कहानी "तोस्का" मानव अस्तित्व के व्यापक पैटर्न पर एक प्रतिबिंब के रूप में। प्लॉट, रचना, काम की कहानी

ए.पी. चेखव "लालसा"। एक भीड़ भरे शहर में मानव अकेलापन का विषय। महत्वपूर्ण सोच तकनीक (स्टॉप के साथ पढ़ना) का उपयोग करके ग्रेड 7 में पाठ।

पाठ का उद्देश्य:कार्य की वैचारिक ध्वनि की परिभाषा।

कार्य:

शिक्षात्मक: कहानी के विषय और विचार को निर्धारित करने में सक्षम होने के लिए, कलात्मक तकनीकों और साधनों को खोजने में सक्षम होने के लिए।

विकसित होना:सुसंगत एकालाप भाषण विकसित करना; स्मृति, सोच, रचनात्मकता विकसित करें; अभिव्यंजक पढ़ने, संचार की संस्कृति, सुनने के कौशल विकसित करें।

शैक्षिक:दूसरों के प्रति सम्मान, ध्यान और करुणा की भावना पैदा करना, उनके कार्यों के लिए जिम्मेदारी।

उपकरण:मल्टीमीडिया प्रोजेक्टर, लैपटॉप।

पाठ रूप- स्टॉप के साथ पढ़ना।

मैं। लक्ष्य की स्थापना।

आज हम एक साथ ए.पी. की कहानी पढ़ेंगे। चेखोव "तोस्का" और इस पर चर्चा करें।

पुकारना। आप कहानी के शीर्षक को कैसे समझते हैं? इस शब्द के लिए एक साहचर्य श्रृंखला लिखिए। की ओर मुड़ें शब्दकोश: स्लाइड #2

-समानार्थी शब्द

विषाद – दु:ख, दु:ख, दु:ख, दु:ख, दु: ख, दु: ख, शोक, दु: ख, शोक।

-ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

1) मानसिक चिंता, निराशा;

2) बोरियत।

-वी. दल की डिक्शनरी

पीड़ा (दबाव) - आत्मा की बाधा, आत्मा की सुस्ती, कष्टदायी उदासी, मानसिक चिंता, चिंता।

क्या आपको लगता है कि कहानी खुश होगी या उदास?

द्वितीय। स्टॉप के साथ कहानी पढ़ना।

के पढ़नेमैं टुकड़ाकहानी की शुरुआत से लेकर शब्द "... और गली की हलचल अधिक श्रव्य हो जाती है।"

प्रशन:

1) "बकरियों पर बैठना", "अभी भी कोई पहल नहीं है" शब्दों और भावों पर टिप्पणी करें।

2) शीतकालीन परिदृश्य का वर्णन किस मनोदशा का निर्माण करता है? (यह सिर्फ धुंधलका और बर्फ नहीं है - यह निराशाजनक शून्यता और मानवीय उदासीनता का प्रतीक है)।

3) घोड़े का वर्णन नायक के जितना संभव हो उतना करीब कैसे है? (जोनाह और उसका घोड़ा निर्जीव प्रतीत होता है, हम अभी भी नहीं जानते कि क्या हुआ था, और लेखक पहले ही यह स्पष्ट कर चुका है कि इस व्यक्ति की आत्मा में जीवन चमकना बंद हो गया है)।

के पढ़नेद्वितीय टुकड़ाशब्दों से "एक कैबमैन, वायबोर्गस्काया ..." शब्दों से "... और, जाहिर है, सुनने के लिए तैयार नहीं है"

शब्दों और भावों की व्याख्या करें: "व्यबोर्गस्काया", "बुखार से"।

योना के लिए घोड़े पर काबू पाना क्यों मुश्‍किल है? एक उत्तर चुनें। स्लाइड #3

क्या वह गाड़ी चलाना नहीं जानता?

क्या पीटर्सबर्ग में बर्फ गिर रही है?

पैदल यात्री और गाड़ियाँ जानबूझकर उसके साथ हस्तक्षेप करती हैं?

क्या वह अपने आप में, अपने विचारों में डूबा हुआ है?

योना ने अपने बेटे की मौत के बारे में सेना को कैसे बताया? सेना की प्रतिक्रिया क्या है?

के पढ़नेतृतीय टुकड़ाशब्दों से "उसे वायबोर्गस्काया पर उतारा" ... शब्दों में "भगवान का शुक्र है, वे आखिरकार आ गए।"

शब्दों के अर्थ पर टिप्पणी करें: "दो कोपेक", "कीमत समान नहीं है", "पुराना हैजा"।

इस प्रकरण की शुरुआत में लेखक फिर से सेंट पीटर्सबर्ग में हिमपात का उल्लेख क्यों करता है?

योना नौजवानों को सिर्फ दो कोपेक में लेने के लिए क्यों राजी हो गया? एक उत्तर चुनें। स्लाइड #4

क्या उसे पैसे की जरूरत है?

वह चिंता करता है और पैसे के बारे में नहीं सोचता?

वह किसी भी कीमत पर काम करने के लिए तैयार है, क्योंकि कुछ ग्राहक हैं?

किसी और कारण से?

किस उद्देश्य से लेखक बार-बार इस बात पर जोर देता है कि युवा लोगों को संबोधित करते समय योना हंसता है, हंसता है और मुस्कुराता है? नायक का यह व्यवहार उसकी मन: स्थिति को कैसे दर्शाता है? योना अपने बेटे की मौत के बारे में नौजवानों को कैसे बताता है? उनकी प्रतिक्रिया क्या है?

के पढ़नेचतुर्थ टुकड़ाशब्दों से "दो कोपेक प्राप्त करने के बाद" ..... शब्दों से "... युवक ने खुद को अपने सिर से ढक लिया और पहले से ही सो रहा है।"

शब्दों की व्याख्या करें: "मौन उसके लिए आता है", "घबराहट", "छटपटाहट", "हवा में सर्पिल"।

इस कड़ी में, "लालसा" शब्द का प्रयोग 6 बार किया गया है; किस संदर्भ में यह हर बार प्रयोग किया जाता है?

योना क्यों उदास हो गया, और वह खुद इसका कारण कैसे समझाता है?

योना समय से पहले क्यों लौट आता है? एक उत्तर चुनें। स्लाइड #5

क्या वह थक गया है?

मौसम खराब है?

देर से?

घोड़ा क्षमा करें?

कोई उसकी बात सुनने को राजी नहीं हुआ?

योना युवा कैब चालक को उसके पुत्र की मृत्यु के बारे में कैसे सूचित करता है?

वार्ताकार की प्रतिक्रिया क्या है?

के पढ़नेवी टुकड़ा"पुरानी आहें और खुजली" शब्दों से .... कहानी के अंत तक।

शब्दों पर टिप्पणी करें: "रोना", "वे जई नहीं गए", "लंबे समय तक जीने का आदेश दिया"।

क्यों योना को अपने दुःख के बारे में बात करने की ज़रूरत है। एक उत्तर चुनें। स्लाइड #6

क्या उसे बात करने की ज़रूरत है?

क्या वह सहानुभूति चाहता है?

क्या वह सेंट पीटर्सबर्ग में असहज महसूस करता है, जहां बहुत सारे लोग हैं और कोई बात करने वाला नहीं है?

क्या यह उनके जीवन का पहला बड़ा दुख है?

योना ने घोड़े को अपने बेटे की मौत की खबर कैसे दी?

उसकी क्या प्रतिक्रिया है?

यह एपिसोड मज़ेदार है या डरावना?

कहानी के अंत में योना का भाषण कैसे बदलता है?

तृतीय। सामान्य बातचीत।

कहानी है सूक्ति. यह आध्यात्मिक कविता "यूसुफ का विलाप और वास्तविकता" की पहली पंक्ति है।

हम किसके लिए अपना दुख गाएंगे?

मैं रोते हुए किसे बुलाऊँ?

केवल तुम, मेरे भगवान,

मेरी उदासी मालूम है।

इसे कैसे समझें?

योना के अनुभवों के प्रति शहर उदासीन क्यों है?

कहानी से क्या शिक्षा मिलती है?

योना ने घोड़े को अपनी व्यथा के बारे में बताया क्या यह हास्यास्पद या दुखद है?

चतुर्थ ।निष्कर्ष।गाड़ीवान योना का बेटा मर गया। योना किसी को इस बारे में बताना चाहता है, बात करना चाहता है, अपनी आत्मा को उंडेलना चाहता है, और इस तरह दुःख को थोड़ा कम करता है। लेकिन यह पता चला कि कोई बताने वाला नहीं है! एक भी व्यक्ति योना की बात नहीं सुनना चाहता, और वह अंततः अपने घोड़े को सब कुछ बता देता है।

अंतिम वाक्य पढ़ें। आप इलिप्सिस की व्याख्या कैसे करते हैं?

उदासीनता आत्मा का आलस्य है। आखिरकार, एक व्यक्ति को लोगों से बहुत कम जरूरत होती है - यह आवश्यक है कि वे उसकी बात सुनें, एक तरह का शब्द कहें, मुस्कुराएं, लेकिन यह छोटापन भी कोई ऐसी चीज नहीं है जो अफ़सोस की बात हो - बस सहानुभूति के लिए, समझने के लिए बहुत आलसी।

शब्द "लालसा" ("चुनौती" चरण देखें) का शाब्दिक अर्थ चुनें जो कहानी के लिए सबसे उपयुक्त हो।

लालसा और अकेलापन इस तथ्य से उपजा है कि लोगों के दिल बंद हैं, कठोर हैं, अपने पड़ोसी के लिए करुणा के लिए तैयार नहीं हैं, क्योंकि "मेरा दुःख" (एपिग्राफ) भगवान को छोड़कर किसी के लिए भी अज्ञात है, और योना का उनके कड़वे शब्दों का जवाब मौन है पूरी दुनिया की।

वी ।प्रतिबिंब. "सिंकविने" का संकलन। स्लाइड नंबर 7

तड़प

विशाल, कोई सीमा नहीं जानता,

पूछो, बात करो, सुनो।

कोई आपकी आत्मा को उंडेल दे।

करुणा।

छठी। गृहकार्य। स्लाइड #8

स्तर 1 (मध्यम)। विषय पर 4-5 वाक्य लिखिए: "क्या कहानी को हमारे समय के लिए भी महत्वपूर्ण माना जा सकता है।"

स्तर 2 (रचनात्मक)। इस विषय पर कहानी की निरंतरता लिखें: "घोड़े के साथ योना की बातचीत।"

अकेलेपन की समस्या हर समय प्रासंगिक रही है। यह आधुनिक दुनिया में भी मौजूद है। बेशक, आज लोग इंटरनेट और संचार के विभिन्न माध्यमों का उपयोग करते हैं जो उन्हें असीमित रूप से संवाद करने की अनुमति देते हैं। हालांकि, मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, जो सबसे अधिक बार सामाजिक नेटवर्क की ओर रुख करता है, वह दूसरों की तुलना में अधिक अकेलापन महसूस करता है, अर्थात आत्मा साथी की अनुपस्थिति। कभी-कभी ऐसा व्यक्ति जीवन की कुछ घटनाओं और कहानियों के साथ आता है। और यह सब ध्यान आकर्षित करने के लिए है। अक्सर उन लोगों में होता है जो अपने आसपास के समाज को स्वीकार नहीं करना चाहते हैं।

वे दूसरों का विरोध करते हैं, पूरी दुनिया से खुद को बचाने के लिए हर संभव कोशिश करते हैं और अक्सर आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों और परंपराओं के खिलाफ जाते हैं।

बच्चा और अकेलापन

किसी समस्या के अस्तित्व को स्वीकार करना तब आसान होता है जब किसी व्यक्ति के पास परिवार, दोस्त और प्रियजन न हों। हालाँकि, परिस्थितियाँ अलग हैं। कभी-कभी अकेलेपन की भावना एक ऐसे व्यक्ति को मिलती है जो रिश्तेदारों से घिरा होता है। दुर्भाग्य से, ऐसी घटना मौजूद है, हालांकि यह अविश्वसनीय लगता है।

तो, वयस्कों की दुनिया में बच्चे के अकेलेपन की समस्या है। मनोवैज्ञानिकों द्वारा दिए गए तर्क इस घटना के खतरे की गवाही देते हैं। आखिरकार, कम उम्र में अनुभव किए गए भय और भावनाओं का व्यक्तित्व के निर्माण पर और इसके परिणामस्वरूप, एक व्यक्ति के पूरे जीवन पर एक मजबूत प्रभाव पड़ता है। इसलिए वयस्कों को अपने बच्चे की समस्या पर ध्यान देना चाहिए।

बच्चा अकेला क्यों हो जाता है इसके क्या कारण हैं? उनमें से सबसे स्पष्ट उनके करीबी लोगों से ध्यान की कमी है। अक्सर, वयस्क अपनी चिंताओं और समस्याओं में इतने लीन होते हैं कि उनके पास अपने बच्चे के लिए पर्याप्त खाली समय नहीं होता है। इसके बारे में सोचो, शायद आपके परिवार में ऐसी स्थिति थी? यदि हां, तो इसमें तत्काल सुधार की आवश्यकता है। और इस तरह के कदम के पक्ष में एक भारी तर्क है। मनोवैज्ञानिकों के अनुसार अकेलेपन की समस्या इस तथ्य की ओर ले जाती है कि बच्चे पीछे हट जाते हैं, उत्पीड़ित और अलग-थलग हो जाते हैं। बच्चा, लंबे समय तक खुद के लिए छोड़ दिया जाता है, वह अपने द्वारा बनाए गए विचारों और कल्पनाओं की दुनिया में चला जाता है।

कम उम्र में अकेलेपन का कारण माता-पिता का शिक्षा के प्रति गलत दृष्टिकोण हो सकता है। कुछ माता-पिता गलती से मानते हैं कि वे खुद बच्चे से बेहतर जानते हैं कि उसे क्या चाहिए। इस मामले में, एक विकृत व्यक्तित्व के हितों की उपेक्षा की जाती है। एक छोटे से व्यक्ति पर इतना दबाव डालना असंभव है। और इस मौके पर मनोवैज्ञानिकों का एक वजनदार तर्क है। इस तरह के पालन-पोषण की प्रक्रिया में पैदा हुई अकेलेपन की समस्या बच्चे को उसके माता-पिता से अलग कर सकती है, क्योंकि यह धीरे-धीरे गलतफहमी में बदल जाएगा।

बच्चे को अकेलेपन से कैसे बचाएं?

जो समस्या उत्पन्न हुई है उसे तत्काल समाप्त करने की आवश्यकता है। बेशक, इसे हल करने के तरीके आसान नहीं हैं, लेकिन वे मौजूद हैं। उसके करीबी लोगों के लगातार प्रयास बच्चे से अकेलेपन की भावना को दूर करने में मदद करेंगे। इसमें माता-पिता का प्यार मुख्य सहायक के रूप में काम करेगा। लेकिन इसे भौतिक वस्तुओं में नहीं, बल्कि शिशु के जीवन में ईमानदारी से संवेदनशीलता, देखभाल और भागीदारी में व्यक्त किया जाना चाहिए। आपको अपने बच्चे के मामलों में लगातार दिलचस्पी लेने की जरूरत है और जब वह आपको उसके साथ खेलने के लिए आमंत्रित करता है तो उसे खारिज न करें।

साहित्यिक कार्यों में बाल अकेलेपन की समस्या

कई लेखकों और प्रचारकों ने एक छोटे से व्यक्ति के जीवन और हितों पर ध्यान न देने का विषय उठाया। वे अक्सर चर्चा करते थे कि अकेलेपन की समस्या कैसे उत्पन्न होती है। साहित्य से तर्क जो इस विषय पर दिए जा सकते हैं - पावेल सानेव की कहानी - "मुझे प्लिंथ के पीछे दफनाना।" काम का नायक लड़का साशा सेवलीव है। वह वयस्कों की नैतिक उदासीनता के कारण पाठकों को खोए हुए सपनों और अधूरी आशाओं के बारे में बताता है। लड़के के पास न तो खिलौने हैं और न ही कोई दोस्त। यह सब केवल एक छोटे माउस से बदल दिया जाता है। जब वह चली जाएगी, साशा वयस्कों के बीच एक बच्चे के अकेलेपन को पूरी तरह से महसूस करेगी।

दीना सबितोवा द्वारा लिखी गई कहानी "थ्री ऑफ योर नेम्स" की नायिका भी यही भावना महसूस करती है। यह एक लड़की के भयानक भाग्य के बारे में एक कहानी है, जो पहले अपने ही परिवार में, और फिर एक अनाथालय में और पालक माता-पिता के साथ एक आधे-भूखे गरीब जीवन के वास्तविक नरक से गुज़री।

पुरुष अकेलापन

अक्सर, मानवता के मजबूत आधे हिस्से के प्रतिनिधियों के पास कोई लगाव और घनिष्ठ संबंध नहीं होता है। कुछ पुरुष इस स्थिति को आदर्श मानते हैं। क्या ऐसा है? इस मुद्दे को समझने के लिए यह विचार करना आवश्यक है कि मनोवैज्ञानिक इसके विरोध में किस प्रकार के तर्क देते हैं।

विशेषज्ञों के अनुसार अकेलेपन की समस्या मनुष्य के अपर्याप्त आत्म-सम्मान में निहित हो सकती है। ऐसा व्यक्ति बस अपने आसपास के लोगों के साथ संबंधों से दूर हो जाता है। वह अपनी क्षमताओं और प्रतिभा की आलोचना से डरता है, जिससे उसे दर्द होगा।

मनुष्य के अकेलेपन का कारण दूसरों से संवाद स्थापित करने में संचार कौशल की कमी हो सकती है। अक्सर ऐसी अपरिपक्वता का आधार शर्मीलापन होता है, जो बचपन या किशोरावस्था में प्राप्त मनोवैज्ञानिक आघात के कारण उत्पन्न हुआ।

कारण सामाजिक भय की उपस्थिति हो सकती है। इस घटना की जड़ें गहरी हैं और लड़के पर एक वयस्क की राय थोपने में निहित है। उदाहरण के लिए, बच्चे की मनोवैज्ञानिक तैयारी के साथ बालवाड़ी की यात्रा की शुरुआत। इससे डर पैदा होता है और दूसरे बच्चों से दूर अकेले समय बिताने की इच्छा पैदा होती है।

एक आदमी के अलगाव का कारण एक मनोविज्ञान हो सकता है, जो अवसाद, ऑटिज़्म, स्किज़ोफ्रेनिया, शराब की प्रवृत्ति में व्यक्त किया जाता है। अकेलेपन की समस्या उन नौजवानों में भी पैदा होती है जिन्हें अपनी माँ से गहरा भावनात्मक लगाव होता है। हालांकि, न केवल अविकसितता के परिणामस्वरूप या कोई व्यक्ति अपने आसपास की दुनिया से संपर्क नहीं करता है। ऊपर कही गई हर बात के सीधे विपरीत, एक और काफी वजनदार तर्क दिया जा सकता है। अकेलेपन की समस्या कभी-कभी आध्यात्मिक विकास का एक तत्व बन जाती है। यहां हम मानव विकास के शिखर की बात कर रहे हैं।

साहित्यिक कार्यों में पुरुष अकेलेपन का विषय

स्नेह की कमी की भावना मानवता के मजबूत आधे हिस्से के कई प्रतिनिधियों को परेशान करती है। घरेलू और विदेशी लेखकों की रचनाओं में मानव अकेलेपन की समस्या से सीधे जुड़े कई तर्क मिलते हैं। ऐसी किताबें हैं जो सचमुच इस भावना से भरी हुई हैं, और उनमें से मार्केज़ की रचनाएँ हैं।

इस लेखक की कई रचनाओं में अकेलेपन की समस्या को उठाया गया है। मार्केज़ द्वारा लिखित साहित्य से तर्क - उनके उपन्यास "द आउटसाइडर" के नायक। इसके अलावा, अल्बर्ट कैमस ने अकेलेपन के साथ-साथ ट्रूमैन कैपोट ("टेफ़नी का नाश्ता") और हरमन हेसे ("डेमियन") के बारे में लिखा। इन कार्यों में, अकेलापन जीवन का एक विशेष कैनवास है जिसमें आशाएँ और पीड़ाएँ बुनी गई हैं, अलगाव और एकांत, आंतरिक संघर्ष और अंतर्विरोध।

सेवा का मार्ग चुनने वाले व्यक्ति के अकेलेपन की समस्या के लिए एक वजनदार तर्क एल टॉल्स्टॉय का उपन्यास वॉर एंड पीस है। इस कार्य में हमें महान सेनापति कुतुज़ोव की छवि प्रस्तुत की गई है। वह देश को बचाता है और सैनिकों की जान बख्शता है, मास्को को बिना किसी लड़ाई के देता है। मुख्य कार्य जो कमांडर-इन-चीफ खुद को निर्धारित करता है, वह अपनी सेना के लिए कम से कम नुकसान के साथ रूस के दुश्मनों से छुटकारा पाना है। हालांकि, अधिकारियों की एक अलग राय है। वह किसी भी कीमत पर गौरव हासिल करना चाहती है। नतीजतन, लेखक एक व्यक्ति के दुखद अकेलेपन की समस्या को उठाता है। इसके लिए तर्क हैं इस्तीफा, और फिर महान सेनापति की असामयिक मृत्यु। यह निर्णय की कीमत है।

रूसी लेखकों के कई कार्यों में अकेलेपन की समस्या को उठाया गया है। इस मुद्दे पर साहित्य से तर्क - ए। पुश्किन, यूजीन वनगिन के नायक। पहली नज़र में, उन्हें एक सामाजिक रूप से सक्रिय व्यक्ति के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। वनगिन को खुशी से स्वीकार किया गया। इसके अलावा, नायक को इस तरह के निष्क्रिय जीवन का नेतृत्व करने से वास्तविक आनंद मिला। हालाँकि, उपन्यास के अंत में, वनगिन ने अपने लिए निष्कर्ष निकाला कि वह हमेशा "सभी के लिए अजनबी ..." रहा है।

अकेलेपन की समस्या से निपटने वाले और कौन से काम हैं? साहित्य से तर्क इस प्रकार दिए जा सकते हैं:

रोमन आई। एस। तुर्गनेव "फादर्स एंड संस"। उनका नायक बाजारोव प्यार और दोस्ती और विचारों दोनों में अकेला है।
रोमन वाई। लेर्मोंटोव "हमारे समय के हीरो"। इसमें, Pechorin की छवि एक बहुआयामी अकेलापन है, दोनों गेय और नागरिक, साथ ही सार्वभौमिक।
कॉमेडी ए.एस. ग्रिबॉयडोव "विट फ्रॉम विट।" उनके नायक, अलेक्जेंडर चाटस्की, अकेलेपन का अनुभव करते हैं, समाज में अपने विचारों के लिए समर्थन नहीं पा रहे हैं। वह अपनी स्थिति को एक व्यक्तिगत त्रासदी के रूप में देखता है।

महिला अकेलापन

इस स्थिति के बारे में शिकायतें अक्सर निष्पक्ष सेक्स से सुनी जा सकती हैं। इसके अलावा, इस तरह के अकेलेपन का विषय, एक नियम के रूप में, स्वयं महिलाओं को उत्तेजित करता है। दुर्भाग्य से, यहां तक कि विवाहित महिलाएं या जिनके प्रेम संबंध हैं, वे भी इस तरह की भावना का अनुभव कर सकती हैं।

इस समस्या का मूल क्या है? मनोवैज्ञानिक इसकी उपस्थिति की व्याख्या करते हैं:

जटिल और असुरक्षा जब महिलाएं चमकदार पत्रिकाओं के कवर से सुंदरियों के साथ खुद की तुलना करती हैं;

रूढ़िवादिता, जब महिलाओं का मानना है कि पुरुष केवल गोरे लोगों से प्यार करते हैं, कुतिया से शादी करते हैं, आदि;

साथी की तलाश में सार्थकता का अभाव।

लेकिन जैसा कि यह हो सकता है, मनोविज्ञान चिंता करता है, एक नियम के रूप में, पास में एक प्यारे आदमी की अनुपस्थिति। यहां तक कि जिन तलाकशुदा लड़कियों के बच्चे हैं, वे भी इस भावना के उभरने की बात करती हैं। वे यह कहते हुए अपनी स्थिति को बच्चे पर प्रोजेक्ट करते हैं: "किसी को हमारी ज़रूरत नहीं है।" एक महिला की परिवार बनाने की इच्छा प्रकृति में ही निहित है। किंडरगार्टन में पहले से ही छोटी लड़कियां मां-बेटियों को खेलना शुरू कर देती हैं, प्लास्टिक सॉस पैन और स्वैडल गुड़िया में सूप पकाती हैं। उसी समय, वे एक सुन्दर पति और एक शानदार सफेद घूंघट का सपना देखते हैं।

हालाँकि, यह ऐसा है कि अपने हाथ में शादी की अंगूठी पहनने पर भी कमजोर सेक्स का प्रतिनिधि अकेलापन महसूस कर सकता है। अक्सर यह इस तथ्य से समझाया जाता है कि कई परिवार जड़ता से जीते हैं, और पति-पत्नी एक-दूसरे के मूड और विचारों में दिलचस्पी नहीं रखते हैं। अक्सर ऐसा होता है कि एक महिला प्यार से अपने पति के लिए रात का खाना बनाती है, जवाब में ड्यूटी पर "धन्यवाद" प्राप्त करती है।

कभी-कभी असफल रोमांस के बाद महिलाएं खुद को अकेलेपन का शिकार बनाती हैं। वे दर्दनाक रूप से स्थिति का अनुभव कर रहे हैं, अपमान का अनुभव कर रहे हैं। और यहाँ अकेलेपन पर काबू पाने की समस्या आती है। मनोवैज्ञानिकों द्वारा दिए गए तर्कों से संकेत मिलता है कि इसे संबोधित करने की आवश्यकता है। नहीं तो स्त्री पहले से भी ज्यादा दुखी हो जाएगी। उसे अपने पूर्वाग्रह के डर से नए रिश्ते बनाने से रोका जाएगा कि सभी पुरुष बुरे हैं।

साहित्यिक कृतियों में स्त्री के अकेलेपन का विषय

ए। आई। सोल्झेनित्सिन अपनी कहानी "मैत्रियोना डावर" में एक साधारण रूसी सामूहिक किसान के जीवन के बारे में बताता है। यह एक अकेली महिला है जिसने अपने पति को मोर्चे पर खो दिया और छह बच्चों को दफन कर दिया। मैट्रिना वासिलिवेना, जो कहानी के मुख्य पात्र का नाम है, जीवन की कठिनाइयों से अकेले संघर्ष करती है। वह, जिसकी राज्य के खेत में वरिष्ठता है, को पेंशन का भुगतान नहीं किया जाता है। वह कमाने वाले के नुकसान के लिए भुगतान प्राप्त करने में भी असमर्थ थी। हालाँकि, मैट्रिना ने अपनी मानवीय भावनाओं को नहीं खोया। वह आसानी से किसी और के दुर्भाग्य का जवाब देती है और चूल्हा के रखवाले के क्रॉस को सहन करती रहती है।

एल। टॉल्स्टॉय के उपन्यास "अन्ना कारेनिना" में बहुत स्पष्ट रूप से महिला अकेलापन दिखाया गया है। यह जीवन के सभी क्षेत्रों के साथ मुख्य चरित्र के संबंध को तोड़ने का कार्य है। यहाँ लेखक एक व्यक्ति पर अकेलेपन के प्रभाव की समस्या पर भी प्रकाश डालता है। इस तथ्य के पक्ष में तर्क स्पष्ट हैं कि व्रोनस्की और अन्ना का प्यार असफलता के लिए बर्बाद है। समाज का अलगाव और उत्पन्न होने वाली भावनाओं की अस्वीकृति, धर्मनिरपेक्ष हलकों की नैतिकता के विपरीत। उपन्यास की शुरुआत में एक युवा और हंसमुख महिला अंततः पूरी तरह से निराश हो जाती है और एक ट्रेन के पहियों के नीचे मर जाती है।

बुजुर्गों का अकेलापन

मांग की कमी की समस्या, युवा लोगों की ओर से परित्याग की भावना और गलतफहमी की उपस्थिति अक्सर बुजुर्गों के साथ होती है। यह इस तथ्य से और बढ़ जाता है कि वे राज्य से समर्थन और देखभाल की कमी का भी अनुभव करते हैं। लेकिन अक्सर यह एक ऐसे व्यक्ति के अकेलेपन की समस्या होती है जिसने खुद को दूसरों के लिए समर्पित कर दिया है। इसे हल करने की आवश्यकता के पक्ष में तर्क इस मुद्दे के सामाजिक पहलू हैं।

वृद्धावस्था में अकेलेपन के कारण क्या हैं? यह रिश्तेदारों और बच्चों की अनुपस्थिति या उनसे अलग रहना है। जीवनसाथी की मौत को सहना बूढ़े लोगों के लिए आसान नहीं होता है। रूसी राज्य को बुजुर्गों के अकेलेपन की एक और समस्या की विशेषता है। बुजुर्गों के अलगाव के लिए तर्क वित्तीय असहायता और घरेलू और स्वच्छ मुद्दों से निपटने में असमर्थता है।

साहित्यिक कृतियों में बुजुर्गों के अकेलेपन का विषय

K. G. Paustovsky "टेलीग्राम" की कहानी एक बूढ़ी गाँव की महिला के जीवन के बारे में बताती है। उनके मुख्य चरित्र, एकातेरिना इवानोव्ना को अकेलेपन का अनुभव करना पड़ा, इस तथ्य के बावजूद कि उनकी एक बेटी, नास्त्य है। लेखक वृद्ध लोगों के अकेलेपन की समस्या को उठाता है। उसके अस्तित्व की पुष्टि करने वाले तर्क उसकी बेकारता के मुख्य चरित्र के बारे में जागरूकता हैं, क्योंकि उसकी बेटी ने चार साल से उससे मुलाकात नहीं की है। यह इस तथ्य की ओर जाता है कि बूढ़ी औरत अपने दिन अकेले ही जीती है।

ए.एस. पुश्किन ने भी इसी समस्या को उठाया था। अपनी कहानी "द स्टेशनमास्टर" में उन्होंने दिखाया कि एक बूढ़े व्यक्ति के अकेलेपन की तस्वीर कितनी भयानक होती है। इतिहास के नायक, सैमसन वीरिन को उनकी बेटी ने छोड़ दिया, जो अपनी प्रेमिका के पीछे चली गई।

अकेलापन एक व्यक्ति को कैसे बदलता है, यह हमें एन.वी. गोगोल द्वारा दृढ़ता से दिखाया गया था। उनके उपन्यास "डेड सोल्स" के नायक प्लायस्किन ने खुद अपने बच्चों को खुद से दूर कर लिया। उसे डर था कि वे उसे बर्बाद कर देंगे। प्लायस्किन के अकेलेपन का परिणाम व्यक्तित्व का ह्रास था।

बड़े शहरों के निवासियों की समस्याओं में से एक

मेगासिटी में लोगों की भारी भीड़ लोगों को अक्सर मिलने की अनुमति नहीं देती है और करीबी आध्यात्मिक संचार को प्रोत्साहित नहीं करती है। हर कोई जल्दी में है और अपने व्यवसाय के बारे में चल रहा है, अक्सर ध्यान नहीं दे रहा है कि कौन पास है। स्त्री और पुरुष ऐसे जीते हैं मानो जड़ता से। हालाँकि, एक निश्चित क्षण आता है, और उनमें से प्रत्येक समझता है कि अकेलापन आ गया है, क्योंकि आसपास कोई नहीं है। आप इस राज्य का वर्णन कई साहित्यिक कृतियों में पा सकते हैं। F. M. Dostoevsky "व्हाइट नाइट्स" उपन्यास में यह है। इसमें लेखक बड़े शहरों में लोगों के अकेलेपन की समस्या को उठाता है। ऐसी स्थिति के अस्तित्व की पुष्टि करने वाले तर्क हितों का विचलन और लोगों का कुल अलगाव है। F. M. Dostoevsky की कहानी के केंद्र में एक अकेले सपने देखने वाले की कहानी है। अपने जीवन पथ पर उनकी मुलाकात एक लड़की नास्तेंका से हुई। सपने देखने वाले को उससे प्यार हो जाता है और उसकी मदद से अकेलेपन के "कालकोठरी" से बाहर निकलने की कोशिश करता है।

हालाँकि, नास्तेंका दूसरे से प्यार करती है और अपनी भावनाओं के प्रति सच्ची रहती है। वह स्वप्नद्रष्टा को लिखे पत्र में अपने विश्वासघात के लिए क्षमा मांगती है। वह लड़की को माफ कर देता है, लेकिन उससे प्यार करना जारी रखता है, ठंडे शहर में अकेला रहता है जो उसे नहीं समझता।

वह "ए.पी. चेखव की कहानी "तोस्का" पर आधारित "दुनिया में एक व्यक्ति के अकेलेपन" को समर्पित निबंध के विषय में बदल गई, यह कोई संयोग नहीं है, क्योंकि चेखव ने अपनी छोटी कहानियों में उन समस्याओं को सामने रखा है जो हमारी आधुनिकता के लिए प्रासंगिक हैं। , उन्होंने सामाजिक अव्यवस्था के कारणों को उजागर करते हुए, जीवन की घटनाओं की गहराई से जाँच की। चेखव ने दर्द के साथ देखा कि प्रतिक्रिया की शर्तों के तहत रूसी बुद्धिजीवियों ने खुले तौर पर प्रगति और लोकतंत्र के आदर्शों को तोड़ दिया। सामाजिक व्यवहार का मानक आध्यात्मिकता की कमी, निराशावाद, कभी-कभी अच्छाई के आदर्शों के साथ विश्वासघात था, जो कुलीन-बुर्जुआ संस्कृति के सामान्य संकट को दर्शाता था। चेखव उभरते सर्वहारा आंदोलन से जुड़े नहीं थे, लेकिन, सामाजिक जीवन के सभी रूपों के एक कट्टरपंथी पुनर्गठन की उम्मीद करते हुए, लेखक ने जड़ता, ठहराव के खिलाफ बात की और मौजूदा आदेश का दृढ़ता से खंडन किया। "अश्लीलता उसका दुश्मन था, वह जीवन भर इसके साथ संघर्ष करता रहा ... उससे पहले कोई भी इतनी निर्दयता और सच्चाई से लोगों को रोज़मर्रा की ज़िंदगी की नीरस अराजकता में अपने जीवन की शर्मनाक और नीरस तस्वीर नहीं खींच सकता था।" (एम। गोर्की)।

संतुष्ट पलिश्ती खुशी ने चेखव को परेशान किया, उन्हें पीड़ा हुई क्योंकि मानव संबंधों की सुंदरता पलिश्ती की नींद की नींद में नष्ट हो गई थी। इसलिए एक वास्तविक, आध्यात्मिक रूप से महत्वपूर्ण जीवन के लिए लेखक की तड़प, काम और रचनात्मकता से भरा हुआ। इस भावना में, शायद, सभी चेखव अपने छिपे हुए कष्टों के साथ, अश्लीलता की निर्दयी निंदा, मानव जीवन के स्वस्थ, सक्रिय सिद्धांतों की सक्रिय रक्षा।

इस विषय पर मेरी अपील का एक और कारण उदासीनता है। कितनी बार, जब हम यह शब्द सुनते हैं, तो हम आश्चर्य और क्रोधित होते हैं, सोचते हैं कि यह हम पर लागू नहीं होता है। और कितनी बार हम अपने सबसे करीबी और प्यारे लोगों के अपमान और दुखों को भूल जाते हैं। वास्तव में, अक्सर हमसे बहुत कम की आवश्यकता होती है: सुनने के लिए, एक दयालु शब्द कहने के लिए, मुस्कुराने के लिए। लेकिन इस छोटेपन पर भी हमें कभी-कभी बहुत पछतावा होता है। खैर, इओना पोटापोव के दुःख को कम करने के लिए "तोस्का" कहानी के नायकों को न्यूनतम स्नेह, करुणा और धैर्य दिखाने की लागत क्या थी। यदि वे गाड़ीवान के दुःख को समझ जाते तो उनकी आत्मा में यह अधिक उज्ज्वल और शुद्ध हो जाता। हमारी दुनिया कितनी उज्जवल और बेहतर हो जाएगी जब सूखापन, बेरुखी और उदासीनता आखिरकार हमें छोड़ देगी।

2. लक्ष्य और उद्देश्य जो मैंने अपने लिए निर्धारित किए हैं:

साहित्य के इस काम का गहरा ज्ञान;
विषय की पहचान, कहानी की समस्याएं;
ए.पी. चेखव के काम पर गहराई से नज़र डालें।

I. कहानी के निर्माण का इतिहास ए.पी. चेखव "तोस्का"

द्वितीय। दुनिया में मानव अकेलेपन का विषय, ए.पी. द्वारा एक काम में व्यक्त किया गया। चेखव।

कहानी "तोस्का" मानव अस्तित्व के व्यापक पैटर्न पर एक प्रतिबिंब के रूप में।
काम का कथानक, रचना, कथानक।
कहानी में कलात्मक विस्तार।

तृतीय। लोगों के बीच एक व्यक्ति का अकेलापन "लालसा" कहानी का भयानक सार है।

"चेखव ने कम से कम एक उपदेशक, युवाओं के वैचारिक नेता की भूमिका का दावा किया, और इस बीच, हम केवल कई अंधेरे और अयोग्य कर्मों से खुद को बचाने में कामयाब रहे क्योंकि उन्होंने, जैसे कि एक क्लिक के साथ, हमसे सभी आध्यात्मिक बकवास निकाली ।”

के चुकोवस्की

लालसा (भीड़?) आत्मा की बाधा, आत्मा की सुस्ती, कष्टदायी उदासी;

मानसिक चिंता, चिंता, भय, ऊब,

शोक, उदासी, दिल का दर्द, शोक।

वी. आई. दल ("व्याख्यात्मक शब्दकोश

जीवित महान रूसी भाषा")

ए.पी. चेखव मानव आत्मा के सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक हैं। उन्होंने दिखाया कि एक व्यक्ति की निराशाजनक लालसा, एक व्यक्ति की तरह अकेला कैसे हो सकता है। वे एक दूसरे को, जहाजों को गहरी, चिपचिपी सामग्री से भर देते हैं। और मानव बहरापन, जो असीम अकेलेपन और खालीपन की ओर ले जाता है, उन जहाजों के खालीपन के लिए जिन्हें जीवित नमी से भरा जाना चाहिए।

रूसी साहित्य में प्रवेश करते हुए, चेखव "छोटे" रूप के स्वामी बन गए। यह शब्द का एक महान कलाकार है। वह एक छोटी कहानी में एक व्यक्ति के पूरे जीवन को व्यक्त करने में सक्षम है, जो उसने स्वयं तैयार किए गए नियमों का पालन करते हुए: "प्रतिभा के साथ लिखने के लिए, संक्षेप में" और "संक्षिप्तता प्रतिभा की बहन है।" अपने परिदृश्य के पीछे, अक्सर एक सटीक और सटीक विवरण की मदद से खींचा जाता है, छोटे संवादों और एकालापों के पीछे, छोटे विवरणों के पीछे, एक चौकस पाठक हमेशा लेखक द्वारा नामित नहीं, बल्कि जीवन की स्पष्ट रूप से दिखाई देने वाली गहराई को अलग करता है।

कहानी "तोस्का", जो लोगों की असहमति और एक व्यक्ति के अकेलेपन के विषय को समर्पित है, ए.पी. चेखव की साहित्यिक विरासत के कई शोधकर्ताओं द्वारा लेखक के शुरुआती कार्यों के शिखर के रूप में मान्यता प्राप्त है। यह काम जनवरी 1886 में पीटर्सबर्ग समाचार पत्र में "फ्लाइंग नोट्स" खंड में प्रकाशित हुआ था, जहां इससे पहले ए.पी. . इस विषय पर ए.पी. चेखव के संबोधन का प्रमुख उद्देश्य क्या था, यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है। दिसंबर 1885 में, लेखक ने पहली बार सेंट पीटर्सबर्ग का दौरा किया और "राक्षसी आग, बेचैन कॉड और दौड़ते हुए लोगों से भरा भंवर", जिसमें वह राजधानी में पहुंचने पर डूब गया, अपने रक्षात्मक मनोस्थेनिक मानसिक गोदाम के विपरीत और, शायद , यह कुछ हद तक "तोस्का" लिखने के प्रोत्साहनों में से एक के रूप में कार्य करता है। इसके अलावा, मानस संबंधी चरित्र संबंधी पैटर्न 20-40 वर्ष (लिचको, 1977) की उम्र में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। Tosca के लेखक छब्बीस हैं। "तोस्का" की पांडुलिपि के ड्राफ्ट संस्करणों को संरक्षित नहीं किया गया है, क्योंकि रचनात्मकता की इस अवधि के दौरान, ए.पी. चेखव को काम के अंत में सभी प्रारंभिक रेखाचित्रों को नष्ट करने और प्रारंभिक सामग्री का उपयोग करने की आदत थी।

चेखव की कहानियाँ पाठक के लिए गंभीर समस्याएँ पैदा करती हैं, उनकी कथानक संरचना में गहन विकास प्राप्त करती हैं और महान साहित्य की एक शैली बन जाती हैं। कहानी के लिए मार्ग प्रशस्त करते हुए, चेखव ने पुरानी तकनीकों, जीर्ण-शीर्ण विषयों, बाहरी मनोरंजन से शुरुआत की। दूसरी ओर, चेखव की कहानी ने सर्वश्रेष्ठ को आत्मसात कर लिया

पूर्व रूसी साहित्य की उपलब्धियां। चेखव इस "छोटे" के स्वामी थे

रूपों। चेखव की कहानियाँ बड़े अर्थों से भरी हुई हैं, बाकी स्पष्टता और संक्षिप्तता से अलग, एक निश्चित नैतिक निष्कर्ष निकालती हैं। ऐसी कहानी का एक उदाहरण

उनकी लघुकथा "तोस्का" पर विचार किया जा सकता है। यह अच्छी तरह से खिलाए गए, उदासीन लोगों के बारे में एक कहानी है जो खुद को एक उच्च वर्ग मानते हैं, समझने में असमर्थ हैं, दूसरे व्यक्ति पर दया करते हैं, एक दोस्ताना नरम और दयालु मुस्कान के साथ उसका समर्थन करते हैं, जवाबदेही और करुणा के लिए विदेशी हैं।

"तोस्का" का कथानक, पहली नज़र में, युवा चेखव के पसंदीदा साहित्यिक उपकरण का एक और प्रतिबिंब है - एक रचना बनाने के लिए गर्म विडंबना के साथ, एक उपाख्यान से एक कहानी की कहानी, वास्तव में, स्थिति: एक पुराने कैब ड्राइवर ने किया रास्ते में मिलने वाले किसी भी व्यक्ति से समझ नहीं पाता, जो अपने बेटे को दफनाता है, अपना दुख घोड़े पर उंडेलता है। हालाँकि, समय-समय पर अंतोशा चेखोंटे द्वारा बताई गई कहानी मनोरंजक हास्य पत्रकारिता की "विडंबनापूर्ण ट्रिंकेट नहीं" है, लेकिन लोगों की आत्माओं पर दस्तक देने वाली एक पुरानी त्रासदी है (डुनेव, 1998)।

"तोस्का" के कथानक में, कम से कम, दो परस्पर संबंधित योजनाएँ पाई जा सकती हैं: एक ओर, लेखक पाठक को इओना पोटापोव के साथ सहानुभूति रखने के लिए प्रोत्साहित करता है, और दूसरी ओर, मानव अस्तित्व की व्यापक नियमितता पर विचार करने के लिए - किसी की आत्मा की लालसा, स्वयं के साथ व्यंजन, समझने, प्रतिक्रिया देने, सहानुभूति रखने, सुनने में सक्षम।

एक व्यापक शाब्दिक विश्लेषण करने का लक्ष्य निर्धारित किए बिना, हम कहानी के केवल एक पहलू पर विचार करना चाहेंगे - नैदानिक और मनोवैज्ञानिक, जिसका अध्ययन, निश्चित रूप से, "तोस्का" के मूल अर्थ की समझ को समृद्ध करता है, और यह भी न केवल एक लेखक के रूप में, बल्कि एक डॉक्टर के रूप में भी ए.पी. चेखव की नैतिक और दार्शनिक स्थिति को स्पष्ट रूप से दर्शाता है।

चिकित्सा शिक्षा, साहित्यिक आलोचकों में से एक के अनुसार, लेखक ए.पी. चेखव की टिप्पणियों को "एक विशेष चरित्र: इसने उन्हें एक असाधारण चौड़ाई और गहराई दी" (क्रोइचिक, 1982: 6)। व्यावहारिक चिकित्सा, साहित्य से कम नहीं, ए.पी. चेखव का सच्चा पेशा था। उदाहरण के लिए, ए। आई। कुप्रिन ने अपने संस्मरणों में नोट किया है: “यदि चेखव इतने अद्भुत लेखक नहीं होते, तो वे एक उत्कृष्ट चिकित्सक होते। डॉक्टरों, जिन्होंने कभी-कभी उन्हें परामर्श के लिए आमंत्रित किया, ने उन्हें एक अत्यंत विचारशील पर्यवेक्षक और एक साधन संपन्न, व्यावहारिक निदान विशेषज्ञ के रूप में बताया। (...) वह चिकित्सा में दृढ़ता और दृढ़ता से विश्वास करता था, और कुछ भी इस विश्वास को हिला नहीं सकता था ”(उद्धरण: क्रॉइकिक, 1982: 6)।

एपी चेखव खुद अपने नैदानिक, प्राकृतिक-वैज्ञानिक दृष्टिकोण के बारे में लिखते हैं, जो उनकी आत्मकथा में शुरुआती बिंदु और साहित्यिक कार्यों में एक प्रकार के ट्यूनिंग कांटे के रूप में कार्य करता है: “मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है कि चिकित्सा विज्ञान में मेरे अध्ययन का गंभीर प्रभाव था मेरी साहित्यिक गतिविधि; उन्होंने मेरी टिप्पणियों के दायरे का बहुत विस्तार किया, मुझे ज्ञान से समृद्ध किया, जिसका एक लेखक के रूप में मेरे लिए सही मूल्य केवल वही समझ सकता है जो स्वयं एक डॉक्टर है; उनका एक मार्गदर्शक प्रभाव भी था, और, शायद, चिकित्सा के प्रति मेरी निकटता के लिए धन्यवाद, मैं कई गलतियों से बचने में कामयाब रहा ”(चेखव, 1979: 271)।

"टोस्का" का एपिग्राफ: "हम किसके लिए अपनी उदासी गाएंगे? ...", आध्यात्मिक कविता "जोसेफ के विलाप और वास्तविकता" की शुरुआती पंक्ति, एक बार रूसी पथिकों द्वारा "क्षणभंगुर पत्थर" के रूप में प्रदर्शन किया गया, एक निश्चित मनोवैज्ञानिक सेट करता है चेखव की कहानी के लिए स्वर। लेखक इस प्रकार आगामी कथा की सीमाओं का विस्तार करता है, पाठक को मानव अस्तित्व की "अस्तित्ववादी" दुविधा के बारे में सोचने के लिए प्रोत्साहित करता है - लोगों के बीच मानव अकेलेपन का विषय, किसी और के दर्द की प्रतिक्रिया की कमी, सुनने में असमर्थता, डालना किसी के दुःख को दूर करना, दूसरे व्यक्ति के साथ इकबालिया संपर्क स्थापित करना।

"टोस्का" की शुरुआत संगीत के एक टुकड़े के लिए एक ओवरचर जैसा दिखता है, जिसमें कहानी का मुख्य विषय लगता है, भावनात्मक, घटनापूर्ण, दार्शनिक और नैदानिक-मनोवैज्ञानिक योजनाएं एक पूरे में संयुक्त होती हैं। "शाम का सन्नाटा। बड़ी गीली बर्फ नए जले हुए लालटेन के चारों ओर घूमती है और छतों, घोड़ों की पीठ, कंधों, टोपियों पर एक पतली, मुलायम परत में रहती है ... ”(चेखव, 1982: 42)। एक बड़े शहर की सामान्य सड़क की हलचल में चलने वाले लोग या तो गिरती हुई बर्फ या कैबमैन इओना पोटापोव को नोटिस नहीं करते हैं, जो "भूत के रूप में सफेद" है और अपनी गतिहीनता के साथ एक बर्फ की मूर्ति जैसा दिखता है।

ए.पी. चेखव की कहानियाँ उनकी संक्षिप्तता और कथानक की संतृप्ति से प्रतिष्ठित हैं, और यह काम कोई अपवाद नहीं है। "तोस्का" कहानी में ऐसा लगता है कि कुछ नहीं होता है। ड्राइवर आयन पोतापोव सर्दियों की सुस्त धुंधलके में बर्फ से ढका हुआ है। वह अपने यात्रियों की प्रतीक्षा कर रहा है। वास्तव में, योना अब किसी की या किसी वस्तु की प्रतीक्षा नहीं कर रहा है। पूरे एक हफ्ते से वह ऐसे जी रहा है जैसे आधा सोया हुआ हो: उसका बेटा मर गया है। जोनाह की त्रासदी किसी के लिए कोई दिलचस्पी नहीं है: न तो सेना, न ही निष्क्रिय युवा, न ही अपनी कक्षा का एक आदमी - एक कैब चालक। इओना पोटापोव किसी के लिए कोई दिलचस्पी नहीं है, उसकी आत्मा फटने का दर्द किसी के लिए उपयोगी नहीं है। हर कोई कहीं न कहीं जल्दी में है, हर कोई असंतुष्ट है, नाराज है, केवल योना के पास जल्दी करने के लिए कहीं नहीं है। वह अकेला है, उदास है, सोच में खोया हुआ है। मौत ने एक गलती की, "दरवाजे को गलत पहचान लिया", वारिस को छीन लिया, जो "एक असली कैबमैन था।" अपनी आत्मा को अजनबियों पर डालने के कई प्रयासों के बाद, इओना पोटापोव समझता है कि दुःख में कोई सहानुभूति नहीं होगी और लोग अलग-थलग पड़ जाते हैं, वे कुछ भी चाहते हैं, लेकिन किसी की मृत्यु के बारे में बात नहीं करते हैं। लोग कमजोरियों के बारे में सोचना नहीं चाहते हैं, वे बिना सोचे-समझे दुनिया भर में भागते हैं, उम्मीद करते हैं कि भाग्य उन्हें बचाएगा, वे जीवन में अपना स्थान पाएंगे, और वे किसी व्यक्ति की मृत्यु की परवाह करते हैं। सर्दी। बर्फ गिरती है। गर्म होने पर यह पिघल जाएगा, इसका कोई निशान नहीं रहेगा। इयॉन की लालसा भी समाप्त हो जाएगी यदि उसे उत्साहजनक प्रतिक्रिया और भागीदारी मिलती है। हां, नुकसान का दर्द पिछले हिमपात की याद की तरह रहेगा, लेकिन यह संभव होगा कि घोड़े की देखभाल करते हुए, शांति से अपनी मृत्यु के बारे में सोचते हुए जीना संभव हो। योना किसके लिए रो सकता है? एक जीवित आत्मा ही दूसरे का दुख समझ सकती है। जोनाह को एक ऐसा मूक मित्र मिला - उसका साथी - एक घोड़ा, बूढ़ा, घिसा-पिटा, काम से थका हुआ, जो केवल अपने मालिक के हाथों में अपनी गर्माहट भर सकता है।

अन्य लेखकों में, ए.पी. चेखव अवलोकन की असाधारण शक्तियों से प्रतिष्ठित हैं। जीवन और लोगों के गहरे ज्ञान ने उन्हें छोटे विवरणों, व्यक्तिगत स्ट्रोक की मदद से, किसी व्यक्ति, वस्तुओं, प्रकृति के चरित्र को सच्चाई और विशद रूप से चित्रित करने में मदद की। इसलिए, चेखव के काम में कलात्मक विवरण का बहुत महत्व है। वह विवरणों के चयन में बहुत सख्त थे, उन्होंने हर छोटी से छोटी बात की जाँच की - उनके कार्यों में कुछ भी आकस्मिक नहीं हो सकता। लेखक ने कहा कि अगर पहले अंक में दीवार पर बंदूक लटकती है, तो अंत में उसे गोली मारनी चाहिए। चेखव ने कहानी की शैली को पूर्णता तक पहुँचाया। एक छोटे से काम में वह बड़ी मात्रा में जानकारी दे सकता था, यह लेखक के लिए महत्वपूर्ण था। कलात्मक विवरण ने मात्रा को कम करने में योगदान दिया। अपने कामों में, चेखव ने वंशावली, पात्रों की जीवनी जैसी महत्वपूर्ण जानकारी को छोड़ दिया। चरित्र-चित्रण का मुख्य साधन एक चित्र था, हालाँकि यह भी सामान्य विचार के अनुरूप नहीं था। यह बालों, आंखों और इसी तरह के रंग का विवरण नहीं था, लेखक ने सबसे सटीक और सटीक विवरणों में से दो या तीन को चुना, और यह समग्र रूप से छवि का विशद रूप से प्रतिनिधित्व करने के लिए पर्याप्त था। विस्तार की शिल्पकारी: कहानी में, लेखक ज्यादातर घोड़े को घोड़ा कहता है। जैसे ही प्रत्यय प्रकट हुआ, पाठक इस पुराने, घिसे-पिटे, काम से थके हुए घोड़े को अपने मालिक की तरह दयनीय और उतनी ही मार्मिक रूप से दयनीय देखता है। और केवल वही अपनी गर्माहट योना की बाहों में फूंक सकती है। अपनी कहानियों में, चेखव केवल मुख्य, सबसे महत्वपूर्ण बिंदुओं को दिखाते हैं और बाकी को छोड़ देते हैं। कलात्मक विवरण उन्हें समय को कम करने में मदद करता है। चेखव इसे सीधे तौर पर नहीं कहते हैं, लेकिन पाठक इन परिवर्तनों की विशद कल्पना करते हैं, और यह सब कलात्मक विवरण के कारण है।

कलात्मक विस्तार का विकास चेखव का एक महत्वपूर्ण गुण है, उन्होंने विश्व साहित्य में बहुत बड़ा योगदान दिया। इस तकनीक को लघुकथाओं में बड़े कौशल के साथ पेश किया गया है। चेखव ने साधारण, रोजमर्रा की जिंदगी को चित्रित किया और इसके लिए अधिकतम सन्निकटन हासिल किया। छोटे स्ट्रोक, स्ट्रोक से एक रंगीन यथार्थवादी चित्र बनाया जाता है। पाठक भूल जाता है कि पाठ उसके सामने है, इसलिए वह स्पष्ट रूप से वर्णित सब कुछ की कल्पना करता है।

ए.पी. चेखव नैदानिक संपूर्णता के साथ इओना की मानसिक स्थिति का वर्णन करते हैं: कई घंटों तक एक अस्वाभाविक रूप से मुड़े हुए शरीर की गतिहीनता, उदासीनता - "यदि एक पूरी हिमपात उस पर गिर गया, तो ऐसा लगेगा कि उसे हिलना जरूरी नहीं लगा होगा।" खुद से बर्फ ..." (वहाँ जी), प्रतिक्रिया का निषेध। एक बर्फ के आवरण की तरह, योना एक अवसादग्रस्त घूंघट में लिपटा हुआ है, जिसे बूढ़ा कैबमैन अपने दम पर "वापस खींच" नहीं सकता है, और जब किसी की आवाज़ उसके पास पहुँचती है: "कैब!", वह सहजता से उस व्यक्ति से मदद माँगना शुरू कर देता है जो उसे बुलाया। योना अपने दिवंगत बेटे के बारे में भावनाओं से अभिभूत है, और अपने दुःख का सामना करने के लिए, उसे किसी से "समझदारी से, व्यवस्था के साथ" बात करने की ज़रूरत है और इस बारे में कि उसका बेटा कैसे बीमार पड़ गया, और उसका बेटा कैसे पीड़ित हुआ, "उसने पहले क्या कहा था" उसकी मृत्यु", और उस बेटी के बारे में जो गाँव में रह गई, और भी बहुत कुछ। परन्तु योना बोल नहीं पाता, अपना शोक प्रकट नहीं करता। कहानी में चार बार असफल संचार की स्थिति और जोनाह और एक अन्य व्यक्ति के बीच एक पूर्ण मनोवैज्ञानिक संपर्क की स्थापना को दोहराया गया है।

पहला सवार, एक फौजी आदमी, कैबमैन को उसकी आध्यात्मिक व्यामोह से बाहर लाता है: "जोना बकरियों पर फ़िदा हो जाता है, जैसे कि सुइयों पर, अपनी कोहनी को पक्षों तक ले जाता है और पागल की तरह इधर-उधर चला जाता है, जैसे कि वह समझ नहीं पाता कि वह कहाँ है है और वह यहाँ क्यों है" (चेखव, 1982: 43)। लेकिन जैसे ही वह गंतव्य पर सेना से उतरता है, वह फिर से जमे हुए मुद्रा में बकरियों पर झुक जाता है, और आत्मा अनिश्चित समय के लिए दर्दनाक गतिहीनता में जम जाती है। "एक घंटा बीत जाता है, फिर दूसरा ..."

युवा लोगों की एक शोर कंपनी - नए सवार - भी अपने दुःख के बारे में नहीं सुनना चाहते हैं, लेकिन यहां तक कि उनकी पीठ के पीछे सवारों में से एक का घूमता हुआ शरीर और खुद को कोसते हुए जोनाह को एक पल के लिए अकेलेपन की जलन को दूर करने में मदद करता है। युवा भुगतान करते हैं और एक अंधेरे प्रवेश द्वार में गायब हो जाते हैं, "योना लंबे समय तक उनकी देखभाल करता है।" "फिर से वह अकेला है, और फिर से उसके लिए सन्नाटा है ..." (चेखव, 1982: 45)। संपर्क स्थापित करने का एक और असफल प्रयास लालसा की एक नई लहर उठाता है जो कुछ समय के लिए कम हो जाता है, दर्दनाक सुन्नता आत्मा में कष्टदायी चिंता से बदल जाती है, योना की आँखें "सड़क के दोनों ओर चारों ओर से भागती भीड़ के माध्यम से दौड़ती हैं: वहाँ नहीं है इन हजारों लोगों में से कम से कम एक कौन उसकी बात सुनेगा? लेकिन भीड़ न तो उसे देख रही है और न ही लालसा ... ”(ibid।)

इओना पोतापोव की लालसा का वर्णन करते हुए, रूपक के साहित्यिक उपकरण का उपयोग करते हुए, ए.पी. चेखव एक अवसादग्रस्तता विकार वाले व्यक्ति की मानसिक और शारीरिक पीड़ा का सार प्रकट करते हैं: “लालसा बहुत बड़ी है, कोई सीमा नहीं है। योना की छाती फोड़ो और उसकी उदासी से बाहर निकलो, ताकि वह पूरी दुनिया में बाढ़ आ जाए, लेकिन फिर भी, वह दिखाई नहीं दे रही है। वह इतने तुच्छ खोल में फिट होने में कामयाब रही कि आप उसे दिन में आग से नहीं देख पाएंगे ... ”(ibid।)

ए.पी. चेखव की कहानी में कहीं भी नायक की धार्मिकता का प्रत्यक्ष संकेत नहीं है। योना की लालसा उच्च दुनिया के लिए निर्देशित नहीं है, यह "पारलौकिक के लिए लालसा" नहीं है - यह है कि कैसे रूसी दार्शनिक एन.ए. बेर्डेव इस मन की स्थिति को परिभाषित करते हैं (बर्नो में उद्धृत, 2008: 123)। इस बीच, एक धार्मिक भावना को संबोधित एक व्यक्ति के रूप में चेखव कहानी के रूसी धर्मशास्त्री और साहित्यिक आलोचक एम। एम। दुनेव की समझ ध्यान देने योग्य है। तीव्र दु: ख की स्थिति में, किसी व्यक्ति को किसी की आत्मा में निकटता, समझने की क्षमता, सहानुभूति रखने की आवश्यकता महसूस होती है। और भगवान, एम। एम। दुनेव को नोट करते हैं, "घटना में अदृश्य रूप से मौजूद हैं - उनकी अपेक्षा में कि एक व्यक्ति उनकी सच्चाई का जवाब देगा। "देखो, मैं दरवाजे पर खड़ा हूँ और दस्तक दे रहा हूँ ..." (दुनेव, 1998: 262)। क्या ए.पी. चेखव यह कहना चाहते थे जब उन्होंने कैब ड्राइवर इयोन पोटापोव की कहानी सुनाई, जिन्होंने अपने बेटे को दफन कर दिया और कई दिनों तक एक भी व्यक्ति से नहीं मिला, जो उसकी पीड़ा को देखेगा और दर्द को शांत करेगा " दिल का दर्द ”? आइए हम लेखक के कई कथनों की ओर मुड़ते हैं, जो उनके द्वारा उनकी नोटबुक के पन्नों पर दिए गए हैं: "बीच में" एक ईश्वर है "और" कोई ईश्वर नहीं है "एक पूरा विशाल क्षेत्र है, जिसे एक सच्चा ऋषि बड़ी मुश्किल से पार करता है। . दूसरी ओर, एक रूसी व्यक्ति इन दो चरम सीमाओं में से एक को जानता है, जबकि उनके बीच का मध्य उसके लिए कोई दिलचस्पी नहीं रखता है, और वह आमतौर पर कुछ भी नहीं या बहुत कम जानता है ”(चेखव, 2000: 19)। और आगे: "विश्वास के बिना, एक व्यक्ति जीवित नहीं रह सकता" (ibid: 20)।

लेखक के उपरोक्त शब्द, निश्चित रूप से, युवा ए.पी. चेखव की धार्मिकता की डिग्री के बारे में या "टोस्का" कहानी में उनके द्वारा धार्मिक विषय के विकास के बारे में और भी अधिक प्रश्न का विस्तृत उत्तर नहीं दे सकते हैं। ईश्वर और विश्वास पर ये प्रतिबिंब 1891-1904 के अभिलेखों का उल्लेख करते हैं। इओना पोटापोव, जिसने मानव प्रवाह में दया करने में सक्षम एक जीवित आत्मा को नहीं देखा, जो शहर की रोशनी के बीच उसकी आंखों के सामने टिमटिमाता था, अदालत में लौट आया। लेकिन यहाँ भी कोई श्रोता नहीं है जो योना द्वारा कल्पना की गई है: उस पर आफत आने वाले दुर्भाग्य पर कराहना, आहें भरना, विलाप करना। “लोग चूल्हे पर, फर्श पर, बेंचों पर खर्राटे ले रहे हैं। हवा में एक "सर्पिल" और घुटन है ... जोनाह सोते हुए लोगों को देखता है, खुद को खरोंचता है और पछतावा करता है कि वह इतनी जल्दी घर लौट आया ... ”(चेखव, 1982: 45)। तीव्र दु: ख की स्थिति में एक व्यक्ति, अवसादग्रस्तता के अनुभवों से अभिभूत, एक ओर, लगातार मृतक के व्यक्तित्व पर ध्यान केंद्रित करता है, दूसरी ओर, अकेले रहकर, वह "सोचता है और अपनी छवि को असहनीय रूप से अपने लिए खींचता है। .." (वही: 46)। नींद में खलल पड़ता है, और मृतक के बारे में किसी से बात करने की आवश्यकता रात में ही बढ़ जाती है।

योना अपने दुःख को कम करने के लिए किसी भी तरह से बोलने में असमर्थ है। और लालसा बढ़ती है, "एक विशाल लालसा जिसकी कोई सीमा नहीं है।" कहानी के अंत में, योना अस्तबल में जाता है और घोड़े के बेटे के लिए अपनी लालसा को प्रकट करता है। लेकिन चेखव की कहानी का ऐसा खंडन किसी भी तरह से भावुक या निराशावादी नहीं है। इसके विपरीत, इओना पोटापोव, अंत में, अपनी स्थिति में सबसे अच्छा श्रोता पाता है, अपनी स्वाभाविक स्वाभाविकता में ईमानदार, सुस्त आत्मा के साथ व्यंजन।

कहानी की शुरुआत से, ए.पी. चेखव पुराने कैबमैन और उसके "घोड़े" के बीच संबंधों में मौजूद सामंजस्य की ओर इशारा करता है, संवेदनशील रूप से उसके मालिक की मन: स्थिति में मामूली बदलाव को पकड़ता है। या तो वह "श्वेत और गतिहीन" है, "पेनी जिंजरब्रेड घोड़े" के समान, मूक जोना के साथ गीली बर्फ के नीचे घंटों तक खड़ा रहता है, "विचार में डूबा", फिर "लटका शुरू होता है", जब मालिक की पीड़ा असहनीय हो जाती है, उसके सीने से फूट गया और शहर की भीड़ की हलचल को जल्दी से छोड़ने और अदालत में लौटने का हुक्म देता है। लोगों की दुनिया ने उसे अस्वीकार कर दिया, और बूढ़ा आदमी अपने घोड़े के पास जाता है - एक गूंगा प्राणी - जो अकेले उसे समझता है: "घोड़ा चबाता है, सुनता है और अपने मालिक के हाथों में सांस लेता है।" अपने नायक के लिए गर्म विडंबना के साथ, अपनी लालसा में अकेले सभी लोगों के लिए, व्यर्थ में एक प्रतिक्रिया की तलाश में, किसी अन्य व्यक्ति में मुक्ति, और, शायद, खुद के लिए, ए.पी. चेखव निम्नलिखित दो वाक्यांशों के साथ कहानी को समाप्त करता है: “घोड़ा चबाता है, सुनता है और अपने स्वामी के हाथों में सांस लेता है... योना बहक जाता है और उसे सब कुछ बता देता है...” (ibid.)।

कहानी में ए.पी. चेखव द्वारा घोषित अकेलेपन का विषय लेखक द्वारा उनकी बाद की साहित्यिक गतिविधियों में विकसित और समझा गया है। ए.पी. चेखव के नाटकों का लेटमोटिफ भी लोगों के बीच आध्यात्मिक अकेलेपन और अशांत मनोवैज्ञानिक संपर्क की समस्या है - पात्रों के एकालाप एक दूसरे के साथ प्रतिध्वनित नहीं होते हैं, वे या तो उपहास या उदासीनता से मिलते हैं। एक व्यक्ति के लिए इस शाश्वत समस्या को हल करने में, ए.पी. चेखव भावुकता, एक संपादन स्वर, निंदा व्यंग्य और दार्शनिक मार्ग से बचने का प्रबंधन करते हैं। ए.पी. चेखव लोगों के आत्म-अवशोषण, या एक-दूसरे को समझने और सुनने में असमर्थता के लिए किसी पर आरोप नहीं लगाते हैं - यह एक प्राथमिक दिया गया है, प्रत्येक व्यक्ति की दूसरे के लिए भिन्नता के कारण। अलगाव पर काबू पाने, किसी अन्य व्यक्ति के साथ मनोवैज्ञानिक रूप से पूर्ण संपर्क में प्रवेश करना, जो स्वयं की तरह नहीं है, केवल तभी संभव है जब किसी की आध्यात्मिक गर्मी को प्रसारित करने के लिए न्यूनतम प्रयास किया जाता है या किसी अन्य व्यक्ति से ईमानदारी से अनुभव किया जाता है। लोगों के बीच एक व्यक्ति का अकेलापन "लालसा" कहानी का भयानक सार है। और चेखव कहीं भी खुद को नैतिकता की अनुमति नहीं देता है - वह बस जीवन को खींचता है, लेकिन लैकोनिक वर्णन पूरी तरह से वह सब कुछ बता देता है जो लेखक कहना चाहता है।

ईमानदारी, जवाबदेही, समझ की कमी न केवल 19वीं सदी की बल्कि वर्तमान की भी एक समस्या है। इओना पोटापोव एक टैक्सी ड्राइवर हो सकता है जिसका बेटा दुखद रूप से मर गया। क्या उसे आधुनिक यात्रियों की आत्माओं में प्रतिक्रिया मिलेगी? मुझे नहीं लगता। जोनाह के पास "एक विशाल लालसा है जिसकी कोई सीमा नहीं है," वही उसके आसपास के लोगों की असीम उदासीनता और उदासीनता के बारे में सच है।

उदासीनता। कितनी बार, जब हम यह शब्द सुनते हैं, तो हम आश्चर्य और क्रोधित होते हैं, सोचते हैं कि यह हम पर लागू नहीं होता है। और कितनी बार हम अपने सबसे करीबी और प्यारे लोगों के अपमान और दुखों को भूल जाते हैं। वास्तव में, अक्सर हमसे बहुत कम की आवश्यकता होती है: सुनने के लिए, एक दयालु शब्द कहने के लिए, मुस्कुराने के लिए। लेकिन इस छोटेपन पर भी हमें कभी-कभी बहुत पछतावा होता है। खैर, इओना पोटापोव के दुःख को कम करने के लिए "तोस्का" कहानी के नायकों को न्यूनतम स्नेह, करुणा और धैर्य दिखाने में क्या खर्च आया? यदि वे गाड़ीवान के दुःख को समझ जाते तो उनकी आत्मा में यह अधिक उज्ज्वल और शुद्ध हो जाता। हमारी दुनिया कितनी उज्जवल और बेहतर हो जाएगी जब सूखापन, बेरुखी और उदासीनता आखिरकार हमें छोड़ देगी।

यह विषय हमारे लिए भी प्रासंगिक है, 21वीं सदी में जी रहे हैं, क्योंकि हम हमेशा कहीं न कहीं जल्दी में रहते हैं, दूसरे लोगों की पीड़ा पर ध्यान नहीं देते, बिना यह सोचे कि हम खुद भी ऐसी ही स्थिति में खुद को पा सकते हैं।

^ ग्रंथ सूची

बर्नो, एमई (2008) लोगों के चरित्रों के बारे में (मनोचिकित्सीय पुस्तक)। ईडी। तीसरा, रेव। और अतिरिक्त एम .: शैक्षणिक परियोजना; मीर फाउंडेशन।
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चेखव, ए.पी. (2000) नोटबुक्स। एम .: वैग्रियस।

लघु निबंध-तर्क चेखव की कहानी "लालसा" पर आधारित है: नायक का अकेलापन, दर्द और लालसा। साहित्य पर निबंध

कहानी "तोस्का": ऑडियोबुक

कहानी "तोस्का" को चेखोव के कौशल द्वारा विजय प्राप्त शिखर माना जाता है। सूक्ष्म गीतात्मकता और दुख की एक दमनकारी भावना उनके द्वारा पूरी तरह से व्यक्त की जाती है, इसलिए इस काम को पढ़ना शारीरिक रूप से दर्दनाक है। मैं लाइनों के माध्यम से रेंगना चाहता हूं, आओ और योना को सुनो, क्योंकि कोई भी व्यक्ति उसके लिए खेद महसूस करता है। ऐसा लगता है कि, उसकी तुलना में, मैं खुश हूँ, हालाँकि पढ़ने से पहले मेरी अपनी कठिनाइयाँ और चिंताएँ थीं। मैं चेखव की प्रशंसा करता हूं, क्योंकि हर लेखक ऐसी भावनाओं को नहीं जगा सकता। मुझे ऐसा लगता है कि उनकी सफलता का रहस्य यह है कि उन्होंने अकेलेपन, सबसे निराशाजनक मानवीय भावना का वर्णन करना पाया। सभी ने इसका अनुभव किया है और हर कोई समझता है कि यह क्या है, और साथ ही लेखक इसे एक नए तरीके से दिखाने में कामयाब रहे।

चेखव की छवि में दर्द और लालसा एक शक्तिशाली धारा के बराबर है जो सब कुछ भर सकती है, लेकिन एक कैबमैन की दयनीय आकृति के रूप में "तुच्छ खोल" में रखा गया है। यही वे भावनाएँ हैं जो योना की लालसा को चित्रित करती हैं, जिसे केवल सच्ची भागीदारी से ही बुझाया जा सकता है। हालाँकि, ड्राइवर उसे कहीं नहीं पा सकता है, हालाँकि वह पूरे शहर में घूमता है। "लॉन्गिंग" कहानी में चेखव द्वारा प्रस्तुत समस्या यह भी नहीं है कि नायक अपने बेटे के लिए तरसता है, बल्कि यह कि कोई भी उसकी बात नहीं सुनना चाहता और अपने अकेलेपन के दुष्चक्र को तोड़ना चाहता है। अर्थात्, दूसरे व्यक्ति का दुःख किसी की चिंता नहीं करता है, एक बड़ा शहर अपना जीवन जीता है, और जोनाह अपना जीवन व्यतीत करता है, और यह एक बड़े शहर का दोष है जिसमें लोग छोटे हो जाते हैं।

कहानी "तोस्का" के नायक की आंतरिक दुनिया अकेलेपन से पूरी तरह से भर गई है। जोनाह इस दुखद पक्ष से ही प्रकट होता है। उनकी आत्मा ईसाई समृद्ध है। वह अपने बेटे की मौत के लिए भाग्य पर शिकायत नहीं करता है, उसने इस्तीफा दे दिया, हालांकि वह अपनी जगह मरने के लिए तैयार था। वह दया के लिए खुला है, उदासीन दुनिया से कटु नहीं हुआ है, और लोगों को उनकी अशिष्टता के लिए क्षमा करता है। वह उन्हें अपने बहिर्वाह से परेशान भी नहीं करना चाहता और चुप हो जाता है जब वह देखता है कि श्रोता उसके ऊपर नहीं है। आश्चर्यजनक रूप से, यह आध्यात्मिक धन है जो उसे एकाकी बना देता है। अशिष्ट और खाली लोग अपनी आदिमता से एकजुट होते हैं, लेकिन योना अपनी आध्यात्मिकता का बोझ उठाने के लिए अभिशप्त है। यह उनके अकेलेपन का एक स्पष्ट कारण है, लेकिन चेखव अपने नायक के चरित्र को प्रकट करते हुए इसे हर तरह से सामने लाते हैं।

योना एक प्रकार का छोटा व्यक्ति है। उसके पास बहुत मामूली अनुरोध हैं, वह लगभग हाथ से मुंह तक रहता है, और उसकी सारी संपत्ति एक पतला घोड़ा है। वह काम करने के लिए शहर आया था, गाँव में उसने एक बेटी को छोड़ दिया जिसे सहारा देने की जरूरत है। इसलिए, दयनीय और शब्दहीन कैब ड्राइवर ने एक नियम सीखा: सज्जनों से बहस न करें। वे उसके साथ जो कुछ भी करते हैं, एक स्वतंत्र, सिद्धांत रूप में, एक आदमी, एक सर्फ़ नहीं, वह सहन करता है और स्वामी की प्रशंसा भी करता है। शायद इस अंतहीन अपमान में, योना ने खुद को अपने अकेलेपन में स्थापित कर लिया। वह खुद को संचार के लिए अयोग्य मानता है, मानता है कि उसके प्रति अशिष्टता उचित है, इसलिए वह खुद के बराबर खोजने और दोस्त बनाने का प्रयास नहीं करता है। वह हमेशा, जैसा कि वह था, दया माँगता है, लालसा की बात करता है। योना अपने आप को इस हद तक अपमानित करता है कि वह जो उचित है उसके लिए भीख माँगता है और असहनीय को सहन करता है। गरिमा के नुकसान में, उसका अकेलापन एक राक्षसी रूप धारण कर लेता है।

इस प्रकार, "तोस्का" कहानी में अकेलेपन का विषय चेखव द्वारा विभिन्न कोणों से प्रकट किया गया है: यह एक बड़े शहर का उपाध्यक्ष है, और जोनाह के सूक्ष्म मानसिक संगठन का एक तत्व है, और उसके अपमान का परिणाम है। यह बहुमुखी अकेलापन नायक को निराशाजनक लालसा में ले जाता है, जिसे लेखक ने कहानी के शीर्षक में रखा है। यह विशाल शब्द नायक के भाग्य की त्रासदी को पूरी तरह व्यक्त करता है।

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सामग्री अवलोकन

पाठ "ए.पी. चेखव। कहानी" लालसा। दुनिया में मानव अकेलेपन का विषय "ज्ञान के जटिल अनुप्रयोग में एक सबक है। उस पर, मैं सहयोग प्रौद्योगिकी और समूह प्रौद्योगिकी, व्यक्ति-उन्मुख और अनुसंधान के तत्वों को लागू करता हूं।

उद्देश्य: चेखव की कहानी "तोस्का" के विश्लेषण के लिए परिस्थितियाँ बनाना, इसकी वैचारिक ध्वनि का निर्धारण करना।

कार्य:

शैक्षिक: मानवतावादी लेखक ए.पी. चेखव के व्यक्तित्व और कार्य के बारे में छात्रों के ज्ञान को गहरा करने के लिए;

विकसित करना: शैक्षिक गतिविधि के विषय-वस्तु के तरीकों का निर्माण करना: कला के काम की समझ और विश्लेषण, अनुसंधान कौशल, चर्चाओं में भाग लेने की क्षमता, किसी की राय व्यक्त करना, कार्यों को हल करने के लिए खुद को व्यवस्थित करने की क्षमता;

शैक्षिक: किसी व्यक्ति के नैतिक गुणों को शिक्षित करना जो किसी और के दर्द के प्रति उत्तरदायी होने में सक्षम हो, अनैतिक कार्यों का विरोध करने में सक्षम हो

शिक्षण सहायक सामग्री: ए.पी. चेखव की कहानी "तोस्का" का पाठ, लेखक का एक चित्र, एक शैक्षिक प्रस्तुति

पाठ का प्रकार: ज्ञान के जटिल अनुप्रयोग का पाठ।

छात्रों की गतिविधियों के संगठन के रूप: ललाट, व्यक्तिगत, समूह

कक्षाओं के दौरान

संगठनात्मक क्षण।

संज्ञानात्मक गतिविधि के लिए प्रेरणा:

प्रसिद्ध रूसी लेखक केरोनी चुकोवस्की ने कहा: "चेखव ने कम से कम एक उपदेशक, युवाओं के वैचारिक नेता की भूमिका का दावा किया, और फिर भी हम खुद को कई अंधेरे और अयोग्य कर्मों से बचाने में कामयाब रहे, क्योंकि वह, जैसे कि एक क्लिक के साथ, हम से सारा आध्यात्मिक कूड़ा-करकट निकाल दिया।” (स्लाइड 2)

क्या आज हम अपने बारे में ये शब्द कह सकते हैं? हम आज इस सवाल का जवाब देने की कोशिश करेंगे। ऐसा करने के लिए, आइए आपके साथ ए.पी. चेखव के रचनात्मक पथ को जानें, जिसके साथ छात्रों का तीसरा समूह हमारा परिचय कराएगा।

I. ए.पी. चेखव के काम पर व्यक्तिगत रिपोर्ट

द्वितीय। पाठ के विषय का परिचय। (स्लाइड 1)

1. शिक्षक का वचन

चेखव ने अपनी लघुकथाओं में उन समस्याओं को उठाया जो हमारे समय के लिए प्रासंगिक हैं, उन्होंने सामाजिक अव्यवस्था के कारणों को उजागर करते हुए जीवन की घटनाओं की गहराई से जांच की। लेखक ने दर्द के साथ देखा कि प्रतिक्रिया की स्थितियों में रूसी बुद्धिजीवियों ने खुले तौर पर प्रगति और लोकतंत्र के आदर्शों को तोड़ दिया। सामाजिक व्यवहार का मानक आध्यात्मिकता की कमी, निराशावाद, कभी-कभी अच्छाई के आदर्शों के साथ विश्वासघात था, जो कुलीन-बुर्जुआ संस्कृति के सामान्य संकट को दर्शाता था। चेखव उभरते सर्वहारा आंदोलन से जुड़े नहीं थे, लेकिन, सामाजिक जीवन के सभी रूपों के एक कट्टरपंथी पुनर्गठन की उम्मीद करते हुए, लेखक ने जड़ता, ठहराव के खिलाफ बात की और मौजूदा आदेश का दृढ़ता से खंडन किया।

(स्लाइड 3) "अश्लीलता उसका दुश्मन था, वह जीवन भर इसके साथ संघर्ष करता रहा ... उससे पहले कोई नहीं जानता था कि कैसे इतनी निर्दयता और सच्चाई से लोगों को बुर्जुआ रोज़मर्रा की नीरस अराजकता में अपने जीवन की शर्मनाक और नीरस तस्वीर खींचनी है।" ” (एम। गोर्की)।

और "लालसा" कहानी के सार को बेहतर ढंग से समझने के लिए, हम निम्नलिखित योजना के अनुसार काम करेंगे(स्लाइड 4)

I. कहानी के निर्माण का इतिहास ए.पी. चेखव "तोस्का"

1. कहानी "लालसा" मानव अस्तित्व के व्यापक पैटर्न पर एक प्रतिबिंब के रूप में।

2. कथानक, रचना, कार्य की कथानक।

3. कहानी में कलात्मक विस्तार।

तृतीय। लोगों के बीच एक व्यक्ति का अकेलापन "लालसा" कहानी का भयानक सार है

चतुर्थ। "तोस्का" कहानी का विश्लेषण

1. शब्दावली कार्य

आपको क्या लगता है लालसा क्या है? इस शब्द का शाब्दिक अर्थ क्या है? दूसरे समूह के पास शब्दकोश हैं, हमें यह अवधारणा बताएं - "लालसा"

(स्लाइड 5) वी.आई. द्वारा डिक्शनरी ऑफ़ द लिविंग ग्रेट रशियन लैंग्वेज से। मानसिक चिंता, चिंता, भय, ऊब,

दु: ख, दुख, दिल का दर्द, शोक"

अध्यापक: ए.पी. चेखव मानव आत्मा के सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक हैं। उन्होंने दिखाया कि एक व्यक्ति की निराशाजनक लालसा, एक व्यक्ति की तरह अकेला कैसे हो सकता है। वे एक दूसरे को, जहाजों को गहरी, चिपचिपी सामग्री से भर देते हैं। और मानव बहरापन, जो असीम अकेलेपन और खालीपन की ओर ले जाता है, उन जहाजों के खालीपन के लिए जिन्हें जीवित नमी से भरा जाना चाहिए।

2. कहानी के निर्माण का इतिहास। छात्रों का पहला समूह हमें इससे परिचित कराएगा:

(स्लाइड 6) कहानी "तोस्का", जो लोगों की असमानता और एक व्यक्ति के अकेलेपन के विषय को समर्पित है, को ए.पी. चेखव की साहित्यिक विरासत के कई शोधकर्ताओं द्वारा लेखक के शुरुआती कार्यों के शिखर के रूप में मान्यता प्राप्त है। यह काम जनवरी 1886 में पीटर्सबर्ग समाचार पत्र में "फ्लाइंग नोट्स" खंड में प्रकाशित हुआ था, जहां इससे पहले ए.पी. . इस विषय पर ए.पी. चेखव के संबोधन का प्रमुख उद्देश्य क्या था, यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है। दिसंबर 1885 में, लेखक ने पहली बार सेंट पीटर्सबर्ग का दौरा किया और "राक्षसी आग, बेचैन कॉड और दौड़ते हुए लोगों से भरा भंवर", जिसमें वह राजधानी में पहुंचने पर डूब गया, अपने रक्षात्मक मनोस्थेनिक मानसिक गोदाम के विपरीत और, शायद , यह कुछ हद तक "तोस्का" लिखने के प्रोत्साहनों में से एक के रूप में कार्य करता है। इसके अलावा, मानस संबंधी चरित्र संबंधी पैटर्न 20-40 वर्ष (लिचको, 1977) की उम्र में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। Tosca के लेखक छब्बीस हैं। "तोस्का" की पांडुलिपि के ड्राफ्ट संस्करणों को संरक्षित नहीं किया गया है, क्योंकि रचनात्मकता की इस अवधि के दौरान, ए.पी. चेखव को काम के अंत में सभी प्रारंभिक रेखाचित्रों को नष्ट करने और प्रारंभिक सामग्री का उपयोग करने की आदत थी।

पूर्व रूसी साहित्य की उपलब्धियां। चेखव इस "छोटे" के स्वामी थे

3. एपिग्राफ पर काम करें:

शिक्षक: पढ़ें: स्लाइड 7)

हम किसके लिए अपना दुख गाएं,

मैं रोते हुए किसे बुलाऊँ?

केवल आप के लिए, मेरे भगवान,

उदासी मालूम होती है।

एक एपिग्राफ किसके लिए है? (कार्य विचार)

4. पाठ के साथ कार्य करना

कहानी कहाँ से शुरू होती है? (शहरी शीतकालीन परिदृश्य - छात्रों को एक अंश पढ़ना)

परिदृश्य हमें मुख्य पात्रों - जोनाह और उसके घोड़े के साथ मिलने के लिए तैयार करता है, जोनाह से दुनिया के पूर्ण अलगाव पर जोर देता है।

योना और उसका घोड़ा कैसा दिखता है? (एक अंश पढ़ना)

उनमें से प्रत्येक किस बारे में सोच रहा है?

हमें मुख्य चरित्र के बारे में बताएं। (छात्र उत्तर)

कहानी में कितनी कहानियां हैं? (योना-पुत्र, योना-घोड़ा, योना-बाहर की दुनिया: सेना, तीन प्रमुदित मौजी)

5. कहानी की रचना (स्लाइड 8)

शिक्षक: "तोस्का" का कथानक, पहली नज़र में, युवा चेखव के पसंदीदा साहित्यिक उपकरण का एक और प्रतिबिंब है - एक रचना बनाने के लिए गर्म विडंबना के साथ, एक उपाख्यान से एक कहानी की कहानी, वास्तव में, स्थिति: एक पुराना ड्राइवर , जिसने अपने बेटे को दफनाया है, वह घोड़े पर अपना दुख प्रकट करता है। हालाँकि, समय-समय पर अंतोशा चेखोंटे द्वारा बताई गई कहानी मनोरंजक हास्य पत्रकारिता की "विडंबनापूर्ण ट्रिंकेट नहीं" है, लेकिन लोगों की आत्माओं पर दस्तक देने वाली एक पुरानी त्रासदी है (डुनेव, 1998)।

(स्लाइड 9)"तोस्का" के कथानक में, कम से कम, दो परस्पर संबंधित योजनाएँ पाई जा सकती हैं: एक ओर, लेखक पाठक को इओना पोटापोव के साथ सहानुभूति रखने के लिए प्रोत्साहित करता है, और दूसरी ओर, मानव अस्तित्व की व्यापक नियमितता पर विचार करने के लिए - किसी की आत्मा की लालसा, स्वयं के साथ व्यंजन, समझने, प्रतिक्रिया देने, सहानुभूति रखने, सुनने में सक्षम।

टीचर: दोस्तों, अब सोचने की कोशिश करते हैं, कहानी का विरोध क्या है? (कहानी का संघर्ष इस तथ्य में निहित है कि लालसा और अकेलापन इस तथ्य से उपजा है कि लोगों के दिल बंद हैं, कठोर हैं, अपने पड़ोसी के लिए करुणा के लिए तैयार नहीं हैं। यही कारण है कि "मेरा दुख" (एपिग्राफ) भगवान को छोड़कर किसी के लिए अज्ञात है। और उसके कटु वचनों पर योना का उत्तर- सारे संसार का सन्नाटा)। (स्लाइड 10)

(साहित्यिक शब्दों का एक साथ दोहराव: कथानक, कथानक, संघर्ष)

6. कलात्मक विवरण की भूमिका (स्लाइड 11)

अध्यापक: अन्य लेखकों में, ए.पी. चेखव अवलोकन की असाधारण शक्तियों से प्रतिष्ठित हैं। जीवन और लोगों के गहरे ज्ञान ने उन्हें छोटे विवरणों, व्यक्तिगत स्ट्रोक की मदद से, किसी व्यक्ति, वस्तुओं, प्रकृति के चरित्र को सच्चाई और विशद रूप से चित्रित करने में मदद की। इसलिए, चेखव के काम में कलात्मक विवरण का बहुत महत्व है। वह विवरणों के चयन में बहुत सख्त थे, उन्होंने हर छोटी से छोटी बात की जाँच की - उनके कार्यों में कुछ भी आकस्मिक नहीं हो सकता। लेखक ने कहा कि अगर पहले अंक में दीवार पर बंदूक लटकती है, तो अंत में उसे गोली मारनी चाहिए। चेखव ने कहानी की शैली को पूर्णता तक पहुँचाया। एक छोटे से काम में वह बड़ी मात्रा में जानकारी दे सकता था, यह लेखक के लिए महत्वपूर्ण था। कलात्मक विवरण ने मात्रा को कम करने में योगदान दिया। विस्तार की शिल्पकारी: कहानी में, लेखक ज्यादातर घोड़े को घोड़ा कहता है। जैसे ही प्रत्यय प्रकट हुआ, पाठक इस पुराने, घिसे-पिटे, काम से थके हुए घोड़े को अपने मालिक की तरह दयनीय और उतनी ही मार्मिक रूप से दयनीय देखता है। और केवल वही अपनी गर्माहट योना की बाहों में फूंक सकती है।

7. समूहों में कार्ड पर व्यक्तिगत कार्य।

निर्देश।

कार्य समय - 5 मिनट। प्रस्तुति के लिए 1 मिनट।

पाठ के साथ अपने विचारों का समर्थन करें। टिप्पणी तर्कपूर्ण होनी चाहिए

कार्ड नंबर 1।

1. योना कितनी बार अपने बेटे की मौत के बारे में बताने की कोशिश करता है? (3)

2. वार्ताकारों की प्रतिक्रिया लिखिए। (बेटा मर गया - किससे? ... जाओ; बेटा मर गया - हम सब मर जाएंगे, गाड़ी चलाओ; बेटा मर गया - ... .. (कोई जवाब नहीं)

3. इस अभिव्यंजक का नाम क्या है? (दोहराना)

4. टिप्पणी।

कार्ड #2

1. कहानी की घटनाएँ दिन के किस समय घटित हुईं? (शाम के समय)

2. शाम की रोशनी (शाम का गोधूलि - शाम का धुंध - अंधेरा) में बदलाव को लिखें।

3. इस अभिव्यंजक का नाम क्या है? (ग्रेडेशन)

4. यह परिवर्तन कितनी बार होता है? (3)

5. टिप्पणी।

कार्ड #3

1. पाठ क्रियाओं से लिखें जो एक भीड़ भरे शहर के कार्यों की विशेषता है (अंधेरा जनता चल रही है - भीड़ चल रही है - भीड़ छटपटा रही है)

2. कहानी में चेखव इस बारे में कितनी बार बात करते हैं? (3)

3.टिप्पणी।

सभी समूहों के लिए अतिरिक्त कार्य

1. पाठ से लिखें कि योना का घोड़े के प्रति आकर्षण कैसे बदलता है।

2. शब्द का भावनात्मक रंग कैसे बदल गया (एक तिरस्कारपूर्ण छोटे घोड़े से, एक तटस्थ से - एक घोड़ा - एक कम - फिल्माने के लिए)

3. ऐसी शब्दावली (1 और 3 शब्द) का क्या नाम है? (अभिव्यंजक)।टिप्पणी।

टीचर: आखिरी वाक्य को जोर से पढ़ो। आप इलिप्सिस की व्याख्या कैसे करते हैं? (उदासीनता आत्मा का आलस्य है। आखिरकार, एक व्यक्ति को लोगों से बहुत कम जरूरत होती है - उसे सुनने की जरूरत होती है, एक दयालु शब्द कहा, मुस्कुराया। लेकिन यह छोटापन भी कोई ऐसी चीज नहीं है जो अफ़सोस की बात है - सहानुभूति के लिए सिर्फ आलस्य , समझना)

"लालसा" कहानी का सार क्या है (स्लाइड 12)

कहानी में ए.पी. चेखव द्वारा घोषित अकेलेपन का विषय लेखक द्वारा उनकी बाद की साहित्यिक गतिविधियों में विकसित और समझा गया है। ए.पी. चेखव के नाटकों का लीटमोटिफ भी लोगों के बीच आध्यात्मिक अकेलेपन और अशांत मनोवैज्ञानिक संपर्क की समस्या है - नायकों के एकालाप एक-दूसरे के साथ प्रतिध्वनित नहीं होते हैं, वे या तो उपहास या उदासीनता से मिलते हैं। मनुष्य बनना तभी संभव है जब न्यूनतम प्रयास हो किसी की आध्यात्मिक गर्मी को प्रसारित करने या किसी अन्य व्यक्ति से इसे ईमानदारी से समझने के लिए बनाया गया है। लोगों के बीच एक व्यक्ति का अकेलापन "लालसा" कहानी का भयानक सार है। और चेखव कहीं भी खुद को नैतिकता की अनुमति नहीं देता है - वह बस जीवन को खींचता है, लेकिन लैकोनिक वर्णन पूरी तरह से वह सब कुछ बता देता है जो लेखक कहना चाहता है।

अनुप्रयोग