اعتقد قدماء المصريين أن الآلهة ، التي تتخذ شكل حيوانات معينة ، تحيط بهم العالم الدنيويوبالتالي التأثير على مصير الناس. لهذا مصر المقدسةوالتي تضمنت قائمة القطط والتماسيح وكذلك سطر كاملأصبحت الطيور وحتى الحشرات أشياء للعبادة. لقد حرموا من الصيد ، وعوقب على مخالفة هذا القانون على قدم المساواة مع قتل شخص. كانت الاستثناءات الوحيدة هي التضحيات الطقسية وتلك الحالات التي بدأت فيها الآلهة المتجسدة في التكاثر بسرعة كبيرة لدرجة أن أعدادهم شكلت تهديدًا للناس.
ثيران مقدسة في الهيكل وفي الحقول
منذ العصور القديمة ، كان سكان ضفاف النيل يتغذون بشكل رئيسي على حساب ثمار الزراعة (الفيضانات السنوية النهر الكبيرخلق المتطلبات الأساسية اللازمة لذلك) ، ثم أثناء العمل الميداني ، كان من المستحيل عليهم الاستغناء عن قوة سحب موثوقة ، تم تنفيذ واجباتها من قبل الثور. وفقًا للدور الذي لعبه في حياة شعب بأكمله ، تم منحه أحد الأماكن الرائدة بين الممثلين الآخرين المؤلّهين لعالم الحيوان.
يعتبر الثور أبيس أكثر الحيوانات المقدسة في مصر القديمة احترامًا ، ويختاره الكهنة بانتظام من مئات الحيوانات الأخرى. كانت عبادته عظيمة لدرجة أن المختار أُعطي مكانًا في معبد إله الخصوبة بتاح ، الذي كان في ممفيس. هناك ، عاش هذا القدر المحبوب ، وقبل قبول التكريم المقدم له ، والذي ، مع ذلك ، لم ينقذ إخوانه من العمل اليومي الشاق تحت أشعة الشمس الحارقة.
دورة حياة الإله أبيس
وفقًا للاعتقاد ، كل ليلة كانت زوجته ، إلهة السماء ، نوت ، تأخذ شكل بقرة ، وتذهب إلى معبده. بعد أن قام الإله أبيس بتخصيبها ، ظهر تجسده التالي - شعاع شمس مشرقة بالأشعة ، صعد إلى السماء وقام برحلته النهارية على طولها. بحلول المساء ، بعد أن كبر في السن ، عاد مرة أخرى إلى الهيكل وظهر في مظهره السابق. في الليلة التالية حدث كل شيء مرة أخرى.
لذلك كان الإله أبيس على شكل ثور زوجًا وأبًا وطفلًا. عندما مات بشكل حقيقي ، كان على الكهنة إيجاد بديل. لم يكن كل حيوان مناسبًا لإنجاز مثل هذه المهمة المهمة ، ولكن فقط الحيوانات ذات الخصائص المحددة. على وجه الخصوص ، يجب أن يكون لمقدم الطلب مثلث أبيض على جبهته ، ونقطة ضوئية على جانبه ، على شكل هلال ، وآخر على رقبته ، ولكن بالفعل على شكل نسر.
تم تحنيط المتوفى نفسه وفقًا لجميع قواعد هذا الفن القديم ، وبعد وضعها في تابوت خاص مزين بالجواهر والتمائم المقدسة ، تم وضعها في مقبرة تحت الأرض ، والتي تقع أيضًا في ممفيس ، على الضفة الغربية. من النيل. إذا أخذنا في الاعتبار أن عمر الثور (حتى الثور المقدس) هو في المتوسط 15-20 سنة ، وقد كان يُعبد لعدة قرون ، فمن الواضح أنه بمرور الوقت تشكلت مدينة كاملة من الموتى من هذا القبيل. توابيت.
عبادة الأبقار من قبل قدماء المصريين
كان التبجيل العام على ضفاف النيل محاطًا ليس فقط بالثيران الأقوياء ، وأحيانًا العدوانية للغاية ، ولكن أيضًا بصديقاتهم الأكثر سلامًا. لطالما كانت البقرة المقدسة جزءًا لا يتجزأ من آلهة الآلهة المصرية ولم تستخدم أبدًا للتضحية. يفسر ذلك حقيقة أنها ، وفقًا لأقدم الأساطير ، كانت رفيقة ثابتة لإلهة أخرى - حتحور ، التي كانت ترعى الأنوثة والحب والخصوبة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن البقرة المقدسة ، مثل أي بقرة أخرى ، تزود الأسرة بالحليب ، والتي تستحق بالطبع الامتنان.
على مر القرون ، تضمنت الأساطير المصرية المزيد والمزيد من الصور الجديدة. في فترة لاحقة ، تم تجديد البانتيون من قبل البقرة البيضاء العظيمة في هليوبوليس ، التي كانت تحت رعاية الإلهة إيزيس ، وكذلك حتحور ، التي كانت مسؤولة عن مسائل الحب واستمرار الجنس البشري. تعتبر هليوبوليس والدة الثور المقدس أبيس ، الذي كان مقر إقامته في معبد ممفيس.
آلهة مصر ذات الريش
كان طائر أبو منجل أحد الممثلين الأكثر احترامًا للحيوانات المصرية ، والذي كان يُعتبر أحد التجسيدات الأرضية لإله الحكمة ، تحوت ، التي كانت تُصوَّر دائمًا برأسها وجسدها البشري. وفقًا لمعتقدات قدماء المصريين ، كان هو خالق الكتابة والأدب. هذا الطائر الكبير ، الذي وهبته الطبيعة بمنقار طويل منحني ، استحم أيضًا بأشعة مجد الإله الحكيم. ووفقًا لقانون تلك السنوات ، كان مرتكب وفاتها يخضع لعقوبة شديدة تصل إلى عقوبة الإعدام ، وتم تحنيط ضحيته.
في معبد الآلهة المصرية المصقولة بالريش ، تم أيضًا منح مكانة شرف للصقر. في الفترة المبكرة من التاريخ ، تم التعرف عليه مع حورس - إله السماء والشمس والملوك. حتى يومنا هذا ، نجت العديد من صوره على شكل شخصية بشرية برأس صقر أو شمس مجنحة. في مرحلة لاحقة التاريخ المصريأصبح الصقر مرتبطًا بمفهوم الروح البشرية با ، والتي كانت مزيجًا من عواطفه ومشاعره.
خلال حياة الإنسان ، كان بإمكانها السفر بحرية في عالم الأحلام وفي متاهات مملكة الموتى المظلمة. بعد مرور بعض الوقت على وفاة سيدها ، سقطت الروح با سبات. في تمثيل المصريين ، بدت مثل صقر برأس بشري يختلف عن صور الإله حورس.
الحيوانات المقدسة في مصر القديمة: القط
ومع ذلك ، كانت الطيور فقط جزءًا من آلهة الآلهة. هدف مصري قديم آخر للعبادة العالمية هو القط. من المعروف أنه في وضعه لم يكن أقل شأنا من الثور. بشكل عام ، يرتبط تاريخ هذه الحيوانات ارتباطًا مباشرًا بمصر القديمة. حتى أن هناك رأيًا مفاده أنها كانت مستأنسة وحديثة قطط مصريةأبو الهول هي سلالة تتميز بها الغياب التامصوف.
ذات مرة ، كانت الحياة على ضفاف النيل عصرًا ذهبيًا للقطط. لقد كانوا محبوبين ومحبوبين لا مثيل لهم العصور التاريخية. كانت القطة تعتبر حارسة الموقد ، وإذا ساد السلام والازدهار في الأسرة ، فإن هذه الميزة تُنسب إليها. بالإضافة إلى ذلك ، قاموا بحماية المحاصيل من القوارض ، فقد قدموا للناس خدمة لا تقدر بثمن ، وإنقاذهم من الجوع. كان هذا ، على وجه الخصوص ، أحد أسباب تبجيل المصريين للقطط كحيوانات مقدسة.
من المعروف أنه في حالة حدوث حريق أو زلزال أو أي كارثة أخرى ، يتم إخراج قطة أولاً من المنزل ، وبعد ذلك فقط اعتنت بالأطفال وكبار السن ومختلف أنواع الممتلكات. ليس من المستغرب أن يكون موت القطة بمثابة حزن مثل وفاة أي فرد من أفراد الأسرة. أعلن الحداد في المنزل ، ودُفن المتوفى بنفس التكريم مثل أي قريب.
إلهة برأس قطة
ويعتبر من أخطر الجرائم إلحاق الأذى بالقطط ، بغض النظر عما إذا كانت هناك نية خبيثة أم لا. في بعض الأحيان وصلت إلى حد السخافة. على سبيل المثال ، هناك حالة عندما أمر الملك الفارسي قمبيز ، أثناء غزو مصر ، كل من جنود الطليعة بربط قطة حية بدرعه. نتيجة لذلك ، استسلم المصريون دون قتال ، حيث لم يتمكنوا من المقاومة ، مخاطرين بإيذاء مفضلاتهم.
تسببت المرح والتصرف اللطيف للقطط في تصوير إلهة الفرح والمتعة ، باستت ، تقليديًا على أنها امرأة برأس قطة. انتشرت مثل هذه المؤلفات على شكل رسومات وتماثيل على نطاق واسع في عصر الدولة الحديثة (1070-712 قبل الميلاد). كان موضوعهم المفضل هو إطعام باستت لقططها الصغيرة. إن قطط أبو الهول المصرية المعروفة لدينا في مظهرها تشبه إلى حد ما هذه الإلهة القديمة.
تقديس التماسيح
مثلما تم تبجيل الثور بسبب الدور المنوط به في زراعة الحقول ، تلقى حيوان مقدس آخر في مصر القديمة - التمساح - عبادة عالمية بسبب خصوبة الأرض. كان يُعتقد أن هذا الزاحف كان التجسيد الحي للنيل ، الذي كان مسؤولاً عن الفيضانات ، التي سقت الحقول وجلبت الطمي الواهب للحياة لهم.
مثل Apis ، تم اختيار الثور المقدس في مصر القديمة ، على غرار التمساح ، من قبل الكهنة من بين مئات من زملائهم. استقر في معبد مبني خصيصًا ، وعاش هناك في حالة من الشبع والرضا ، سرعان ما فطم من الميول السيئة وأصبح مروضًا تمامًا. تم منع قتل التماسيح في مصر حتى في الحالات التي تهدد أفعالها حياة الناس.
الضفادع وعلاقتها بالعالم السفلي
كان لدى قدماء المصريين أيضًا تعاطف كبير مع جميع أنواع البرمائيات والزواحف. على وجه الخصوص ، شملوا الضفادع من بين الحيوانات المقدسة ، لأنهم كانوا جزءًا من حاشية الإلهة هيكت ، التي كانت ترعى النساء أثناء الولادة. بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك اعتقاد بأن لديهم القدرة على التوليد التلقائي. أعطى هذا سببًا لربطهم بالحياة الآخرة ، حيث يولد من جديد كل أولئك الذين أكملوا رحلتهم الأرضية.
الثعابين الخير والشر
كان لدى المصريين موقف متناقض تجاه الثعابين ، لأنه في فهم هذا الأخير ، كانت هذه المخلوقات حاملة لمبادئ الخير والشر. على سبيل المثال، الثعبان الأسطوريكانت Apep تجسيدًا للشر والظلمة. كان يعتقد أنه عندما يشق إله الشمس رع طريقه في الليل بين ضفاف النيل الجوفي ، يحاول الثعبان الخبيث منعه بشرب كل مياه النهر. يندلع قتال بينهما ، يخرج منه رع دائمًا منتصرًا ، لكن في الليلة التالية تكرر هذه القصة نفسها.
في الوقت نفسه ، اعتبرت الكوبرا الحمراء ، التي كانت تجسيدًا للإلهة واجيت ، حارسة السلطة الملكية ، راعية مصر السفلى. لطالما كانت صورتها المنمقة - الصل - تزين أكاليل الفراعنة ، وهي دليل على حكمهم في كل من هذا العالم وفي الحياة الآخرة.
النمس الشجاع
بعد الحديث عن الثعابين ، من المناسب أن نتذكر حيوانًا مقدسًا آخر في مصر القديمة ، والذي له صلة مباشرة بهم - النمس. في مصر ، كانت هذه الحيوانات المفترسة الصغيرة وفيرة ويمكن ترويضها بسهولة. في كثير من الأحيان تم الاحتفاظ بها كحيوانات أليفة. تأثر المصريون بالشجاعة التي اندفعوا بها نحو الكوبرا.
نظرًا لأن الثعابين ، كما هو مذكور أعلاه ، كان يُنظر إليها على أنها حاملة ليس فقط للخير ، ولكن أيضًا للشر ، فقد كان يُعتقد أن النمس تقضي على وجه التحديد تلك المليئة بالنوايا السيئة. لهذا ، تمتعت الحيوانات الصغيرة بالتبجيل العالمي واعتبرت أيضًا حيوانات مقدسة.
انتشر تبجيل النمس على نطاق واسع لدرجة أنه حتى يومنا هذا ، بين أنقاض مجمعات المعابد ، توجد نصب تذكارية أقيمت على شرفهم. بالإضافة إلى ذلك ، خلال أعمال التنقيب في مصر ، تم العثور على العديد من التماثيل البرونزية ، بالإضافة إلى تمائم يمكن ارتداؤها تصور حيوان. كان يعتقد أن هذا الملحق قادر على الحماية من لدغات الثعابين.
خنفساء تتبع مسار الشمس
وأخيرًا ، من المستحيل تمامًا تخيل مصر القديمة بدون خنفساء الجعران ، والتي أصبحت رمزًا حيًا لهذه الحضارة الفريدة. تم تكريمه بهذا الشرف بسبب قدرته على دحرجة كرات الروث التي صنعها من الشرق إلى الغرب.
يقوم بذلك حتى ينضج البيض المتناثر في السماد وتولد اليرقات. اعتبر المصريون الذين اعتقدوا أن الخنفساء المجتهدون بهذه الطريقة تكرر مسار الشمس ، اعتبروها رمزًا للطاقة الإبداعية لهذا الجسم السماوي.
من المميزات أنهم صوروا إلههم الأعلى خبري - خالق العالم والناس - كرجل بجعران بدلاً من رأس. تم أيضًا تسهيل التمجيد الشامل لخنفساء الروث العادية بشكل عام من خلال الاعتقاد بأنها ، مثل الضفدع ، لديها القدرة على التوليد تلقائيًا ، ومثلها مثل زيارة مملكة الموتى ، ساعدت جميع الوافدين الجدد على الإحياء هناك.
محروم من الحب
من الخطأ الاعتقاد ، مع ذلك ، أن جميع الحيوانات دون استثناء كانت مؤلهية وحصلت على مرتبة الشرف. كانت هناك استثناءات بينهم. على سبيل المثال ، عبادة فرس النهر ، المنتشرة في مصر القديمة ، كانت موجودة فقط في منطقة البابريميت. كان بقية سكان البلاد حذرين للغاية منه ، ومع ذلك ، لم يمنعهم من تصوير الإلهة تورت - راعية النساء أثناء الولادة - في شكل أنثى حامل من هذا الحيوان.
لم يحب المصريون الخنازير التي كانت تعتبر حيوانات نجسة. حتى أنه كان هناك اعتقاد بأن حليب الخنازير يمكن أن يسبب الجذام. مرة واحدة في السنة كانوا يستخدمون لتقديم كذبيحة طقسية ، وبعد ذلك تم أكلهم. على ما يبدو ، تغلب الجوع على الخوف الخرافي.
"يا قطة رائعة ، مُنحت للأبد"
نقش على مسلة في نبرا ، مصر القديمة.
في أي مكان أو قط ، في أي بلد في العالم ، كانت القطة تحظى بالتبجيل كما في مصر القديمة. حقًا ، لقد كان عصرًا ذهبيًا في تاريخ هذا الحيوان ، وقت التبجيل والتأليه. ظهرت عبادة عبادة القط في واحدة من أكثر فترات مبكرةالتاريخ المصري القديم. تعود الإشارات إلى ألوهيتهم إلى الأسرة الثانية للممالك القديمة. استمرت القطط في التبجيل لفترة طويلة جدًا.
بعد ذلك بقليل ، بعد توحيد مصر العليا والسفلى تحت حكم ملك واحد ، تم تشكيل عبادة مهمة ومؤثرة للإلهة باستيت (باست) ، والتي كانت تعتبر أيضًا تجسيدًا لضوء الشمس وضوء القمر. تم تصويرها كامرأة برأس قطة ، وكانت جزءًا من "التسعة المقدسة" (آلهة مصر التسعة العليا).
باست ، أو باستيت - في مصر القديمة ، إلهة الفرح والمرح والحب ، جمال الأنثىوالخصوبة والمنزل
مثل الشمس و ضوء القمر، تم منح Royal Bast القدرة على فتح فجر يوم جديد. ونُحتت النصوص المقدسة على المسلات وقواعد تماثيل الإلهة: "أنا قطة ، أم الحياة. يمكنها أن تمنح الحياة والقوة ، كل صحة وفرحة القلب ".
كان للمصريين إلهة أخرى كانت مرتبطة مباشرة بالقطط. هذه هي اللبؤة سخمت (أو موت) ، عشيقة الصحراء العظيمة. إلهة الحرب الرهيبة والشمس الحارقة. في حالة من الغضب ، تجاوزت كل جيوش الأعداء. أسلحتها كانت رياح ساموم العاصفة والسهام التي تضرب بها قلوب أعدائها.
سخمت ، سخمت ، سخمت ("الجبار"). كان لديها مزاج خارج عن السيطرة. في إحدى الأساطير القديمة حول معاقبة الإله للعصيان ، تجاوز رع سوخمت كل الحدود المسموح بها وقام بمذبحة بلا رحمة للناس. خوفًا من أن سوخميت لن يبيد جميع الناس على الإطلاق ، سكب الآلهة النبيذ الأحمر على الأرض. مخطئًا في ذلك من أجل الدم ، هاجمه سوخميت ، ثم سُكر ونام ، وأوقف الذبح.
على الرغم من طبيعتها الغاضبة ، كانت وصية العالم وحامية الناس. تم تقديم الصلوات على سخمت في لحظات الخطر وطلب الحماية من الأعداء.
كان المركز الديني لعبادة إلهة القط مدينة بوباستيس بالقرب من دلتا النيل. وفقًا لأوصاف المؤرخ اليوناني القديم هيرودوت ، كان هناك أجمل معبد في مصر مكرس للباست. و في مجمع المعبدسقارة ، ليست بعيدة عن هرم زوسرة المدرج ، أقيم الحرم الرئيسي لمعبد باست على شرفها. كان هناك تمثال ضخم للإلهة منحوت من رخام أسوان الباهظ الثمن. خلال الاحتفالات الدينية السنوية ، تم إخراج التمثال من المعبد ونقله رسميًا على متن قارب على طول ضفاف النيل.
في مثل هذا التأليه ، تجلى إعجاب المصريين بنظافة القط ، واهتمامها بالقطط. بالإضافة إلى ذلك ، نمط حياة ليلي غامض ، عيون متوهجة في الظلام وقدرة لا تصدق على الاختفاء والظهور على الفور وبصمت ، يتقدم بصمت بأقدام ناعمة. كل هذا تسبب في مفاجأة ممزوجة بالخوف. ربما فازت القطة باحترام طبيعتها المحبة للحرية واستقلالها. بعد كل شيء ، على الرغم من أنها تعيش بجانب شخص ما ، فإنها في نفس الوقت تمشي بمفردها وتدخل إلى عالم آخر آخر.
عاشت قطط المعبد في البرسيم ، وتأكل أكثر من غيرها أفضل الأطعمة. خاصة بالنسبة لهم ، تم تربية الأسماك في البرك ، وتم تكليف العبيد بالحراسة والرعاية ليلًا ونهارًا آلهة الذيل. خدمهم كهنتهم وعبدهم العديد من المعجبين.
اعتُبرت رعاية القطة مسألة شرف وتحظى بالاحترام بشكل خاص. تابع كهنة باست بعناية كل حركة لقط المعبد من أجل تفسير العلامات التي تعطيها الإلهة من خلال تجسدها الأرضي.
تقريبا كل عائلة من المصريين العاديين لديها قطة في المنزل. تم الاعتناء بها باعتبارها أثمن مخلوق. إذا اندلع حريق في المنزل ، لا سمح الله ، يتم إخراج القطط من النار في المقام الأول ، قبل الأطفال. إذا ماتت القطة ، فإن جنازتها تقام بشرف كبير. ولبس أفراد الأسرة ثياب الحداد وغنوا ترانيم الجنازة وحلقوا رؤوسهم وحواجبهم كعلامة على الحداد ، في حداد على فقدانها. تم لف القطط الميتة في الكتان ودهنها بالزيوت العطرية وتحنيطها باستخدام مرهم. عندها فقط حسب المعتقدات والأفكار الآخرة، يمكن أن تولد روح حيوانهم الأليف في جسد جديد بعد الموت. لجعل القطة تشعر بالراحة الآخرة، والألعاب التي أحبتها خلال حياتها ، وحتى مومياوات الفئران ، وضعت في قبرها.
كانت قطط الأغنياء ملفوفة بكتان منسوج مع نقوش ونصوص مقدسة ، ووضع قناع ذهبي على رؤوسهم. وُضعت المومياء في تابوت خشبي أو من الحجر الجيري ، مزينًا بالذهب أحيانًا. تم دفن القطط الصغيرة في صناديق برونزية صغيرة.
نتيجة الحفريات الأثرية التي أجريت بالقرب من بوباستيس عام 1980 ، تم اكتشاف مقبرة ، نوع من القطط مدينة الموتىالتي استراح عليها مئات الآلاف من القطط. تم دفن معظمهم في توابيت غنية بالزخارف. في المجموع ، اكتشف علماء الآثار حوالي 300 ألف مومياء قطط يعود تاريخها إلى عهد الأسرة الثانية والرابعة (الألفية الثالثة قبل الميلاد).
صورة مومياء قطة قديمة وجدت في مصر كان القانون أيضًا إلى جانب هذا الحيوان المقدس. لقتل قطة ، حتى عن غير قصد ، تم التهديد بعقوبة شديدة تصل إلى عقوبة الإعدام.
عبادة القط خذلت المصريين مرة واحدة. وبحسب المؤرخ بطليموس ، عام 525 ق.م. ه. أثرت القطط بشكل حاسم على نتيجة حصار مدينة بيلوسيوم الحدودية من قبل قوات الملك الفارسي قمبيز الثاني. لم يعرف الفرس كيف يقتحمون المدن المحصنة وأجبروا على التوقف عند أسوار المدينة. ومع ذلك ، كان الملك الفارسي قمبيز يدرك جيدًا تأثير القط على المصريين. أُمروا بالعثور على القطط في المنطقة وربطها بدروع المحاربين أمامهم بحيث يكون كل واحد منهم مرئيًا بوضوح. (وفقًا لإصدار آخر ، تم رسم القطط ببساطة بواسطة الجنود على دروعهم).
عندما تقدم الجيش الفارسي إلى الأمام ، محميًا بالدروع مع القطط المقيدة ، لم يجرؤ الفرعون على تحويل السهام والحراب إلى أعداء ، خوفًا من قتل الحيوانات المقدسة. كان هناك ارتباك وارتباك. خسر القتال. ومع ذلك ، فإن القطط في مصر لم تفقد مكانتها العالية حتى غزو البلاد من قبل الإغريق.
القط المصري ماو ومن المثير للاهتمام. تم منع انتشار القطط خارج البلاد من قبل المصريين أنفسهم. كان ممنوعًا منعًا باتًا إخراج قطة من مصر القديمة. وهذا يعني سرقة ممتلكات الفرعون وكانت أعنف جريمة. ما عوقب من أجله ، على ما أعتقد ، لا يستحق الحديث عنه. عندما ذهب المصريون في حملات أو قوافل تجارية مجهزة ووجدوا قططًا منزلية في بلاد أخرى ، اشتروها أو سرقوها لإعادتها إلى مصر التي اعتقدوا أنهم ينتمون إليها.
حاول الفنانون المصريون تصوير الحيوان المقدس بأي شكل من الأشكال على شواهد القبور وأوراق البردي. نحتوها من البرونز والذهب والحجر والخشب وصنعوها من الطين ونحتها من العاج. كانت الشابات المصريات يرتدين تمائم عليها صور للقطط ، والتي كانت تسمى "أوتشات" وكانت رمزًا للخصوبة. صليت الفتيات الصغيرات بشغف للإلهة باست من أجل تحقيق رغبتهن في إنجاب العديد من الأطفال مثل القطط الصغيرة التي تم تصويرها على تميمة.
كوتو ديجيست
شكرًا لك على الاشتراك ، تحقق من صندوق الوارد الخاص بك ، يجب أن تتلقى بريدًا إلكترونيًا يطلب منك تأكيد اشتراكك
وفقًا للكاتب المسرحي البريطاني الشهير جورج برنارد ، "الرجل مثقف بقدر ما هو قادر على فهم قطة". لقد شهد هذا الحيوان الرائع ، طوال حياة البشرية ، الكثير قبل أن يتم تدجينه ويصبح حيوانًا مألوفًا للناس.
وفقًا للمؤرخين ، تم ترويض القطط في مصر القديمة منذ حوالي 5000 عام. كانت مصر أكبر منطقة زراعية ، وتم تخزين العديد من مخزونات الحبوب في الحظائر ، وكان من الضروري تربية القطط للحماية من غزو القوارض. اعتبر المصريون القدماء عمومًا أن صيادي الفئران الرقيقين حيوانات مقدسة. وليس من قبيل المصادفة أن الإله الأسمى لـ RA كان لديه رأس قطة بالضبط ، وحتى إلهة الخصوبة والأمومة باستت تم تصويرها على شكل قطة. في وقت لاحق ، بدأت هذه الإلهة تجسد حصادًا غنيًا ، وبالطبع الحيوانات.
في العديد من مدن مصر القديمة ، كانت هناك معابد للقطط ، حيث أقيم المهرجان وقت الربيعمهرجان تكريما للإلهة والقطط المنزلية. بالقرب من هذه المعابد توجد مقبرة خاصة إلزامية لهذه الحيوانات المحبوبة.
تم تحنيط القطط الميتة من قبل الكهنة ، وبعد ذلك ، وفقًا للطقوس ، صرخوا في القبر. كان موت حيوان أليف مأساة حقيقية لجميع أفراد الأسرة المصرية ؛ وكعلامة على الحداد ، حلق المصريون القدماء حواجبهم.
في الحياة اليونان القديمةكان المزارعون على الأقل من المصريين مهتمين بالحفاظ على الحبوب. ولكن بالرغم من التهديد بعقوبة الإعدام ، فقد تم إنشاء العديد من الجماعات الإجرامية الخاصة ، وكان نشاطها الرئيسي هو اختطاف القطط والقطط من مصر. لكن المصريين سعوا إلى إعادة الحيوانات التي تم تصديرها بشكل غير قانوني من قبل الجميع الطرق الممكنة. ومع ذلك ، سرعان ما استقرت القطط في اليونان ، واعتادت على الظروف المعيشية الجديدة وأصبحت المفضلة لدى الشعب اليوناني.
في الصين ، يرمز القط أيضًا إلى الأمومة ، بالإضافة إلى الصينيين ، فهو أيضًا خادم الثقافة. لقد اعتقدوا أنه إذا كانت صورة قطة معلقة على باب الغرفة ، فيجب أن يكون طفل الأم الشابة سعيدًا.
في اليابان في العصور القديمة كان هناك لقب - Master Cat ، الذي لم يكن من السهل الحصول عليه ، تم تخصيصه فقط لشخص مشهور جدًا الاعمال الصالحةلشخص ما ، ولا يهم الصناعة التي اشتهر فيها اليابانيون. يحتاج اليابانيون إلى مصاريف ضخمة لرعاية القطط حتى في عصرنا: يتم تزويد الحيوان بجميع الفوائد التي يمكن تصورها والتي لا يمكن تصورها. يُطعم اليابانيون قططهم فقط من أطباق مصنوعة من الذهب أو الفضة ، وأطعمة قطط مُعدة خصيصًا ، وحتى يستأجرون خادمًا شخصيًا لحيوانهم الأليف ، الذي يعتني بالقط بعناية ولا يتركها تشعر بالملل.
إذا لم يكن من الممكن الاحتفاظ بقطة أو قطة في عائلة يابانية ، فمن المؤكد أن لديهم تمثال قطة في منازلهم - كتعويذة ضد القوارض. في اليابان المتحضرة والثقافيّة ، لا يوجد عمليًا فئران وجرذان ، ويعزون ذلك إلى التأثير السحري ليس فقط للقطط الحية ، ولكن أيضًا للتماثيل والهدايا التذكارية مع صورة قطة لديهم.
كيف يقدس الناطقون بالروسية القطط؟ من الآمن أن نقول إنها لا تفعل ذلك! للأسف. تتغذى بأي شيء ، وتنام الحيوانات الأليفة أينما تستطيع ... ولكن في كل من أوروبا وآسيا الدول المتقدمةتعامل مع عائلة القطط باحترام كبير ، مع تزويدهم بكل بركات الحياة.
أو ربما تمتلك القطة حقًا عنصرًا سحريًا في صحتنا ونجاحنا ورفاهيتنا؟ إذا كنت لا ترغب في الحصول على قطة أو قطة في المنزل ، فلا تنس إطعام الحيوانات المهجورة التي ليس لها مالك ومنزل ، وعامل كل قطط الجيران بأطعمة لذيذة.
كن أفضل الناس!
انظر إلى الفيلم الذي صوروه عن قطط بي بي سي ، البداية أصلية جدًا - حول امراة جيدةغالينا من منطقة موسكو:
القط كحيوان مقدس في دول مختلفة القط كحيوان مقدس في دول مختلفةأحب المقال؟ شارك مع الأصدقاء في الشبكات الاجتماعية:
كانت مصر القديمة واحدة من أولى الحضارات العظيمة على وجه الأرض ، حيث بدأت في فجر التاريخ البشري. وكانت أفكار قدماء المصريين عن العالم من حولنا مختلفة بشكل كبير عن الأفكار الناس المعاصرين. يتكون البانتيون المصري القديم من كمية ضخمةالآلهة التي يتم تصويرها في أغلب الأحيان مع جسم الانسانورأس حيوان. لذلك ، تعامل المصريون مع الحيوانات باحترام كبير ، وارتفعت عبادة الحيوانات إلى عبادة.
1. حريم الثور المقدس
كجزء عبادة قديمةكان المصريون يبجلون الثور. لقد اعتبروا أن الإله نزل إلى الأرض. من بين جميع الثيران ، وفقًا لإشارات خاصة ، تم اختيار واحد ، والذي لعب لاحقًا دور ثور مقدس اسمه Apis. يجب أن تكون سوداء مع علامات بيضاء خاصة.
عاش هذا الثور في ممفيس ، في "حظيرة مقدسة" خاصة بالمعبد. لقد تم توفير هذه الرعاية له لدرجة أن الكثير من الناس لم يتمكنوا حتى من الحلم بالحلم ، والتغذية والتبجيل مثل الإله ، حتى أنهم احتفظوا بحريم من الأبقار له. في عيد ميلاد أبيس ، أقيمت الأعياد ، وتم التضحية بالثيران له. عندما مات أبيس ، تم دفنه بامتياز وبدأ في البحث عن ثور مقدس جديد.
2. الحيوانات الأليفة - الضبع
قبل أن تستقر على الكلاب والقطط ، جربت البشرية تدجين بعض الحيوانات الغريبة نوعًا ما. قبل 5000 عام ، احتفظ المصريون بالضباع كحيوانات أليفة. تظهر الرسومات التي تركت على مقابر الفراعنة أنها كانت تستخدم للصيد.
ومع ذلك ، لم يشعر المصريون بالكثير من الحب تجاههم ، فغالبًا ما تم تربيتهم وتسمينهم فقط من أجل الطعام. لكن الضباع الضاحكة كحيوانات أليفة لم تتجذر بين المصريين ، خاصة وأن هناك العديد من القطط والكلاب التي تتسكع في الجوار ، والتي تبين أنها أكثر ملاءمة.
3 سبب الوفاة - فرس النهر
عاش الفرعون مينا حوالي 3000 قبل الميلاد وترك بصمة كبيرة في التاريخ المصري. تمكن من توحيد ممالك مصر المتحاربة ، والتي حكمها فيما بعد لمدة 60 عامًا. وفقا للمؤرخ المصري القديم مانيتو ، توفي مينا متأثرا بجروح أصيب بها أثناء البحث عن فرس النهر. ومع ذلك ، لم ينج أي ذكر آخر لهذه المأساة. التأكيد الوحيد يمكن أن يكون رسمًا على حجر يصور ملكًا يطلب الحياة من فرس النهر.
4. النمس المقدس
عشق المصريون النمس واعتبروه من أقدس الحيوانات. لقد تعجبوا من شجاعة هذه الحيوانات الصغيرة ذات الفراء ، التي قاتلت بشجاعة مع الكوبرا الضخمة. نصب المصريون تماثيل النمس من البرونز ، وارتدوا التمائم مع صورهم ، واحتفظوا بها كحيوانات أليفة محببة.
حتى أن بعض المصريين دفنوا مع بقايا النمس المحنطة. دخلت النموس الأساطير المصرية. وفقًا لإحدى القصص ، تحول إله الشمس رع إلى نمس لمحاربة الشر.
5. قتل قطة يعاقب عليه بالإعدام.
في مصر ، كانت القطة تُعتبر حيوانًا مقدسًا ، وكان من المفترض أن تموت لقتلها ، حتى لو قسراً. لم يسمح بأي استثناءات. ذات مرة ، حتى ملك مصر نفسه حاول إنقاذ روماني قتل قطة عن طريق الخطأ ، لكنه لم ينجح. حتى تحت تهديد الحرب مع روما ، أعدمه المصريون وتركوا الجثة في الشارع. تروي إحدى الأساطير كيف تسببت القطط في خسارة المصريين للحرب.
في 525 ق أمر ملك الفرس قمبيز ، قبل الهجوم ، جنوده بإمساك القطط وربطها بالدروع. رأى المصريون قطط خائفةاستسلموا دون قتال لأن. لا يمكن أن تؤذي حيواناتهم المقدسة.
6. حداد قطة
كان موت قطة للمصريين مأساة لا تقل عن فقدان أحد أفراد الأسرة. في هذه المناسبة ، أعلن الحداد في الأسرة ، حيث كان على الجميع أن يحلقوا حواجبهم.
تم تحنيط جثة القطة الميتة وتعطيرها ودفنها ، مع وضع الفئران والجرذان والحليب في قبرها من أجل حياتها اللاحقة. كانت مدافن القطط ضخمة. في إحداها ، تم العثور على حوالي 80 ألف قطة محنطة.
7. الصيد مع الفهود
على القطط الكبيرة، مثل الأسود ، بالصيد. في الوقت نفسه ، كان الفهد ، وفقًا للمعايير المصرية ، يعتبر قطًا صغيرًا وآمنًا بما يكفي حتى يمكنك الاحتفاظ به في المنزل. السكان العاديون ، بالطبع ، لم يكن لديهم فهود في منازلهم ، لكن الملوك ، ولا سيما رمسيس الثاني ، كان لديهم العديد من الفهود المروضة في قصرهم ، وحتى الأسود ، ولم يكن الوحيد. غالبًا ما تصور الرسومات على المقابر القديمة ملوكًا مصريين يطاردون الفهود المروضة.
8. مدينة التمساح المقدس
كانت مدينة كروكوديلوبوليس المصرية مركزًا دينيًا لعبادة مكرسة للإله سوبك ، وقد صورت على أنها رجل برأس تمساح. في هذه المدينة ، احتفظ المصريون بتمساح مقدس. جاء الناس من جميع أنحاء العالم لرؤيته. كان التمساح مزينًا بالذهب والمجوهرات ويخدمه مجموعة من الكهنة.
جلب الناس الطعام كهدايا ، وفتح الكهنة فم التمساح وأجبروه على أكله. حتى أنهم سكبوا الخمر في فمه المفتوح. عندما مات تمساح ، كان جسده ملفوفًا بقطعة قماش رقيقة ، محنطًا ودفنًا بشرف عظيم. بعد ذلك تم اختيار تمساح آخر كحيوان مقدس.
9. ولادة خنافس الجعران
اعتقد المصريون أن خنافس الجعران ولدت بطريقة سحرية في البراز. اعتقد المصريون أن خنافس الجعران لديها قوة سحرية. وجميعهم ، من الأغنياء إلى الفقراء ، كانوا يرتدون هذه الخنافس كتعويذات. رأى المصريون كيف تُدحرج الجعران البراز إلى كرات وتخفيها في الثقوب. لكنهم لم يروا كيف لاحقًا تضع الإناث بيضها فيها ، وبالتالي اعتقدوا أن الجعران ظهر من البراز. بأعجوبةومنحهم قوى سحرية.
10. حرب على حب أفراس النهر
كان سبب واحدة من أكبر الحروب في مصر هو حب الفرعون سكيننري تاو الثاني لأفراس النهر. احتفظ ببركة من أفراس النهر في قصره. ثم تألفت مصر من عدة ممالك. في أحد الأيام ، أمر فرعون أبوبي ، حاكم مملكة أقوى ، سيكننري تاو الثاني بالتخلص من أفراس النهر ، لأنها تسبب الكثير من الضوضاء وتتداخل مع نومه.
كان هذا بالطبع سببًا ساخرًا ، حيث عاش Apopee على بعد 750 كيلومترًا من أفراس النهر. سيكينينرا ، لفترة طويلةالذي تحمل الاستبداد من Apopi ، هذه المرة لم يستطع تحمله وأعلن الحرب عليه. وعلى الرغم من أنه مات هو نفسه ، إلا أن ابنه والفراعنة الآخرين واصلوا الحرب. وانتهت بتوحيد مصر.
المصدر: listverse.com
ترتبط أكثر الاكتشافات المذهلة أيضًا بمصر القديمة. لذلك ، أصبح معروفًا مؤخرًا أن.