תוכנית לכתיבה:
1. לישון בטבע. החלום להרוג סוס הוא טיול אל עברו של הגיבור.
המהות של רסקולניקוב, נשמתו של אדם טהור, רחום, חלום עוזר להבין את הגיבור, לחדור לפינות נסתרות נשמה אנושית,
בזירת הריגת הסוס מגדיר דוסטויבסקי את הסתירות הפנימיות של רסקולניקוב,
מתווה דרכו של הגיבור מהנפילה לטיהור,
העמימות והסמליות של שינה (תמונות, פרטים אמנותיים, צבעים שיקבעו לאחר מכן את האירועים והגורלות של הגיבורים),
3. שינה - סוג של תוכנית, לפיה רסקולניקוב מוזמן לפעול - "אלוהים! הוא קרא, "האם אני באמת יכול לקחת גרזן, להתחיל להכות אותה בראשה, למחוץ את הגולגולת שלה..."
4 . החלום הראשון של רסקולניקוב הוא אחד נקודות מפתחעלילת הרומן "פשע ועונש".
חומרי עבודה לחיבור
(ניתוח - עיון בטקסט של הרומן "פשע ועונש")
תוכן שינה:
בן כמה היה הגיבור בחלום הראשון? ("הוא כבן שבע ומטייל בחג, בערב, עם אביו מחוץ לעיר."
מה מושך את רודיה הקטנה? ("נסיבות מיוחדות מושכות את תשומת לבו: הפעם זה כמו טיול... הם הולכים עם אביהם בדרך לבית הקברות ועוברים ליד בית מרזח..."
מה פגע ברודיה? ("נדנדה איכרית קטנה, צנומה ופראית רתומה לעגלה כה גדולה... כולם מטפסים לעגלה של מיקולקין בצחוק ובשנינות..." -
מה קורה בעגלה ובקהל? ("הצחוק מוכפל בעגלה ובקהל, אבל מיקולקה כועסת ובזעם מלקה את הסוסה במכות מהירות, כאילו היא באמת מאמינה שהיא תתרוץ בדהירה. בעיטה".
איך רודיה הקטנה מגיבה לזה? ("אבא, למה הם... הסוס המסכן... הרגו!" הוא מתייפח, אבל נשימתו נעצרת, והמילים צועקות מתוך חזהו ההדוק... הוא עוטף את אביו בזרועותיו, אבל שלו. החזה מעיק, מעיק. "נפשו של ילד בן שבע מתמרדת, הוא מרחם על הסוס המסכן.
2. מה מגלה החלום הראשון של רסקולניקוב? משמעות סודיתלִישׁוֹן.
הגיבור ממהר בין רחמים ואלימות, טוב ורע. הגיבור מחולק לשניים.
החלום ממחיז את מאבקו הרוחני של רסקולניקוב ומהווה את האירוע החשוב ביותר ברומן: חוטים נמתחים ממנו אל אירועים אחרים.
מנסה להיפטר דִבּוּק, רסקולניקוב מבקש להתרחק כמה שיותר מהבית. להירדם בטבע. ברור שהתיאוריה הנוראה על חלוקת האנשים ל"יצורים רועדים" ו"בעלי זכות" חבויה לא בשכונות העוני של סנט פטרסבורג, אלא במוחו של הגיבור עצמו.
החלום משחק בדיחה אכזרית עם רסקולניקוב, כאילו נותן לו את ההזדמנות לעשות "מבחן ניסיון", שלאחריו הגיבור הולך למשכונאית הזקנה - לניסיון השני.
- "בחלק האחרון של החלום, ללא ספק, השתקפו תכונות התוכנית הנוראה שהומצאה על ידו - הניחו לסוסים לעת עתה. (דריה מנדליבה).
חלום נוראלרסקולניקוב יש עמימות וסמליות, הוא טיול אל העבר ובו בזמן קדמה, מעין תוכנית שלפיה היה עליו לפעול.
בחיבור הרומן מאת פ.מ. דוסטוייבסקי "פשע ועונש" חלומותיו של רסקולניקוב כובשים מקום חשוב, בהיותו חלק בלתי נפרד מבניית העבודה. חלומות ברומן הם השתקפות עולם פנימיגיבור, רעיונותיו, תיאוריותיו, מחשבותיו הנסתרות מתודעתו. זהו מרכיב חשוב ברומן, המעניק לקורא את האפשרות לחדור לרסקולניקוב, להבין את עצם נפשו.
חלומות בפסיכולוגיה
חקר אישיותו של אדם הוא מדע עדין מאוד, המאזן בין עמדות מדויקות ומסקנות פילוסופיות. הפסיכולוגיה פועלת לעתים קרובות עם קטגוריות מסתוריות ומעורפלות כמו "תודעה", "לא מודע", "נפש". כאן, כדי להסביר את מעשיו של אדם, עולמו הפנימי, לפעמים נסתר אפילו מהמטופל עצמו, הוא דומיננטי. הוא מניע את מחשבותיו ורגשותיו הלא מוסריים עמוק פנימה, מתבייש להודות בהם לא רק בפני אחרים, אלא אפילו בפני עצמו. זה גורם לחוסר איזון נפשי, תורם להתפתחות נוירוזות והיסטריה.
כדי לפענח את המצב האנושי, סיבות אמיתיותאת הסבל המוסרי שלו, פסיכולוגים משתמשים לעתים קרובות בהיפנוזה או בפתרון חלומות. זהו חלום בפסיכולוגיה שהוא ביטוי ללא מודע בנפש האדם, ה"אני" המודחק שלו.
שינה כשיטת פסיכואנליזה ברומן
דוסטויבסקי הוא פסיכולוג עדין מאוד. נדמה שהוא הופך את נשמת הדמויות שלו מבפנים אל מול הקורא. אבל הוא עושה זאת לא במפורש, אלא בהדרגה, כאילו מצייר תמונה מול הצופה, שבה כולם צריכים לראות דפוסים מיוחדים. ביצירה "פשע ועונש" חלום הוא דרך לחשוף את עולמו הפנימי של רסקולניקוב, את חוויותיו, רגשותיו ומחשבותיו. לכן, חשוב כל כך לקבוע את תוכן החלומות של רסקולניקוב, העומס הסמנטי שלהם. זה הכרחי גם כדי להבין הן את הרומן עצמו והן את אישיותו של הגיבור.
כנסייה ובר
במהלך כל העבודה רודיון רומנוביץ' חולם חמש פעמים. ליתר דיוק, שלושה חלומות ושתי אשליות למחצה המתרחשות על סף התודעה וחוסר המציאות. חלומות של רסקולניקוב סיכוםמה שמאפשר ללכוד את המשמעות העמוקה של היצירה, לאפשר לקורא להרגיש את הסתירות הפנימיות של הגיבור, את "מחשבותיו הכבדות". זה קורה במקרה של החלום הראשון, שבו מתנהל במידה מסוימת המאבק הפנימי של הגיבור. זו נקודה מאוד חשובה. זה חלום לפני רצח של משכון זקן. צריך להתמקד בו. זהו פרק מכונן מערכת, שממנו, כמו אבן המושלכת למים, מתפצלים גלים בכל עמוד ברומן.
החלום הראשון של רסקולניקוב הוא תוצר של דמיון חולני. הוא רואה אותו ב"חדר" שלו לאחר שפגש בחורה שיכורה בשדרה. החלום מחזיר את רודיון לילדותו הרחוקה, כאשר התגורר בעיר הולדתו. החיים שם כל כך פשוטים, רגילים ומשעממים שאפילו בחגים שום דבר לא יכול לדלל את "הזמן האפור". יתרה מכך, חלומו של רסקולניקוב הוצג על ידי דוסטויבסקי בגוונים קודרים ודוחים. הניגוד נוצר רק על ידי חולצות ירוקות ואדומות וכחולות, השייכות לגברים שיכורים.
בחלום זה ישנם שני מקומות המנוגדים זה לזה: בית מרזח וכנסייה בבית קברות. הכנסייה בבית הקברות היא סמל מסוים: כפי שאדם מתחיל את חייו בכנסייה, כך הוא מסיים אותם שם. והבית מרזח, בתורו, מזוהה על ידי רודיון עם זדון, רשעות, התאבנות, שכרות, זוהמה וקלקול של תושביה. הכיף של תושבי הטברנה, גם בסובבים אותם וגם אצל רודי הקטן ביותר, גורם רק לפחד וגועל.
ושני המרכזים הללו - בית מרזח וכנסייה - לא נמצאים בטעות במרחק קצר זה מזה. בכך רוצה דוסטויבסקי לומר שאדם, לא משנה עד כמה הוא מגעיל, יכול בכל רגע לעצור את חייו השפלים ולפנות אל האל הסולח הכל. כדי לעשות זאת, אתה רק צריך להתחיל חיים חדשים, "נקיים", חיים ללא חטאים.
סיוט ילדות ישן
הבה נפנה כעת לא לסמלים של החלום הזה, אלא לרודיון עצמו, שבחלום צלל לעולם ילדותו. הוא חי מחדש את הסיוט שבו היה עד ילדות מוקדמת: רודיון, יחד עם אביו, הולך לבית הקברות לבקר את קברו של אחיו הקטן, שנפטר בגיל 6 חודשים. ודרכם עברה דרך בית מרזח. בבית המרזח עמד שהיה רתום לעגלה. בעל הסוס השיכור יצא מהטברנה והחל להזמין את חבריו לסיבוב על העגלה. כשהיא לא זזה, מיקולה החל להצליף בה בשוט, שאותו החליף למוט. לאחר מספר מכות, הסוס מת, ורודיון, כשראה זאת, ממהר לעברו באגרופיו.
ניתוח החלום הראשון
החלום הזה ברומן "פשע ועונש" הוא המרכיב החשוב ביותר ברומן כולו. זה מאפשר לקוראים לראות את הרצח בפעם הראשונה. רק הרצח אינו מתקבל על הדעת, אלא אמיתי. החלום הראשון מכיל משמעות הנושאת עומס סמנטי וסמלי עצום. זה מדגים בבירור היכן פיתח הגיבור תחושת אי צדק. תחושה זו היא תוצר של החיפוש והסבל הנפשי של רודיון.
רק אחד ביצירה "פשע ועונש" חלומו של רסקולניקוב הוא ניסיון בן אלף שנים של דיכוי ושעבוד זה על ידי אנשים. הוא משקף את האכזריות השולטת בעולם, וכמיהה שאין דומה לה לצדק ולאנושיות. הרעיון הזה עם מיומנות ובהירות מדהימה F.M. דוסטוייבסקי הצליח להראות בפרק קצר כל כך.
החלום השני של רסקולניקוב
מעניין שאחרי שרסקולניקוב חלם את חלומו הראשון, הוא במשך זמן רבאינו רואה עוד חלומות, מלבד החזון שביקר אותו לפני הרצח - מדבר שיש בו נווה מדבר עם מים כחולים (זהו סמל: כחול הוא צבע התקווה, צבע הטוהר). העובדה שרסקולניקוב מחליט לשתות מהמקור מעידה על כך שלא הכל אבוד. הוא עדיין יכול לוותר על ה"ניסיון שלו", להימנע מהניסוי הנורא הזה, שאמור לאשש את התיאוריה המוגזמת שלו לפיה רצח של אדם "מזיק" (רע, שפל) בהחלט יביא הקלה לחברה ויעשה חיים אנשים טוביםטוב יותר.
על קצה הלא מודע
בהתקף קדחתני, כשהגיבור לא חושב הרבה בגלל הזיות, רסקולניקוב רואה איך איליה פטרוביץ' מכה לכאורה את בעל דירתו. אי אפשר לייחד את הפרק הזה, שהתרחש בחלקו השני של הרומן, כחלום נפרד, מכיוון שהוא יותר "שטויות ושטויות". הזיות שמיעה". אם כי זה מעיד במידה מסוימת על כך שהגיבור צופה שהוא יהיה "עריק", "מנודה", כלומר. עַל רמה תת מודעיודע שהוא ייענש. אבל גם, אולי, זהו משחק של תת המודע, המדבר על הרצון להשמיד עוד "יצור רועד" (בעלת הבית), שכמו המשכון הזקן, אינו ראוי, לפי התיאוריה שלו, לחיות.
תיאור החלום הבא של רסקולניקוב
בחלק השלישי של העבודה, רודיון, שכבר התמודד עם אלנה איבנובנה (גם הרג את ליזבטה איבנובנה התמימה באותו הזמן), חולם חלום נוסף, שהופך בהדרגה להזיות. החלום הבא של רסקולניקוב דומה לחלום הראשון. זהו סיוט: המשכונאית הזקנה חיה בחלומה, והיא מגיבה לניסיונות העקרים של רסקולניקוב להתאבד בצחוק, בצחוק "מאיים ולא נעים". רסקולניקוב מנסה להרוג אותה שוב, אך ההמולה של ההמון, שאינה ידידותית ומרושעת בעליל, אינה מאפשרת לו לבצע את העבודה. דוסטוייבסקי מציג אפוא את הייסורים וההשלכה של הגיבור.
פסיכואנליזה של המחבר
החלום הזה משקף באופן מלא את מצבו של הגיבור, שהיה "שבור", שכן הניסוי שלו הראה לו שהוא לא היה מסוגל לעבור על חייהם של אנשים. צחוקה של הזקנה הוא צחוק על העובדה שרסקולניקוב התגלה כלא "נפוליאון", שיכול בקלות ללהטט בין גורלות אנושיים, אלא אדם חסר חשיבות ומגוחך. זהו סוג של ניצחון הרוע על רסקולניקוב, שלא הצליח להרוס את מצפונו. מבחינה קומפוזיציונית גרידא, החלום הזה הוא המשך ופיתוח של הרהוריו של רסקולניקוב על התיאוריה שלו, לפיה חילק אנשים ל"יצורים רועדים" ולאלה ש"יש להם זכות". חוסר היכולת הזו לדרוך על אדם יוביל את רודיון לקו, לאפשרות "להיוולד מחדש מהאפר" בעתיד.
חלום אחרון
החלום האחרון של רסקולניקוב ברומן "פשע ועונש" הוא עוד סוג של חצי ישן-חצי אשליה שבה יש לחפש תקווה לאפשרות של הולדתו מחדש של הגיבור. החלום הזה מציל את רודיון מהספקות והחיפושים שעינו אותו כל הזמן לאחר הרצח. חלום אחרוןרסקולניקוב הוא עולם שחייב להיעלם עקב מחלה. כאילו יש רוחות בעולם הזה שניחנו בשכל, שיש להן רצון שיכול להכניע אנשים, להפוך אותם לבובות, דיבוק ומשוגע. יתר על כן, הבובות עצמן, לאחר ההדבקה, רואות את עצמן חכמות באמת ובלתי מעורערות. אנשים נגועים הורגים זה את זה כמו עכבישים בצנצנת. לאחר הסיוט השלישי, רודיון נרפא. הוא הופך לחופשי מוסרית, פיזית ופסיכולוגית, נרפא. והוא מוכן לעקוב אחר עצתו של פורפירי פטרוביץ', מוכן להפוך ל"שמש". כך הוא מתקרב לסף שמעבר לו חיים חדשים.
בחלום זה מסתכל רסקולניקוב על התיאוריה שלו בעיניים אחרות לגמרי, כעת הוא רואה שהיא לא אנושית, ורואה בה מסוכנת למין האנושי, לאנושות כולה.
מַרפֵּא
סופרים רבים השתמשו בחלומות ביצירותיהם, אך מעטים הצליחו להשיג את מה ש- F.M. דוסטויבסקי. הדרך שבה הוא תיאר בעדינות, עמוקה ובו זמנית בצורה חיה בעזרת שינה מצב פסיכולוגיאופי, מכה לא רק את ההדיוט, אלא גם את אניני הספרות האמיתיים.
... הוא שכב בבית החולים כל סוף הצום והקודש. הוא כבר החלים, נזכר בחלומותיו כשעדיין שכב עם חום והזיות. במחלתו חלם שכל העולם נידון להקרבה של איזו מגיפה איומה, בלתי נשמעת וחסרת תקדים המגיעה ממעמקי אסיה לאירופה. כולם היו אמורים לגווע, מלבד כמה, מעט מאוד, נבחרים. כמה טריכינות חדשות הופיעו, יצורים מיקרוסקופיים שאיכלסו את גופם של אנשים. אבל היצורים הללו היו רוחות שניחנו בשכל וברצון. אנשים שלקחו אותם לעצמם הפכו מיד לדוכי שדים ומשוגעים. אבל אף פעם, מעולם לא ראו את עצמם אנשים חכמים ובלתי מעורערים באמת כמו המחשבה הנגועה. הם מעולם לא ראו את השיפוטים שלהם, את המסקנות המדעיות שלהם, את האמונות והאמונות המוסריות שלהם בלתי מעורערים יותר. כפרים שלמים, ערים ואומות שלמות נדבקו והשתגעו. כולם היו בחרדה ולא הבינו זה את זה, כולם חשבו שהאמת רק בו, והוא התייסר, הסתכל על אחרים, היכה בחזהו, בכה ועווט את ידיו. הם לא ידעו את מי ואיך לשפוט, הם לא יכלו להסכים מה להתייחס לרוע, מה טוב. הם לא ידעו את מי להאשים, את מי להצדיק. אנשים הרגו אחד את השני בזדון חסר טעם. צבאות שלמים התאספו זה על זה, אבל הצבאות, כבר בצעדה, התחילו לפתע לייסר את עצמם, השורות נסערו, החיילים מיהרו זה על זה, דקרו וחתכו, נשכו ואכלו זה את זה. בערים נשמעה האזעקה כל היום: כולם נקראו, אבל איש לא ידע מי מתקשר ולמה, וכולם נבהלו. הם השאירו את המלאכות הרגילות ביותר, כי כל אחד הציע את מחשבותיו, תיקוניו, ולא יכול היה להסכים; החקלאות נעצרה. במקומות מסוימים, אנשים נתקלו בערימות, הסכימו לעשות משהו ביחד, נשבעו לא להיפרד, אבל מיד התחילו משהו אחר לגמרי ממה שהם עצמם מיד הניחו, התחילו להאשים זה את זה, נלחמו וחתכו את עצמם. שריפות התחילו, התחיל רעב. כולם והכל מתו. הכיב גדל והתקדם עוד ועוד. רק כמה אנשים יכלו להינצל בכל העולם, הם היו טהורים ונבחרים, נועדו להתחיל סוג חדשאנשים ו חיים חדשים, לחדש ולנקות את הארץ, אבל איש לא ראה את האנשים האלה בשום מקום, איש לא שמע את דבריהם וקולם.
רסקולניקוב התייסר מהעובדה שהדליריום חסר ההיגיון הזה מהדהד בעצב ובכאב כל כך בזיכרונותיו, עד שהרושם של חלומות קדחתניים אלה לא עובר כל כך הרבה זמן...
פ.מ. דוסטויבסקי "פשע ועונש", אפילוג, פרק ב'. קראו גם את המאמרים: חלומו הראשון של רסקולניקוב (על נדנוד מדוכא), חלומו השני של רסקולניקוב (על זקנה צוחקת) וסיכום פשע ועונש.
הוא חלם במחלתו, כאילו כל העולם נידון להקרבה של איזו מגיפה איומה, בלתי נשמעת וחסרת תקדים - כמה טריכינים חדשים הופיעו ...- בסוף 1865 - תחילת 1866 פורסמו בעיתונים הרוסיים ידיעות מטרידות על יצורים שלא נודעו אז לרפואה - טריכינים ועל המחלה המגיפה שגרמה להם. הוצאה בדחיפות חוברת: רודנב מ' על טריכינים ברוסיה. בעיות לא פתורות של מחלת טריכין. SPb., 1866.
רודיון רסקולניקוב, כידוע, הגה תיאוריה משלו, וחילק אנשים ל"יצורים רועדים" ו"בעלי זכות", ובכך פתר "דם במצפון". לאורך העבודה מוכחת חוסר העקביות של השערה זו. אחד האמצעים הבולטים של המחבר במאבק באידיאולוגיה של השנאה הם חלומות. הם סמלים, שפענוחם הוא המפתח להבנת המושג המורכב והרב-שכבתי של דוסטויבסקי.
- על סוס שחוט. כבר החלום הראשון של הגיבור מראה את תכונותיו האמיתיות וחושף את יכולתו לחמלה. רסקולניקוב מועבר לילדות, הוא רואה סוס מוכה בשוט על ידי אנשים אכזריים. פרק זה מוכיח את העמימות של דמותו של תיאורטיקן צעיר, אשר מזדהה עם חיה מסכנה בחלומו, במציאות מתכונן להרוג אדם. החלום הזההופך לביטוי סמלי של עולם שופע אלימות, סבל ורוע. היא מנוגדת בין הטברנה, כהתגלמותו של עולם מכוער ושפל, לבין הכנסייה, שאיתה יש לרסקולניקוב זיכרונות עצובים אך בהירים. מניע הגאולה מעולם המציאות הנורא בעזרת אמונה ימשיך להתחקות לאורך הרומן.
- על אפריקה. זמן קצר לפני המעשה הקטלני, חלם רסקולניקוב על אפריקה בחלום. הוא רואה נווה מדבר, חול זהוב ומים כחולים, שהם סמל לטיהור. החלום הזה הוא האנטיתזה של נורא חיי היום - יוםגיבור. פרט חשוב הוא שרודיון חולם על מצרים. בהקשר זה, המניע של הנפוליאון מופיע בחלום. קמפיין מצריהיה אחד הראשונים שבוצעו על ידי נפוליאון. אבל שם היה לקיסר כישלון: הצבא נפגע במגפה. אז הגיבור לא ינצח ברצון, אלא אכזבה בגמר הקמפיין שלו.
- על איליה פטרוביץ'. לאחר רצח משכון זקן, הצעיר לוקה בחום. החום מעורר שני חלומות נוספים. הראשון שבהם הוא על איליה פטרוביץ', שמכה את בעל הדירה השכורה של רודיון. אפשר לראות מזה שרסקולניקוב לא סובל בריונות של אדם, לא משנה כמה הוא גרוע. קל גם להבין שלרודיון רומנוביץ' רסקולניקוב יש חשש מענישה פורמלית (חוק). עובדה זו מגולמת בדמותו של השוטר.
- על הזקנה הצוחקת. רסקולניקוב חוזר לזירת הפשע, שם הרצח שביצע כמעט חוזר על עצמו. ההבדל הוא שהפעם הזקנה צחקה, לעג לגיבור. זה עשוי להצביע על כך שבהריגת הזקנה, הוא גם התאבד. נבהל, רסקולניקוב נמלט מזירת הפשע. בחלום הזה, רודיון מרגיש את אימת החשיפה והבושה שמייסרת אותו באמת. בנוסף, הסיוט הזה מאשר זאת דמות ראשיתלא היה מסוגל מבחינה מוסרית לרצוח, זה נתפס בעיניו בכאב והפך לסיבה להרס העצמי המוסרי הנוסף שלו.
- לישון בכלא. החלום האחרון של הגיבור סוף סוף מאשר את כישלון ההשערה של רודיון. "הוא חלם במחלתו שכל העולם נידון כקורבן לאיזו מגיפה איומה, חסרת תקדים וחסרת תקדים" - הרוצח רואה איך מתממשת תוכניתו "להציל" את כל הדברים, אבל בפועל זה נראה נורא. ברגע, הודות להיגיון ספקולטיבי סופיסטי, הגבול בין טוב לרע נעלם, אנשים צוללים לתוך כאוס ומפסידים יסודות מוסרייםשעליו מבוססת החברה. החלום מנוגד לתיאוריה: הגיבור האמין ש"אנשים עם מחשבה חדשהמעטים מהרגיל נולדים", ובחלום נאמר שהעולם קורס מחוסר "אנשים טהורים". לפיכך, החלום הזה תורם לחזרתו הכנה של רסקולניקוב: הוא מבין שמה שצריך הוא לא תחכום יומרני מהבצל, אלא כנה ו מעשים טוביםמתנגד לרשע ולרע.
חלומות של סווידריגילוב
Svidrigailov היא דמות שיש לה גם חלומות סמליים, חלחלו משמעות עמוקה. ארקדי איבנוביץ' הוא אדם שמאס בחיים. הוא מסוגל באותה מידה גם למעשים ציניים ומלוכלכים וגם למעשים אצילים. על מצפונו מונחים כמה פשעים: רצח אשתו והתאבדות של משרת וילדה שהעליב, שהייתה רק בת 14. אבל מצפונו אינו מטריד אותו, רק חלומות מעבירים את הצד הנסתר של נפשו שאינו ידוע לגיבור עצמו, זה הודות לחלומותיו שארקדי איבנוביץ' מתחיל לראות את כל רשעותו וחוסר המשמעות שלו. שם הוא רואה את עצמו או השתקפות של תכונותיו המפחידות אותו. בסך הכל רואה סווידריגילוב שלושה סיוטים, והגבול בין חלום למציאות כל כך מטושטש עד שלפעמים קשה להבין אם מדובר בחזון או במציאות.
- עכברים. בחלום הראשון, הגיבור רואה עכברים. העכבר נחשב להאנשה של נפש האדם, חיה שבורחת במהירות וכמעט בלתי מורגשת, כמו רוח ברגע המוות. באירופה הנוצרית, העכבר היה סמל לפעילות רעה והרסנית. לפיכך, אנו יכולים להסיק כי בחלומו של Svidrigailov, המכרסם הוא מבשר של צרות, מותו הבלתי נמנע של הגיבור.
- על ילדה שטבעה.ארקדי איבנוביץ' רואה ילדה מתאבדת. הייתה לה "נשמה טהורה מבחינה מלאכית שקרעה את זעקת הייאוש האחרונה, לא נשמעה, אבל נזפה בחוצפה בלילה האפל...". זה לא ידוע בדיוק, אבל היו שמועות על סווידריגילוב שהוא פיתה ילדה בת ארבע עשרה. נראה שהחלום הזה מתאר את עברו של הגיבור. יתכן שאחרי החזון הזה מתעורר בו מצפונו, והוא מתחיל להבין את כל השפלות שבפעולות שמהן נהג ליהנות.
- בערך ילדה בת חמש. בחלום האחרון, השלישי, סווידריגילוב חולם על ילדה קטנה, לה הוא עוזר ללא כל כוונת זדון, אבל לפתע הילד משתנה ומתחיל לפלרטט עם ארקדי איבנוביץ'. יש לה פנים מלאכיות, שבהן מתגלה בהדרגה המהות של אשת בסיס. יש לה יופי מתעתע שמכסה כלפי חוץ את נפש האדם. הילדה בת החמש הזאת שיקפה את כל התאוותנות של סווידריגילוב. זה הכי הפחיד אותו. בתמונת היופי הדמוני ניתן לראות השתקפות של הדואליות של דמות הגיבור, שילוב פרדוקסלי של טוב ורע.
מתעורר, ארקדי איבנוביץ' מרגיש את התשישות הרוחנית המוחלטת שלו ומבין שאין לו כוח ורצון לחיות. חלומות אלה חושפים את פשיטת הרגל המוסרית המוחלטת של הגיבור. ואם החלום השני משקף ניסיון להתנגד לגורל, אז האחרון מראה את כל הכיעור של נשמתו של הגיבור, שממנו אין מנוס.
המשמעות והתפקיד של החלומות
חלומות אצל דוסטוייבסקי הם מצפון עירום, לא נאמרים בשום מילה מרגיעה ומפוארת.
לפיכך, הדמויות האמיתיות של הגיבורים מתגלות בחלומות, הם מראים מה אנשים מפחדים להודות אפילו לעצמם.
מעניין? שמור את זה על הקיר שלך!
חשובים ברומן הם חלומות. אין כמעט גבול בין חלום למציאות. החלום הופך בצורה חלקה למציאות, המציאות לחלום. כשרסקולניקוב רואה סוחר שהאשים אותו במותה של אישה זקנה, הוא תופס אותו כחלום. זאת בשל העובדה שהמציאות עצמה ברומן היא פנטסטית, מה שמקל על הדימוי של סנט פטרסבורג, האווירה המחניקה שלה, שיש לה משמעות סמלית.
לאורך הרומן, רודיון רסקולניקוב חולם חלומות חמש פעמים. הוא רואה את החלום הראשון שלו בחדר הקטן שלו לאחר שפגש בחורה שיכורה בשדרה. זה נוצר על ידי הדמיון המורבידי של הגיבור. הפעולה מתרחשת בילדותו המוקדמת של רסקולניקוב. החיים בעיר הולדתו כל כך רגילים ואפורים ש"הזמן אפור", אפילו בחג. כן, ואת החלום כולו מתאר הסופר בצבעים קודרים: "היער הופך לשחור", "הכביש תמיד מאובק, והאבק עליו תמיד שחור כל כך". רק הכיפה הירוקה של הכנסייה מנוגדת לגוון האפור הכהה, ורק החולצות האדומות והכחולות של גברים שיכורים הן כתמים משמחים.
בחלום יש שני מקומות הפוכים: בית מרזח וכנסייה בבית קברות. הטברנה לזכרו של רודיון רסקולניקוב מגלמת שכרות, רוע, רשע וזוהמה של תושביה. הכיף של אנשים שיכורים לא נותן השראה לאחרים, במיוחד רוד קטןשום דבר מלבד פחד. קצת יותר לאורך הדרך נמצא בית הקברות של העיר, ועליו כנסייה. צירוף המקרים של מיקומם אומר שלא משנה מה האדם, הוא עדיין יתחיל את חייו בכנסייה ויסיים אותם שם. לא במקרה הכנסייה ממוקמת שלוש מאות צעדים מהטברנה. המרחק הקצר הזה מראה שאדם יכול בכל רגע להפסיק את חייו הוולגריים, ולפנות אל ה' שיסלח על הכל, להתחיל חיים צדיקים חדשים. החלום הזה הוא חלק חשוב ברומן. הקורא רואה בו לראשונה את הרצח, לא רק מתוכנן, אלא גם מבוצע.
ואחרי חלום מתעוררת בראשו של רסקולניקוב מחשבה: "כן, באמת, באמת, אקח גרזן, אתחיל להכות אותה בראשה, למחוץ לה את הגולגולת... אני אחליק בדם חם דביק, אפתח המנעול, לגנוב ולרעד; להסתתר, מכוסה בדם... עם גרזן? אלוהים, באמת?" לרודיון יהיה קשה לבצע את הרצח הזה, כי היחס שלו לאלימות השתנה מעט מאז ילדותו. למרות השנים שחלפו, עדיין יש לו סלידה מאלימות, בעיקר מרצח. החלום הזה הוא החי והבלתי נשכח ביותר ונושא את העומס הסמנטי הגדול ביותר. הוא חושף בבירור את מקור תחושת העוול המזועזע שנוצרו בעקבות החיפושים והשאיפות של הגיבור. זה אחד מהמקרים נקודות חשובותרומן שבו מרוכזים אלף שנות ניסיון בשיעבוד ובדיכוי של אנשים מסוימים על ידי אחרים, מאות שנים של אכזריות, שעליהן התבסס העולם זה מכבר, וכמיהה נלהבת לצדק ואנושיות, המתבטאת במיומנות רבה. צורה דחוסה.
חלום אחר הוא חלום צורח, חלום מכוער. הוא מלא לא בצלילים בהירים, חדים, לא נעימים ומשמחים, אלא בצלילים איומים, מפחידים ומצמררים: "היא יללה, צווחה וקיננה", קרקר קולו של האיש המכה, "צלילים לא טבעיים כאלה, יללות, צרחות כאלה. , חריקות, דמעות, מכות וקללות שלא שמע או ראה מעולם". בהשפעת הצלילים הללו, החל לרודיון רסקולניקוב להיות ספקות ראשונים ועדיין ביישנים לגבי התיאוריה שלו. נסטסיה תיאר לו את מצבו כך: "זה הדם בך שצורח. זה כשאין לה מוצא והיא מתחילה לאפות עם כבד, אז היא מתחילה לדמיין. אבל לא הדם שלו זועק בו, אלא הדם של האנשים שהוא הרג. כל הווייתו של רסקולניקוב התנגדה לרצח שביצע, רק המוח המודלק מבטיח לעצמו שהתיאוריה נכונה ושעבור רודיון הרצח צריך להיות כרגיל, כמו שינוי של יום ולילה. כן, הוא הרג, אבל כשאיליה פטרוביץ' מכה את המארחת, כל הזמן עולות שאלות בראשו של רסקולניקוב: "אבל למה, למה ... ואיך זה אפשרי!", "אבל, אלוהים, האם כל זה אפשרי!"
גם אחרי הרצח המושלם יש לרסקולניקוב סלידה מרצח ומאלימות בכלל. החלום הזה הראה לגיבור שהוא אותו גאון כמו איליה פטרוביץ', שמכה את המארחת ללא סיבה מיוחדת, בעוד רסקולניקוב "לא הרים את ידו כדי לנעול את עצמו על הקרס", "פחד, כמו קרח, צפה על נשמתו , עינה אותו, הקשיח אותו...". בחלום הזה, הסצינה היא גרם מדרגות. הוא מסמל את המאבק בתוך רסקולניקוב, את המאבק בין טוב לרע, רק ב מקרה זהלא ברור איפה טוב ואיפה רע. הסולם הוא מכשול שהגיבור צריך לעבור כדי לעלות לראש ההתפתחות האנושית, להחליף את אלוהים, שברא את העולם הלא מושלם הזה, כדי להיות מסוגל לשנות אנשים לרווחתם. המחבר הכניס את החלום הזה לנרטיב כדי להדגיש צדדים שלילייםהתיאוריה של רסקולניקוב: הזוועה וכישלונה.
עבור רודיון רסקולניקוב חלומות היו חשובים מאוד, הם היו חייו השניים. באחד מחלומותיו הוא חוזר על רצח משכון זקן שכבר ביצע. לעומת החיים האמיתייםהחלל לא השתנה, "הכל כאן אותו דבר: כיסאות, מראה, ספה צהובה ותמונות ממוסגרות". אבל חלו שינויים משמעותיים לאורך זמן. זה היה לילה. "ירח ענק, עגול, אדום נחושת הביט ישירות לתוך החלונות", "זו שתיקה כזו מהירח". האווירה הזכירה את ממלכת המתים, ולא בית רגיל של סנט פטרבורג. הפרט הזה הוא שהעיד על הרצח המושלם. ביציאה מדירת הזקנה, השאיר אחריו רסקולניקוב שתי גופות. ועכשיו הוא חזר לממלכת המתים הזו. הכל היה מת, אבל רק עבור רסקולניקוב, הכל מת בנשמתו. רק עבור רודיון יש שקט ולא נשמה מסביב, עבור אנשים אחרים העולם לא השתנה. אנשים עמדו למטה, רסקולניקוב היה מעל כל הקהל הזה, כל ה"יצורים הרועדים" האלה. הוא נפוליאון, הוא גאון, וגאונים לא יכולים לעמוד באותה רמה כמו האנשים. אבל אנשים מגנים את רסקולניקוב, צוחקים על ניסיונותיו הפתטיים לשנות את העולם באמצעות רצח של איזו זקנה. ואכן, הוא לא שינה דבר לחלוטין: הזקנה עדיין בחיים וצוחקת על רודיון יחד עם המון אנשים. הזקנה צוחקת עליו, כי בהריגתה מתאבד רסקולניקוב גם את עצמו.
חלומות ברומן "פשע ועונש", יחד עם משמעות סמלית המסייעת להבנת הפסיכולוגיה של הגיבור ושל המחבר עצמו, ממלאים תפקיד חשוב נוסף: הם מראים שינויים בתיאוריה של רסקולניקוב. יש שני חלומות בטקסט המציגים את העולם על פי תורת הגיבורים. בחלום הראשון חלם רסקולניקוב על אותו עולם אידיאלי שייברא על ידו, הגאון, נפוליאון, מושיע האנושות, אלוהים. רודיון חלם ליצור את ירושלים החדשה עלי אדמות, ותיאור העולם הזה מזכיר מאוד את עדן. בהתחלה זה יהיה נווה מדבר קטן של אושר בין המדבר האינסופי של אבל, אי שוויון ועצב. בעולם הזה הכל יהיה בסדר: "נפלא, כזה נפלא מים כחולים, קר, רץ על אבנים ססגוניות ולאורך חול נקי כזה עם נצנוצים זהובים, הוא עדיין שותה מים, ממש מהנחל, שממש שם, בצד, זורם וממלמל.
לא במקרה נווה המדבר נמצא במצרים. המערכה המצרית, כידוע, הייתה תחילתה של הקריירה המצוינת של נפוליאון, ועל רסקולניקוב, כאדם הטוען שהוא בונפרטה, לבנות את עולמו, החל דווקא ממצרים. אבל החלום השני הראה לרודיון את פירות התיאוריה שלו, שאותם יוכל לקצור בעתיד הקרוב. העולם השתנה בהשוואה לחלום הראשון: הוא "נדונה כקורבן של איזו מגיפה איומה, בלתי נשמעת וחסרת תקדים". רסקולניקוב, כנראה, אפילו לא חשד כמה נורא, עד כמה התיאוריה שלו מפתה.
החלום הזה הוא בדיוק ההפך מהחלום הראשון. החלום הראשון מלא בכינויים עדינים ויפים, ובחלום השני נוצרת דמותו של העולם על ידי מעשיהם של האנשים המאכלסים אותו: "הוא סבל", "הכה בחזהו, בכה ועקם את ידיו", " לדקור ולחתוך", "לנשוך ואכלו זה את זה", "התחילו להאשים זה את זה, נלחמו וחתכו את עצמם שוב". זוהי התמונה האמיתית של העולם העתידי. שני החלומות הללו מראים את ההבדל בין עולמו הגה של רסקולניקוב לבין העולם שיכול להופיע בפועל. לאחר החלום הזה הבין סוף סוף רודיון רסקולניקוב את מהות התיאוריה שלו ונטש אותה.
חומרים על הרומן מאת F.M. דוסטויבסקי "פשע ועונש".