המצרים הקדמונים האמינו בתוקף שכל בעל חיים ניחנה בכוח הגדול ביותר, ולכן יחסם אליהם היה מלא בכבוד ויראה קדושה - כאילו נשמרו בקפידה שרידים. עם זאת, אלת החתול המצרית נחשבה לחיה הנערצת ביותר.
עלייתו של כת החתולים
כעת קשה להסביר את מלוא עומק הפולחן לחתול, המתואר על ידי המצרי. אם מצטמצמים לפשוטים ביותר, אז אפשר לומר שהאנשים שחיו באותם ימים קישרו את זה עם ביתם, אהבה, נישואים וכמובן סוג של הגנה מהשטן.
ההירוגליפים הראשונים, כלומר המילים "חתול" ו"חתול", מפוענחים כ"מנטה" ו"מיו", בהתאמה. ברוסית, התעתיק של מילים אלה דומה ל"מיאו" הרגיל לשמיעה שלנו.
נשמרו הרבה פסלונים וציורים של חתולים. על רבים מהם ניתן לראות כיצד חיפושית חרפושית מונחת על חזה של חיה קדושה. זהו סמל נוסף הנערץ במצרים, שאליו נקשר מושג החיים.
כפי שמתואר בסרט התיעודי "חתולי מצרים: מאלוהות עד עלוב", החיות הללו הובאו מנוביה. לפני שהפכו לבעלי חיים מבויתים רגילים, הנערצים על ידי אנשים על טוב ליבם, העדינות והחן שלהם, חתולים היו מגינים. הם צדו מכרסמים קטנים וכך הצילו את המצרכים שאוחסנו ברפתות. חתולים הם נשאים של זיהום, כמו מגפה, וזה מנע מגיפות.
כאשר מצרים הפכה למדינה חזקה, הבסיס לרווחתה היה אסמים. מלאים עד למעלה בחיטה, הם שימשו ערובה לרווחה. במשך ארבעה חודשים תמימים, כשהנילוס הוצף, אי אפשר היה לפחד מרעב. כדי להבטיח את בטיחות הדגן, נדרשו חתולים, המדבירים ללא רחמים חולדות ועכברים.
כך החלה ההפלה של בעלי חיים אלה כיצורים המגלמים אלים ספציפיים בתמונותיהם. האם מסיבה זו נקרא האל העליון של השמש רא "החתול הגדול"? אל החתול רא ניצח את נחש החושך - אפפ, ולעיתים קרובות האל העליון תואר בדמות חיה המחזיקה סכין בכפה אחת, ולוחצת את ראש הנחש בשנייה.
המצרים קשרו את אישוני החתול הגדלים בהשפעת האור עם תנועתו של אל החתולים רא במרכבה לאורך הנהרות השמימיים, ועיני החיה הבוערות בחושך עם סימן של מרכבת אש. כשהשמש זורחת - עיני החתול הופכות קטנות יותר, כשהיא יורדת - הן מתגברות.
המצרים השוו את איבר הראייה של בעל חיים ייחודי זה לשתי שמשות מופחתות. עבור אנשים, הם היו חלונות מיסטיים לעולם אחר, שאליו לא הייתה לבני תמותה גישה.
בימי מצרים העתיקה, חתולים נחשבו לחייזרים מהחיים שלאחר המוות, כך שהמעון בו חיה חיה זו לעולם לא יופרע על ידי ישות אפלה. למה? מכיוון שחתולים מרגישים אותם ורואים אותם אפילו בחושך, הם לעולם לא יכניסו אף אחד לבית שהם מגנים עליו מהשטן.
שים לב איך ספינקס מצריכאילו הוא קופא ונראה בשלב מסוים, אולי ברגע זה הוא בקשר עם מישהו שהגיע מעולם בלתי נראה לאדם.
האלה באסט וחתוליה השחורים הקדושים
המשמעותי ביותר ב מצרים העתיקההיה פולחן של אלת החתול בסט, שנמשך עד שנת 1 לפני הספירה. ה.
קראתי כמה גרסאות המסבירות מדוע החתול במצרים ראוי לתואר של חיה קדושה. המצרים היו הראשונים לאלף את החתול והצליחו להעריך אותו. פולחן החתול במדינה זו הגיע לשיאו במלואו ויש לכך סיבות רבות, דתיות וכלכליות.
הסיבות לפולחן החתול במצרים העתיקה
1. מדענים הציעו שלפוריות הקיצונית של החתול היה תפקיד משמעותי בהיווצרות הכת. אלת האימהות והפוריות הנערצת, באסט (באסט), תוארה על ידי המצרים הקדמונים כאישה עם ראש חתול. לפעמים בדמות חתול שנכנס לקרב עם נחש, הופיע האל העליון של השמש רה. אפילו היכולת של חתול לשנות את האישון נחשבה למתנה הגבוהה ביותר, אותה יכולת תוארה במיתוסים על ידי האל רא.
2. חתולים עזרו למצרים להגן על היבולים שלהם מפני נזקי מכרסמים. לוכדי העכברושים עזרו להימנע מהמגפה, וסלידתם לנחשים הייתה קשורה גם לעיקרון האלוהי: לפי האגדה, אלוהים רא יורד לצינוק מדי לילה כדי להשמיד את הנחש אפפ.
3. כמרים מצריים נחשבו מאז ומתמיד למומחים הטובים בעולם באומנויות קסם ופרשנויות. מנקודת מבטם, חתול שחי במשפחה תרם לרווחתה של משפחה זו וביצע את הפונקציה של פריקה קארמית של המשפחה. בחתול, המצרים ראו את התגלמות נשמתו של קרוב משפחה שנפטר, כך שגור חתולים שנדד בטעות היה נערץ ומוקף בטיפול ותשומת לב.
4. המצרים האמינו שחתולים מריחים ומגנים על ביתם מפני רוחות רעות, ההנחה הייתה שאפילו ערפדים יכולים ליפול מכפות חתולים רכות.
החתול הוא חיה קדושה
המצרים העריצו חתולים, האכילו אותם וטיפלו בהם, לאחר המוות הם חנו וצפו באבל, הרבה זמןהם לא הורשו לעזוב את הארץ. הריגת חתול נחשבה מעשה נורא ועונשו מוות. אפילו עם אסון טבעהחתול חולץ ראשון מהבית. פעם המצרים בזזו את הרובע היווני, הרסו ופיזרו את תושביו, רק בגלל שאחד היוונים הטביע את הגורים.
לאחר איסור כת הבאסט, החתולים חדלו להיות מושא פולחן, אבל גם עכשיו במצרים מנסים לא לפגוע בהם, ברור שהזיכרון הגנטי של אבותיהם מורגש.
פרוייקט עבודה
בוגדנובה יוליה
מי שיש לו חתול אולי לא יפחד מבדידות. /דניאל דפו/
אדם הוא תרבותי כמו שהוא מסוגל להבין חתול. /ברנרד שואו/
רק חתולים יודעים להשיג אוכל בלי צירים, בית בלי נעילה, ואהבה בלי דאגה. /W.L. ג'ורג'/
הערצת בעלי חיים ניתן לראות בכל הדתות הגדולות של העולם העתיק. חיות קדושות היו נערצות במצרים העתיקה, יוון, רומא. אבל היחס הייחודי לחתולים היה במצרים. כאן הם זכו להערכה והודאה. למה חתולים הפכו לחיות קדושות?
מצד אחד, זה נבע מכלכלת המדינה ש"התמחתה" בגידול יבולים, וחתולים עלו בצורה מושלמת להגן על רפתות ענק מכל מיני מכרסמים.
מצרים 1550-1425 לפני הספירה
אבל, בהתבוננות בחתולים, אנשים שמו לב לניקיון שלה ולטיפול הנוגע ללב בצאצאים, וחתולים נבדלים גם על ידי שובבות ויכולת להתנשא על אדם. כל התכונות הללו התאימו לאלת הפריון, האימהות והכיף - באסט. לכן, האלה זו התגלמה עם חתול. BAST - נחשבה במצרים העתיקה לאלת הפריון ופטרונית האהבה. היא שימשה סמל של השמש והירח, סיפקה חסות לנפשות המתים שנפלו לתוכם העולם הבא, והיה אחראי גם לפוריות של בעלי חיים ואנשים. אנשים התפללו אליה לריפוי למחלות רבות. היה לה ראש של חתול ועיני חתול מסתוריות.
האלה באסט
הכוהנים המצריים האמינו, והאמונה הזו שרדה עד היום, שחתולים מסוגלים לקבל על עצמם קארמה של אדם.
על מנת להבטיח חסינות לחיה מדהימה כל כך בעולם העתיק, הייתה רק דרך אחת - להכריז על קדושה.
מצרים 664-380 לפני הספירה
הכוהנים של מצרים העתיקה הכריזו על חתולים כקדושים, ומאז לבני תמותה לא הייתה זכות לגעת בחתולים, ורק פרעה יכול היה להחזיק בהם. כך, החתול הפך למושא פולחן דתי עבור המצרים. זה בא לידי ביטוי בעובדה שבעלי חיים אלה הונצחו בפסלים ובציורים, הם זכו לכבוד כאל. נזק שנגרם לחתול נענש בחומרה, והרג בעל חיים היה עונש מוות. על ידי חתול מתהבעלים היה אמור ללבוש אבל במשך כמה ימים ולגלח את גבותיו כסימן לעצב הגדול ביותר.
אמא חתולה. צָרְפַת. הלובר.
גופת החיה המנוחה נחנטה ולאחר טקס הלוויה חגיגי מורכב, הייתה אמורה להיקבר בבית קברות מיוחד לחתולים. זה מאושר על ידי נתונים ארכיאולוגיים: בשנת 1890, במהלך חפירות עיר עתיקה Bubas-Tisa, ליד המקדש של האלה באסט, מדענים גילו יותר מ-300 מומיות חתולים שמורות היטב.במצרים העתיקה, חתולים נהנו כמעט מאותו כבוד וכבוד כמו פרעה (שליט המדינה).
יש גם מקרה שבו גנרלים השתמשו בחתולים בקרבות עם המצרים. לאחר שידע כיצד תושבי מצרים מעריצים חיות קדושות, הורה המלך הפרסי קמביסה לקשור חתולים חיים למגינים של חייליו. זה התאכזר לבעלי החיים, אבל אוכלוסיית מצרים נכנעה ללא קרב כדי לא לפגוע בחתולים.
מצרים המאה ה-3 לפני הספירה
אסור היה לייצא את החיות הללו מחוץ למצרים, אך לפי האגדות, היוונים גנבו כמה זוגות חתולים. עד מהרה התרבו בעלי החיים והפכו פופולריים מאוד ביוון. הם החליפו בהצלחה סמורים וחמוסים פראיים למחצה, ששימשו בעבר להדברת מכרסמים - מזיקים.
תושבי הכפר העריכו את היתרונות שהביאו חתולים, וניסו לאלף אותם. בהדרגה, חתולים התרגלו לחיות ליד אדם ובמקביל לשמור על העצמאות האופיינית לבעלי חיים אלו.
מצרים המאה ה-3 לפני הספירה
מ יוון העתיקהחתולים הגיעו בסופו של דבר למדינות אחרות באירופה, שם גם הם החלו ליהנות מכבוד ראוי, שכן התברר שהם לא רק ציידים מצוינים, אלא גם חברים מסורים של אדם. בנוסף, היוונים מאוד העריכו את היופי בכל דבר, והחתול הוא חיה יפה וחיננית.
פרסקו איטלקי בפומפהאני 70 לספירה
מדענים ופילוסופים קדומים כתבו על חתולים בחיבורים מדעיים. לדוגמה, ההיסטוריון הרומי המפורסם פליניוס האב תיאר לראשונה את האנטומי ו תכונות פיזיולוגיותחתולים בספר שלו היסטוריה טבעית».באירופה, החתול נחשב תחילה לשומר האח וגלם חופש ועצמאות. למרות שהאירופאים, בניגוד למצרים הקדמונים, לא ראו בחתול חיה קדושה, הם התייחסו אליו בכבוד רב. ואז החתול החל להיתפש אחרת, מכיוון שהאומסקרנטיסטים קישרו אותו עם השטן והכישוף והשמידו אותו בדרכים האכזריות ביותר, והרסו לכאורה את כוחם השטני. חתולים שחורים נחשבו שותפים לשטן, שמועות ייחסו להם תכונות של יצורים מסוכנים לאנשים. זה קרה בעידוד שרי הכנסייה. לאחר זמן מה, חולדות התפשטו באירופה - נשאים של מחלה איומה, מגפת דבר, שגבה את חייהם של יותר ממחצית מאוכלוסיית מדינות אירופה.
מגפה באירופה
לאחר נסיבות כאלה, החתול חזר לפופולריות. אפילו הכנסייה שינתה את יחסה לבעלי חיים אלה, מה שתרם גם להחזרת הנטייה האוניברסלית כלפי חתולים.
אבל גם בתקופות של קנאות דתית, היו אנשים נאורים ששמרו על יכולת חשיבה רציונלית. כמה מנזרים המשיכו לגדל חתולים כדי לתפוס מכרסמים, שעדיין פגעו באספקת המזון של אנשים. אולי בגלל זה, חתולים לא הושמדו לחלוטין כאשר מספרם באירופה הצטמצם מאוד.
חתול יכול להיקרא חיה מיסטית באמת, מכיוון שקשורים אליו סימנים רבים, הקיימים עד היום, והפרשנות של סימנים אלה תעשה לעתים קרובות את ההיפך במדינות שונות.
חתולים אכלסו בהדרגה את מדינות אסיה, כאשר החל הפיתוח הפעיל של הסחר בין אירופה לאסיה.
יש גרסה על דרך מקורית למדי איך החתול הראשון הגיע למזרח: הוא הוחלף בחתיכת בד משי.
סין העתיקה. עיבוד פקעת תולעי משי
היחס לחיה זו במזרח היה מוזר למדי. מצד אחד, חתולים עדיין הגנו על קציר פקעות תולעי המשי מפני עכברים וחולדות, וסחר המשי הוא חלק חשוב מכלכלת יפן וסין. אבל חוץ מזה, חתולים מילאו תפקיד נוסף - הם שימשו מעין קמעות שהביאו תמיד שלום, שגשוג ואושר משפחתי. אז במזרח הם העריכו את הקסם של החיות האלה. גם היום, אנשים רבים משוכנעים שעם הגיל, התכונות המיסטיות של קמע חי מתעצמות: ככל שהחתול מבוגר יותר, כך הוא מביא יותר אושר לבעליו.
לכל סיני היה צריך להיות פסלון קרמי קטן של חתול, שלא רק קישט את הבית, אלא גם הרחיק רוחות רעות מתושביו. האמינו שנוכחותם של בעלי חיים אלה תרמה למדיטציה.
החתולים של מצרים העתיקה התפרסמו בכל העולם הודות ליחס המכבד של המצרים לבעלי חיים המענגים הללו. הם העניקו להם תכונות אנושיות חיוביות. האמינו שלחתולים יש כוחות מיסטיים והם יודעים אילו סודות נשמרים בעולם האחר. חתולים הפכו לעדים של טקסים דתיים. הם הגנו על בעליהם ובתיהם מפני רוחות רעות.
הנה מה שכתוב על אחד הכנים בעמק המלכים:
"אתה, החתול הגדול, אתה התגלמות הצדק, הפטרון של המנהיגים ורוח הקודש. אתה באמת חתול גדול."
התפקיד הגבוה של בעלי החיים בחברה המצרית מוכרז על ידי העובדה שהענף העיקרי במדינה היה הכיבוש חַקלָאוּת. וזה אומר שהוא נדרש כל הזמן להילחם בפלישה של עכברים, חולדות ונחשים. ככל הנראה למדו המצרים שחתולים יכולים לטרוף אורחים לא קרואים וזרקו עליהם אוכל מיוחד כדי שיגיעו למחסנים ולשדות לעתים קרובות יותר.
כל זה התרחש ליד הסדרים, אז חתולים החלו בהדרגה להתרגל לאנשים והתחילו לחיות איתם יחד. חתלתולים החלו להופיע כבר במקלט בטוח - בית אנושי. חתולים שימשו לפירוש חלומות. הם יכלו לחזות אם הקציר יהיה טוב.
לא היה הבדל בין חתולי בר לחתולי בית במצרים. כולם נקראו "מיו" או "מיוט". מקורן של מילים אלו אינו ידוע, אך סביר להניח שמקורן בצליל שבעלי חיים משמיעים - מיאו. אפילו ילדות קטנות נקראו כך, תוך שימת דגש על תכונותיהן המצוינות: עדינות אופי, ערמומיות ואינטליגנציה.
חתולים בהיסטוריה של מצרים העתיקה
חתולים מצריים עתיקיםהיו שני גזעים של חתולים במצרים העתיקה. "חתול קנה" ו"אפריקאי חתול בר". האחרונים היו בעלי אופי רגוע יותר והיו מבויתים. יש עדויות לכך שכל אילן היוחסין של כל חתולי הבית הגיע ממצרים.
מאמינים שבעלי החיים הראשונים הובאו למצרים מסביבות שנת 2000 לפני הספירה. מנוביה בתקופת הממלכה החדשה. למרות שלמעשה דעה זו מוטעית, שכן ארכיאולוגים מצאו בתל ליד אסיוט בדרום הארץ אדם קבור עם חתול. הקבורה מתוארכת לסביבות 6000 לפני הספירה. מאמינים שחתולים בויתו בסביבות שנת 2000 לפני הספירה. וכלבים - בערך 3000 לפני הספירה.
במהלך הממלכה החדשה ניתן למצוא תמונות של חתולים בקברים של אנשים. הבעלים לעתים קרובות לקחו איתם חתולים לציד כדי לתפוס ציפורים ודגים. הציורים הנפוצים ביותר שבהם החתול יושב מתחת או ליד הכיסא של בעל הבית, כלומר הגנה וידידות.
כאשר העיר בובאסטיס (פר-בסט) נבנתה כמעון מלכותי לששנק הראשון (שושלת ה-22), פולחן החתול הבאסט עמד במרכז המעצמה הגדולה.
הרודוטוס ביקר בבובאסטיס בסביבות שנת 450 לפני הספירה. וציין שלמרות שמקדש באסט לא היה גדול כמו בערים אחרות, אבל הוא היה מעוטר בשפע והציג מראה מעניין. הוא גם אישר שפסטיבל הבאסט השנתי נערך באחת הערים הפופולריות ביותר במצרים.
מאות אלפי עולי רגל הגיעו מכל חלקי מצרים להשתעשע, לשתות יין, לרקוד, לשיר ולהתפלל לחתול. הפסטיבל היה כל כך מפורסם עד שהנביא יחזקאל הזהיר כי "בחורב יפלו בחורי אוון ובובסטינה, ועריהם ישבו בשבי" (יחזקאל 30:17, המאה ה-6 לפנה"ס). בובסטין נהרס על ידי הפרסים בשנת 350 לפני הספירה. פולחן באסט נאסר רשמית בצו אימפריאלי בשנת 390 לפני הספירה.
פולחן חתולים במצרים העתיקה
כת פולחן החתולים המפורסמת ביותר הייתה באסט. היו קיימים גם כמה אלילים עתיקים הקשורים לבעל החיים. נייט לבש לפעמים צורה של חתול. החתול היה אחד הסמלים הקדושים של מוט.
ספר השערים וספר המערה מצביעים על כך שהחתול היה חיה קדושה בשם מיוטי (מצ'י). לה מוקדש סעיף 11 לדואט בספר שערים (השעות הקטנות). והזמן שבו רא נלחם באויבים בספר המערות. יתכן שפולחן זה היה קשור למאוטי, המתואר בקברו של פרעה סטי השני ומתייחס למאו או מאו-אא (" חתול נהדר”) כאחד הביטויים של רא.
בפרק 17, Ra לובש צורה של חתול כדי להרוג את הנחש Apep:
"אני, החתול מאי, מיהרתי אל עצי פרס בליל אנה, כשאויבי נב-אר-טשר" (נוף של אוזיריס) הושמדו!
חתולים היו קשורים גם ל"עין רא" ולאיזיס מכיוון שהם נתפסו כאמהות נהדרות.
הרג חתול במצרים העתיקה
מומיה של חתול במצרים העתיקה בעלי חיים רבים, במיוחד מחזור מוקדםהתפתחות הציוויליזציה, כוחות מאגיים נוכסו, כגון תנינים, נצים ופרות. כל חתול היה קשור אליו עולם אחרוהתגונן אָדָם מִן הַשׁוּרָהבכניסתו לממלכת המתים. רק פרעה נחשב כה חזק עד שכל החיות היו תחת השגחתו.
קנסות גבוהים מאוד הוטלו על פגיעה בה לאורך ההיסטוריה המצרית.
במהלך הפופולריות של כת הבאסט, הריגת חתול הייתה עונשה בהוצאה להורג.
דיודורוס סיקולוס כתב:
« מי שהורג חתול במצרים יידון למוות, בין אם ביצע את הפשע הזה בכוונה או בטעות. אנשים הולכים להרוג אותו. רומן המסכן, הוא הרג בטעות חתול, אבל לא ניתן להציל את חייו. כך ציווה את תלמי מלך מצרים".
עם זאת, מחקרים על מומיות חתולים מצביעים על כך שהן נפצעו או נהרגו בכוונה בבובסטיס.
ההברחות פרחו בייצוא בלתי חוקי של חתולים למרכז הארץ. רישומי בית המשפט מאשרים כי צבא פרעה נשלח לחלץ את החיות הגנובות.
הרודוטוס טען שכשהייתה שריפה בבית, החתולים הוצאו תחילה. זה נבע מהעובדה, נבהל מהמראה זָרחתולים יכולים "לקפוץ לתוך האש". אולי הסיפור הזה מוגזם, אבל הוא מדגיש את מעמדה הגבוה של החיה בחברה המצרית.
הפילוסוף מספר סיפור על אהבתם של המצרים לחתולים. ככל הנראה, הפרסים לכדו כמה משפחות של חתולים ולקחו אותם מחוץ לפלוסיה. כאשר ראו הכוחות המצריים חתולים מפוחדיםבשדה הקרב, הם נכנעו, לאחר שהצילו את חבריהם האמיתיים.
תהליך חניטה וקבורת חתולים במצרים
כשחתול מת, משפחתו של הבעלים נקלעה לצרות קשות וגילחה את גבותיהן. גופת החתול נחנטה ונקברה, וציידה מחסן בעכברים, חולדות וחלב. כמה קברים נמצאו בבובסטיס, גיזה, דנדרה, בני חסן ואבידוס. בשנת 1888 נמצא בבני חסן נקרופוליס של חתולים עם 80,000 מומיות חתולים.
גופתו של החתול נחנטה. דיודורוס כתב:
« מטופל בשמן ארז ותבלינים לתת ריח נעיםושימור הגוף לאורך זמן.
לאחר מותו של אלכסנדר מוקדון, שלטה השושלת היוונית במצרים.הארץ ניצלה מעול הפרסים ולבסוף החלה לחיות בשלווה ו חיים שקטים. אבל פתאום, תוך שבירת כל התחזיות הפוליטיות, הייתה התקוממות עקובה מדם בירה לשעבר- העיר ממפיס. המצרים הזועמים הרסו כליל את הרובע היווני שהיה בעיר, הרגו חלק מתושביו ופיזרו את השאר. הסיבה להתקוממות הייתה זו אחד היוונים עשה פשע נורא, מצמרר את נשמתו של כל מצרי אורתודוקסי - הוא הטביע גורי חתולים שזה עתה נולדו.
1:15681:9
במצרים, לחתולים הייתה מערכת יחסים מיוחדת.החיות הללו זכו להערכה רבה - ולא בכדי.
1:171 1:181
חתולים הופיעו בארץ זו בסביבות שנת 2000 לפני הספירה והוכרזו כקדושים כמעט מיד. כמובן, כאן הוא פעל ו גורם כלכלי: מצרים הייתה מדינה המתמחה בייצור דגנים. מישהו היה צריך לשמור על מחסני ענק עם עתודות התבואה העשירות ביותר. בתחילה, הם ניסו להתאים ארמינים לעבודה זו, אבל בעלי חיים קטנים לא התמודדו היטב עם עבודה כה קשה. המשימה הייתה תלויה רק בחתולים שהופיעו מאוחר יותר.
2:16292:9
IN עולם עתיקהייתה רק דרך אמינה אחת להבטיח את חסינות החיה - להכריז על קדושה. אבל נראה שזו לא הסיבה היחידה שאילצה את המצרים לפתור את הבעיה בדרך זו.
3:912בין אנשי הנסתר כמרים מצריים תמיד נחשבו לקסטה נבחרת,הכי טוב בעולם בקיא בקסמים. אמונה זו ידועה עוד מימי קדם; סופרים מימי הביניים כתבו שמכל אומנויות הקסם שהיו קיימות אי פעם, 90% נפלו לנחלת מצרים.
3:1413 3:1423מנקודת מבטם של הכוהנים, חתול שחי במשפחה ביצע גם את משימת הפריקה הקארמית של השבט, תרם לרווחתו. עד עכשיו מקובל שגור שזרק מישהו ברחוב בוודאי יביא מזל טוב לבית. יתר על כן, הוא האמין כי החתול מופיע בבית אינו מקרי.
3:1992לטענת המצרים, התגלמה בה נשמתו של אדם שנפטר לאחרונה קרוב לביתו. לרוב - המאהבת המנוחה.
3:221 3:231
היה מקרה מפורסם אחד שבו החלה פלישת חתולים אמיתית בדירה אחת.בעלי חיים חסרי בית בחרו לא רק בכניסה למחייתם, אלא בשטיח מתחת לדלתות הדירה. מה אפשר לעשות איתם? הייתי צריך להכניס אותו, ואז לתת אותו לחברים. אז במהלך שלוש שנים, יותר מתריסר חתולים השתנו, ובאופן מוזר, כולם דמו לאחד האנשים הידועים. בהתבוננות מעמיקה בהם, התברר שבהתנהגות של כמעט כל חתול או חתול, באות לידי ביטוי תכונות אופי הטבועות בבני משפחה שמתו פעם. הדמיון היה כל כך ברור שהתעוררה המחשבה: אולי המתים באמת חוזרים לבית, עכשיו בצורת חתול?
4:2018עם זאת, עם הזמן, הבעיה נפתרה אחרת. החתול האחרון שהופיע בבית לא היה דומה לכל מי שגר בו קודם. נראה היה שהדפוס נשבר. אולם, בהתבוננות בו יותר מקרוב, התברר - הוא נראה כמו המספר בעצמו!
4:510 4:520
הפתרון לתופעה התברר כפשוט למדי – החיות הללו פשוט קולטות את המטריצה הנפשית של מי שגר פעם בבית, וכך מנקים את אווירת האנרגיה בדירה מהצטברויות קארמתיות של האנשים שחיו כאן. המטריצה הנפשית היא מטבעה סכמה הקושרת אדם. היא זו שמווסתת כיצד עליו להרגיש, לחשוב ולפעול. לא רק שזה הגורם כמעט לכל המחלות הקיימות, אלא הוא גם אומר לנו כיצד עלינו להגיב פנימה מצבים שוניםואיזה פעולות לנקוט. אכן, ב החיים האמיתייםלעתים קרובות אנו מגיבים אוטומטית - לא בצורה אינטליגנטית, אלא באופן שבו המטריצה שלנו והמטריצות של אבותינו רושמים לנו. זה קורה גם כשהדברים שאנו עושים יכולים להוביל לצרות.
5:25365:9
השפעת המטריצות נהרסת על ידי חתולים, סופגים מידע שלילי. כשיש יותר מדי מידע כזה, החתול כמובן מת, אבל מצליח לנקות את בעליו.על תלות זו מבוססת האמונה שלחתולים יש השפעה מרפאת על אדם. הערך של חתול הוא באמת גדול, לא בכדי חתול הוא חיה קדושה.
5:654 5:664האמור לעיל הוא רק חלק השפעה חיוביתחתולים.יש גם גורמים אחרים. אז, אישה אחת החליפה ארבעה חתולים בבית בשנתיים. כולם מתו בנסיבות שונות. כשהתעניינה מדוע אהוביה מתים, היא פנתה אל הרואה. במהלך הפגישה התפתחה שרשרת חזיונות הטראנס כך: על קו הגורל של בעלה היו סימנים שמשמעם מוות, שנועדו מתאונה . על כל הצרות האלה השתלטו חתולים, שמתו במקום הבעלים.
5:16045:9
תופעה כזו אינה חדשה. גם בעולם העתיק הייתה מסורת לפיה מותו של מלך גוסס יכול להשתלט מרצונו על ידי אחד ממקורביו. לא פעם קרה שהאדם שנתן הסכמה כזו מת, והמלך החלים. IN מקרה זהחתולים לקחו על עצמם את תפקיד הקורבן, מתים במקום הבעלים.
6:1164 6:1174קיים סימן עממי: אם החתול לא מסתדר בבית, אז כדאי לרכוש בעל חיים בחליפה אחרת.לפיכך, עם אותו הדבר השפעה חיוביתהחתול יהיה הרבה פחות חשוף לבעליו. אם הבעלים מתייחס לחיית המחמד שלו בטקט, אז החתול תמיד נשאר נאמן לו ולעתים קרובות עוזר לצאת מצרות גדולות.
6:18096:9
יש מקרה שקרה פעם באנגליה.האישה עבדה כאחות בבית החולים. יום אחד, כשחזרה הביתה לאחר העבודה, נתפסה לפתע על ידי גנבים שפעלו בדירה. לא סבלתי טיפול כזה עם המארחת חתול בית- חיה די מסיבית. כמה דקות לאחר מכן, שני הנוכלים יצאו מהבית כשהבגדים שלהם קרועים לגזרים ושרוטים קשות. החתול הזועם רדף אחריהם קילומטר שלם.
7:1315 7:1325לא פחות מ סיפור מענייןאמרה אישה שגרה בכפר ליד סנט פטרבורג:
7:1488"איכשהו טיפסתי לעליית הגג לחפש חציר, זרקתי זרוע והלכתי אחר. עקפה את פתח הביוב, היא דרכה על משהו, איבדה שיווי משקל ועפה ישר למטה עם הגב. לא היה במה לאחוז. זה לא מפחיד ליפול על החציר עם הגב, אבל מתחת היו כלים רכובים לטרקטור ולטרקטור הליכה מאחור. סביר להניח שהייתי מרסק את ראשי על ערימת הברזל הזו. הבנתי את כל ההשלכות כבר ישבתי על הרצפה, בחציר. וכשהיא טסה בחזרה לתוך החור, לא היה לה זמן לחשוב. אבל בשלב מסוים, על קצה החור, הבזיקו העיניים של החתול שלי באגירה. היא מיהרה קדימה בפתאומיות, וטפריה החדים התחפרו בשרוול הז'קט המרופד. לשבריר שנייה הצליח באגירה לעצור את הנפילה שלי, אבל זה הספיק כדי לשנות את הכיוון שלה. מגפיים כבדים ירדו, נחתתי בבטחה על הרגליים בחציר רך עם חתול על השרוול. לאחר באגירה היא צלעה זמן רב, ציפורניה לא הוסרו. עכשיו היא בסדר מופתי, רזה, רזה, שחורה עם מעיל מבריק.
7:3164 7:9חתולים מראים לעתים קרובות תחושה של ראיית הנולד.נראה שהם מרגישים איזה חוסר מזל מאיים על בעליהם, ואם אפשר, הם מנסים "להניח קשיות". כמובן, לעתים קרובות יותר זה קורה אם הבעלים מתאים להם. בסופו של דבר, הבעלים בעצמו קובע את צורת היחסים עם בעלי החיים שלו.
7:579 7:589
לחתולים יש עוד נכס אחד: הם מפריעים לערפדים.על פי אגדות מצריות עתיקות, ערפדים מתים משריטות חתולים. במציאות, כמובן, זה לא המקרה, אבל בכל זאת, לחתולים יש את היכולת להתנגד לערפד בכל צורה שהיא. לעתים קרובות ישנם אנשים אשר מבחינה פתולוגית אינם יכולים לסבול את החיות הללו וחשים תחושת שנאה כלפיהם. כשאני נזכר ביכולת החתולית המוזכרת, אני רוצה לשאול: למה שזה יקרה?
8:19558:9
חתולים לא אוהבים רוחות רעות.אחת הנשים המתגוררות בכפר סיפרה שבביתה התרחשו מעת לעת מקרים מוזרים של פולטרגייסט. במקביל, כוח אלמוני הרים לפתע חתול שישן בשקט על תנור רוסי למעלה, ואז היכה אותו ברצפה בכל הכוח והרג אותו למוות. היא טענה שהבראוני לא אוהב חתולים, אבל סביר להניח שזה היה כוח דמוני הרבה יותר חזק ושלילי. ככל הנראה, החתולים שחיו בבית מנעו במידה רבה מכוח זה להפעיל את השפעתו על אנשים.
8:1003באופן מוזר, משפחה זו נחשבה לטמאה בכפר. היו בו מכשפות שחורות רבות, והמספרת עצמה, לאחר זמן מה, מתה מוות קשה מאוד, מאפיין, כידוע, למכשפים שחורים. מאוחר יותר דיווחו קרוביה שלא רק שחתולים לא השתרשו בביתם, אלא שגם צמחים לא צמחו. מה שהתרחש בכפר היה פולטרגייסט, שיזם את היכולות הלא מודעות של מדביר מלידה.
8:17898:9
למצרים הקדמונים היה ידע הרבה יותר עמוק באמנויות הקסם מאשר אנשים מודרניים. באופן טבעי, הם ידעו הרבה יותר על ההשפעה הנסתרת של חתולים. ידע זה אפשר להם לראות בחתול חיה קדושה. אבל אפילו עם הידע שיש לנו, אנחנו יכולים לומר בביטחון שליחס כזה כלפי חיות המחמד האלה יש מספיק סיבות.
9:1266 9:1276