Starożytni Egipcjanie wierzyli, że otaczają ich bogowie, przybierając postać niektórych zwierząt ziemski świat i w ten sposób wpływać na losy ludzi. Dlatego święty egipt, na liście których znalazły się koty, krokodyle, a także cała linia ptaki, a nawet owady stały się obiektami kultu. Zakazano im polowania, a naruszenie tego prawa karano na równi z zabójstwem człowieka. Jedynymi wyjątkami były ofiary rytualne i te przypadki, kiedy wcielone bóstwa zaczynały się tak szybko rozmnażać, że ich liczba zagrażała ludziom.
Święte byki w świątyni i na polach
Ponieważ w starożytności mieszkańcy brzegów Nilu żywieni byli głównie kosztem owoców rolnictwa (coroczne powodzie wielka rzeka stworzyli do tego niezbędne warunki wstępne), to podczas prac terenowych nie mogli obejść się bez niezawodnej siły pociągowej, której obowiązki wykonywał byk. Zgodnie z rolą, jaką odegrał w życiu całego ludu, otrzymał jedno z czołowych miejsc wśród innych deifikowanych przedstawicieli świata zwierzęcego.
Najbardziej czczonym świętym zwierzęciem starożytnego Egiptu jest byk Apis, regularnie wybierany przez kapłanów spośród setek innych zwierząt. Jego kult był tak wielki, że wybraniec otrzymał miejsce w świątyni boga płodności Ptaha, który znajdował się w Memfis. Tam żył ten ulubieniec losu, życzliwie przyjmując oddawane mu zaszczyty, co jednak nie uchroniło jego braci przed ciężką codzienną pracą pod palącym słońcem.
Cykl życia boga Apisa
Według wierzeń, co noc jego żona, bogini nieba Nut, przybierając postać krowy, szła do jego świątyni. Po zapłodnieniu jej przez boga Apisa, pojawiło się jego kolejne wcielenie - cielę-słońce świecące promieniami, wstępujące do nieba i odbywające przez nie swoją dzienną wędrówkę. Wieczorem, zestarzał się, ponownie wrócił do świątyni i przybrał swój dawny wygląd. Następnej nocy wszystko powtórzyło się.
Tak więc bóg Apis w postaci byka był zarówno mężem, jak i ojcem oraz własnym dzieckiem. Kiedy umarł naprawdę, kapłani musieli znaleźć zastępstwo. Nie każde zwierzę nadawało się do wypełnienia tak ważnej misji, ale tylko te, które miały określone cechy. W szczególności skarżący musiał mieć biały trójkąt na czole, jasną plamkę na boku w kształcie półksiężyca i drugą na szyi, ale już w kształcie orła.
Samego zmarłego mumifikowano zgodnie ze wszystkimi zasadami tej starożytnej sztuki i po umieszczeniu w specjalnym sarkofagu, ozdobionym klejnotami i świętymi amuletami, umieszczono w podziemnej Nekropolii, która również znajdowała się w Memfis, na zachodnim brzegu Nilu. Jeśli weźmiemy pod uwagę, że byk (nawet święty) żyje przeciętnie 15-20 lat i jest czczony od wieków, staje się jasne, że z czasem powstało całe miasto umarłych. sarkofagi.
Kult krów przez starożytnych Egipcjan
Powszechną cześć nad brzegami Nilu otaczały nie tylko silne, a czasem bardzo agresywne byki, ale także ich spokojniejsze koleżanki. Święta krowa zawsze była integralną częścią egipskiego panteonu bogów i nigdy nie była używana do składania ofiar. Wyjaśnia to fakt, że według najstarszych mitów była stałą towarzyszką innej bogini - Hathor, która patronowała kobiecości, miłości i płodności. Ponadto święta krowa, jak każda inna, dostarczała rodzinie mleka, co oczywiście zasługiwało na wdzięczność.
Na przestrzeni wieków mitologia egipska zawierała coraz więcej nowych obrazów. W późniejszym okresie panteon uzupełniła Wielka Biała Krowa z Heliopolis, której patronowała bogini Izyda, a także Hathor, która zajmowała się kwestiami miłości i kontynuacji rasy ludzkiej. To Heliopolis jest uważane za matkę świętego byka Apisa, którego siedziba znajdowała się w świątyni Memfis.
Pierzaste bóstwa Egiptu
Innym wielce szanowanym przedstawicielem egipskiej fauny był ptak ibis, który był uważany za jedno z ziemskich wcieleń boga mądrości Thota, zawsze przedstawiany z głową i ludzkim ciałem. Według wierzeń starożytnych Egipcjan to on był twórcą pisma i literatury. Ten duży ptak, obdarzony przez naturę długim zakrzywionym dziobem, również kąpał się w promieniach chwały boga-mędrca. Zgodnie z ówczesnym prawem sprawca jej śmierci podlegał surowej karze aż do kary śmierci, a jego ofiarę zabalsamowano.
W panteonie pierzastych bóstw egipskich honorowe miejsce zajmował także sokół. We wczesnym okresie dziejów utożsamiany był z Horusem – bogiem nieba, słońca i rodziny królewskiej. Do dziś zachowało się wiele jego wizerunków w postaci postaci ludzkiej z głową sokoła lub uskrzydlonego słońca. W późniejszym etapie Historia Egiptu sokół został skojarzony z koncepcją ludzkiej duszy-Ba, która była połączeniem jego emocji i uczuć.
Za życia człowieka mogła swobodnie podróżować zarówno w świecie snów, jak iw ciemnych labiryntach królestwa zmarłych. Jakiś czas po śmierci swojego pana, dusza-Ba wpadła Sopor. W przedstawieniach Egipcjan wyglądała jak sokół z ludzką głową, która różniła się od wizerunków boga Horusa.
Święte zwierzęta starożytnego Egiptu: kot
Jednak ptaki były tylko częścią panteonu bogów. Innym obiektem powszechnego kultu starożytnego Egiptu jest kot. Wiadomo, że w swoim statusie nie był dużo gorszy od byka. Ogólnie rzecz biorąc, historia tych zwierząt jest bezpośrednio związana ze starożytnym Egiptem. Istnieje nawet opinia, że \u200b\u200bto tam były udomowione i nowoczesne Koty egipskie sfinksy to rasa, która charakteryzuje się kompletna nieobecność wełna.
Dawno, dawno temu życie nad brzegiem Nilu było złotym wiekiem dla kotów. Byli kochani i szanowani jak nikt inny epoki historyczne. Kotkę uważano za strażniczkę paleniska, a jeśli w rodzinie panował pokój i dobrobyt, przypisywano jej tę zasługę. Oprócz tego, chroniąc uprawy przed gryzoniami, wyświadczyły ludziom nieocenioną przysługę, ratując ich przed głodem. W szczególności był to jeden z powodów, dla których koty były czczone przez Egipcjan jako święte zwierzęta.
Wiadomo, że w razie pożaru, trzęsienia ziemi czy innej katastrofy najpierw wyprowadzano kota z domu, a dopiero potem opiekowano się dziećmi, osobami starszymi i różnego rodzaju mieniem. Nic dziwnego, że śmierć kota była takim samym smutkiem, jak śmierć każdego członka rodziny. W domu ogłoszono żałobę, a zmarłego pochowano z takimi samymi honorami, jak każdego krewnego.
Bogini z głową kota
Za najcięższą zbrodnię uznano wyrządzenie krzywdy kotu, niezależnie od tego, czy miał zły zamiar, czy nie. Czasami dochodziło to nawet do granic absurdu. Na przykład jest przypadek, gdy perski król Kambyzes podczas podboju Egiptu nakazał każdemu żołnierzowi awangardy przywiązać żywego kota do swojej tarczy. W rezultacie Egipcjanie poddali się bez walki, nie mogąc się oprzeć, ryzykując zranienie swoich faworytów.
Figlarność i łagodne usposobienie kotów sprawiły, że bogini radości i zabawy, Bastet, była tradycyjnie przedstawiana jako kobieta z kocią głową. Takie kompozycje w formie rysunków i figurek były szczególnie rozpowszechnione w epoce Nowego Państwa (1070-712 pne). Ich ulubionym tematem było karmienie przez Bastet kociąt. Dobrze nam znane współczesne egipskie koty sfinks swoim wyglądem przypominają nieco tę starożytną boginię.
Deifikacja krokodyli
Tak jak byk był czczony ze względu na przypisaną mu rolę w uprawie pól, tak inne święte zwierzę starożytnego Egiptu - krokodyl - cieszyło się powszechnym kultem ze względu na żyzność ziemi. Uważano, że ten gad był żywym wcieleniem Nilu, który był odpowiedzialny za powodzie, które nawadniały pola i przynosiły im życiodajny muł.
Podobnie jak Apis, święty byk w starożytnym Egipcie, podobny statusem do krokodyla, był również wybierany przez kapłanów spośród setek ich towarzyszy. Osiedlił się w specjalnie wybudowanej świątyni i tam, żyjąc w sytości i zadowoleniu, wkrótce odzwyczaił się od złych skłonności i całkowicie oswoił. Krokodylom w Egipcie zabroniono zabijać nawet w przypadkach, gdy ich działania zagrażały życiu ludzi.
Żaby i ich związek ze światem podziemnym
Również starożytni Egipcjanie żywili wielką sympatię do wszelkiego rodzaju płazów i gadów. W szczególności zaliczyli żaby do świętych zwierząt, ponieważ były one częścią orszaku bogini Heket, która patronowała kobietom podczas porodu. Ponadto wierzono, że mają zdolność samoistnego generowania. Dało to powód do kojarzenia ich z życiem pozagrobowym, w którym odradzają się wszyscy, którzy zakończyli swoją ziemską wędrówkę.
Dobre i złe węże
Egipcjanie mieli ambiwalentny stosunek do węży, gdyż w rozumieniu tych ostatnich istoty te były nosicielami zarówno zasad dobra, jak i zła. Na przykład, mityczny wąż Apep był uosobieniem zła i ciemności. Wierzono, że gdy nocą bóg słońca Ra przedziera się między brzegami podziemnego Nilu, podstępny wąż próbuje mu przeszkodzić, wypijając całą wodę z rzeki. Wywiązuje się między nimi walka, z której Ra zawsze wychodzi zwycięsko, ale następnej nocy ta historia się powtarza.
W tym samym czasie kobra czerwona, będąca uosobieniem bogini Wajit, strażniczki władzy królewskiej, była uważana za patronkę Dolnego Egiptu. Jej stylizowany wizerunek – uraeus – od zawsze zdobił diademy faraonów, będąc świadectwem ich panowania zarówno na tym świecie, jak iw zaświatach.
nieustraszona mangusta
Po rozmowie o wężach należy przypomnieć inne święte zwierzę starożytnego Egiptu, które ma z nimi najbardziej bezpośredni związek - mangustę. W Egipcie te małe drapieżniki były liczne i łatwe do oswojenia. Często były trzymane jako zwierzęta domowe. Egipcjanie byli pod wrażeniem odwagi, z jaką rzucili się na kobry.
Ponieważ węże, jak wspomniano powyżej, były postrzegane jako nosiciele nie tylko dobra, ale także zła, wierzono, że mangusty tępią właśnie tych z nich, którzy są pełni złych intencji. Z tego powodu małe zwierzęta cieszyły się powszechną czcią i były również uważane za zwierzęta święte.
Kult mangusty był tak powszechny, że do dziś wśród ruin kompleksów świątynnych stoją pomniki ku ich czci. Ponadto podczas wykopalisk w Egipcie znaleziono wiele posągów z brązu, a także nadające się do noszenia amulety przedstawiające zwierzę. Uważano, że to akcesorium jest w stanie chronić przed ukąszeniami węży.
Chrząszcz, który podąża ścieżką słońca
I wreszcie, absolutnie niemożliwe jest wyobrażenie starożytnego Egiptu bez chrząszcza skarabeusza, który stał się żywym symbolem tej wyjątkowej cywilizacji. Został uhonorowany takim zaszczytem ze względu na swoją umiejętność toczenia kul łajna, które zrobił ze wschodu na zachód.
Robi to, dopóki jaja wymieszane z odchodami nie dojrzeją i nie narodzą się larwy. Egipcjanie, którzy wierzyli, że w ten sposób pracowity chrząszcz powtarza ścieżkę słońca, uważali to za symbol twórczej energii tego ciała niebieskiego.
Charakterystyczne jest, że przedstawiali oni swojego najwyższego boga Chepriego – stwórcę świata i ludzi – jako człowieka ze skarabeuszem zamiast głowy. Wszechstronnej gloryfikacji tego na ogół zwyczajnego chrząszcza gnojowego sprzyjało także przekonanie, że podobnie jak żaba posiada on zdolność do samorzutnego rodzenia się i podobnie jak on odwiedzając królestwo zmarłych, pomagał wszystkim przybyszom tam zmartwychwstać.
Pozbawiony miłości
Błędem jest jednak sądzić, że wszystkie zwierzęta bez wyjątku były ubóstwiane i otrzymywały zaszczyty. Były wśród nich wyjątki. Na przykład kult hipopotama, rozpowszechniony w starożytnym Egipcie, istniał tylko w dystrykcie Paprimite. Reszta mieszkańców kraju bardzo się go obawiała, co jednak nie przeszkodziło im w przedstawieniu bogini Taurt – patronki kobiet rodzących – w postaci ciężarnej samicy tego zwierzęcia.
Egipcjanie nie lubili świń, które uważano za zwierzęta nieczyste. Istniało nawet przekonanie, że mleko świń może powodować trąd. Raz w roku składano je w ofierze rytualnej, po czym jedzono. Najwyraźniej głód przezwyciężył zabobonny strach.
"O cudowny kocie, obdarzony na zawsze"
Inskrypcja na obelisku w Nebrze w starożytnym Egipcie.
Nigdzie i nigdy, w żadnym kraju na świecie, kot nie był czczony jak w starożytnym Egipcie. Był to naprawdę złoty wiek w historii tego zwierzęcia, czas kultu i ubóstwienia. Kult kultu kotów pojawił się w jednym z najbardziej wczesne okresy historia starożytnego Egiptu. Wzmianki o ich boskości sięgają czasów Drugiej Dynastii starożytnych królestw. Koty nadal były czczone przez bardzo, bardzo długi czas.
Nieco później, po zjednoczeniu Górnego i Dolnego Egiptu pod rządami jednego króla, ukształtował się bardzo znaczący i wpływowy kult bogini-kota Bastet (Bast), którą uważano także za uosobienie światła słonecznego i księżycowego. Przedstawiano ją jako kobietę z głową kota i należała do „świętej dziewiątki” (dziewięciu najwyższych bogów Egiptu).
Bast lub Bastet - w starożytnym Egipcie bogini radości, zabawy i miłości, kobiece piękno, płodność i dom
jak słońce i światło księżyca, królewska Bast została obdarzona mocą otwierania świtu nowego dnia. Na obeliskach i podstawach posągów bogini wyryto święte teksty-modlitwy: „Jestem kotem, matką życia. Ona może obdarzyć życiem i siłą, wszelkim zdrowiem i radością serca”.
Egipcjanie mieli inną boginię, która była bezpośrednio spokrewniona z kotami. To jest lwica Sokhmet (lub Muut), potężna, wielka pani pustyni. Straszna i bezlitosna bogini wojny i palącego słońca. W stanie wściekłości przewyższyła wszystkie armie wrogów. Jej bronią były parne wiatry Samum i strzały, którymi trafiała w serca wrogów.
Sekhmet, Sakhmet, Sokhmet („potężny”). Miała temperament, którego nie potrafiła opanować. W jednym ze starożytnych mitów o karaniu krnąbrnych ludzi przez boga, Ra Sokhmet przekroczył wszelkie dozwolone granice i dokonał bezlitosnej masakry ludzi. Przestraszeni, że Sochmet wcale nie wytępi wszystkich ludzi, bogowie wylali na ziemię czerwone wino. Myląc to z krwią, Sokhmet zaatakował go, upił się i zasnął, powstrzymując rzeź.
Pomimo swojej gniewnej natury była strażniczką świata i obrończynią ludzi. W chwilach zagrożenia Sochmetowi zanoszono modlitwy i proszono o ochronę przed wrogami.
Religijnym ośrodkiem kultu kociej bogini było miasto Bubastis w pobliżu delty Nilu. Według opisów starożytnego greckiego historyka Herodota znajdowała się tam najpiękniejsza świątynia w Egipcie, poświęcona Bast. I w kompleks świątynny Sakkara, niedaleko piramidy schodkowej Dżesery, wzniesiono na jej cześć główne sanktuarium świątyni Bast. Stał tam ogromny posąg bogini, wyrzeźbiony z drogiego asuańskiego marmuru. Podczas corocznych uroczystości religijnych posąg był wyjmowany ze świątyni i uroczyście transportowany łodzią wzdłuż brzegów Nilu.
W takiej deifikacji przejawiał się podziw Egipcjan dla czystości kota, jej troska o kocięta. Do tego tajemniczy nocny tryb życia, świecące oczy w ciemności i niesamowita zdolność do natychmiastowego i cichego znikania i pojawiania się, cicho stąpając miękkimi łapami. Wszystko to wywołało zdziwienie zmieszane ze strachem. Być może kot zdobył szacunek swoim wolnościowym charakterem i niezależnością. W końcu choć mieszka obok człowieka, to jednocześnie chodzi sama i wkracza w inny, inny świat.
Koty świątynne żyły w koniczynie, jedząc najwięcej najlepsze jedzenie. Specjalnie dla nich w stawach hodowano ryby i przydzielano niewolników, których dzień i noc strzegli i opiekowali ogoniaste boginie. Obsługiwali ich księża, czczeni przez licznych wielbicieli.
Opieka nad kotem była uważana za sprawę honorową i szczególnie szanowaną. Kapłani Bast uważnie śledzili każdy ruch świątynnego kota, aby zinterpretować znaki, które bogini daje w ten sposób poprzez swoje ziemskie wcielenie.
Prawie każda rodzina zwykłych Egipcjan miała w domu kota. Opiekowano się nią jak najcenniejszym stworzeniem. Jeśli nie daj Boże w domu wybuchł pożar, koty były wyciągane z ognia w pierwszej kolejności, przed dziećmi. Jeśli kot umarł, to jej pogrzeb odbył się z wielkimi honorami. Członkowie rodziny, opłakując jej stratę, zakładali żałobne ubrania, śpiewali pieśni pogrzebowe i golili głowy i brwi na znak żałoby. Martwe koty owinięto w płótno, namaściono pachnącymi olejkami i zmumifikowano balsamem. Dopiero wtedy, zgodnie z wierzeniami i wyobrażeniami dot życie pozagrobowe, dusza ich zwierzaka mogła po śmierci odrodzić się w nowym ciele. Aby kot dobrze się w nim czuł życie pozagrobowe Do jej grobu złożono zabawki, które kochała za życia, a nawet mumie myszy.
Koty bogatych owijano płóciennym płótnem z wzorami i świętymi tekstami, a na ich głowy nakładano złotą maskę. Mumię umieszczano w drewnianym lub wapiennym sarkofagu, niekiedy zdobionym złotem. Nawet kocięta chowano w małych brązowych pudełkach.
W wyniku wykopalisk archeologicznych przeprowadzonych w pobliżu Bubastis w 1980 roku odkryto cmentarzysko, rodzaj kociego Miasto umarłych na którym spoczywały setki tysięcy kotów. Większość z nich pochowano w bogato zdobionych sarkofagach. Łącznie archeolodzy odkryli około 300 tysięcy kocich mumii datowanych na okres panowania drugiej - czwartej dynastii (III tysiąclecie pne).
zdjęcie starożytnej mumii kota znalezionej w Egipcie Prawo było również po stronie tego świętego zwierzęcia. Za zabicie kota, choćby nieumyślnie, groziła surowa kara, aż do kary śmierci.
Kiedyś kult kotów zawiódł Egipcjan. Według historyka Ptolemeusza w 525 pne. mi. koty w decydujący sposób wpłynęły na wynik oblężenia granicznego miasta Peluzjum przez wojska perskiego króla Kambyzesa II. Persowie nie wiedzieli, jak szturmować ufortyfikowane miasta i zostali zmuszeni do zatrzymania się pod murami miasta. Jednak perski król Kambyzes doskonale zdawał sobie sprawę z wpływu, jaki kot wywierał na Egipcjan. Rozkazano im znaleźć koty w dzielnicy i przywiązać je do tarcz wojowników z przodu, tak aby każdy z nich był dobrze widoczny. (Według innej wersji koty zostały po prostu namalowane przez żołnierzy na ich tarczach).
Kiedy armia perska ruszyła naprzód, chroniona tarczami z uwiązanymi kotami, faraon nie odważył się zamienić strzał i włóczni we wrogów, bojąc się zabić święte zwierzęta. Było zamieszanie i zamieszanie. Walka została przegrana. Mimo to koty w Egipcie nie straciły swojej wysokiej pozycji aż do podboju kraju przez Greków.
Egipski kot Mau Co ciekawe. Rozprzestrzenianiu się kotów poza granice kraju zapobiegli sami Egipcjanie. Wyprowadzanie kota ze starożytnego Egiptu było surowo zabronione. Oznaczało to kradzież własności faraona i było najcięższym przestępstwem. Myślę, że nie warto mówić o tym, za co został ukarany. Kiedy Egipcjanie wyruszali na kampanie lub wyposażali karawany handlowe i znajdowali koty domowe w innych krajach, kupowali je lub kradli, aby zabrać je z powrotem do Egiptu, do którego ich zdaniem należały.
Artyści egipscy próbowali przedstawiać święte zwierzę w dowolnej formie na nagrobkach i papirusie. Wyrzeźbili je z brązu, złota, kamienia i drewna, zrobili z gliny i wyrzeźbili z kości słoniowej. Młode Egipcjanki nosiły amulety z wizerunkami kotów, które nazywano „utchat” i były symbolem płodności. Młode dziewczęta żarliwie modliły się do bogini Bastet, aby spełniło się ich pragnienie posiadania tylu dzieci, ile kociąt widnieje na ich amulecie.
KotoPrzegląd
Dziękujemy za subskrypcję, sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, powinieneś otrzymać e-mail z prośbą o potwierdzenie subskrypcji
Według słynnego brytyjskiego dramatopisarza George'a Bernarda „człowiek jest tak kulturalny, na ile jest w stanie zrozumieć kota”. To wspaniałe zwierzę, przez całe życie ludzkości, wiele doświadczyło, zanim zostało udomowione i stało się znajomym zwierzęciem dla ludzi.
Według historyków koty zostały oswojone w starożytnym Egipcie około 5000 lat temu. Egipt był największym regionem rolniczym, a wiele zapasów zboża przechowywano w stodołach, konieczne było hodowanie kotów w celu ochrony przed inwazją gryzoni. Starożytni Egipcjanie na ogół uważali swoich futrzastych łowców szczurów za święte zwierzęta. I to nie przypadek, że Najwyższy Bóg RA miał dokładnie kocią głowę, a nawet Bogini Płodności i Macierzyństwa Bastet została przedstawiona w postaci kota. Później ta Bogini zaczęła ucieleśniać bogate zbiory i oczywiście zwierzęta.
W wielu starożytnych miastach Egiptu istniały nawet Świątynie Kotów, w których odbywało się święto czas wiosnyświęto ku czci Bogini i kotów domowych. W pobliżu takich świątyń znajduje się obowiązkowy specjalny cmentarz dla tych ukochanych zwierząt.
Martwe koty były mumifikowane przez kapłanów, a następnie zgodnie z rytuałem ryczały w grobie. Śmierć zwierzaka była prawdziwą tragedią dla całej egipskiej rodziny, na znak żałoby starożytni Egipcjanie golili brwi.
W życiu Starożytna Grecja rolnicy nie mniej niż Egipcjanie byli zainteresowani zachowaniem zboża. Ale nawet pomimo groźby kary śmierci powstało wiele specjalnych grup przestępczych, których główną działalnością było uprowadzanie kotów i kotów z Egiptu. Ale Egipcjanie wszyscy zabiegali o zwrot nielegalnie wywiezionych zwierząt możliwe sposoby. Jednak koty szybko zadomowiły się w Grecji, przyzwyczaiły do nowych warunków życia i stały się ulubieńcami Greków.
W Chinach kot symbolizuje także Macierzyństwo, a poza Chińczykami jest również Kustoszem Kultury. Uważali, że jeśli na drzwiach pokoju wisi wizerunek kota, to dziecko młodej matki powinno być szczęśliwe.
W Japonii w starożytności istniał tytuł - Master Cat, który nie był łatwy do zdobycia, nadawany był tylko bardzo znanemu dobre uczynki dla człowieka i nie miało znaczenia, w jakiej branży ten Japończyk zasłynął. Japończycy wymagają ogromnych wydatków na utrzymanie kotów nawet w naszych czasach: zwierzę otrzymuje wszystkie możliwe i niewyobrażalne korzyści. Japończycy karmią swoje koty wyłącznie naczyniami ze złota lub srebra oraz specjalnie przygotowanymi karmami dla kotów, a nawet wynajmują do swojego pupila osobistego służącego, który pieczołowicie opiekuje się kotką i nie pozwala jej się nudzić.
Jeśli w japońskiej rodzinie nie ma możliwości trzymania kota lub kota, to z pewnością mają w swoich domach figurkę kota – jako talizman przeciw gryzoniom. W cywilizowanej i kulturalnej Japonii myszy i szczurów praktycznie nie ma, przypisują to magicznemu wpływowi nie tylko żywych kotów, ale także figurek i pamiątek z wizerunkiem kota, które posiadają.
W jaki sposób rosyjskojęzyczni ludzie czczą koty? Śmiało można powiedzieć, że nie! Niestety. Karmią się wszystkim, zwierzaki śpią, gdzie się da... Ale i po europejsku, i po azjatycku kraje rozwinięte traktuj rodzinę kotów z wielkim szacunkiem, zapewniając im wszystkie błogosławieństwa życia.
A może kot naprawdę ma magiczną składową naszego zdrowia, sukcesu i dobrego samopoczucia? Jeśli nie chcesz mieć kota lub kota w domu, to po prostu nie zapomnij dokarmiać porzuconych zwierząt, które nie mają właściciela i domu, traktuj wszystkie koty sąsiadów pysznymi smakołykami.
Bądź lepszymi ludźmi!
Spójrz na film, który nakręcili o kotach BBC, początek jest bardzo oryginalny - o dobra kobieta Galina z regionu moskiewskiego:
Kot jako święte zwierzę w różnych krajach Kot jako święte zwierzę w różnych krajach Podobał Ci się artykuł? Udostępnij znajomym w sieciach społecznościowych:
Starożytny Egipt był jedną z pierwszych wielkich cywilizacji na ziemi, której początki sięgają zarania dziejów ludzkości. A idee starożytnych Egipcjan o otaczającym nas świecie znacznie różniły się od idei współcześni ludzie. Panteon starożytnego Egiptu składał się z ogromna ilość bogów, z którymi najczęściej są przedstawiani Ludzkie ciało i głową zwierzęcia. Dlatego Egipcjanie traktowali zwierzęta z wielkim szacunkiem, kult zwierząt został podniesiony do rangi kultu.
1. Harem świętego byka
Jako część starożytny kult Egipcjanie czcili byka. Uważali, że bóstwo zstąpiło na ziemię. Ze wszystkich byków, zgodnie ze specjalnymi znakami, wybrano jednego, który później pełnił rolę świętego byka o imieniu Apis. Musiał być czarny ze specjalnymi białymi znaczeniami.
Ten byk mieszkał w Memphis, w specjalnej „świętej stodole” w świątyni. Otoczono go taką opieką, że wielu ludziom nawet nie śniło się o tym marzyć, karmiono go i czczono jak bóstwo, trzymał dla niego nawet harem krów. W dniu urodzin Apisa odbywały się święta, składano mu ofiary z byków. Kiedy Apis zmarł, został pochowany z honorami i rozpoczął poszukiwania nowego świętego byka.
2. Zwierzak - hiena
Zanim ludzkość zdecydowała się na psy i koty, eksperymentowała z udomowieniem dość dziwnych zwierząt. 5000 lat temu Egipcjanie trzymali hieny jako zwierzęta domowe. Rysunki pozostawione na grobowcach faraonów wskazują, że były one wykorzystywane do polowań.
Jednak Egipcjanie nie żywili do nich wielkiej miłości, często były trzymane i tuczone tylko na jedzenie. Jednak chichoczące hieny jako zwierzęta domowe nie zadomowiły się wśród Egipcjan, zwłaszcza że w pobliżu kręciło się wiele kotów i psów, co okazało się bardziej odpowiednie.
3 przyczyna śmierci — hipopotam
Faraon Menes żył około 3000 lat pne i pozostawił duży ślad w historii Egiptu. Udało mu się zjednoczyć walczące królestwa Egiptu, którym później rządził przez około 60 lat. Według starożytnego egipskiego historyka Manethona Menes zmarł z powodu ran otrzymanych podczas polowania na hipopotama. Nie zachowała się jednak żadna dalsza wzmianka o tej tragedii. Jedynym potwierdzeniem może być rysunek na kamieniu przedstawiający króla proszącego o życie od hipopotama.
4. Święte mangusty
Egipcjanie uwielbiali mangusty i uważali je za jedno z najświętszych zwierząt. Podziwiali odwagę tych małych futrzastych zwierząt, które dzielnie walczyły z ogromnymi kobrami. Egipcjanie wznosili brązowe posągi mangust, nosili amulety z ich wizerunkami i trzymali je jako ukochane zwierzęta domowe.
Niektórych Egipcjan chowano nawet ze zmumifikowanymi szczątkami ich ukochanych mangust. Mangusty weszły nawet do mitologii egipskiej. Według jednej z opowieści bóg słońca Ra zamienił się w mangustę, by walczyć ze złem.
5. Za zabicie kota groziła kara śmierci.
W Egipcie kotkę uważano za święte zwierzę, a za jej zabójstwo, nawet nieumyślne, przypuszczano śmierć. Nie dopuszczano żadnych wyjątków. Kiedyś nawet sam król Egiptu próbował uratować Rzymianina, który przypadkowo zabił kota, ale mu się to nie udało. Nawet pod groźbą wojny z Rzymem Egipcjanie zlinczowali go i zostawili zwłoki na ulicy. Jedna z legend opowiada o tym, jak koty sprawiły, że Egipcjanie przegrali wojnę.
W 525 pne Król Persów Kambyzes przed ofensywą nakazał swoim żołnierzom łapać koty i przyczepiać je do tarcz. Egipcjanie widzieli wystraszone koty, poddał się bez walki, bo. nie mogli skrzywdzić swoich świętych zwierząt.
6. Żałoba po kocie
Śmierć kota była dla Egipcjan tragedią, nie mniejszą niż utrata członka rodziny. Z tej okazji w rodzinie ogłoszono żałobę, podczas której wszyscy musieli zgolić brwi.
Ciało martwego kota zostało zabalsamowane, perfumowane i pochowane, a myszy, szczury i mleko umieszczono w jej grobie na późniejsze życie pozagrobowe. Pochówki kotów były ogromne. W jednym z nich znaleziono około 80 000 zabalsamowanych kotów.
7. Polowanie z gepardami
NA duże koty, takie jak lwy, mogły polować. Jednocześnie gepard, według egipskich standardów, był uważany za małego, wystarczająco bezpiecznego kota, którego można było trzymać nawet w domu. Zwykli mieszkańcy oczywiście nie mieli gepardów w swoich domach, ale królowie, w szczególności Ramzes II, mieli w swoim pałacu wiele oswojonych gepardów, a nawet lwów i nie był on jedyny. Rysunki na starożytnych grobowcach często przedstawiają egipskich królów polujących z oswojonymi gepardami.
8. Miasto świętego krokodyla
Egipskie miasto Crocodilopolis było religijnym centrum kultu boga Sobka, przedstawianego jako człowiek z głową krokodyla. W tym mieście Egipcjanie trzymali świętego krokodyla. Zjeżdżali się do niego ludzie z całego świata. Krokodyl był ozdobiony złotem i klejnotami i służył grupie kapłanów.
Ludzie przynosili jedzenie w prezencie, a kapłani, otwierając paszczę krokodyla, zmuszali go do zjedzenia go. Wlewali mu nawet wino do otwartych ust. Kiedy umierał krokodyl, jego ciało było owinięte cienką tkaniną, mumifikowane i chowane z wielkimi honorami. Następnie inny krokodyl został wybrany jako święte zwierzę.
9. Narodziny skarabeuszy
Egipcjanie wierzyli, że chrząszcze skarabeusze narodziły się magicznie w ekskrementach. Egipcjanie wierzyli, że skarabeusz miał magiczna moc. I wszyscy, od bogatych do biednych, nosili te chrząszcze jako amulety. Egipcjanie widzieli, jak skarabeusze zwijają odchody w kulki i chowają je w dziurach. Ale nie widzieli, jak później samice składają w nich jaja, dlatego wierzyli, że skarabeusz pojawił się z ekskrementów. cudownie i obdarzył ich magiczną mocą.
10. Wojna o miłość do hipopotamów
Przyczyną jednej z największych wojen w Egipcie była miłość faraona Seqenenre Tao II do hipopotamów. W swoim pałacu trzymał basen hipopotamów. Egipt składał się wówczas z kilku królestw. Pewnego dnia faraon Apopi, władca silniejszego królestwa, nakazał Seqenenre Tao II pozbyć się hipopotamów, ponieważ robią dużo hałasu i zakłócają mu sen.
To oczywiście był kpiący powód, ponieważ Apopee mieszkał 750 km od hipopotamów. Sekenenra, przez długi czas który zniósł tyranię ze strony Apopi, tym razem nie wytrzymał i wypowiedział mu wojnę. I chociaż on sam zmarł, jego syn i inni faraonowie kontynuowali wojnę. I zakończyło się zjednoczeniem Egiptu.
źródło: listverse.com
Najbardziej niesamowite odkrycia są również związane ze starożytnym Egiptem. Tak więc, niedawno stało się to znane.