एक जीवित जीव की वृद्धि में परिवर्तन की विशेषता है एककोशिकीय जीवों में वृद्धि और विकास का अनुपात। मानव विकास का सामाजिक महत्व

याद करना

  1. विकास क्या है?
  2. कौन से लक्षण जीवों के विकास का संकेत देते हैं?

निर्जीव शरीरों के विपरीत, जीव जीवन भर बढ़ते और विकसित होते हैं। हम देखते हैं कि शुरुआती वसंत में कलियों से अंकुर कैसे निकलते हैं, पत्तियां खुलती हैं और बढ़ती हैं, फूल दिखाई देते हैं, जो अंततः फलों में बदल जाते हैं। हम अक्सर आश्चर्य करते हैं कि पिल्लों और बिल्ली के बच्चे कितनी जल्दी बढ़ते हैं। चूजे वयस्क पक्षियों में बदल जाते हैं, और लार्वा और प्यूपा कीड़े में बदल जाते हैं। किसी जीव का विकास निषेचन (जाइगोट के निर्माण) से प्राकृतिक मृत्यु तक होता है व्यक्तिगत विकास.

अपनी इन्द्रियों से हमें सप्त, स्पारस, होपा, जावा, गन्हा इन पांच गुणों का अनुभव होता है। सांख्य दर्शन के अनुसार मानव शरीर निम्नलिखित 24 तत्वों से मिलकर बना है। पांच महाभूत, मानस, बुद्धि, अहंकार, 5 ज्ञानेंद्रियां, 5 कर्मेंद्रियां, 5 संवेदी वस्तुएं, अव्यक्त। इन चौबीस तत्वों के योग को कर्म क्षेत्र कहते हैं।

स्थूल तत्वों और इंद्रिय वस्तुओं के बीच संबंध। इन्द्रिय पदार्थ तत्वों में समाहित हैं। तत्वों के बीच संबंध - इंद्रिय वस्तुएं और इंद्रिय अंग। पाँच महान तत्व, दस इंद्रियाँ और पाँच संवेदी वस्तुएँ स्थूल शरीर का निर्माण करती हैं और मानस, बुद्धि और अहंकार सूक्ष्म शरीर का निर्माण करते हैं। इस संबंध में, 24 तत्वों में से, व्यक्तिगत आत्मा शरीर के निवासी के रूप में परमात्मा, सुप्रा-युला के साथ बैठती है। ये 24 तत्व परम भगवान की भौतिक ऊर्जा की अभिव्यक्ति, परिवर्तन हैं और ब्रह्मांड के घटकों के रूप में शरीर के अंदर और बाहर मौजूद हैं।

ऊंचाईशरीर के द्रव्यमान और आकार में वृद्धि है। पौधे जीवन भर बढ़ते हैं। "प्लांट" नाम ही "ग्रो" शब्द से आया है। हम किसी पेड़ की उम्र के बारे में उसके कटे हुए छल्लों से पता लगा सकते हैं। ऐसा करने के लिए, आपको वार्षिक रिंगों की संख्या (चित्र। 69) की गणना करने की आवश्यकता है। आप मछली की उम्र को तराजू से निर्धारित कर सकते हैं, जिसमें हर साल एक नई परत बनती है।

उनके विकास, गुणों और अंतःक्रियाओं का वर्णन विभिन्न वैदिक शास्त्रों के साथ-साथ आयुर्वेदिक क्लासिक कराका संहिता में भी किया गया है। जैसे कुम्हार की मिट्टी और पानी एक जग का उत्पादन करते हैं, वैसे ही सत्त्व, रजस, तम के तीन गुणों के प्रभाव में आत्मा उत्पन्न होती है, अनजाने में उनके संबंधित शरीर 24 भौतिक तत्वों के झुकाव होते हैं। एक कुम्हार के विपरीत जो एक निश्चित वस्तु बनाना जानता है, अधिकांश आत्माएं नहीं जानतीं कि उन्होंने अपना शरीर कैसे बनाया। वे शरीर के साथ कुछ क्रियाएँ करते हैं, कुछ झुकाव और घृणा रखते हैं, इत्यादि। और उन्हें ओवरसॉल से प्राप्त करें अगला शरीरउनके कर्म के अनुसार।

चित्र 69. एक पेड़ पर वार्षिक छल्लों को काटा गया

जानवरों को एक असमान विकास दर, इसकी असमानता की विशेषता होती है, जिसके परिणामस्वरूप उम्र के साथ शरीर के अनुपात में परिवर्तन होता है। वर्ष के समय के आधार पर, कई जानवरों में वृद्धि की एक निश्चित आवधिकता देखी जाती है, जब उनके पोषण की स्थिति बदलती है। मछली में, विकास मंदता शरद ऋतु और सर्दियों में होती है, और त्वरण वसंत और गर्मियों में होता है। बड़े पैमाने पर भी यही देखा गया है पशुऔर घोड़े।

पदार्थ के आठ तत्व और दो मानव शरीर। भगवद्गीता वर्णन करती है कि सारी भौतिक सृष्टि मूल रूप से आठ तत्वों से बनी है, अर्थात् पाँच स्थूल और तीन सूक्ष्म। महत्वपूर्ण तत्वहैं। शब्दावली में ये पांच तत्व आधुनिक विज्ञान, सभी प्रकार के लिए उपयुक्त ठोस, सभी प्रकार के तरल पदार्थ, सभी प्रकार की दीप्तिमान ऊर्जा, सभी प्रकार की गैसें और सर्वव्यापी निर्वात।

भौतिक दुनिया में सभी घटनाएं जिन्हें हम अपनी इंद्रियों से देख सकते हैं, इन पांच मूल तत्वों के संयोजन से बनी हैं। अपनी आँखों से हम कुछ आकृतियों को देखते हैं, अपने कानों से हम कुछ ध्वनि कंपन सुनते हैं, अपनी नाक से हम कुछ सुगंधों को सूंघते हैं, अपनी जीभ से हम कुछ स्वादों का अनुभव करते हैं, और अपनी त्वचा से हम कुछ संरचनाओं को महसूस करते हैं। इस प्रकार आत्मा आत्मा के संपर्क में आती है बाहर की दुनियास्थूल शरीर की ज्ञानेन्द्रियों द्वारा।

पौधों के विपरीत, अधिकांश जानवर और मनुष्य एक निश्चित आयु तक बढ़ते हैं, फिर उनकी वृद्धि धीमी हो जाती है और रुक जाती है। जीवों के जीवन की प्रारंभिक अवधि में विकास दर विशेष रूप से अधिक होती है। आइए पौधों की वृद्धि और विकास के बारे में अधिक विस्तार से जानें। पौधा लंबाई और मोटाई दोनों में बढ़ता है। लंबाई में वृद्धि आमतौर पर अंकुर और जड़ों में होती है, जहां कोशिकाएं स्थित होती हैं। शैक्षिक कपड़ा.

इन पाँच स्थूल पदार्थों के ऊपर भौतिक प्रकृति के तीन सूक्ष्म तत्व हैं। बुद्धि का मन झूठा अहंकार. संस्कृत में मिथ्या अहंकार "अहमकारा" हमें पहचान का बोध कराता है। इसके प्रभाव में हम इस भौतिक शरीर के साथ अपनी पहचान बनाते हैं। यद्यपि हम इन सूक्ष्म तत्वों को प्रत्यक्ष रूप से नहीं देख सकते, फिर भी इन्हें भौतिक के रूप में वर्गीकृत किया गया है। आत्मा मन और बुद्धि और पहचान की भावना से अवगत है, और इसलिए यह सूक्ष्म शरीर से ऊपर है जिसके माध्यम से यह अपने स्थूल शरीर से जुड़ा हुआ है।

सूक्ष्म शरीर की गतिविधि में सोचना, महसूस करना और इच्छा शामिल है - अर्थात, हमारे विचार, भावनाएँ और इच्छाएँ हमारे मन से उत्पन्न होती हैं। मन के लिए संस्कृत शब्द बुद्धि है और अहंकार शरीर के साथ हमारे नकली अहंकार की पहचान को दर्शाता है। इस प्रकार, इसलिए, हम आमतौर पर "शरीर" का उल्लेख करते हैं, जिसमें वास्तव में दो मूलभूत रूप से भिन्न घटक होते हैं, अर्थात् स्थूल शरीर और सूक्ष्म शरीर।

पौधे की वृद्धि कोशिका विभाजन और वृद्धि के कारण होती है। यह शैक्षिक ऊतक के कोशिका विभाजन के साथ है कि विकास शुरू होता है। यदि आप जड़ और युवा अंकुर के शीर्ष को काट देते हैं, तो इससे उनकी वृद्धि रुक ​​जाएगी और पार्श्व जड़ों और अंकुरों का निर्माण होगा। यही कारण है कि गोभी, टमाटर और अन्य खेती वाले पौधों की रोपाई रोपाई के दौरान जड़ के सिरे को चुभ जाती है खुला मैदान. इससे पौधों के जड़ पोषण के क्षेत्र में वृद्धि होती है और उपज में वृद्धि होती है। पेड़ों और झाड़ियों की वार्षिक छंटाई भी साइड शूट को प्रोत्साहित करती है और पौधों की वृद्धि को नियंत्रित करती है। अधिकांश पौधों की वृद्धि समय-समय पर होती है: वसंत और गर्मियों में सक्रिय वृद्धि की अवधि को शरद ऋतु में विकास प्रक्रियाओं के क्षीणन से बदल दिया जाता है।

यह नींद की घटना से अच्छी तरह से चित्रित किया गया है: नींद में, हमारी चेतना दिन के शरीर को छोड़ देती है और सूक्ष्म स्वप्न शरीर से पहचानी जाती है, जबकि जाग्रत अवस्था में इसे फिर से भौतिक के साथ पहचाना जाता है, दृश्यमान शरीर. हालांकि, दोनों ही मामलों में, चेतना, आत्मा आत्मा, उन शरीरों से अलग रहती है जिनके साथ वह अपनी पहचान रखती है।

इस निचली प्रकृति के अलावा, मजबूत सशस्त्र अर्जुन के बारे में, मेरे पास अभी भी एक उच्च ऊर्जा है, जिसमें सभी जीवित प्राणी शामिल हैं जो भौतिक प्रकृति से लड़ते हैं और ब्रह्मांड को संरक्षित करते हैं। यह उच्च ऊर्जा- यह आत्मा है, यह 5 स्थूल और 3 सुक्ष्म तत्वों से ऊपर है और भौतिक प्रकृति के 3 गुणों के अधीन नहीं है। आत्मा इन सभी क्षुद्र और स्थूल तत्वों से परे है। एक व्यक्ति जो अपने सच्चे स्वरूप को जान लेता है, वह उम्र, बीमारी और मृत्यु जैसी सभी भौतिक स्थितियों पर काबू पाने में सक्षम होता है।

जीवन के दौरान सभी जीवों में अपरिवर्तनीय परिवर्तन होते हैं: आकार और द्रव्यमान बढ़ता है, नए अंग दिखाई देते हैं, अर्थात। विकास. पर फूल पौधेविकास निषेचन के क्षण से शुरू होता है, विभिन्न ऊतकों और अंगों का निर्माण, बीजों का निर्माण, उनका अंकुरण और नए बीजों के निर्माण तक।

भौतिक तत्वों की अभिव्यक्ति। महा-विष्णु के रूप में अपने विस्तार में सर्वोच्च भगवान अपने माया-शक्ति प्रधान से पहले प्रकट होते हैं। इससे, समय के कारक से प्रेरित होकर, तीन गुण प्रकट होते हैं, और फिर महत्-तत्व, भौतिक तत्वों का अव्यक्त समुच्चय। इससे शरीर और ब्रह्मांड के 24 तत्वों को परिवर्तन के रूप में बनाया गया है: अहंकार, मानस, बुद्धि, अव्यक्त, 5 तंत्र, ज्ञान की 5 इंद्रियां, 5 कार्य इंद्रियां और 5 महाभूत। सबसे पहले, अहंकार प्रकट होता है। तमो-गुण में मिथ्या अहंकार से, 5 महाभूत प्रकट होते हैं; रजो-गुण में मिथ्या अहंकार से, 5 इंद्रियाँ अपनी 5 वस्तुओं के साथ एक के बाद एक और बुद्धि आती हैं, और सत्व-गुण में अहंकार से, मानस और देवता प्रकट होते हैं।

ऐसे पौधे हैं जो एक वर्ष के भीतर इन सभी चरणों से गुजरते हैं। नए बीज बनने के बाद ये पौधे मर जाते हैं। ऐसे पौधों को वार्षिक कहा जाता है। अन्य पौधों में, जीवन के दूसरे वर्ष में ही बीज बनते हैं, इसलिए उन्हें द्विवार्षिक कहा जाता है। अधिकांश फूल वाले पौधे कई वर्षों तक सालाना बीज पैदा करते हैं। ऐसे पौधों को बारहमासी कहा जाता है।

चूँकि अलग होने पर ये तत्व भौतिक ब्रह्मांड का निर्माण नहीं कर सकते थे, वे सर्वोच्च भगवान की ऊर्जा से एकजुट हो गए और सोने के अंडे का उत्पादन किया। मनु-संहिता कहती है कि जल पर विश्राम करते समय, भगवान ने अपना वीर्य जल में डाला और उस बीज से एक सुनहरा अंडा निकला। दूसरे शब्दों में, कि भगवान, महत-तत्व ने प्राणियों, आत्मा आत्माओं के साथ अपनी आँखों को संस्कारित किया, जो अपने तरीके से दुनिया को नष्ट करने के लिए आए थे। सूक्ष्म शरीरउसमें, और भौतिक और आध्यात्मिक ऊर्जा के इस संयोजन से, ब्रह्माण्ड धीरे-धीरे प्रकट होते हैं।

तब भगवान इस अंडे में गर्भोदकशाय विष्णु के रूप में गए और गर्भोदक सागर पर लेट गए, जो इस अंडे को अनंत शेषा पर आधा भर देता है, जो उनके सर्प के बिस्तर के नीचे है। फिर उनकी नाभि से एक कमल निकला, जो सभी जीवों का स्रोत है, और कमल से पहले जीवित प्राणी निकले, शक्तिशाली ब्रह्मा, जिन्हें स्वायंभुव भी कहा जाता है उपस्थिति.

किसी जीव की वृद्धि उसके गुणों को बदल देती है और गुणात्मक परिवर्तन - विकास का कारण बनती है।

प्रश्नों के उत्तर दें

  1. जीवों के विकास का आधार क्या है?
  2. पौधों में जड़ और प्ररोह वृद्धि का कारण क्या है?
  3. जीवों की वृद्धि और विकास पर्यावरणीय परिस्थितियों पर कैसे निर्भर करता है?

नई अवधारणाएँ

ऊंचाई। व्यक्तिगत विकास।

गीता 4 - "पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, मन, बुद्धि और मिथ्या अहंकार - ये आठ तत्व मेरी अलग, भौतिक ऊर्जा का निर्माण करते हैं।" भौतिक सृष्टि को प्रकट करने के लिए, कृष्ण तीन विष्णु के रूप में पूर्ण विस्तार ग्रहण करते हैं। प्रथम, महा-विष्णु, सृजन करते हैं पूर्ण ऊर्जासामग्री, महत तत्त्व - के रूप में जाना जाता है। दूसरे, गर्भोदकशायी विष्णु, सभी ब्रह्मांडों में, उनमें विविधता पैदा करने के लिए, और तीसरे, क्षीरोदकशायी विष्णु, सभी ब्रह्मांडों में सर्वव्यापी परमात्मा के रूप में उपयोग किए जाते हैं और परमात्मा के रूप में जाने जाते हैं, जो स्वयं परमाणुओं में मौजूद हैं।

सोचना!

संवृद्धि और विकास आपस में क्यों जुड़े हुए हैं?

मेरी प्रयोगशाला

बांस एक तेजी से बढ़ने वाला शाकीय पौधा है जो प्रति दिन 1 मी तक बढ़ सकता है।

जीवों का जीवनकाल उनके संगठन के स्तर पर निर्भर करता है। एककोशिकीय जीव केवल कुछ ही दिन जीवित रहते हैं, उदाहरण के लिए अमीबा 1-2 दिन। बहुकोशिकीय - कई दिनों से लेकर कई सौ और हजारों साल तक। उदाहरण के लिए, सिकोइया-डेंड्रॉन (विशाल वृक्ष) हजारों वर्षों तक जीवित रहता है, स्प्रूस - 500-600 वर्ष, सूरजमुखी - एक गर्मी, गाजर - 2 वर्ष, चूहे - 2-3 वर्ष, केंचुआ - 10 वर्ष तक, हाथी - अप 80 साल तक।

किशोरावस्था और वयस्कता

जो जानता है कि इन तीन विष्णु को भौतिक बंधन से मुक्त किया जा सकता है। भौतिक संसार भगवान की तीन शक्तियों का एक अस्थायी अभिव्यक्ति है। भौतिक संसार की सभी गतिविधियों को भगवान कृष्ण के तीन विष्णु अवतारों के लिए निर्देशित किया जाता है। इन पुरूषों को अवतार कहा जाता है। जो लोग ईश्वर के विज्ञान को नहीं जानते हैं, आमतौर पर यह माना जाता है कि भौतिक दुनिया जीवित प्राणियों और जीवित प्राणियों के अभ्यास के लिए भौतिक ऊर्जा को नियंत्रित करने और आनंद लेने के लिए बनाई गई थी। भगवद गीता के अनुसार नास्तिक निष्कर्ष गलत है।

सर्दियों में, समशीतोष्ण अक्षांशों के पौधों की सुप्त अवधि होती है।

प्लांट डॉर्मेंसी एक ऐसी अवस्था है जिसमें विकास लगभग पूरी तरह से रुक जाता है और चयापचय की तीव्रता तेजी से कम हो जाती है। पूरे पौधे, उनके बीज, बीजाणु, कलियाँ, कंद, बल्ब, प्रकंद आदि आराम पर हो सकते हैं। समशीतोष्ण अक्षांशों के पौधे शरद ऋतु की शुरुआत में ही सुप्त अवस्था की तैयारी शुरू कर देते हैं। इस अवधि के दौरान, विकास दर तेजी से घट जाती है, श्वसन प्रक्रिया धीमी हो जाती है (गर्मियों की तुलना में 100-400 गुना कमजोर), आरक्षित पदार्थों का जमाव बढ़ जाता है। पर्णपाती प्रजातियां पत्तियां गिराती हैं, और कभी-कभी पूरी पत्ती वाली शाखाएं।

इस श्लोक में कहा गया है कि कृष्ण भौतिक अभिव्यक्ति के मूल कारण हैं। श्रीमद्भागवत भी इसकी पुष्टि करता है। भौतिक अभिव्यक्ति के अवयव भगवान की व्यक्तिगत शक्तियाँ हैं। यहां तक ​​कि ब्रह्मज्योति, निर्विशेषवादियों का अंतिम लक्ष्य, आध्यात्मिक ऊर्जा ऊर्जा है जो आध्यात्मिक आकाश में प्रकट होती है। परमात्मा की अभिव्यक्ति क्षीरोदकशाय विष्णु का अस्थायी, सर्वव्यापी पहलू है। आध्यात्मिक दुनिया में भी, परमात्मा की अभिव्यक्ति शाश्वत नहीं है। इस प्रकार भगवान, कृष्ण के सर्वोच्च व्यक्तित्व का वास्तविक पूर्ण सत्य।

पौधे के बीजों की लंबे समय तक निष्क्रियता अंकुरण के बिना उनके दीर्घकालिक संरक्षण को सुनिश्चित करती है। चिनार, विलो - कुछ हफ़्ते, फलियाँ - 50-150 साल, और भारतीय कमल के बीज 400 साल तक भी अपनी अंकुरण क्षमता नहीं खोते हैं।

सुषुप्ति अवधि के दौरान, आराम करने वाले अंगों को जगाना मुश्किल होता है। उदाहरण के लिए, खेत से अभी काटे गए आलू के कंद तुरंत गर्म और नम रेत में अंकुरित नहीं होंगे। लेकिन वसंत तक वे अंकुरित हो जाएंगे, और इस प्रक्रिया में देरी करना मुश्किल होगा।

वह एक अद्भुत व्यक्ति हैं, सभी ऊर्जा का स्रोत हैं, और उनके पास कई अलग-अलग और हैं आंतरिक ऊर्जा. जैसा कि ऊपर बताया गया है, भौतिक ऊर्जा की आठ मुख्य अभिव्यक्तियाँ हैं। इनमें से, पहले पाँच अभिव्यक्तियाँ - पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश - पाँच विशाल और स्थूल भौतिक रचनाएँ हैं, जिनमें पाँच इन्द्रिय वस्तुएँ शामिल हैं: भौतिक ध्वनि की अभिव्यक्तियाँ, संपर्क सामग्री रूप सामग्री, मूर्त स्वाद और भौतिक गंध, भौतिक विज्ञान केवल उन दस बिंदुओं से संबंधित है और इससे आगे कुछ नहीं।

जीवन की अवधि में वृद्धि और विकास की विशेषताएं

अन्य तीन बिंदु - मन, बुद्धि और मिथ्या अहंकार - भौतिकवादियों द्वारा उपेक्षित हैं। दार्शनिक जो सौदा करते हैं मानसिक गतिविधिउन्हें भी पूर्ण ज्ञान है, क्योंकि वे जानते हैं कि परम मूल, कृष्ण नहीं हैं। बुद्धिमत्ता सामग्री के सामान्य निर्माण, महत-तत्व को संदर्भित करती है। इस प्रकार भौतिक संसार के चौबीस तत्व भगवान की आठ अलग-अलग शक्तियों से प्रकट होते हैं, जो नास्तिक सांख्य दर्शन के विषय हैं; वे कृष्ण की मूल ऊर्जाओं से बाहर आते हैं और उनसे अलग हो जाते हैं; नास्तिक सांख्य दार्शनिक जिन्हें सीमित ज्ञान है लेकिन यह नहीं जानते कि कृष्ण सभी कारणों के कारण हैं।

साथ ही विकसित हुआ विभिन्न तरीकेनिष्क्रिय अवस्था से पौधों के अंगों को कृत्रिम रूप से हटाना। उदाहरण के लिए, रंग प्राप्त करने के लिए सर्दियों का समय"गर्म स्नान" की विधि का उपयोग करें। फूलों की कलियों के साथ बकाइन के पौधे, जड़ प्रणाली के साथ, 10-12 घंटे के लिए 30-35 डिग्री सेल्सियस के तापमान के साथ पानी में डूबे रहते हैं। लगभग तीन सप्ताह के बाद, बकाइन में पत्तियां और फूलों की कलियां खिल जाती हैं।

जैसा कि गीता में कहा गया है, सांख्य दर्शन के विषय की चर्चा कृष्ण की बहिरंगा शक्ति का प्रकटीकरण मात्र है। जीवन किसी भौतिक प्रतिक्रिया से निर्मित नहीं होता, एक प्रकार का रासायनिक यौगिकजैसा कि मूर्ख कहते हैं। पदार्थ का कोई भी संपर्क उच्च प्राणियों के मार्गदर्शन में होता है, जो बनाता है अनुकूल परिस्थितियांउत्कृष्ट जीवन शक्ति को समायोजित करने के लिए। उच्च शक्तियों को पदार्थों द्वारा उचित तरीके से संसाधित किया जाता है - पारलौकिक विषय की स्वतंत्र इच्छा के अनुसार।

विकास और विकास की सामान्य अवधारणा

उदाहरण के लिए, निर्माण सामग्री'प्रतिक्रिया' स्वचालित नहीं है और अचानक घर का आकार ले लिया। एक जीवित आध्यात्मिक प्राणी, एक व्यक्ति, अपनी मर्जी से चीजों को संपादित करता है, जैसा वह चाहता है, और इस तरह से बनाता है कि उसका घर। इसलिए मामला सिर्फ इतना है उपोत्पादलेकिन आत्मा निर्माता है।

कीड़ों का जटिल विकास चक्र होता है। वयस्कों में बदलने से पहले, वे कई चरणों से गुजरते हैं। उदाहरण के लिए, एक तितली के विकास के साथ पूरे जीव का पुनर्गठन होता है। तितली द्वारा दिए गए अंडे से एक लार्वा (कैटरपिलर) निकलता है। यह एक वयस्क कीट की तरह नहीं दिखता है। लार्वा खाता है और बढ़ता है। एक निश्चित आकार तक पहुँचने के बाद, लार्वा प्यूपा में बदल जाता है। एक गतिहीन क्रिसलिस में जटिल प्रक्रियाएँएक वयस्क तितली के अंगों में लार्वा अंगों की पुनर्व्यवस्था (चित्र। 70, ए)।

गीता 6 पंचमहाभूत, मिथ्या अहंकार, मन, अव्यक्त, दस इंद्रियाँ, मन, पाँच इन्द्रिय वस्तुएँ, इच्छा, द्वेष, सुख, दुःख, समुच्चय, जीवन के लक्षण, और विश्वास - यह सब मिलकर कर्म का क्षेत्र और उसकी अंतःक्रिया है . महान संतों के सभी प्रामाणिक कथनों के अनुसार, वेदांत-सूत्र के वैदिक मंत्र और सूत्र, पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश भौतिक संसार के मुख्य घटक हैं। उन्हें पंचमहाभूत कहा जाता है। इसके बाद आता है मिथ्या अहंकार, मन और प्रकृति के तीन गुणों की अव्यक्त स्थिति।

चावल। 70. कीड़ों के विकास के चक्र: ए - तितलियों; बी - बेडबग

जिस विकास में कीट चार चरणों से गुजरता है: अंडा-लार्वा-प्यूपा-वयस्क कीट पूर्ण कायापलट वाला विकास कहलाता है। इस तरह भृंग, तितलियाँ, पिस्सू, मच्छर, मक्खियाँ, मधुमक्खियाँ, ततैया, चींटियाँ और कुछ अन्य कीड़े विकसित होते हैं।

तिलचट्टे, टिड्डे और खटमल अलग तरह से विकसित होते हैं। इन कीड़ों में अंडे से एक लार्वा निकलता है, जो बाहरी संरचनाजीवन शैली और पोषण एक वयस्क कीट के समान है। भारी मात्रा में खाने से लार्वा बढ़ता है। समय-समय पर, वह पिघल जाती है और एक वयस्क कीट की तरह अधिक से अधिक हो जाती है। इस मामले में प्यूपा नहीं बनता है। विकास जिसमें एक कीट तीन चरणों से गुजरता है: अंडा - लार्वा - वयस्क कीट, अपूर्ण परिवर्तन वाला विकास कहलाता है (चित्र 70, बी)।

अध्याय 4 के निष्कर्ष

पुनरुत्पादन - स्वयं के लिए पुनरुत्पादन समान जीव- सभी जीवित चीजों की मुख्य संपत्ति। यह व्यक्तियों की संख्या में वृद्धि, जीवों के पुनर्वास और उनके द्वारा नए क्षेत्रों के विकास में योगदान देता है। अलैंगिक और लैंगिक प्रजनन के बीच भेद।

अलैंगिक प्रजनन विभाजन, बीजाणुओं और वानस्पतिक अंगों द्वारा किया जाता है। पर असाहवासिक प्रजननमाता-पिता के साथ संतान की सबसे बड़ी समानता बनी रहती है। इस मामले में, नए जीवों को मूल जीव की विशेषताएं विरासत में मिलती हैं।

यौन प्रजनन - प्रजनन, जो निषेचन पर आधारित है - नर और मादा जनन कोशिकाओं का संलयन। यौन प्रजनन के दौरान, एक निषेचित अंडे के विकास के साथ एक नए जीव का विकास शुरू होता है - एक ज़ीगोट।

यौन प्रजनन के परिणामस्वरूप, संतानें बनती हैं जो दो के गुणों को जोड़ती हैं विभिन्न जीव. इसलिए, यौन प्रजनन के दौरान, नई विशेषताओं वाले जीव दिखाई देते हैं। वे आमतौर पर अस्तित्व की स्थितियों के लिए अधिक व्यवहार्य और बेहतर रूप से अनुकूलित होते हैं।

विकास - जीव के द्रव्यमान और आकार में वृद्धि - सभी जीवित जीवों की विशेषताओं में से एक है। पौधे जीवन भर बढ़ते हैं। जंतुओं में वृद्धि की प्रकृति भिन्न होती है।

व्यक्तिगत विकास जन्म (जाइगोट) से लेकर प्राकृतिक मृत्यु तक जीव का विकास है।

आराम स्थानांतरित करने के लिए जीवों का अनुकूलन है प्रतिकूल परिस्थितियां. आराम करने पर, जीवों में वृद्धि रुक ​​जाती है, कोशिकाओं में पानी की मात्रा कम हो जाती है और जीवन प्रक्रिया धीमी हो जाती है।

व्याख्यान 1.2। जीवों के गुण। जीवित मां के संगठन के स्तर।

जीवित पदार्थ। जीवित पदार्थ के लक्षण।

सभी जीवित जीवों में ऊर्जा निकालने, परिवर्तित करने और उपयोग करने की क्षमता होती है। पर्यावरणया तो रूप में पोषक तत्त्वया सौर विकिरण के रूप में। वे क्षय उत्पादों को लौटाते हैं और ऊर्जा को गर्मी के रूप में बाहरी वातावरण में परिवर्तित करते हैं। यानी जीव पर्यावरण के साथ पदार्थ और ऊर्जा का आदान-प्रदान करने में सक्षम हैं।

मेटाबॉलिज्म जीवन के आवश्यक मानदंडों में से एक है। यह संपत्ति जीवन की परिभाषा में परिलक्षित होती है, जिसे एफ। एंगेल्स ने सौ साल से भी पहले तैयार किया था:

"जीवन प्रोटीन निकायों के अस्तित्व की एक विधा है, जिसका आवश्यक बिंदु उनके आसपास के बाहरी वातावरण के साथ पदार्थों का निरंतर आदान-प्रदान है, और इस चयापचय की समाप्ति के साथ, जीवन भी रुक जाता है, जिससे प्रोटीन का अपघटन होता है।"

घरेलू वैज्ञानिक एम। V. Volkenstein ने जीवन की निम्नलिखित परिभाषा प्रस्तावित की: "जीवित निकाय जो पृथ्वी पर मौजूद हैं, बायोपॉलिमर - प्रोटीन और न्यूक्लिक एसिड से निर्मित खुले, स्व-विनियमन और स्व-प्रजनन प्रणाली हैं।"

हालाँकि, "जीवन" की अवधारणा की अभी भी आम तौर पर स्वीकृत परिभाषा नहीं है। लेकिन भेद करना संभव है जीवित पदार्थ के संकेत (गुण),इसे निर्जीव से अलग करें।

1.निश्चित रासायनिक संरचना।सजीवों का निर्माण होता है रासायनिक तत्व, वस्तुओं के रूप में निर्जीव प्रकृति, लेकिन इन तत्वों का अनुपात अलग है। जीवित चीजों के मुख्य तत्व कार्बन सी, ऑक्सीजन ओ, नाइट्रोजन एन और हाइड्रोजन एच हैं।

2.सेल संरचना।विषाणुओं को छोड़कर सभी सजीवों में होता है सेलुलर संरचना.

3.चयापचय और ऊर्जा निर्भरता।जीवित जीव हैं ओपन सिस्टम, वे उनमें से इनपुट पर निर्भर करते हैं बाहरी वातावरणपदार्थ और ऊर्जा।

4.स्व-नियमन (होमियोस्टेसिस)।जीवित जीवों में होमियोस्टैसिस - उनकी स्थिरता को बनाए रखने की क्षमता होती है रासायनिक संरचनाऔर तीव्रता चयापचय प्रक्रियाएं.

5.चिड़चिड़ापन।जीवित जीव चिड़चिड़ापन दिखाते हैं, अर्थात कुछ का जवाब देने की क्षमता बाहरी प्रभावविशिष्ट प्रतिक्रियाएँ।

6.वंशागति।सूचना वाहक - डीएनए और आरएनए अणुओं की मदद से जीवित जीव पीढ़ी से पीढ़ी तक संकेतों और गुणों को स्थानांतरित करने में सक्षम हैं।

7.परिवर्तनशीलता।जीवित जीव नई सुविधाओं और गुणों को प्राप्त करने में सक्षम हैं।

8.स्व-प्रजनन (प्रजनन)।जीवित जीव पुनरुत्पादन करने में सक्षम हैं - अपनी तरह का पुनरुत्पादन करने के लिए।

9.व्यक्तिगत विकास (ontogenesis)।प्रत्येक व्यक्ति को ओन्टोजेनी की विशेषता होती है - जन्म से लेकर जीवन के अंत तक जीव का व्यक्तिगत विकास (मृत्यु या एक नया विभाजन)। विकास के साथ विकास होता है।

10.विकासवादी विकास (फाइलोजेनेसिस)।समग्र रूप से सजीव पदार्थ को फाइलोजेनेसिस द्वारा अभिलक्षित किया जाता है - ऐतिहासिक विकासपृथ्वी पर जीवन की स्थापना से लेकर वर्तमान तक।

11.अनुकूलन।जीवित जीव अनुकूलन करने में सक्षम हैं, अर्थात पर्यावरणीय परिस्थितियों के अनुकूल हैं।

12.लय।जीवित जीव जीवन गतिविधि (दैनिक, मौसमी, आदि) की लय दिखाते हैं।

13.अखंडता और विवेक।एक ओर, सभी जीवित पदार्थ अभिन्न हैं, एक निश्चित तरीके से व्यवस्थित हैं और सामान्य कानूनों का पालन करते हैं; दूसरी ओर, किसी भी जैविक प्रणाली में अलग-अलग, यद्यपि परस्पर जुड़े हुए तत्व होते हैं।

14.पदानुक्रम।बायोपॉलिमर्स (प्रोटीन और न्यूक्लिक एसिड) से शुरू होकर पूरे जीवमंडल तक, सभी जीवित चीजें एक निश्चित अधीनता में हैं। कार्यकरण जैविक प्रणालीकम जटिल स्तर पर अधिक जटिल स्तर के अस्तित्व को संभव बनाता है।

जीवित प्रकृति के संगठन के स्तर।

जीवित पदार्थ के संगठन की पदानुक्रमित प्रकृति हमें सशर्त रूप से इसे कई स्तरों में उप-विभाजित करने की अनुमति देती है। जीवित पदार्थ के संगठन का स्तर यह जीवन के सामान्य पदानुक्रम में जटिलता की एक निश्चित डिग्री की जैविक संरचना का एक कार्यात्मक स्थान है। जीवित पदार्थ के संगठन के निम्नलिखित स्तर प्रतिष्ठित हैं: आणविक, उप-कोशिकीय, सेलुलर, अंग-ऊतक, जीव, जनसंख्या-प्रजातियां, बायोकेनोटिक, बायोगोकेनोटिक, बायोस्फेरिक।

1.आणविक (आणविक-आनुवंशिक)।इस स्तर पर, जीवित पदार्थ जटिल मैक्रोमोलेक्यूलर में व्यवस्थित होते हैं कार्बनिक यौगिकजैसे प्रोटीन, न्यूक्लिक एसिड आदि।

2.उपकोशिकीय (सुपरमॉलेक्यूलर)।इस स्तर पर, जीवित पदार्थ ऑर्गेनेल में व्यवस्थित होते हैं: गुणसूत्र, कोशिका झिल्ली, एंडोप्लाज्मिक रेटिकुलम, माइटोकॉन्ड्रिया, गोल्गी कॉम्प्लेक्स, लाइसोसोम, राइबोसोम और अन्य उपकोशिकीय संरचनाएं।

3.सेलुलर।इस स्तर पर, जीवित पदार्थ को कोशिकाओं द्वारा दर्शाया जाता है। कोशिका एक प्राथमिक संरचनात्मक और है कार्यात्मक इकाईजीवित।

4.अंग ऊतक।इस स्तर पर, जीवित पदार्थ ऊतकों और अंगों में व्यवस्थित होते हैं। ऊतक कोशिकाओं का एक संग्रह है जो संरचना और कार्य में समान हैं, साथ ही साथ उनसे जुड़े अंतरकोशिकीय पदार्थ भी हैं। अंग - अंग बहुकोशिकीय जीवजो कोई विशिष्ट कार्य या कार्य करता हो।

5.कार्बनिक (ओन्टोजेनेटिक)।इस स्तर पर, सजीव पदार्थों का प्रतिनिधित्व जीवों द्वारा किया जाता है। जीव (व्यक्तिगत, व्यक्ति) जीवन की एक अविभाज्य इकाई है, इसका वास्तविक वाहक, इसकी सभी विशेषताओं की विशेषता है।

6.जनसंख्या-प्रजातियां।इस स्तर पर, जनसंख्या में जीवित पदार्थ का आयोजन किया जाता है। एक आबादी एक ही प्रजाति के व्यक्तियों का एक संग्रह है जो एक अलग आनुवंशिक प्रणाली का निर्माण करती है जो एक ही प्रजाति की अन्य आबादी से अपेक्षाकृत अलग सीमा के एक निश्चित हिस्से में लंबे समय तक मौजूद रहती है। प्रजातियां - व्यक्तियों का एक समूह (व्यक्तियों की आबादी) उपजाऊ संतानों के गठन और प्रकृति में एक निश्चित क्षेत्र (सीमा) पर कब्जा करने में सक्षम है।

7.बायोकेनोटिक।इस स्तर पर, जीवित पदार्थ बायोकेनोज बनाते हैं। बायोकेनोसिस - आबादी का एक समूह अलग - अलग प्रकारजीते रहना निश्चित क्षेत्र.

8.Biogeocenotic।इस स्तर पर, जीवित पदार्थ बायोगेकेनोज बनाते हैं। Biogeocenosis biocenosis और अजैविक पर्यावरणीय कारकों (जलवायु, मिट्टी) का एक संयोजन है।

9.बायोस्फेरिक।इस स्तर पर जीवित पदार्थ जीवमंडल का निर्माण करते हैं। जीवमंडल पृथ्वी का खोल है, जो जीवित जीवों की गतिविधि से परिवर्तित होता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जीवित पदार्थ के संगठन के बायोगोकेनोटिक और बायोस्फेरिक स्तरों को हमेशा अलग नहीं किया जाता है, क्योंकि वे बायोइनर्ट सिस्टम द्वारा दर्शाए जाते हैं, जिनमें न केवल शामिल हैं सजीव पदार्थलेकिन निर्जीव भी। इसके अलावा, उप-कोशिकीय और अंग-ऊतक स्तर अक्सर अलग-अलग नहीं होते हैं, जिनमें क्रमशः सेलुलर और जीव स्तर शामिल होते हैं।

पिछले स्तरों के गुणों के आधार पर प्रत्येक अगले स्तर के गुणों की भविष्यवाणी करना असंभव है, जैसे ऑक्सीजन और हाइड्रोजन के गुणों के आधार पर पानी के गुणों की भविष्यवाणी करना असंभव है। ऐसी घटना कहलाती है उद्भव , अर्थात्, सिस्टम में विशेष, गुणात्मक रूप से नए गुण हैं जो इसके व्यक्तिगत तत्वों के गुणों के योग में निहित नहीं हैं। दूसरी ओर, सिस्टम के अलग-अलग घटकों की विशेषताओं का ज्ञान इसके अध्ययन की सुविधा प्रदान करता है। इस प्रकार, सामान्य रूप से विज्ञान में और विशेष रूप से पारिस्थितिकी में, आसपास की दुनिया को समझने के लिए दो दृष्टिकोणों को जोड़ना समीचीन है - विश्लेषण और संश्लेषण। विश्लेषण -किसी वस्तु का उसके व्यक्तिगत घटक तत्वों और उनके बाद के अध्ययन में विभाजन। संश्लेषण -समग्र रूप से वस्तु का अध्ययन।