चीनी दवा का सिद्धांत। छह रोगजनक कारक

गेशे रिनचेन तेनज़िन

वसंत और गर्मियों में जीवनशैली पर सबसे ज्यादा ध्यान देना चाहिए। कम ज्वाइन करना अच्छा है अंतरंग सम्बन्धइन अवधियों के दौरान। यदि किसी व्यक्ति में काम की प्रकृति हवा की उत्तेजना में योगदान करती है और नतीजतन, नींद के साथ कठिनाइयां उत्पन्न होती हैं, तो वसंत और शरद ऋतु में इस पर ध्यान देना चाहिए। नींद की कमी और भूख पवन विकार की घटना के लिए मुख्य स्थितियां हैं। इससे बचना चाहिए, विशेष रूप से हवा के संचय और उत्थान के मौसम के दौरान।

अक्सर ऐसा होता है कि लोग दिन में एक बार ही खाना खाते हैं। यह बुरा है अगर वे नाश्ता बिल्कुल नहीं करते हैं। इससे भी बदतर अगर यह वसंत, गर्मी और शरद ऋतु में होता है। वर्ष के इस समय, दैनिक दिनचर्या का पालन करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, अशांति और तनाव से बचें ताकि हवा इतनी अधिक न उठे। अक्सर, अत्यधिक सक्रिय मानसिक गतिविधि या निरंतर बातचीत से जुड़े कार्य हवा को बहुत बढ़ा देते हैं। इसके अलावा, वसंत में, जब यह अभी भी ठंडा है, या सर्दियों में भी, रूस में लड़कियां हल्के कपड़े पहनती हैं और छोटी स्कर्ट पहनती हैं। उसी समय, उनका शरीर बहुत ठंडा हो जाता है, मुख्य रूप से गुर्दे ("जीवन के धारक") - पवन के अंगों में से एक - पीड़ित होते हैं।

एक दिन में, हवा के सक्रिय होने पर समय की दो अवधियों को अलग किया जा सकता है: भोर से पहले की अवधि और सूर्यास्त से पहले की अवधि। पहली अवधि इतनी महत्वपूर्ण नहीं है, क्योंकि आमतौर पर इस समय हर कोई सो रहा होता है। दूसरे खंड के रूप में, इस समय सक्रिय खेलों से बचना बेहतर है (विशेष रूप से, इस समय कई लोग दौड़ने जाते हैं) या कम से कम खाने के बाद व्यायाम करते हैं। विशेष रूप से इस नियम का पालन हवा के संचय और वृद्धि की अवधि के दौरान किया जाना चाहिए: वसंत, ग्रीष्म और शरद ऋतु में।

वात विकारों में पेशाब करने की आंतरिक इच्छा को रोके रखना और मल को खाली करना बहुत हानिकारक होता है। यदि किसी व्यक्ति को कब्ज हो तो उसे ज्यादा जोर नहीं लगाना चाहिए - इससे भी वायु असंतुलित हो जाती है।

तंत्रिका संबंधी अनुभव और आंसू भी पवन के विकार में योगदान करते हैं।

बहुत उज्ज्वल प्रकाश हवा को उत्तेजित करता है, और नरम प्राकृतिक प्रकाश (पलक नहीं), इसके विपरीत, इसे शांत करने में योगदान देता है। जब तक हवा गर्मी के साथ न हो, धूप में रहना भी बहुत फायदेमंद है। पवन के रोगों में, यह बेहतर है प्राकृतिक स्रोतोंप्रकाश - मोमबत्तियाँ, तेल के दीपक, विकीर्ण करने वाली ऊष्मा और आग की गंध। पवन लोगों को ड्राफ्ट से बचने और अधिक गर्म रहने की जरूरत है। किसी भी चिंता और भय से पवन को निराशा होती है। इसलिए, सबसे अच्छा मारक एक गर्म कंपनी है। अच्छा दोस्तऔर शांत बातचीत को मापा। लाइव संचार को वर्चुअल से न बदलें। इसके विपरीत, कंप्यूटर पर बिताया गया समय केवल हवा को उत्तेजित करता है।

पवन लोगों के लिए जल्दी सोना (12 बजे के बाद नहीं) और जल्दी उठना (सुबह 6-7 बजे) उपयोगी है। यह बड़े शहरों के निवासियों के लिए विशेष रूप से सच है। सिद्धांत रूप में, इस प्रकार के लिए 6-8 घंटे की नींद पर्याप्त होती है। यदि कोई व्यक्ति 6 ​​घंटे से कम सोता है, तो हवा जमा हो जाएगी और इससे बीमारी हो सकती है।

वायु विकारों में पोषण।

अब हम हवा की प्रकृति वाले लोगों के उचित पोषण और जीवन शैली के बारे में विस्तार से बात करेंगे या उन लोगों के लिए सिफारिशें करेंगे जिनके शरीर में हवा के उल्लंघन से जुड़े रोग हैं।

पहला, मनुष्य की प्रकृति - वायु, अग्नि या पृथ्वी-जल की परवाह किए बिना एक समय में बहुत अधिक भोजन नहीं करना चाहिए और लंबे समय तक भोजन के बिना नहीं रहना चाहिए ताकि पेट खाली रहे।

पेट की तुलना एक मशीन या एक कंप्यूटर से भी की जा सकती है और अगर इसे लंबे समय तक इस्तेमाल न किया जाए तो यह काम करना बंद कर सकता है। यदि, इसके विपरीत, यह बहुत अधिक जम सकता है। वैसे ही पेट. यदि आप एक समय में बहुत अधिक भोजन करते हैं, तो यह खराब पचता है, अपच होगा, डकारें आना और अन्य लक्षण दिखाई देंगे। यदि पेट अधिक समय तक खाली रहे तो अन्य कठिनाइयां उत्पन्न हो सकती हैं। यदि ऐसा एक या दो बार होता है तो यह भयानक नहीं है, लेकिन यदि यह हर समय होता है, तो निश्चित रूप से समस्याएं उत्पन्न होंगी, क्योंकि पेट में बहुत सारे बैक्टीरिया होते हैं। ऐसा माना जाता है कि अगर उन्हें बाहर से पोषण नहीं मिलता है, तो वे पेट की दीवारों पर आक्रामक रूप से कार्य करना शुरू कर देते हैं।

हर 2 घंटे में थोड़ी मात्रा में भोजन करना सबसे अच्छा है, आप उबलता हुआ पानी या चाय पी सकते हैं, ऐसे में मानव स्वास्थ्य मजबूत रहेगा।

पवन विकार से जुड़े रोगों के लिए है कुछ समयजब वे काफी हद तक विकसित हो जाते हैं। इस समय आपको खान-पान का विशेष ध्यान रखना चाहिए, जो लाभकारी रहेगा।

शरीर का संतुलन बनाए रखने के लिए अपने पाचन का ध्यान रखना बहुत जरूरी है। पाचन के लिए जिम्मेदार मुख्य अंग पेट है। खाने का समय, उसकी गुणवत्ता, मात्रा और गुण महत्वपूर्ण हैं।

आप जीवन की परिस्थितियों में अच्छे पाचन को कैसे बनाए रख सकते हैं बड़ा शहर? सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि ऐसा भोजन न करें जिसे पचाना मुश्किल हो। आपको अक्सर और छोटे हिस्से में खाना चाहिए।

अधिकांश शहरवासी पवन के संविधान के लोगों के हैं। ऐसे लोग खाना भूल जाते हैं, उन्हें भूख नहीं लगती। और तबसे भोजन की कमी से हवा उठती है, वे कमजोर महसूस करने लगते हैं। इसे दूर करने के लिए, वे कॉफी पीते हैं, जिससे पेट "धोखा" देता है। यह गलत है, क्योंकि कॉफी खर्च की गई ऊर्जा की भरपाई नहीं कर सकती। कॉफी भीतर की आग को कायम नहीं रख सकती। यह एक ही बार में ढेर सारी लकड़ियों को आग में झोंकने जैसा है। इससे यह पहले फीका पड़ जाता है, फिर नए जोश के साथ भड़क उठता है।

मजबूत चाय को उन उत्पादों के लिए भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है जो भूख मिटाते हैं।

पवन प्रकार के लोगों में भूख की कमी बड़े खतरे से भरी होती है। एक व्यक्ति सोचता है: "यदि मैं खाना नहीं चाहता, तो मुझे इसकी आवश्यकता नहीं है।" वह एक ऐसा व्यक्ति है जो खाने से इंकार करता है और खाना पूरी तरह से बंद कर सकता है। यह बुरी तरह से समाप्त होता है - पागलपन। हवा जैसे लोगों के लिए, "भूख खाने के साथ आती है" अभिव्यक्ति विशेष रूप से सच है।

भूख न लगने के साथ ही खाने को देखने से जी मिचलाने लगता है। कुछ इस भावना को आग की रिहाई के उल्लंघन के लिए लेते हैं। ऐसा निर्णय पूरी तरह से सही नहीं है, यह पवन के उल्लंघन को संदर्भित करता है। अगर भूख नहीं लगती है और बीमार महसूस करते हैं, तो भी आपको थोड़ा खाने की जरूरत है। किसी भी मामले में आपको पूरी तरह से भोजन से इंकार नहीं करना चाहिए और कॉफी पर स्विच करना चाहिए।

सबसे ज्यादा स्वास्थ्यवर्धक पोषक तत्वलोगों के लिए वेट्रा के प्रकार मांस शोरबा हैं:मेमने, चिकन, मछली आदि से बना शोरबा। अनाज खाना भी अच्छा है: चावल, गेहूं आदि। उपयोगी दाल और आलू. पवन प्रकार के लोगों के लिए सबसे हानिकारक मांस सूअर का मांस है। इसका उपयोग पूरी तरह से बंद करने की सलाह दी जाती है।

नहीं पी सकता कार्बोनेटेड पेय, परिरक्षक युक्त रस. परिरक्षकों की उपस्थिति के कारण, ये उत्पाद पचते नहीं हैं और कब्ज पैदा कर सकते हैं। भोजन में बड़ी मात्रा में परिरक्षकों की वजह से तेज, बुरी गंधमल।

शोरबा के अलावा, यह खाने के लिए उपयोगी है दूध. हालाँकि, दूध या तो गर्म या उबला हुआ होना चाहिए। पवन राशि वालों के लिए ऐसा दूध बहुत उपयोगी होता है।

आपको छोटे हिस्से में खाना चाहिए, लेकिन अक्सर।

शराब हवा के लिए अच्छी है, खासकर शाम को, रात के खाने के बाद, अगर छोटी खुराक में (25-30 ग्राम एक समय में, मजबूत, मीठा स्वाद)। यदि आप ऐसे पेय का दुरुपयोग करते हैं, तो धीरे-धीरे हवा जमा हो जाएगी। हवा को शांत करने के लिए, निश्चित रूप से, मजबूत शराब या सूखी शराब पीना बेहतर है। बीयर वायु रोगों के लिए और वास्तव में किसी भी विकार के लिए सहायक नहीं है। इसकी ठंडी प्रकृति कोका-कोला, क्वास और अन्य कार्बोनेटेड पेय जैसे पाचन की आग को काफी मजबूती से बुझाती है।

शराब कम मात्रा में हवा के लोगों के लिए उपयोगी है, लेकिन विशिष्ट, व्यक्तिगत विशेषताएं, ऐसे रोग जिनमें शराब नहीं लेनी चाहिए। उदाहरण के लिए, यकृत रोगों के मामले में शराब पीना हानिकारक है। अगर आप फिर भी शराब पीते हैं तो आपको उसमें केसर मिलाने की जरूरत है ताकि रंग पीला हो जाए। आप शायद ही कभी और थोड़ा-थोड़ा करके शराब पी सकते हैं। और खाने में शामिल करें अलग - अलग प्रकारजिगर: भेड़ का बच्चा, बीफ, सूअर का मांस, आदि। जानवरों के जिगर में ऐसे पदार्थ होते हैं जो शरीर से जल्दी शराब निकाल देते हैं।

प्रकृति के लोगों के लिए भोजन में पवन का प्रयोग अच्छा रहता है तिल का तेल. अगर उपलब्ध न हो तो सरसों का तेल चलेगा। अन्य प्रकार के तेल भारी और कम सुपाच्य होते हैं। इनके सेवन से आप बेहतर हो सकते हैं। पवन लोगों को दिन में अधिक गर्म पानी पीने की सलाह दी जाती है। उबला हुआ पानी. अधिक बार करने के लिए उपयोगी और वांछनीय कुन्ये की मालिश, चूंकि उनके जोड़ कमजोर होते हैं, कंकाल कमजोर होता है, आदि जब हवा परेशान होती है।

दैनिक दिनचर्या का पालन करने की सलाह दी जाती है, उसी समय बिस्तर पर जाएं। सुबह उठकर थोड़ा व्यायाम करने की सलाह दी जाती है, क्योंकि सुबह जल-पृथ्वी का समय होता है। एक नियम के रूप में, हवा के लोग, इसके विपरीत, शासन का पालन नहीं करते हैं, देर से सोते हैं, बहुत देर से उठते हैं, जल्दी में नाश्ता करते हैं और काम पर जाते हैं। पवन के संविधान के लोगों के लिए इस प्रकार का व्यवहार अस्वीकार्य है। ऐसे लोगों के स्वास्थ्य को बनाए रखने के लिए नियमितता और निरंतरता बहुत महत्वपूर्ण है।

अक्सर ऐसा होता है कि पवन के लोग बहुत सोचते हैं, सोचते हैं और इसके लिए वे लंबे समय तक सो नहीं पाते हैं। यदि ऐसा होता है तो इस समस्या का एक सरल समाधान है: आपको अपने कानों में घी या जैतून का तेल डालना है। तेल को बाहर निकलने से रोकने के लिए, आपको अपने कानों को रुई के फाहे से बंद करना होगा। सबसे पहले तेल को गरम कर लेना चाहिए। यह ठीक होने में बहुत मदद करता है। सामान्य नींद. तेल हवा को शांत करता है।

आप किसी भी अनाज को मसल कर गरम घी में पाउडर डाल कर कुछ जगह पर इस दलिया को लगा सकते हैं. तेल का तापमान अधिक होना चाहिए, लेकिन जला नहीं। पहला बिंदु सिर के मध्य में हेयरलाइन से चार अंगुल की दूरी पर ऊपर की ओर स्थित होता है। अगला बिंदु (कर नाग त्सांग) छाती के बीच में निपल्स के बीच स्थित है।

पवन जैसे लोगों में, के कारण अपर्याप्त भूखशरीर की गर्मी धीरे-धीरे गिरती है, वे जम जाते हैं, पीठ के निचले हिस्से जम जाते हैं। इस समस्या से निपटने के लिए, आपको अपने पेट के बल लेटने और तिल के तेल को श्रोणि की हड्डी के क्षेत्र में रगड़ने की आवश्यकता है। गर्म पत्थरों से पेल्विक बोन पर सेक करने से भी मदद मिलती है। गर्म करने के स्थान पर पहले एक मोटा कपड़ा रखकर उसके ऊपर गर्म पत्थर रख दिए जाते हैं। इस प्रकार, पीठ के निचले हिस्से को 30 मिनट तक गर्म किया जाता है। इसी तरह आप किडनी को गर्म कर सकते हैं, इससे उनमें बेहतर रक्त प्रवाह सुनिश्चित होगा।

महत्वपूर्ण पोषण नियम।

आपको अक्सर और छोटे हिस्से में खाना चाहिए। पेट सशर्त रूप से चार भागों में बांटा गया है। दो भाग भोजन के द्वारा, एक जल के द्वारा और एक मुक्त रहता है।

आप बहुत जल्दी गर्म नहीं खा सकते, इससे दांतों को नुकसान पहुंचता है। ठंडा भोजन करने से जल-पृथ्वी बहुत बढ़ जाती है, जिससे पेट की अग्नि क्षीण हो जाती है।

स्थिति पर विचार करें। हमने अच्छा खाना खरीदा, ठीक से पकाया, खाया। बाकी को फ्रिज में रख दिया और कई दिनों तक खाया। लंबे समय तक भंडारण से, भोजन अपने गुणों को खो देता है, शरीर द्वारा भारी और खराब अवशोषित हो जाता है।

जब मैं मठ में भारत आया, तो एक छोटा रेफ्रिजरेटर था जो अच्छी तरह से काम नहीं करता था। और वह अच्छा था, क्योंकि टेबल पर हमेशा ताजा खाना होता था। कुछ समय बाद, उन्होंने एक बड़ा रेफ्रिजरेटर खरीदा और ... अपना पेट खराब कर लिया।

प्रश्न एवं उत्तर।

क्या आप रेड वाइन पी सकते हैं?

थोड़ी रेड वाइन हो सकती है।

दिन का पहला और आखिरी भोजन किस समय पसंद किया जाता है? क्या आप घी का उपयोग कर सकते हैं?

ऐसा माना जाता है कि वायु के रोगों में घी उपयोगी होता है। लेकिन सावधान रहना चाहिए, क्योंकि घी आग के लिए बुरा है। यदि किसी व्यक्ति की वायु प्रकृति है, उसका शरीर बहुत कमजोर है, तो उसके लिए घी भारी होगा। ऐसी स्थिति में घी के प्रयोग से वायु को सहायता नहीं मिलेगी और आग प्रज्वलित होगी। अगर आग से कोई समस्या नहीं है तो आप घी खा सकते हैं या खाने में शामिल कर सकते हैं। यह कभी-कभार और थोड़ा-थोड़ा करके होता है। यदि आप सुबह 6 बजे उठते हैं, तो आपको सबसे पहले 6.30-7.00 बजे व्यायाम, नाश्ता करने की आवश्यकता होती है।

सुबह आपको औसत मात्रा में भोजन करने की आवश्यकता होती है, मीठा खाना अवांछनीय है, क्योंकि। सुबह जल-पृथ्वी का समय है। खाने की सलाह दी जाती है मसालेदार भोजन, तापमान में गर्म।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, आपको अक्सर और थोड़ा-थोड़ा करके खाने की ज़रूरत है। शायद दो रात्रिभोज। पहले दोपहर के भोजन में आपको कम मात्रा में खाना चाहिए, गुणों में भारी नहीं। और उसके बाद कुछ मीठा खाएं, क्योंकि दोपहर का भोजन अग्नि का समय होता है। लंच टाइम - 12.00 से 14.00 बजे तक।

शाम के समय आपको वसायुक्त भोजन त्यागने की आवश्यकता है, क्योंकि यह पेट के लिए हानिकारक होता है। रात का खाना - 18.00 से 19.00 तक, यह हवा का समय है। यदि आप वसायुक्त खाना चाहते हैं, तो यह हवा के दौरान किया जाना चाहिए, लेकिन रात के खाने से पहले लगभग 17.00 बजे। मुख्य बात यह नहीं है कि बहुत देर से वसा खाएं।

आपका पसंदीदा पेय क्या है?

पवन प्रकार के लोगों को ठंडा नहीं पीना चाहिए, पेय गर्म या गर्म होना चाहिए। दिन में अधिक बार गर्म पानी पीने की कोशिश करें।

सलाद उन्हीं लोगों के लिए अच्छा होता है जिनका पाचन अच्छा होता है, जो कठिन शारीरिक श्रम करते हैं। खराब पाचन वाले आसीन लोग सलाद को अच्छी तरह से नहीं पचा पाते हैं। यदि आप अभी भी सलाद पसंद करते हैं, तो आपको उन्हें अच्छी तरह से चबाना चाहिए। तब एक मौका है कि वे आत्मसात कर लेंगे।

क्या मेवे स्वस्थ हैं?

नट्स को पचाना मुश्किल होता है। इसलिए आपको इन्हें थोड़ा-थोड़ा करके खाने की जरूरत है। मेवे विशेष रूप से हानिकारक होते हैं। मोटे लोग. आप 50 ग्राम हवा के लोगों के लिए थोड़ा और अधिक कर सकते हैं।

क्या कच्चा मांस और मछली स्वस्थ हैं?

आपको अपनी स्थिति पर विचार करने की आवश्यकता है। अगर पाचन अच्छा है तो आप खा सकते हैं। कच्चा मांस और मछली है भारी खाद्य पदार्थ, वे लंबे समय तक और कठिन पचते हैं।

पनीर और अंडे के बारे में क्या?

अंडे को जर्दी और सफेद में बांटा गया है। प्रोटीन आसानी से पच जाता है, पाचन को नुकसान नहीं पहुंचाता। जर्दी को पचाना अधिक कठिन होता है और यह उन खाद्य पदार्थों में से एक है जो परिपूर्णता की ओर ले जाते हैं। आपको विविध खाने की ज़रूरत है, आहार के प्रति चौकस रहें।

अन्न में अनेक गुण हैं, एक वायु के लिए उपयोगी है, दूसरा अग्नि के लिए, कुछ जल-पृथ्वी के लिए उपयोगी है। एक विविध आहार संतुलन बनाए रखने में मदद करता है। यदि आप कोई एक भोजन खाते हैं, तो आप किसी एक महत्वपूर्ण सिद्धांत में वृद्धि कर सकते हैं।

क्या पनीर स्वस्थ है?

पनीर अलग हैं, इसलिए उनके बारे में बात करना निश्चित रूप से कठिन है। तिब्बत में केवल 2-3 प्रकार के पनीर होते हैं। यह सलाह दी जाती है कि बहुत अधिक वसायुक्त पनीर का सेवन न करें।

पुस्तक से: गेशे रिनचेन तेनज़िन "स्वास्थ्य का विज्ञान"

© पीटर पब्लिशिंग हाउस एलएलसी, 2016

© एबीसी सीरीज प्राच्य चिकित्सा", 2016

© चोइजिनिमाएवा एस., 2016

तिरंगा मोनाड तिब्बती चिकित्सा का प्रतीक है।

बलगम, वायु, पित्त- तीन मानव संविधान और साथ ही तिब्बती चिकित्सा की तीन मुख्य अवधारणाएँ। सब कुछ उनके साथ जुड़ा हुआ है: स्वास्थ्य और रोग, जीवन और मृत्यु, सद्भाव और मन, आत्मा और शरीर की कलह। सही जीवन शैली और पोषण के साथ, तीनों संविधान एक दूसरे का समर्थन करते हैं और संतुलन में रहते हैं।

तिब्बती परंपरा में, वे तीन रंगों के अनुरूप हैं, और साथ में वे त्रिगुण मठ बनाते हैं। नीला - कीचड़, लाल - हवा, पीला - पित्त. इन रंगों को क्यों चुना गया? नीला पानी और ठंड - प्रकृति के लिए खड़ा है कीचड़. लाल जुनून का प्रतीक है - संपत्ति हवा(कभी-कभी इस्तेमाल किया जाता है सफेद रंगहवा की ओर इशारा करते हुए - इसका तत्व)। पीला रंग गर्मी और रंग है पित्त. तिब्बत के चिकित्सा विज्ञान के मुख्य प्रतीक के रूप में ये रंग और त्रिगुण मोनाड हजारों वर्षों से अपरिवर्तित हैं।

रूस की तिब्बती चिकित्सा की अपनी परंपरा है, जिसे सदियों पहले बौद्ध लामाओं द्वारा बूर्याटिया लाया गया था। इसे आधुनिक लोगों की संपत्ति बनाने के लिए इस त्रयी की कल्पना की गई थी।

यह ज्ञात है कि "सभी रोग नसों से होते हैं।" ऐसा क्यों? इस सवाल का जवाब आपको इस किताब में मिलेगा। यह बताता है कि संविधान क्या है। हवाउसे "जीवन का धारक" क्यों कहा जाता है और तिब्बती चिकित्सा की स्थिति से उसके आक्रोश को क्या खतरा है। आप सीखेंगे कि तंत्रिका तंत्र के विकारों से उत्पन्न होने वाली विभिन्न प्रकार की बीमारियों से कैसे बचा जाए, पोषण और जीवन शैली के बारे में व्यावहारिक सलाह और सिफारिशें प्राप्त करें। सामग्री एक विशाल व्यक्तिगत चिकित्सा अनुभव पर आधारित है, जो आधुनिक जीवन से जीवित उदाहरणों से परिपूर्ण है और उन सभी को संबोधित है जो लंबे और समृद्ध रहने के लिए स्वास्थ्य बनाए रखना चाहते हैं।

उपचार का प्राचीन विज्ञान तिब्बती चिकित्सा इन दिनों अधिक से अधिक लोकप्रिय क्यों हो रही है? इस प्रश्न का उत्तर जानने के लिए आइए इतिहास को देखें। तिब्बती दवा की उत्पत्ति कई शताब्दियों पहले हुई थी, जो भारत, चीन, फारस और प्राचीन यूरोप की प्राचीन चिकित्सा परंपराओं को व्यवस्थित रूप से जोड़ती है। बारहवीं शताब्दी में, तिब्बती दवा "छज़ुद-शि" का विश्व प्रसिद्ध सिद्धांत लिखा गया था, जिसने उपचार के कई सहस्राब्दी के अनुभव को अवशोषित किया था। यह पुस्तक, जो तिब्बती का आधार बनी मेडिकल अभ्यास करना, विभिन्न देशों और संस्कृतियों के चिकित्सकों की कई पीढ़ियों के ज्ञान का एक अनूठा सामान्यीकरण और व्यवस्थितकरण है। इस बात पर जोर देना महत्वपूर्ण है कि चिकित्सा की अपनी मूल प्रणाली बनाने में, तिब्बती चिकित्सा वैज्ञानिकों ने उनके वास्तविक लाभों और सिद्ध प्रभावशीलता के आधार पर विभिन्न तरीकों का चयन किया। इस प्रकार, शुरुआत से ही, तिब्बती चिकित्सा का उद्देश्य रोगों के उपचार में व्यावहारिक परिणाम प्राप्त करना था।

इस परंपरा को निम्नलिखित शताब्दियों में संरक्षित और गुणा किया गया था और यह हमारे दिनों में आ गया है। रूस में, तिब्बती चिकित्सा का इतिहास 17 वीं शताब्दी में ट्रांसबाइकलिया में शुरू हुआ, जहां यह ज्ञान बौद्ध धर्म के साथ प्रवेश कर गया। 300 से अधिक वर्षों के लिए, उन्हें बुरीट एम्ची लामाओं द्वारा पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया गया है, जिन्होंने सफलतापूर्वक सबसे अधिक इलाज किया विभिन्न रोग, तपेदिक, हैजा, टाइफस और अन्य सहित। रूसी जलवायु और जीवन की स्थितियों के साथ-साथ स्थानीय वनस्पतियों की प्रकृति के अनुरूप तिब्बती हर्बल उपचार के निर्माण में निश्चित रूप से परिवर्तन हुए हैं। इसी तरह की प्रक्रिया अन्य देशों (मंगोलिया, चीन) में हुई, जहां तिब्बती चिकित्सा व्यापक हो गई।

Buryat emchi-lamas का अभ्यास अंततः महानगरीय वैज्ञानिक हलकों से निकट ध्यान का विषय बन गया। नतीजतन, प्रसिद्ध प्योत्र बादमाएव द्वारा तिब्बती चिकित्सा के क्लीनिक मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग में खोले गए। पश्चिमी परंपराओं में पले-बढ़े, रूसी शिक्षित समाज ने चिकित्सा के अज्ञात विज्ञान को विस्मय के साथ खोजा। बदमाएव की गतिविधि के परिणाम आश्चर्यजनक निकले, उनकी प्रसिद्धि बढ़ती गई और क्लीनिकों में रोगियों का प्रवाह सूखता नहीं था। बदमाएव ने खुद इसके बारे में इस तरह लिखा है: “कोई कैसे समझा सकता है कि सेंट पीटर्सबर्ग में, रूसी सभ्यता के केंद्र में, तिब्बती चिकित्सा सभी के ध्यान का केंद्र बन रही है? कामकाजी लोग हर दिन दो या तीन घंटे लाइन में क्यों इंतजार करते हैं?” केवल एक ही व्याख्या थी: उपचार की अद्भुत प्रभावशीलता। पीटर बदमाएव के क्लिनिक में, लोगों को तब भी मदद मिल सकती थी जब पश्चिमी चिकित्सा के डॉक्टर शक्तिहीन थे और पहले ही उन्हें छोड़ चुके थे।

आज, तिब्बती चिकित्सा ने अपना महत्व बिल्कुल नहीं खोया है। इसकी सफलता मुख्य रूप से मानव शरीर और रोगों के कारणों के गहन ज्ञान के कारण है, जबकि रूढ़िवादी पश्चिमी चिकित्सा गठिया, कैंसर और कई अन्य बीमारियों की उत्पत्ति की व्याख्या नहीं कर सकती है, और इसके द्वारा उपयोग की जाने वाली प्रक्रियाएं अधिक से अधिक सूत्रबद्ध होती जा रही हैं। .

एक ओर, यह डॉक्टर की रक्षा करता है, उसे जिम्मेदारी से मुक्त करता है: यदि रोगी को कुछ होता है, तो वह चिकित्सा के मानक का उल्लेख कर सकता है। वहीं, लोग बिना जांच कराए ही इलाज करा लेते हैं व्यक्तिगत चरित्रबीमारी। साथ ही, फार्मास्यूटिकल्स (हार्मोनल, एंटीहाइपेर्टेन्सिव, कार्डियक, एंजाइमेटिक, एंटीबायोटिक्स इत्यादि) की क्रिया पूरी तरह से लक्षणों को दबाने और शरीर के कार्यों को बदलने के उद्देश्य से है, और उनके दुष्प्रभाव मूल बीमारी के नकारात्मक प्रभाव की तुलना में तुलनीय हैं। .

इस बीच, इसका कारण अज्ञात रहता है। यही कारण है कि आधुनिक पाश्चात्य चिकित्सा गंभीर से निपटने में विफल रहती है पुराने रोगोंजो हमारे समय में मृत्यु दर का मुख्य प्रतिशत देते हैं: उच्च रक्तचाप, दिल का दौरा, कैंसर, प्रणालीगत रोग आदि। हाल तकइन बीमारियों पर नए सिरे से विचार करने की आवश्यकता के बारे में राय, सबसे पहले, उनके मूल में, अधिक से अधिक बार सुनी जाती हैं। लोग जटिलताएं नहीं चाहते हैं और दुष्प्रभावचिकित्सा से रसायनवे एक बार और सभी के लिए बीमारी से छुटकारा पाना चाहते हैं।

हालाँकि, सब कुछ नया, जैसा कि आप जानते हैं, एक भूला हुआ पुराना है। पुरातनता में पहले से ही तिब्बती चिकित्सा रोगों के कारणों और उनके उपचार के तरीकों से अच्छी तरह वाकिफ थी। उसके प्रयासों का उद्देश्य हमेशा कार्यों के कृत्रिम प्रतिस्थापन के उद्देश्य से नहीं, बल्कि शरीर में प्राकृतिक संतुलन को बहाल करना था, जिसका अर्थ वास्तविक है, भ्रामक स्वास्थ्य नहीं।

तिब्बती चिकित्सा के तरीके - दोनों बाहरी (प्रक्रियाएं) और आंतरिक (फाइटोप्रेपरेशन) - कोई दुष्प्रभाव नहीं हैं और सभी श्रेणियों के रोगियों के लिए उपयुक्त हैं। इसी समय, एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण का सिद्धांत हमेशा संरक्षित रहता है।

पूर्वी (तिब्बती, चीनी, कोरियाई, जापानी, वियतनामी, आदि) चिकित्सा के सैद्धांतिक विचार यिन और यांग की सार्वभौमिक नींव के सिद्धांत पर आधारित हैं। प्रकृति और लोग स्वयं प्रतिनिधित्व करते हैं एकल प्रणाली, लेकिन दुनिया में हमेशा दो विपरीत होते हैं: ठंड और गर्मी, दिन और रात, प्रकाश और अंधेरा, परिपूर्णता और शून्यता, आदमी और औरत, आदि। साथ ही, उपचार की तिब्बती परंपरा में, उपचार की तीन नियामक प्रणालियां शरीर, या मानव संविधान, प्रतिष्ठित हैं। कीचड़(अंतःस्रावी और लसीका तंत्र) और हवा(तंत्रिका तंत्र) ठंडे यिन प्रकार के होते हैं, और पित्त(पाचन) और रक्त - गर्म यांग प्रकार के लिए। किसी व्यक्ति पर पर्यावरण के प्रभाव का आकलन करते समय और हर्बल उपचार, प्रक्रियाओं, साथ ही पोषण और जीवन शैली की प्रकृति को निर्धारित करते समय इन कारकों को ध्यान में रखा जाता है। उपचार यिन और यांग की ऊर्जाओं के संतुलन को बहाल करने और संविधान की गड़बड़ी को खत्म करने से शुरू होता है, जो कि बीमारी का मूल कारण था।

हाँ, आक्रोश। पित्तविशेष रूप से उच्च रक्तचाप के लिए हृदय रोगों की ओर जाता है। संविधान को सामान्य करके पित्त, आधुनिक चिकित्सकतिब्बती चिकित्सा इस रोग से निपटने में सक्षम है। कोई कम सफल कैंसर रोग नहीं हैं (प्रारंभिक चरण में), मधुमेह, गठिया और आर्थ्रोसिस, प्रणालीगत मानव रोग। यह व्यापक व्यावहारिक प्रयोज्यता में है और उच्चतम दक्षतातिब्बती चिकित्सा पद्धति इसका स्थायी मूल्य है।

इसमें और मेरी अन्य पुस्तकों में, मैंने तिब्बती चिकित्सा क्लिनिक "नारन" के डॉक्टरों के विशाल ज्ञान और विभिन्न प्रकार की बीमारियों के इलाज में मेरे व्यक्तिगत चिकित्सा अनुभव को संक्षेप में प्रस्तुत करने का प्रयास किया है। मैंने वैज्ञानिक समानता के बिना तिब्बती चिकित्सा के सिद्धांत और अभ्यास को आधुनिक पाठक के लिए सुलभ भाषा में प्रस्तुत करने की कोशिश की है ताकि उसे अज्ञानता से छुटकारा पाने में मदद मिल सके और इस तरह वह सच्चा स्वास्थ्य और सुखी दीर्घायु प्राप्त करने का मार्ग शुरू कर सके।

तंत्रिका तंत्र

वायु समस्त रोगों का कारण है।

"छज़ुद-शिह", स्पष्टीकरण का तंत्र

तिब्बती चिकित्सा के दृष्टिकोण से, स्वास्थ्य और मानव जीवन की स्थिति शरीर की तीन नियामक प्रणालियों, या गठन (दोष) पर निर्भर करती है: बलगम, पित्त, वायु.

संविधान कीचड़लसीका और अंतःस्रावी तंत्र के लिए जिम्मेदार है और इसके अलावा, शरीर के सभी श्लेष्म झिल्ली शामिल हैं।

संविधान पित्तशारीरिक रूप से यकृत और पित्ताशय की थैली शामिल है और पाचन के लिए जिम्मेदार है।

तीसरा दोष, हवातंत्रिका तंत्र से जुड़ा हुआ। शरीर में, इसका व्यापक अर्थ है - यह संवेदी अंगों (श्रवण, दृष्टि, गंध, स्पर्श, स्वाद) के कार्यों को नियंत्रित करता है, रक्त, लसीका और अन्य शारीरिक तरल पदार्थों के संचलन की दर, ऊतक नवीकरण की तीव्रता, मानसिक गतिविधि, के माध्यम से भोजन को बढ़ावा देना पाचन नालसाँस लेना-छोड़ने के दौरान हवा की गति, थूक और मल (मल, मूत्र, आदि) का उत्सर्जन, रिसाव रासायनिक प्रतिक्रिएंकोशिकाओं और सामान्य रूप से सभी जैविक प्रक्रियाओं में। हवाफेफड़ों के विस्तार और संकुचन में प्रकट, जठरांत्र संबंधी मार्ग के क्रमाकुंचन, हृदय की धड़कन, मांसपेशियों में संकुचन, कोई भी हलचल।

जीवन भर तीनों संविधान निरंतर संपर्क में रहते हैं और परस्पर एक दूसरे को प्रभावित करते हैं। किसी विशेष प्रकार से संबंध किसी व्यक्ति के चरित्र, उसके झुकाव, स्वभाव, शारीरिक संकेतों के साथ-साथ उसके प्रति झुकाव को निर्धारित करता है। विभिन्न रोग. उत्तरार्द्ध को इस तथ्य से समझाया गया है कि सभी बीमारियां गठन के गड़बड़ी के आधार पर विकसित होती हैं। वायु, बलगम, पित्त. यह या तो उत्तेजना की स्थिति है - यांग, या गिरावट की स्थिति - यिन।

संविधान जो शरीर पर हावी है, उसके अंतर्निहित रोगों के अपरिहार्य विकास के साथ एक दिशा या किसी अन्य में परिवर्तन के लिए अतिसंवेदनशील है। एक ही समय में, प्रत्येक व्यक्ति के पास तीनों नियामक प्रणालियाँ होती हैं, चाहे उनमें से कोई भी हावी हो। इसलिए, एक बीमारी की प्रवृत्ति दूसरों की घटना को बाहर नहीं करती है। सभी लोगों के पास है पाचन तंत्र (पित्त), एंडोक्राइन और लसीका ( कीचड़) और नर्वस ( हवा). तिब्बती चिकित्सा ग्रंथ "छज़ुद-शि" में हवाजीवन का धारक और सभी रोगों का शासक कहा जाता है: " हवासाँस लेना और साँस छोड़ना, आंदोलन और काम करने की शक्ति देता है, शरीर की शक्तियों को स्थानांतरित करता है, इंद्रियों को स्पष्टता देता है और पूरे शरीर को नियंत्रित करता है ”(व्याख्या का तंत्र)। संविधान की जान हवाआयुर्वेदिक परंपरा में इसे "वट्टा" के रूप में नामित किया गया है, तिब्बती चिकित्सा में - "रलंग", बूरीट-मंगोलियाई परंपरा में - "खी"। पाँच प्रकार हैं हवा:

- सांस लेने वाला- मुकुट में स्थित, अन्नप्रणाली के माध्यम से भोजन की गति को नियंत्रित करता है, सांस लेने की प्रक्रिया को पूरा करता है, लार, थूक के उत्सर्जन, छींकने, डकार के लिए जिम्मेदार होता है, इंद्रियों को स्पष्टता देता है, निर्धारित करता है सोचने की क्षमताऔर भावनाएँ;

- ऊपर दौड़ रहा है- छाती में स्थित; वाणी की प्रक्रिया को नियंत्रित करता है, स्मृति को स्पष्टता देता है, मानसिक और शारीरिक शक्ति देता है;

- मर्मज्ञ- हृदय में स्थित है, लेकिन शरीर के सभी अंगों और ऊतकों में प्रवेश करता है, उनकी स्थिति और कार्यों को नियंत्रित करता है; उठाने-कम करने, निचोड़ने-अशुद्ध करने, खोलने-बंद करने की प्रक्रियाओं के लिए जिम्मेदार;

- आग के बराबर- पेट में स्थित, पाचन के लिए जिम्मेदार;

- सफाई करना- मलाशय में स्थित, मल, मूत्र, रक्त, वीर्य और गर्भाशय सामग्री के उत्सर्जन को नियंत्रित करता है।

संविधान हवाशरीर में महत्वपूर्ण स्थान रखता है। यह सभी अंगों और प्रणालियों की गतिविधि को नियंत्रित करता है, उन्हें एक पूरे में जोड़ता है और बाहरी वातावरण के साथ बातचीत सुनिश्चित करता है। शारीरिक रूप से, संविधान में केंद्रीय और परिधीय तंत्रिका तंत्र शामिल हैं।

केंद्रीय तंत्रिका तंत्र आंतरिक और बाहरी संकेतों को मानता है और उन पर उचित आवेगों के साथ प्रतिक्रिया करता है जो अंगों और प्रणालियों के कामकाज को बदलते हैं। इसमें सिर और शामिल हैं मेरुदंड. पहला कपाल गुहा में स्थित है और इसमें मस्तिष्क के तने, सेरिबैलम, डाइसेफेलॉन और सेरेब्रल गोलार्ध शामिल हैं। इसका प्रत्येक भाग इसके अंतर्निहित कार्यों के लिए जिम्मेदार है। कपाल नसों के 12 जोड़े खोपड़ी के आधार पर स्थित छिद्रों के माध्यम से मस्तिष्क के तने से निकलते हैं, जो इसे श्रवण, दृष्टि, गंध और स्वाद के अंगों से जोड़ते हैं, चबाने और चेहरे की मांसपेशियों के साथ, और (के माध्यम से) वेगस तंत्रिका) आंतरिक अंगों के साथ - पेट, आंत, हृदय, फेफड़े, आदि।

मेडुला ऑब्लांगेटा, जो मस्तिष्क के तने का हिस्सा है और साथ ही रीढ़ की हड्डी की निरंतरता है, श्वसन, पाचन, हृदय गतिविधि और अन्य महत्वपूर्ण प्रक्रियाओं की प्रक्रियाओं को नियंत्रित करता है। महत्वपूर्ण प्रक्रियाएँ, साथ ही चबाने, निगलने, चूसने और सुरक्षात्मक सजगता: उल्टी, खाँसी, छींक। सेरिबैलम मोटर गतिविधि को नियंत्रित करता है। जब यह क्षतिग्रस्त हो जाता है, तो व्यक्ति आंदोलनों को समन्वयित करने, शरीर के संतुलन को बनाए रखने की क्षमता खो देता है। डाइसेफेलॉनभूख, प्यास, यौन इच्छा (कामेच्छा) जैसी भावनाओं और जरूरतों के लिए जिम्मेदार, चयापचय को नियंत्रित करता है, शरीर के तापमान को स्थिर रखता है, शारीरिक तरल पदार्थों की मदद से आंतरिक अंगों की गतिविधि का समन्वय करता है: रक्त, लसीका, अंतरालीय द्रव (संविधान) कीचड़). चलना, तैरना, दौड़ना आदि जैसे जटिल मोटर रिफ्लेक्स मस्तिष्क के इस हिस्से से जुड़े होते हैं।

सेरेब्रल गोलार्द्ध ग्रे मैटर से युक्त कॉर्टेक्स से ढके होते हैं, जिसका क्षेत्रफल (तह के कारण) 0.25 मीटर 2 है। प्रांतस्था एक अभिन्न प्रणाली के रूप में काम करती है, जबकि इसके विभिन्न क्षेत्र अपना कार्य करते हैं। तो, पश्चकपाल क्षेत्र दृष्टि के लिए जिम्मेदार है, श्रवण के लिए लौकिक क्षेत्र और भाषण के लिए ललाट क्षेत्र। सेरेब्रल कॉर्टेक्स के संबंधित हिस्से को नुकसान कुछ क्षमताओं के नुकसान की ओर जाता है: देखने, सुनने, बोलने आदि के लिए। स्वाद और घ्राण संवेदनशीलता के क्षेत्र भी हैं और एक मोटर ज़ोन है जो सचेत शरीर आंदोलनों को प्रदान करता है। सेरेब्रल कॉर्टेक्स मानसिक गतिविधि के लिए जिम्मेदार है, यह स्मृति, सोच, भाषण, व्यवहार जैसे कार्यों को नियंत्रित करता है। इससे जुड़ा सबकोर्टिकल क्षेत्र जन्मजात से मेल खाता है बिना शर्त सजगता- मानवीय भावनाएँ।

मस्तिष्क रीढ़ की हड्डी के काम को नियंत्रित करता है, जो रीढ़ की हड्डी की नहर में स्थित है और लगभग 1 सेमी व्यास की एक लंबी सफेद रस्सी है।एक संकीर्ण नहर भरी हुई है मस्तिष्कमेरु द्रव. रीढ़ की हड्डी से 31 जोड़ी तंत्रिकाएं निकलती हैं, जिनमें से प्रत्येक पूर्वकाल और पश्च जड़ों से शुरू होती है। पूर्वकाल मोटर प्रतिक्रियाओं के लिए जिम्मेदार हैं; उनके न्यूरॉन्स मांसपेशियों (कंकाल, आंतरिक अंगों की चिकनी मांसपेशियों, पसीने और) में उनके अंत के साथ बुने जाते हैं वसामय ग्रंथियां). पोस्टीरियर रेडिकुलर नसों में संवेदी न्यूरॉन्स होते हैं। पूर्वकाल और पीछे की जड़ें आपस में जुड़ी होती हैं और रीढ़ की हड्डी का निर्माण करती हैं, जो बदले में चार शाखाओं में विभाजित होती हैं: पूर्वकाल, पश्च, मैनिंजियल और स्वायत्त। पूर्वकाल और पीछे की शाखाओं में मोटर और संवेदी तंतु और स्वायत्त अंत दोनों होते हैं। म्यान शाखा रीढ़ की हड्डी की झिल्ली को संक्रमित करती है, और स्वायत्त शाखा के अंत में ग्रंथियों और चिकनी मांसपेशियों में प्रवेश होता है।

स्थान (रीढ़ का भाग) और घाव के स्तर के आधार पर, रोग के एक या दूसरे रोगसूचकता को देखा जाएगा। ग्रीवा क्षेत्र (C1-C7) इंद्रियों से जुड़ा है, थाइरॉयड ग्रंथि, निगलने और भाषण कार्य, साथ ही ऊपरी अंग। इसके नुकसान से डिसरथ्रिया (भाषण विकार), लॉगोन्यूरोसिस (हकलाना), निगलने में कठिनाई, पक्षाघात जैसी घटनाएं हो सकती हैं ऊपरी छोर. वक्ष क्षेत्र (T1-T12) स्तन ग्रंथियों, ब्रोन्कोपल्मोनरी सिस्टम, हृदय, पेट और अग्न्याशय, छोटी और बड़ी आंतों से मेल खाता है। लम्बर (L1-L5) को नुकसान से पेशाब, खराब मल, यौन विकार, मोटर में कमी और निचले छोरों की संवेदी गतिविधि (सुन्नता, कठोरता) के साथ समस्याएं हो सकती हैं।

इस तथ्य के अलावा कि रीढ़ की हड्डी कंकाल की मांसपेशियों के संकुचन के लिए जिम्मेदार है, हृदय, पेट, मूत्राशय और अन्य आंतरिक अंगों के काम को नियंत्रित करती है (मस्तिष्क के साथ), यह एक कंडक्टर के रूप में कार्य करती है, समन्वित कार्य सुनिश्चित करती है केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के सभी भागों। मस्तिष्क और रीढ़ की हड्डी दोनों ही नसों के माध्यम से सभी अंगों से जुड़े होते हैं - तंत्रिका कोशिकाओं (न्यूरॉन्स) की लंबी प्रक्रिया जो कई दसियों सेंटीमीटर की लंबाई तक पहुंचती है। तिब्बती चिकित्सा में उन्हें "श्वेत चैनल" कहा जाता है। जड़ों और शाखाओं के साथ तंत्रिका, तंत्रिका जाल, तंत्रिका अंत और नाड़ीग्रन्थिपरिसर में वे परिधीय तंत्रिका तंत्र बनाते हैं, जो शरीर के सभी ऊतकों में प्रवेश करता है और आंतरिक अंगों, मांसपेशियों, ग्रंथियों और संवेदी अंगों को मस्तिष्क और रीढ़ की हड्डी से जोड़ता है। इसमें तंत्रिका ऊतक होते हैं, जिन कोशिकाओं को न्यूरॉन्स कहा जाता है। प्रत्येक न्यूरॉन का एक शरीर और प्रक्रियाएं होती हैं, छोटी या लंबी होती हैं, और पड़ोसी न्यूरॉन्स से जुड़ी होती हैं। न्यूरॉन निकायों और छोटी प्रक्रियाओं के संचय से तंत्रिका ऊतक का ग्रे मैटर बनता है, लंबी प्रक्रियाओं का संचय - सफेद पदार्थ. कुछ न्यूरॉन्स (संवेदी) संवेदी अंगों से केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में आवेगों को संचारित करते हैं, अन्य (मोटर) केंद्रीय तंत्रिका तंत्र से मांसपेशियों (चिकनी मांसपेशियों, कंकाल) और ग्रंथियों में आवेगों के संचरण को सुनिश्चित करते हैं।

शिक्षाविद आई.पी. पावलोव ने अंगों पर तंत्रिका तंत्र के प्रभाव के तीन घटकों की पहचान की। एक ट्रिगरिंग क्रिया किसी अंग (जैसे मांसपेशी संकुचन) का कारण बनती है या उसे रोकती है। वासोमोटर क्रिया वाहिकाओं के लुमेन और अंग में रक्त के प्रवाह को नियंत्रित करती है। और अंत में, ट्रॉफिक क्रिया चयापचय को उत्तेजित या धीमा कर देती है। इस प्रकार, अंग की स्थिति और पोषक तत्वों और ऑक्सीजन की आवश्यकता हमेशा समन्वित होती है। इसलिए, यदि एक मांसपेशी एक आवेग प्राप्त करती है जो इसे अनुबंधित करने का कारण बनती है, उसी समय इसमें रक्त प्रवाह बढ़ता है और चयापचय बढ़ता है, जो मांसपेशियों के काम के लिए ऊर्जा का अवसर प्रदान करता है।

केंद्रीय और परिधीय में विभाजित करने के अलावा, तंत्रिका तंत्र को दैहिक और स्वायत्त में भी विभाजित किया गया है। दैहिक शरीर को बाहरी वातावरण से जोड़ता है, जिससे कंकाल की मांसपेशियों का संकुचन होता है और संवेदनशीलता प्रदान होती है। यह त्वचा और अंगों जैसे जीभ, स्वरयंत्र और ग्रसनी को भी संक्रमित करता है। उसके कार्यों को मानव मन द्वारा नियंत्रित किया जाता है। इसके विपरीत, स्वायत्त (स्वायत्त) तंत्रिका तंत्र मानव इच्छा पर निर्भर नहीं करता है। यह आंतरिक अंगों, ग्रंथियों को संक्रमित करता है, रक्त वाहिकाएं, अंगों और त्वचा की चिकनी मांसपेशियां, श्वसन, चयापचय, उत्सर्जन आदि की प्रक्रियाओं के लिए जिम्मेदार होती हैं। इसे सहानुभूति और पैरासिम्पेथेटिक में विभाजित किया गया है। पहला शरीर के काम को बढ़ाता है, दूसरा इसके द्वारा खर्च किए गए संसाधनों की बहाली में योगदान देता है।

इस प्रकार, इन दोनों प्रणालियों का शरीर पर विपरीत प्रभाव पड़ता है। सहानुभूति तंत्रिका तंत्र के प्रभाव के तहत, दिल की धड़कन तेज और तेज हो जाती है, रक्तचाप बढ़ जाता है, संवेदी अंगों की संवेदनशीलता बढ़ जाती है, पेट और आंतों का संकुचन धीमा हो जाता है, का उत्पादन आमाशय रसऔर अग्नाशयी स्राव, मूत्राशय आराम करता है। पैरासिम्पेथेटिक सिस्टम के प्रभाव में, इसके विपरीत, दिल की धड़कन धीमी हो जाती है और कमजोर हो जाती है, रक्तचाप कम हो जाता है, पेट और आंतों का संकुचन बढ़ जाता है, गैस्ट्रिक जूस और अग्नाशयी स्राव का उत्पादन बढ़ जाता है, आदि।

सहानुभूति और पैरासिम्पेथेटिक तंत्रिका तंत्र की तुलना यिन-यांग मोनाड से की जा सकती है, जो दो विपरीत, लेकिन निकट से संबंधित और परस्पर जुड़ी शुरुआत का प्रतीक है।

यहां तक ​​कि तंत्रिका तंत्र के कार्यों का एक संक्षिप्त अवलोकन यह देखने के लिए पर्याप्त है कि यह शरीर में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। यह न केवल बाहरी वातावरण के साथ अपनी अखंडता और संबंध सुनिश्चित करता है और बाहरी उत्तेजनाओं के प्रति प्रतिक्रिया (प्रतिक्रिया) बनाता है, बल्कि हमें प्रभावित करने की भी अनुमति देता है बाहरी वातावरणइसे इच्छानुसार बदलना। यह तंत्रिका तंत्र है जो सोचने की प्रक्रिया प्रदान करता है जो मानव जीवन के मनो-भावनात्मक घटक का निर्माण करता है।

लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि नाराजगी हवासभी शारीरिक रोगों के विकास की ओर जाता है। यह संविधान के उल्लंघन के आधार पर "ठंड" की दोनों बीमारियों पर लागू होता है कीचड़, और "गर्मी" रोग संविधान में असंतुलन के कारण होता है पित्त. "छज़ुद-शिह" ग्रंथ में इसे इस प्रकार कहा गया है: " हवागर्मी और ठंड पर तुरंत काम करता है। वह गर्मी उड़ाता है पित्त, कड़कड़ाती ठंड कीचड़... इकठ्ठा रोग जगह से उठा लेता है, इधर उधर बिखेर देता है प्रसारित रोग, और छोटा हवाओंगर्मी के अवशेषों को दूर भगाएं। इसलिए, साथ हवानजर रखें ”(निर्देशों का तंत्र)।

इसका मतलब यह है कि उनके आधार पर उत्पन्न होने वाले तंत्रिका रोगों के अलावा, आक्रोश हवाएक विदेशी आधार पर विभिन्न रोगों को जन्म दे सकता है, अर्थात गठन के गड़बड़ी के आधार पर पित्तऔर कीचड़. यदि, अपनी जीवन शैली और आहार के कारण, किसी व्यक्ति ने वर्षों से एक या दोनों संविधानों का आक्रोश जमा कर लिया है, तो एक विकार का जोड़ हवारोग के विकास में परिवर्तन का कारण होगा, और पुरानी बीमारियों के स्थान पर मायोकार्डियल रोधगलन, स्ट्रोक, कैंसर के ट्यूमर दिखाई दे सकते हैं।

आइए इसे एक उदाहरण के साथ देखें हृदवाहिनी रोगलोगों के पास संविधान है पित्तऔर कीचड़. शारीरिक रूप से दोष पित्तइसमें यकृत भी शामिल है, जिसे तिब्बती डॉक्टर "वरिष्ठ रानी" कहते हैं। यह शरीर में 300 से अधिक कार्य करता है और इसके बिना मानव जीवन असंभव है। नहीं उचित पोषणऔर एक अस्वास्थ्यकर जीवन शैली संविधान के आक्रोश को जन्म देती है पित्तऔर जिगर की शिथिलता। इसका मतलब यह है कि यदि कोई व्यक्ति नियमित रूप से बहुत अधिक वसायुक्त, मसालेदार, गर्म, तले हुए खाद्य पदार्थों का सेवन करता है और यहां तक ​​​​कि उन सभी को शराब से भर देता है, तो वह यकृत को बेहतर तरीके से काम करता है और पाचन के लिए आवश्यक पित्त का उत्पादन करता है। उसी समय, यकृत अन्य पदार्थों का उत्पादन करता है, विशेष रूप से कोलेस्ट्रॉल, जो रक्त वाहिकाओं की दीवारों पर जमा होता है, जिससे एथेरोस्क्लेरोसिस का विकास होता है। एथेरोस्क्लोरोटिक सजीले टुकड़े रक्त वाहिकाओं को संकुचित करते हैं, रक्त प्रवाह को कम करते हैं, जिससे अंगों को रक्त की आपूर्ति (इस्किमिया) में कमी आती है।

संविधान के आक्रोश के दिल में कीचड़की वजह से लीवर फेल होने में भी निहित है कुपोषणऔर शरीर में बलगम का संचय (वसा, लसीका, अंतरकोशिकीय द्रव, श्लेष्म अंगों का स्राव - कोलाइड, म्यूकोइड)। संविधान कीचड़और संविधान पित्तसब कुछ प्रभावित करो चयापचय प्रक्रियाएंशरीर में (कार्बोहाइड्रेट, वसा, प्रोटीन, आदि), और उनके असंतुलन के उत्पादों को रक्त और लसीका प्रवाह के साथ सभी अंगों और ऊतकों तक ले जाया जाता है। यदि कोई व्यक्ति मिठाई का दुरुपयोग करता है, अधिक खाता है, तो यह संविधान के आक्रोश का कारण बनता है कीचड़, एथेरोस्क्लेरोसिस के विकास में योगदान देता है, और इसलिए, हृदय रोग।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि तिब्बती चिकित्सा में, मीठा स्वाद वाला भोजन कोई भी ऐसा भोजन होता है जिसका स्वाद अच्छा होता है जिसे आप खाना चाहते हैं: दूध, मक्खन, आलू, पास्ता और दूध दलिया, कन्फेक्शनरी, बेकरी और फैंसी उत्पाद, साथ ही मांस, मछली और समुद्री भोजन। धीमी गति से पाचन के दौरान कार्बोहाइड्रेट और वसा की अधिकता अनिवार्य रूप से रक्त, अंगों और ऊतकों में कोलेस्ट्रॉल में वृद्धि की ओर ले जाती है, इसके बाद एथेरोस्क्लेरोटिक सजीले टुकड़े और आंतरिक अंगों के फैटी लिपोमाटोसिस के रूप में रक्त वाहिकाओं की दीवारों पर इसका नुकसान होता है। रक्त प्रवाह में गिरावट कई वर्षों में धीरे-धीरे हो सकती है। इस मामले में, पुरानी हृदय अपर्याप्तता (एनजाइना पेक्टोरिस) बढ़ती है। लेकिन रोग का विकास अधिक हिंसक और तेज हो सकता है, और यहां तक ​​कि तत्काल मृत्यु का कारण भी बन सकता है, अगर यह आक्रोश से जुड़ जाए। हवा- उत्साह, शोक, उदासी, भय, अनुभव, या यहाँ तक कि महान आनंद। तंत्रिका तनाव एड्रेनालाईन के उत्पादन का कारण बनता है, जो रक्त वाहिकाओं को संकुचित करता है। यदि ऐंठन कुछ मिनटों से अधिक समय तक रहती है, तो यह घनास्त्रता और आगे दिल का दौरा या स्ट्रोक का कारण बन सकती है।

एथेरोस्क्लेरोटिक सजीले टुकड़े फट सकते हैं, अपने छोटे कणों के साथ पोत को अवरुद्ध कर सकते हैं। टूटने के स्थल पर, एक रक्त का थक्का (थ्रोम्बस) बनता है, जो बदले में, टूट कर, पोत को रोक भी सकता है। रुकावट तीव्र विफलता और अंगों के आंशिक या पूर्ण परिगलन (दिल का दौरा) की ओर जाता है जो वाहिकाओं को रक्त की आपूर्ति करते हैं। अगर थ्रोम्बोसिस होता है कोरोनरी धमनीजो हृदय को पोषित करता है, यह म्योकार्डिअल रोधगलन का कारण बनता है - अपर्याप्त ऑक्सीजन की आपूर्ति के कारण हृदय की मांसपेशियों की मृत्यु। संविधान के आक्रोश में शामिल कीचड़/पित्तगड़बड़ी हवातंत्रिका तनाव के रूप में स्थिति का विस्फोटक विकास होता है।

पवन अशांति

मौसमी घटनाओं में कमी, अधिकता या विसंगति, इंद्रियों की संवेदनशीलता के साथ-साथ जीवन शैली बनाने वाली गतिविधियों में, सभी बीमारियों को जन्म देती है।

"छज़ुद-शि", स्पष्टीकरण का तंत्र

पवन अशांति के संकेत सामान्य और विशेष में विभाजित हैं। पूर्व पूरे जीव के एक प्रणालीगत घाव से जुड़े हैं, बाद में हवा के प्रवेश के साथ विभिन्न निकायऔर एक या दूसरे स्थानीयकरण की पैथोलॉजी का विकास।

पवन संविधान का गड़बड़ी यांग-उत्तेजना और बाद में यिन-गिरावट के रूप में हो सकता है, जो शरीर की महत्वपूर्ण शक्तियों की कमी के कारण होता है।

उत्तेजित होने से पहले वायु शरीर में संचित हो जाती है। फिर, रोगों के विकास को गति देने वाली स्थितियों की उपस्थिति में, यह गति में सेट होता है और अंगों और ऊतकों के माध्यम से फैलता है, जिससे रोग होते हैं। पवन का संचय आहार और जीवन शैली, वर्ष के मौसम, दिन के समय और व्यक्ति की आयु पर निर्भर करता है।

पोषण और जीवन शैली के साथ-साथ उम्र के बारे में जो हवा के संचय और उत्तेजना में योगदान करते हैं, हमने पहले बात की थी। हवा का संचयन मौसम वसंत और गर्मियों की शुरुआत है, पौधों की वृद्धि की अवधि। दिन का समय संध्या गोधूलि की शुरुआत और भोर में है। "हवा के रोग गर्मियों में, और शाम को और भोर में भी गति में आते हैं" ("छज़ुद-शि", नींव का तंत्र)।

हवा के संचय के संकेत: शरीर सूख जाता है, चक्कर आना, ठंड लगना, कांपना दिखाई देता है, पेट फूल जाता है, मल रुक जाता है, व्यक्ति वाचाल हो जाता है, नींद खराब हो जाती है, सामान्य कमजोरी आ जाती है।

भविष्य में, पवन संविधान की यांग-अशांति के संचय के साथ, टिनिटस, चक्कर आना, एक शराबी की तरह प्रकट होता है; एक व्यक्ति अत्यधिक उत्तेजित होता है, सो नहीं सकता, हर तरफ कांपता है, "से ढक जाता है" रोंगटे”, वह कांप रहा है, जम्हाई से उबर रहा है, शरीर में खुजली हो रही है, हर समय वह खिंचाव करना चाहता है; बहुत चलने की इच्छा होती है। पीठ के निचले हिस्से, त्रिकास्थि, कूल्हों, जोड़ों में दर्द ऐसा महसूस होता है जैसे पीटा गया हो; छाती, जबड़ों और पश्चकपाल में टांकने का दर्द; चलते समय, अनिश्चित स्थानीयकरण के छुरा घोंपने का दर्द; त्वरित और छोटी शूटिंग इधर-उधर - ग्रीवा रीढ़, जोड़ों, हड्डियों, मांसपेशियों, फेफड़ों, यकृत, गुर्दे में, जहाजों के माध्यम से। दबाए जाने पर हवा के बिंदु दर्दनाक होते हैं। पेट गड़गड़ाहट करता है, भोजन पचने के बाद दर्द होता है। मतली, कमजोरी, दर्द, ऐंठन, धड़कन, सांस की तकलीफ, निगलने में कठिनाई, पेट फूलना और हवा के साथ पेट फूलना, डर की भावना दिखाई देती है। याददाश्त बिगड़ जाती है, भूख गायब हो जाती है, मल खराब हो जाता है। वाणी अपठनीय हो जाती है, जीभ से बंधी हुई जीभ, डिसरथ्रिया, भाषण में कठिनाई, शब्दों को निगलने या उनके अंत देखे जाते हैं। शरीर में सिकुड़न, खिंचाव, मरोड़ जैसा महसूस होना। भोर में यह हो सकता है खाँसनाबादलदार थूक के साथ उल्टी होना। जीभ लाल, सूखी और खुरदरी हो जाती है और मुंह में कसैला स्वाद आता है। पेशाब पानी की तरह साफ और जमने के बाद साफ रहता है। दबाने पर नाड़ी लगभग महसूस नहीं होती (खोखली), सतही।

सबसे पहले, नींद की गड़बड़ी पर ध्यान दिया जाना चाहिए - तंत्रिका तंत्र की गड़बड़ी के पहले लक्षणों में से एक, जिसमें टैचीकार्डिया, विचारों की यादृच्छिकता, चिड़चिड़ापन, तेजी से मिजाज, बेकाबू भावुकता जैसी घटनाएं होती हैं। एक व्यक्ति इस और उस पर ध्यान केंद्रित नहीं कर सकता है, लेकिन एक भी काम पूरा नहीं किया जा सकता है। विचारों की उग्रता अव्यवस्थित गति, बेचैनी, चिंता, वाचालता को जन्म देती है। तंत्रिका तंत्र अधिक से अधिक थका हुआ हो जाता है, बेहोशी शुरू हो जाती है - चेतना का नुकसान होता है छोटी अवधि, एक सेकंड के अंश से लेकर कई सेकंड तक। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति दिन के दौरान खाली पेट बहुत सारी बातें करता है, काम पर घबरा जाता है, तो शाम को भरी हुई मेट्रो में घर लौटते हुए, वह होश खो सकता है।

विशेषता आम लक्षणसबसे अधिक अलग - अलग रूपहवा की गड़बड़ी सांस की तकलीफ है। एक अन्य लक्षण अंगों और पूरे शरीर की कठोरता और संकुचन है। इस मामले में, रीढ़ की गतिशीलता खो जाती है, पीठ, पीठ के निचले हिस्से, हाथ और पैर कठोर हो जाते हैं, पैरों और बाहों के कण्डरा कड़े हो जाते हैं। मोटर तंत्रिकाओं की हार शरीर, चेहरे, आसन की वक्रता और विकृति का कारण बनती है; पीठ अवतल या धनुषाकार हो जाती है। जबड़े की कमजोरी और लटकने के कारण मुंह एक या दूसरी दिशा में मुड़ जाता है, जबकि व्यक्ति को यह भी ध्यान नहीं रहता कि उसका मुंह मुड़ा हुआ है।

पवन संविधान का आक्रोश पित्त और बलगम या मिश्रित प्रकार के संविधान के लोगों में स्वयं और किसी और के आधार पर होता है। यदि यह स्लिम, आंशिक रूप से भरा हुआ आदमी है, तो नर्वस तनाव के कारण वह अपनी भूख खो सकता है। नर्वस ब्रेकडाउन से, वह भोजन के प्रति घृणा विकसित करता है, निगलने में कठिनाई होती है। शरीर द्वारा पोषक तत्वों की कमी के परिणामस्वरूप, एक व्यक्ति वजन कम करता है, सूख जाता है। और बदले में शरीर का सिकुड़ना उज्ज्वल है बाहरी संकेतपवन संविधान की गड़बड़ी, जैसे अतिरिक्त वजन बलगम के आक्रोश का एक विशिष्ट संकेत है।

यदि पित्त के व्यक्ति में वायु (तंत्रिका तंत्र) का विकार हो जाता है, तो वह मानसिक विकार के कारण सूख जाता है। पित्त लोग महत्वाकांक्षा, दृढ़ संकल्प, दृढ़ संकल्प, दृढ़ इच्छाशक्ति वाले गुणों से प्रतिष्ठित होते हैं। वे महत्वाकांक्षाओं के पतन का अनुभव करते हैं, गंभीर विफलताएं तीक्ष्ण और दर्दनाक रूप से, और मानसिक सहनशक्ति के अभाव में, यह शरीर के सूखने (वजन घटाने) की ओर जाता है।

यदि कोई व्यक्ति पवन संविधान से संबंधित है - पतला, भावनात्मक, मोबाइल - तब तंत्रिका तनावऔर भी अधिक वजन घटाने का कारण बन सकता है - मांसपेशियां सूख जाती हैं और हड्डियों से चिपक जाती हैं। इस मामले में, जब हवा की गड़बड़ी अपने आधार पर होती है, तो व्यक्ति न केवल सूख जाता है, बल्कि शरीर को बाहर की ओर या अंदर की ओर झुकाता है - या तो चाप में झुकता है, या धनुष के रूप में झुकता है: सिर वापस फेंक दिया जाता है, पीठ अवतल होती है, छाती एक पहिये की तरह आगे बढ़ती है।

अक्सर सिकुड़न, अकड़न की तरह, शरीर के केवल एक हिस्से को कवर करती है, उदाहरण के लिए, एक हाथ, जो दूसरे की तुलना में पतला हो जाता है, या एक पैर (इस मामले में, लंगड़ापन दिखाई देता है)।

बौद्ध धर्म सिखाता है कि शारीरिक शक्ति की तुलना में मन की दृढ़ता विकसित करना बेहतर है। आध्यात्मिक शक्ति एक व्यक्ति को किसी भी तनाव का सामना करने की अनुमति देती है, और इसकी कमी मनोवैज्ञानिक टूटने की ओर ले जाती है और परिणामस्वरूप, शरीर का सूखना और शारीरिक कमजोरी होती है।

शरीर में सिकुड़न के साथ-साथ सूजन भी आ सकती है। इसके विपरीत पूरे शरीर में बलगम की गड़बड़ी के आधार पर सूजन आ जाती है नर्वस ग्राउंडहमेशा स्थानीय रूप से होता है: उदाहरण के लिए, एक जोड़, पलक, या अंडकोश सूज सकता है। सुन्नता शरीर के कुछ हिस्सों में स्थानीय रूप से भी हो सकती है: जीभ, नाक की नोक, कूल्हों पर शरीर के कुछ हिस्से आदि सुन्न हो जाते हैं। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति को घबराहट का तनाव हुआ और एक या दो महीने बाद शुरू हुआ यह महसूस करना कि उसकी जीभ सुन्न हो गई है। प्रत्येक मामले में, लक्षणों की शुरुआत की पृष्ठभूमि और परिस्थितियों का सावधानीपूर्वक पता लगाया जाना चाहिए, खासकर जब यह पवन के गठन की गड़बड़ी की बात आती है।

विगत तनाव या सिंड्रोम का विकास अत्यंत थकावटउंगलियों की सुन्नता का कारण बन सकता है: छोटी उंगली और अनामिका या अंगूठा, तर्जनी और मध्य (एक ही समय में दो या तीन), जो उंगलियों के संक्रमण की ख़ासियत से जुड़ा होता है। इस मामले में, ग्रीवा-कॉलर क्षेत्र की मांसपेशियों की ऐंठन होती है, एक व्यक्ति रात में उठता है, सुन्न उंगलियों को रगड़ता है।

स्तब्ध हो जाना भी शरीर के सामान्य संक्रमण के उल्लंघन के साथ एक स्ट्रोक का परिणाम हो सकता है। इस मामले में, शरीर का एक हिस्सा, दाएं या बाएं, या पूरे शरीर के रूप में, गतिशीलता और संवेदनशीलता खो देता है।

त्वचा की सुन्नता के साथ, इसके कुछ क्षेत्र बाहरी उत्तेजनाओं के लिए अपनी संवेदनशीलता खो देते हैं: तापमान, वस्तुओं का खुरदरापन, आदि। क्षति के कारण तंत्रिका सिरा, जो पूरे शरीर में वितरित हो जाते हैं, दर्द, स्पर्श और तापमान संवेदनशीलता खो जाती है।

हार और पक्षाघात चेहरे की नसचेहरे के एक हिस्से की सुन्नता का कारण बनता है, जो उसके वक्रता के साथ होता है। मुंह के निचले किनारे से लार लगातार बहती रहती है, लेकिन व्यक्ति को इसका अहसास नहीं होता।

जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, मुख्य विशेषताएंहवा की गड़बड़ी के दौरान दर्द - उनके छुरा घोंपने वाला चरित्र और स्थानीयकरण की अनिश्चितता। यह पेट में, पीठ के निचले हिस्से में, आँखों में, कानों में या कानों के पीछे - कहीं भी गोली या पेट का दर्द हो सकता है। युवावस्था में, ये दर्द आमतौर पर जल्दी भुला दिए जाते हैं। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति ने काम पर या घर पर किसी से झगड़ा किया, घबरा गया - और फिर उसने गर्दन में गोली मार ली। एक साधारण मालिश से ऐसे लक्षणों से आसानी से छुटकारा मिल जाता है। कभी-कभी, तंत्रिका तंत्र को शांत करने के लिए, गर्म चाय पीना, हीटिंग पैड लगाना या ऐप्लिकेटर पर लेट जाना पर्याप्त होता है। वर्षों से, लंबे समय तक आक्रोश पहले से ही उन बीमारियों की ओर ले जाता है जिनके लिए गहन उपचार की आवश्यकता होती है। ऐसे में जरूरी है कि जल्द से जल्द जरूरी उपाय किए जाएं, नहीं तो आप बीमारी से चूक सकते हैं और यह क्रॉनिक हो जाएगा। सब कुछ उन संकेतों से शुरू हो सकता है जिन पर कोई व्यक्ति ध्यान भी नहीं देगा: वह अपने दांत पीसता है और नींद में बात करता है दिनवह जम्हाई से उबर जाता है, खासकर खाने के बाद, वह खिंचाव करना चाहता है। उसी समय, खिंचाव की प्राकृतिक इच्छा के बीच अंतर करना आवश्यक है, जो हर किसी को समय-समय पर, इसे करने की निरंतर और कष्टप्रद इच्छा से होता है।

यदि सामान्य रूप से, हवा के लोग चक्कर आना और गर्मी और उमस से बेहोशी, कब्ज, उड़ने वाली छुरा दर्द से ग्रस्त हैं, तो समय के साथ, हवा (तंत्रिका तंत्र) के संविधान के एक प्रगतिशील गड़बड़ी के साथ, ये लक्षण बिगड़ते हैं, नए होते हैं उनके साथ जोड़ा जाता है: पक्षाघात, कसना और शरीर की जकड़न, सिकुड़न, सुन्नता और अन्य लक्षण - एक व्यक्ति गंभीर रूप से बीमार हो जाता है। और अगर ये सारे लक्षण आज नहीं हैं तो इसका मतलब यह बिल्कुल भी नहीं है कि ये दस, बीस या तीस साल में नहीं दिखेंगे।

पवन के संविधान के गड़बड़ी के आधार पर, ओस्टियोचोन्ड्रोसिस, विभिन्न तंत्रिका संबंधी, तंत्रिका और जैसे रोग मानसिक विकार, अल्जाइमर और पार्किंसंस रोग। पूरे शरीर या शरीर के हिस्से की मोटर गतिविधि के नुकसान के साथ-साथ रीढ़ की हड्डी को प्रणालीगत क्षति के साथ वृद्धावस्था को पैरेसिस और शरीर के पक्षाघात की विशेषता है: मल्टीपल स्क्लेरोसिस, पोलिनेरिटिस।

क्रोनिक ओस्टियोचोन्ड्रोसिस का परिणाम कटिस्नायुशूल हो सकता है - रीढ़ की नसों की जड़ों की सूजन, जो तनाव और परिणामस्वरूप मांसपेशियों में ऐंठन, वजन उठाने या बाहरी ठंड, ड्राफ्ट के संपर्क में आने के कारण हो सकती है। रोग की विशेषता है गंभीर दर्दऔर आंदोलनों की मजबूर सीमा। स्थानीयकरण के आधार पर, रेडिकुलिटिस को प्रतिष्ठित किया जाता है: सर्वाइकल-ब्रेकियल, सर्विकोथोरेसिक और लुंबोसैक्रल जोन (कटिस्नायुशूल)। उत्तरार्द्ध सूजन से जुड़ा हुआ है सशटीक नर्वऔर इस तरह के गंभीर दर्द से प्रकट होता है कि व्यक्ति नींद से वंचित हो जाता है और सामान्य हरकत नहीं कर पाता है। ग्रीवा और वक्ष क्षेत्रों के ओस्टियोचोन्ड्रोसिस के तेज होने के साथ, संकुचन होता है

हथेलियों और उंगलियों के टेंडन, उंगलियों का सुन्न होना, बाहों को मोड़ने में कठिनाई, जोड़ों में अकड़न, जिससे हाथों का लकवा हो सकता है।

जब मैं बुराटिया में रह रहा था, तब हमारे पड़ोस में एक बड़ा परिवार रहता था। दादाजी बादमा, जैसा कि हम उन्हें बुलाते थे, परिवार में सबसे बड़े थे। वह एक बूढ़ा, लंबा और दुबला-पतला आदमी था जिसकी बड़ी-बड़ी, स्पष्ट आँखें थीं। उनका पूरा रूप दया, बुद्धि और बड़प्पन से भरा हुआ था। एक बच्चे के रूप में उन्होंने मुझे जो सम्मान दिया, उससे मुझे उनसे एक सम्मानजनक दूरी बनाए रखने में मदद मिली। मुझे ऐसा लगा कि उससे बात करने के लिए भी आपको एक विशेष अधिकार की आवश्यकता होती है, जो हर किसी को नहीं दिया जाता है। सिविल और ग्रेट पास करने के बाद देशभक्ति युद्धवह एक गहरा धर्मपरायण व्यक्ति था। उनके घर में, मैंने पहली बार एक बौद्ध देवी (एक छोटा चिह्न) देखा, जिसके सामने उन्होंने एक दीपक जलाया और जो शांति से दीवार पर स्टालिन के चित्र के साथ सह-अस्तित्व में थी। दादाजी बादमा, एक वयोवृद्ध और आदेश वाहक, एक बौद्ध थे, और यह उनमें सबसे स्वाभाविक और सामंजस्यपूर्ण तरीके से संयुक्त था। उसकी पत्नी, जितनी वह उम्र की थी, उसके विपरीत थी। पित्त महिलाखराब मिजाज के साथ। मुझे याद है कि वह कभी भी बैसाखी के साथ भाग नहीं लेती थी और हमेशा यार्ड में बच्चों का पीछा करती थी और पड़ोसियों से झगड़ती थी। दादाजी बड़मा का एक ही बेटा था, जो अपनी पत्नी और छह बच्चों - चार लड़के और दो लड़कियों - के साथ अपने माता-पिता के साथ एक ही छत के नीचे रहता था। जब पोते बड़े हुए और स्कूल गए, तो हमारी आंखों के सामने अपने दादा के प्रति उनका रवैया बदलने लगा। इसकी वजह चाहे स्कूल के दोस्तों का प्रभाव हो या परिवार में ऐसी स्थिति हो, लेकिन उन्होंने खुलकर अपमानजनक व्यवहार किया। उन्होंने न केवल बुजुर्ग, सम्मानित व्यक्ति का सम्मान किया, बल्कि उनका मजाक उड़ाया और उनका मजाक उड़ाया, हर बार यह सोचकर कि उन्हें और अधिक दर्द से कैसे नाराज किया जाए। और वयस्कों में से कोई भी कभी बूढ़े आदमी के लिए खड़ा नहीं हुआ, उन्हें तर्क करने और उन्हें शर्मिंदा करने की कोशिश नहीं की। सभी ने नाटक किया कि कुछ भी नहीं हो रहा था या यह चीजों के क्रम में था। एक बार जब वे हमसे मिलने आए तो दादा बादमा अपने आंसू नहीं रोक पाए। उन्होंने कहा, 'यह सब बहुत दुखद है। "मेरे पोते इस तरह से व्यवहार कर रहे हैं जैसे उन्हें नहीं करना चाहिए। मैं उन्हें प्रभावित नहीं कर सकता। लेकिन आप इस बात के गवाह होंगे कि भविष्य में इस परिवार का क्या होगा। उसके बाद, एक साल बीत गया और दादाजी बीमार पड़ गए। वह झुक गया था और इतना कठोर हो गया था कि वह अब चल नहीं सकता था। उसी समय, उन्होंने एक निरंतर, दर्दनाक अनुभव किया खुजली, मानो उसके शरीर में लाखों सुइयां चुभो दी गई हों। उसने अपनी त्वचा को खून में कंघी कर लिया, न जाने दिन हो या रात। यह खुजली नहीं थी - त्वचा तंत्रिका आधार पर खुजली करती थी। अंत में उसके हाथ इतने कड़े हो गए कि वह खुद को खरोंच भी नहीं सकता था। वह बिस्तर पर पड़ा था और उठने या हिलने-डुलने में भी असमर्थ था, और उसके परिवार में से किसी ने भी किसी भी तरह से उसकी पीड़ा को कम करने के लिए कुछ नहीं किया। एक महीना बिना हिले-डुले रहने के बाद दादा बादमा का देहांत हो गया। उनकी मृत्यु के बाद परिवार पर एक के बाद एक विपत्तियाँ आने लगीं। पहले बेटा डूबा। बेटे की पत्नी ने खुद पी लिया और जल्द ही मर गई। पोते में सबसे बड़ा जेल गया, एक और पोता पागल हो गया और एक मनोरोग अस्पताल में समाप्त हो गया, तीसरा एक लड़ाई में मारा गया। सबसे बड़ी पोती ने अपनी मां के बाद शराब पी। अंत में मेरी दादी की भी मृत्यु हो गई। परिवार पूरी तरह से ध्वस्त हो गया, और आज उसका कोई नहीं बचा है। ऐसा कर्म है, या प्रतिशोध, वही कर्म जो लोग स्वयं अपने विचारों और कार्यों से बनाते हैं।

सुन्नता और जकड़न, जकड़न, छुरा घोंपने वाला दर्द और पैरों में ठंडक का अहसास जैसे लक्षणों के एक जटिल को तिब्बती चिकित्सा में "खराब पैर" की बीमारी कहा जाता है। अगर, हालांकि, परेशान पित्त का आधार एक तंत्रिका टूटने का गठन किया गया है और "खराब रक्त में वृद्धि" है, तो पैरों, बछड़ों या जांघों में गर्मी की विपरीत सनसनी हो सकती है। यह अक्सर पीलेपन के साथ होता है त्वचा, पेशाब का रंग बढ़ना और पित्त के संविधान में गड़बड़ी के अन्य लक्षण। प्रत्येक मामले में, रोग के इतिहास को ध्यान में रखते हुए, उपचार के दृष्टिकोण को तत्काल और दीर्घकालिक दोनों तरह से व्यक्तिगत किया जाना चाहिए। जिस तरह से एक व्यक्ति महसूस करता है वह हमेशा इस बात से निर्धारित होता है कि वह कैसे रहता है और वह पहले कैसे रहता था।

एक भी अनुभवी तनाव बिना ट्रेस के नहीं गुजरता है, और जैसे-जैसे तनावपूर्ण स्थितियां बढ़ती जाती हैं, दर्दनाक अभिव्यक्तियाँ. धीरे-धीरे गठित विकृति छाती. तनाव अनैच्छिक मांसपेशी संकुचन का कारण बनता है, एक व्यक्ति अपने कंधों को कम करता है, अदृश्य होने की कोशिश करता है। समय के साथ, यह आसन स्थायी, अभ्यस्त हो जाता है, जो चलते समय छड़ी का उपयोग करने की आवश्यकता के कारण बुढ़ापे में झुकना और कुबड़ा भी हो जाता है। कुछ लोग अपने उन्नत वर्षों में एक पतला आसन बनाए रखते हैं। इसलिए लगातार और अगोचर रूप से लोग खुद को "बुरी उम्र" के लिए तैयार करते हैं, इस रास्ते को अपने शुरुआती बचपन में शुरू करते हैं।

नवजात शिशुओं में जीवन के पहले दिनों में अतिरेक के रूप में तंत्रिका तंत्र का एक विकार पहले से ही हो सकता है। पुराने दिनों में, बच्चे को उसके जन्म के बाद पहले हफ्तों में अजनबियों को नहीं दिखाने की प्रथा थी। यह इस तथ्य के कारण है कि नवजात शिशु का बायोफिल्ड अभी भी बहुत कमजोर है - एक वयस्क की तुलना में सात गुना कमजोर। इसीलिए नवजात शिशु अन्य लोगों के विचारों, विचारों या तथाकथित विचार रूपों के प्रति विशेष रूप से संवेदनशील होते हैं, जो बच्चे के ऊर्जा खोल को नष्ट कर देते हैं और उसकी आभा पर आक्रमण करते हैं। उसके बाद, बच्चा सो नहीं सकता, बिना चिल्लाए और रोता है स्पष्ट कारण, खाने से इंकार करता है, उसे डकार, कब्ज आदि का अनुभव हो सकता है। पुराने दिनों में, उन्होंने ऐसे मामलों के बारे में कहा: "जिंक्सड।" और इसके विपरीत, सकारात्मक ऊर्जा वाला व्यक्ति, उदाहरण के लिए, आध्यात्मिक प्रतिष्ठा वाला व्यक्ति, बच्चे के संवेदनशील और निंदनीय बायोफिल्ड पर लाभकारी प्रभाव डाल सकता है। बच्चे इसे महसूस करते हैं और दयालु लोगों के लिए व्यवस्थित रूप से आकर्षित होते हैं, उन पर मुस्कुराते हैं, उसी समय, एक निर्दयी व्यक्ति से संपर्क करते हैं जो बुरे विचारों को सताता है और रखता है नकारात्मक ऊर्जाउन्हें रोने और डराने का कारण बनता है।

एक वयस्क भी "जिंक्स" हो सकता है यदि उसके पास एक कमजोर बायोफिल्ड है, कोई शक्तिशाली ऊर्जा संरक्षण नहीं है, एक कमजोर-इच्छाशक्ति वाला चरित्र है, और न केवल बुराई के लिए एक खुली इच्छा के साथ, बल्कि गुप्त शत्रुता, ईर्ष्या, द्वेष के साथ निष्ठा से की गई प्रशंसा के साथ .

संकट मानसिक स्वास्थ्यबच्चों की समस्या हाल ही में मनोदैहिक रोगों की बढ़ती संख्या के कारण विशेष रूप से तीव्र हो गई है, अर्थात ऐसी बीमारियाँ, जिनका कारण मानस में निहित है, चेतना द्वारा नियंत्रित नहीं है। इनमें विशेष रूप से मधुमेह मेलेटस, न्यूरोडर्माेटाइटिस, रोग शामिल हैं कार्डियो-वैस्कुलर सिस्टम की, जठरांत्र पथ, मूत्र पथ, आत्मकेंद्रित, न्यूरोसिस, आदि।

मनोदैहिक रोगों का विकास आधुनिक जीवन की सामान्य विशेषताओं, इसकी गति, तनाव, संघर्ष और दोनों से सुगम है मनोवैज्ञानिक जलवायुपरिवार में और अनुचित परवरिश। माता-पिता जितने नर्वस होते हैं, उनके बच्चे उतने ही नर्वस होते हैं। पारिवारिक घोटालों से बच्चे को अपरिहार्य मनो-भावनात्मक आघात होता है, जबकि वह जितना संभव हो उतना कमजोर और रक्षाहीन होता है, क्योंकि वह पूरी तरह से अपने माता-पिता पर निर्भर होता है और अपने कार्यों में स्वतंत्र नहीं होता है। यदि वयस्कों के लिए तलाक स्थिति से बाहर का रास्ता हो सकता है, तो बच्चे के लिए यह किसी भी मामले में गंभीर तनाव के स्रोत के रूप में काम करेगा।

वयस्कों की दुनिया अधिक से अधिक आक्रामक रूप से बच्चों की दुनिया पर आक्रमण कर रही है, उन्हें भयंकर प्रतिस्पर्धा में शामिल कर रही है और सामाजिक संबंधों की प्रमुख प्रणाली को लागू कर रही है। स्कूल में अध्ययन का अधिभार पुरानी थकान और विभिन्न प्रकार की ओर ले जाता है तंत्रिका संबंधी विकार. इसी समय, बच्चे की व्यक्तिगत विशेषताओं, उसके प्राकृतिक झुकाव और चरित्र को हमेशा ध्यान में नहीं रखा जाता है। सामान्य प्रणालीमानक अक्सर बच्चे को अपने व्यक्तित्व को रचनात्मक रूप से विकसित करने की अनुमति नहीं देते हैं, उसे बिना शर्त सामान्य नियमों, मानदंडों और आवश्यकताओं का पालन करते हैं। बच्चे बहुत जल्दी "सफल" और "असफल", "होनहार" और "अप्रमाणिक" में विभाजित हो जाते हैं, नकारात्मक भावनाओं को भड़काते हैं: कुछ में "स्टार बुखार", दूसरों में शर्म, क्रोध और ईर्ष्या की भावनाएँ। बच्चों में कड़वाहट, आक्रामकता, अवसाद, पुरानी ग्लानि और यहाँ तक कि आत्महत्या के प्रयास भी तेजी से देखे जा रहे हैं।

ऐसे में बच्चों की मानसिक स्थिति के लिए माता-पिता की जिम्मेदारी काफी बढ़ जाती है, जिसका सीधा असर उनके शारीरिक स्वास्थ्य पर पड़ता है। शिक्षा का उद्देश्य आध्यात्मिक शक्ति, सहनशक्ति, जीवन की वास्तविकताओं को पर्याप्त रूप से प्रतिक्रिया देने की क्षमता का निर्माण करना चाहिए। लेकिन वयस्क बच्चे को कैसे शिक्षित और निर्देशित कर सकते हैं यदि वे स्वयं अज्ञानता, जुनून और आसक्ति की चपेट में हैं?

तंत्रिका तंत्र की यांग गड़बड़ी अनिवार्य रूप से हवा की थकावट और यिन की स्थिति में संविधान के संक्रमण के बाद उदासीनता, स्मृति दुर्बलता, नीरसता, किसी से बात करने की अनिच्छा, स्वयं में वापसी, घुमा जैसे संकेतों के साथ होती है। , शरीर में बेचैनी महसूस होना, सामान्य शारीरिक कमजोरी। अपर्याप्त भाषण प्रेरणा इस तथ्य में प्रकट होती है कि एक व्यक्ति, बोलना शुरू कर देता है, अचानक चुप हो जाता है, मध्य-वाक्य में वाक्यांश को तोड़ देता है। वे उदासीनता, उदासीनता और निराशा की भावना से जकड़े हुए हैं।

नाड़ी कमजोर हो जाती है, यिन, बर्तन लगभग स्पर्श करने योग्य नहीं होते हैं। पैर की सामने की सतह पर "मौत की नब्ज" के अनुरूप एक धमनी होती है - जैसा कि तिब्बती चिकित्सा में कहा जाता है। यदि इस स्थान पर नाड़ी स्पंदनीय नहीं है, तो यह इंगित करता है आसन्न मौत. ऐसी अवस्था के बारे में कहा जाता है कि रोगी "पहले से ही मृत्यु के स्वामी के लसो द्वारा पकड़ा जाता है" ("छज़ुद-शि", निर्देश का तंत्र)।

एक मजबूत यिन गिरावट के साथ, जो हो रहा है उसे समझने और विश्लेषण करने की क्षमता का पूर्ण नुकसान संभव है, मनोभ्रंश विकसित होता है, और मतिभ्रम संभव है। प्रगतिशील मनोभ्रंश का अर्थ न केवल मानसिक क्षमताओं में कमी है, बल्कि एक जटिल व्यक्तित्व परिवर्तन (वृद्धावस्था में - तथाकथित बूढ़ा व्यक्तित्व परिवर्तन) है, जो कि हितों की कमी, संलग्नक, क्षितिज की संकीर्णता, की प्रबलता की विशेषता है। नकारात्मक भावनाएं, मानसिक सुस्ती, स्मृति का आंशिक या पूर्ण नुकसान; उसी समय, अपेक्षाकृत हाल की घटनाओं के लिए स्मृति अधिक हद तक पीड़ित होती है। होता यह है कि बुजुर्ग मां-बाप के बच्चे इसे अंदर डालकर छुटकारा पाने के बहाने के तौर पर इस्तेमाल करते हैं पागलखानेऔर इस तरह उनके रहने की स्थिति या वित्तीय स्थिति में सुधार होता है।

एक "बुरी उम्र" की ऐसी संभावना है, जो, हालांकि, रोकने के लिए मनुष्य की शक्ति के भीतर है अगर वह बचपन में ठीक से लाया जाता है और जीवन भर लगातार अपने संविधान के अनुसार जीवन जीने से खुद को अज्ञानता से छुटकारा दिलाता है। और सही खाना।

पवन लोगों के आहार में कटु स्वाद के दुरुपयोग से बचना चाहिए और मीठे, खट्टे, नमकीन, चटपटे (जलन) को वरीयता देनी चाहिए। दूध या पानी (चावल, दलिया, सूजी) में अनाज दलिया जैसे उपयोगी उत्पाद मक्खन, शहद या जाम, पेनकेक्स और पेनकेक्स, पास्ता और बेकरी उत्पाद। मांस, बीफ, मेमने और घोड़े के मांस से चिकन, टर्की, बतख की सिफारिश की जाती है। दूसरी ओर सूअर का मांस, हिरन का मांस, बकरी और खरगोश से बचना चाहिए। काली मिर्च, अदरक या मसालों जैसे वसाबी (जापानी हॉर्सरैडिश) के स्वाद वाली मछली और समुद्री भोजन नुकसान नहीं पहुंचाएगा।

खपत से पहले सब्जियों और फलों को पकाया जाना चाहिए। दूसरे पाठ्यक्रमों के बजाय गर्म सूप और शोरबा को प्राथमिकता दी जानी चाहिए। लामा सूप जैसे मोटे, समृद्ध सूप या मटन शोरबा विशेष रूप से अच्छे होते हैं।

उबलते पानी (400-500 मिली) में मेमने के बारीक कटे हुए टुकड़े (2-3 बड़े चम्मच), लहसुन की 1-2 लौंग, प्याज, काली मिर्च स्वाद के लिए (अन्य मसाला संभव है) डालें, शोरबा को 3-4 मिनट तक उबालें आग पर से उतारें, हल्का ठंडा करें और गरमागरम परोसें।

सामान्य तौर पर भोजन गर्म, पौष्टिक, तैलीय होना चाहिए। जल्दबाजी में सैंडविच खाना, फ्रिज से खाना और पीना, खाली पेट ठंडा पानी पीना, कॉफी जैसे पेय का दुरुपयोग करना, विशेष रूप से काला, अस्वीकार्य है। पेय से, दूध के साथ हरी चाय, जेली, अदरक पेय, शहद के साथ गर्म चाय। मेवे (देवदार, अखरोट, काजू, हेज़लनट्स, बादाम, मूंगफली), कद्दू के बीज, सूरजमुखी और तिल भी उपयोगी होते हैं।

भोजन में मसाला और मसाले शामिल होने चाहिए: काली मिर्च (काली या शिमला मिर्च), प्याज, लहसुन, जायफल, अदरक, हल्दी, दालचीनी, इलायची, लौंग, केसर, जीरा, तुलसी, धनिया। "सभी सीज़निंग भोजन के स्वाद में सुधार करते हैं, भूख बढ़ाते हैं" ("छज़ुद-शि", स्पष्टीकरण का तंत्र)।

पवन संविधान के लोगों को एक गर्म कमरे में रहना चाहिए, पर्याप्त प्रकाश, लेकिन सीधे धूप से सुरक्षित। सूरज की किरणेंअधिमानतः एक गर्म समशीतोष्ण जलवायु में। हवा, ड्राफ्ट, शरीर के बाहरी शीतलन के किसी भी रूप में रहने से बचना आवश्यक है, हमेशा मौसम के अनुसार कपड़े पहनें, और अपने पैरों और पीठ के निचले हिस्से को गर्म रखें। जहाँ तक संभव हो अप्रिय बातचीत से बचना चाहिए और केवल उन लोगों के साथ संवाद करना चाहिए जो सकारात्मक भावनाओं को व्यक्त करते हैं और शांतिपूर्वक कार्य करते हैं।

यह विशेष रूप से सावधान रहने के लिए आवश्यक है कि किसी जुनून या जुनून, लगाव का शिकार न बनें और इसके लिए आपको अपने क्षितिज का विस्तार करने, आध्यात्मिक और बौद्धिक रूप से विकसित होने की आवश्यकता है।

रोजमर्रा की जिंदगी में, एक सख्त दिनचर्या का पालन करना महत्वपूर्ण है, उपद्रव, जल्दबाजी, अनिश्चित कार्यों और अराजक आंदोलनों से बचने के लिए खुद को बर्बाद या बर्बाद न करें। अपने मामलों की पहले से योजना बनाना बेहतर है, निष्कर्ष निकालने और निर्णय लेने में जल्दबाजी न करें।

ओवरवर्क से बचना बहुत जरूरी है, सुनिश्चित करें कि थकान जमा न हो और नींद के दौरान शरीर के पास पूरी तरह से ठीक होने का समय हो। पवन संविधान के लोगों को पर्याप्त, समय पर और अंदर सोना चाहिए पर्याप्तआराम। "एक मजबूत जीवन शैली - नींद, आराम, अच्छा मूड” (“छज़ुद-शि”, स्पष्टीकरण का तंत्र)।

बड़े लोगों के लिए दिन में लेटना उपयोगी होता है और अगर नींद नहीं आती है तो कम से कम आधे घंटे के लिए लेट जाएं, मस्तिष्क को चिंताओं, चिंताओं और विचारों से विराम दें। आप किसी पेंटिंग या किसी खूबसूरत मूर्ति को देखते हुए भी ध्यान कर सकते हैं।

दैनिक हलचल और चिंताओं में, एक व्यक्ति को पता होना चाहिए कि सेवा में वह जो काम करता है, और जो लाभ वह अपनी कंपनी, परिवार, राज्य को लाता है, उसके अलावा उसे अपनी आध्यात्मिक शुरुआत के बारे में भी सोचना चाहिए, और इसलिए के बारे में आध्यात्मिक भोजन...

आध्यात्मिक भोजन सुखद लोगों के साथ संचार और चिंतन दोनों है सुंदर विचारप्रकृति। आप पक्षियों के गायन को सुनने के लिए पार्क और जंगल में चल सकते हैं, या सिनेमा जा सकते हैं और एक अच्छी फिल्म देख सकते हैं, बिना हत्या और रक्तपात के, लेकिन वह जो आपकी आत्मा को उज्जवल बना देगा। स्वाद, सुगंध और आकर्षक स्वरूपभोजन आनंददायक खाने की प्रक्रिया बनाता है और पाचन में सुधार करता है। पत्ते का शोर, आकाश का रंग और बादलों का आकार, पानी की बड़बड़ाहट, आग या जलती हुई मोमबत्ती की दृष्टि, फूलों की गंध, एक घास के मैदान, जंगल या फूलों की घास की गंध, ठंडक एक ताजा हवा, सुखद स्पर्श, गर्म और आरामदायक कपड़े की भावना, सुंदर संगीत या पसंदीदा आवाज की आवाज - यह सब एक आध्यात्मिक भोजन है जो मूड में सुधार करता है और व्यक्ति को आध्यात्मिक और शारीरिक रूप से स्वस्थ बनाता है। सकारात्मक ऊर्जा हर जगह है, आपको बस इसे देखने के लिए सभी इंद्रियों का उपयोग करने की आवश्यकता है: दृष्टि, श्रवण, गंध, स्वाद और स्पर्श।

आपको अपने आप में गहराई से देखने के लिए समय निकालने की आवश्यकता है, अपनी जीवन शैली का मूल्यांकन करें, अपने आप से सवाल पूछें: “मुझे क्या हो रहा है? मेरा मूड खराब क्यों है? मैं क्या गलत कर रहा हूँ और क्या मैं सही काम कर रहा हूँ? एकांत और आत्म-गहनता आपको समय पर रुकने में मदद करेगी, स्थिति का सही आकलन करेगी और एक रास्ता खोजेगी - यह कुछ समय के लिए खुद के साथ अकेले रहने के लिए पर्याप्त है, ऊधम और हलचल, क्षणिक इच्छाओं, भय, जुनून का त्याग करना। इस तरह के एकांत के बाद, एक व्यक्ति जीवन की एक उज्ज्वल धारणा को फिर से खोजता है, एक नए तरीके से सुनता है, देखता है और महसूस करता है, आकाश में आनन्दित होता है, सूरज, धुन, गंध, भोजन का स्वाद एक नए तरीके से। खुश रहने के लिए आपको कारणों की तलाश करने की जरूरत नहीं है। दुख का हमेशा एक कारण होता है, और खुश रहने के लिए, आपको बस दुनिया में जन्म लेने की जरूरत है।

तिब्बती चिकित्सा का मूल सिद्धांत यह है कि आप आत्मा, मन और शरीर का अलग-अलग इलाज नहीं कर सकते - उपचार में हमेशा तीनों घटक शामिल होते हैं। मानव शरीर- एक संपूर्ण, और इसका अर्थ न केवल शरीर के सभी अंगों, ऊतकों और प्रणालियों का अंतर्संबंध है, बल्कि भौतिक और आध्यात्मिक - शरीर के स्वास्थ्य, मन के स्वास्थ्य और स्वास्थ्य के बीच की अटूट कड़ी भी है। मानवीय आत्मा।

"दिन और रात मैं नेतृत्व करूंगा सही छविजीवन" - इस विचार को हमेशा अपने सिर में रखें, और पीड़ा आपको स्पर्श नहीं करेगी" ("छज़ुद-शि", स्पष्टीकरण का तंत्र)।

तिब्बती चिकित्सा में, केंद्रीय और परिधीय तंत्रिका तंत्र वायु संरचना के अनुरूप होते हैं। "छज़ुद-शि" ग्रंथ में लिखा है कि वह "पूरे शरीर को नियंत्रित करती है" और "जीवन की धारक" (व्याख्या का तंत्र) है। शारीरिक रूप से, तंत्रिका तंत्र में मस्तिष्क और रीढ़ की हड्डी, स्वायत्त तंत्रिका तंत्र ("श्वेत चैनल") शामिल हैं। हवा की बीमारी का कारण अज्ञानता है, जो चेतना के बादल, भावनात्मक अस्थिरता और बेकाबू जुनून की ओर ले जाती है।

एक व्यक्ति, अज्ञानता के कारण, वास्तव में, अपनी जीवन शैली और अपने आहार की प्रकृति को नियंत्रित नहीं कर सकता है। वह अपने मानस को नियंत्रित नहीं कर पाता है, जो उसके मन को उत्तेजना की स्थिति की ओर ले जाता है और उसे अवसाद, चिंता, बेचैनी, चिड़चिड़ापन, अराजक विचार, उदासी की ओर ले जा सकता है। यदि इस अवस्था में कोई व्यक्ति स्वयं का सामना नहीं कर सकता है, तो इससे स्थिति बिगड़ सकती है और गंभीर बीमारियाँ हो सकती हैं।

यदि कोई व्यक्ति अपने जुनून और विनाशकारी भावनाओं को नियंत्रित नहीं कर सकता है, तो इससे तंत्रिका तंत्र भी उत्तेजना की स्थिति में आ जाता है। वे संवर्धन के लिए एक जुनून, एक प्रेम जुनून, एक कैरियर के लिए एक जुनून, किसी भी चीज के कब्जे के लिए, सामाजिक स्थिति आदि हो सकते हैं। ये सभी जुनून भावनात्मक विकारों को जन्म देते हैं, यांग पवन की गड़बड़ी है: मानसिक और भावनात्मक उत्तेजना , अनिद्रा और तेजी से थकान. यदि आप समय पर अपने जुनून पर अंकुश नहीं लगाते हैं, तो यांग-उत्तेजना अनिवार्य रूप से यिन-एक राज्य में बदल जाएगी। इस मामले में, भावनात्मक उथल-पुथल, तंत्रिका उत्तेजना एक सामान्य टूटने में बदल जाएगी - दोनों शारीरिक और मानसिक, गहरी उदासी, निराशा, उदासीनता।

तिब्बती चिकित्सा में, पवन की संरचना में वायु तत्व होता है, जो प्रकृति में ठंडा और यिन होता है। इस प्रकार, यह "पूरे शरीर को नियंत्रित करता है", और जब यह परेशान (संतुलन से बाहर) होता है, तो यह विभिन्न प्रकार की बीमारियों को जन्म देता है। हवा की गड़बड़ी (तंत्रिका तंत्र) किसी व्यक्ति (फ्लूम और पित्त) के अन्य दो संविधानों के टूटने का कारण बन सकती है और किसी भी बीमारी के विकास का कारण बन सकती है, "ठंड" और "गर्मी" दोनों।

वायु रोगों के विकास के कारक हो सकते हैं: भूख, अत्यधिक शारीरिक श्रम, नींद की कमी, दुखद और उदास विषयों पर बातचीत, शोक, शोक, भारी विचार, चिड़चिड़ापन, चिंता, बारिश और हवा के संपर्क में आना, कड़वे स्वाद का दुरुपयोग, आदि। .

पवन के संविधान के गड़बड़ी के आधार पर, चेहरे की तंत्रिका के पक्षाघात और न्यूरिटिस जैसे रोग विकसित होते हैं, नर्वस टिक्सचेहरे की छोटी मांसपेशियां, ऊपरी हिस्से में जकड़न और भारीपन का अहसास कंधे करधनी, आक्षेप, हकलाना, हाथ, पैर, अवसाद, नसों का दर्द, क्रोनिक थकान सिंड्रोम, तंत्रिका और मानसिक विकारों में पीठ दर्द।

ठंडक के कारण न्यूरिटिस और फेशियल नर्व के पेरेसिस, न्यूराल्जिया जैसे रोग हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति बारिश में फंस गया या लंबे समय तक तेज हवा में रहा, और विशेष रूप से अगर यह भावनात्मक उत्तेजना के साथ था। चेहरे की तंत्रिका के न्यूरिटिस के साथ, चेहरा विकृत हो जाता है, आंख के कोने और मुंह के कोने नीचे हो जाते हैं, लार और आंसू लगातार बहते रहते हैं।

ओस्टियोचोन्ड्रोसिस, कटिस्नायुशूल और जड़ों की सूजन

क्रोनिक ओस्टियोचोन्ड्रोसिस कटिस्नायुशूल में बदल सकता है - रीढ़ की नसों की जड़ों की सूजन। यह तनाव और परिणाम के कारण भी हो सकता है मांसपेशियों की ऐंठन, भारी सामान उठाने या बाहरी ठंड के संपर्क में आने के कारण। रोग की विशेषता गंभीर दर्द और आंदोलन की मजबूर सीमा है। लुंबोसैक्रल ज़ोन के रेडिकुलिटिस के स्थानीयकरण के आधार पर भेद (), सर्विकोथोरेसिक कटिस्नायुशूल, सर्विको-ब्रेकियल कटिस्नायुशूल। कटिस्नायुशूल कटिस्नायुशूल तंत्रिका की सूजन से जुड़ा हुआ है और गंभीर दर्द की विशेषता है, जिसके कारण रोगी नींद से वंचित हो जाता है और सामान्य हरकत नहीं कर पाता है।

छाती के ओस्टियोचोन्ड्रोसिस का तेज होना और ग्रीवारीढ़ की हड्डी हथेलियों और उंगलियों के टेंडन के संकुचन, बाहों को मोड़ने में कठिनाई, हाथों में सुन्नता, जोड़ों में दर्द की विशेषता है। वर्षों से, शरीर धनुष के रूप में पीछे या आगे बढ़ता है, और एक पुरानी मुद्रा विकसित होती है।

चूंकि तंत्रिका तंत्र शरीर की संपूर्ण महत्वपूर्ण गतिविधि को नियंत्रित करता है, कोई भी बीमारी हवा के उत्तेजना के आधार पर शामिल हो सकती है: इस्केमिक रोगहृदय रोग, एथेरोस्क्लेरोसिस, स्ट्रोक, दिल का दौरा, आर्थ्रोसिस और पॉलीआर्थराइटिस, मधुमेह मेलेटस, यकृत के रोग, गुर्दे, जठरांत्र संबंधी मार्ग के रोग, कण्डरा, जोड़ों, श्वसन तंत्र, त्वचा के रोग, रोग मूत्र तंत्रवगैरह।

पवन संविधान के क्रोध से विकसित रोगों का उपचार, सबसे पहले विकार के कारण का पता लगाना आवश्यक है, मन को शांत करना, मन को शांत करना सरल युक्तियाँ, जीवन शैली समायोजन; पोषण में, मीठे, मसालेदार, नमकीन और खट्टे स्वाद की प्रबलता के साथ रसीले, स्वाद से भरपूर भोजन की नियुक्ति करें। भोजन हल्का, तैलीय होना चाहिए: उबली हुई सब्जियां मसाले के साथ, मेमने और उसमें से शोरबा आदि।

रोगी को सुखद लोगों के साथ संवाद करने, अच्छी, अच्छी कॉमेडी देखने, मज़ेदार कहानियाँ पढ़ने की आवश्यकता होती है; एक व्यक्ति को दूसरे लोगों के प्रति द्वेष नहीं रखना और अपमानों को क्षमा करना सीखना चाहिए।

Phytopreparations निर्धारित हैं, जो तंत्रिका तंत्र को शांत करते हैं, और शरीर को गर्म करने वाली तैयारी। वेट्रा रोगों के उपचार में विशेष महत्व उचित पोषण और जीवन शैली में सुधार है। जीवनशैली में, आराम और लंबी नींद के शासन का पालन करना अत्यावश्यक है। आपको गर्म कमरे में रहना चाहिए, ठंड से बचना चाहिए।

पारंपरिक चीनी चिकित्सा के अनुसार बीमारी के मुख्य कारणों में से एक हवा का प्रभाव है। यह आसानी से अन्य कारकों के साथ संयुक्त हो जाता है। नतीजतन, हैं विभिन्न सिंड्रोम: नमी, गरमी।

हवा अचानक प्रकट होती है और अक्सर ऊपरी शरीर को प्रभावित करती है। उसके लिए विशिष्ट लक्षण: चिकोटी, आक्षेप, ऐंठन। बाहरी हवा के साथ, फेफड़े पीड़ित होते हैं, और एक आंतरिक हवा के साथ, यकृत।

सामान्य पवन सिंड्रोम

चीनी चिकित्सा के अनुसार यही कारक है जो पूरे शरीर को नियंत्रित करता है। पवन उस बल को संदर्भित करता है जो तंत्रिका तंत्र के लिए जिम्मेदार होता है। यह यांग रोगजनक कारक से भी संबंधित है। हवा वर्ष के किसी भी समय शरीर में प्रवेश कर सकती है, लेकिन ज्यादातर वसंत में ही प्रकट होती है।

यह अप्रत्याशित रूप से होता है और नाक की भीड़, चेहरे की सूजन और पसीना जैसे लक्षणों के साथ होता है। अन्य रोगजनक कारकों के साथ संयुक्त होने पर, निम्न पवन सिंड्रोम होते हैं:

शीतल पवन

इस संबंध के साथ, एक व्यक्ति निम्नलिखित लक्षणों का अनुभव करता है: बुखार, कम तापमान, ठंड लगना, सिर दर्द, मांसपेशियों में कंपन, जोड़ों में दर्द, सांस की तकलीफ। इन सभी संकेतों को समझना आसान है यदि आप कल्पना करते हैं कि ठंडी हवा अचानक शरीर में कैसे प्रवेश करती है।

यह अंगों के कामकाज को बाधित करते हुए शरीर के अंदर चला जाता है। ठंड और हवा से छुटकारा पाने के लिए, चीनी दवा गर्म, डायफोरेटिक जड़ी-बूटियों को लेने का सुझाव देती है।

पवन-गर्मी

यह सिंड्रोम इन्फ्लूएंजा के साथ होता है और जुकाम. स्थिति के लक्षण उपयुक्त हैं - तेज बुखार, गले में खराश, जोड़ों में दर्द, प्यास, तेज नाड़ी, खांसी, तेज बुखार।

सिंड्रोम अक्सर वसंत और सर्दियों में विकसित होता है। उपचार के लिए, जड़ी-बूटियों का उपयोग किया जाता है जो स्पष्ट, गर्म और हवा को पीछे हटाती हैं।

हवा की नमी

इस कारक के प्रभाव में होने वाले रोगों की आवश्यकता होती है दीर्घकालिक उपचार. नमी से होने वाली सबसे आम बीमारी गठिया है।

पवन-नमता सिंड्रोम की विशेषता दर्द की आवधिक और अप्रत्याशित वापसी है। उपचार के रूप में, चीनी डॉक्टर रक्त में क्यूई के संचलन में सुधार के लिए मोक्सीबस्टन और हर्बल दवाओं का उपयोग करते हैं।

हवा का पानी

यह एलर्जी की प्रतिक्रिया, गुर्दे की समस्याओं या विषाक्तता के कारण अचानक सूजन से प्रकट होता है। उपचार के लिए, एक्यूपंक्चर, दाग़ना और मूत्रवर्धक जड़ी बूटियों के अतिरिक्त तैयारी का उपयोग किया जाता है। वे तरल पदार्थ को निकालने, इसे अवशोषित करने, रक्त परिसंचरण में सुधार करने और रोगजनक कारक को दूर करने में मदद करते हैं।

हवा का झोंका

यह सिंड्रोम त्वचा पर अप्रत्याशित अभिव्यक्तियों की विशेषता है। रोग ठीक होने में समय लगता है, क्योंकि उसमें भीगने का कारक होता है।

उपचार के लिए, हर्बल उपचार का उपयोग किया जाता है, साथ ही पोषण को समायोजित किया जाता है। ऐसी स्थिति में कॉफी का त्याग कर देना चाहिए, क्योंकि यह रक्त को गर्म करती है और वायु को बढ़ाती है।

चीनी दवा से वायु रोगों का उपचार

सटीक निदान प्राच्य तकनीक का आधार है। बाई युन चाइनीज मेडिसिन क्लिनिक में, डॉक्टर के साथ संचार संवाद के सिद्धांत पर आधारित है। बातचीत के दौरान, डॉक्टर सभी बिंदुओं का पता लगाता है: खाने की आदतें, खाने और शौच के बाद संवेदनाएं, मूड, दर्द की प्रकृति।

इन आंकड़ों के आधार पर, चिकित्सक उपचार निर्धारित करता है। प्लस लक्षणों के कारण तक पहुंच जाता है। नतीजतन, वे चले जाते हैं असहजता, जो अब दोहराया नहीं जाता। रोगियों की समीक्षाओं के अनुसार, चीनी दवा काम करती है जहाँ आधुनिक दवाओं ने मदद नहीं की है:

शिकायतें : अचानक बहरापनएक कान पर।

निदान: नर्वस शॉक के परिणामस्वरूप पवन संविधान का आक्रोश।

इलाज : चीनी मालिश, वर्मवुड सिगार से गर्म करना और हर्बल उपचार लेना।

परिणाम: पूरा कोर्स पूरा करने के बाद, सुनवाई पूरी तरह से बहाल हो गई।

शिकायतें: एडिमा घुटने का जोड़, त्वचा की लाली।

निदान: पित्त, बलगम और पवन प्रणालियों का उल्लंघन, जिनकी विशेषता थी बुरा सपनाऔर जलन।

उपचार: आहार (मसालेदार, वसायुक्त और तले हुए खाद्य पदार्थों को छोड़कर), रक्त वाहिकाओं, मांसपेशियों और जोड़ों को मजबूत करने के लिए हर्बल उपचार।

परिणाम: एडिमा कम हो गई, त्वचा ने एक सामान्य छाया प्राप्त कर ली।

महत्वपूर्ण या मुख्य स्थान पर चीनी उपचारशरीर में संतुलन बहाल करने का सिद्धांत है।

रोगी न केवल दर्दनाक लक्षणों के उन्मूलन को नोटिस करता है। सामान्य तौर पर, रोगी की स्थिति में सुधार होता है, मनोदशा में सुधार होता है, जीवन में रुचि बढ़ती है।