा में चलती है, बल्कि अलग-अलग चरणों में विपरीत दिशा में भी चलती है। साथ ही, यह योजना प्रदर्शित करती है कि ज्ञान कभी भी पूर्ण नहीं होता है और वास्तविकता के अनुपालन के लिए पूरी तरह से परीक्षण किया जाता है। इसमें विभिन्न प्रकार की ज्ञान जैसी संरचनाओं का गतिशील मिश्रण होता है।
इस प्रकार, हम अनुभूति की प्रक्रिया में ज्ञान के प्रकारों की एक व्यवस्थित समझ में आ गए हैं। ज्ञान की विशेषताओं के विश्लेषण को सारांशित करते हुए, हम ज्ञान की अवधारणा की एक संक्षिप्त परिभाषा तैयार करते हैं।
ज्ञान वास्तविकता के संज्ञान का आवश्यक परिणाम है, जो शिक्षा, उत्पादन गतिविधि और मानव जाति के प्राकृतिक विकास का आधार है, जो सोच में या सूचना वाहकों पर परिलक्षित होता है और योग्य विशेषज्ञों द्वारा गंभीर रूप से परीक्षण किया जाता है।
निष्कर्ष
- ज्ञान की अवधारणा की एक परिष्कृत परिभाषा प्रस्तावित है: वास्तविकता के संज्ञान के आवश्यक परिणाम, जो शिक्षा, उत्पादन गतिविधि और मानव जाति के प्राकृतिक विकास का आधार हैं, सोच में या सूचना वाहकों पर परिलक्षित होते हैं और योग्य विशेषज्ञों द्वारा गंभीर रूप से परीक्षण किए जाते हैं।
- अनुभूति और वास्तविकता की प्रणाली में ज्ञान का व्यवस्थित स्थान दिखाया गया है।
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दुनिया के बारे में सूचना और अनुमान नियम (एक व्यक्ति, एक समाज या एक एआई सिस्टम के लिए), जिसमें वस्तुओं के गुणों, प्रक्रियाओं और घटनाओं के पैटर्न के साथ-साथ निर्णय लेने के लिए इस जानकारी का उपयोग करने के नियम शामिल हैं। उपयोग के नियमों में कारण और प्रभाव संबंधों की एक प्रणाली शामिल है। ज्ञान और डेटा के बीच मुख्य अंतर उनकी गतिविधि है, अर्थात, डेटाबेस में नए तथ्यों की उपस्थिति या नए संबंधों की स्थापना निर्णय लेने में बदलाव का स्रोत बन सकती है।
3 ज्ञान प्राकृतिक और कृत्रिम भाषाओं के संकेतों में तय किए गए हैं। ज्ञान अज्ञान के विपरीत है (किसी चीज़ के बारे में सत्यापित जानकारी का अभाव)।
ज्ञान वर्गीकरण
स्वभाव से
विज्ञान की डिग्री से
ज्ञान वैज्ञानिक और अवैज्ञानिक हो सकता है।
वैज्ञानिकज्ञान हो सकता है
- अनुभवजन्य (अनुभव या अवलोकन के आधार पर)
- सैद्धांतिक (अमूर्त मॉडल के विश्लेषण के आधार पर)।
किसी भी मामले में वैज्ञानिक ज्ञान को अनुभवजन्य या सैद्धांतिक साक्ष्य के आधार पर प्रमाणित किया जाना चाहिए।
सैद्धांतिक ज्ञान - विषय क्षेत्र में होने वाली प्रक्रियाओं की संरचना और प्रकृति को दर्शाने वाले अमूर्त, उपमाएँ, आरेख। यह ज्ञान घटनाओं की व्याख्या करता है और वस्तुओं के व्यवहार की भविष्यवाणी करने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है।
अतिरिक्त वैज्ञानिकज्ञान हो सकता है:
- पैरासाइंटिफिक - मौजूदा महामारी विज्ञान के मानक के साथ असंगत ज्ञान। पैरासाइंटिफिक की एक विस्तृत श्रेणी (ग्रीक से एक जोड़ी - के बारे में, मान्यता) में घटना पर शिक्षा या प्रतिबिंब शामिल हैं, जिसकी व्याख्या वैज्ञानिक मानदंडों के दृष्टिकोण से आश्वस्त नहीं है;
- छद्म वैज्ञानिक - जानबूझकर अनुमानों और पूर्वाग्रहों का शोषण। छद्म वैज्ञानिक ज्ञान अक्सर विज्ञान को बाहरी लोगों के कार्य के रूप में प्रस्तुत करता है। छद्म विज्ञान के लक्षण के रूप में, अनपढ़ पाथोस, तर्कों का खंडन करने की मौलिक असहिष्णुता, साथ ही दिखावा प्रतिष्ठित हैं। छद्म वैज्ञानिक ज्ञान दिन के विषय, सनसनी के प्रति बहुत संवेदनशील है। इसकी ख़ासियत यह है कि इसे एक प्रतिमान द्वारा एकजुट नहीं किया जा सकता है, यह व्यवस्थित, सार्वभौमिक नहीं हो सकता है। छद्म वैज्ञानिक ज्ञान वैज्ञानिक ज्ञान के साथ सह-अस्तित्व में है। यह माना जाता है कि छद्म वैज्ञानिक ज्ञान स्वयं को प्रकट करता है और अर्ध-वैज्ञानिक ज्ञान के माध्यम से विकसित होता है;
- अर्ध-वैज्ञानिक - वे हिंसा और ज़बरदस्ती के तरीकों पर भरोसा करते हुए समर्थकों और अनुयायियों की तलाश कर रहे हैं। अर्ध-वैज्ञानिक ज्ञान, एक नियम के रूप में, सख्ती से पदानुक्रमित विज्ञान में पनपता है, जहां सत्ता में उन लोगों की आलोचना असंभव है, जहां वैचारिक शासन कठोर रूप से प्रकट होता है। रूस के इतिहास में, "अर्ध-विज्ञान की विजय" की अवधि अच्छी तरह से जानी जाती है: लिसेंकोवाद, 50 के दशक के सोवियत भूविज्ञान में एक अर्ध-विज्ञान के रूप में निर्धारण, साइबरनेटिक्स की मानहानि, आदि;
- अवैज्ञानिक - यूटोपियन के रूप में और वास्तविकता के बारे में जानबूझकर विकृत विचार। उपसर्ग "एंटी" इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करता है कि शोध का विषय और तरीके विज्ञान के विपरीत हैं। यह एक आम, आसानी से सुलभ "सभी बीमारियों का इलाज" खोजने की सदियों पुरानी आवश्यकता से जुड़ा है। सामाजिक अस्थिरता की अवधि के दौरान विज्ञान के प्रति विशेष रुचि और लालसा पैदा होती है। लेकिन यद्यपि यह घटना काफी खतरनाक है, विज्ञान विरोधी से कोई मौलिक मुक्ति नहीं हो सकती है;
- छद्म वैज्ञानिक - लोकप्रिय सिद्धांतों के एक सेट पर अटकलें लगाने वाली एक बौद्धिक गतिविधि का प्रतिनिधित्व करते हैं, उदाहरण के लिए, प्राचीन अंतरिक्ष यात्रियों के बारे में कहानियां, बिगफुट के बारे में, लोच नेस के एक राक्षस के बारे में;
- साधारण-व्यावहारिक - प्रकृति और आसपास की वास्तविकता के बारे में प्राथमिक जानकारी देना। लोगों के पास, एक नियम के रूप में, रोज़मर्रा के ज्ञान की एक बड़ी मात्रा होती है, जो दैनिक रूप से उत्पन्न होती है और किसी भी ज्ञान की प्रारंभिक परत होती है। कभी-कभी विवेक के सिद्धांत वैज्ञानिक प्रावधानों का खंडन करते हैं, विज्ञान के विकास में बाधा डालते हैं। कभी-कभी, इसके विपरीत, विज्ञान, सबूतों और खंडन के एक लंबे और कठिन रास्ते से, उन प्रावधानों के निर्माण के लिए आता है जो सामान्य ज्ञान के वातावरण में लंबे समय से स्थापित हैं। साधारण ज्ञान में सामान्य ज्ञान, और संकेत, और संपादन, और व्यंजनों, और व्यक्तिगत अनुभव और परंपराएं शामिल हैं। हालांकि यह सत्य को पकड़ता है, यह ऐसा व्यवस्थित और अप्रमाणिक रूप से नहीं करता है। इसकी ख़ासियत यह है कि इसका उपयोग किसी व्यक्ति द्वारा लगभग अनजाने में किया जाता है और इसके आवेदन में साक्ष्य की प्रारंभिक प्रणाली की आवश्यकता नहीं होती है। इसकी एक अन्य विशेषता इसका मौलिक रूप से अलिखित चरित्र है।
- व्यक्तिगत - किसी विशेष विषय की क्षमताओं और उसकी बौद्धिक संज्ञानात्मक गतिविधि की विशेषताओं पर निर्भर करता है।
- "लोक विज्ञान" - गैर-वैज्ञानिक और गैर-तर्कसंगत ज्ञान का एक विशेष रूप, जो अब अलग-अलग समूहों या व्यक्तिगत विषयों का काम बन गया है: मरहम लगाने वाले, मरहम लगाने वाले, मनोविज्ञानी और पहले के शमां, पुजारी, कबीले के बुजुर्ग। अपनी स्थापना के समय, लोक विज्ञान ने खुद को सामूहिक चेतना की घटना के रूप में प्रकट किया और नृवंशविज्ञान के रूप में कार्य किया। शास्त्रीय विज्ञान के प्रभुत्व के युग में, यह आधिकारिक प्रायोगिक और सैद्धांतिक अनुसंधान के केंद्र से दूर, प्रतिच्छेदन की स्थिति खो गया और परिधि पर बस गया। एक नियम के रूप में, लोक विज्ञान मौजूद है और एक संरक्षक से छात्र तक अलिखित रूप में प्रसारित होता है। यह कभी-कभी खुद को वाचाओं, संकेतों, निर्देशों, अनुष्ठानों आदि के रूप में भी प्रकट करता है।
स्थान के अनुसार
आवंटन: व्यक्तिगत (अंतर्निहित, छिपा हुआ) ज्ञान और औपचारिक (स्पष्ट) ज्ञान;
निहित ज्ञान:
- लोक ज्ञान,
औपचारिक (स्पष्ट) ज्ञान:
- दस्तावेजों में ज्ञान
- सीडी पर ज्ञान
- व्यक्तिगत कंप्यूटर में ज्ञान,
- इंटरनेट पर ज्ञान
- डेटाबेस ज्ञान,
- ज्ञान के आधार में ज्ञान,
- विशेषज्ञ प्रणालियों में ज्ञान।
ज्ञान की विशिष्ट विशेषताएं
ज्ञान की विशिष्ट विशेषताएं अभी भी दर्शनशास्त्र में अनिश्चितता का विषय हैं। अधिकांश विचारकों के अनुसार, किसी चीज़ को ज्ञान मानने के लिए, उसे तीन मानदंडों को पूरा करना चाहिए:
- पुष्टि की
- और भरोसेमंद।
हालाँकि, गेटियर समस्या के उदाहरणों के अनुसार, यह पर्याप्त नहीं है। कई विकल्प प्रस्तावित किए गए हैं, जिनमें "सच्चाई का पता लगाने" की आवश्यकता के लिए रॉबर्ट नोज़िक का तर्क और साइमन ब्लैकबर्न का अतिरिक्त दावा शामिल है कि हम यह दावा नहीं करेंगे कि जो कोई भी इनमें से किसी को भी "गलती, दोष, त्रुटि" मानदंड से संतुष्ट करता है, उसके पास ज्ञान है। रिचर्ड किरखम का सुझाव है कि ज्ञान की हमारी परिभाषा के लिए आवश्यक होना चाहिए कि आस्तिक का प्रमाण ऐसा हो जो तार्किक रूप से विश्वास की सच्चाई को दर्शाता हो।
ज्ञान प्रबंधन
ज्ञान प्रबंधन उस तरीके को समझने का प्रयास करता है जिसमें ज्ञान का उपयोग किया जाता है और संगठनों के भीतर साझा किया जाता है और ज्ञान को स्व-प्रासंगिक और पुन: प्रयोज्य के रूप में देखता है। पुन: उपयोग का अर्थ है कि ज्ञान की परिभाषा प्रवाह की स्थिति में है। ज्ञान प्रबंधन ज्ञान को सूचना के एक रूप के रूप में मानता है जो अनुभव के आधार पर संदर्भ से भरा होता है। सूचना वह डेटा है जो पर्यवेक्षक के लिए महत्वपूर्ण है क्योंकि पर्यवेक्षक के लिए इसका महत्व है। डेटा अवलोकन के अधीन हो सकता है, लेकिन इसकी आवश्यकता नहीं है। इस अर्थ में, ज्ञान में आशय या दिशा द्वारा समर्थित जानकारी होती है। यह दृष्टिकोण उपयोगिता की बढ़ती डिग्री में पिरामिड के रूप में डेटा, सूचना, ज्ञान, ज्ञान के अनुरूप है।
प्रत्यक्ष ज्ञान
प्रत्यक्ष (सहज ज्ञान युक्त) ज्ञान अंतर्ज्ञान का एक उत्पाद है - साक्ष्य की सहायता से बिना पुष्टि के प्रत्यक्ष अवलोकन द्वारा सत्य को समझने की क्षमता।
वैज्ञानिक ज्ञान की प्रक्रिया, साथ ही दुनिया के कलात्मक विकास के विभिन्न रूपों को हमेशा विस्तृत, तार्किक और तथ्यात्मक रूप से प्रदर्शनकारी रूप में नहीं किया जाता है। अक्सर विषय अपने मन में एक कठिन स्थिति को पकड़ लेता है, उदाहरण के लिए, एक सैन्य लड़ाई के दौरान, अभियुक्तों के निदान, दोष या निर्दोषता आदि का निर्धारण करना। अज्ञात में प्रवेश करने के लिए अनुभूति। लेकिन अंतर्ज्ञान कुछ अनुचित या अति-उचित नहीं है। सहज अनुभूति की प्रक्रिया में, वे सभी संकेत जिनके द्वारा निष्कर्ष निकाला जाता है, और जिन तरीकों से इसे बनाया जाता है, वे महसूस नहीं होते हैं। अंतर्ज्ञान अनुभूति का एक विशेष मार्ग नहीं बनाता है जो संवेदनाओं, विचारों और सोच को दरकिनार कर देता है। यह एक विशेष प्रकार की सोच है, जब सोचने की प्रक्रिया के अलग-अलग लिंक कमोबेश अनजाने में मन में चलते हैं, और यह विचार का परिणाम है - सत्य - जो सबसे स्पष्ट रूप से महसूस किया जाता है।
सत्य को देखने के लिए अंतर्ज्ञान पर्याप्त है, लेकिन यह दूसरों को और स्वयं को इस सत्य के प्रति आश्वस्त करने के लिए पर्याप्त नहीं है। इसके लिए प्रमाण की आवश्यकता है।
प्रोलॉग भाषा पर आधारित तार्किक प्रोग्रामिंग टूल की भाषाओं का उपयोग करके सूचना, विशिष्ट और सामान्यीकृत जानकारी और डेटा का तार्किक निष्कर्ष ज्ञान के आधार और विशेषज्ञ प्रणालियों में किया जाता है। ये प्रणालियाँ ज्ञान के आधारों में सन्निहित अनुमानों और तथ्यों के नियमों का उपयोग करते हुए नई सूचनाओं, सार्थक सूचनाओं, डेटा के अनुमान को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करती हैं।
सशर्त ज्ञान
सांसारिक ज्ञान
रोजमर्रा का ज्ञान, एक नियम के रूप में, तथ्यों के एक बयान और उनके विवरण तक सीमित हो जाता है, जबकि वैज्ञानिक ज्ञान तथ्यों की व्याख्या करने, उन्हें किसी दिए गए विज्ञान की अवधारणाओं की प्रणाली में समझने और सिद्धांत में शामिल होने के स्तर तक बढ़ जाता है।
वैज्ञानिक (सैद्धांतिक) ज्ञान
वैज्ञानिक ज्ञान की विशेषता तार्किक वैधता, साक्ष्य, संज्ञानात्मक परिणामों की पुनरुत्पादन क्षमता है।
अनुभवजन्य (प्रायोगिक) ज्ञान
अनुभवजन्य ज्ञान ज्ञान के अनुभवजन्य तरीकों - अवलोकन, माप, प्रयोग के आवेदन के परिणामस्वरूप प्राप्त किया जाता है। यह विषय क्षेत्र में व्यक्तिगत घटनाओं और तथ्यों के बीच दृश्यमान संबंधों के बारे में ज्ञान है। यह, एक नियम के रूप में, वस्तुओं और घटनाओं की गुणात्मक और मात्रात्मक विशेषताओं को बताता है। अनुभवजन्य कानून अक्सर संभाव्य होते हैं और सख्त नहीं होते हैं।
सैद्धांतिक ज्ञान
अनुभवजन्य डेटा के सामान्यीकरण के आधार पर सैद्धांतिक विचार उत्पन्न होते हैं। साथ ही, वे अनुभवजन्य ज्ञान के संवर्धन और परिवर्तन को प्रभावित करते हैं।
वैज्ञानिक ज्ञान के सैद्धांतिक स्तर में कानूनों की स्थापना शामिल है जो अनुभवजन्य स्थितियों के आदर्श धारणा, विवरण और व्याख्या को सक्षम करते हैं, अर्थात, घटना के सार का ज्ञान। अनुभवजन्य की तुलना में सैद्धांतिक कानून अधिक कठोर और औपचारिक हैं।
सैद्धांतिक ज्ञान का वर्णन करने के लिए प्रयुक्त शब्द आदर्शीकृत, अमूर्त वस्तुओं को संदर्भित करते हैं। ऐसी वस्तुओं को प्रत्यक्ष प्रायोगिक सत्यापन के अधीन नहीं किया जा सकता है।
व्यक्तिगत (मौन) ज्ञान
यह वह है जो हम नहीं जानते (पता है कि कैसे, कौशल, अनुभव, अंतर्दृष्टि, अंतर्ज्ञान के रहस्य)
औपचारिक (स्पष्ट) ज्ञान
मुख्य लेख: मुखर ज्ञान
भाषा के प्रतीकात्मक साधनों द्वारा औपचारिक ज्ञान को वस्तुबद्ध किया जाता है। उस ज्ञान को कवर करें जिसके बारे में हम जानते हैं, हम इसे लिख सकते हैं, दूसरों को बता सकते हैं (उदाहरण: एक पाक नुस्खा)
ज्ञान का समाजशास्त्र
मुख्य लेख: ज्ञान का समाजशास्त्र और वैज्ञानिक ज्ञान का समाजशास्त्रज्ञान उत्पादन
मुख्य लेख: ज्ञान उत्पादन
नए ज्ञान के उद्भव की प्रक्रिया के विशेषज्ञ आकलन के लिए, पुस्तकालयों में संचित ज्ञान की मात्रा का उपयोग किया जाता है। प्रायोगिक रूप से, वे सूचना द्वारा सामान्यीकृत वातावरण पर स्व-शिक्षण की प्रक्रिया में किसी व्यक्ति की जानकारी निकालने की क्षमता का अध्ययन करते हैं। विशेषज्ञ मूल्यांकन ने 103 बिट/(व्यक्ति-वर्ष), और प्रयोगात्मक डेटा - 128 बिट/(व्यक्ति-घंटे) की ज्ञान उत्पादन दर दिखाई। ज्ञान उत्पादन की दर को पूरी तरह से मापना अभी संभव नहीं है, क्योंकि पर्याप्त सार्वभौमिक मॉडल नहीं हैं।
अनुभवजन्य डेटा से ज्ञान का उत्पादन डेटा माइनिंग में प्रमुख समस्याओं में से एक है। इस समस्या को हल करने के लिए विभिन्न दृष्टिकोण हैं, जिनमें तंत्रिका नेटवर्क प्रौद्योगिकी पर आधारित दृष्टिकोण भी शामिल हैं।
उद्धरण
"ज्ञान दो प्रकार का होता है। हम या तो विषय को स्वयं जानते हैं, या हम जानते हैं कि इसके बारे में जानकारी कहाँ से प्राप्त करें।" एस जॉनसन
यह सभी देखें
लिंक
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टिप्पणियाँ
| ज्ञान इंजीनियरिंग | |
|---|---|
| कंप्यूटर विज्ञान | |
| सामान्य अवधारणाएँ | डेटा मेटाडेटा ज्ञान· मेटानॉलेज · ज्ञान प्रतिनिधित्व · ज्ञान का आधार · सत्तामीमांसा |
| कठोर मॉडल | उत्पाद · सिमेंटिक वेब · फ्रेम्स · तार्किक मॉडल |
| कोमल तरीके | न्यूरल नेटवर्क जेनेटिक एल्गोरिथम फ़ज़ी लॉजिक हाइब्रिड इंटेलिजेंट सिस्टम |
विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010।
मानव समाज द्वारा बनाए गए कानूनों के अनुसार मनुष्य द्वारा बनाई गई इस दुनिया में ज्ञान हमारे अस्तित्व का आधार है। हमारे पूर्वजों की खोजों के लिए धन्यवाद, विभिन्न प्रकार की सूचनाओं की विशाल श्रृंखला हमारी विरासत बन गई है।
ज्ञान और कौशल - यह वह है जो सिस्टम हमें उन्मुख करता है, जिसमें हम जन्म के तुरंत बाद खुद को पाते हैं। और यह बहुत अच्छा है कि हम तैयार डेटा का उपयोग कर सकते हैं, उनके आधार पर अपने निष्कर्ष निकाल सकते हैं।
लेकिन ज्ञान क्या है? हमारे लेख में सामाजिक विज्ञान की परिभाषा और इससे संबंधित अन्य अवधारणाएँ हमारे लिए रुचिकर हैं। हम आशा करते हैं कि एकत्रित जानकारी ज्ञान की समस्या से सचेत रूप से संपर्क करने और आधुनिक व्यक्ति के जीवन में इसके महत्व को स्वीकार करने में मदद करेगी।
ज्ञान क्या है? सामाजिक विज्ञान की परिभाषा
किसी व्यक्ति के सामाजिक जीवन से जुड़ी सभी घटनाओं के बारे में विज्ञानों में से एक विज्ञान सामाजिक विज्ञान है। यह हमें शब्द की स्पष्ट परिभाषा देता है। तो, सामाजिक विज्ञान की शब्दावली के अनुसार, ज्ञान एक संज्ञानात्मक (अन्य स्रोतों में - संज्ञानात्मक) मानव गतिविधि है।
इसके अलावा, ज्ञान एक निश्चित रूप है जिसमें तैयार किए गए निष्कर्ष और निश्चित तथ्य मौजूद होते हैं, व्यवस्थित होते हैं और हस्तांतरण और उपयोग के उद्देश्य से संग्रहीत होते हैं।
ज्ञान और ज्ञान
ज्ञान क्या है (हमने ऊपर सामाजिक विज्ञान की परिभाषा दी है) के तत्काल प्रश्न के अलावा, यह संबंधित अवधारणाओं को समझने के लायक है। हम इस मुद्दे पर पूरी तरह से विचार करने के लिए ज्ञान की अवधारणा को सबसे अधिक प्रासंगिक मानते हैं।
अनुभूति एक ऐसी प्रक्रिया है जिसके माध्यम से एक व्यक्ति कुछ ज्ञान प्राप्त करता है। के बारे में तथ्य एक व्यक्ति के दिमाग में परिलक्षित होते हैं, वहां उनकी जगह लेते हैं। अनुभूति का विषय स्वयं व्यक्ति है, और वस्तु घटना और वास्तविकता की वस्तुओं के बारे में तथ्यों की वह सरणी है, जिसे एक निश्चित रूप में एकत्र और प्रस्तुत किया जाता है।
ज्ञान के लक्षण
"ज्ञान" की अवधारणा का गूढ़ रहस्य न केवल सामाजिक विज्ञान में, बल्कि दर्शन और मनोविज्ञान में भी लगा हुआ है। इसलिए, आधुनिक दर्शनशास्त्र में, इस बारे में विवाद अभी भी प्रासंगिक हैं कि प्राप्त की गई जानकारी किस प्रकार का ज्ञान है।
आधुनिक विचारकों के प्रचलित मत के अनुसार, इस श्रेणी में आने के लिए, सूचना में कुछ विशेषताएं होनी चाहिए, अर्थात्, सत्य, पुष्ट और विश्वसनीय होनी चाहिए।
जैसा कि आप देख सकते हैं, सभी मानदंड बहुत सापेक्ष और व्यक्तिपरक हैं। आधुनिक विज्ञानों के लिए इस मुद्दे के खुलेपन का यही कारण है, जिसमें सामाजिक विज्ञान पर प्रश्न शामिल हैं।
ज्ञान वर्गीकरण
तो, ज्ञान के स्पष्ट वर्गीकरणों में से एक वाहक के अनुसार है, दूसरे शब्दों में, ज्ञान के स्थान के अनुसार। जैसा कि हम कल्पना कर सकते हैं, वे लोगों, मुद्रित प्रकाशनों, सभी प्रकार के इलेक्ट्रॉनिक मीडिया, डेटाबेस और अन्य की स्मृति में संग्रहीत हैं।
अधिक दिलचस्प, हमारी राय में, ज्ञान का वर्गीकरण - वैज्ञानिकता की डिग्री के अनुसार। इसके अनुसार ज्ञान वैज्ञानिक और अवैज्ञानिक है। प्रत्येक प्रजाति की अपनी उप-प्रजातियां होती हैं।
तो, वैज्ञानिक ज्ञान अनुभवजन्य हो सकता है (किसी की अपनी टिप्पणियों, ज्ञान के परिणामस्वरूप प्राप्त) और सैद्धांतिक (दुनिया के बारे में डेटा के अमूर्त मॉडल की सच्चाई के रूप में धारणा - टेबल, आरेख, सार, उपमा)।
गैर-वैज्ञानिक ज्ञान की और किस्में हैं, और वे श्रेणियों के रूप में अपने आप में दिलचस्प हैं। गैर-वैज्ञानिक ज्ञान में वे शामिल हैं जो प्राथमिक रोजमर्रा की चीजों पर डेटा हैं - सामान्य और व्यावहारिक। छद्म वैज्ञानिक ज्ञान - वे जो ज्ञात वैज्ञानिक परिकल्पनाओं के साथ काम करते हैं जिनकी अभी तक पुष्टि या खंडन नहीं किया गया है। छद्म वैज्ञानिक ज्ञान वह है जिसे हम पूर्वाग्रह, भ्रम, अनुमान कहते हैं। अर्ध-वैज्ञानिक भी हैं (सिद्धांतों द्वारा विकसित, लेकिन तथ्यों द्वारा पुष्टि नहीं की गई), अवैज्ञानिक (यूटोपियन, वास्तविकता के विचार को कम करके), पैरासाइंटिफिक (जिसके लिए पुष्टि करना अभी संभव नहीं है)।
सामाजिक विज्ञान के प्रश्न एक छोटे से हिस्से पर विचार करते हैं। हालांकि, स्व-शिक्षा के उद्देश्य से, मौजूदा सिद्धांतों और मानव जाति द्वारा संचित सूचना सरणियों के विभाजनों के बारे में जानना दिलचस्प है।
निष्कर्ष
हमने अपने लेख में सामाजिक विज्ञान के विज्ञान - ज्ञान की मौलिक परिभाषाओं में से एक की जांच की। तो ज्ञान क्या है? सामाजिक विज्ञान में परिभाषा हमें बताती है कि यह एक व्यक्ति का परिणाम है, साथ ही वह रूप भी जिसमें यह परिणाम संग्रहीत और प्रसारित होता है।
ज्ञान का आधुनिक वर्गीकरण बहुत व्यापक है और कई मानदंडों को ध्यान में रखता है। हमारा रोजमर्रा का और पेशेवर ज्ञान, और विशेष रूप से यूटोपियन परिकल्पना - ये सभी ज्ञान के अलग-अलग प्रकार और उपप्रकार हैं।
हमें उम्मीद है कि हमारा लेख आपके लिए दिलचस्प था।
लेकिन यह विचार करने से पहले कि छात्र ज्ञान कैसे प्राप्त करते हैं, यह समझना आवश्यक है कि ज्ञान क्या है, ज्ञान किस प्रकार का है, एक कैडेट को किस प्रकार का ज्ञान प्राप्त करना चाहिए। यह प्रश्न बल्कि जटिल है।
"ज्ञान" की अवधारणा की परिभाषा।
"ज्ञान" की अवधारणा अस्पष्ट है और इसकी कई परिभाषाएँ हैं। इसे या तो चेतना के एक भाग के रूप में परिभाषित किया गया है, या विषय विविधता को प्रतिबिंबित करने में कुछ सामान्य के रूप में, या वास्तविकता को क्रमबद्ध करने के तरीके के रूप में, या एक निश्चित उत्पाद और अनुभूति के परिणाम के रूप में, या मन में एक संज्ञेय वस्तु को पुन: उत्पन्न करने के तरीके के रूप में परिभाषित किया गया है।
नए "रूसी शैक्षणिक विश्वकोश" (1993) में, "ज्ञान" को निम्नानुसार परिभाषित किया गया है: "सामाजिक-ऐतिहासिक अभ्यास द्वारा सत्यापित और तर्क द्वारा प्रमाणित वास्तविकता की अनुभूति की प्रक्रिया का परिणाम; विचारों, अवधारणाओं, निर्णयों, सिद्धांतों के रूप में मानव मन में इसका पर्याप्त प्रतिबिंब। ज्ञान प्राकृतिक और कृत्रिम भाषाओं के संकेतों के रूप में तय होता है।
प्राथमिक ज्ञान, जैविक कानूनों के कारण, जानवरों की भी विशेषता है, जिसमें वे अपनी जीवन गतिविधि के लिए एक आवश्यक शर्त के रूप में कार्य करते हैं, व्यवहार संबंधी कृत्यों का कार्यान्वयन। ज्ञान कामुक और तर्कसंगत की एक जैविक एकता है। ज्ञान के आधार पर, कौशल और क्षमताओं का विकास किया जाता है।
ये सभी परिभाषाएँ मुख्य रूप से वैज्ञानिक ज्ञान को संदर्भित करती हैं। लेकिन वैज्ञानिक ज्ञान के अलावा, सांसारिक ज्ञान, व्यक्तिगत ज्ञान भी है, जो केवल एक व्यक्ति के लिए जाना जाता है। एल.एम. फ्रीडमैन, "ज्ञान" की अवधारणा की मौजूदा परिभाषाओं का विश्लेषण करने के बाद, एक अधिक सामान्य प्रकृति की अपनी परिभाषा देते हैं: "ज्ञान हमारी संज्ञानात्मक गतिविधि का परिणाम है, चाहे जिस रूप में यह गतिविधि की गई हो: कामुक या अतिरिक्त, सीधे या परोक्ष रूप से; दूसरों के शब्दों से, एक पाठ पढ़ने के परिणामस्वरूप, एक फिल्म या टीवी फिल्म देखते समय, आदि। एक व्यक्ति भाषण में अनुभूति के इस परिणाम को व्यक्त करता है, जिसमें कृत्रिम, हावभाव, नकल और कोई अन्य शामिल है। नतीजतन, कोई भी ज्ञान संज्ञानात्मक गतिविधि का एक उत्पाद है, जिसे सांकेतिक रूप में व्यक्त किया गया है। ज्ञान अज्ञानता, अज्ञानता, किसी चीज़ या किसी के बारे में विचारों की कमी के विपरीत है।
ज्ञान कार्य करता है।
"ज्ञान" की अवधारणा की परिभाषा में अस्पष्टता उन कार्यों के समुच्चय के कारण है जो ज्ञान द्वारा महसूस किए जाते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, उपदेशों में, ज्ञान भी कुछ ऐसा कार्य कर सकता है जिसे सीखना चाहिए, अर्थात। शिक्षण के लक्ष्यों के रूप में, और उपदेशात्मक योजना के कार्यान्वयन के परिणामस्वरूप, और सामग्री के रूप में, और शैक्षणिक प्रभाव के साधन के रूप में। ज्ञान शैक्षणिक प्रभाव के एक साधन के रूप में कार्य करता है क्योंकि, छात्र के पिछले व्यक्तिगत अनुभव की संरचना में प्रवेश करते हुए, यह इस संरचना को बदलता और रूपांतरित करता है और इस तरह छात्र को मानसिक विकास के एक नए स्तर तक ले जाता है। ज्ञान न केवल दुनिया के बारे में एक नया दृष्टिकोण बनाता है, बल्कि इसके प्रति दृष्टिकोण भी बदलता है। इससे किसी भी ज्ञान के शैक्षिक मूल्य का अनुसरण होता है।
ज्ञान और इसे हासिल करने का सही तरीका छात्रों के मानसिक विकास के लिए एक शर्त है। अपने आप में, ज्ञान अभी तक मानसिक विकास की पूर्णता सुनिश्चित नहीं करता है, लेकिन उनके बिना उत्तरार्द्ध असंभव है। किसी व्यक्ति के विश्वदृष्टि का एक अभिन्न अंग होने के नाते, ज्ञान काफी हद तक वास्तविकता, नैतिक विचारों और विश्वासों, अस्थिर व्यक्तित्व लक्षणों के प्रति उसके दृष्टिकोण को निर्धारित करता है और किसी व्यक्ति के झुकाव और रुचियों के स्रोतों में से एक के रूप में कार्य करता है, जो उसके विकास के लिए एक आवश्यक शर्त है। क्षमताओं।
ऊपर सूचीबद्ध ज्ञान के उपदेशात्मक कार्यों को ध्यान में रखते हुए, शिक्षक को कई कार्यों का सामना करना पड़ता है:
क) छात्रों की संज्ञानात्मक गतिविधि की प्रक्रिया में ज्ञान को उसके जमे हुए स्थिर रूपों से स्थानांतरित करना;
बी) छात्रों की मानसिक गतिविधि की सामग्री में अपनी अभिव्यक्ति की योजना से ज्ञान को बदलना;
ग) ज्ञान को एक व्यक्ति के रूप में और गतिविधि के विषय के रूप में बनाने का एक साधन बनाने के लिए।
ज्ञान के प्रकार।
3 ज्ञान हो सकता है:
पूर्व वैज्ञानिक;
सांसारिक;
कलात्मक (वास्तविकता के सौंदर्यपूर्ण आत्मसात के एक विशिष्ट तरीके के रूप में);
वैज्ञानिक (अनुभवजन्य और सैद्धांतिक)।
रोज़मर्रा का ज्ञान, सामान्य ज्ञान और रोज़मर्रा की चेतना पर आधारित, रोज़मर्रा के मानव व्यवहार के लिए एक महत्वपूर्ण सांकेतिक आधार है। रोजमर्रा के अनुभव में सामान्य ज्ञान बनता है, जिसके आधार पर बाहरी पहलू और आसपास की वास्तविकता के साथ संबंध मुख्य रूप से परिलक्षित होते हैं। जैसे-जैसे वैज्ञानिक ज्ञान आगे बढ़ता है ज्ञान का यह रूप विकसित होता है और समृद्ध होता है। साथ ही, वैज्ञानिक ज्ञान स्वयं रोजमर्रा के ज्ञान के अनुभव को आत्मसात कर लेता है।
वैज्ञानिक ज्ञान ज्ञान की एक व्यवस्थित सामान्यीकृत श्रेणी है, जिसका गठन न केवल प्रायोगिक, अनुभवजन्य, बल्कि दुनिया के प्रतिबिंब के सैद्धांतिक रूपों और इसके विकास के नियमों पर भी आधारित है। अपने अमूर्त रूपों में, वैज्ञानिक ज्ञान हमेशा सभी के लिए सुलभ नहीं होता है, इसलिए इसकी प्रस्तुति के रूप में ऐसे परिवर्तन शामिल होते हैं जो इसकी धारणा, समझ और आत्मसात करने की पर्याप्तता सुनिश्चित करते हैं, अर्थात। शैक्षिक ज्ञान। इस प्रकार, शैक्षिक ज्ञान वैज्ञानिक ज्ञान से प्राप्त होता है और बाद के विपरीत, जो पहले से ज्ञात या ज्ञात है उसका ज्ञान है।
वैज्ञानिक ज्ञान को संगठित, उद्देश्यपूर्ण शिक्षा के माध्यम से स्थानांतरित किया जा सकता है। उन्हें इस विज्ञान की अवधारणाओं की प्रणाली में तथ्यों की समझ की विशेषता है।
एक सैन्य विश्वविद्यालय में एक कैडेट द्वारा प्राप्त किया गया वैज्ञानिक ज्ञान अक्सर सीमित या एकतरफा अनुभव के कारण कैडेट के दैनिक विचारों और अवधारणाओं का खंडन करता है और यहां तक कि विरोधाभासी होता है। वैज्ञानिक अवधारणाओं को आत्मसात करके जिनका किसी दिए गए वैज्ञानिक क्षेत्र में कड़ाई से परिभाषित अर्थ है (उदाहरण के लिए, भौतिकी पाठ्यक्रम में एक शरीर की अवधारणा), छात्र उन्हें एक संकीर्ण (या व्यापक) सांसारिक अर्थ के अनुसार समझते हैं।
जानबूझकर परिवर्तन, वैज्ञानिक ज्ञान का पुनर्गठन, सरलीकरण या विषय विविधता में कमी, जो वैज्ञानिक ज्ञान में परिलक्षित होता है, छात्रों की मनोवैज्ञानिक क्षमताओं को ध्यान में रखते हुए शैक्षिक ज्ञान उत्पन्न करता है। सीखने की प्रक्रिया में प्राप्त ज्ञान को व्यवस्थित, परस्पर जुड़ा हुआ होना चाहिए, अध्ययन किए जा रहे क्षेत्र में सब कुछ बुनियादी होना चाहिए, एक निश्चित तार्किक संरचना होनी चाहिए और एक निश्चित क्रम में प्राप्त की जानी चाहिए। इंट्रा-सब्जेक्ट कनेक्शन के साथ, जो आमतौर पर एक ही अकादमिक विषय से संबंधित होते हैं, इंटर-सब्जेक्ट कनेक्शन भी बनाए जाने चाहिए।
वी.आई. के अनुसार। Ginetsinsky, शैक्षिक ज्ञान तीन रूपों में मौजूद है:
एक अकादमिक अनुशासन के रूप में;
एक शैक्षिक पाठ के रूप में;
सीखने के कार्य के रूप में।
वैज्ञानिक ज्ञान का अनुकूलित रूप एक अकादमिक अनुशासन बनाता है जिसमें एक ओर ज्ञान का विषय क्षेत्र और दूसरी ओर संज्ञानात्मक गतिविधि के पैटर्न का ज्ञान शामिल होता है। शैक्षिक ज्ञान की अभिव्यक्ति का भाषा रूप शैक्षिक पाठ बनाता है।
शैक्षिक सहित कोई भी ज्ञान, अपने अस्तित्व के रूप में व्यक्तिपरक है, और इसलिए इसे यांत्रिक रूप से "सिर से सिर तक" स्थानांतरित नहीं किया जा सकता है, जैसे कि एक हाथ से दूसरे हाथ में चला जाता है। ज्ञान को केवल विषय की संज्ञानात्मक गतिविधि की प्रक्रिया में ही आत्मसात किया जा सकता है। यह अपनी व्यक्तिपरकता के कारण है कि वैज्ञानिक या शैक्षिक ज्ञान वैज्ञानिक या शैक्षिक जानकारी से भिन्न होता है, जो विभिन्न ग्रंथों में दर्ज ज्ञान का वस्तुनिष्ठ रूप है।
ज्ञान गुण।
ज्ञान के विभिन्न गुण हो सकते हैं। I.Ya के अनुसार। लर्नर, वी.एम. पोलोन्स्की और अन्य, उदाहरण के लिए, हैं:
गाढ़ापन,
सामान्यता,
जागरूकता,
लचीलापन,
क्षमता,
पूर्णता,
ताकत।
सीखने की प्रक्रिया में प्राप्त ज्ञान छात्रों के सार में प्रवेश की एक अलग गहराई की विशेषता है, जो बदले में, इसके कारण है:
घटना के इस क्षेत्र के ज्ञान का प्राप्त स्तर;
सीखने के मकसद;
प्रशिक्षुओं की व्यक्तिगत विशेषताएं;
उनके पास पहले से ही ज्ञान का भंडार है;
उनके मानसिक विकास का स्तर;
प्रशिक्षुओं की उम्र के लिए अर्जित ज्ञान की पर्याप्तता।
ज्ञान की गहराई और चौड़ाई, वस्तुओं के उनके कवरेज की पूर्णता की डिग्री और वास्तविकता के दिए गए क्षेत्र की घटनाएं, उनकी विशेषताएं, पैटर्न, साथ ही ज्ञान के विस्तार की डिग्री के बीच भेद। संगठित स्कूली शिक्षा के लिए ज्ञान की गहराई और विस्तार की स्पष्ट परिभाषा, उनके दायरे और विशिष्ट सामग्री की स्थापना की आवश्यकता होती है।
जागरूकता, ज्ञान की सार्थकता, विशिष्ट सामग्री के साथ इसकी संतृप्ति, छात्रों की न केवल नाम और वर्णन करने की क्षमता, बल्कि अध्ययन किए गए तथ्यों की व्याख्या करने, उनके अंतर्संबंधों और संबंधों को इंगित करने, आत्मसात प्रावधानों की पुष्टि करने, उनसे निष्कर्ष निकालने की क्षमता - यह सब अलग करता है औपचारिक लोगों से सार्थक ज्ञान।
एक सैन्य उच्च शिक्षा संस्थान में, यह मुख्य रूप से ज्ञान की पूर्णता और शक्ति का निदान किया जाता है, जबकि मानसिक विकास पर उनके प्रभाव में ज्ञान के अन्य पैरामीटर अक्सर शिक्षक के ध्यान से बाहर हो जाते हैं। कैडेट के प्रशिक्षण में अलग-अलग असमान कौशल और क्षमताओं की उपस्थिति भी शामिल है - दोनों सामान्य शैक्षिक (उनमें से शैक्षिक जानकारी की खोज के तरीके, याद रखने के अलग-अलग तरीके, जानकारी संग्रहीत करना, साहित्य के साथ काम करना, आदि), और निजी (बनाए रखने के लिए लागू कौशल) एक इंजन, कंप्रेसर, विशेष वाहन और आदि)। उनके निदान से पिछले सीखने के परिणामों में अंतराल का पता चलता है। सीखना, एक नियम के रूप में, उपलब्धियों के परीक्षण, साधारण परीक्षणों से पता चलता है।
ज्ञान का आत्मसात।
ज्ञान के आत्मसात का आधार शिक्षक द्वारा निर्देशित प्रशिक्षुओं की सक्रिय मानसिक गतिविधि है।
सीखने की प्रक्रिया में कई चरण होते हैं। इनमें से पहली वस्तु की धारणा है, जो पृष्ठभूमि से इस वस्तु के चयन और इसके आवश्यक गुणों के निर्धारण से जुड़ी है। धारणा का चरण समझ के चरण को बदल देता है, जिस पर सबसे महत्वपूर्ण अतिरिक्त और अंतर-विषय कनेक्शन और संबंध देखे जाते हैं। ज्ञान निर्माण के अगले चरण में चयनित गुणों और संबंधों को उनकी बार-बार धारणा और निर्धारण के परिणामस्वरूप कैप्चर करने और याद रखने की प्रक्रिया शामिल है। फिर प्रक्रिया आवश्यक गुणों और संबंधों को कथित और समझने वाले विषय द्वारा सक्रिय प्रजनन के चरण में ले जाती है। ज्ञान को आत्मसात करने की प्रक्रिया उनके परिवर्तन के चरण को पूरा करती है, जो या तो पिछले अनुभव की संरचना में नए अधिग्रहीत ज्ञान को शामिल करने या किसी अन्य नए ज्ञान को उजागर करने या उजागर करने के साधन के रूप में उपयोग के साथ जुड़ा हुआ है।
बहुत बार, ज्ञान निर्माण के सूचीबद्ध चरणों को उनके आत्मसात के स्तर का आकलन करने के लिए मानदंड के रूप में लिया जाता है।
इस प्रकार, ज्ञान प्राथमिक समझ और शाब्दिक पुनरुत्पादन से आगे समझ तक जाता है; परिचित और नई परिस्थितियों में ज्ञान का अनुप्रयोग; इस ज्ञान की उपयोगिता, नवीनता का स्वयं प्रशिक्षु द्वारा मूल्यांकन। स्पष्ट है कि यदि ज्ञान प्रथम चरण में ही रह जाता है तो विकास में उनकी भूमिका छोटी होती है और यदि कोई कैडेट उसे असामान्य परिस्थितियों में लागू करके उसका मूल्यांकन करता है तो यह मानसिक विकास की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम है।
ज्ञान, -आई, सीएफ। 1. देखें पता है। 2. ज्ञान, वैज्ञानिक जानकारी के परिणाम। ज्ञान के विभिन्न क्षेत्र। 3. कुछ में सूचना की समग्रता। क्षेत्रों। अच्छे ज्ञान के विशेषज्ञ। मामले की जानकारी के साथ।
घड़ी का मूल्य ज्ञानअन्य शब्दकोशों में
ज्ञान सी.एफ.- 1. किसी का कब्ज़ा। जानकारी, किसी के बारे में या कुछ के बारे में ज्ञान। // कुछ का स्वामित्व व्यावहारिक कौशल और क्षमताएं। 2. अभ्यास-सिद्ध परिणाम ........
एफ़्रेमोवा का व्याख्यात्मक शब्दकोश
ज्ञान- ज्ञान देखें
कुज़नेत्सोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश
व्यवसाय का ज्ञान- उस अर्थव्यवस्था और उद्योग का सामान्य ज्ञान जिसमें इकाई संचालित होती है, साथ ही इकाई कैसे संचालित होती है, इसका अधिक विशिष्ट ज्ञान।
आर्थिक शब्दकोश
ज्ञान- पब्लिशिंग हाउस, मास्को। 1951 में स्थापित। ज्ञान की विभिन्न शाखाओं पर लोकप्रिय विज्ञान साहित्य (श्रृंखला "जीवन, विज्ञान, प्रौद्योगिकी में नया", "पीपुल्स यूनिवर्सिटी", आदि)।
प्रत्यक्ष ज्ञान- प्रत्यक्ष विवेक द्वारा प्राप्त ज्ञान, साक्ष्य की सहायता से पुष्टि के बिना; दर्शन के इतिहास में इसे या तो कामुक (डेमोक्रिटस, एपिकुरस, एल। फेउरबैक) के रूप में समझा गया था, ........
बड़ा विश्वकोश शब्दकोश
ज्ञान- एक राज्य, किसी ऐसे व्यक्ति से संबंधित जो कुछ जानता है, सीखने और अनुभव का फल (वी.आई. दाल)। पवित्र रस के विचारों में, उच्चतम ज्ञान नए ........ की शिक्षाओं के अनुसार अच्छे और बुरे की समझ है।
ऐतिहासिक शब्दकोश
झूठा ज्ञान- (1 टिम 6.20) - मूल में: "झूठा ज्ञान।"
ऐतिहासिक शब्दकोश
अचेतन ज्ञान- ज्ञान, जिसके बारे में किसी व्यक्ति को पता नहीं है, वह ज्ञान जो अव्यक्त है (3)।
मनोवैज्ञानिक विश्वकोश
घोषणात्मक जानकारी- एक शब्द किसी भी ज्ञान को दर्शाता है जिसके लिए किसी व्यक्ति की सचेत पहुंच होती है और जिसे एक या दूसरे तरीके से व्यक्त किया जा सकता है। इसलिए, जब हम टाइप करना सीखते हैं, तो हम ........ पर भरोसा करते हैं।
मनोवैज्ञानिक विश्वकोश
जीवित ज्ञान- - देखें ज्ञान जीवित है।
मनोवैज्ञानिक विश्वकोश
ज्ञान- (अंग्रेजी ज्ञान).1. समस्याओं, घटनाओं (विवरण के नियमों और संतुष्टि के मानकों के अनुसार) के अध्ययन और आलोचना (एक निश्चित समुदाय के भीतर) के लिए एक खुले का वर्तमान परिणाम ....
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नॉलेज लाइव- (अंग्रेजी जीवित ज्ञान) - "3. एफ" की अवधारणा। प्रारंभ में। 20 वीं सदी जीजी शपेट (1914, 1922), एसएल फ्रैंक (1915, 1917, 1923) द्वारा उपयोग किया गया। ऐसा ज्ञान हो सकता है। दोनों पूर्व-सैद्धांतिक, पूर्व-वैज्ञानिक, और उत्तर-सैद्धांतिक, ........
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ज्ञान डेटिंग- (परिचित ज्ञान) (प्रत्यक्ष ज्ञान)। ऐसा ज्ञान संवेदी, सहज और काव्यात्मक होता है। इसे ही जेम्स प्रत्यक्ष अनुभव द्वारा प्राप्त ज्ञान कहते हैं।
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ज्ञान कैसे- प्रक्रियात्मक ज्ञान देखें।
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मृत्यु का ज्ञान- - समाज में सामान्य विचार और मृत्यु की अवधारणा। आत्मघाती व्यवहार के गठन को रोकने के लिए निवारक कार्य में इस्तेमाल किया जा सकता है .........
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