Glavni razredi duševnih pojavov.
a) definicija
Značilnosti psihe so: refleksija, ki daje podobo objektivnega okolja, v katerem živa bitja delujejo, njihovo orientacijo v tem okolju in zadovoljevanje potrebe po stiku z njim. Ti kontakti pa uporabljajo načelo povratne informacije za nadzor pravilnosti odseva. Zahvaljujoč povratni informaciji se rezultat dejanja primerja s podobo, katere nastanek je pred tem rezultatom in ga predvideva kot nekakšen model realnosti.
b) Temeljne lastnosti psihe
Duševni pojavi:
imajo trajanje, intenzivnost;
imajo stanja vzbujanja in razelektritve.
Poleg teh lastnosti ima psiha kot celota številne temeljne lastnosti:
1. Psiha se od nepsihe (drugih neduševnih pojavov) razlikuje po tem, da imata skupne telesne lastnosti: prostorsko (tridimenzionalnost, prostornina) in energijo (masa, teža, temperatura, prevodnost), vendar jih psiha nima. Tisti. ne morete vprašati "koliko mm. sestavlja moje dojemanje predmeta A,« »koliko gramov = moje dojemanje prijaznosti«. Psihični pojavi medsebojno ne delujejo fizično in jih ni mogoče fizično transformirati. Med seboj lahko le sodelujejo, a le posredno – s posodabljanjem enih pojavov lahko posredno vplivamo na druge.
2. Mentalna podoba, oblikovana v procesu mentalna refleksija se razlikuje od drugih vrst refleksije - fizične, foto, vizualne, fiziološke (živčni model dražljaja - svetloba pade na mrežnico in narava sprememb v elektrofizioloških procesih je odvisna od barvnih značilnosti. To pomeni, da je na tej sliki oboje upodobitev (podoba) in material, iz katerega je podoba izdelana). Mentalna refleksija ima samo podobo predmeta, brez materiala te podobe pa ima le razteg v času (ne pa tudi v prostoru).
3. Subjektivnost – psiha je dana le subjektu, nosilcu psihe. Ne moremo videti, kako drugi vidijo isti predmet, kot ga vidimo mi. Tega ne moremo neposredno opazovati in nato svoje podobe primerjati s podobo drugega.
4. Lokalizacija psihe. Penfieldovi poskusi na odprtih možganih. Poskušal je lokalizirati določene mentalne funkcije. Kje se nahaja psiha? Nekateri pravijo, da to vprašanje ni pravilno, ker... psiha nima prostorskih značilnosti. Leontjev: psiha sedi na objektu.
c) Ravni duševnega delovanja
Vsi duševni pojavi delujejo na dveh ravneh: zavestni in nezavedni. Lahko so nezavedne želje, vrednote, izkušnje, kognitivni pojavi (zaznava 25. kadra), mišljenje (vpogled), čustva (življenje v stresu). Dokazi: dinamični stereotipi (Pavlov), sanje (v njih lahko sodelujejo vse mentalne sfere), hipnoza (sugestija podzavestni ravni- dejanja so že zavestna).
d) Povezanost psihe z drugimi pojavi
Obstajajo duševna dejstva (duševni pojavi) in obstajajo psihološka dejstva (duševni in vsi pojavi, dejstva, ki lahko kaj povedo o duševnih pojavih). Na primer jok, rokopis, psihosomatika, izdelki materialne in duhovne kulture.
Zavest
Zavest je odraz subjektivnega sveta, spremljajočega znanja, zmožnosti vedeti, kaj so psiha, zavest, čustva. Odsev. Lahko govorimo, zavestno nadzorujemo, organiziramo. Zavest je najvišja oblika psihe, odsev realnosti, o kateri subjekt lahko poda račun. To je subjektova predstavitev okoliškega sveta in sebe v njem, potrebna za razumno organizacijo skupnih dejavnosti ljudi.
Posebnosti duševne refleksije
Psiha je sistemska lastnost visoko organizirane materije, ki je sestavljena iz subjektove aktivne refleksije objektivnega sveta, izdelave subjektove slike sveta, ki je od njega neodtujljiva, in samoregulacije na tej podlagi njegovega vedenja in dejavnosti. .
Razdražljivost je lastnost vseh živih bitij, sposobnost odzivanja na zunanje draženje. Hipoteza o nastanku občutljivosti. Leontjevljev kriterij za duševno refleksijo je prisotnost občutljivosti. Občutljivost je sposobnost subjekta, da se odzove na biološko nevtralne (abiotske) lastnosti okolja, ki so objektivno povezane z biološko pomembnimi (biotskimi) lastnostmi in se zdi, da nanje nakazujejo ( poseben primer razdražljivost). Nadaljnji razvoj psihe Leontjeva je povezan z razvojem vedenja in prilagajanjem organizmov okolju. Razvoj vodi v aktivnost (če ni aktivnosti, ne bo razvoja). Kvalitativne spremembe v vedenju vodijo v kvalitativne spremembe v psihi.
3 stopnje razvoja vedenja - 3 kvalitativno nove oblike psihe (odsevi):
Instinkt je osnovna čutna psiha, odražena posamezne lastnosti okolju, čutni občutki;
Spretnost – zaznavna psiha, predmeti ali situacije kot celota se odražajo v obliki podob zaznavanja;
Inteligenca je stopnja inteligence, pojavi se generalizacija refleksij, refleksija odnosov v obliki objektivnih situacij kot celote.
Posebna oblika človekovega vedenja je delovna dejavnost. Ko zgradi hipotezo o potrebi po nastanku zavesti, Leontyev primerja vedenje živali na splošno s človeško delovno dejavnostjo. Delo (delovna dejavnost) je preoblikovanje narave (tudi naše lastne). Živali nimajo preobrazbe narave, imajo prilagoditveno dejavnost. Prilagaja se razmeram v okolju, vendar ga ne preoblikuje. Delo je proces, ki povezuje človeka z naravo, proces človekovega vplivanja na naravo. Biološko neustrezne oblike se pojavijo v človekovem vedenju, ko motivi in cilji ne sovpadajo. Na primer človeška dejavnost v kolektivnih delovnih razmerah. Delovanje je proces, katerega končni želeni rezultat (motiv) in pravi cilj ne sovpadata. Smisel delovanja je razmerje med motivom in ciljem. Obstaja potreba po zavesti - zavedanju, razumevanju pomena, zaradi katerega se izvaja biološko neustrezno dejanje. Človek se mora zavedati pomena svojih dejanj:
Zavest nastane zaradi izbire dejanj, ki se pojavljajo pri delu, katerih kognitivni rezultati so abstrahirani in idealizirani v obliki jezikovnih pomenov. Hkrati vsebujejo metode, predmetne pogoje in rezultate dejanj. Med ontogenezo se vsak človek seznani z njim skozi obvladovanje jezika in zahvaljujoč temu se oblikuje njegova individualna zavest.
Glavne komponente zavesti so:
Pomen
Osebni pomen
Senzualna tkanina
Značilnosti duševne refleksije:
a) čisto subjektivna vzgoja;
b) ima samo začasno trajanje;
c) lahko je aktivna in pasivna (neprostovoljna);
d) psihično je simbol realnosti;
e) duševni odraz je bolj ali manj pravilen
Pogoji za gradnjo podobe sveta:
a) interakcija s svetom;
b) prisotnost refleksnega organa;
c) popoln stik z družbo (za osebo).
Glavni razredi duševnih pojavov
Psiha je skupek duševnih pojavov, ki sestavljajo človekov notranji svet (želje, spoznanja, izkušnje, samozavedanje). Zaprte oči - psiha (dejavniki notranjega subjektivnega sveta), vendar odprte - ne (razen ko ne vidimo samega predmeta, temveč njegovo podobo. Primer - oseba gleda Beli zaslon in vidi določeno sliko predmeta).
Duševne pojave razumemo kot dejavnike notranje subjektivne izkušnje, ki jih lahko razvrstimo v 4 razrede duševnih pojavov:
Goni (motivi, volja, vrednote, morala).
Samozavedanje (spoznanje samega sebe, samoocenjevanje, lokus nadzora).
Izkušnje, 2 klasifikaciji:
a) Glede na povezavo z vrsto potrebe:
čustva sama (izkušnje, povezane z zadovoljevanjem osnovnih potreb)
čustva (izkušnje, povezane z zadovoljevanjem sekundarnih potreb)
b) Glede na njihovo intenzivnost in trajanje:
razpoloženje
Spoznanje
Senzorična kognicija (na nivoju pojavov, ki jih zaznavamo s čutili; duševne pojave zaznavamo z refleksijo/refleksijo
Posredno spoznavanje/mišljenje - znanje o predmetih, lastnostih, ki jih ne opazujemo; niso fenomeni, saj razmišljamo o njih (vesolje - nihče ga ni videl, vendar obstajajo teorije o tem)
Spomin je splošen mentalni proces, ki obstaja tudi na čustveni ravni – spomin na slike in ideje.
Domišljija - ustvarjanje podob neobstoječih predmetov ali z neobstoječimi lastnostmi
Razumevanje - dekodiranje pomenov, podanih v znakovnih sistemih
Poleg teh splošnih področij obstajajo posamezne značilnosti delovanje psihe, združeno v določene vrste:
sposobnosti (kognitivna sfera),
značaj (motivacija in samozavedanje),
temperament ( čustveno sfero)
Druga razvrstitev:
Duševni pojavi se lahko manifestirajo na naslednjih ravneh:
– zavestni pojavi
Kognitivni procesi
Dejanski kognitivni procesi, njihov rezultat - znanje o svetu in predstava o samem subjektu
Občutek
Zaznavanje
Razmišljanje
Univerzalni duševni procesi (+ pozornost) – potrebne pogoje dejavnosti, njihov rezultat - posebne značilnosti duševnega (kot proces v času, preteklosti, sedanjosti, prihodnosti)
Domišljija
Afektivni procesi
Potrebe
Regulativni procesi
Pozor
Osebnost
vedenjski pojavi
Reakcije so vse zunanje opazne spremembe, ki se pojavijo v človeškem telesu pod vplivom zunanjih dražljajev.
Dejanja so usmerjena in podrejena določenemu cilju (hoja, pisanje).
Dejanja so dejanja višjega ranga, pomembnejša.
Fenomeni nezavednega
nezavedni mehanizmi zavestnih dejanj;
a) nezavedni avtomatizmi
b) pojav nezavednega odnosa;
c) nezavedni spremljevalci zavestnih dejanj.
nezavedni motivatorji zavestnih dejanj;
nadzavestni procesi.
– subjektivna predstava o svetu z osebne pozicije. Pri ponovnem premisleku o resničnosti se človekov pogled na svet oblikuje iz:
- dogodki, ki so se že zgodili;
- dejanska resničnost;
- dejanja, ki se morajo zgoditi.
Nabrane izkušnje in reprodukcija pridobljenega znanja trdno sedita v preteklosti. Darilo vsebuje informacije o notranje stanje osebnost. Prihodnost je usmerjena v uresničevanje ciljev, ciljev, namenov, ki se odražajo v sanjah in fantazijah.
Bistvo pogleda na svet, ki prehaja skozi psiho
1. Aktivacija.
Psiha je nestanovitna, spreminja se pod vplivom zunanji dejavniki in se v razvoju nenehno izboljšuje. Vsak ima svoje mnenje o tem, kako je zgrajen svet okoli njega. Ob soočenju s protislovjem drugih ljudi se zavest spremeni, preobrazi v resničnost, ki nosi drugačen pomen.
2. Osredotočite se.
S postavljanjem smernic v življenju si človek zastavlja naloge v okviru svojih zmožnosti. Nikoli se ne bo lotil posla, ki je v nasprotju z njegovimi načeli in mu ne prinaša niti moralnega niti finančnega zadovoljstva njegovih potreb. Obstaja namerno prizadevanje za preoblikovanje obstoječe snovi.
3. Prilagoditev.
Pristop in pogoji se lahko spreminjajo, vendar je psiha prilagodljiva za začasne preobrazbe in se prilagaja vsaki spremembi.
4. Edinstvenost.
Vsakdo ima prirojene specifične motivacijske značilnosti in cilje za samorazvoj. Pogled na svet se lomi skozi prizmo življenjskih smernic. To preprečuje preučevanje psihološke znanosti samo z enega zornega kota; oceniti je treba vse lastnosti različni ljudje v enakem obsegu.
5. Predvidevanje.
Družba ustvarja platformo za prihodnost, prikazuje okoliške predmete in tekoče dogodke v trenutnem življenju. Pritegne le najboljše in najpomembnejše za poznejšo uvedbo v dejavnost.
6. Vrednotenje po objektu.
Individualne lastnosti se odražajo neposredno v razmišljanju. Analizirano možne situacije, oblikuje se odnos do aktualnih dogodkov.
Obstaja več stopenj, ki prehajajo v zavesti od telesnega do čutnega:
- Senzorično. Fizični zunanji agresor vpliva na človekove kognitivne procese, zaradi česar ta reagira s telesom in umom. Reakcija se pojavi samo na pomemben dražljaj.
- Zaznavno. Človek nezavedno stremi k splošni pogled prikazati kompleks dražilnih elementov.
- Posameznik se osredotoča na kumulativno manifestacijo, reagira na biološko nepomembne dražljaje, ki izzovejo nastanek občutljivosti na pomembne dražljaje.
- Premišljeno. Med predmeti se vzpostavi močan odnos. Človek ga nadzoruje s pomočjo delovanja možganov.
Stopnje psihične refleksije
- Prvi je osnovni. Posameznik, ki ga vodijo njegovi občutki in informacije, ki jih prejme od drugih, določa njegovo vedenje v prihodnosti. Na njegova dejanja vplivajo predmeti realnosti. Ko prestanejo to stopnjo, se nanjo dvignejo drugi. Ta raven ni nikoli prazna, je večplastna in se nenehno spreminja.
- Druga stopnja ima glavno značilnost ustvarjalnost in domišljijo. to najvišji ravni razvoj psihe, človek preklopi nanj, ko je ustvarjen nov model sklepanja o svetu okoli nas. Razume dejanja in dodaja predhodno postavljene slike.
- Ustvarjalna oseba se težko spopada s čustvi; njeno razmišljanje je sestavljeno iz nenehnih idej. Umetniške sposobnosti se prekrivajo s slikami, ki se pojavijo v glavi, njihova asimilacija pa je odvisna od poznejše interakcije.
- Tretji - njegovo glavno merilo je prisotnost govora. Logika in komunikacija sta povezani z miselna dejavnost, ki temelji na konceptih in tehnikah, ki so jih uporabljali predniki. V ozadje potiska domišljijo, spomin, čutne podobe, zanaša se le na racionalnost v razmišljanju in izkušnje prejšnje generacije. To vam omogoča načrtovanje in vodenje vaše življenjske poti.
Samo s ponovnim premislekom in vključevanjem vseh stopenj v svojo zavest lahko človek predstavi svet v posplošeni obliki z edinstvenega zornega kota, drugačnega od tistih okoli njega. In to pokažite z vedenjem: mimiko, kretnjami, držo.
Mentalna refleksija je subjektivna predstava o svetu. Vse, kar preko čutil pride v človeško zavest, je podvrženo specifični obdelavi na podlagi obstoječih izkušenj.
Obstaja objektivna resničnost, ki obstaja ne glede na človeško zavest. In obstaja duševna refleksija, ki je odvisna od značilnosti čutil, čustev, interesov in stopnje razmišljanja posameznika. Psiha na podlagi teh filtrov interpretira objektivno realnost. Tako je mentalna refleksija »subjektivna podoba objektivnega sveta«.
Ko človek premisli o svoji realnosti, si oblikuje pogled na svet, ki temelji na:
- dogodki, ki so se že zgodili;
- dejanska realnost sedanjosti;
- dejanj in dogodkov, ki se bodo kmalu zgodili.
Vsak človek ima svojo subjektivno izkušnjo, ki se trdno naseli v psihi in vpliva na sedanjost. Sedanjost nosi informacije o notranjem stanju človeške psihe. Medtem ko je prihodnost usmerjena v uresničevanje nalog, ciljev, namenov - vse to se odraža v njegovih fantazijah, sanjah in sanjah. Lahko rečemo, da je človek v teh treh stanjih hkrati, ne glede na to, o čem trenutno razmišlja.
Mentalna refleksija ima številne značilnosti in značilnosti:
- Mentalna (duševna) podoba se oblikuje v procesu aktivnega človekovega delovanja.
- Omogoča pravilno odražanje realnosti.
- Je proaktivne narave.
- Prelomljeno skozi človekovo individualnost.
- Zagotavlja primernost vedenja in dejavnosti.
- Sama miselna refleksija se poglobi in izboljša.
To pomeni glavno funkcijo duševne refleksije: refleksija okoliškega sveta in regulacija človekovega vedenja in delovanja z namenom preživetja.
Stopnje psihične refleksije
Mentalna refleksija služi ustvarjanju strukturirane in celovite podobe iz razkosanih predmetov realnosti. Sovjetski psiholog Boris Lomov je identificiral tri ravni duševne refleksije:
- Senzorično-zaznavni. Velja za osnovno raven, na kateri so zgrajene miselne podobe, ki se najprej pojavijo v procesu razvoja, vendar kasneje ne izgubijo svoje pomembnosti. Človek temelji na informacijah, ki prihajajo preko čutil in gradi ustrezno vedenjsko strategijo. To pomeni, da dražljaj povzroči reakcijo: kar se dogaja v realnem času, vpliva na vedenje osebe.
- Predstavitveni sloj. Da bi človek imel podobo, sploh ni nujno, da je prisotna tukaj in zdaj in da jo spodbujamo s pomočjo čutil. Za to obstajajo kreativno razmišljanje, in domišljijo. Človek lahko vzbudi idejo o predmetu, če se je že večkrat pojavil v njegovem vidnem polju: v tem primeru se glavne značilnosti spomnijo, sekundarne pa se zavržejo. Glavne funkcije te ravni: nadzor in popravek ukrepov v internem načrtu, načrtovanje, priprava standardov.
- Verbalno-logično mišljenje in govorno-miselna raven. Ta raven je še manj povezana s sedanjostjo, lahko ji rečemo celo brezčasna. Človek lahko operira z logičnimi tehnikami in koncepti, ki so se skozi zgodovino razvili v njegovi zavesti in zavesti človeštva. Sposoben je abstrahirati s prve ravni, to je, da se ne zaveda svojih občutkov in se hkrati popolnoma osredotoči, pri čemer se opira na izkušnje človeštva.
Kljub dejstvu, da tri ravni pogosto delujejo kot same zase, se v resnici gladko in neopazno prelivajo druga v drugo in tvorijo človekov mentalni odsev.
Oblike duševne refleksije
Elementarne oblike odboja so: mehanski, fizikalni in kemični. Glavna oblika refleksije je biološka refleksija. Njegova posebnost je, da je značilen samo za žive organizme.
Med prehodom iz biološke oblike refleksije v mentalno obliko ločimo naslednje stopnje:
- Zaznavno. Izraža se v sposobnosti odražanja kompleksa dražljajev kot celote: orientacija se začne z nizom znakov in obstaja reakcija na biološko nevtralne dražljaje, ki so le signali vitalnih dražljajev (občutljivost). Občutki so osnovna oblika duševne refleksije.
- Senzorično. Odsev posameznih dražljajev: subjekt reagira samo na biološko pomembne dražljaje (razdražljivost).
- Inteligenten. Kaže se v tem, da se poleg odseva posameznih predmetov pojavi tudi odsev njihovih funkcionalnih odnosov in povezav. To je najvišja oblika duševne refleksije.
Za stopnjo inteligence so značilne zelo kompleksne dejavnosti in prav tako kompleksne oblike refleksije realnosti.
Je naš miselni odsev nespremenljiv ali lahko nanj vplivamo? Lahko, vendar pod pogojem, da se razvijamo, s pomočjo katerega smo sposobni spremeniti zaznave in celo občutke.
Samoregulacija
Samoregulacija je človekova sposobnost, da kljub okoliščinam ohranja notranjo stabilnost na določeni, relativno stalni ravni.
Oseba, ki ne zna upravljati s svojim duševno stanje, zaporedoma poteka skozi naslednje faze:
- Situacija: zaporedje se začne s situacijo (resnično ali namišljeno), ki je čustveno pomembna.
- Pozor: pozornost je usmerjena v čustveno situacijo.
- Ocena: Čustvena situacija se oceni in interpretira.
- Odgovor: ustvari se čustveni odziv, ki vodi do ohlapno usklajenih sprememb v eksperimentalnem, vedenjskem in fiziološke sisteme odgovor.
Če je človek razvit, lahko spremeni ta vedenjski vzorec. V tem primeru bo model izgledal takole:
- Izbira situacije: oseba se sama odloči, ali je ta situacija potrebna v njegovem življenju in ali se ji je vredno čustveno približati, če je neizogibna. Izbere na primer, ali bo šel na sestanek, koncert ali zabavo.
- Spreminjanje situacije: Če je situacija neizogibna, se oseba zavestno trudi spremeniti njen vpliv. Na primer, uporabi ali se fizično odmakne od predmeta ali osebe, ki mu je neprijetna.
- Zavestno uvajanje: vključuje usmerjanje pozornosti na čustveno situacijo ali od nje. To se doseže z odvračanjem pozornosti, prežvekovanjem in zatiranjem misli.
- Kognitivne spremembe: sprememba načina ocenjevanja situacije, da se spremeni njen čustveni pomen. Oseba uporablja strategije, kot so prevrednotenje, distanca, humor.
- Modulacija odziva: poskuša neposredno vplivati na eksperimentalne, vedenjske in fiziološke odzivne sisteme. Strategije: ekspresivno zatiranje čustev, telovadba, spanje.
Če govorimo o posebnih praktičnih metodah, izpostavljamo naslednje:
- Nevromuskularna sprostitev. Metoda je sestavljena iz izvajanja niza vaj, sestavljenih iz izmenične maksimalne napetosti in sprostitve mišičnih skupin. To vam omogoča razbremenitev napetosti posamezne dele telesa ali iz celega telesa.
- Ideomotorični trening. To je zaporedna napetost in sprostitev mišic telesa, vendar se vaje ne izvajajo v resnici, ampak mentalno.
- Senzorična reprodukcija slik. To je sprostitev z zamišljanjem podob predmetov in celotnih situacij, povezanih s sprostitvijo.
- Avtogeni trening. To je urjenje v možnostih samohipnoze ali avtosugestije. Glavna vaja je govorjenje afirmacij.
Kot vidimo, se človek lahko sam odloči, kako se bo nanašal na dano situacijo. Ker pa je volja izčrpen vir, je potrebno energijo pridobivati s spanjem, počitkom, psihične vaje, pravilna prehrana, kot tudi posebne tehnike.
Danes je težko zanikati, da poleg zakonov materialnega sveta obstaja tudi tako imenovana subtilna raven. Mentalna raven je tesno povezana z energijsko strukturo človeka, zato imamo individualne občutke, misli, želje in razpoloženja. Celotna čustvena sfera posameznika je podvržena zakonitostim psihe in je popolnoma odvisna od njenega usklajenega delovanja.
Oseba z zdravo duševno organizacijo se počuti srečno in hitro okreva notranje ravnovesje. Prizadeva si za samouresničitev, ima dovolj moči za nove dosežke in ideje. Kdor nima energije za dejavnosti, ki bi mu bile v veselje, ima včasih šibko psiho, pogosto pa ga obišče občutek ranljivosti, izpostavljenosti življenju, ki vsake toliko pred njega postavlja nove izzive. Samozavest je v veliki meri odvisna od mentalni procesi in čustveno sfero.
Psiha je neverjeten in skrivnosten sistem, ki mu omogoča interakcijo z okoliško resničnostjo. Notranji svetČlovek je izjemno subtilna nematerialna snov, ki je ni mogoče izmeriti z zakoni materialnega sveta. Vsak človek je edinstven, vsak razmišlja in čuti individualno. Članek preučuje procese duševne refleksije in njihovo povezavo z notranjim svetom posameznika. Gradivo bo koristno vsem bralcem za oblikovanje splošnih idej o človeški psihi.
Opredelitev
Psihična refleksija je posebno obliko aktivna interakcija posameznika s svetom, zaradi katere se oblikujejo nove potrebe, pogledi, ideje, pa tudi odločitve. Vsak človek je sposoben modelirati svojo realnost in jo odražati v umetniških ali kakršnih koli drugih podobah.
Lastnosti procesa
Mentalno refleksijo spremljajo številni značilni pogoji, ki so njene posebne manifestacije.
dejavnost
Posameznik ne dojema okolice pasivno, ampak poskuša na določen način vplivati nanj. To pomeni, da ima vsak od nas svoje predstave o tem, kako bi moral biti ta svet strukturiran. Kot posledica duševne refleksije pride do spremembe v zavesti posameznika, dostop do nova raven razumevanje realnosti. Vsi se nenehno spreminjamo, izboljšujemo in ne stojimo na mestu.
Fokus
Vsaka oseba deluje v skladu s svojo nalogo. Nihče ne bo porabil časa za nekaj zastonj, če to ne prinaša materialnega ali moralnega zadovoljstva. Za duševno refleksijo sta značilni zavedanje in namerna želja po preoblikovanju obstoječe realnosti.
dinamičnost
Proces, imenovan mentalna refleksija, se sčasoma precej spremeni. Spreminjajo se pogoji, v katerih posameznik deluje, spreminjajo se tudi sami pristopi k transformaciji.
Edinstvenost
Ne smemo pozabiti, da ima vsak človek različne individualne značilnosti, lastne želje, potrebe in želje po razvoju. V skladu s to okoliščino vsak človek odseva mentalno realnost v skladu s svojo individualne lastnosti značaj. Človekov notranji svet je tako raznolik, da je nemogoče vsem pristopiti z enakim standardom.
Predvidevajoči značaj
Z odsevanjem predmetov in pojavov sveta, ki ga obdaja, posameznik ustvarja nekakšen temelj za prihodnost: deluje tako, da v svoje življenje pritegne boljše in bolj smiselne razmere. To pomeni, da vsak od nas vedno stremi k koristnemu in potrebnemu napredku.
Objektivnost
Mentalna refleksija, čeprav je zanjo značilna subjektivnost in individualnost, še vedno vsebuje nabor določenih parametrov, tako da je vsak tak proces pravilen, popoln in uporaben.
Značilnosti duševne refleksije prispevajo k oblikovanju ustreznega človeškega dojemanja teh procesov.
Oblike duševne refleksije
Tradicionalno je razlikovati več področij:
1. Senzorična oblika. Na tej stopnji pride do refleksije posameznih dražljajev, povezanih s čutili.
2. Zaznavna oblika. Odraža se v nezavedni želji posameznika, da v celoti odraža sistem dražljajev kot celoto.
3. Inteligentna oblika. Izraža se v videzu odseva povezav med predmeti.
Stopnje psihične refleksije
V sodobni psihološki znanosti je opredeljenih več pomembnih stopenj tega procesa. Vse so potrebne, nobene ni mogoče zavrniti ali zavreči.
Senzorično-zaznavna raven
Prva raven je tesno povezana s človekovimi občutki, je osnovna, na kateri se kasneje začnejo graditi drugi. Za to stopnjo je značilna konstantnost in transformacija, to je, da se postopoma spreminja.
Predstavitveni sloj
Druga raven je tesno povezana z domišljijo in ustvarjalnimi sposobnostmi posameznika. Ideje se porajajo v človekovi glavi, ko se na podlagi obstoječih podob kot rezultat določenih miselnih dejanj oblikujejo novi modeli okoliškega sveta in sodbe.
Takšen pojav, kot je ustvarjalna dejavnost, je seveda v večini primerov odvisen od tega, kako razvita je čustveno-domišljijska sfera v človeku. Če ima posameznik močne umetniške sposobnosti, bo razvijal lastne ideje v skladu s tem, kako pogosto in hitro bodo nove podobe sodelovale z obstoječimi.
Besedno-logična raven
Za to raven je značilna prisotnost govorno-miselnega procesa. Znano je, da je človekova sposobnost govora tesno povezana z mišljenjem, pa tudi z drugimi kognitivnimi procesi. Priznati je treba, da refleksija na konceptualni ravni prispeva k razvoju racionalnega spoznanja. Tu se ne oblikujejo le ideje o nekaterih pojavih ali predmetih, ampak nastajajo celotni sistemi, ki omogočajo gradnjo vsebinskih povezav in odnosov. V procesu konceptualnega mišljenja je jezik glavni znakovni sistem, ki se aktivno uporablja za vzpostavljanje in vzdrževanje stika med ljudmi.
Najvišja oblika duševnega odseva je seveda človeška zavest. Stopnja njegovega razvoja in motivacije določata, ali se človek lahko samostojno premika skozi življenje, aktivno ukrepa za doseganje svojih želja in deluje namensko.
vprašanje št.4 Opredelitev psihe. Koncept duševne refleksije.
Psiha - je subjektivna podoba objektivnega sveta. Psihe ni mogoče reducirati zgolj na živčni sistem. Duševne lastnosti so rezultat nevrofiziološke dejavnosti možganov, vendar vsebujejo značilnosti zunanjih predmetov in ne notranjih fizioloških procesov, skozi katere se pojavi duševna refleksija. Transformacije signalov, ki se dogajajo v možganih, človek zaznava kot dogodke, ki se odvijajo zunaj njega, v zunanjem prostoru in svetu. Možgani izločajo psiho, misel, tako kot jetra izločajo žolč.
Duševni pojavi niso povezani z ločenim nevrofiziološkim procesom, temveč z organiziranimi sklopi takih procesov, tj. Psiha je sistemska kakovost možganov, ki se uresničuje prek večnivojskih funkcionalnih možganskih sistemov, ki se oblikujejo v človeku v procesu življenja in njegovega obvladovanja zgodovinsko uveljavljenih oblik dejavnosti in izkušenj človeštva skozi lastno aktivno dejavnost. Človeška psiha se oblikuje v človeku šele v njegovem življenju, v procesu asimilacije kulture, ki so jo ustvarile prejšnje generacije. Človeška psiha vključuje vsaj tri komponente: zunanji svet, naravo, njen odsev - polno delovanje možganov - interakcijo z ljudmi, aktivno prenašanje človeške kulture in človeških sposobnosti na nove generacije.
Idealistično razumevanje psihe. Obstajata dve načeli: materialno in idealno. So samostojni, večni. V medsebojnem delovanju v razvoju se razvijajo po svojih zakonitostih.
Materialistično stališče – razvoj psihe poteka skozi spomin, govor, mišljenje in zavest.
Psihična refleksija - to je aktivna refleksija sveta v povezavi z neko nujnostjo, s potrebami - to je subjektivna selektivna refleksija objektivnega sveta, saj vedno pripada subjektu, ne obstaja zunaj subjekta, je odvisna od subjektivnih lastnosti .
Za duševno refleksijo so značilne številne značilnosti:
omogoča pravilno odražanje okoliške resničnosti;
sama mentalna podoba se oblikuje v procesu aktivne človeške dejavnosti;
mentalna refleksija se poglobi in izboljša;
zagotavlja primernost vedenja in delovanja;
prelomljen skozi človekovo individualnost;
je vnaprejšnje.
Razvoj psihe pri živalih poteka skozi več stopenj. :
Elementarna občutljivost. Na tej stopnji žival reagira le na posamezne lastnosti predmetov zunanji svet in njegovo vedenje določajo prirojeni nagoni (prehrana, samoohranitev, razmnoževanje itd.), ( nagoni– prirojene oblike odzivanja na določene okoljske razmere).
Predmetno zaznavanje. Na tej stopnji se resničnost odraža v obliki celostnih podob predmetov in žival se lahko uči, pojavijo se individualno pridobljene vedenjske sposobnosti ( spretnosti – oblike vedenja, pridobljene z individualno živalsko izkušnjo).
Refleksija medpredmetnih povezav. Za stopnjo inteligence je značilna sposobnost živali, da odraža meddisciplinarne povezave, da odraža situacijo kot celoto, zaradi česar je žival sposobna obiti ovire in "izumiti" nove načine za reševanje dvofaznih problemov, ki zahtevajo predhodno pripravo; ukrepov za njihovo rešitev. Intelektualno vedenje živali ne presega biološke potrebe; deluje le v mejah vizualne situacije ( Inteligentno vedenje– gre za kompleksne oblike vedenja, ki odražajo medpredmetne povezave).
Človeška psiha je najbolj visoka stopnja kot psiha živali. Zavest in človeški um sta se razvila v procesu delovne dejavnosti. In čeprav so bile specifične biološke in morfološke značilnosti človeka stabilne že 40 tisoč let, se je razvoj psihe zgodil v procesu delovne dejavnosti.
Duhovna, materialna kultura človeštva- to je objektivna oblika utelešenja dosežkov duševnega razvoja človeštva. Človek v procesu zgodovinskega razvoja družbe spreminja načine in tehnike svojega vedenja, prenaša naravne nagnjenosti in funkcije v višje duševne funkcije - posebej človeške oblike spomina, mišljenja, zaznavanja z uporabo pomožnih sredstev, govornih znakov, ustvarjenih v proces zgodovinskega razvoja. Človeška zavest tvori enotnost višjih duševnih funkcij.
Struktura človeške psihe.
Psiha je raznolika in zapletena v svojih manifestacijah. Običajno obstajajo tri velike skupine duševnih pojavov:
mentalni procesi,
duševna stanja,
duševne lastnosti.
Mentalni procesi - dinamičen odsev realnosti v različnih oblikah duševnih pojavov.
Mentalni proces- to je potek duševnega pojava, ki ima začetek, razvoj in konec, ki se kaže v obliki reakcije. Upoštevati je treba, da je konec mentalnega procesa tesno povezan z začetkom novega procesa. Od tod kontinuiteta duševne dejavnosti v človekovem budnem stanju.
Duševne procese povzročajo zunanji vplivi in stimulacija živčnega sistema, ki izhaja iz notranjega okolja telesa. Vsi duševni procesi so razdeljeni na:
kognitivne – vključujejo občutke in zaznave, ideje in spomin, mišljenje in domišljijo;
čustveno - aktivne in pasivne izkušnje; voljni - odločitev, izvedba, voljni napor itd.
Duševni procesi zagotavljajo asimilacijo znanja in primarno regulacijo človekovega vedenja in dejavnosti. Mentalni procesi se odvijajo z različno hitrostjo in intenzivnostjo, odvisno od narave zunanji vplivi in osebnostna stanja.
Psihično stanje - relativno stabilna stopnja duševne aktivnosti, ki je določena v določenem času, ki se kaže v povečani ali zmanjšani aktivnosti posameznika. Ljudje vsak dan doživljamo različna duševna stanja. V enem duševnem stanju duševno ali fizično delo poteka zlahka in plodno, v drugem pa je težko in neučinkovito.
Duševna stanja so refleksne narave: nastanejo pod vplivom slišanega (pohvala, graja), okolja, fizioloških dejavnikov, napredka pri delu in časa.
Razdeljen v:
motivacijski odnosi, ki temeljijo na potrebah (želje, interesi, nagoni, strasti);
stanja organizirane zavesti (pozornost, ki se kaže na ravni aktivne koncentracije ali raztresenosti);
čustvena stanja ali razpoloženja (veselo, navdušeno, stresno, čustveno, žalostno, žalostno, jezno, razdražljivo);
močna volja (iniciativnost, odločnost, vztrajnost).
Najvišji in najbolj stabilni regulatorji duševne dejavnosti so osebnostne lastnosti. Psihične lastnosti osebe je treba razumeti kot stabilne tvorbe, ki zagotavljajo določeno kakovostno in kvantitativno raven aktivnosti in vedenja, značilnega za določeno osebo.
Vsaka mentalna lastnost se oblikuje postopoma v procesu razmišljanja in se utrjuje v praksi. Je torej rezultat refleksivne in praktične dejavnosti.
Osebnostne lastnosti so raznolike in jih je treba razvrstiti glede na skupino duševnih procesov, na podlagi katerih se oblikujejo. To pomeni, da lahko ločimo lastnosti intelektualne oziroma kognitivne, voljne in čustvene dejavnosti človeka. Kot primer navedimo nekaj intelektualnih lastnosti - opazovanje, prožnost uma; močna volja – odločnost, vztrajnost; čustveno – občutljivost, nežnost, strast, čustvenost itd.
Duševne lastnosti ne obstajajo skupaj, ampak so sintetizirane in tvorijo kompleksne strukturne tvorbe osebnosti, ki morajo vključevati:
1) življenjski položaj osebe (sistem potreb, interesov, prepričanj, idealov, ki določajo selektivnost in stopnjo aktivnosti osebe);
2) temperament (sistem naravnih osebnostnih lastnosti - mobilnost, uravnoteženost vedenja in ton aktivnosti - označuje dinamično stran vedenja);
3) sposobnosti (sistem intelektualno-voljnih in čustvenih lastnosti, ki določajo ustvarjalne zmožnosti posameznika);
4) značaj kot sistem odnosov in načinov vedenja.
Konstruktivisti verjamejo, da dedno določene intelektualne funkcije ustvarjajo možnost za postopno izgradnjo inteligence kot rezultat človekovega aktivnega vpliva na okolje.
Opredelitev psihe po Galperinu P.Ya.
Psiha - posebna lastnina visoko organizirana materija. To je kratka, zgoščena formula in da bi bolje upoštevali njen dejanski pomen, je treba njeno vsebino nekoliko razširiti.
Prvič, to potrjuje: psiha je lastnost in ne »substanca« ali ločena »stvar« (predmet, proces, pojav, sila), kot so jo imela predmarksistična in ekstramarksistična učenja o psihi.
Psiha - lastnost visoko organizirane snovi; ne vsi, ampak le visoko organizirani - torej so se pojavili relativno pozno, na visoki stopnji svetovnega razvoja. V jeziku sodobne naravoslovne znanosti je to razloženo preprosto: psiha nastane samo v živih telesih, organizmih, in ne v vseh, ampak samo v živalih, in niti ne v vseh živalih, ampak samo v tistih, ki so aktivne, aktivno življenje v kompleksno razčlenjenem okolju 16. Svoje vedenje morajo aktivno in nenehno prilagajati nenehnim spremembam tega okolja in svojega položaja v njem, kar zahteva nov pomožni aparat vedenja - mentalno dejavnost.
Kot lastnost, ki se pojavlja le pri visoko organiziranih bitjih, psiha ni univerzalna in ne primarna lastnost, temveč sekundarna in izpeljana. Predpostavlja prisotnost mehanizmov, ki ga proizvajajo, in njegovo nedvomno uporabnost za telo, kar upravičuje to proizvodnjo.
Psiha - posebna lastnina. V ozadju subjektivnih idealističnih predstav o psihi je bila njena "posebnost" razumljena kot ekskluzivnost v odnosu do celotnega materialnega sveta. Z vidika dialektičnega materializma ima ta »posebnost« povsem drugačen pomen. Pomeni, prvič, nezvodljivost psihe na fiziološke procese, ki jo proizvajajo in tvorijo njeno fiziološko osnovo, in, drugič, identifikacijo in delitev v procesu evolucije organskega sveta na dve veliki ravni razvoja organizmov: brez psiho in opremljen z miselno dejavnostjo.
Koncept duševne refleksije
Kakšno konkretno vsebino imajo v mislih, ko govorijo o idealu? To je najprej podoba, podoba nekega predmeta, procesa ali pojava." Toda to je ravno podoba predmeta in ne sam predmet in v tem smislu drug, idealen predmet. Ta drugi predmet je Prvič, njegove značilnosti - ne glede na to, koliko jih je in v kateri kompleksni kombinaciji so - so predstavljene na sliki ločeno od drugih lastnosti izvirnika ali njegovega materialnega odseva, brez. da nobena »stvar« dejansko ne more obstajati, izolacija lastnosti podobe od drugih lastnosti dejansko obstoječih stvari se kaže kot očiščenje podobe od vsega nepomembnega v obliki njene podobe, v kateri je predstavljeno samo tisto, kar je pomembno za fizično ali duševno delovanje, je očitna, vendar obstaja tudi druga stran te prednosti: podoba se razkrije kot stvar, osvobojena omejitev materialnih stvari. , kot idealno bitje. To je iluzija mišljenja, ki začne razmišljati o podobah, pri čemer ima samo tiste ideje, ki jih je pridobilo v izkušnjah s fizičnimi stvarmi.
Za razliko od materiala, ki obstaja neodvisno od zavesti, od psihe, podoba obstaja samo v zavesti, samo v psihi. Ideal ni vrsta bitja, ampak celota lastnosti objekta, ki se razkrije in kaže subjektu – tako, kot se objekt kaže subjektu. To ustreza znani definiciji ideala, ki jo je dal K. Marx: "... ideal ni nič drugega kot material, presajen v človeško glavo in v njej preoblikovan" p . Kot tak pojav subjektu je ideal le vsebina duševnega odseva objektivnega sveta.
Oblike duševne refleksije po Galperinu P.Y.
Za možgane, ki realizirajo miselni odsev objektivnega sveta, je odsevni svet razdeljen na dva neenaka in različno pomembna dela: notranje okolje organizem in njegovo zunanje okolje. Ti bistveno različni deli objektivnega sveta so deležni tudi bistveno različnih miselnih refleksij.
Notranje okolje posameznika se odraža v njegovih potrebah, občutkih ugodja in nezadovoljstva, v tako imenovanem »splošnem počutju«. Zunanje okolje se odraža v čutnih podobah in pojmih.
Tem vrstam mentalnega odraza posameznikovega notranjega stanja je skupno to, da, prvič, ne odražajo dražljajev, ki jih povzročajo, temveč njihovo oceno, ki temelji na neposredni izkušnji stanja, ki ga povzročijo, in, drugič, so tesno povezani. na impulze k dejanjem (v smeri določenih predmetov zunanje okolje ali od njih) ali do aktivne abstinence od vseh dejanj.
Miselni odraz zunanjega okolja poteka bistveno drugače. Prvič, iz celotne sestave tega okolja so v njegovem mentalnem odsevu predstavljeni samo tisti predmeti, njihove lastnosti in razmerja, s katerimi mora posameznik upoštevati, ko z njimi fizično deluje. To ni več neprekinjeno, združeno okolje, temveč artikuliran »obkrožni svet« (J. Uksküll). Drugič, ti deli okolja so predstavljeni v podobah, katerih vsebina reproducira lastnosti in razmerja stvari samih (in ne stanja posameznika, ki jih povzročajo). Res je, da vsebina slik vključuje tudi lastnosti, kot so barve, zvoki, vonji in druge tako imenovane "čutne lastnosti", ki so neposredni predmeti. fizična dejanja niso; ampak služijo kot pomembne razlikovalne lastnosti, pa tudi kot signali drugih življenjskih lastnosti stvari ali signali pričakovanih predmetov in dogodkov.
Razlika v tem, kako so notranja stanja posameznika (nagoni) in svet okoli njega (podobe) predstavljena v miselnih refleksijah, je jasno povezana z njihovo vlogo v vedenju: nagoni služijo kot njegove gonilne sile, podobe pa kot osnova za orientacijo. v okoliškem svetu. Očitno je, da interesi vedenja narekujejo razliko med glavnimi vrstami duševne refleksije in jih hkrati združujejo na različne načine, da služijo temu vedenju.
Koncept duševne refleksije po A.N. Leontjev: obstajati tri vrste refleksije:
1.odsev na ravni nežive narave(fizična interakcija, energetski metabolizem, kemijske reakcije);
2.refleksija na ravni žive narave:
a) prva vrsta refleksije na ravni žive narave - razdražljivost - reagirajo s snovmi, ki sodelujejo v procesih asimilacije (proces ponovne sinteze) in disimilacije (neprekinjen proces razpada), tj. na biološko pomembne učinke.
b) druga vrsta refleksije na ravni žive narave - mentalna refleksija - občutljivost- razdražljivost na take okoljske reagente, ki niso vključeni v procese asimilacije in disimilacije, tj. sposobnost odražanja abiotskih vplivov. Občutljivost opravlja signalno funkcijo. Opredelitev po Leontievu:
Občutljivost genetsko ni nič drugega kot razdražljivost v odnosu do tovrstnih vplivov okolja, ki povezujejo telo z drugimi vplivi, tj. ki orientirajo organizem v okolju in opravljajo signalno funkcijo. Potreba po pojavu te oblike razdražljivosti je v tem, da posreduje osnovne življenjske procese telesa, ki se pojavljajo v kompleksnejših pogojih. Procesi občutljivosti morajo ustrezati objektivnim lastnostim okolja in jih pravilno odražati v ustreznih povezavah.
Tako je prisotnost občutljivost pogovoriva se o mentalnem uravnavanju življenja.
Ko gre za občutljivost, ima "refleksija" po Leontiefovi hipotezi dva vidika: objektivno in subjektivno. V objektivnem smislu "reflektirati" pomeni reagirati, najprej motorično, na danega agenta. Subjektivni vidik se izraža v notranjem doživljanju, občutku danega agenta.